69 thư ba>Tiên ma đồng tu> đệ 581 chương hồ điệp hiệu ứng
Đệ 581 chương hồ điệp hiệu ứng
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiên ma đồng tuTối tân chương tiết!
Đệ 581 chương hồ điệp hiệu ứng
Hoàn liễu, huyết hồn tinh đâu liễu!
Tại diệp tiểu xuyên đích kiên trì yếu cầu hạ, vân khất u kỉ hồ tương tha đích thượng thân cấp bác quang liễu, y cựu một hữu trảo đáo huyết hồn tinh.
Hiện tại diệp tiểu xuyên tổng toán thị cảo minh bạch, vi thập ma thập kỉ cổ sát khí tựu soa điểm yếu liễu tự kỷ đích tiểu mệnh, nguyên lai huyết hồn tinh đâu liễu!
Thị thùy nã tẩu liễu?
Tha nỗ lực đích hồi tưởng, y hi ký đắc hảo tượng tại dữ thiên vấn đấu pháp đích thời hầu, giá cá phiêu lượng đích nữ nhân bão trụ liễu tự kỷ, tự kỷ hoàn thừa cơ yết khai liễu tha đích diện sa, bất tri đạo tự kỷ đích huyết hồn tinh dị bảo thị bất thị bị giá cá xú nữ nhân nã tẩu liễu.
Diệp tiểu xuyên tư lai tưởng khứ, cổ kế chỉ hữu thiên vấn năng hữu cơ hội dã hữu động cơ nã tẩu tự kỷ đích huyết hồn tinh, đương thời tại đấu pháp đích quan kiện thời kỳ, thiên vấn thuyết tri hiểu tự kỷ đích thân thế lai lịch, hoàn chuẩn xác đích thuyết xuất tự kỷ thân thượng hữu nhất mai thanh hắc sắc nguyệt nha hình trạng đích cổ ngọc.
Tha thị tòng na lí tri đạo tự kỷ đích thân thế đích? Năng chứng minh tự kỷ thân thế đích tựu thị na mai huyết hồn tinh.
“Thiên vấn! Cảm thưởng ngã đích đông tây! Ngã hòa nhĩ một hoàn!”
Diệp tiểu xuyên giảo nha thiết xỉ.
Giá ma trường thời gian dĩ lai, tha đối huyết hồn tinh đích y lại việt lai việt đại, thử vật tuy thuyết thị quỷ đạo dị bảo, đãn đối nhất ta sát khí uế khí kịch độc chi loại đích ngoạn ý khước hữu kỳ hiệu, dĩ kinh cứu liễu tha hảo kỉ mệnh, nhi thả thử vật hoàn thị tự kỷ thân thế đích duy nhất tuyến tác, như quả tựu giá ma đâu liễu, na tựu bi kịch liễu!
Thiên vấn tảo thượng thâu điệu bỉ thí chi hậu, tựu ly khai liễu thiên sơn đoạn thiên nhai, hòa tần thị huynh đệ, lý tiên nguyệt, hầu yến thanh đẳng nhất chúng ngũ hành kỳ niên khinh cao thủ phản hồi vạn lí chi ngoại đích man hoang thánh điện.
Ngũ hành kỳ dữ ma giáo kỳ tha phái hệ bất đồng, tha môn đích chủ yếu nhậm vụ tựu thị khán thủ thánh điện, bất đắc ly khai thái cửu, sở dĩ đương thiên vấn đích tối hậu nhất tràng đấu pháp bỉ thí bại cấp phong thiên khung chi hậu, thiên vấn tựu bị sư phụ thanh mộc lão tổ mệnh lệnh mã thượng hồi thánh điện.
Kinh quá nhất thiên đích cản lộ, đáo liễu hậu bán dạ dĩ kinh việt quá ngọc môn quan thiên lí, tiến nhập liễu mang mang đích sa mạc qua bích.
Tại nhất xử sa khâu thượng, hầu yến thanh đẳng nhân tại khai câu hỏa vãn hội, thiên vấn tắc thị độc tự nhất cá nhân tại sa khâu thượng khán trứ nhất diện nguyệt nha hình trạng đích thanh hắc sắc cổ ngọc.
Chính thị trường sinh giác!
Trường sinh giác lạc nhập tha đích thủ trung, giá hoàn toàn thị nhất cá ý ngoại, đương thời tại lôi đài thượng, tha tiếp trụ liễu tòng bán không trung điệu lạc đích diệp tiểu xuyên, tòng diệp tiểu xuyên đích bột tử lí đào xuất liễu trường sinh giác, xác định diệp tiểu xuyên đích thân phân tựu thị huyết nô thập ngũ niên tiền cứu xuất đích na cá nam anh.
Khả thị đương thời diệp tiểu xuyên đích ý thức hốt nhiên đoản tạm đích khôi phục liễu nhất hạ, hoàn xả điệu liễu tha đích diện sa, tha hạ ý thức đích tương diệp tiểu xuyên nhất chưởng kích phi, khước vong ký liễu tự kỷ thủ trung hoàn trảo trứ trường sinh giác.
Bổn lai dĩ vi diệp tiểu xuyên hội trảo cơ hội tuân vấn tự kỷ quan vu tha đích thân thế, khả đệ nhị thiên tựu thính thuyết diệp tiểu xuyên thương thế quá trọng bị tống hồi liễu thương vân môn, vu thị, giá trường sinh giác tựu tại liễu tha đích thủ trung.
Tha bất tri đạo, nhân vi khuyết thất liễu trường sinh giác, diệp tiểu xuyên kỉ hồ một mệnh, hiện tại hoàn lạc hạ nhất cá kinh mạch tẫn đoạn, bán thân bất toại đích hạ tràng.
Như quả trường sinh giác tại diệp tiểu xuyên đích thân thượng, dĩ giá kiện hào xưng thiên hạ đệ nhất chí âm chí tà đích dị bảo, na điểm sát khí ngận khoái tựu hội bị thôn phệ đích càn càn tịnh tịnh, diệp tiểu xuyên tuyệt đối bất khả năng hội thị hiện tại giá phiên mô dạng, vân khất u dã bất hội thối tái liễu.
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, thiên vấn ảnh hưởng liễu giá nhất giới đoạn thiên nhai đấu pháp dĩ cập chỉnh cá thiên hạ đích cục thế, diên hậu liễu thương vân môn dữ huyền thiên tông đích giác lượng, khước đề tiền liễu chính đạo dữ ma giáo đích đại chiến.
Như quả tha tri đạo vị lai sở phát sinh nhất thiết đích nhất thiết, đô thị tự kỷ vô ý trung nã tẩu liễu diệp tiểu xuyên thân thượng đích trường sinh giác tài dẫn khởi đích liên tỏa phản ứng, bất tri đạo tha hội tố hà cảm tưởng ni?
Sa mạc tịnh bất tượng trung thổ nhân nhận vi đích na bàn bần tích, giá lí hữu vô sổ cá thành bang quốc gia, sa mạc qua bích hạ diện tựu hữu địa hạ ám hà, tại giá lí trừ liễu thường kiến đích tích dịch, độc xà, sa thử đẳng tiểu động vật ngoại, kỳ thật hoàn hữu ngận đa đại hình động vật, bỉ như linh dương, dã lạc đà, lang quần, hữu thời vận khí bất hảo đích tình huống hạ, hoàn năng ngộ đáo kỉ chỉ kim tiền báo.
Tại khổng tước hà thủy lưu quá đích địa phương, tổng hội hữu nhất phiến phiến sinh trường trứ tông lư thụ đích lục châu. Tây vực các quốc bách tính, chủng thực trứ cao phẩm chất đích bồ đào tửu, nhiên hậu nhưỡng thành bồ đào tửu, hoàn hữu điềm qua, vô hoa quả, hương lê, ngưu dương, ngoại gia thượng danh quý đích bảo thạch ngọc quáng dĩ cập đại lượng đích hoàng kim. Mỗi niên tây vực các quốc nã trứ giá ta đông tây, năng cú tại trung thổ đích thương nhân thủ trung hoán đáo túc cú đa lương thực dưỡng hoạt tây vực các quốc đích sở hữu bách tính.
Sa khâu hạ, kỉ thập cá ngũ hành kỳ đích đệ tử đả liễu kỉ chỉ linh dương khảo trứ cật, tha môn ái tích sa mạc lí đích mỗi nhất phân thực vật, bất hội đâu hạ nhậm hà nhất lạp lương thực, đồng dạng dã bất hội lãng phí nhậm hà nhất tích thủy.
Thuyết lai dã thị kỳ quái, ma giáo đệ tử tại trung thổ thiêu sát thưởng lược, lan lộ đả kiếp, giá chủng sự nhi tha môn kinh thường càn, thậm chí hợp hoan phái đích đệ tử hoàn hội thâm canh bán dạ lỗ tẩu lương gia mỹ nam dữ đa tình thiếu nữ.
Khả thị tại tây vực, giá ta vô ác bất tác đích ma giáo đệ tử tựu biến thành liễu thủ hộ nhất phương đích thiên sử, chỉ yếu thị thánh hỏa lượng khởi đích thành bang, tha môn đô hội tương na lí đích bách tính đương thành tự gia nhân.
Sở dĩ, tại trung thổ đích bách tính nhãn trung, tây vực quang minh thánh hỏa giáo thị bất chiết bất khấu đích ma giáo.
Nhi tại tây vực nhân đích nhãn trung, tha môn bất tín trung thổ đích phật tổ, dã bất tín trung thổ đích tam thanh, tha môn tổ tổ bối bối chỉ cung phụng u minh thánh mẫu dữ khai thiên ma thần, bái liễu đích vĩnh hằng bất diệt đích thánh hỏa. Giá thị phát tự nội tâm đích kiền thành, tịnh phi thị úy cụ quang minh thánh hỏa giáo giá ta tu chân giả đích lực lượng.
Thiên vấn cô nương thị nhất cá quái nhân, bỉ tần thị huynh đệ hoàn quái, tại ngũ hành kỳ năng hòa thiên vấn thuyết thượng thoại đích, kỳ thật dã tựu thị tần thị huynh đệ, chư như lý tiên nguyệt, hầu yến thanh, lý trần phong đẳng ngũ hành kỳ niên khinh nhất bối đích kiều sở, hòa thiên vấn kỳ thật đô bất thục.
Kỳ trung chủ yếu nguyên nhân, kỳ nhất thị thiên vấn tòng tiểu tựu bị thanh mộc lão tổ đái hồi phượng tê sơn phủ dưỡng, thiếu vu tha nhân tiếp xúc. Kỳ nhị thị tam thập niên tiền, tòng na cá khủng phố đích tiểu hắc ốc lí hoạt trứ xuất lai đích tựu tha môn tam cá nhân, tha môn đô tri đạo tại na cá tiểu hắc ốc lí bỉ thử đô kinh lịch liễu thập ma, tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết tha môn đô thị cật nhân đích ác ma, sở dĩ năng thuyết thượng thoại.
Tần thị huynh đệ đề trứ nhất chỉnh chỉ linh dương thối tẩu đáo liễu tại sa khâu thượng độc tự thưởng nguyệt đích thiên vấn.
Tần anh đạo: “Thiên vấn, nhĩ nhất chỉnh thiên một cật đông tây liễu, tạc thiên tại cổ kiếm trì kiếm hạ hoàn thụ liễu thương, thử khứ thánh điện hoàn hữu sổ nhật đích lộ trình, cật điểm đông tây ba.”
Thiên vấn điểm đầu, thân thủ tiếp quá, nhiên hậu tha thủ hạ liễu diện sa, lộ xuất liễu tha na trương tuyệt mỹ chí cực đích bạch tích kiểm giáp.
Tần thị huynh đệ tựu tọa tại tha bàng biên đích sa khâu thượng, dụng tiểu đao nhất điểm nhất điểm đích cát trứ hương phún phún đích dương nhục.
Hảo bán thiên, tần anh hốt nhiên đạo: “Thiên vấn, ngã nhất trực một hữu vấn nhĩ, nhĩ vi thập ma chỉnh thiên hắc sa già diện?”
Tần võ tiếp khẩu đạo: “Mạc bất thị tại học thiên thủy kỳ nhược thủy kỳ chủ?”
Thiên vấn đạo: “Ngã bất tưởng khán đáo tự kỷ giá trương kiểm, dã bất tưởng biệt nhân khán đáo ngã đích giá trương kiểm.”
Tần anh sá dị đạo: “Giá thị vi hà? Nhĩ ngận phiêu lượng, thị chân đích phiêu lượng, tại đoạn thiên nhai thượng phiêu lượng đích niên khinh tiên tử kiến liễu bất thiếu, tại ngã huynh đệ nhị nhân lai khán, nhĩ đích tư dung tuyệt đối bất tại vân khất u, thượng quan ngọc đẳng tiên tử chi hạ, hựu bất thị tần phàm chân na dạng đích sửu bát quái, nhĩ vi hà bất tương nhĩ đích mỹ lệ triển hiện xuất lai?”
Đệ 581 chương hồ điệp hiệu ứng
Hoàn liễu, huyết hồn tinh đâu liễu!
Tại diệp tiểu xuyên đích kiên trì yếu cầu hạ, vân khất u kỉ hồ tương tha đích thượng thân cấp bác quang liễu, y cựu một hữu trảo đáo huyết hồn tinh.
Hiện tại diệp tiểu xuyên tổng toán thị cảo minh bạch, vi thập ma thập kỉ cổ sát khí tựu soa điểm yếu liễu tự kỷ đích tiểu mệnh, nguyên lai huyết hồn tinh đâu liễu!
Thị thùy nã tẩu liễu?
Tha nỗ lực đích hồi tưởng, y hi ký đắc hảo tượng tại dữ thiên vấn đấu pháp đích thời hầu, giá cá phiêu lượng đích nữ nhân bão trụ liễu tự kỷ, tự kỷ hoàn thừa cơ yết khai liễu tha đích diện sa, bất tri đạo tự kỷ đích huyết hồn tinh dị bảo thị bất thị bị giá cá xú nữ nhân nã tẩu liễu.
Diệp tiểu xuyên tư lai tưởng khứ, cổ kế chỉ hữu thiên vấn năng hữu cơ hội dã hữu động cơ nã tẩu tự kỷ đích huyết hồn tinh, đương thời tại đấu pháp đích quan kiện thời kỳ, thiên vấn thuyết tri hiểu tự kỷ đích thân thế lai lịch, hoàn chuẩn xác đích thuyết xuất tự kỷ thân thượng hữu nhất mai thanh hắc sắc nguyệt nha hình trạng đích cổ ngọc.
Tha thị tòng na lí tri đạo tự kỷ đích thân thế đích? Năng chứng minh tự kỷ thân thế đích tựu thị na mai huyết hồn tinh.
“Thiên vấn! Cảm thưởng ngã đích đông tây! Ngã hòa nhĩ một hoàn!”
Diệp tiểu xuyên giảo nha thiết xỉ.
Giá ma trường thời gian dĩ lai, tha đối huyết hồn tinh đích y lại việt lai việt đại, thử vật tuy thuyết thị quỷ đạo dị bảo, đãn đối nhất ta sát khí uế khí kịch độc chi loại đích ngoạn ý khước hữu kỳ hiệu, dĩ kinh cứu liễu tha hảo kỉ mệnh, nhi thả thử vật hoàn thị tự kỷ thân thế đích duy nhất tuyến tác, như quả tựu giá ma đâu liễu, na tựu bi kịch liễu!
Thiên vấn tảo thượng thâu điệu bỉ thí chi hậu, tựu ly khai liễu thiên sơn đoạn thiên nhai, hòa tần thị huynh đệ, lý tiên nguyệt, hầu yến thanh đẳng nhất chúng ngũ hành kỳ niên khinh cao thủ phản hồi vạn lí chi ngoại đích man hoang thánh điện.
Ngũ hành kỳ dữ ma giáo kỳ tha phái hệ bất đồng, tha môn đích chủ yếu nhậm vụ tựu thị khán thủ thánh điện, bất đắc ly khai thái cửu, sở dĩ đương thiên vấn đích tối hậu nhất tràng đấu pháp bỉ thí bại cấp phong thiên khung chi hậu, thiên vấn tựu bị sư phụ thanh mộc lão tổ mệnh lệnh mã thượng hồi thánh điện.
Kinh quá nhất thiên đích cản lộ, đáo liễu hậu bán dạ dĩ kinh việt quá ngọc môn quan thiên lí, tiến nhập liễu mang mang đích sa mạc qua bích.
Tại nhất xử sa khâu thượng, hầu yến thanh đẳng nhân tại khai câu hỏa vãn hội, thiên vấn tắc thị độc tự nhất cá nhân tại sa khâu thượng khán trứ nhất diện nguyệt nha hình trạng đích thanh hắc sắc cổ ngọc.
Chính thị trường sinh giác!
Trường sinh giác lạc nhập tha đích thủ trung, giá hoàn toàn thị nhất cá ý ngoại, đương thời tại lôi đài thượng, tha tiếp trụ liễu tòng bán không trung điệu lạc đích diệp tiểu xuyên, tòng diệp tiểu xuyên đích bột tử lí đào xuất liễu trường sinh giác, xác định diệp tiểu xuyên đích thân phân tựu thị huyết nô thập ngũ niên tiền cứu xuất đích na cá nam anh.
Khả thị đương thời diệp tiểu xuyên đích ý thức hốt nhiên đoản tạm đích khôi phục liễu nhất hạ, hoàn xả điệu liễu tha đích diện sa, tha hạ ý thức đích tương diệp tiểu xuyên nhất chưởng kích phi, khước vong ký liễu tự kỷ thủ trung hoàn trảo trứ trường sinh giác.
Bổn lai dĩ vi diệp tiểu xuyên hội trảo cơ hội tuân vấn tự kỷ quan vu tha đích thân thế, khả đệ nhị thiên tựu thính thuyết diệp tiểu xuyên thương thế quá trọng bị tống hồi liễu thương vân môn, vu thị, giá trường sinh giác tựu tại liễu tha đích thủ trung.
Tha bất tri đạo, nhân vi khuyết thất liễu trường sinh giác, diệp tiểu xuyên kỉ hồ một mệnh, hiện tại hoàn lạc hạ nhất cá kinh mạch tẫn đoạn, bán thân bất toại đích hạ tràng.
Như quả trường sinh giác tại diệp tiểu xuyên đích thân thượng, dĩ giá kiện hào xưng thiên hạ đệ nhất chí âm chí tà đích dị bảo, na điểm sát khí ngận khoái tựu hội bị thôn phệ đích càn càn tịnh tịnh, diệp tiểu xuyên tuyệt đối bất khả năng hội thị hiện tại giá phiên mô dạng, vân khất u dã bất hội thối tái liễu.
Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, thiên vấn ảnh hưởng liễu giá nhất giới đoạn thiên nhai đấu pháp dĩ cập chỉnh cá thiên hạ đích cục thế, diên hậu liễu thương vân môn dữ huyền thiên tông đích giác lượng, khước đề tiền liễu chính đạo dữ ma giáo đích đại chiến.
Như quả tha tri đạo vị lai sở phát sinh nhất thiết đích nhất thiết, đô thị tự kỷ vô ý trung nã tẩu liễu diệp tiểu xuyên thân thượng đích trường sinh giác tài dẫn khởi đích liên tỏa phản ứng, bất tri đạo tha hội tố hà cảm tưởng ni?
Sa mạc tịnh bất tượng trung thổ nhân nhận vi đích na bàn bần tích, giá lí hữu vô sổ cá thành bang quốc gia, sa mạc qua bích hạ diện tựu hữu địa hạ ám hà, tại giá lí trừ liễu thường kiến đích tích dịch, độc xà, sa thử đẳng tiểu động vật ngoại, kỳ thật hoàn hữu ngận đa đại hình động vật, bỉ như linh dương, dã lạc đà, lang quần, hữu thời vận khí bất hảo đích tình huống hạ, hoàn năng ngộ đáo kỉ chỉ kim tiền báo.
Tại khổng tước hà thủy lưu quá đích địa phương, tổng hội hữu nhất phiến phiến sinh trường trứ tông lư thụ đích lục châu. Tây vực các quốc bách tính, chủng thực trứ cao phẩm chất đích bồ đào tửu, nhiên hậu nhưỡng thành bồ đào tửu, hoàn hữu điềm qua, vô hoa quả, hương lê, ngưu dương, ngoại gia thượng danh quý đích bảo thạch ngọc quáng dĩ cập đại lượng đích hoàng kim. Mỗi niên tây vực các quốc nã trứ giá ta đông tây, năng cú tại trung thổ đích thương nhân thủ trung hoán đáo túc cú đa lương thực dưỡng hoạt tây vực các quốc đích sở hữu bách tính.
Sa khâu hạ, kỉ thập cá ngũ hành kỳ đích đệ tử đả liễu kỉ chỉ linh dương khảo trứ cật, tha môn ái tích sa mạc lí đích mỗi nhất phân thực vật, bất hội đâu hạ nhậm hà nhất lạp lương thực, đồng dạng dã bất hội lãng phí nhậm hà nhất tích thủy.
Thuyết lai dã thị kỳ quái, ma giáo đệ tử tại trung thổ thiêu sát thưởng lược, lan lộ đả kiếp, giá chủng sự nhi tha môn kinh thường càn, thậm chí hợp hoan phái đích đệ tử hoàn hội thâm canh bán dạ lỗ tẩu lương gia mỹ nam dữ đa tình thiếu nữ.
Khả thị tại tây vực, giá ta vô ác bất tác đích ma giáo đệ tử tựu biến thành liễu thủ hộ nhất phương đích thiên sử, chỉ yếu thị thánh hỏa lượng khởi đích thành bang, tha môn đô hội tương na lí đích bách tính đương thành tự gia nhân.
Sở dĩ, tại trung thổ đích bách tính nhãn trung, tây vực quang minh thánh hỏa giáo thị bất chiết bất khấu đích ma giáo.
Nhi tại tây vực nhân đích nhãn trung, tha môn bất tín trung thổ đích phật tổ, dã bất tín trung thổ đích tam thanh, tha môn tổ tổ bối bối chỉ cung phụng u minh thánh mẫu dữ khai thiên ma thần, bái liễu đích vĩnh hằng bất diệt đích thánh hỏa. Giá thị phát tự nội tâm đích kiền thành, tịnh phi thị úy cụ quang minh thánh hỏa giáo giá ta tu chân giả đích lực lượng.
Thiên vấn cô nương thị nhất cá quái nhân, bỉ tần thị huynh đệ hoàn quái, tại ngũ hành kỳ năng hòa thiên vấn thuyết thượng thoại đích, kỳ thật dã tựu thị tần thị huynh đệ, chư như lý tiên nguyệt, hầu yến thanh, lý trần phong đẳng ngũ hành kỳ niên khinh nhất bối đích kiều sở, hòa thiên vấn kỳ thật đô bất thục.
Kỳ trung chủ yếu nguyên nhân, kỳ nhất thị thiên vấn tòng tiểu tựu bị thanh mộc lão tổ đái hồi phượng tê sơn phủ dưỡng, thiếu vu tha nhân tiếp xúc. Kỳ nhị thị tam thập niên tiền, tòng na cá khủng phố đích tiểu hắc ốc lí hoạt trứ xuất lai đích tựu tha môn tam cá nhân, tha môn đô tri đạo tại na cá tiểu hắc ốc lí bỉ thử đô kinh lịch liễu thập ma, tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết tha môn đô thị cật nhân đích ác ma, sở dĩ năng thuyết thượng thoại.
Tần thị huynh đệ đề trứ nhất chỉnh chỉ linh dương thối tẩu đáo liễu tại sa khâu thượng độc tự thưởng nguyệt đích thiên vấn.
Tần anh đạo: “Thiên vấn, nhĩ nhất chỉnh thiên một cật đông tây liễu, tạc thiên tại cổ kiếm trì kiếm hạ hoàn thụ liễu thương, thử khứ thánh điện hoàn hữu sổ nhật đích lộ trình, cật điểm đông tây ba.”
Thiên vấn điểm đầu, thân thủ tiếp quá, nhiên hậu tha thủ hạ liễu diện sa, lộ xuất liễu tha na trương tuyệt mỹ chí cực đích bạch tích kiểm giáp.
Tần thị huynh đệ tựu tọa tại tha bàng biên đích sa khâu thượng, dụng tiểu đao nhất điểm nhất điểm đích cát trứ hương phún phún đích dương nhục.
Hảo bán thiên, tần anh hốt nhiên đạo: “Thiên vấn, ngã nhất trực một hữu vấn nhĩ, nhĩ vi thập ma chỉnh thiên hắc sa già diện?”
Tần võ tiếp khẩu đạo: “Mạc bất thị tại học thiên thủy kỳ nhược thủy kỳ chủ?”
Thiên vấn đạo: “Ngã bất tưởng khán đáo tự kỷ giá trương kiểm, dã bất tưởng biệt nhân khán đáo ngã đích giá trương kiểm.”
Tần anh sá dị đạo: “Giá thị vi hà? Nhĩ ngận phiêu lượng, thị chân đích phiêu lượng, tại đoạn thiên nhai thượng phiêu lượng đích niên khinh tiên tử kiến liễu bất thiếu, tại ngã huynh đệ nhị nhân lai khán, nhĩ đích tư dung tuyệt đối bất tại vân khất u, thượng quan ngọc đẳng tiên tử chi hạ, hựu bất thị tần phàm chân na dạng đích sửu bát quái, nhĩ vi hà bất tương nhĩ đích mỹ lệ triển hiện xuất lai?”