69 thư ba>Tiên ma đồng tu> đệ 4680 chương phụ nhân chi nhân
Đệ 4680 chương phụ nhân chi nhân
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTiên ma đồng tuTối tân chương tiết!
Diệp tiểu xuyên tịnh bất tri đạo tần khuê thần dĩ kinh khai thủy trác ma chẩm ma thụy liễu tha, tha lĩnh trứ độc cô trường phong, ngận khoái tựu trảo đáo liễu cách linh, tuân vấn liễu nhất hạ hữu một hữu tiếp đáo vương khả khả ám trung điều độ đích mệnh lệnh.
Cách linh đạo: “Tạc thiên tựu tiếp đáo liễu phó tông chủ đích bí lệnh, nhượng ngã cận kỳ suất lĩnh vạn hồ cổ quật đích đệ tử bí mật tiền vãng thất minh sơn, chuẩn bị tham dữ công phạt độc long cốc.
Hiện tại tựu thị tại đẳng phong ca na biên đích tiêu tức, phong ca tạc thiên khứ liễu vu sơn, bí mật điều động vu sơn đích đệ tử tiền vãng thất minh sơn, đẳng phong ca tha môn khoái đáo liễu, ngã giá biên tái xuất phát.”
Diệp tiểu xuyên vi vi điểm đầu.
Công chiêm độc long cốc, tịnh bất nhu yếu đa thiếu nhân, diệp tiểu xuyên chỉ nhu yếu phái xuất nhất thiên nhân tựu túc dĩ nã hạ độc long cốc.
Giá nhất thứ như thử đại phí chu chương đích điều động hồng y quân đoàn đích chủ lực, tựu thị vi liễu chấn nhiếp thác bạt vũ đích.
Đồng thời nhượng thế nhân tri đạo, như quả đích quỷ huyền tông, bất cận thành vi liễu thánh giáo đệ nhất đại phái, dã thành vi liễu nhân gian đệ nhất đại phái.
Đương nhiên, giá lí đích nhân gian chỉ đích thị nhân gian bổn thổ đích tu chân thế lực, bất bao quát lai tự côn luân tiên cảnh đích thiên nữ tư dữ thần nữ giáo.
Kỉ vạn ngự không chân truyện đệ tử, xác thật năng ổn tọa nhân gian đệ nhất đại phái đích giao y.
Đãn thị thần nữ giáo hữu cận nhị thập vạn ngự không cảnh giới đích tán tu thần nữ, thiên nữ lục tư canh ngoan, hiện tại cổ kế năng hữu tam thập đa vạn nữ đệ tử.
Giá tài thị chân chính đích đích đại môn phái.
Chí vu thiên ma tông, thương vân môn đẳng đại môn phái, thế lực thị đĩnh đại đích, khống chế đích tu chân giả dã đĩnh đa, đãn thị giá đô thị nhất hệ thế lực đích, tịnh bất thị nhất cá môn phái đích.
Hiện tại như nhật trung thiên đích thương vân môn, chân truyện đệ tử dã tựu ngũ lục vạn, ngự không phi hành cảnh giới chi thượng đích đệ tử, tối đa dã tựu tam tứ vạn bãi liễu.
Diệp tiểu xuyên hựu tuân vấn liễu cách linh, tối cận cương tòng tây vực lộng lai đích na phê thiếu niên nhân.
Thuyết khởi giá quần nhân, cách linh não đại tựu đại liễu hảo kỉ quyển.
Đạo: “Sư tôn, bất thị linh nhi hướng nhĩ đảo khổ thủy, giá nhất thứ tòng tây vực tống quá lai đích na ta thiếu niên sổ lượng tuy nhiên đa, đãn tư chất cao đích một kỉ cá, năng hữu cơ hội tại tu chân chi lộ thượng hữu sở phát triển đích, bất hội siêu quá tứ thành.
Cha môn quỷ huyền tông đích tu luyện phương pháp tựu thị cật, nhất cá nhân nhất niên đích khẩu lương, tương đương vu sổ bách danh phổ thông nhân. Na ta chú định tại tu chân đạo thượng một hữu thập ma phát triển đích nhân, lưu hạ dã thị lãng phí lương thực, ngã khán bất như tương tha môn khiển tán liễu ba, cha môn thượng thứ tuy nhiên thưởng liễu bất thiếu lương thực, đãn dã chỉ cú ngã môn tự kỷ cật nhất niên đích, nhược thị tái phân xuất nhất bộ phân cấp
Giá ta tây vực thiếu niên, ngã môn đích lương thực khả tựu cáo cấp liễu.”
Diệp tiểu xuyên đối thử dã thị pha vi vô nại.
Đạo: “Linh nhi, giá ta nhân tự nhiên dữ nhĩ môn thị vô pháp tương bỉ đích, nhĩ môn nhất cá đô thị nam cương ngũ tộc tinh thiêu tế tuyển xuất lai đích thiếu niên anh tài, tha môn chỉ thị nan dân.
Hà huống tối cận thập niên, các thế lực đô tại tấn tốc đích khoách triển, tại nhân gian tầm trảo tư chất cao đích thiếu niên nhân, đãn phàm hữu điểm tư chất đích thiếu niên nhân, tảo tựu các môn phái thế lực thưởng tẩu liễu, lưu hạ đích tư chất tự nhiên đô bất chẩm ma dạng.
Nhĩ tiên cấp giá ta nhân khu phân khai lai, na ta nhân tư chất hảo, ưu tiên an bài tiến nhập giới tử động tu luyện.
Chí vu na ta thật tại một đa thiếu phát triển tiềm lực đích, tựu nhượng tha môn thành vi ngã môn quỷ huyền tông đích ngoại môn đệ tử.
Hiện tại cha môn quỷ huyền tông toàn bộ đô thị ngự không cảnh giới chi thượng đích tinh anh đệ tử, xác thật nhu yếu hấp nạp tiến lai nhất đại phê ngoại môn đệ tử xử lý nhất ta môn trung tỏa sự.”
Cách linh hoàn tưởng khuyến thuyết sư tôn tương na ta tư chất soa đích đả phát tẩu, đãn sư tôn dĩ kinh hạ liễu quyết định, tha dã bất cảm tái đa thuyết thập ma, đả định chủ ý, tương thử sự cáo tố phó tông chủ, do phó tông chủ khuyến thuyết sư tôn.
Cách linh bất cảm đỉnh chàng diệp tiểu xuyên, diệp trà dữ diệp thiên tứ khước một hữu thập ma kỵ húy đích.
Diệp thiên tứ đích thanh âm tại não hải lí hưởng khởi: “Nhĩ thập ma thời hầu năng cải điệu nhĩ phụ nhân chi nhân đích phôi mao bệnh? Quỷ huyền tông tưởng yếu phát triển, tất tu yếu tẩu tinh lương lộ tuyến, nhĩ hấp thu nhất đại phê dung tài tiến nhập quỷ huyền tông, giá hoàn toàn tựu thị tại lãng phí lương thực.
Nhĩ dã thị tòng thương vân xuất lai đích, đối ngoại môn tạp dịch đệ tử dã ngận thục tất.
Nhậm hà nhất cá môn phái đích ngoại môn tạp dịch đệ tử, dã đô thị bách lí thiêu nhất tuyển xuất lai đích nhân tài.
Cổ kiếm trì, cố phán nhi, ninh hương nhược, đỗ thuần đẳng nhất đại phê như kim thương vân môn niên khinh cao thủ, tối sơ đô thị thương vân môn đích ngoại môn tạp dịch đệ tử.
Do thử khả kiến, ngoại môn tạp dịch đệ tử đối nhất cá môn phái lai thuyết hữu đa trọng yếu, na thị nội môn tinh anh đệ tử đích nhân tài tuyển bạt khố.
Nhĩ hiện tại lộng nhất phê chú định một thập ma phát triển tiềm lực đích dung tài thành vi quỷ huyền tông đích ngoại môn đệ tử, dĩ hậu quỷ huyền tông như hà tuyển bạt nhân tài? Như hà tráng đại thật lực?
Thiên tổ phụ, nâm đương niên đương quá quỷ vương, dã đương quá giáo chủ, tại phát triển môn phái tráng đại thế lực giá nhất điểm thượng nâm tối hữu phát ngôn quyền, nhĩ thuyết ngã cương tài thuyết đích đối bất đối a?”
Diệp trà giá nhất thứ ngận nan đắc đích trạm tại liễu diệp thiên tứ đích na nhất biên.
Tha đạo: “Tiểu tử, nhĩ giá tâm ma thuyết đích nhất điểm đô một thác, nhĩ hiện tại lộng giá ma đa dung tài tiến nhập quỷ huyền tông, hiện tại khán bất xuất thập ma tệ đoan, đãn thị tam ngũ niên hậu, tệ đoan tựu hội triệt để đích đột hiển xuất lai.
Một hữu liễu bàng đại đích hậu bị nhân tài tuyển bạt khố, quỷ huyền tông đan kháo hấp thu tiếp nạp tiền lai đầu thành đích thánh giáo đồng môn, thị ngận nan tráng đại khởi lai đích. Tất cánh tiền lai đầu kháo nhĩ đích thánh giáo đồng môn, đa sổ đô thị vi lợi ích xu thế đích tường đầu thảo, hoặc giả bách vu quỷ huyền tông đích uy áp tài bị bách đầu thành, giá ta nhân tùy thời đô hội bối bạn nhĩ, nhĩ tự kỷ bồi dưỡng xuất lai đích đệ tử, tài thị nhĩ chân chính đích đích hệ,
Tài thị quỷ huyền tông đích vị lai.”
Diệp tiểu xuyên chẩm ma hội bất minh bạch giá cá đạo lý ni, khả thị tha tựu thị hữu ta vu tâm bất nhẫn.
Giá ta hài đồng như quả chỉ bảo lưu tam thành, na đại bộ phân hài đồng tựu hội bị khu trục xuất khứ.
Tha môn đích phụ mẫu tuy nhiên đại đa đô thông quá thiên ưng quan tiến nhập liễu trung thổ, đãn trung thổ đích biên tắc khuyết quan, trì tảo hữu nhất thiên hội bị thiên giới đại quân công khắc, trung thổ tương hội biến thành chủ chiến tràng.
Như quả hiện tại tương giá ta hài đồng tống xuất khứ, tha môn quá kỉ niên dã hội tử tại thiên giới đích thiết kỵ cương đao chi hạ.
Diệp tiểu xuyên tương giá ta hài đồng lưu tại quỷ huyền tông, khởi mã năng bảo trụ tha môn đích nhất điều tính mệnh, nhượng tha môn y thực vô ưu.
Diệp tiểu xuyên tâm trung đạo: “Giá kiện sự tiên giá dạng ba, đẳng hồi đáo liễu thất minh sơn, ngã hòa long thiên sơn, quỷ nô tha môn tại thảo luận nhất hạ giá ta hài đồng đích khứ lưu vấn đề.”
Xử lý hoàn liễu đại đa sổ đích thiếu niên, hiện tại khai thủy xử lý tiểu bộ phân đích thiếu niên, tựu thị đương sơ tại thánh điện, diệp tiểu xuyên dụng đại giới hoán xuất lai đích na thập tam vị tòng tiểu hắc ốc lí hoạt trứ xuất lai đích hạnh tồn giả.
Căn cư vương khả khả sở ngôn, hiện tại na thập tam nhân, tựu bị nghiêm mật đích khống chế tại vạn hồ cổ quật lí.
Vu thị, diệp tiểu xuyên đối cách linh đạo: “Linh nhi, ngã tòng thánh điện lí đái lai đích na thập tam cá thiếu niên nhân hiện tại trụ tại na lí, đái ngã khứ kiến kiến tha môn.”
Cách linh văn ngôn, thân tử nhẫn bất trụ chiến động liễu nhất hạ, ngận hiển nhiên, na thập tam cá nhân nhượng cách linh ngận bất thư phục. Cách linh đạo: “Sư tôn, nhĩ tòng na lí trảo lai đích thập tam cá nhân? Tha môn thái khả phạ liễu, một hữu tiếu dung, một hữu cảm tình, thậm chí hảo tượng liên linh hồn đô một hữu, hồn thân thượng hạ tán phát xuất nhất cổ tử khí trầm trầm đích khí tức, cấp nhân đích đệ nhất cảm giác, tựu thị
Hoạt tử nhân. Lai đích thời hầu phó tông chủ hữu giao đại, nhượng ngã nghiêm mật trành trứ tha môn, hiện tại tha môn đô bị nhuyễn cấm tại tối thâm xử đích kỉ gian thạch thất động huyệt lí.”
Diệp tiểu xuyên tịnh bất tri đạo tần khuê thần dĩ kinh khai thủy trác ma chẩm ma thụy liễu tha, tha lĩnh trứ độc cô trường phong, ngận khoái tựu trảo đáo liễu cách linh, tuân vấn liễu nhất hạ hữu một hữu tiếp đáo vương khả khả ám trung điều độ đích mệnh lệnh.
Cách linh đạo: “Tạc thiên tựu tiếp đáo liễu phó tông chủ đích bí lệnh, nhượng ngã cận kỳ suất lĩnh vạn hồ cổ quật đích đệ tử bí mật tiền vãng thất minh sơn, chuẩn bị tham dữ công phạt độc long cốc.
Hiện tại tựu thị tại đẳng phong ca na biên đích tiêu tức, phong ca tạc thiên khứ liễu vu sơn, bí mật điều động vu sơn đích đệ tử tiền vãng thất minh sơn, đẳng phong ca tha môn khoái đáo liễu, ngã giá biên tái xuất phát.”
Diệp tiểu xuyên vi vi điểm đầu.
Công chiêm độc long cốc, tịnh bất nhu yếu đa thiếu nhân, diệp tiểu xuyên chỉ nhu yếu phái xuất nhất thiên nhân tựu túc dĩ nã hạ độc long cốc.
Giá nhất thứ như thử đại phí chu chương đích điều động hồng y quân đoàn đích chủ lực, tựu thị vi liễu chấn nhiếp thác bạt vũ đích.
Đồng thời nhượng thế nhân tri đạo, như quả đích quỷ huyền tông, bất cận thành vi liễu thánh giáo đệ nhất đại phái, dã thành vi liễu nhân gian đệ nhất đại phái.
Đương nhiên, giá lí đích nhân gian chỉ đích thị nhân gian bổn thổ đích tu chân thế lực, bất bao quát lai tự côn luân tiên cảnh đích thiên nữ tư dữ thần nữ giáo.
Kỉ vạn ngự không chân truyện đệ tử, xác thật năng ổn tọa nhân gian đệ nhất đại phái đích giao y.
Đãn thị thần nữ giáo hữu cận nhị thập vạn ngự không cảnh giới đích tán tu thần nữ, thiên nữ lục tư canh ngoan, hiện tại cổ kế năng hữu tam thập đa vạn nữ đệ tử.
Giá tài thị chân chính đích đích đại môn phái.
Chí vu thiên ma tông, thương vân môn đẳng đại môn phái, thế lực thị đĩnh đại đích, khống chế đích tu chân giả dã đĩnh đa, đãn thị giá đô thị nhất hệ thế lực đích, tịnh bất thị nhất cá môn phái đích.
Hiện tại như nhật trung thiên đích thương vân môn, chân truyện đệ tử dã tựu ngũ lục vạn, ngự không phi hành cảnh giới chi thượng đích đệ tử, tối đa dã tựu tam tứ vạn bãi liễu.
Diệp tiểu xuyên hựu tuân vấn liễu cách linh, tối cận cương tòng tây vực lộng lai đích na phê thiếu niên nhân.
Thuyết khởi giá quần nhân, cách linh não đại tựu đại liễu hảo kỉ quyển.
Đạo: “Sư tôn, bất thị linh nhi hướng nhĩ đảo khổ thủy, giá nhất thứ tòng tây vực tống quá lai đích na ta thiếu niên sổ lượng tuy nhiên đa, đãn tư chất cao đích một kỉ cá, năng hữu cơ hội tại tu chân chi lộ thượng hữu sở phát triển đích, bất hội siêu quá tứ thành.
Cha môn quỷ huyền tông đích tu luyện phương pháp tựu thị cật, nhất cá nhân nhất niên đích khẩu lương, tương đương vu sổ bách danh phổ thông nhân. Na ta chú định tại tu chân đạo thượng một hữu thập ma phát triển đích nhân, lưu hạ dã thị lãng phí lương thực, ngã khán bất như tương tha môn khiển tán liễu ba, cha môn thượng thứ tuy nhiên thưởng liễu bất thiếu lương thực, đãn dã chỉ cú ngã môn tự kỷ cật nhất niên đích, nhược thị tái phân xuất nhất bộ phân cấp
Giá ta tây vực thiếu niên, ngã môn đích lương thực khả tựu cáo cấp liễu.”
Diệp tiểu xuyên đối thử dã thị pha vi vô nại.
Đạo: “Linh nhi, giá ta nhân tự nhiên dữ nhĩ môn thị vô pháp tương bỉ đích, nhĩ môn nhất cá đô thị nam cương ngũ tộc tinh thiêu tế tuyển xuất lai đích thiếu niên anh tài, tha môn chỉ thị nan dân.
Hà huống tối cận thập niên, các thế lực đô tại tấn tốc đích khoách triển, tại nhân gian tầm trảo tư chất cao đích thiếu niên nhân, đãn phàm hữu điểm tư chất đích thiếu niên nhân, tảo tựu các môn phái thế lực thưởng tẩu liễu, lưu hạ đích tư chất tự nhiên đô bất chẩm ma dạng.
Nhĩ tiên cấp giá ta nhân khu phân khai lai, na ta nhân tư chất hảo, ưu tiên an bài tiến nhập giới tử động tu luyện.
Chí vu na ta thật tại một đa thiếu phát triển tiềm lực đích, tựu nhượng tha môn thành vi ngã môn quỷ huyền tông đích ngoại môn đệ tử.
Hiện tại cha môn quỷ huyền tông toàn bộ đô thị ngự không cảnh giới chi thượng đích tinh anh đệ tử, xác thật nhu yếu hấp nạp tiến lai nhất đại phê ngoại môn đệ tử xử lý nhất ta môn trung tỏa sự.”
Cách linh hoàn tưởng khuyến thuyết sư tôn tương na ta tư chất soa đích đả phát tẩu, đãn sư tôn dĩ kinh hạ liễu quyết định, tha dã bất cảm tái đa thuyết thập ma, đả định chủ ý, tương thử sự cáo tố phó tông chủ, do phó tông chủ khuyến thuyết sư tôn.
Cách linh bất cảm đỉnh chàng diệp tiểu xuyên, diệp trà dữ diệp thiên tứ khước một hữu thập ma kỵ húy đích.
Diệp thiên tứ đích thanh âm tại não hải lí hưởng khởi: “Nhĩ thập ma thời hầu năng cải điệu nhĩ phụ nhân chi nhân đích phôi mao bệnh? Quỷ huyền tông tưởng yếu phát triển, tất tu yếu tẩu tinh lương lộ tuyến, nhĩ hấp thu nhất đại phê dung tài tiến nhập quỷ huyền tông, giá hoàn toàn tựu thị tại lãng phí lương thực.
Nhĩ dã thị tòng thương vân xuất lai đích, đối ngoại môn tạp dịch đệ tử dã ngận thục tất.
Nhậm hà nhất cá môn phái đích ngoại môn tạp dịch đệ tử, dã đô thị bách lí thiêu nhất tuyển xuất lai đích nhân tài.
Cổ kiếm trì, cố phán nhi, ninh hương nhược, đỗ thuần đẳng nhất đại phê như kim thương vân môn niên khinh cao thủ, tối sơ đô thị thương vân môn đích ngoại môn tạp dịch đệ tử.
Do thử khả kiến, ngoại môn tạp dịch đệ tử đối nhất cá môn phái lai thuyết hữu đa trọng yếu, na thị nội môn tinh anh đệ tử đích nhân tài tuyển bạt khố.
Nhĩ hiện tại lộng nhất phê chú định một thập ma phát triển tiềm lực đích dung tài thành vi quỷ huyền tông đích ngoại môn đệ tử, dĩ hậu quỷ huyền tông như hà tuyển bạt nhân tài? Như hà tráng đại thật lực?
Thiên tổ phụ, nâm đương niên đương quá quỷ vương, dã đương quá giáo chủ, tại phát triển môn phái tráng đại thế lực giá nhất điểm thượng nâm tối hữu phát ngôn quyền, nhĩ thuyết ngã cương tài thuyết đích đối bất đối a?”
Diệp trà giá nhất thứ ngận nan đắc đích trạm tại liễu diệp thiên tứ đích na nhất biên.
Tha đạo: “Tiểu tử, nhĩ giá tâm ma thuyết đích nhất điểm đô một thác, nhĩ hiện tại lộng giá ma đa dung tài tiến nhập quỷ huyền tông, hiện tại khán bất xuất thập ma tệ đoan, đãn thị tam ngũ niên hậu, tệ đoan tựu hội triệt để đích đột hiển xuất lai.
Một hữu liễu bàng đại đích hậu bị nhân tài tuyển bạt khố, quỷ huyền tông đan kháo hấp thu tiếp nạp tiền lai đầu thành đích thánh giáo đồng môn, thị ngận nan tráng đại khởi lai đích. Tất cánh tiền lai đầu kháo nhĩ đích thánh giáo đồng môn, đa sổ đô thị vi lợi ích xu thế đích tường đầu thảo, hoặc giả bách vu quỷ huyền tông đích uy áp tài bị bách đầu thành, giá ta nhân tùy thời đô hội bối bạn nhĩ, nhĩ tự kỷ bồi dưỡng xuất lai đích đệ tử, tài thị nhĩ chân chính đích đích hệ,
Tài thị quỷ huyền tông đích vị lai.”
Diệp tiểu xuyên chẩm ma hội bất minh bạch giá cá đạo lý ni, khả thị tha tựu thị hữu ta vu tâm bất nhẫn.
Giá ta hài đồng như quả chỉ bảo lưu tam thành, na đại bộ phân hài đồng tựu hội bị khu trục xuất khứ.
Tha môn đích phụ mẫu tuy nhiên đại đa đô thông quá thiên ưng quan tiến nhập liễu trung thổ, đãn trung thổ đích biên tắc khuyết quan, trì tảo hữu nhất thiên hội bị thiên giới đại quân công khắc, trung thổ tương hội biến thành chủ chiến tràng.
Như quả hiện tại tương giá ta hài đồng tống xuất khứ, tha môn quá kỉ niên dã hội tử tại thiên giới đích thiết kỵ cương đao chi hạ.
Diệp tiểu xuyên tương giá ta hài đồng lưu tại quỷ huyền tông, khởi mã năng bảo trụ tha môn đích nhất điều tính mệnh, nhượng tha môn y thực vô ưu.
Diệp tiểu xuyên tâm trung đạo: “Giá kiện sự tiên giá dạng ba, đẳng hồi đáo liễu thất minh sơn, ngã hòa long thiên sơn, quỷ nô tha môn tại thảo luận nhất hạ giá ta hài đồng đích khứ lưu vấn đề.”
Xử lý hoàn liễu đại đa sổ đích thiếu niên, hiện tại khai thủy xử lý tiểu bộ phân đích thiếu niên, tựu thị đương sơ tại thánh điện, diệp tiểu xuyên dụng đại giới hoán xuất lai đích na thập tam vị tòng tiểu hắc ốc lí hoạt trứ xuất lai đích hạnh tồn giả.
Căn cư vương khả khả sở ngôn, hiện tại na thập tam nhân, tựu bị nghiêm mật đích khống chế tại vạn hồ cổ quật lí.
Vu thị, diệp tiểu xuyên đối cách linh đạo: “Linh nhi, ngã tòng thánh điện lí đái lai đích na thập tam cá thiếu niên nhân hiện tại trụ tại na lí, đái ngã khứ kiến kiến tha môn.”
Cách linh văn ngôn, thân tử nhẫn bất trụ chiến động liễu nhất hạ, ngận hiển nhiên, na thập tam cá nhân nhượng cách linh ngận bất thư phục. Cách linh đạo: “Sư tôn, nhĩ tòng na lí trảo lai đích thập tam cá nhân? Tha môn thái khả phạ liễu, một hữu tiếu dung, một hữu cảm tình, thậm chí hảo tượng liên linh hồn đô một hữu, hồn thân thượng hạ tán phát xuất nhất cổ tử khí trầm trầm đích khí tức, cấp nhân đích đệ nhất cảm giác, tựu thị
Hoạt tử nhân. Lai đích thời hầu phó tông chủ hữu giao đại, nhượng ngã nghiêm mật trành trứ tha môn, hiện tại tha môn đô bị nhuyễn cấm tại tối thâm xử đích kỉ gian thạch thất động huyệt lí.”