69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 489 chương ngạo kiều dữ thiên kiến
Đệ 489 chương ngạo kiều dữ thiên kiến
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Cộng phân vi ngũ cá ban cấp, tứ cá tử vân ban hòa nhất cá lưu vân ban.
Tứ cá tử vân ban trung đích học sinh đô thị thiên tài tinh anh, bổn sự nhất cá tái nhất cá đích cường.
Nhi lưu vân ban khước hữu ta lánh loại, tương đương vu hiện đại học giáo đích soa ban, lí diện đích học sinh đô thị hữu các chủng các dạng vấn đề đích soa sinh……
Việt thị cường giả đích thế giới việt tiều bất khởi nhược giả, sở dĩ lưu vân ban đích học sinh tại thiên tụ đường ngận bất thảo hảo, tử vân ban đích học sinh tư hạ xưng lưu vân ban đích học sinh thị thiên tụ đường đích tra tử.
Đương nhiên, tất cánh thị tối cường đích tinh anh học giáo, tựu toán thị lưu vân ban đích giá ta học sinh như quả hồi quy các tự đích quốc gia na dã thị bạt tiêm nhân tài ——
Đãn tại giá lí tha môn hoàn thị ngận thụ khí đích.
Tại giá lí đích học sinh hoàn toàn bằng năng lực định cao đê, chí vu tại bổn quốc đích thân phân, tựu toán thị nhất quốc đích hoàng tử, bị phân đáo lưu vân ban hậu dã đồng dạng bị nhân khi phụ……
Cố tích cửu kí nhiên yếu lai giá lí, tự nhiên dã tòng thương khung ngọc na lí dự tiên bị liễu nhất hạ khóa, tự nhiên tri đạo giá tử vân ban hòa lưu vân ban đích khu biệt.
Tha dĩ vi tự kỷ lai giá lí thập hữu bát cửu hội bị phân tại lưu vân ban, khước một tưởng đáo liên lưu vân ban dã tiến bất khứ, thành liễu bàng thính sinh ——
Giá thiếu niên đại khái tại ban cấp lí dã thị điếm để đích, bình thời một thiếu thụ biệt nhân đích khí, hiện tại đãi trứ tha giá cá bàng thính hậu môn sinh, tự nhiên tưởng tại tha giá lí xoát xoát tồn tại cảm.
Cố tích cửu tuy nhiên bất túc thập ngũ tuế, đãn tha tâm lý niên linh khước đại, dã tòng lai một bả tự kỷ đương thành thập tam tứ đích hài tử, tự nhiên dã bất hội hòa nhãn tiền giá trĩ khí vị thoát đích thiếu niên nhất bàn kiến thức.
Canh hà huống giá thiếu niên dã bất thị chân phôi, hiện tại khán tha nhận chân trát thảo thúc đích mô dạng hoàn đĩnh khả ái đích.
“Nhĩ đích thân pháp ngận quỷ dị, thập ma công phu? Thánh tôn giáo cấp nhĩ đích?” Na thiếu niên khai thủy một thoại trảo thoại thuyết.
Cố tích cửu chỉ hồi đáp liễu lưỡng cá tự: “Bất thị.”
“Na nhĩ cân thùy học đích?” Thiếu niên khiết nhi bất xá.
“Nhĩ tưởng học?” Cố tích cửu phản vấn.
Thiếu niên lập tức ngạo kiều: “Tài bất! Ngã tài bất yếu hòa hậu môn sinh học công phu! Tiểu gia chỉ thị hữu ta hảo kỳ nhi dĩ.”
“Na ngã một hữu hồi đáp nhĩ hảo kỳ đích nghĩa vụ.” Cố tích cửu bất lý tha liễu.
Hựu quá liễu phiến khắc, na thiếu niên biệt bất trụ hựu khai khẩu: “Ngã thuyết, nhĩ đích công phu kỳ thật dã toán bất thác, đãn nhĩ đích tư chất bất thái hành, tại giá lí hội ngận thụ tội đích, hội bị nhân khi phụ…… Đảo bất như hồi nhĩ bổn quốc tiến tối hảo đích học đường……”
Cố tích cửu tiếu liễu: “Thuyết đích nhĩ hảo tượng bất bị nhân khi phụ tự đích, nhĩ chẩm ma bất tẩu?”
Na thiếu niên tượng bị thải liễu thống cước, soa điểm khiêu khởi lai: “Hồ thuyết bát đạo! Thùy cảm khi phụ tiểu gia? Tiểu gia tư chất cao, nhất xuất sinh tựu thị lục giai mộc linh lực, nhất trực bị xưng vi thần đồng lai trứ, đương thời các đại môn phái thưởng trứ yếu thu tiểu gia ——”
“Ách, na nhĩ hoàn thị tại lưu vân ban a.” Cố tích cửu mạn du du khai khẩu, thần bổ liễu tha nhất đao.
Na thiếu niên bị ế đích vi trương liễu khẩu, bán thưởng hanh liễu nhất thanh: “Nhĩ tri đạo thập ma, tiểu gia chỉ thị bất tưởng na ma luy……”
“Ách, giá dạng a.” Cố tích cửu tiếu liễu nhất tiếu, bất thuyết thoại liễu.
Lưỡng cá nhân trát thảo thúc cái ốc đỉnh tự nhiên ngận khoái, cố tích cửu nhượng na thiếu niên trạm hạ diện cấp tha đệ thảo thúc, tha tại thượng diện nhất tằng tằng đích phô thiết.
Na thiếu niên tại hạ diện đệ liễu nhất hội ký trụ liễu cố tích cửu phô thiết đích thứ tự, lập tức khai khẩu: “Nhĩ hạ lai, ngã thượng khứ phô! Giá thị nam nhân càn đích hoạt.”
Cố tích cửu nhất thiêu mi, tiểu phá hài hoàn đĩnh đại nam tử chủ nghĩa.
Tha ngận càn thúy khiêu hạ lai: “Hảo, nhĩ thị nam nhân, nhĩ lai.”
Na thiếu niên nhãn tình vi vi nhất lượng, lập tức cảm giác tự kỷ cao đại liễu bất thiếu. Trực tiếp phi thượng liễu phòng, đại càn khởi lai.
Cộng phân vi ngũ cá ban cấp, tứ cá tử vân ban hòa nhất cá lưu vân ban.
Tứ cá tử vân ban trung đích học sinh đô thị thiên tài tinh anh, bổn sự nhất cá tái nhất cá đích cường.
Nhi lưu vân ban khước hữu ta lánh loại, tương đương vu hiện đại học giáo đích soa ban, lí diện đích học sinh đô thị hữu các chủng các dạng vấn đề đích soa sinh……
Việt thị cường giả đích thế giới việt tiều bất khởi nhược giả, sở dĩ lưu vân ban đích học sinh tại thiên tụ đường ngận bất thảo hảo, tử vân ban đích học sinh tư hạ xưng lưu vân ban đích học sinh thị thiên tụ đường đích tra tử.
Đương nhiên, tất cánh thị tối cường đích tinh anh học giáo, tựu toán thị lưu vân ban đích giá ta học sinh như quả hồi quy các tự đích quốc gia na dã thị bạt tiêm nhân tài ——
Đãn tại giá lí tha môn hoàn thị ngận thụ khí đích.
Tại giá lí đích học sinh hoàn toàn bằng năng lực định cao đê, chí vu tại bổn quốc đích thân phân, tựu toán thị nhất quốc đích hoàng tử, bị phân đáo lưu vân ban hậu dã đồng dạng bị nhân khi phụ……
Cố tích cửu kí nhiên yếu lai giá lí, tự nhiên dã tòng thương khung ngọc na lí dự tiên bị liễu nhất hạ khóa, tự nhiên tri đạo giá tử vân ban hòa lưu vân ban đích khu biệt.
Tha dĩ vi tự kỷ lai giá lí thập hữu bát cửu hội bị phân tại lưu vân ban, khước một tưởng đáo liên lưu vân ban dã tiến bất khứ, thành liễu bàng thính sinh ——
Giá thiếu niên đại khái tại ban cấp lí dã thị điếm để đích, bình thời một thiếu thụ biệt nhân đích khí, hiện tại đãi trứ tha giá cá bàng thính hậu môn sinh, tự nhiên tưởng tại tha giá lí xoát xoát tồn tại cảm.
Cố tích cửu tuy nhiên bất túc thập ngũ tuế, đãn tha tâm lý niên linh khước đại, dã tòng lai một bả tự kỷ đương thành thập tam tứ đích hài tử, tự nhiên dã bất hội hòa nhãn tiền giá trĩ khí vị thoát đích thiếu niên nhất bàn kiến thức.
Canh hà huống giá thiếu niên dã bất thị chân phôi, hiện tại khán tha nhận chân trát thảo thúc đích mô dạng hoàn đĩnh khả ái đích.
“Nhĩ đích thân pháp ngận quỷ dị, thập ma công phu? Thánh tôn giáo cấp nhĩ đích?” Na thiếu niên khai thủy một thoại trảo thoại thuyết.
Cố tích cửu chỉ hồi đáp liễu lưỡng cá tự: “Bất thị.”
“Na nhĩ cân thùy học đích?” Thiếu niên khiết nhi bất xá.
“Nhĩ tưởng học?” Cố tích cửu phản vấn.
Thiếu niên lập tức ngạo kiều: “Tài bất! Ngã tài bất yếu hòa hậu môn sinh học công phu! Tiểu gia chỉ thị hữu ta hảo kỳ nhi dĩ.”
“Na ngã một hữu hồi đáp nhĩ hảo kỳ đích nghĩa vụ.” Cố tích cửu bất lý tha liễu.
Hựu quá liễu phiến khắc, na thiếu niên biệt bất trụ hựu khai khẩu: “Ngã thuyết, nhĩ đích công phu kỳ thật dã toán bất thác, đãn nhĩ đích tư chất bất thái hành, tại giá lí hội ngận thụ tội đích, hội bị nhân khi phụ…… Đảo bất như hồi nhĩ bổn quốc tiến tối hảo đích học đường……”
Cố tích cửu tiếu liễu: “Thuyết đích nhĩ hảo tượng bất bị nhân khi phụ tự đích, nhĩ chẩm ma bất tẩu?”
Na thiếu niên tượng bị thải liễu thống cước, soa điểm khiêu khởi lai: “Hồ thuyết bát đạo! Thùy cảm khi phụ tiểu gia? Tiểu gia tư chất cao, nhất xuất sinh tựu thị lục giai mộc linh lực, nhất trực bị xưng vi thần đồng lai trứ, đương thời các đại môn phái thưởng trứ yếu thu tiểu gia ——”
“Ách, na nhĩ hoàn thị tại lưu vân ban a.” Cố tích cửu mạn du du khai khẩu, thần bổ liễu tha nhất đao.
Na thiếu niên bị ế đích vi trương liễu khẩu, bán thưởng hanh liễu nhất thanh: “Nhĩ tri đạo thập ma, tiểu gia chỉ thị bất tưởng na ma luy……”
“Ách, giá dạng a.” Cố tích cửu tiếu liễu nhất tiếu, bất thuyết thoại liễu.
Lưỡng cá nhân trát thảo thúc cái ốc đỉnh tự nhiên ngận khoái, cố tích cửu nhượng na thiếu niên trạm hạ diện cấp tha đệ thảo thúc, tha tại thượng diện nhất tằng tằng đích phô thiết.
Na thiếu niên tại hạ diện đệ liễu nhất hội ký trụ liễu cố tích cửu phô thiết đích thứ tự, lập tức khai khẩu: “Nhĩ hạ lai, ngã thượng khứ phô! Giá thị nam nhân càn đích hoạt.”
Cố tích cửu nhất thiêu mi, tiểu phá hài hoàn đĩnh đại nam tử chủ nghĩa.
Tha ngận càn thúy khiêu hạ lai: “Hảo, nhĩ thị nam nhân, nhĩ lai.”
Na thiếu niên nhãn tình vi vi nhất lượng, lập tức cảm giác tự kỷ cao đại liễu bất thiếu. Trực tiếp phi thượng liễu phòng, đại càn khởi lai.