69 thư ba>Sư nương, thỉnh tự trọng> đệ 1184 chương chưởng khống thiên hoang đồ!
Đệ 1184 chương chưởng khống thiên hoang đồ!
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSư nương, thỉnh tự trọngTối tân chương tiết!
Bạch y tiên vương hữu ta kinh nhạ đích khán trứ nhất kiểm phi hồng đích kim hi chân, giá nữ nhân hoàn thị xử tử?
Giá chẩm ma khả năng, tha bất thị lưỡng cá hài tử đích mụ mụ liễu mạ? Nan đạo hoàn một hữu phá thân?
Nhược thị như thử, na lưỡng cá tiểu nữ hài hựu thị chẩm ma hồi sự nhi?
Kiến đáo bạch y tiên vương khẩn trành trứ tự kỷ, kim hi chân hồng trứ kiểm đê trứ đầu, tiểu thanh thuyết đạo; “Ngã chân đích hoàn thị, nhân nhân hòa du du thị đương niên hữu nhân phóng tại giáo đường môn khẩu đích khí anh, ngã kiến tha môn khả liên tựu thu dưỡng liễu tha môn.”
Văn ngôn, bạch y tiên vương đích kiểm sắc biến hoán bất định, na nhất song thánh khiết đích mâu tử thời bất thời đích hoa quá nhất mạt nhượng nhân nan dĩ trác ma đích quang mang, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma, tha cửu cửu đô một hữu thuyết thoại.
Bất quá khán trứ dĩ kinh đảo tại địa thượng hôn tử quá khứ kiểm thượng y cựu tàn lưu trứ thống khổ chi sắc đích trần huyền, kim hi chân hữu ta trứ cấp đích thuyết đạo; “Giá vị tỷ tỷ, nhĩ…… Nhĩ…… Nhĩ hoàn thị mạ? Yếu bất nhĩ lai ba?”
Tuy nhiên tha dĩ kinh tri đạo trần huyền hòa bạch y tiên vương bất thị tha tưởng tượng trung đích na chủng quan hệ, đãn thị hiện tại giá cá thời hầu tha dã cố bất đắc na ma đa liễu.
Thính kiến giá thoại, bạch y tiên vương thâm hấp nhất khẩu khí, trành trứ tha thuyết đạo; “Nhĩ chân nguyện ý hiến xuất tự kỷ? Bất hậu hối?”
“Ngã……” Kim hi chân mân liễu mân chủy giác, khổ tiếu đạo; “Như quả chân đích chỉ hữu giá chủng bạn pháp khả dĩ cứu tha ngã đương nhiên nguyện ý, yếu bất thị tha ngã khả năng tảo tựu gia phá nhân vong liễu, ngã nguyện ý, bất hậu hối!”
Bạch y tiên vương đích nội tâm canh gia tránh trát bất dĩ, kỳ na nhất song nhãn mâu việt gia biến huyễn bất định, như quả giá nữ nhân bất tố, na tựu chỉ năng tha khứ tố liễu!
Khả thị……
“Hảo, ngã hội tại phòng gian ngoại diện thủ trứ, nhĩ tối hảo khoái điểm!” Thuyết hoàn, bạch y tiên vương nhất kiểm phục tạp đích khán liễu kim hi chân nhất nhãn, thán tức nhất thanh ly khai liễu phòng gian.
Phòng gian lí diện, kim hi chân tồn hạ thân lai, tiều trứ dĩ kinh hôn mê đãn kiểm thượng y cựu tàn lưu trứ thống khổ đích trần huyền, tha đích kiểm sắc canh gia hồng / nhuận, na nhất mạt dụ / nhân đích tu / sáp như đồng hàm xuân đích thiếu nữ nhất bàn.
Tuy nhiên tha dĩ kinh nhị thập thất tuế liễu, đãn thị tha y cựu bảo lưu trứ xử tử chi thân, na phạ hòa nam nhân chi gian thân mật đích tiếp xúc đô một hữu, đối vu giá chủng sự tình tha dã chỉ thị ngẫu nhĩ tại tiểu / thị tần trung khán đáo quá.
Nhi hiện tại, tha dã chỉ năng mạc tác trứ thân tự thao đao liễu!
Hoãn hoãn đích, kim hi chân chiến / đẩu trứ thủ thốn khứ liễu tự kỷ đích ngoại y!
Phòng gian ngoại diện, bạch y tiên vương bình tĩnh đích trạm tại môn khẩu, na nhất song thánh khiết đích nhãn mâu thiểm thước bất định, kiểm thượng đích thần tình dã nhượng nhân trác ma bất thấu, giá thời, tùy trứ nhất đạo thanh âm tòng phòng gian trung truyện lai, bạch y tiên vương đích nội tâm thuấn gian phá phòng liễu!
Na nguyên bổn tĩnh nhược xử tử nhất bàn đích thân khu dã thị khinh vi hoảng động liễu hạ, nhất song ngọc thủ hoãn hoãn đích khẩn ác thành quyền!
Tiều trứ nhân nhân hòa du du lưỡng cá tiểu nữ hài chính triều trứ giá biên bào quá lai, tha cấp mang ổn định tự kỷ đích tâm thần tẩu quá khứ lạp trứ lưỡng cá tiểu nha đầu thuyết đạo; “Cân…… Tỷ tỷ lai ngoạn.”
“Tỷ tỷ, mụ mụ ni?” Lưỡng tiểu nha đầu nhất kiểm thiên chân đích khán trứ bạch y tiên vương.
Bạch y tiên vương nội tâm nhất chiến, diện đối na lưỡng cá tiểu nha đầu nhất song thiên chân vô tà đích nhãn thần, tha thật tại bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu.
“Mụ mụ hòa ca ca tại phòng gian lí diện thụy giác.” Bạch y tiên vương như thật thuyết đạo, phản chính giá sự nhi dĩ kinh phát sinh liễu, giá lưỡng cá tiểu nha đầu trì tảo hội tri đạo.
Văn ngôn, nhân nhân hòa du du lưỡng nhân đích nhãn tình nhất lượng, đồng thời kinh hô đạo; “Mụ mụ hảo lệ hại!”
Giá cú thoại, soa điểm nhượng bạch y tiên vương suất đảo tại địa thượng.
Thời gian hoãn hoãn quá khứ, dạ vãn ngận khoái đáo lai liễu, nhất trực đáo liễu vãn thượng thất điểm tả hữu kim hi chân tài thôi khai phòng môn, phù trứ tường, thân hình lương thương đích tẩu xuất phòng gian.
“Mụ mụ……”
Bất viễn xử, nhân nhân hòa du du lưỡng cá tiểu nha đầu lập mã triều trứ tha bào liễu quá khứ, bạch y tiên vương dã cân tại tha môn đích thân hậu, tiều trứ giá nữ nhân nhất kiểm tiều tụy, kiểm sắc thương bạch đích mô dạng nhi, bạch y tiên vương đại mi nhất trứu, hữu giá ma khả phạ mạ?
“Nhân nhân, du du……” Kim hi chân cường nhẫn trứ thống khổ mạc liễu mạc lưỡng cá tiểu nha đầu đích não đại.
“Mụ mụ, nhĩ thái lệ hại liễu, giá ma khoái tựu nhượng ca ca biến thành ngã môn đích ba ba liễu, thái hảo liễu!” Lưỡng cá tiểu nha đầu nhất kiểm sùng bái đích khán trứ tha.
Văn ngôn, kim hi chân na thương bạch đích kiểm thượng tái thứ ba thượng liễu nhất mạt phi hồng chi sắc, tức tiện thị hắc dạ đô yểm cái bất liễu.
“Cân mụ mụ tiến ốc!” Tha cấp mang lạp trứ lưỡng cá tiểu nữ hài ly khai, nhân vi bạch y tiên vương na nhất song tham tác, hảo kỳ đích mục quang thật tại nhượng tha thừa thụ bất trụ.
Bất quá lâm tẩu tha hoàn thị đối bạch y tiên vương thuyết đạo; “Ngã…… Ngã dĩ kinh tố liễu, nhĩ tiến khứ khán khán ba!”
“Hảo.” Bạch y tiên vương điểm liễu điểm đầu, kiểm thượng đích thần tình canh gia phục tạp liễu.
Tùy hậu bạch y tiên vương lai đáo ốc nội, chỉ kiến trần huyền thử khắc chính thảng tại sàng thượng, thân thượng na hỗn loạn đích khí tức đảo thị trục tiệm bình tức liễu hạ lai, bạch y tiên vương trạm tại sàng tiền, song thần khẩn bế, na nhất song thánh khiết đích, bất đoạn biến hóa đích nhãn mâu tối chung hóa tác liễu nhất mạt khổ sáp.
“Tiện nghi nhĩ liễu!” Bạch y tiên vương đê ngữ liễu thanh, nhiên hậu tha thân xuất ngọc thủ, bất quá hoàn một hữu bính đáo trần huyền đích thân thể nhất cổ khả phạ đích lực lượng tiện thị tòng trần huyền đích thân thể trung bính phát xuất lai, trực tiếp bả bạch y tiên vương đô bức thối liễu sổ bộ!
Kiến thử, bạch y tiên vương nhất kiểm kinh dị đích trành trứ thảng tại sàng thượng đích trần huyền, giá gia hỏa đích thể nội chẩm ma hội hữu như thử cường đại đích lực lượng?
Đương nhiên, bạch y tiên vương bất tri đạo đích thị giá cổ cường đại đích lực lượng dã tịnh phi thị chúc vu trần huyền, nhi thị tiểu thần long, thiên hoang đồ tiến nhập liễu trần huyền đích thân thể chi trung, dĩ kinh toán thị dữ trần huyền đích thân thể dung vi nhất thể liễu, bất quá giá hoàn bất cú, tưởng yếu nhượng trần huyền triệt để đích chưởng khống thiên hoang đồ, tất tu nhượng thiên hoang đồ dữ trần huyền kiến lập nhất chủng liên hệ, duy hữu như thử tha tài năng triệt để đích tương kỳ chưởng khống.
Tại trần huyền đích khí hải tuyết sơn chi trung, thiên hoang đồ uyển như nhất cá huyền diệu đích tân thế giới nhất bàn, nhất đạo đạo cổ lão đích phù văn tương kỳ bao khỏa, đồ trung đích sơn thủy họa thế giới bất đình đích ba động, dĩ kinh tương trần huyền đích thân thể chiết / ma đích lang tạ bất kham.
Bất quá hữu tiểu thần long tại giá nhất thiết tự nhiên bất thị thập ma vấn đề, chỉ kiến nhất điều kim sắc đích mê nhĩ bản thần long bàn toàn tại thiên hoang đồ chu vi, khủng phố đích vạn thú uy áp trấn / áp đích thiên hoang đồ nan dĩ động đạn, nhi thả tùy trứ trần huyền thể nội đích tinh huyết nguyên nguyên bất đoạn đích tiến nhập đáo thiên hoang đồ trung, bách sử đích thiên hoang đồ dữ trần huyền chi gian dĩ kinh kiến lập khởi liễu nhất chủng huyền diệu đích cảm ứng!
“Dung!”
Hốt nhiên, nhất đạo trĩ / nộn đích thanh âm tại trần huyền đích thể nội hưởng khởi, thần long thổ tức, tương thiên hoang đồ chu vi na cổ lão đích phù văn tẫn sổ phần thiêu, một liễu giá cổ lão phù văn đích bảo hộ, thiên hoang đồ trực tiếp hóa tác nhất đạo thôi xán đích quang điểm dung nhập đáo liễu trần huyền đích khí hải tuyết sơn chi trung, dữ tha đích khí hải tuyết sơn bất phân bỉ thử!
Thử khắc, như quả trần huyền nội thị đích thoại tiện hội thần kỳ đích phát hiện, tha đích khí hải tuyết sơn cánh nhiên biến thành liễu nhất cá hạo hãn đích mê nhĩ bản thế giới!
Chí thử, tại tiểu thần long đích bang trợ hạ, thiên hoang đồ dĩ kinh hòa trần huyền đích thân thể tương dung liễu, tại tha đích thân thể trung hữu nhất cá hoàn chỉnh đích đạo pháp thế giới tồn tại!
Túc túc hôn thụy liễu nhất dạ, trần huyền đệ nhị thiên tảo thượng tài tô tỉnh quá lai, đương tha tranh khai nhãn tình chi hậu lập mã hồi tưởng khởi liễu luyện hóa thiên hoang đồ đích sự tình, bất quá tựu tại giá thời tha cảm giác tự kỷ đích thân thể lương sưu sưu đích.
Tha tâm lí nhất kinh, hiên khai bị tử nhất khán.
Ni mã, quang quang đích, nhi thả sàng đan thượng hoàn hữu nhất mạt thứ nhãn đích ân hồng!
“Ngọa tào, giá thị thùy đích?” Trần huyền trừng đại liễu nhãn tình, bất quá tha lập tức tưởng đáo liễu bạch y tiên vương, tại giá lí, mạo tự dã chỉ hữu tha hữu liễu!
Bạch y tiên vương hữu ta kinh nhạ đích khán trứ nhất kiểm phi hồng đích kim hi chân, giá nữ nhân hoàn thị xử tử?
Giá chẩm ma khả năng, tha bất thị lưỡng cá hài tử đích mụ mụ liễu mạ? Nan đạo hoàn một hữu phá thân?
Nhược thị như thử, na lưỡng cá tiểu nữ hài hựu thị chẩm ma hồi sự nhi?
Kiến đáo bạch y tiên vương khẩn trành trứ tự kỷ, kim hi chân hồng trứ kiểm đê trứ đầu, tiểu thanh thuyết đạo; “Ngã chân đích hoàn thị, nhân nhân hòa du du thị đương niên hữu nhân phóng tại giáo đường môn khẩu đích khí anh, ngã kiến tha môn khả liên tựu thu dưỡng liễu tha môn.”
Văn ngôn, bạch y tiên vương đích kiểm sắc biến hoán bất định, na nhất song thánh khiết đích mâu tử thời bất thời đích hoa quá nhất mạt nhượng nhân nan dĩ trác ma đích quang mang, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma, tha cửu cửu đô một hữu thuyết thoại.
Bất quá khán trứ dĩ kinh đảo tại địa thượng hôn tử quá khứ kiểm thượng y cựu tàn lưu trứ thống khổ chi sắc đích trần huyền, kim hi chân hữu ta trứ cấp đích thuyết đạo; “Giá vị tỷ tỷ, nhĩ…… Nhĩ…… Nhĩ hoàn thị mạ? Yếu bất nhĩ lai ba?”
Tuy nhiên tha dĩ kinh tri đạo trần huyền hòa bạch y tiên vương bất thị tha tưởng tượng trung đích na chủng quan hệ, đãn thị hiện tại giá cá thời hầu tha dã cố bất đắc na ma đa liễu.
Thính kiến giá thoại, bạch y tiên vương thâm hấp nhất khẩu khí, trành trứ tha thuyết đạo; “Nhĩ chân nguyện ý hiến xuất tự kỷ? Bất hậu hối?”
“Ngã……” Kim hi chân mân liễu mân chủy giác, khổ tiếu đạo; “Như quả chân đích chỉ hữu giá chủng bạn pháp khả dĩ cứu tha ngã đương nhiên nguyện ý, yếu bất thị tha ngã khả năng tảo tựu gia phá nhân vong liễu, ngã nguyện ý, bất hậu hối!”
Bạch y tiên vương đích nội tâm canh gia tránh trát bất dĩ, kỳ na nhất song nhãn mâu việt gia biến huyễn bất định, như quả giá nữ nhân bất tố, na tựu chỉ năng tha khứ tố liễu!
Khả thị……
“Hảo, ngã hội tại phòng gian ngoại diện thủ trứ, nhĩ tối hảo khoái điểm!” Thuyết hoàn, bạch y tiên vương nhất kiểm phục tạp đích khán liễu kim hi chân nhất nhãn, thán tức nhất thanh ly khai liễu phòng gian.
Phòng gian lí diện, kim hi chân tồn hạ thân lai, tiều trứ dĩ kinh hôn mê đãn kiểm thượng y cựu tàn lưu trứ thống khổ đích trần huyền, tha đích kiểm sắc canh gia hồng / nhuận, na nhất mạt dụ / nhân đích tu / sáp như đồng hàm xuân đích thiếu nữ nhất bàn.
Tuy nhiên tha dĩ kinh nhị thập thất tuế liễu, đãn thị tha y cựu bảo lưu trứ xử tử chi thân, na phạ hòa nam nhân chi gian thân mật đích tiếp xúc đô một hữu, đối vu giá chủng sự tình tha dã chỉ thị ngẫu nhĩ tại tiểu / thị tần trung khán đáo quá.
Nhi hiện tại, tha dã chỉ năng mạc tác trứ thân tự thao đao liễu!
Hoãn hoãn đích, kim hi chân chiến / đẩu trứ thủ thốn khứ liễu tự kỷ đích ngoại y!
Phòng gian ngoại diện, bạch y tiên vương bình tĩnh đích trạm tại môn khẩu, na nhất song thánh khiết đích nhãn mâu thiểm thước bất định, kiểm thượng đích thần tình dã nhượng nhân trác ma bất thấu, giá thời, tùy trứ nhất đạo thanh âm tòng phòng gian trung truyện lai, bạch y tiên vương đích nội tâm thuấn gian phá phòng liễu!
Na nguyên bổn tĩnh nhược xử tử nhất bàn đích thân khu dã thị khinh vi hoảng động liễu hạ, nhất song ngọc thủ hoãn hoãn đích khẩn ác thành quyền!
Tiều trứ nhân nhân hòa du du lưỡng cá tiểu nữ hài chính triều trứ giá biên bào quá lai, tha cấp mang ổn định tự kỷ đích tâm thần tẩu quá khứ lạp trứ lưỡng cá tiểu nha đầu thuyết đạo; “Cân…… Tỷ tỷ lai ngoạn.”
“Tỷ tỷ, mụ mụ ni?” Lưỡng tiểu nha đầu nhất kiểm thiên chân đích khán trứ bạch y tiên vương.
Bạch y tiên vương nội tâm nhất chiến, diện đối na lưỡng cá tiểu nha đầu nhất song thiên chân vô tà đích nhãn thần, tha thật tại bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu.
“Mụ mụ hòa ca ca tại phòng gian lí diện thụy giác.” Bạch y tiên vương như thật thuyết đạo, phản chính giá sự nhi dĩ kinh phát sinh liễu, giá lưỡng cá tiểu nha đầu trì tảo hội tri đạo.
Văn ngôn, nhân nhân hòa du du lưỡng nhân đích nhãn tình nhất lượng, đồng thời kinh hô đạo; “Mụ mụ hảo lệ hại!”
Giá cú thoại, soa điểm nhượng bạch y tiên vương suất đảo tại địa thượng.
Thời gian hoãn hoãn quá khứ, dạ vãn ngận khoái đáo lai liễu, nhất trực đáo liễu vãn thượng thất điểm tả hữu kim hi chân tài thôi khai phòng môn, phù trứ tường, thân hình lương thương đích tẩu xuất phòng gian.
“Mụ mụ……”
Bất viễn xử, nhân nhân hòa du du lưỡng cá tiểu nha đầu lập mã triều trứ tha bào liễu quá khứ, bạch y tiên vương dã cân tại tha môn đích thân hậu, tiều trứ giá nữ nhân nhất kiểm tiều tụy, kiểm sắc thương bạch đích mô dạng nhi, bạch y tiên vương đại mi nhất trứu, hữu giá ma khả phạ mạ?
“Nhân nhân, du du……” Kim hi chân cường nhẫn trứ thống khổ mạc liễu mạc lưỡng cá tiểu nha đầu đích não đại.
“Mụ mụ, nhĩ thái lệ hại liễu, giá ma khoái tựu nhượng ca ca biến thành ngã môn đích ba ba liễu, thái hảo liễu!” Lưỡng cá tiểu nha đầu nhất kiểm sùng bái đích khán trứ tha.
Văn ngôn, kim hi chân na thương bạch đích kiểm thượng tái thứ ba thượng liễu nhất mạt phi hồng chi sắc, tức tiện thị hắc dạ đô yểm cái bất liễu.
“Cân mụ mụ tiến ốc!” Tha cấp mang lạp trứ lưỡng cá tiểu nữ hài ly khai, nhân vi bạch y tiên vương na nhất song tham tác, hảo kỳ đích mục quang thật tại nhượng tha thừa thụ bất trụ.
Bất quá lâm tẩu tha hoàn thị đối bạch y tiên vương thuyết đạo; “Ngã…… Ngã dĩ kinh tố liễu, nhĩ tiến khứ khán khán ba!”
“Hảo.” Bạch y tiên vương điểm liễu điểm đầu, kiểm thượng đích thần tình canh gia phục tạp liễu.
Tùy hậu bạch y tiên vương lai đáo ốc nội, chỉ kiến trần huyền thử khắc chính thảng tại sàng thượng, thân thượng na hỗn loạn đích khí tức đảo thị trục tiệm bình tức liễu hạ lai, bạch y tiên vương trạm tại sàng tiền, song thần khẩn bế, na nhất song thánh khiết đích, bất đoạn biến hóa đích nhãn mâu tối chung hóa tác liễu nhất mạt khổ sáp.
“Tiện nghi nhĩ liễu!” Bạch y tiên vương đê ngữ liễu thanh, nhiên hậu tha thân xuất ngọc thủ, bất quá hoàn một hữu bính đáo trần huyền đích thân thể nhất cổ khả phạ đích lực lượng tiện thị tòng trần huyền đích thân thể trung bính phát xuất lai, trực tiếp bả bạch y tiên vương đô bức thối liễu sổ bộ!
Kiến thử, bạch y tiên vương nhất kiểm kinh dị đích trành trứ thảng tại sàng thượng đích trần huyền, giá gia hỏa đích thể nội chẩm ma hội hữu như thử cường đại đích lực lượng?
Đương nhiên, bạch y tiên vương bất tri đạo đích thị giá cổ cường đại đích lực lượng dã tịnh phi thị chúc vu trần huyền, nhi thị tiểu thần long, thiên hoang đồ tiến nhập liễu trần huyền đích thân thể chi trung, dĩ kinh toán thị dữ trần huyền đích thân thể dung vi nhất thể liễu, bất quá giá hoàn bất cú, tưởng yếu nhượng trần huyền triệt để đích chưởng khống thiên hoang đồ, tất tu nhượng thiên hoang đồ dữ trần huyền kiến lập nhất chủng liên hệ, duy hữu như thử tha tài năng triệt để đích tương kỳ chưởng khống.
Tại trần huyền đích khí hải tuyết sơn chi trung, thiên hoang đồ uyển như nhất cá huyền diệu đích tân thế giới nhất bàn, nhất đạo đạo cổ lão đích phù văn tương kỳ bao khỏa, đồ trung đích sơn thủy họa thế giới bất đình đích ba động, dĩ kinh tương trần huyền đích thân thể chiết / ma đích lang tạ bất kham.
Bất quá hữu tiểu thần long tại giá nhất thiết tự nhiên bất thị thập ma vấn đề, chỉ kiến nhất điều kim sắc đích mê nhĩ bản thần long bàn toàn tại thiên hoang đồ chu vi, khủng phố đích vạn thú uy áp trấn / áp đích thiên hoang đồ nan dĩ động đạn, nhi thả tùy trứ trần huyền thể nội đích tinh huyết nguyên nguyên bất đoạn đích tiến nhập đáo thiên hoang đồ trung, bách sử đích thiên hoang đồ dữ trần huyền chi gian dĩ kinh kiến lập khởi liễu nhất chủng huyền diệu đích cảm ứng!
“Dung!”
Hốt nhiên, nhất đạo trĩ / nộn đích thanh âm tại trần huyền đích thể nội hưởng khởi, thần long thổ tức, tương thiên hoang đồ chu vi na cổ lão đích phù văn tẫn sổ phần thiêu, một liễu giá cổ lão phù văn đích bảo hộ, thiên hoang đồ trực tiếp hóa tác nhất đạo thôi xán đích quang điểm dung nhập đáo liễu trần huyền đích khí hải tuyết sơn chi trung, dữ tha đích khí hải tuyết sơn bất phân bỉ thử!
Thử khắc, như quả trần huyền nội thị đích thoại tiện hội thần kỳ đích phát hiện, tha đích khí hải tuyết sơn cánh nhiên biến thành liễu nhất cá hạo hãn đích mê nhĩ bản thế giới!
Chí thử, tại tiểu thần long đích bang trợ hạ, thiên hoang đồ dĩ kinh hòa trần huyền đích thân thể tương dung liễu, tại tha đích thân thể trung hữu nhất cá hoàn chỉnh đích đạo pháp thế giới tồn tại!
Túc túc hôn thụy liễu nhất dạ, trần huyền đệ nhị thiên tảo thượng tài tô tỉnh quá lai, đương tha tranh khai nhãn tình chi hậu lập mã hồi tưởng khởi liễu luyện hóa thiên hoang đồ đích sự tình, bất quá tựu tại giá thời tha cảm giác tự kỷ đích thân thể lương sưu sưu đích.
Tha tâm lí nhất kinh, hiên khai bị tử nhất khán.
Ni mã, quang quang đích, nhi thả sàng đan thượng hoàn hữu nhất mạt thứ nhãn đích ân hồng!
“Ngọa tào, giá thị thùy đích?” Trần huyền trừng đại liễu nhãn tình, bất quá tha lập tức tưởng đáo liễu bạch y tiên vương, tại giá lí, mạo tự dã chỉ hữu tha hữu liễu!