69 thư ba>Lão tổ tông tha thị chân đích cuồng> đệ 1383 chương thiên khí bất tầm thường
Đệ 1383 chương thiên khí bất tầm thường
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânLão tổ tông tha thị chân đích cuồngTối tân chương tiết!
Lâm tinh tự tòng bị thôi tiến nhập cung vi thái hậu châm cứu điều lý phượng thể chi hậu, ngẫu nhiên dã hội thụ triệu nhập cung, hựu nhân trứ ái ốc cập ô, uông thái hậu đối tha dã hữu kỉ phân thanh nhãn.
Giá dạng nhất lai, lâm tinh cận kỳ tiến cung đích thứ sổ đảo bỉ tống từ giá cá lão nhược yếu đa liễu ta.
“Thái hậu nương nương hoàn hảo, tựu thị nhập liễu hạ, vị khẩu lược hiển soa ta, dã thị vô ngu, thân thể nhưng đắc tử tế điều lý, đáo để thụ quá tổn thương.” Lâm tinh ẩn hối địa thuyết liễu nhất cú.
Tống từ khước minh bạch, tha na cá tổn thương thị vi hà, tựu thị phúc xạ na sự bái.
Bị phúc xạ quá đích thân thể, hựu thị thượng liễu niên kỷ, thuyết đắc tái hảo dã thị phiến nhân đích.
“Nhĩ yếu dụng tâm.” Tống từ đốn liễu đốn, thanh âm hựu áp đê liễu ta, đạo: “Bất quá cung trung yêm châm đa, nhĩ tự kỷ dã yếu đương tâm, đẳng nhàn mạc yếu thái chiêu nhãn hòa xuất đầu, miễn đắc trứ liễu biệt nhân đích đạo.”
Lâm tinh tâm trung nhất noãn: “Nâm phóng tâm. Thái hậu nương nương hoàn thác ngã vấn nhĩ đích hảo.”
Tống từ lại dương dương địa đạo: “Hảo, tha hảo ngã tự nhiên thị hảo đích.”
Tất cánh uông thái hậu thị tha tối cường lực đích đại kháo sơn ni.
Lâm tinh hựu đạo: “Giá thứ nhập cung, thái hậu nương nương cung lí, đảo thị nhiệt nháo đắc ngận, trừ liễu nhất ta phi tần đái trứ kỉ cá tân tiểu chủ, vương phi môn dã đái trứ hài tử nhập cung cấp thái hậu nương nương thỉnh an liễu.”
Tống từ mi sao nhất thiêu: “Vương phi môn?”
Lâm tinh điểm điểm đầu.
Tống từ phiết chủy: “Thỉnh an giá sự, túy ông chi ý bất tại tửu ba, phạ đô thị vi liễu tại nương nương cân tiền xoát hảo cảm ni.”
Lâm tinh tiếu nhi bất ngữ.
Như kim triều trung đề lập trữ đích hô thanh nhất trực bất đình, phản việt lai việt cao, vương gia môn tại triều trung nhĩ lai ngã vãng đích đấu cá bất đình, nhi vương phi môn tại hậu cung huân quý hậu viện trung đồng dạng như thử, các chủng đích ba kết hòa lạp long, đô chỉ thị vi liễu tự gia doanh diện nhi thiêm chuyên gia ngõa.
Tống từ khán hướng cung ma ma, vấn: “Lão đại tức phụ tưởng lai dã đa liễu bất thiếu các chủng thưởng hoa phẩm trà thi hội đích thiếp tử ba?”
Cung ma ma tiếu trứ điểm đầu: “Tòng nhập hạ đáo hiện tại, kỉ hồ thị một đình quá, chỉ thị đại phu nhân ký quải trứ nhị cô nãi nãi đích thân thể, năng thôi đích tựu thôi, thật tại thôi bất liễu tựu khứ.”
“Giá một bạn yến đích, dã tựu ngã môn tương phủ liễu.” Tống từ đạm tiếu.
Cung ma ma đạo: “Giá yếu thị nhất bạn, đãn phàm tống xuất khứ đích thiếp tử, chỉ phạ lai đắc thập thành thập, thậm chí hữu bất thỉnh tự lai đích liễu.”
Tùy trứ phạm tương đinh ưu, tương phủ nhất môn độc đại, hựu thị tại đề lập trữ đích khẩn yếu quan đầu, tưởng yếu lai ba kết lạp long tương phủ đích, tự nhiên thị đa bất thắng sổ, quan hệ ma, phàn trứ phàn trứ dã tựu phàn khởi lai liễu.
“Thế nhân bôn ba lao lục, bất quá vi đắc toái ngân nhị lưỡng, như kim giá phu nhân thiếu nãi nãi môn bôn ba, đảo thị vi liễu quyền thế nhị tự liễu.” Tống từ pha hữu ta trào lộng địa đạo: “Thiên hạ hi hi giai vi lợi lai, giá thoại khả chân một thuyết thác.”
Cung ma ma nhất sân: “Nâm khán nâm, thưởng cảnh tựu thưởng cảnh, trách hựu thao tâm khởi giá ta sự lai liễu?”
Tống từ xuyết liễu nhất khẩu trà, khán xuất đình ngoại, năng khán đáo địa để nhiệt khí thăng đằng, nhiệt lãng nhất trận trận đích, bất do trứu mi: “Giá thiên nhiệt đắc dã thái tảo liễu.”
Cung ma ma hòa lâm tinh thuận trứ tha đích thị tuyến khán xuất khứ, dã khán đáo na nhất tằng tằng đích nhiệt lãng, đạo: “Thị a, khả biệt nhất trực chỉ nhiệt nhi bất hạ vũ, bất nhiên giá nông điền trang giá phạ hựu đắc nháo hạn liễu.”
Tống từ mi tâm khiêu liễu hạ, như quả giá hội nhi nháo tai, chỉ phạ hựu hội hữu nhân nã hoàng thượng phẩm đức thuyết thoại liễu, tất cánh khai niên chi hậu, hoàng thượng khả thị hạ chỉ khảm liễu bất thiếu nhân, hữu ta nhân ma, phát liễu sự nhi một pháp oán, dã tựu bão oán na đương hoàng đế đích, nhận vi thị thiên tử quá vu bạo chính, tài dẫn phát thượng thiên bất mãn.
Lâm tinh tự tòng bị thôi tiến nhập cung vi thái hậu châm cứu điều lý phượng thể chi hậu, ngẫu nhiên dã hội thụ triệu nhập cung, hựu nhân trứ ái ốc cập ô, uông thái hậu đối tha dã hữu kỉ phân thanh nhãn.
Giá dạng nhất lai, lâm tinh cận kỳ tiến cung đích thứ sổ đảo bỉ tống từ giá cá lão nhược yếu đa liễu ta.
“Thái hậu nương nương hoàn hảo, tựu thị nhập liễu hạ, vị khẩu lược hiển soa ta, dã thị vô ngu, thân thể nhưng đắc tử tế điều lý, đáo để thụ quá tổn thương.” Lâm tinh ẩn hối địa thuyết liễu nhất cú.
Tống từ khước minh bạch, tha na cá tổn thương thị vi hà, tựu thị phúc xạ na sự bái.
Bị phúc xạ quá đích thân thể, hựu thị thượng liễu niên kỷ, thuyết đắc tái hảo dã thị phiến nhân đích.
“Nhĩ yếu dụng tâm.” Tống từ đốn liễu đốn, thanh âm hựu áp đê liễu ta, đạo: “Bất quá cung trung yêm châm đa, nhĩ tự kỷ dã yếu đương tâm, đẳng nhàn mạc yếu thái chiêu nhãn hòa xuất đầu, miễn đắc trứ liễu biệt nhân đích đạo.”
Lâm tinh tâm trung nhất noãn: “Nâm phóng tâm. Thái hậu nương nương hoàn thác ngã vấn nhĩ đích hảo.”
Tống từ lại dương dương địa đạo: “Hảo, tha hảo ngã tự nhiên thị hảo đích.”
Tất cánh uông thái hậu thị tha tối cường lực đích đại kháo sơn ni.
Lâm tinh hựu đạo: “Giá thứ nhập cung, thái hậu nương nương cung lí, đảo thị nhiệt nháo đắc ngận, trừ liễu nhất ta phi tần đái trứ kỉ cá tân tiểu chủ, vương phi môn dã đái trứ hài tử nhập cung cấp thái hậu nương nương thỉnh an liễu.”
Tống từ mi sao nhất thiêu: “Vương phi môn?”
Lâm tinh điểm điểm đầu.
Tống từ phiết chủy: “Thỉnh an giá sự, túy ông chi ý bất tại tửu ba, phạ đô thị vi liễu tại nương nương cân tiền xoát hảo cảm ni.”
Lâm tinh tiếu nhi bất ngữ.
Như kim triều trung đề lập trữ đích hô thanh nhất trực bất đình, phản việt lai việt cao, vương gia môn tại triều trung nhĩ lai ngã vãng đích đấu cá bất đình, nhi vương phi môn tại hậu cung huân quý hậu viện trung đồng dạng như thử, các chủng đích ba kết hòa lạp long, đô chỉ thị vi liễu tự gia doanh diện nhi thiêm chuyên gia ngõa.
Tống từ khán hướng cung ma ma, vấn: “Lão đại tức phụ tưởng lai dã đa liễu bất thiếu các chủng thưởng hoa phẩm trà thi hội đích thiếp tử ba?”
Cung ma ma tiếu trứ điểm đầu: “Tòng nhập hạ đáo hiện tại, kỉ hồ thị một đình quá, chỉ thị đại phu nhân ký quải trứ nhị cô nãi nãi đích thân thể, năng thôi đích tựu thôi, thật tại thôi bất liễu tựu khứ.”
“Giá một bạn yến đích, dã tựu ngã môn tương phủ liễu.” Tống từ đạm tiếu.
Cung ma ma đạo: “Giá yếu thị nhất bạn, đãn phàm tống xuất khứ đích thiếp tử, chỉ phạ lai đắc thập thành thập, thậm chí hữu bất thỉnh tự lai đích liễu.”
Tùy trứ phạm tương đinh ưu, tương phủ nhất môn độc đại, hựu thị tại đề lập trữ đích khẩn yếu quan đầu, tưởng yếu lai ba kết lạp long tương phủ đích, tự nhiên thị đa bất thắng sổ, quan hệ ma, phàn trứ phàn trứ dã tựu phàn khởi lai liễu.
“Thế nhân bôn ba lao lục, bất quá vi đắc toái ngân nhị lưỡng, như kim giá phu nhân thiếu nãi nãi môn bôn ba, đảo thị vi liễu quyền thế nhị tự liễu.” Tống từ pha hữu ta trào lộng địa đạo: “Thiên hạ hi hi giai vi lợi lai, giá thoại khả chân một thuyết thác.”
Cung ma ma nhất sân: “Nâm khán nâm, thưởng cảnh tựu thưởng cảnh, trách hựu thao tâm khởi giá ta sự lai liễu?”
Tống từ xuyết liễu nhất khẩu trà, khán xuất đình ngoại, năng khán đáo địa để nhiệt khí thăng đằng, nhiệt lãng nhất trận trận đích, bất do trứu mi: “Giá thiên nhiệt đắc dã thái tảo liễu.”
Cung ma ma hòa lâm tinh thuận trứ tha đích thị tuyến khán xuất khứ, dã khán đáo na nhất tằng tằng đích nhiệt lãng, đạo: “Thị a, khả biệt nhất trực chỉ nhiệt nhi bất hạ vũ, bất nhiên giá nông điền trang giá phạ hựu đắc nháo hạn liễu.”
Tống từ mi tâm khiêu liễu hạ, như quả giá hội nhi nháo tai, chỉ phạ hựu hội hữu nhân nã hoàng thượng phẩm đức thuyết thoại liễu, tất cánh khai niên chi hậu, hoàng thượng khả thị hạ chỉ khảm liễu bất thiếu nhân, hữu ta nhân ma, phát liễu sự nhi một pháp oán, dã tựu bão oán na đương hoàng đế đích, nhận vi thị thiên tử quá vu bạo chính, tài dẫn phát thượng thiên bất mãn.