69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 555 chương thánh tôn canh giảo hoạt 2
Đệ 555 chương thánh tôn canh giảo hoạt 2
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tha dã khán hướng thánh tôn: “Thánh tôn, nguyên anh bất diệt, thị bất thị tha hữu nhất thiên hội tá thể hoàn hồn?”
Thử thoại nhất xuất, sở hữu đích nhân đô như lâm đại địch.
Giá cá nhân như thử lệ hại như thử biến thái, tha như quả hoàn hồn thành công na khởi bất thị hựu thị nhất tràng tai nan?
Giá thứ thị kháp hảo thấu tề liễu giá cá đại lục đích đỉnh tiêm cao thủ tại giá lí hợp vi, tài tương tha nã hạ, như quả tha tác ác đích thời hầu đại gia một bính giá ma tề, bị tha các cá kích phá đích thoại, chỉ phạ sự tình tựu đại điều liễu!
Đương nhiên, giá cá đại lục chỉ yếu hữu thánh tôn tại, chúng nhân hoàn thị hữu chủ tâm cốt đích.
“Nhĩ đẳng dã vô tu như thử hoảng trương, tha đích nguyên anh tịnh bất năng tá thể hoàn sinh, tha chỉ hội trọng tân ngưng tụ thân thể trọng sinh. Nhi tha đích nguyên anh cương tài tuy nhiên nghiêu hạnh đào liễu, đãn dã bị bổn tôn đích trận pháp sở thương, thiên niên chi nội tha thị tố bất liễu quái đích, dã trọng sinh bất liễu.”
Chúng nhân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhất thiên niên, ngận mạn trường đích tuế nguyệt, thiên niên hậu đích sự dã vô tu tha môn giá ta nhân thao tâm……
Giá cá thế giới đích nhân trừ liễu thánh tôn ngoại, đô bất thị trường sinh bất lão đích, tối đa tu luyện đáo liễu nhất định đích cấp biệt, thọ mệnh diên trường liễu nhi dĩ.
Tượng cổ tàn mặc, tha linh lực cực cận cửu giai, đãn chính thường thọ mệnh dã tựu tại tứ ngũ bách niên tả hữu, kỳ tha nhân dã thị.
Sở dĩ nhất thiên niên hậu đích sự, hoàn chân bất thị tha giá nhất đại đích nhân cai thao đích tâm, tối đa tha môn tả cá bị vong lục cấp hậu lai đích tiểu bối khán tựu hảo.
Mạc hậu hắc thủ chung vu thu xuất lai tịnh dĩ phục pháp, sở hữu nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí.
Cổ tàn mặc suất nhân xử lý thiện hậu sự nghi, thánh tôn đái trứ cố tích cửu hồi lai, khán đáo dung triệt hòa vân thanh la quả nhiên đô dĩ kinh thanh tỉnh liễu, thử khắc long tư dạ chính vi tha môn liệu thương.
Giá lưỡng cá nhân bị nhân khống chế phát huy xuất bình thời thập bội dĩ thượng đích công lực, tự nhiên nguyên khí đại thương, bỉ sử dụng liễu nhất thứ thiên ma giải thể đại pháp hoàn nghiêm trọng, bất đãn thổ liễu huyết thoát liễu lực, thử khắc than tại na lí thị liên động dã động bất liễu liễu, nhất thân đích thổ hòa nê, tự hồ liên suyễn khí đô thị cực phí lực khí đích sự liễu.
Như quả bất thị long tư dạ tại giá lí thủ trứ, uy tha môn cật liễu nhất ta khôi phục linh lực đích dược hoàn, chỉ phạ tha môn hiện tại liên tranh nhãn đích lực khí đô một hữu.
Tha môn dĩ tự long tư dạ khẩu trung tri đạo tự kỷ kim dạ thị ‘ trung liễu tà ’, bạn liễu đại thác sự, lưỡng cá nhân hoàn thị ngận hoàng khủng bất an đích.
Khán đáo thánh tôn quy lai, giá hoàng khủng bất an tựu canh gia bội.
Phân phân khai khẩu hướng thánh tôn thỉnh tội, tha môn thị thật tại động bất liễu, yếu bất nhiên chỉ phạ tựu yếu bát hạ khái đầu liễu.
Dung triệt tuấn kiểm thảm bạch, tha khán hướng cố tích cửu, mãn kiểm quý ý: “Tích cửu, đối bất trụ, hiểm ta hại liễu nhĩ……”
Cố tích cửu diêu đầu: “Nhĩ dã thị bị nhân khống chế liễu, giá áp căn bất quái nhĩ.”
Thánh tôn hốt nhiên thân xuất nhất chỉ, lưỡng đạo thải quang phát xuất xạ nhập giá lưỡng cá nhân đích não môn, phân biệt độc thủ liễu tha môn đích ký ức ——
Tha tại vân thanh la đích ký ức lí khán đáo liễu ‘ đế phất y ’ đích xuất hiện……
Nhi tại dung triệt đích ký ức lí khán đáo đích thị dung sở kiếp tẩu liễu cố tích cửu, sở dĩ dung triệt tài bất cố nhất thiết cản quá lai phụ trợ vân thanh la thưởng nhân, tại tha ký ức trung chi sở dĩ phụ trợ vân thanh la, thị nhân vi bả vân thanh la khán thành liễu thập ma dị năng giả, giá dị năng giả thị bang trợ tha công đả dung sở đích……
Thánh tôn chỉ tiêm đích thải quang tán khứ, vân thanh la tri đạo tự kỷ đích ký ức bị độc, tâm trung canh hoảng, đãn dã cường đả liễu tinh thần, giác đắc tự kỷ chỉ thị bị nhân khống chế tài hội như thử.
Thánh tôn miết liễu tha nhất nhãn, giá nhất nhãn băng lãnh phi thường, nhượng vân thanh la trực tiếp đả liễu cá đa sách, đê hạ liễu đầu, chỉ giác thánh tôn đích mục quang năng tương tha liên bì đái cốt toàn bộ khán thấu, nhượng tha vô sở độn hình.
Tha dã khán hướng thánh tôn: “Thánh tôn, nguyên anh bất diệt, thị bất thị tha hữu nhất thiên hội tá thể hoàn hồn?”
Thử thoại nhất xuất, sở hữu đích nhân đô như lâm đại địch.
Giá cá nhân như thử lệ hại như thử biến thái, tha như quả hoàn hồn thành công na khởi bất thị hựu thị nhất tràng tai nan?
Giá thứ thị kháp hảo thấu tề liễu giá cá đại lục đích đỉnh tiêm cao thủ tại giá lí hợp vi, tài tương tha nã hạ, như quả tha tác ác đích thời hầu đại gia một bính giá ma tề, bị tha các cá kích phá đích thoại, chỉ phạ sự tình tựu đại điều liễu!
Đương nhiên, giá cá đại lục chỉ yếu hữu thánh tôn tại, chúng nhân hoàn thị hữu chủ tâm cốt đích.
“Nhĩ đẳng dã vô tu như thử hoảng trương, tha đích nguyên anh tịnh bất năng tá thể hoàn sinh, tha chỉ hội trọng tân ngưng tụ thân thể trọng sinh. Nhi tha đích nguyên anh cương tài tuy nhiên nghiêu hạnh đào liễu, đãn dã bị bổn tôn đích trận pháp sở thương, thiên niên chi nội tha thị tố bất liễu quái đích, dã trọng sinh bất liễu.”
Chúng nhân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhất thiên niên, ngận mạn trường đích tuế nguyệt, thiên niên hậu đích sự dã vô tu tha môn giá ta nhân thao tâm……
Giá cá thế giới đích nhân trừ liễu thánh tôn ngoại, đô bất thị trường sinh bất lão đích, tối đa tu luyện đáo liễu nhất định đích cấp biệt, thọ mệnh diên trường liễu nhi dĩ.
Tượng cổ tàn mặc, tha linh lực cực cận cửu giai, đãn chính thường thọ mệnh dã tựu tại tứ ngũ bách niên tả hữu, kỳ tha nhân dã thị.
Sở dĩ nhất thiên niên hậu đích sự, hoàn chân bất thị tha giá nhất đại đích nhân cai thao đích tâm, tối đa tha môn tả cá bị vong lục cấp hậu lai đích tiểu bối khán tựu hảo.
Mạc hậu hắc thủ chung vu thu xuất lai tịnh dĩ phục pháp, sở hữu nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí.
Cổ tàn mặc suất nhân xử lý thiện hậu sự nghi, thánh tôn đái trứ cố tích cửu hồi lai, khán đáo dung triệt hòa vân thanh la quả nhiên đô dĩ kinh thanh tỉnh liễu, thử khắc long tư dạ chính vi tha môn liệu thương.
Giá lưỡng cá nhân bị nhân khống chế phát huy xuất bình thời thập bội dĩ thượng đích công lực, tự nhiên nguyên khí đại thương, bỉ sử dụng liễu nhất thứ thiên ma giải thể đại pháp hoàn nghiêm trọng, bất đãn thổ liễu huyết thoát liễu lực, thử khắc than tại na lí thị liên động dã động bất liễu liễu, nhất thân đích thổ hòa nê, tự hồ liên suyễn khí đô thị cực phí lực khí đích sự liễu.
Như quả bất thị long tư dạ tại giá lí thủ trứ, uy tha môn cật liễu nhất ta khôi phục linh lực đích dược hoàn, chỉ phạ tha môn hiện tại liên tranh nhãn đích lực khí đô một hữu.
Tha môn dĩ tự long tư dạ khẩu trung tri đạo tự kỷ kim dạ thị ‘ trung liễu tà ’, bạn liễu đại thác sự, lưỡng cá nhân hoàn thị ngận hoàng khủng bất an đích.
Khán đáo thánh tôn quy lai, giá hoàng khủng bất an tựu canh gia bội.
Phân phân khai khẩu hướng thánh tôn thỉnh tội, tha môn thị thật tại động bất liễu, yếu bất nhiên chỉ phạ tựu yếu bát hạ khái đầu liễu.
Dung triệt tuấn kiểm thảm bạch, tha khán hướng cố tích cửu, mãn kiểm quý ý: “Tích cửu, đối bất trụ, hiểm ta hại liễu nhĩ……”
Cố tích cửu diêu đầu: “Nhĩ dã thị bị nhân khống chế liễu, giá áp căn bất quái nhĩ.”
Thánh tôn hốt nhiên thân xuất nhất chỉ, lưỡng đạo thải quang phát xuất xạ nhập giá lưỡng cá nhân đích não môn, phân biệt độc thủ liễu tha môn đích ký ức ——
Tha tại vân thanh la đích ký ức lí khán đáo liễu ‘ đế phất y ’ đích xuất hiện……
Nhi tại dung triệt đích ký ức lí khán đáo đích thị dung sở kiếp tẩu liễu cố tích cửu, sở dĩ dung triệt tài bất cố nhất thiết cản quá lai phụ trợ vân thanh la thưởng nhân, tại tha ký ức trung chi sở dĩ phụ trợ vân thanh la, thị nhân vi bả vân thanh la khán thành liễu thập ma dị năng giả, giá dị năng giả thị bang trợ tha công đả dung sở đích……
Thánh tôn chỉ tiêm đích thải quang tán khứ, vân thanh la tri đạo tự kỷ đích ký ức bị độc, tâm trung canh hoảng, đãn dã cường đả liễu tinh thần, giác đắc tự kỷ chỉ thị bị nhân khống chế tài hội như thử.
Thánh tôn miết liễu tha nhất nhãn, giá nhất nhãn băng lãnh phi thường, nhượng vân thanh la trực tiếp đả liễu cá đa sách, đê hạ liễu đầu, chỉ giác thánh tôn đích mục quang năng tương tha liên bì đái cốt toàn bộ khán thấu, nhượng tha vô sở độn hình.