69 thư ba>Trọng sinh tối cường nữ đế> đệ 1381 chương nhất cá hợp cách đích thần côn ( 2 )
Đệ 1381 chương nhất cá hợp cách đích thần côn ( 2 )
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTrọng sinh tối cường nữ đếTối tân chương tiết!
Tề vương đích thoại, nhượng tại tràng bất thiếu tín đồ đích mục quang, đô hối tụ đáo liễu diệp khanh đường đích thân thượng, nhãn trung đa hữu bất mãn hòa phúng thứ đích vị đạo.
Đối vu uyên quốc hữu tiên nhân nhất sự, chư quốc tín đồ giai thị giác đắc khả tiếu chi cực, khước bất tưởng, giá uyên quốc đế quân hoàn chân hữu đảm tử, cánh đái trứ na mạo bài hóa lai liễu phù không đảo, giá bất thị tự thủ kỳ nhục thị thập ma?
Diệp khanh đường thính văn thử ngôn, diện thượng khước vô ti hào đích ba động, chỉ thị đạm đạm đích tảo liễu nhất nhãn tề vương.
“Như hà? Giá vị tiên nhân?” Tề vương khán trứ diệp khanh đường bì tiếu nhục bất tiếu đích khai khẩu, tiên nhân nhị tự, khước thị biệt hữu thâm ý.
“Tề vương, thích khả nhi chỉ, kim nhật thị long đình giáo đích triều thánh nhật, tự thị long đình giáo vi tiên, nhĩ nhượng ngã môn tô tiên nhân xuất thủ, khởi phi thiêu sự?” Uyên quốc đế quân giá hội đảo thị bất sỏa liễu.
Tề vương lãnh hanh nhất thanh, hoàn vị lai đắc cập khai khẩu, na ngọc môn chi nội tiên nhân chi thanh khước hốt đích hưởng khởi.
“Uyên vương.”
Uyên quốc đế quân hốt văn tiên nhân điểm liễu tự kỷ, đương hạ thần sắc cung kính.
“Thính văn nhĩ môn uyên quốc chi trung, lai liễu nhất vị tiên nhân, thử sự đương chân?” Na tiên nhân đích thanh âm đái trứ kỉ phân thanh cao đích vị đạo, khước hữu trứ nhượng tại tràng sở hữu nhân đô kính úy đích khí thế.
“Thị…… Thị chân đích.” Uyên quốc đế quân cản mang khai khẩu.
“Nga? Khả thị nhĩ thân biên đích giá nhất vị nữ tử?” Tiên nhân hựu đạo.
Uyên quốc đế quân ám ám trách thiệt, tiên nhân vu ngọc môn chi nội, bàng nhân khuy bất kiến tha đích dung mạo, khả thị tha khước tương đại điện chi thượng đích chúng nhân khán đắc thanh sở.
“Thị, giá vị thị tô tiên nhân, trẫm hữu hạnh, đắc kỳ tô tiên nhân quyến cố, long đình giáo thử phiên yêu thỉnh tô tiên nhân tiền lai, trẫm dã thị triêm liễu quang.”
Bàng nhân khán bất xuất diệp khanh đường thị phủ thị tiên nhân.
Khả long đình giáo lí đích na vị tiên nhân, nhất định khán đắc xuất lai, phủ tắc hựu chẩm hội yêu thỉnh diệp khanh đường tiền lai tham gia triều thánh nhật?
Tưởng đáo thử, uyên quốc đế quân pha vi đắc ý đích khán liễu nhất nhãn tề vương.
Long đình giáo đích yêu thỉnh, tựu thị tối hảo đích chứng minh.
Ngọc môn chi nội hảo tự trầm mặc liễu phiến khắc, tùy tức tiên nhân đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.
“Uyên vương, nhĩ phạ thị lộng thác liễu. “
Uyên quốc đế quân diện thượng đích đắc ý hoàn vị định cách, khước hốt đích thính văn thử ngôn, diện thượng đốn thời vi vi nhất lăng.
“Tiên nhân, nhĩ giá thoại thị……”
“Bổn tôn, khả tòng vị thuyết quá yếu yêu thỉnh chi ngôn.”
“Thập ma?” Uyên quốc đế quân vi vi nhất lăng.
Bất thị yêu thỉnh?
Chẩm ma khả năng?
Tha môn khả thị đái trứ long đình giáo đích yêu thỉnh hàm tiền lai đích.
“Chi tiền truyện văn nhĩ môn uyên quốc xuất liễu nhất vị tiên nhân, tiên gia chi uy, phi phàm nhân khả xúc, kí thị hữu nhân cảm xưng tự kỷ vi tiên nhân, long đình giáo tự bất hội tùy ý nhượng nhân giả mạo liễu khứ.” Tiên nhân đích thanh âm chi trung, thấu trứ nhất ti uy nghiêm.
Na thoại phong, khước thị tự tự cú cú ám chỉ diệp khanh đường giả mạo.
Thật tế thượng, tại giá phiến đại lục chi thượng, tảo ta thời hầu, xác thật hữu bất thiếu nhân giả mạo tiên nhân, tòng nhi hoạch đắc bàng nhân đích cung phụng dữ ngưỡng mộ, bất quá na ta mạo bài hóa, tối hậu đô bị long đình giáo trạc xuyên, kỳ hậu quả, tự thị thân thủ dị xử.
Uyên quốc đế quân diện thượng nhất cương, kiểm sắc đốn thời biến đắc ngận thị nan khán, tề vương đẳng tín đồ xác thật diện đái phúng thứ, nhãn thần chi trung sung mãn liễu yếm ác chi tình.
Tùy tức, na tiên nhân tái thứ khai khẩu đạo: “Nhược chân vi tiên gia, ngã long đình giáo tự thị hoan nghênh, khả nhược thị giả đích…… Mạo phạm tiên gia đích tội danh, khả bất thị thập ma nhân đô thừa đam đích liễu đích.”
Thuyết bãi, na tiên nhân đương thị hướng diệp khanh đường khai khẩu đạo:
“Giá vị tô tiên nhân, nhĩ hoàn thỉnh nhĩ thi triển tiên pháp, tự chứng nhất phiên, phủ tắc nhĩ đích thân phân, chỉ hội nhượng nhân hoài nghi.”
Tiên nhân đích thoại thuyết đích hảo tự đĩnh khách khí, khả thị ngôn từ chi trung đích cường ngạnh, khước thị vô dung trí nghi.
Tề vương đích thoại, nhượng tại tràng bất thiếu tín đồ đích mục quang, đô hối tụ đáo liễu diệp khanh đường đích thân thượng, nhãn trung đa hữu bất mãn hòa phúng thứ đích vị đạo.
Đối vu uyên quốc hữu tiên nhân nhất sự, chư quốc tín đồ giai thị giác đắc khả tiếu chi cực, khước bất tưởng, giá uyên quốc đế quân hoàn chân hữu đảm tử, cánh đái trứ na mạo bài hóa lai liễu phù không đảo, giá bất thị tự thủ kỳ nhục thị thập ma?
Diệp khanh đường thính văn thử ngôn, diện thượng khước vô ti hào đích ba động, chỉ thị đạm đạm đích tảo liễu nhất nhãn tề vương.
“Như hà? Giá vị tiên nhân?” Tề vương khán trứ diệp khanh đường bì tiếu nhục bất tiếu đích khai khẩu, tiên nhân nhị tự, khước thị biệt hữu thâm ý.
“Tề vương, thích khả nhi chỉ, kim nhật thị long đình giáo đích triều thánh nhật, tự thị long đình giáo vi tiên, nhĩ nhượng ngã môn tô tiên nhân xuất thủ, khởi phi thiêu sự?” Uyên quốc đế quân giá hội đảo thị bất sỏa liễu.
Tề vương lãnh hanh nhất thanh, hoàn vị lai đắc cập khai khẩu, na ngọc môn chi nội tiên nhân chi thanh khước hốt đích hưởng khởi.
“Uyên vương.”
Uyên quốc đế quân hốt văn tiên nhân điểm liễu tự kỷ, đương hạ thần sắc cung kính.
“Thính văn nhĩ môn uyên quốc chi trung, lai liễu nhất vị tiên nhân, thử sự đương chân?” Na tiên nhân đích thanh âm đái trứ kỉ phân thanh cao đích vị đạo, khước hữu trứ nhượng tại tràng sở hữu nhân đô kính úy đích khí thế.
“Thị…… Thị chân đích.” Uyên quốc đế quân cản mang khai khẩu.
“Nga? Khả thị nhĩ thân biên đích giá nhất vị nữ tử?” Tiên nhân hựu đạo.
Uyên quốc đế quân ám ám trách thiệt, tiên nhân vu ngọc môn chi nội, bàng nhân khuy bất kiến tha đích dung mạo, khả thị tha khước tương đại điện chi thượng đích chúng nhân khán đắc thanh sở.
“Thị, giá vị thị tô tiên nhân, trẫm hữu hạnh, đắc kỳ tô tiên nhân quyến cố, long đình giáo thử phiên yêu thỉnh tô tiên nhân tiền lai, trẫm dã thị triêm liễu quang.”
Bàng nhân khán bất xuất diệp khanh đường thị phủ thị tiên nhân.
Khả long đình giáo lí đích na vị tiên nhân, nhất định khán đắc xuất lai, phủ tắc hựu chẩm hội yêu thỉnh diệp khanh đường tiền lai tham gia triều thánh nhật?
Tưởng đáo thử, uyên quốc đế quân pha vi đắc ý đích khán liễu nhất nhãn tề vương.
Long đình giáo đích yêu thỉnh, tựu thị tối hảo đích chứng minh.
Ngọc môn chi nội hảo tự trầm mặc liễu phiến khắc, tùy tức tiên nhân đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.
“Uyên vương, nhĩ phạ thị lộng thác liễu. “
Uyên quốc đế quân diện thượng đích đắc ý hoàn vị định cách, khước hốt đích thính văn thử ngôn, diện thượng đốn thời vi vi nhất lăng.
“Tiên nhân, nhĩ giá thoại thị……”
“Bổn tôn, khả tòng vị thuyết quá yếu yêu thỉnh chi ngôn.”
“Thập ma?” Uyên quốc đế quân vi vi nhất lăng.
Bất thị yêu thỉnh?
Chẩm ma khả năng?
Tha môn khả thị đái trứ long đình giáo đích yêu thỉnh hàm tiền lai đích.
“Chi tiền truyện văn nhĩ môn uyên quốc xuất liễu nhất vị tiên nhân, tiên gia chi uy, phi phàm nhân khả xúc, kí thị hữu nhân cảm xưng tự kỷ vi tiên nhân, long đình giáo tự bất hội tùy ý nhượng nhân giả mạo liễu khứ.” Tiên nhân đích thanh âm chi trung, thấu trứ nhất ti uy nghiêm.
Na thoại phong, khước thị tự tự cú cú ám chỉ diệp khanh đường giả mạo.
Thật tế thượng, tại giá phiến đại lục chi thượng, tảo ta thời hầu, xác thật hữu bất thiếu nhân giả mạo tiên nhân, tòng nhi hoạch đắc bàng nhân đích cung phụng dữ ngưỡng mộ, bất quá na ta mạo bài hóa, tối hậu đô bị long đình giáo trạc xuyên, kỳ hậu quả, tự thị thân thủ dị xử.
Uyên quốc đế quân diện thượng nhất cương, kiểm sắc đốn thời biến đắc ngận thị nan khán, tề vương đẳng tín đồ xác thật diện đái phúng thứ, nhãn thần chi trung sung mãn liễu yếm ác chi tình.
Tùy tức, na tiên nhân tái thứ khai khẩu đạo: “Nhược chân vi tiên gia, ngã long đình giáo tự thị hoan nghênh, khả nhược thị giả đích…… Mạo phạm tiên gia đích tội danh, khả bất thị thập ma nhân đô thừa đam đích liễu đích.”
Thuyết bãi, na tiên nhân đương thị hướng diệp khanh đường khai khẩu đạo:
“Giá vị tô tiên nhân, nhĩ hoàn thỉnh nhĩ thi triển tiên pháp, tự chứng nhất phiên, phủ tắc nhĩ đích thân phân, chỉ hội nhượng nhân hoài nghi.”
Tiên nhân đích thoại thuyết đích hảo tự đĩnh khách khí, khả thị ngôn từ chi trung đích cường ngạnh, khước thị vô dung trí nghi.