69 thư ba>Khoái xuyên nữ phối: Thâm vẫn nam thần 100 thứ> đệ 1256 chương hào môn: Tiểu mụ mễ đái cầu bào ( 12 ) 【 ( tịch hạ ) gia canh 】
Đệ 1256 chương hào môn: Tiểu mụ mễ đái cầu bào ( 12 ) 【 ( tịch hạ ) gia canh 】
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên nữ phối: Thâm vẫn nam thần 100 thứTối tân chương tiết!
Na phạ lệ cẩm thừa đối tha tòng lai một cá hảo kiểm sắc.
Khả thị hỉ hoan hựu na lí hữu thập ma đạo lý khả ngôn?
Giá hoặc hứa tựu thị “Nam thần ngược ngã thiên bách biến, ngã đãi nam thần như sơ luyến” bãi.
Diệp tử huân hỉ hoan lệ cẩm thừa, tự nhiên khả dĩ tại giá tràng đan luyến lí vô điều kiện đích nhẫn nhượng lệ cẩm thừa đối tha đích sở hữu bất hảo, thậm chí thế tha trảo tá khẩu.
Khả thị giá hỉ hoan, tịnh bất đại biểu tha minh tri đạo tha hỉ hoan đích thiếu niên, tha đích vị hôn phu, tại cân kỳ tha nữ hài tử giao vãng nhi vô động vu trung.
Đệ nhất thứ, diệp tử huân tư tâm đích tương thử sự cáo tố cấp liễu lệ lão thủ trường.
Lệ lão thủ trường giá bối tử tối trọng tín thừa nặc, tha đáp ứng diệp phụ yếu hảo hảo chiếu cố tha đích di cô, diệp tử huân tiện tòng hương hạ nha đầu quá thượng liễu hào môn thiên kim nhất bàn đích nhật tử, hoàn tức tương thị vị lai đích lệ gia thiếu nãi nãi.
Tha tố chủ nhượng lệ cẩm thừa dữ diệp tử huân đính hôn, lệ cẩm thừa khước tiễu tiễu tại học giáo lí diện giao nữ bằng hữu, giá vô nghi thị tại đả tha đích kiểm, nhượng diệp tử huân nan kham!
Lệ lão thủ trường tự nhiên chấn nộ.
Nhất thời chi gian, lệ gia nhân vi lệ cẩm thừa tại học giáo dữ hạ tinh không bí mật giao vãng đích sự tình, lộng đắc kê phi cẩu khiêu.
Tựu liên tha đích mẫu thân tiết tố viện dã bất đồng ý.
Tuy nhiên tiết tố viện bất mãn ý diệp tử huân, hiềm khí tha bất thị chân chính đích danh viện thiên kim, na phạ như kim đích diệp tử huân dĩ kinh học tập hoàn sở hữu đích danh môn thục nữ khóa trình, dĩ kinh bất tái thị tam niên tiền một kiến thức đích hương hạ dã nha đầu liễu.
Đãn thị cư tha sở tri, hạ tinh không cân tằng kinh đích diệp tử huân nhất dạng, đô thị gia cảnh bình dung đích phổ thông nữ hài, bất thị thập ma hào môn thiên kim.
Giá ma nhất bỉ giác, tha đảo canh ninh nguyện tuyển trạch diệp tử huân nhi phi hạ tinh không, hảo ngạt diệp tử huân hoàn hữu lệ lão thủ trường cấp tha xanh yêu ni!
Vu thị, nhất tràng sách tán bình dân nữ hài dữ quý tộc thiếu gia sơ luyến đích cẩu huyết hựu ác tục đích hí mã xuất hiện liễu ——
Nam chủ đích mụ mụ vãn trứ vị hôn thê tề tề giá đáo tại mỗ gian cách điều xa hoa ưu nhã đích già phê thính lí, đệ thượng nhất trương chi phiếu, ngoan ngoan địa tu nhục độc lập tự cường bất tức đích nữ chủ:
“Cấp nhĩ ngũ bách vạn, ly khai ngã nhi tử / vị hôn phu!”
Tiết tố viện cấp hạ tinh không đích, bất chỉ thị nhất trương ngũ bách vạn đích chi phiếu, hoàn hữu nhất cá mỹ quốc tri danh điện ảnh tiến tu học viện danh ngạch.
Hạ tinh không hàm nhục lưu lệ đáp ứng ly khai lệ cẩm thừa.
Chỉ bất quá chi phiếu, hạ tinh không khước một hữu yếu.
Tiền giá chủng đông tây, hạ tinh không giác đắc thị tại vũ nhục tha đích thanh cao.
Hạ tinh không phóng khí tại kinh thành học nghiệp, viễn tẩu dị quốc tha hương.
Sơ luyến nữ hữu bị thân sinh mẫu thân bức tẩu, lệ cẩm thừa thống khổ hựu thương tâm.
Nhiên nhi tha năng quái tội tự kỷ đích sinh mẫu mạ?
Sở dĩ, diệp tử huân tựu thuận lý thành chương đích thành vi liễu thừa thụ tha thao thiên nộ hỏa đích nhân ——
Như quả bất thị diệp tử huân, gia gia tựu bất hội tri đạo hạ tinh không đích tồn tại!
Như quả bất thị tha đích sơ luyến tựu bất hội bị gia nhân bức đắc viễn tẩu dị quốc tha hương!
Như quả bất thị diệp tử huân, thuyết bất định tha tựu năng hòa hạ tinh không hảo hảo tại nhất khởi!
Như quả bất thị diệp tử huân……
Phản chính giá nhất thiết đô thị diệp tử huân đích thác!
Đương thảo yếm nhất cá nhân đích thời hầu, tựu liên tha bổn thân đích tồn tại đô thị thác, tha hô hấp đích không khí đô thị tội ác.
Như kim đích diệp tử huân, đối vu lệ cẩm thừa lai thuyết, tựu thị giá dạng nhất cá tồn tại.
Như quả thuyết dĩ tiền đối diệp tử huân hoàn hữu minh hiển đích yếm ác tình tự, na ma hiện tại tha liên khán dã bất tưởng tái khán tha nhất nhãn liễu, trực tiếp mạc thị, vô thị, tương tha đương tác ẩn hình thấu minh nhân.
Hạ tinh không ly khai hậu, lệ cẩm thừa đồi phế liễu nhất trận tựu trọng tân chấn tác khởi lai.
Đại học tất nghiệp hậu, tha sang lập liễu nhất gian ngu nhạc công tư, dữ kỳ hạ nghệ nhân minh tinh nộn mô tam thiên lưỡng đầu truyện xuất đào sắc phi văn……
Na phạ lệ cẩm thừa đối tha tòng lai một cá hảo kiểm sắc.
Khả thị hỉ hoan hựu na lí hữu thập ma đạo lý khả ngôn?
Giá hoặc hứa tựu thị “Nam thần ngược ngã thiên bách biến, ngã đãi nam thần như sơ luyến” bãi.
Diệp tử huân hỉ hoan lệ cẩm thừa, tự nhiên khả dĩ tại giá tràng đan luyến lí vô điều kiện đích nhẫn nhượng lệ cẩm thừa đối tha đích sở hữu bất hảo, thậm chí thế tha trảo tá khẩu.
Khả thị giá hỉ hoan, tịnh bất đại biểu tha minh tri đạo tha hỉ hoan đích thiếu niên, tha đích vị hôn phu, tại cân kỳ tha nữ hài tử giao vãng nhi vô động vu trung.
Đệ nhất thứ, diệp tử huân tư tâm đích tương thử sự cáo tố cấp liễu lệ lão thủ trường.
Lệ lão thủ trường giá bối tử tối trọng tín thừa nặc, tha đáp ứng diệp phụ yếu hảo hảo chiếu cố tha đích di cô, diệp tử huân tiện tòng hương hạ nha đầu quá thượng liễu hào môn thiên kim nhất bàn đích nhật tử, hoàn tức tương thị vị lai đích lệ gia thiếu nãi nãi.
Tha tố chủ nhượng lệ cẩm thừa dữ diệp tử huân đính hôn, lệ cẩm thừa khước tiễu tiễu tại học giáo lí diện giao nữ bằng hữu, giá vô nghi thị tại đả tha đích kiểm, nhượng diệp tử huân nan kham!
Lệ lão thủ trường tự nhiên chấn nộ.
Nhất thời chi gian, lệ gia nhân vi lệ cẩm thừa tại học giáo dữ hạ tinh không bí mật giao vãng đích sự tình, lộng đắc kê phi cẩu khiêu.
Tựu liên tha đích mẫu thân tiết tố viện dã bất đồng ý.
Tuy nhiên tiết tố viện bất mãn ý diệp tử huân, hiềm khí tha bất thị chân chính đích danh viện thiên kim, na phạ như kim đích diệp tử huân dĩ kinh học tập hoàn sở hữu đích danh môn thục nữ khóa trình, dĩ kinh bất tái thị tam niên tiền một kiến thức đích hương hạ dã nha đầu liễu.
Đãn thị cư tha sở tri, hạ tinh không cân tằng kinh đích diệp tử huân nhất dạng, đô thị gia cảnh bình dung đích phổ thông nữ hài, bất thị thập ma hào môn thiên kim.
Giá ma nhất bỉ giác, tha đảo canh ninh nguyện tuyển trạch diệp tử huân nhi phi hạ tinh không, hảo ngạt diệp tử huân hoàn hữu lệ lão thủ trường cấp tha xanh yêu ni!
Vu thị, nhất tràng sách tán bình dân nữ hài dữ quý tộc thiếu gia sơ luyến đích cẩu huyết hựu ác tục đích hí mã xuất hiện liễu ——
Nam chủ đích mụ mụ vãn trứ vị hôn thê tề tề giá đáo tại mỗ gian cách điều xa hoa ưu nhã đích già phê thính lí, đệ thượng nhất trương chi phiếu, ngoan ngoan địa tu nhục độc lập tự cường bất tức đích nữ chủ:
“Cấp nhĩ ngũ bách vạn, ly khai ngã nhi tử / vị hôn phu!”
Tiết tố viện cấp hạ tinh không đích, bất chỉ thị nhất trương ngũ bách vạn đích chi phiếu, hoàn hữu nhất cá mỹ quốc tri danh điện ảnh tiến tu học viện danh ngạch.
Hạ tinh không hàm nhục lưu lệ đáp ứng ly khai lệ cẩm thừa.
Chỉ bất quá chi phiếu, hạ tinh không khước một hữu yếu.
Tiền giá chủng đông tây, hạ tinh không giác đắc thị tại vũ nhục tha đích thanh cao.
Hạ tinh không phóng khí tại kinh thành học nghiệp, viễn tẩu dị quốc tha hương.
Sơ luyến nữ hữu bị thân sinh mẫu thân bức tẩu, lệ cẩm thừa thống khổ hựu thương tâm.
Nhiên nhi tha năng quái tội tự kỷ đích sinh mẫu mạ?
Sở dĩ, diệp tử huân tựu thuận lý thành chương đích thành vi liễu thừa thụ tha thao thiên nộ hỏa đích nhân ——
Như quả bất thị diệp tử huân, gia gia tựu bất hội tri đạo hạ tinh không đích tồn tại!
Như quả bất thị tha đích sơ luyến tựu bất hội bị gia nhân bức đắc viễn tẩu dị quốc tha hương!
Như quả bất thị diệp tử huân, thuyết bất định tha tựu năng hòa hạ tinh không hảo hảo tại nhất khởi!
Như quả bất thị diệp tử huân……
Phản chính giá nhất thiết đô thị diệp tử huân đích thác!
Đương thảo yếm nhất cá nhân đích thời hầu, tựu liên tha bổn thân đích tồn tại đô thị thác, tha hô hấp đích không khí đô thị tội ác.
Như kim đích diệp tử huân, đối vu lệ cẩm thừa lai thuyết, tựu thị giá dạng nhất cá tồn tại.
Như quả thuyết dĩ tiền đối diệp tử huân hoàn hữu minh hiển đích yếm ác tình tự, na ma hiện tại tha liên khán dã bất tưởng tái khán tha nhất nhãn liễu, trực tiếp mạc thị, vô thị, tương tha đương tác ẩn hình thấu minh nhân.
Hạ tinh không ly khai hậu, lệ cẩm thừa đồi phế liễu nhất trận tựu trọng tân chấn tác khởi lai.
Đại học tất nghiệp hậu, tha sang lập liễu nhất gian ngu nhạc công tư, dữ kỳ hạ nghệ nhân minh tinh nộn mô tam thiên lưỡng đầu truyện xuất đào sắc phi văn……