69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 2835 chương tương kiến phong ba 2
Đệ 2835 chương tương kiến phong ba 2
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Giá ta niên tha vi liễu đoán luyện giá lưỡng, thường thường dịch dung đái tha môn hành tẩu lục giới, khán tẫn lục giới trung đích phong thổ nhân tình, thế gian bách thái.
Độc vạn quyển thư bất như hành vạn lí lộ, vưu kỳ thị bồi dưỡng phạn thiên thế giá dạng đích thiên tài, nhất ta lý luận tri thức tha tảo dĩ chưởng ác đích cổn qua lạn thục, khiếm khuyết đích thị chân chính đích lịch luyện……
Cố tích cửu giá cá sư phụ đương đích hoàn thị ngận tẫn chức tẫn trách đích, nhất tâm tưởng yếu sấn một vũ hóa tiền, tương tự kỷ bình sinh sở học truyện cấp đệ tử, nhượng tha nhật hậu năng tiếp thế tự kỷ đích vị tử.
Phạn thiên thế cực thông minh, thị cử nhất phản thập đích nhân vật, sở dĩ cố tích cửu tại truyện thụ tha công phu đích thời hầu, hoàn thị bỉ giác khinh tùng đích.
Giá ta niên sư đồ tam nhân đích túc tích biến cập lục giới, nhượng phạn thiên thế hòa vu thiên nhan tấn tốc thành trường khởi lai.
Đương nhiên, cố tích cửu vi liễu ổn trụ tự kỷ đích công lực, cách thượng nhất niên bán tái đích tựu hội khứ na băng xuyên nhất tranh, tha thể nội hữu chúc long đản đích dư uy, tại na băng xuyên tu luyện đảo dã một thập ma nguy hiểm.
Chỉ bất quá tha tại lí diện tu luyện đích thời gian việt lai việt trường, nhân vi tha đích thân thể bất khả tị miễn địa tẩu hướng suy bại, đối linh khí đích cảm ứng dũ lai dũ bất linh mẫn, công phu dã việt lai việt nan khôi phục……
Giá ta niên tha tại ngoại hành tẩu, ngẫu nhĩ dã hội bính đáo đế phất y, đãn tha khán đáo hậu đô trực tiếp tị khai liễu.
Tha bất tưởng tố tha đích đồ đệ, tha tựu bất hội miễn cường tha.
Sở dĩ đối ngoại tha tòng lai một đề khởi quá, giá thế thượng trừ liễu tha hòa tha chi ngoại, một hữu đệ tam cá nhân tri đạo thử sự.
Đương nhiên, tha canh một hữu lợi dụng na vu độc lai hiếp bách tha tố nhậm hà sự, nhị thập niên đích thời quang tha hòa tha kiến diện đích thứ sổ khuất chỉ khả sổ, một hữu bán cú giao đàm, thậm chí một hữu chính diện tương đối quá.
Yêu vương dụng nhất tràng tiên đả doanh đắc liễu yêu tộc nhân đích triệt để tín nhậm, dã nhượng chính lệnh năng tấn tốc quán triệt đáo để, nhượng yêu tộc tấn tốc phát triển tráng đại khởi lai.
Yêu tộc đích tráng đại dẫn lai kỳ tha tộc đích tiện mộ, kỳ tha tộc dã phân phân hiệu phảng, các tộc đích vương môn hoàn thị minh bạch yêu tộc như thử tráng đại thị nhân vi thiên mạc vấn thần quan đích tồn tại, sở dĩ phân phân lai oạt giác.
Nhất thời chi gian, thiên mạc vấn thần quan chi danh tại lục giới truyện khai, thành liễu lục giới đích hương bột bột.
Nhi na vị thiên mạc vấn thần quan tại tiên đả yêu vương chi hậu tựu ly khai liễu yêu tộc, đẳng tha tái xuất hiện thời, dĩ kinh thành vi tiên giới đích đại pháp sư……
Tại tiên giới tiên đế đích chi trì hạ, tha đối tiên giới dã lai liễu nhất tràng đại đao khoát phủ đích cải cách.
Tiên đế thử nhân hoàn thị ngận hữu phách lực đích, duy nhất đích khuyết điểm tựu thị nhĩ căn tử nhuyễn, tâm dã sảo sảo nhuyễn liễu nhất ta, dung dịch bị thần hạ tả hữu, thần hạ phạm thác thời tha dã thường thường bất nhẫn tâm xử phạt, tựu toán phạm liễu tội đại ác cực đích thác, hữu nhân thống khóc cầu tình tái xả nhất ta lý do, tha tựu phóng quá liễu, lược lược trừng phạt nhất hạ tựu toán yết liễu quá khứ.
Giá dạng nhất lai, ngận đa pháp lệnh chế độ hình đồng hư thiết, đại thần môn tri pháp phạm pháp đích sự nhi bất kế kỳ sổ, văn thần võ tương các hữu các đích quyển tử, các hữu các đích toán bàn, đối tiên đế dã chỉ thị hình thức thượng đích tôn kính, thật tế tịnh bất chân bả tha đương hồi sự.
Vi liễu các tự đích lợi ích, văn thần võ tương dã thường thường lạp bang kết phái, hỗ tương chi gian đấu đích nhĩ tử ngã hoạt, tịnh bất đoàn kết.
Triều đường như thử, hạ diện đích tiên giới bách tính tự nhiên dã thị hữu dạng học dạng, nhất đoàn hỗn loạn.
Tiên đế tự tri hữu thác, sở dĩ thính thuyết liễu thiên mạc vấn chi sự hậu, lập tức hạ giới thân tự khứ thỉnh, hoàn chân nhượng tha thỉnh liễu lai!
Thiên mạc vấn đệ nhất niên tại tiên giới một xá tố vi, thiên thiên tựu thị nhàn chuyển du, khán thượng khứ ngận phật hệ, tượng thị lai tiên giới dưỡng lão đích. Bất hòa nhậm hà nhân vi địch, tha nhân trường đích hảo khán, khí chất hựu cực xuất chúng, đổng đích hựu đa, tiệm tiệm đích, tiên giới đích ngận đa nhân thành liễu tha đích bằng hữu, hòa tha vô thoại bất đàm.
Giá ta niên tha vi liễu đoán luyện giá lưỡng, thường thường dịch dung đái tha môn hành tẩu lục giới, khán tẫn lục giới trung đích phong thổ nhân tình, thế gian bách thái.
Độc vạn quyển thư bất như hành vạn lí lộ, vưu kỳ thị bồi dưỡng phạn thiên thế giá dạng đích thiên tài, nhất ta lý luận tri thức tha tảo dĩ chưởng ác đích cổn qua lạn thục, khiếm khuyết đích thị chân chính đích lịch luyện……
Cố tích cửu giá cá sư phụ đương đích hoàn thị ngận tẫn chức tẫn trách đích, nhất tâm tưởng yếu sấn một vũ hóa tiền, tương tự kỷ bình sinh sở học truyện cấp đệ tử, nhượng tha nhật hậu năng tiếp thế tự kỷ đích vị tử.
Phạn thiên thế cực thông minh, thị cử nhất phản thập đích nhân vật, sở dĩ cố tích cửu tại truyện thụ tha công phu đích thời hầu, hoàn thị bỉ giác khinh tùng đích.
Giá ta niên sư đồ tam nhân đích túc tích biến cập lục giới, nhượng phạn thiên thế hòa vu thiên nhan tấn tốc thành trường khởi lai.
Đương nhiên, cố tích cửu vi liễu ổn trụ tự kỷ đích công lực, cách thượng nhất niên bán tái đích tựu hội khứ na băng xuyên nhất tranh, tha thể nội hữu chúc long đản đích dư uy, tại na băng xuyên tu luyện đảo dã một thập ma nguy hiểm.
Chỉ bất quá tha tại lí diện tu luyện đích thời gian việt lai việt trường, nhân vi tha đích thân thể bất khả tị miễn địa tẩu hướng suy bại, đối linh khí đích cảm ứng dũ lai dũ bất linh mẫn, công phu dã việt lai việt nan khôi phục……
Giá ta niên tha tại ngoại hành tẩu, ngẫu nhĩ dã hội bính đáo đế phất y, đãn tha khán đáo hậu đô trực tiếp tị khai liễu.
Tha bất tưởng tố tha đích đồ đệ, tha tựu bất hội miễn cường tha.
Sở dĩ đối ngoại tha tòng lai một đề khởi quá, giá thế thượng trừ liễu tha hòa tha chi ngoại, một hữu đệ tam cá nhân tri đạo thử sự.
Đương nhiên, tha canh một hữu lợi dụng na vu độc lai hiếp bách tha tố nhậm hà sự, nhị thập niên đích thời quang tha hòa tha kiến diện đích thứ sổ khuất chỉ khả sổ, một hữu bán cú giao đàm, thậm chí một hữu chính diện tương đối quá.
Yêu vương dụng nhất tràng tiên đả doanh đắc liễu yêu tộc nhân đích triệt để tín nhậm, dã nhượng chính lệnh năng tấn tốc quán triệt đáo để, nhượng yêu tộc tấn tốc phát triển tráng đại khởi lai.
Yêu tộc đích tráng đại dẫn lai kỳ tha tộc đích tiện mộ, kỳ tha tộc dã phân phân hiệu phảng, các tộc đích vương môn hoàn thị minh bạch yêu tộc như thử tráng đại thị nhân vi thiên mạc vấn thần quan đích tồn tại, sở dĩ phân phân lai oạt giác.
Nhất thời chi gian, thiên mạc vấn thần quan chi danh tại lục giới truyện khai, thành liễu lục giới đích hương bột bột.
Nhi na vị thiên mạc vấn thần quan tại tiên đả yêu vương chi hậu tựu ly khai liễu yêu tộc, đẳng tha tái xuất hiện thời, dĩ kinh thành vi tiên giới đích đại pháp sư……
Tại tiên giới tiên đế đích chi trì hạ, tha đối tiên giới dã lai liễu nhất tràng đại đao khoát phủ đích cải cách.
Tiên đế thử nhân hoàn thị ngận hữu phách lực đích, duy nhất đích khuyết điểm tựu thị nhĩ căn tử nhuyễn, tâm dã sảo sảo nhuyễn liễu nhất ta, dung dịch bị thần hạ tả hữu, thần hạ phạm thác thời tha dã thường thường bất nhẫn tâm xử phạt, tựu toán phạm liễu tội đại ác cực đích thác, hữu nhân thống khóc cầu tình tái xả nhất ta lý do, tha tựu phóng quá liễu, lược lược trừng phạt nhất hạ tựu toán yết liễu quá khứ.
Giá dạng nhất lai, ngận đa pháp lệnh chế độ hình đồng hư thiết, đại thần môn tri pháp phạm pháp đích sự nhi bất kế kỳ sổ, văn thần võ tương các hữu các đích quyển tử, các hữu các đích toán bàn, đối tiên đế dã chỉ thị hình thức thượng đích tôn kính, thật tế tịnh bất chân bả tha đương hồi sự.
Vi liễu các tự đích lợi ích, văn thần võ tương dã thường thường lạp bang kết phái, hỗ tương chi gian đấu đích nhĩ tử ngã hoạt, tịnh bất đoàn kết.
Triều đường như thử, hạ diện đích tiên giới bách tính tự nhiên dã thị hữu dạng học dạng, nhất đoàn hỗn loạn.
Tiên đế tự tri hữu thác, sở dĩ thính thuyết liễu thiên mạc vấn chi sự hậu, lập tức hạ giới thân tự khứ thỉnh, hoàn chân nhượng tha thỉnh liễu lai!
Thiên mạc vấn đệ nhất niên tại tiên giới một xá tố vi, thiên thiên tựu thị nhàn chuyển du, khán thượng khứ ngận phật hệ, tượng thị lai tiên giới dưỡng lão đích. Bất hòa nhậm hà nhân vi địch, tha nhân trường đích hảo khán, khí chất hựu cực xuất chúng, đổng đích hựu đa, tiệm tiệm đích, tiên giới đích ngận đa nhân thành liễu tha đích bằng hữu, hòa tha vô thoại bất đàm.