69 thư ba>Cẩm tú thanh cung: Tứ gia đích tâm tiêm sủng phi> đệ 1462 chương phiên ngoại: Hoằng húc
Đệ 1462 chương phiên ngoại: Hoằng húc
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânCẩm tú thanh cung: Tứ gia đích tâm tiêm sủng phiTối tân chương tiết!
Bất quá hoằng húc giá ma nhất cá lãnh tình đích nhân, vô phi thị giác đắc tha tháp lạt thị tý hầu đích hảo bãi liễu.
Chí vu hỉ hoan, na chân thị…… Một đa thiếu.
Dã thị đại gia tiệm tiệm đích đô đại liễu chi hậu, diệp táo tài phát hiện hài tử môn đích bất nhất dạng.
Tam cá nhi tử lí đầu, tối độc lập đích thị hoằng hân. Na hài tử đả tiểu tựu thị cá ngận hữu chủ ý đích hài tử.
Tối độc đích thị hoằng húc, tuy nhiên thoại tối thiếu, đãn thị thật tắc thị tối niêm nhân.
Tối đào khí đích, tối vô pháp vô thiên đích thị lão cửu. Na thị cá hỗn thế ma vương.
Vu thị, dĩ kinh hữu liễu cách cách đích bát gia hoàn thời bất thời tự kỷ chủ động lưu túc tại dục tú cung lí đích thời hầu, diệp táo chỉ năng thán khí liễu.
Giá hài tử.
Bất thị tha ly bất khai ngạch nương, chỉ thị tha tựu thị hữu thời hầu tật đố lão cửu.
Lão cửu yếu thị một lão lão thật thật trụ a ca sở, na cách kỉ nhật, lão bát phi đắc hồi lai trụ bất khả.
Nhi tác vi tiểu nhi tử, lão cửu tha thị tối tiểu đích nhất cá liễu hỉ hoan trụ na, giản trực một nhân quản tha.
Cửu gia đáo liễu thập kỉ tuế thượng, hoàn thị bất quai.
Giá nhất nhật, nhân vi thác thủ tương tứ gia thưởng tứ cấp hoằng húc đích cung tiễn lộng phôi liễu, hoằng húc khí phôi liễu.
“Cấp gia bảng liễu.” Tha trực tiếp hạ lệnh.
Cửu a ca khán trứ thế đầu bất đối tựu yếu bào, nại hà hoàn thị bị trảo trụ liễu.
Hoằng húc hắc trứ kiểm, tự kỷ nã trứ bản tử đối trứ cửu a ca thí cổ tựu thị nhất hạ.
Nhất hạ tựu khiếu cửu a ca khiếu xuất lai liễu, đông!
“Bát ca bát ca ngã bất cảm liễu!” Cửu a ca thị cá thức thời vụ đích, giá hội tử tri đạo bát ca thị khí ngoan liễu, hạ ngoan thủ ni, na lí bất cầu nhiêu?
Hoằng húc thị khí cấp liễu, đãn thị giá thị tự kỷ thân đệ đệ. Tha đảo thị yếu tha đông. Khả thị lý trí dã thanh sở, tự kỷ bất thị tố giá cá đích, bất năng tự kỷ động thủ.
Đả nhất hạ một sự, đa liễu thương trứ tha nội lí tựu hoàn liễu.
Tựu thị giá ma hồi sự, tự gia thân đệ đệ, nhĩ khiếu tha đông khả dĩ, đả phôi liễu tự kỷ tâm lí như hà quá khứ? Hà huống xá bất đắc.
Vu thị tương bản tử đâu cấp liễu thái giam môn: “Đả tha.”
Trường hỉ hòa minh hỉ khổ trứ kiểm, giá thị cửu a ca a, như hà đả?
Cửu a ca giá hội tử thảo hảo đích hảm: “Bát ca ngã chân đích bất cảm liễu, bát ca, nhiêu liễu ngã a.”
Hoằng húc hanh liễu nhất thanh bất lý hội, chỉ khán thái giam môn.
Tha đích cung tiễn bất toán thập ma, chỉ thị giá ta niên cửu đệ vô pháp vô thiên đích thái cửu liễu, chân bất quản hoàn đắc liễu?
Ngũ ca chỉ hội hách hổ, ly khai ngũ ca tha tựu tạc mao, đảo thị dĩ hậu khiếu tha liên tự kỷ dã phạ tài hảo ni.
Tối chung thị bị hành hình thái giam đả liễu nhị thập bản tử.
Giá nhị thập bản tử bất thị quá khứ tứ gia đả tha đích ý tư ý tư. Giá thị thật đả thật đích bản tử.
Tuy nhiên thị một xuất huyết, dã một thương cân động cốt, đãn thị thảng trứ kỉ nhật thị nhất điểm đô bất dụng hoài nghi đích.
Đả hoàn liễu, hoằng húc thân tự kiểm tra quá, tài khiếu nhân tương tha tống hồi dục tú cung khứ dưỡng trứ.
Chính hảo hoằng hân dã tại dục tú cung lí, nhất kiến cửu đệ bị sĩ hồi lai, tựu hổ liễu nhất khiêu.
Tha tự kỷ đích thân đệ đệ, bị thùy đả liễu giá thị? Thùy cảm?
Hắc trứ kiểm tựu vấn: “Thùy càn đích?”
Thử nha liệt chủy đích cửu a ca vô lực đích huy thủ: “Hoàn hữu thùy a……”
Tha tự kỷ dã thanh sở, chỉnh cá đại thanh triều, năng thu thập tha đích, tựu giá ma kỉ cá nhân liễu.
Hoằng hân nhất thời một tưởng đáo thị lão bát, sở dĩ dã thị lăng chinh: “Nhĩ như hà đắc tội liễu hoàng a mã liễu?”
“Hanh, hoàng a mã tài xá bất đắc!” Cửu a ca nột nột.
Diệp táo nhất khai thủy dã hách trứ liễu, giá hội tử kiến tha hoàn hữu lực khí thuyết thoại, hiển nhiên bất ngại sự, ám trung tùng khẩu khí.
“Bị nhĩ bát ca đả liễu?”
Cửu a ca hanh liễu nhất hạ điểm đầu.
“Tiên khiếu thái y khán khán ba, khứ khiếu lão bát tiến lai ba.” Diệp táo đầu đại. Tri đạo hoằng húc giá thị nháo ni.
Bất nhiên chân đích đả liễu, tựu tại a ca sở lí khiếu lão cửu khán thái y bất thị dã hảo?
“Nhĩ giá cá bát đệ nha.” Diệp táo diêu đầu.
Hoằng hân giá hội tử dã hồi thần liễu: “Ngạch nương khả biệt mạ tha.”
“Ngạch nương dã bất cảm.” Diệp táo vô nại: “Giá thị đả liễu hoàn yếu tống lai cấp ngạch nương tiều, ngạch nương yếu thị thiên tâm tựu hoàn liễu.”
Hoằng hân cân trứ diêu đầu: “Bất quá ngã tiều trứ cửu đệ một sự, bì nhục thương, cật liễu đông bãi liễu. Dã thị cai trị trị tha liễu.”
Diệp táo diêu đầu, tâm tưởng hảo tại lão cửu bì thật, giá thị thiên tâm liễu nha.
Đẳng hoằng húc lai, tuy nhiên diện thượng thị thập ma biểu tình đô một hữu, đãn thị nhất cá thị tha thân ca ca, nhất cá thị tha thân ngạch nương, hoàn năng khán bất xuất tha kỳ thật tựu thị ngạnh trứ bột tử lai đích?
Nhất tiến lai thỉnh an hậu, tựu bất thuyết thoại liễu.
Diệp táo tiều trứ tựu tiếu liễu: “Bả nhĩ cá xú tiểu tử.”
Hoằng húc tiểu tiểu thanh đích hanh liễu nhất hạ: “Thị nhi tử bất hảo.”
Chỉ thuyết liễu giá ngũ cá tự, tựu bất tái thuyết thoại liễu.
Chỉ thị giá ngũ cá tự dã bao hàm vô sổ hàm nghĩa, bỉ như thị ngã bất hảo bất cai đả liễu đệ đệ. Hoặc giả thị ngã bất hảo bất cai đả trọng liễu chi loại đích.
“Quá lai.” Diệp táo trừng liễu tha nhất nhãn.
Hoằng húc hựu tiểu thanh hanh liễu nhất hạ, đãn thị hoàn thị tẩu quá lai liễu.
Diệp táo tựu trạm khởi thân thân thủ tại tha kiểm thượng sử kính nhu liễu nhất hạ: “Bả nhĩ cá xú tiểu tử, nhĩ bả đệ đệ đả liễu nhĩ hoàn đĩnh ủy khuất đích? Ân?”
Hoằng húc tựu mân chủy bất thuyết thoại liễu.
Hoằng hân giá thời hầu thị bất cảm sáp thoại đích, sinh phạ giá cá đệ đệ bất cao hưng liễu.
Tha nhất cá tố ca ca đích trứ thật thị tối nhượng trứ đệ đệ liễu.
“Hảo liễu, đả liễu dã tựu đả liễu, tha khiếm thu thập. Chỉ thị nhĩ môn thị thân huynh đệ, biệt khiếu ngạch nương đam tâm. Dĩ hậu ngạch nương khứ liễu, nhĩ ngũ ca thị yếu tố hoàng đế đích nhân. Dĩ hậu nhĩ hòa nhĩ cửu đệ lưỡng cá bất hỗ tương phù trì trứ?” Diệp táo đạo.
“Ngạch nương! Nâm giá thị thuyết đích thập ma thoại! Đáo liễu thập ma thời hầu, đệ đệ môn hoàn năng thành liễu ngoại nhân a?” Hoằng hân giác đắc tất cái đông.
Hoằng húc kế tục mân chủy: “Tri đạo liễu.”
“Hảo liễu, biệt banh trứ liễu, ngạch nương một quái nhĩ, tri đạo nhĩ bất hội đối đệ đệ hạ ngoan thủ. Dã tri đạo nhĩ bất thị nhân vi nhất cá cung tiễn đối đệ đệ sinh khí liễu.” Diệp táo tiếu trứ, hựu nhu nhu hoằng húc đích kiểm.
Minh minh thị cách cách đô hữu liễu lưỡng cá đích đại tiểu hỏa tử liễu, thiên ái biệt nữu.
“Nhĩ giá tính tử a, ngạch nương hòa nhĩ hoàng a mã, nhĩ ca ca đệ đệ đô tri đạo. Khả thị dĩ hậu tiến phủ đích nữ nhân khả bất tri đạo, lược tùng động nhất ta, bất nhiên dĩ hậu tha môn đô bất hảo quá.” Diệp táo đạo.
Hoằng húc chỉ thị khán ngạch nương, dã bất thuyết hảo bất hảo.
“Lưỡng cá cách cách tý hầu đích hảo ma?” Diệp táo dã bất chỉ vọng đáp án.
Hoằng húc điểm đầu.
Diệp táo tựu tiếu liễu tiếu: “Na tựu hảo. Hảo liễu, ngọ thiện cha môn nhất đạo cật ba. Nhĩ cửu đệ dã một sự, đông nhất đông bãi liễu. Nhĩ cửu đệ thị cá một ký tính đích, nhất hội tựu bất ký đắc liễu.”
Hoằng húc điểm liễu đầu, tưởng tưởng hựu ân liễu nhất thanh.
Dã thị ngạch nương hòa ngũ ca đích đổng, tha giá hội tử tài chân đích giác đắc hạ thủ thị bất thị thái quá liễu ta?
Ẩn ẩn đích đối cửu đệ hữu nhất ti quý cứu liễu.
Trực đáo ngọ thiện thời hầu, hoàng a mã lai.
Hoàng a mã dã khán liễu cửu a ca, đãn thị một thuyết nhất cú hoằng húc bất hảo. Thậm chí hoàn khoa liễu nhất cú: “Quản đích hảo. Tựu cai quản.”
Hoằng húc giá tài đả tâm để lí giác đắc tùng liễu hạ lai. Ám ám hạ quyết tâm, dĩ hậu quản cửu đệ tuyệt bất đả liễu.
Chí vu cửu a ca ma, bị bát gia giá nhất đốn đả chân thị đả phục liễu.
Phản chính tự gia lưỡng thân ca ca đô bất hảo đối phó, đô đắc nhượng trứ.
Giá kiện tiểu sự tựu giá ma quá khứ liễu.
Nhân vi thân nhân đích túng nhiên, hoằng húc tự kỷ đảo thị giác đắc tự kỷ tố đích bất thị liễu.
Đối phủ trung lưỡng cá cách cách đảo thị khoan dung liễu kỉ phân.
Bất quá hoằng húc giá ma nhất cá lãnh tình đích nhân, vô phi thị giác đắc tha tháp lạt thị tý hầu đích hảo bãi liễu.
Chí vu hỉ hoan, na chân thị…… Một đa thiếu.
Dã thị đại gia tiệm tiệm đích đô đại liễu chi hậu, diệp táo tài phát hiện hài tử môn đích bất nhất dạng.
Tam cá nhi tử lí đầu, tối độc lập đích thị hoằng hân. Na hài tử đả tiểu tựu thị cá ngận hữu chủ ý đích hài tử.
Tối độc đích thị hoằng húc, tuy nhiên thoại tối thiếu, đãn thị thật tắc thị tối niêm nhân.
Tối đào khí đích, tối vô pháp vô thiên đích thị lão cửu. Na thị cá hỗn thế ma vương.
Vu thị, dĩ kinh hữu liễu cách cách đích bát gia hoàn thời bất thời tự kỷ chủ động lưu túc tại dục tú cung lí đích thời hầu, diệp táo chỉ năng thán khí liễu.
Giá hài tử.
Bất thị tha ly bất khai ngạch nương, chỉ thị tha tựu thị hữu thời hầu tật đố lão cửu.
Lão cửu yếu thị một lão lão thật thật trụ a ca sở, na cách kỉ nhật, lão bát phi đắc hồi lai trụ bất khả.
Nhi tác vi tiểu nhi tử, lão cửu tha thị tối tiểu đích nhất cá liễu hỉ hoan trụ na, giản trực một nhân quản tha.
Cửu gia đáo liễu thập kỉ tuế thượng, hoàn thị bất quai.
Giá nhất nhật, nhân vi thác thủ tương tứ gia thưởng tứ cấp hoằng húc đích cung tiễn lộng phôi liễu, hoằng húc khí phôi liễu.
“Cấp gia bảng liễu.” Tha trực tiếp hạ lệnh.
Cửu a ca khán trứ thế đầu bất đối tựu yếu bào, nại hà hoàn thị bị trảo trụ liễu.
Hoằng húc hắc trứ kiểm, tự kỷ nã trứ bản tử đối trứ cửu a ca thí cổ tựu thị nhất hạ.
Nhất hạ tựu khiếu cửu a ca khiếu xuất lai liễu, đông!
“Bát ca bát ca ngã bất cảm liễu!” Cửu a ca thị cá thức thời vụ đích, giá hội tử tri đạo bát ca thị khí ngoan liễu, hạ ngoan thủ ni, na lí bất cầu nhiêu?
Hoằng húc thị khí cấp liễu, đãn thị giá thị tự kỷ thân đệ đệ. Tha đảo thị yếu tha đông. Khả thị lý trí dã thanh sở, tự kỷ bất thị tố giá cá đích, bất năng tự kỷ động thủ.
Đả nhất hạ một sự, đa liễu thương trứ tha nội lí tựu hoàn liễu.
Tựu thị giá ma hồi sự, tự gia thân đệ đệ, nhĩ khiếu tha đông khả dĩ, đả phôi liễu tự kỷ tâm lí như hà quá khứ? Hà huống xá bất đắc.
Vu thị tương bản tử đâu cấp liễu thái giam môn: “Đả tha.”
Trường hỉ hòa minh hỉ khổ trứ kiểm, giá thị cửu a ca a, như hà đả?
Cửu a ca giá hội tử thảo hảo đích hảm: “Bát ca ngã chân đích bất cảm liễu, bát ca, nhiêu liễu ngã a.”
Hoằng húc hanh liễu nhất thanh bất lý hội, chỉ khán thái giam môn.
Tha đích cung tiễn bất toán thập ma, chỉ thị giá ta niên cửu đệ vô pháp vô thiên đích thái cửu liễu, chân bất quản hoàn đắc liễu?
Ngũ ca chỉ hội hách hổ, ly khai ngũ ca tha tựu tạc mao, đảo thị dĩ hậu khiếu tha liên tự kỷ dã phạ tài hảo ni.
Tối chung thị bị hành hình thái giam đả liễu nhị thập bản tử.
Giá nhị thập bản tử bất thị quá khứ tứ gia đả tha đích ý tư ý tư. Giá thị thật đả thật đích bản tử.
Tuy nhiên thị một xuất huyết, dã một thương cân động cốt, đãn thị thảng trứ kỉ nhật thị nhất điểm đô bất dụng hoài nghi đích.
Đả hoàn liễu, hoằng húc thân tự kiểm tra quá, tài khiếu nhân tương tha tống hồi dục tú cung khứ dưỡng trứ.
Chính hảo hoằng hân dã tại dục tú cung lí, nhất kiến cửu đệ bị sĩ hồi lai, tựu hổ liễu nhất khiêu.
Tha tự kỷ đích thân đệ đệ, bị thùy đả liễu giá thị? Thùy cảm?
Hắc trứ kiểm tựu vấn: “Thùy càn đích?”
Thử nha liệt chủy đích cửu a ca vô lực đích huy thủ: “Hoàn hữu thùy a……”
Tha tự kỷ dã thanh sở, chỉnh cá đại thanh triều, năng thu thập tha đích, tựu giá ma kỉ cá nhân liễu.
Hoằng hân nhất thời một tưởng đáo thị lão bát, sở dĩ dã thị lăng chinh: “Nhĩ như hà đắc tội liễu hoàng a mã liễu?”
“Hanh, hoàng a mã tài xá bất đắc!” Cửu a ca nột nột.
Diệp táo nhất khai thủy dã hách trứ liễu, giá hội tử kiến tha hoàn hữu lực khí thuyết thoại, hiển nhiên bất ngại sự, ám trung tùng khẩu khí.
“Bị nhĩ bát ca đả liễu?”
Cửu a ca hanh liễu nhất hạ điểm đầu.
“Tiên khiếu thái y khán khán ba, khứ khiếu lão bát tiến lai ba.” Diệp táo đầu đại. Tri đạo hoằng húc giá thị nháo ni.
Bất nhiên chân đích đả liễu, tựu tại a ca sở lí khiếu lão cửu khán thái y bất thị dã hảo?
“Nhĩ giá cá bát đệ nha.” Diệp táo diêu đầu.
Hoằng hân giá hội tử dã hồi thần liễu: “Ngạch nương khả biệt mạ tha.”
“Ngạch nương dã bất cảm.” Diệp táo vô nại: “Giá thị đả liễu hoàn yếu tống lai cấp ngạch nương tiều, ngạch nương yếu thị thiên tâm tựu hoàn liễu.”
Hoằng hân cân trứ diêu đầu: “Bất quá ngã tiều trứ cửu đệ một sự, bì nhục thương, cật liễu đông bãi liễu. Dã thị cai trị trị tha liễu.”
Diệp táo diêu đầu, tâm tưởng hảo tại lão cửu bì thật, giá thị thiên tâm liễu nha.
Đẳng hoằng húc lai, tuy nhiên diện thượng thị thập ma biểu tình đô một hữu, đãn thị nhất cá thị tha thân ca ca, nhất cá thị tha thân ngạch nương, hoàn năng khán bất xuất tha kỳ thật tựu thị ngạnh trứ bột tử lai đích?
Nhất tiến lai thỉnh an hậu, tựu bất thuyết thoại liễu.
Diệp táo tiều trứ tựu tiếu liễu: “Bả nhĩ cá xú tiểu tử.”
Hoằng húc tiểu tiểu thanh đích hanh liễu nhất hạ: “Thị nhi tử bất hảo.”
Chỉ thuyết liễu giá ngũ cá tự, tựu bất tái thuyết thoại liễu.
Chỉ thị giá ngũ cá tự dã bao hàm vô sổ hàm nghĩa, bỉ như thị ngã bất hảo bất cai đả liễu đệ đệ. Hoặc giả thị ngã bất hảo bất cai đả trọng liễu chi loại đích.
“Quá lai.” Diệp táo trừng liễu tha nhất nhãn.
Hoằng húc hựu tiểu thanh hanh liễu nhất hạ, đãn thị hoàn thị tẩu quá lai liễu.
Diệp táo tựu trạm khởi thân thân thủ tại tha kiểm thượng sử kính nhu liễu nhất hạ: “Bả nhĩ cá xú tiểu tử, nhĩ bả đệ đệ đả liễu nhĩ hoàn đĩnh ủy khuất đích? Ân?”
Hoằng húc tựu mân chủy bất thuyết thoại liễu.
Hoằng hân giá thời hầu thị bất cảm sáp thoại đích, sinh phạ giá cá đệ đệ bất cao hưng liễu.
Tha nhất cá tố ca ca đích trứ thật thị tối nhượng trứ đệ đệ liễu.
“Hảo liễu, đả liễu dã tựu đả liễu, tha khiếm thu thập. Chỉ thị nhĩ môn thị thân huynh đệ, biệt khiếu ngạch nương đam tâm. Dĩ hậu ngạch nương khứ liễu, nhĩ ngũ ca thị yếu tố hoàng đế đích nhân. Dĩ hậu nhĩ hòa nhĩ cửu đệ lưỡng cá bất hỗ tương phù trì trứ?” Diệp táo đạo.
“Ngạch nương! Nâm giá thị thuyết đích thập ma thoại! Đáo liễu thập ma thời hầu, đệ đệ môn hoàn năng thành liễu ngoại nhân a?” Hoằng hân giác đắc tất cái đông.
Hoằng húc kế tục mân chủy: “Tri đạo liễu.”
“Hảo liễu, biệt banh trứ liễu, ngạch nương một quái nhĩ, tri đạo nhĩ bất hội đối đệ đệ hạ ngoan thủ. Dã tri đạo nhĩ bất thị nhân vi nhất cá cung tiễn đối đệ đệ sinh khí liễu.” Diệp táo tiếu trứ, hựu nhu nhu hoằng húc đích kiểm.
Minh minh thị cách cách đô hữu liễu lưỡng cá đích đại tiểu hỏa tử liễu, thiên ái biệt nữu.
“Nhĩ giá tính tử a, ngạch nương hòa nhĩ hoàng a mã, nhĩ ca ca đệ đệ đô tri đạo. Khả thị dĩ hậu tiến phủ đích nữ nhân khả bất tri đạo, lược tùng động nhất ta, bất nhiên dĩ hậu tha môn đô bất hảo quá.” Diệp táo đạo.
Hoằng húc chỉ thị khán ngạch nương, dã bất thuyết hảo bất hảo.
“Lưỡng cá cách cách tý hầu đích hảo ma?” Diệp táo dã bất chỉ vọng đáp án.
Hoằng húc điểm đầu.
Diệp táo tựu tiếu liễu tiếu: “Na tựu hảo. Hảo liễu, ngọ thiện cha môn nhất đạo cật ba. Nhĩ cửu đệ dã một sự, đông nhất đông bãi liễu. Nhĩ cửu đệ thị cá một ký tính đích, nhất hội tựu bất ký đắc liễu.”
Hoằng húc điểm liễu đầu, tưởng tưởng hựu ân liễu nhất thanh.
Dã thị ngạch nương hòa ngũ ca đích đổng, tha giá hội tử tài chân đích giác đắc hạ thủ thị bất thị thái quá liễu ta?
Ẩn ẩn đích đối cửu đệ hữu nhất ti quý cứu liễu.
Trực đáo ngọ thiện thời hầu, hoàng a mã lai.
Hoàng a mã dã khán liễu cửu a ca, đãn thị một thuyết nhất cú hoằng húc bất hảo. Thậm chí hoàn khoa liễu nhất cú: “Quản đích hảo. Tựu cai quản.”
Hoằng húc giá tài đả tâm để lí giác đắc tùng liễu hạ lai. Ám ám hạ quyết tâm, dĩ hậu quản cửu đệ tuyệt bất đả liễu.
Chí vu cửu a ca ma, bị bát gia giá nhất đốn đả chân thị đả phục liễu.
Phản chính tự gia lưỡng thân ca ca đô bất hảo đối phó, đô đắc nhượng trứ.
Giá kiện tiểu sự tựu giá ma quá khứ liễu.
Nhân vi thân nhân đích túng nhiên, hoằng húc tự kỷ đảo thị giác đắc tự kỷ tố đích bất thị liễu.
Đối phủ trung lưỡng cá cách cách đảo thị khoan dung liễu kỉ phân.