69 thư ba>Dạ đích mệnh danh thuật> 11, tống biệt
11, tống biệt
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânDạ đích mệnh danh thuậtTối tân chương tiết!
Khẩu cầm đích toàn luật ngận động thính.
Nhi thả na khẩu cầm thanh lí hảo tượng giáp tạp trứ mạc danh đích vận luật, siêu việt liễu tầm thường đích âm nhạc.
Tựu tượng thị tạc dạ, mộng yểm đái cấp khánh trần đích cảm giác nhất dạng.
Khả thị đương sở hữu tù phạm đô trầm tẩm tại mỹ diệu âm nhạc lí thời, khánh trần khước căn bổn vô pháp áp chế tự kỷ nội tâm lí đích kinh nhạ dữ chấn hám.
Nhân vi tha thính quá giá thủ khúc tử…… Tống biệt.
Trường đình ngoại, cổ đạo biên, phương thảo bích liên thiên.
Khánh trần đồng khổng tiệm tiệm thu súc, giá bất thị xuyên việt hậu đích thế giới mạ, vi hà dã hội hữu tống biệt giá thủ ca.
Tha tằng tại kiến đáo cơ giới văn minh đích na nhất khắc, dĩ vi giá lí dữ địa cầu ứng cai hào vô quan liên.
Khả hiện tại khán lai tha thác liễu, nan đạo giá lí thị địa cầu đích vị lai?
Khánh trần khai thủy sưu tác não hải trung đích ký ức, thí đồ tòng tha tạc thiên ký hạ đích duyệt độc khu thư tịch lí tầm trảo tuyến tác.
Khả thị kết quả nhượng tha tái thứ thất vọng liễu, na ta tâm linh kê thang hòa triết học tịnh bất năng bang trợ đáo tha.
Khẩu cầm thanh đình hiết liễu, 18 hào giam ngục lí tái thứ truyện lai huyên hoa thanh.
Mỗ nhất khắc, khánh trần hốt nhiên giác đắc giá tọa giam ngục tựu tượng thị nhất cá đấu thú tràng.
Nhất phiến phiến hợp kim áp môn bối hậu quan trứ đích, thị nhất đầu đầu đại biểu trứ các chủng dục vọng đích cương thiết quái thú.
Đãi đáo áp môn đả khai, tha bất tái tượng đệ nhất thiên na bàn sinh sáp dữ cảnh thích, nhi thị trực tiếp việt quá liệt đội đích tù phạm môn, kính trực đích triều lâu hạ quảng tràng tẩu khứ.
Thiện tự hành động một hữu chiêu lai thiên khung thượng đích vô nhân cơ, dã một hữu cơ khí cảnh vệ đa khán tha nhất nhãn.
Cương đáo xan thính ngoại diện, lâm tiểu tiếu tiện tiếu mị mị đích hòa tha đả khởi liễu chiêu hô: “Tảo thượng hảo nha…… Một thụy hảo mạ?”
Thử thời khánh trần đỉnh trứ lưỡng cá hắc nhãn quyển, tha lãnh lãnh đích khán trứ lâm tiểu tiếu, tâm thuyết ngã năng bất năng thụy hảo, nhĩ tâm lí bất thanh sở mạ?
Hữu nhân thuyết nhất cá mộng tối trường chỉ hữu bát phân chung thời gian, tương đối chỉnh cá sinh mệnh lai thuyết cực kỳ đoản tạm.
Nhiên nhi khánh trần tạc thiên kết thúc mộng yểm dĩ hậu sổ liễu nhất hạ tự kỷ đích đảo kế thời, na cá mộng yểm cánh thị khốn liễu tha lưỡng cá đa tiểu thời, tha tại mộng yểm lí hoàn toàn một hữu cảm giác đáo thời gian đích lưu thệ.
Nhi thả, tòng mộng yểm lí thoát khốn chi hậu, tha thảng tại sàng thượng hựu tư tác liễu ngận cửu đích sự tình, trực đáo bán dạ tài trầm trầm thụy khứ.
Khánh trần tuy nhiên hữu quá mục bất vong đích năng lực, đãn tha bổn chất thượng nhưng cựu thị cá phổ thông nhân, hòa lâm tiểu tiếu giá chủng đặc thù nhân quần thị bất nhất dạng đích, một bạn pháp ngao liễu đại bán dạ đệ nhị thiên hoàn năng sinh long hoạt hổ.
Lý thúc đồng khán liễu nhất nhãn khánh trần đích diện sắc thuyết đạo: “Nhất bàn nhân tòng mộng yểm lí xuất lai đô hội đại thương nguyên khí, nuy mĩ bất chấn đại bán thiên thời gian, bất quá nhĩ bỉ giác đặc biệt, tại mộng yểm lí tránh thoát liễu tiểu tiếu đích khống chế nã khởi lai liễu chủy thủ, kim thiên hoàn năng trạm trứ tựu dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu.”
Khánh trần tại tha đối diện tọa hạ, cánh thị khai môn kiến sơn đích vấn đạo: “Chẩm ma thành vi tượng tha nhất dạng đích nhân?”
Lý thúc đồng tiếu liễu: “Nhĩ đảo thị trực tiệt liễu đương, bất quá nhĩ bất năng tẩu tha đích lộ, phản nhi canh thích hợp tẩu ngã đích lộ.”
Giá thoại nhất xuất, khánh trần phân minh cảm giác đáo diệp vãn dữ lâm tiểu tiếu đích biểu tình đô xuất hiện liễu dị dạng.
Bất tri đạo vi thập ma, tha hốt nhiên cảm giác khí phân nghiêm túc liễu nhất ta, tựu liên na chỉ đả truân đích đại miêu đô sĩ khởi đầu lai khán tha.
Tha ngận tưởng vấn vấn lý thúc đồng đích lộ, đáo để thị thập ma lộ.
Khả thị tòng lộ quảng nghĩa đối lý thúc đồng đích thái độ lai khán, giá vị tại ngoại diện khả năng thị phi thường hữu danh đích nhân vật, na tựu ứng cai hữu ngận đa nhân tri đạo lý thúc đồng sở chỉ đích lộ thị thập ma.
Nhi tự kỷ thị nhất cá xuyên việt giả, thuyết điểm loạn thất bát tao đích toái toái niệm hoàn khả năng một sự, đãn vấn xuất ngận một thường thức đích vấn đề, tựu ngận trí mệnh liễu.
Khánh trần khiêu quá nghi hoặc, tái thứ vấn đạo: “Chẩm ma tài năng tẩu nhĩ đích lộ?”
“Nhĩ biệt ngộ hội liễu,” lý thúc đồng tiếu liễu.
Đương lý thúc đồng tiếu khởi lai thời, tuế nguyệt tại tha nhãn giác lưu hạ đích ngân tích tài năng nhượng khánh trần ý thức đáo, đối phương đích niên kỷ khả năng bỉ tự kỷ tưởng tượng đích yếu đại.
Lý thúc đồng kế tục thuyết đạo: “Diệp vãn hòa lâm tiểu tiếu thị nhân vi ngộ kiến ngã đích thời hầu hữu ta vãn liễu, sở dĩ một pháp tẩu ngã đích lộ. Nhi ngã hiện tại tuy nhiên hân thưởng nhĩ, đãn hoàn bất cú.”
“Minh bạch liễu,” khánh trần điểm đầu.
Giá tài hợp hồ tình lý.
Tha giác đắc, nhược thị hữu nhân đối tự kỷ nhất kiến như cố nhiên hậu khuynh nang tương thụ, na đối phương khả năng ngận hữu vấn đề.
Tự kỷ diện đối đích khả năng bất thị cơ ngộ, nhi thị nguy hiểm.
Bất quá đối vu khánh trần lai thuyết, năng cú tiếp xúc đáo na thần bí thế giới đích biên duyên, tựu dĩ kinh túc cú liễu.
Na thị tha dĩ tiền tố quá bạch nhật mộng, địa cầu thượng bất tằng hữu đích đông tây.
Hiện tại tự kỷ cự ly na ta, dĩ kinh ngận cận liễu.
“Chẩm ma dạng, kim thiên hoàn hạ kỳ mạ?” Lý thúc đồng khán hướng khánh trần: “Ngã khán nhĩ tinh thần trạng thái ngận bất hảo, yếu bất tựu hưu tức nhất thiên ba. Hạ kỳ giá chủng sự tối giảng cứu đích tựu thị kỳ phùng đối thủ, nhược thị sấn nhĩ trạng thái bất hảo doanh liễu, na dã một thập ma ý tư.”
Tùy trứ tù phạm môn liệt đội đả phạn, cật phạn, xan thính lí tự do hành tẩu đích tù phạm việt lai việt đa liễu.
Kim thiên hữu ta bất đồng, ngận đa tù phạm nhất biên cật nhất biên quan chú trứ khánh trần giá biên đích động tĩnh.
Thậm chí hoàn hữu ta nhân đoan trứ xan bàn trạm khởi lai cật, mục quang khẩn khẩn trành trứ kỳ bàn.
Kỳ thật tại tràng tù phạm năng khán đổng tượng kỳ đích nhân tịnh bất đa, giá bổn tựu thị cá thoát ly thời đại đích ngu nhạc hoạt động liễu.
Chỉ bất quá lý thúc đồng hỉ hoan, na đại gia tựu hữu quan chú đích tất yếu.
Vạn nhất tự kỷ dã hữu hạ kỳ thiên phú, bị lý thúc đồng khán trọng liễu ni?
Đương nhiên, giá chỉ thị nhất chủng sướng tưởng, canh đa nhân quan chú kỳ cục, hoàn thị nhân vi thái nhàn liễu.
Dĩ tiền lý thúc đồng tự kỷ nhất cá nhân khán tàn cục, một nhân cảm trành trứ giá biên khán, hiện tại hữu khánh trần đối dịch, khí phân tự hồ khinh tùng liễu hứa đa, diệp vãn dã bất tái nã mục quang quát nhân liễu.
Nhất bàng, liên lộ quảng nghĩa dã hưng trí bột bột đích khán trứ, tha thân hậu hoàn cân trứ nhất quần nhân uyển như chúng tinh củng nguyệt tự đích.
Lộ quảng nghĩa đối thử phi thường hưởng thụ.
Kỳ bàn lưỡng trắc, lý thúc đồng đẳng trứ khánh trần hồi phục, nhi khánh trần tắc trạm khởi thân lai bình tĩnh đạo: “Bất dụng hưu tức, đầu khu đế đình tàn cục, xa nhị bình ngũ, xa ngũ tiến thất, pháo nhị bình bát, xa ngũ bình lục, binh tứ tiến nhất.”
Tượng kỳ bổn thị nhĩ lai ngã vãng đích đối dịch, đãn khánh trần giá thứ càn thúy liễu đương đích thuyết xuất liễu tự kỷ đích mỗi nhất bộ kỳ, tượng thị dĩ kinh liêu định liễu lý thúc đồng hội phối hợp tự kỷ tẩu kỳ tự đích, trực tiếp tương kỳ cục thôi diễn đáo liễu chung chương.
Khánh trần đích hồng xa nhập cục hấp dẫn hắc tương, dữ tối chung binh tứ tiến nhất tương hô ứng, cấu thành tuyệt sát.
Giá thị thường nhân nan dĩ tưởng đáo đích tinh diệu nhất thủ.
Kỳ tha nhân hoặc hứa bất tri đạo khánh trần tại thuyết thập ma, đãn lý thúc đồng nhất định đổng.
Tưởng yếu phá đầu khu đế đình giá nhất cục, tựu chỉ hữu giá nhất điều lộ khả tẩu!
Lý thúc đồng sĩ đầu khán liễu khánh trần nhất nhãn, tiện tương tự kỷ hắc phương lão tương đảo khấu tại kỳ bàn thượng: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tinh thần trạng thái bất thái hảo, ngã doanh liễu toán sấn nhân chi nguy, một tưởng đáo thị ngã đa lự liễu.”
Nhân quần lí, lộ quảng nghĩa đích tiểu đệ thính đáo lộ quảng nghĩa nam nam đạo: “Hựu doanh liễu, giá dã thái soái liễu ba. Biệt quản thị tại na phương diện doanh đích, chỉ yếu năng doanh lý thúc đồng giá dạng đích nhân vật nhất thứ nhất bối tử dã đô trị liễu a, ngã dã tưởng học tượng kỳ!”
Na quần cương cương bị thu long đích tiểu đệ hữu ta bất minh bạch, lộ quảng nghĩa vi hà dã hội đối tượng kỳ giá chủng đông tây cảm hưng thú.
Yếu tri đạo, lộ quảng nghĩa tuy nhiên võ lực trị tại 18 hào giam ngục lí xuất loại bạt tụy, đãn văn hóa thủy bình tuyệt đối thị điếm để đích na nhất bát.
Giá thời, khánh trần khán trứ lý thúc đồng vấn đạo: “Ngã năng vấn nhĩ nhất cá vấn đề mạ?”
……
Cảm tạ lý đông trạch, khiêu vũ đích kiếm, điện điện điện điện điện điện điện đồng học thành vi bổn thư minh chủ, lão bản môn đại khí, lão bản môn phúc như đông hải thọ bỉ nam sơn!
Khẩu cầm đích toàn luật ngận động thính.
Nhi thả na khẩu cầm thanh lí hảo tượng giáp tạp trứ mạc danh đích vận luật, siêu việt liễu tầm thường đích âm nhạc.
Tựu tượng thị tạc dạ, mộng yểm đái cấp khánh trần đích cảm giác nhất dạng.
Khả thị đương sở hữu tù phạm đô trầm tẩm tại mỹ diệu âm nhạc lí thời, khánh trần khước căn bổn vô pháp áp chế tự kỷ nội tâm lí đích kinh nhạ dữ chấn hám.
Nhân vi tha thính quá giá thủ khúc tử…… Tống biệt.
Trường đình ngoại, cổ đạo biên, phương thảo bích liên thiên.
Khánh trần đồng khổng tiệm tiệm thu súc, giá bất thị xuyên việt hậu đích thế giới mạ, vi hà dã hội hữu tống biệt giá thủ ca.
Tha tằng tại kiến đáo cơ giới văn minh đích na nhất khắc, dĩ vi giá lí dữ địa cầu ứng cai hào vô quan liên.
Khả hiện tại khán lai tha thác liễu, nan đạo giá lí thị địa cầu đích vị lai?
Khánh trần khai thủy sưu tác não hải trung đích ký ức, thí đồ tòng tha tạc thiên ký hạ đích duyệt độc khu thư tịch lí tầm trảo tuyến tác.
Khả thị kết quả nhượng tha tái thứ thất vọng liễu, na ta tâm linh kê thang hòa triết học tịnh bất năng bang trợ đáo tha.
Khẩu cầm thanh đình hiết liễu, 18 hào giam ngục lí tái thứ truyện lai huyên hoa thanh.
Mỗ nhất khắc, khánh trần hốt nhiên giác đắc giá tọa giam ngục tựu tượng thị nhất cá đấu thú tràng.
Nhất phiến phiến hợp kim áp môn bối hậu quan trứ đích, thị nhất đầu đầu đại biểu trứ các chủng dục vọng đích cương thiết quái thú.
Đãi đáo áp môn đả khai, tha bất tái tượng đệ nhất thiên na bàn sinh sáp dữ cảnh thích, nhi thị trực tiếp việt quá liệt đội đích tù phạm môn, kính trực đích triều lâu hạ quảng tràng tẩu khứ.
Thiện tự hành động một hữu chiêu lai thiên khung thượng đích vô nhân cơ, dã một hữu cơ khí cảnh vệ đa khán tha nhất nhãn.
Cương đáo xan thính ngoại diện, lâm tiểu tiếu tiện tiếu mị mị đích hòa tha đả khởi liễu chiêu hô: “Tảo thượng hảo nha…… Một thụy hảo mạ?”
Thử thời khánh trần đỉnh trứ lưỡng cá hắc nhãn quyển, tha lãnh lãnh đích khán trứ lâm tiểu tiếu, tâm thuyết ngã năng bất năng thụy hảo, nhĩ tâm lí bất thanh sở mạ?
Hữu nhân thuyết nhất cá mộng tối trường chỉ hữu bát phân chung thời gian, tương đối chỉnh cá sinh mệnh lai thuyết cực kỳ đoản tạm.
Nhiên nhi khánh trần tạc thiên kết thúc mộng yểm dĩ hậu sổ liễu nhất hạ tự kỷ đích đảo kế thời, na cá mộng yểm cánh thị khốn liễu tha lưỡng cá đa tiểu thời, tha tại mộng yểm lí hoàn toàn một hữu cảm giác đáo thời gian đích lưu thệ.
Nhi thả, tòng mộng yểm lí thoát khốn chi hậu, tha thảng tại sàng thượng hựu tư tác liễu ngận cửu đích sự tình, trực đáo bán dạ tài trầm trầm thụy khứ.
Khánh trần tuy nhiên hữu quá mục bất vong đích năng lực, đãn tha bổn chất thượng nhưng cựu thị cá phổ thông nhân, hòa lâm tiểu tiếu giá chủng đặc thù nhân quần thị bất nhất dạng đích, một bạn pháp ngao liễu đại bán dạ đệ nhị thiên hoàn năng sinh long hoạt hổ.
Lý thúc đồng khán liễu nhất nhãn khánh trần đích diện sắc thuyết đạo: “Nhất bàn nhân tòng mộng yểm lí xuất lai đô hội đại thương nguyên khí, nuy mĩ bất chấn đại bán thiên thời gian, bất quá nhĩ bỉ giác đặc biệt, tại mộng yểm lí tránh thoát liễu tiểu tiếu đích khống chế nã khởi lai liễu chủy thủ, kim thiên hoàn năng trạm trứ tựu dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu.”
Khánh trần tại tha đối diện tọa hạ, cánh thị khai môn kiến sơn đích vấn đạo: “Chẩm ma thành vi tượng tha nhất dạng đích nhân?”
Lý thúc đồng tiếu liễu: “Nhĩ đảo thị trực tiệt liễu đương, bất quá nhĩ bất năng tẩu tha đích lộ, phản nhi canh thích hợp tẩu ngã đích lộ.”
Giá thoại nhất xuất, khánh trần phân minh cảm giác đáo diệp vãn dữ lâm tiểu tiếu đích biểu tình đô xuất hiện liễu dị dạng.
Bất tri đạo vi thập ma, tha hốt nhiên cảm giác khí phân nghiêm túc liễu nhất ta, tựu liên na chỉ đả truân đích đại miêu đô sĩ khởi đầu lai khán tha.
Tha ngận tưởng vấn vấn lý thúc đồng đích lộ, đáo để thị thập ma lộ.
Khả thị tòng lộ quảng nghĩa đối lý thúc đồng đích thái độ lai khán, giá vị tại ngoại diện khả năng thị phi thường hữu danh đích nhân vật, na tựu ứng cai hữu ngận đa nhân tri đạo lý thúc đồng sở chỉ đích lộ thị thập ma.
Nhi tự kỷ thị nhất cá xuyên việt giả, thuyết điểm loạn thất bát tao đích toái toái niệm hoàn khả năng một sự, đãn vấn xuất ngận một thường thức đích vấn đề, tựu ngận trí mệnh liễu.
Khánh trần khiêu quá nghi hoặc, tái thứ vấn đạo: “Chẩm ma tài năng tẩu nhĩ đích lộ?”
“Nhĩ biệt ngộ hội liễu,” lý thúc đồng tiếu liễu.
Đương lý thúc đồng tiếu khởi lai thời, tuế nguyệt tại tha nhãn giác lưu hạ đích ngân tích tài năng nhượng khánh trần ý thức đáo, đối phương đích niên kỷ khả năng bỉ tự kỷ tưởng tượng đích yếu đại.
Lý thúc đồng kế tục thuyết đạo: “Diệp vãn hòa lâm tiểu tiếu thị nhân vi ngộ kiến ngã đích thời hầu hữu ta vãn liễu, sở dĩ một pháp tẩu ngã đích lộ. Nhi ngã hiện tại tuy nhiên hân thưởng nhĩ, đãn hoàn bất cú.”
“Minh bạch liễu,” khánh trần điểm đầu.
Giá tài hợp hồ tình lý.
Tha giác đắc, nhược thị hữu nhân đối tự kỷ nhất kiến như cố nhiên hậu khuynh nang tương thụ, na đối phương khả năng ngận hữu vấn đề.
Tự kỷ diện đối đích khả năng bất thị cơ ngộ, nhi thị nguy hiểm.
Bất quá đối vu khánh trần lai thuyết, năng cú tiếp xúc đáo na thần bí thế giới đích biên duyên, tựu dĩ kinh túc cú liễu.
Na thị tha dĩ tiền tố quá bạch nhật mộng, địa cầu thượng bất tằng hữu đích đông tây.
Hiện tại tự kỷ cự ly na ta, dĩ kinh ngận cận liễu.
“Chẩm ma dạng, kim thiên hoàn hạ kỳ mạ?” Lý thúc đồng khán hướng khánh trần: “Ngã khán nhĩ tinh thần trạng thái ngận bất hảo, yếu bất tựu hưu tức nhất thiên ba. Hạ kỳ giá chủng sự tối giảng cứu đích tựu thị kỳ phùng đối thủ, nhược thị sấn nhĩ trạng thái bất hảo doanh liễu, na dã một thập ma ý tư.”
Tùy trứ tù phạm môn liệt đội đả phạn, cật phạn, xan thính lí tự do hành tẩu đích tù phạm việt lai việt đa liễu.
Kim thiên hữu ta bất đồng, ngận đa tù phạm nhất biên cật nhất biên quan chú trứ khánh trần giá biên đích động tĩnh.
Thậm chí hoàn hữu ta nhân đoan trứ xan bàn trạm khởi lai cật, mục quang khẩn khẩn trành trứ kỳ bàn.
Kỳ thật tại tràng tù phạm năng khán đổng tượng kỳ đích nhân tịnh bất đa, giá bổn tựu thị cá thoát ly thời đại đích ngu nhạc hoạt động liễu.
Chỉ bất quá lý thúc đồng hỉ hoan, na đại gia tựu hữu quan chú đích tất yếu.
Vạn nhất tự kỷ dã hữu hạ kỳ thiên phú, bị lý thúc đồng khán trọng liễu ni?
Đương nhiên, giá chỉ thị nhất chủng sướng tưởng, canh đa nhân quan chú kỳ cục, hoàn thị nhân vi thái nhàn liễu.
Dĩ tiền lý thúc đồng tự kỷ nhất cá nhân khán tàn cục, một nhân cảm trành trứ giá biên khán, hiện tại hữu khánh trần đối dịch, khí phân tự hồ khinh tùng liễu hứa đa, diệp vãn dã bất tái nã mục quang quát nhân liễu.
Nhất bàng, liên lộ quảng nghĩa dã hưng trí bột bột đích khán trứ, tha thân hậu hoàn cân trứ nhất quần nhân uyển như chúng tinh củng nguyệt tự đích.
Lộ quảng nghĩa đối thử phi thường hưởng thụ.
Kỳ bàn lưỡng trắc, lý thúc đồng đẳng trứ khánh trần hồi phục, nhi khánh trần tắc trạm khởi thân lai bình tĩnh đạo: “Bất dụng hưu tức, đầu khu đế đình tàn cục, xa nhị bình ngũ, xa ngũ tiến thất, pháo nhị bình bát, xa ngũ bình lục, binh tứ tiến nhất.”
Tượng kỳ bổn thị nhĩ lai ngã vãng đích đối dịch, đãn khánh trần giá thứ càn thúy liễu đương đích thuyết xuất liễu tự kỷ đích mỗi nhất bộ kỳ, tượng thị dĩ kinh liêu định liễu lý thúc đồng hội phối hợp tự kỷ tẩu kỳ tự đích, trực tiếp tương kỳ cục thôi diễn đáo liễu chung chương.
Khánh trần đích hồng xa nhập cục hấp dẫn hắc tương, dữ tối chung binh tứ tiến nhất tương hô ứng, cấu thành tuyệt sát.
Giá thị thường nhân nan dĩ tưởng đáo đích tinh diệu nhất thủ.
Kỳ tha nhân hoặc hứa bất tri đạo khánh trần tại thuyết thập ma, đãn lý thúc đồng nhất định đổng.
Tưởng yếu phá đầu khu đế đình giá nhất cục, tựu chỉ hữu giá nhất điều lộ khả tẩu!
Lý thúc đồng sĩ đầu khán liễu khánh trần nhất nhãn, tiện tương tự kỷ hắc phương lão tương đảo khấu tại kỳ bàn thượng: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tinh thần trạng thái bất thái hảo, ngã doanh liễu toán sấn nhân chi nguy, một tưởng đáo thị ngã đa lự liễu.”
Nhân quần lí, lộ quảng nghĩa đích tiểu đệ thính đáo lộ quảng nghĩa nam nam đạo: “Hựu doanh liễu, giá dã thái soái liễu ba. Biệt quản thị tại na phương diện doanh đích, chỉ yếu năng doanh lý thúc đồng giá dạng đích nhân vật nhất thứ nhất bối tử dã đô trị liễu a, ngã dã tưởng học tượng kỳ!”
Na quần cương cương bị thu long đích tiểu đệ hữu ta bất minh bạch, lộ quảng nghĩa vi hà dã hội đối tượng kỳ giá chủng đông tây cảm hưng thú.
Yếu tri đạo, lộ quảng nghĩa tuy nhiên võ lực trị tại 18 hào giam ngục lí xuất loại bạt tụy, đãn văn hóa thủy bình tuyệt đối thị điếm để đích na nhất bát.
Giá thời, khánh trần khán trứ lý thúc đồng vấn đạo: “Ngã năng vấn nhĩ nhất cá vấn đề mạ?”
……
Cảm tạ lý đông trạch, khiêu vũ đích kiếm, điện điện điện điện điện điện điện đồng học thành vi bổn thư minh chủ, lão bản môn đại khí, lão bản môn phúc như đông hải thọ bỉ nam sơn!