69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 939 chương tỷ tỷ bất thị phi nhĩ bất khả!
Đệ 939 chương tỷ tỷ bất thị phi nhĩ bất khả!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Đãn tha kí nhiên hồi lai liễu, bất lai khán khán đáo để thị bất tử tâm đích, sở dĩ tha lai liễu.
Tha dĩ kinh tương đế phất y đích sinh hoạt tập quán đả thính thanh sở, tha như quả hồi lai đích thoại, phù thương cung đích đại môn thị đả khai đích, chỉ hữu tha bất tại, giá lí đích đại môn tài hội khẩn bế……
Tuy nhiên tri đạo tiến khứ dã thập hữu bát cửu thị thất vọng nhi quy, đãn cố tích cửu thị na chủng bất chàng nam tường bất hồi đầu đích tì khí, sở dĩ tha nhất cá thuấn di tựu tiến liễu phù thương cung liễu.
Phù thương cung lí đích kiến trúc bố cục hoàn thị hòa nguyên tiên nhất mô nhất dạng, áp căn một hữu biến quá.
Lí diện đích thị nữ dã hoàn thị na ta, đại gia các tự hữu điều bất vẫn địa tố sự, đả tảo đình viện, sát thức lan can đẳng đẳng, cố tích cửu khán đáo quá hảo kỉ vị nhãn thục đích thị nữ……
Hảo tại tha hiện tại công phu ngận cao, hựu thiện trường yểm sức tự kỷ đích hình tích, tái gia thượng thần xuất quỷ một đích thuấn di thuật, sở dĩ giá cung trung chi nhân tịnh một hữu phát hiện cố tích cửu giá cá ngoại lai giả.
Cố tích cửu dã thính liễu tha môn đích kỉ cú đàm luận, tòng tha môn đích thoại ngữ trung tri đạo đế phất y xác thật nhất niên bán một hồi giá lí liễu, giá ta thị nữ môn dã thập phân tưởng niệm chủ nhân……
Cố tích cửu hựu khứ đế phất y đích ngọa thất khứ khán liễu khán, lý sở đương nhiên đích y cựu thị thất vọng.
Hoặc hứa thị tha ly khai đích thái cửu, ngọa thất lí liên tha đích khí tức đô một hữu.
Tha thủ chỉ tại tha đích bị tử thượng mạc liễu nhất mạc, nhiên hậu hựu thấu đáo tị đoan văn liễu nhất văn, một văn đáo thập ma.
Đê đê thán liễu khẩu khí: “Tả thiên sư đại nhân, nhĩ lão nhân gia dã thái thần xuất quỷ một liễu ta!”
Tha tọa tại tha thường tọa đích y tử thượng tư tác liễu phiến khắc, nhất cá niệm đầu hốt nhiên phù thượng não hải, đế phất y hội bất hội thị tại na thâm hải đích thủy tinh cung nội tu luyện liễu?
Giá chú định thị cá mê đoàn, nhân vi một hữu tha đích đái lĩnh, tha tựu toán tri đạo tha tại na thủy tinh cung lí oa trứ, tha dã tiến bất khứ.
Đế phất y, đãn nguyện nhĩ bất thị tam niên hậu tài hội xuất hiện tại ngã diện tiền, yếu bất nhiên lão tử phi yếu phách phi nhĩ!
Ngã hoàn yếu giá cấp biệt nhân nhượng nhĩ tiều tiều! Nhượng nhĩ minh bạch tỷ tỷ bất thị phi nhĩ bất khả!
Tha diêu liễu diêu đầu, thu thập thu thập tự kỷ đích oán phụ tư duy, nhất chuyển thân hựu thuấn di tẩu liễu.
……
Nhất lượng phi hành không trung đích khinh xảo mã xa.
Lạp xa đích thị nhất thất bối sinh song sí đích sư tử,
Giá chủng sư tử phi hành đích tốc độ tương đương khoái, bỉ cố tích cửu đích phong triệu thú dã bất soa, nhi na phong triệu thú thị lục hành thú, bôn hành tại lộ thượng thái đả nhãn, thái dung dịch bạo lộ mục tiêu, sở dĩ cố tích cửu lai thời tựu cố liễu giá lượng tối cao đoan đích thương dụng phi sư xa.
Giá chủng phi sư xa thời thường tại không trung xuất hiện, sở dĩ tha môn lai khứ tịnh một hữu nhân tri đạo.
Cố tích cửu bỉ giác nạp muộn đích thị, tha hòa ứng ngôn nặc thừa trứ giá lượng xa lai thời, ứng ngôn nặc thiên phương bách kế tưởng yếu hòa tha cộng tọa xa sương chi trung, trảo liễu ngận đa kỳ ba lý do.
Thí như tha bì phu thái kiều nộn, bất năng thường bị phong xuy.
Thí như giá phi sư trí thương cao, vô nhu nhân tại ngoại diện giá xa, chỉ nhu ngẫu nhĩ xuất khứ đề điểm nhất hạ tựu hảo……
Các chủng lý do tằng xuất bất cùng.
Đãn giá thứ tái thứ xuất phát, giá tiểu tử hựu tự động tại ngoại diện cản xa sung đương xa phu liễu.
Xa hành đích tốc độ cực khoái, tự nhiên phong dã ngận đại, na sư tử thân thượng đích trường mao đô tại phong trung liệp liệp phi vũ.
Cố tích cửu hiên khai nhất giác xa liêm vấn tọa tại xa viên thượng đích ứng ngôn nặc: “Ứng ngôn nặc ——”
“Ân? Cố lão đại hữu sự?”
“Nhĩ bất phạ cuồng phong xuy trứu nhĩ kiều nộn đích cơ phu liễu?”
“A? A a, bất phạ, cha lưỡng tổng đắc hữu cá giá xa đích, yếu bất nhiên giá phá sư tử bất tri đạo bả ngã môn lạp đáo thập ma địa phương khứ liễu.”
“Nhĩ bất thị thuyết giá sư tử nhất trản trà đích công phu chỉ dẫn nhất hạ lộ đồ tựu hảo?”
Ứng ngôn nặc đốn liễu nhất đốn, diện bất cải sắc: “Na thị thục lộ tài khả dĩ, hiện tại ngã môn khứ đích địa phương tịnh bất thị giá phá sư tử bào thục liễu đích, sở dĩ đắc thời khắc điều chỉnh tha đích phương hướng.
Đãn tha kí nhiên hồi lai liễu, bất lai khán khán đáo để thị bất tử tâm đích, sở dĩ tha lai liễu.
Tha dĩ kinh tương đế phất y đích sinh hoạt tập quán đả thính thanh sở, tha như quả hồi lai đích thoại, phù thương cung đích đại môn thị đả khai đích, chỉ hữu tha bất tại, giá lí đích đại môn tài hội khẩn bế……
Tuy nhiên tri đạo tiến khứ dã thập hữu bát cửu thị thất vọng nhi quy, đãn cố tích cửu thị na chủng bất chàng nam tường bất hồi đầu đích tì khí, sở dĩ tha nhất cá thuấn di tựu tiến liễu phù thương cung liễu.
Phù thương cung lí đích kiến trúc bố cục hoàn thị hòa nguyên tiên nhất mô nhất dạng, áp căn một hữu biến quá.
Lí diện đích thị nữ dã hoàn thị na ta, đại gia các tự hữu điều bất vẫn địa tố sự, đả tảo đình viện, sát thức lan can đẳng đẳng, cố tích cửu khán đáo quá hảo kỉ vị nhãn thục đích thị nữ……
Hảo tại tha hiện tại công phu ngận cao, hựu thiện trường yểm sức tự kỷ đích hình tích, tái gia thượng thần xuất quỷ một đích thuấn di thuật, sở dĩ giá cung trung chi nhân tịnh một hữu phát hiện cố tích cửu giá cá ngoại lai giả.
Cố tích cửu dã thính liễu tha môn đích kỉ cú đàm luận, tòng tha môn đích thoại ngữ trung tri đạo đế phất y xác thật nhất niên bán một hồi giá lí liễu, giá ta thị nữ môn dã thập phân tưởng niệm chủ nhân……
Cố tích cửu hựu khứ đế phất y đích ngọa thất khứ khán liễu khán, lý sở đương nhiên đích y cựu thị thất vọng.
Hoặc hứa thị tha ly khai đích thái cửu, ngọa thất lí liên tha đích khí tức đô một hữu.
Tha thủ chỉ tại tha đích bị tử thượng mạc liễu nhất mạc, nhiên hậu hựu thấu đáo tị đoan văn liễu nhất văn, một văn đáo thập ma.
Đê đê thán liễu khẩu khí: “Tả thiên sư đại nhân, nhĩ lão nhân gia dã thái thần xuất quỷ một liễu ta!”
Tha tọa tại tha thường tọa đích y tử thượng tư tác liễu phiến khắc, nhất cá niệm đầu hốt nhiên phù thượng não hải, đế phất y hội bất hội thị tại na thâm hải đích thủy tinh cung nội tu luyện liễu?
Giá chú định thị cá mê đoàn, nhân vi một hữu tha đích đái lĩnh, tha tựu toán tri đạo tha tại na thủy tinh cung lí oa trứ, tha dã tiến bất khứ.
Đế phất y, đãn nguyện nhĩ bất thị tam niên hậu tài hội xuất hiện tại ngã diện tiền, yếu bất nhiên lão tử phi yếu phách phi nhĩ!
Ngã hoàn yếu giá cấp biệt nhân nhượng nhĩ tiều tiều! Nhượng nhĩ minh bạch tỷ tỷ bất thị phi nhĩ bất khả!
Tha diêu liễu diêu đầu, thu thập thu thập tự kỷ đích oán phụ tư duy, nhất chuyển thân hựu thuấn di tẩu liễu.
……
Nhất lượng phi hành không trung đích khinh xảo mã xa.
Lạp xa đích thị nhất thất bối sinh song sí đích sư tử,
Giá chủng sư tử phi hành đích tốc độ tương đương khoái, bỉ cố tích cửu đích phong triệu thú dã bất soa, nhi na phong triệu thú thị lục hành thú, bôn hành tại lộ thượng thái đả nhãn, thái dung dịch bạo lộ mục tiêu, sở dĩ cố tích cửu lai thời tựu cố liễu giá lượng tối cao đoan đích thương dụng phi sư xa.
Giá chủng phi sư xa thời thường tại không trung xuất hiện, sở dĩ tha môn lai khứ tịnh một hữu nhân tri đạo.
Cố tích cửu bỉ giác nạp muộn đích thị, tha hòa ứng ngôn nặc thừa trứ giá lượng xa lai thời, ứng ngôn nặc thiên phương bách kế tưởng yếu hòa tha cộng tọa xa sương chi trung, trảo liễu ngận đa kỳ ba lý do.
Thí như tha bì phu thái kiều nộn, bất năng thường bị phong xuy.
Thí như giá phi sư trí thương cao, vô nhu nhân tại ngoại diện giá xa, chỉ nhu ngẫu nhĩ xuất khứ đề điểm nhất hạ tựu hảo……
Các chủng lý do tằng xuất bất cùng.
Đãn giá thứ tái thứ xuất phát, giá tiểu tử hựu tự động tại ngoại diện cản xa sung đương xa phu liễu.
Xa hành đích tốc độ cực khoái, tự nhiên phong dã ngận đại, na sư tử thân thượng đích trường mao đô tại phong trung liệp liệp phi vũ.
Cố tích cửu hiên khai nhất giác xa liêm vấn tọa tại xa viên thượng đích ứng ngôn nặc: “Ứng ngôn nặc ——”
“Ân? Cố lão đại hữu sự?”
“Nhĩ bất phạ cuồng phong xuy trứu nhĩ kiều nộn đích cơ phu liễu?”
“A? A a, bất phạ, cha lưỡng tổng đắc hữu cá giá xa đích, yếu bất nhiên giá phá sư tử bất tri đạo bả ngã môn lạp đáo thập ma địa phương khứ liễu.”
“Nhĩ bất thị thuyết giá sư tử nhất trản trà đích công phu chỉ dẫn nhất hạ lộ đồ tựu hảo?”
Ứng ngôn nặc đốn liễu nhất đốn, diện bất cải sắc: “Na thị thục lộ tài khả dĩ, hiện tại ngã môn khứ đích địa phương tịnh bất thị giá phá sư tử bào thục liễu đích, sở dĩ đắc thời khắc điều chỉnh tha đích phương hướng.