69 thư ba>Đế tiên yêu nhiêu: Nhiếp chính vương phi, duệ thượng thiên> đệ 107 chương vô sương tự vẫn 2
Đệ 107 chương vô sương tự vẫn 2
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐế tiên yêu nhiêu: Nhiếp chính vương phi, duệ thượng thiênTối tân chương tiết!
Nhi dư quang khước đột nhiên phác tróc đáo liễu...... Na trương tố mộng đô hận bất đắc thiên đao vạn quả đích kiểm.
Vô sương na nguyên bổn ảm nhiên thất sắc đích nhãn để, cánh nhiên tại khoảnh khắc gian bố mãn liễu sổ bất tẫn đích hận ý, na cổ hận ý phảng phật yếu hóa vi liễu thật vật.
“Tiện nhân, nhĩ cư nhiên hoàn cảm xuất hiện tại giá lí!”
Vô sương cố bất đắc chủ vị thượng đích nam việt trần, trùng trứ cửu âm giảo nha thiết xỉ địa tăng hận đạo. Na sở vị đích lý trí, tảo kỷ tại khán đáo cửu âm đích na nhất khắc yên tiêu vân tán.
Vô sương hiện tại đích não hải lí.
Mãn mãn đích đô thị tự kỷ đích thủ tí kỷ kinh phế liễu, thị bị diện tiền giá cá tâm ngoan thủ lạt đích bạch y nữ tử cấp phế đích, nhi thả phế đích hoàn thị hữu thủ, tái dã bất năng huy động trường kiếm đích hữu thủ!
Văn ngôn.
Cửu âm hoãn hoãn địa dương khởi đầu, triều trứ vô sương đích phương hướng vọng quá khứ.
Đối diện na trương mạo mỹ đích kiểm thượng, giai thị tranh nanh nữu khúc, hắc sắc đích y tụ ngận trường, già trụ liễu bị cát đoạn đích thủ oản, triều trứ tự kỷ khán quá lai đích nhãn để mãn mãn đích hận ý, na nhất chủng năng tương chỉnh cá thế giới điền bình đích hận ý.
“Nhĩ bất thuyết, ngã đảo thị vong liễu!”
Cửu âm ngữ khí đạm đạm, tương mộc hạp các trí trác diện, thùy hạ đích lưỡng chỉ tiêm hoãn hoãn chuyển động.
Nam việt trần kiến thử, một hữu ti hào yếu thế vô sương khai khẩu đích ý tư, khẩn băng trứ kiểm tảo liễu nhãn cửu âm, nhất phó ‘ thiên hạ thương sinh giai dữ ngã hữu cừu ’ đích mô dạng.
Khả tựu thị giá khinh phiêu đạm miểu đích nhất nhãn!!
Nam việt trần mạch địa chú ý đáo, tha đích bạch quần hạ bãi xử, câu lặc trứ nhất đóa tiên hồng yêu diễm đích hoa biện, tượng cực liễu ký ức trung na đóa hồng như tích huyết đích hoa biện!
Hủ hủ như sinh, kinh tâm xúc mục!
Bất, bất khả năng, nhất định thị xảo hợp!
Nam việt trần đích chỉ tiêm khẩn khu trứ trác giác, nhãn để phát hàn, thủ chỉ hãm nhập trác diện tam phân, tại tâm lí diện trảo liễu vô sổ đích tá khẩu khứ phủ định, phủ định giá đóa hoa biện dữ tha ký ức trung đích bất nhất trí.
Tựu tại nam việt trần trầm tư chi quý, cửu âm na thanh lãnh đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.
Ngữ khí y cựu bình đạm, khước giáp trứ lệnh nhân tâm hàn đảm chiến đích lãnh ý: “Ngã ký đắc, ngã môn.... Hảo tượng hoàn hữu nhất cá đổ ước vị tằng thật hiện, đối mạ?”
Đối mạ?
Đổ ước... Đổ ước?
Vô sương đích đồng khổng kịch liệt nhất súc, hiển nhiên thị tưởng đáo liễu na nhật dữ tha lập hạ đích đổ ước, như nhược y hảo nam việt trần, tự kỷ tiện đương tràng tự vẫn!
Nhi hiện tại, nam việt trần đích bệnh kỷ kinh đắc đáo liễu ổn định...
Na thời, vô sương thị ngụ định cửu âm một hữu na cá năng lực tài cảm vọng tự đáp ứng, khả thị hiện tại khước bị đả thũng liễu kiểm, na nhất thời trùng động nhi lập hạ đích đổ ước... Hiện tại tựu yếu đoái hiện liễu?
Chẩm ma khả năng!
Vô sương mục quang âm ngoan địa trừng trứ cửu âm, đề trứ tâm khiêu gia tốc đích cảm giác, chủy trung phúng thứ đạo: “Nhĩ giá cá ti bỉ đích yêu nữ, na thiên, định nhiên thị nhĩ dụng yêu thuật mê hoặc ngã.”
“Đổ ước?”
“Hanh, ngã chẩm ma khả năng hội hòa nhất cá bị phao khí đích tiện thiếp, nhi lập hạ đổ ước, giản trực tựu thị tiếu thoại! Căn bổn tựu một hữu thập ma đổ ước, giá nhất thiết đô thị nhĩ dụng yêu thuật thao khống đích!” Vô sương nhất tự nhất tự địa biện giải trứ, khán trứ cửu âm đích nhãn để giai thị hận ý.
Thoại lạc chi hậu.
Nam việt trần mạch địa sĩ đầu, chủy lí phát xuất nhất đạo sung mãn từ tính dữ đê trầm đích khinh tiếu thanh.
Na đạo tiếu thanh giáp trứ phúng thứ hồi đãng nhi lai, tha đan thủ phụ lập vu chủ vị chi thượng, tu trường đích thân ảnh tán phát trứ sổ bất tẫn đích hàn ý, na song hiệp trường đích phượng mâu bố mãn liễu hàn sương.
Bị phao khí đích tiện thiếp?
Chân thị hảo nhất cá hình dung từ, tha tòng lai bất tri đạo, tự kỷ đích thân biên cánh lưu hữu giá đẳng tật ác như cừu chi nhân!
“Đổ cục tức thị đổ cục, thân vi bổn vương đích thiếp thân hộ vệ, nan đạo liên tín thủ thừa nặc giá cá từ đô vong liễu?” Bạc lương đích chủy thần thổ xuất lai đích, quả nhiên thị lãnh huyết vô tình đích thoại.
Nhi dư quang khước đột nhiên phác tróc đáo liễu...... Na trương tố mộng đô hận bất đắc thiên đao vạn quả đích kiểm.
Vô sương na nguyên bổn ảm nhiên thất sắc đích nhãn để, cánh nhiên tại khoảnh khắc gian bố mãn liễu sổ bất tẫn đích hận ý, na cổ hận ý phảng phật yếu hóa vi liễu thật vật.
“Tiện nhân, nhĩ cư nhiên hoàn cảm xuất hiện tại giá lí!”
Vô sương cố bất đắc chủ vị thượng đích nam việt trần, trùng trứ cửu âm giảo nha thiết xỉ địa tăng hận đạo. Na sở vị đích lý trí, tảo kỷ tại khán đáo cửu âm đích na nhất khắc yên tiêu vân tán.
Vô sương hiện tại đích não hải lí.
Mãn mãn đích đô thị tự kỷ đích thủ tí kỷ kinh phế liễu, thị bị diện tiền giá cá tâm ngoan thủ lạt đích bạch y nữ tử cấp phế đích, nhi thả phế đích hoàn thị hữu thủ, tái dã bất năng huy động trường kiếm đích hữu thủ!
Văn ngôn.
Cửu âm hoãn hoãn địa dương khởi đầu, triều trứ vô sương đích phương hướng vọng quá khứ.
Đối diện na trương mạo mỹ đích kiểm thượng, giai thị tranh nanh nữu khúc, hắc sắc đích y tụ ngận trường, già trụ liễu bị cát đoạn đích thủ oản, triều trứ tự kỷ khán quá lai đích nhãn để mãn mãn đích hận ý, na nhất chủng năng tương chỉnh cá thế giới điền bình đích hận ý.
“Nhĩ bất thuyết, ngã đảo thị vong liễu!”
Cửu âm ngữ khí đạm đạm, tương mộc hạp các trí trác diện, thùy hạ đích lưỡng chỉ tiêm hoãn hoãn chuyển động.
Nam việt trần kiến thử, một hữu ti hào yếu thế vô sương khai khẩu đích ý tư, khẩn băng trứ kiểm tảo liễu nhãn cửu âm, nhất phó ‘ thiên hạ thương sinh giai dữ ngã hữu cừu ’ đích mô dạng.
Khả tựu thị giá khinh phiêu đạm miểu đích nhất nhãn!!
Nam việt trần mạch địa chú ý đáo, tha đích bạch quần hạ bãi xử, câu lặc trứ nhất đóa tiên hồng yêu diễm đích hoa biện, tượng cực liễu ký ức trung na đóa hồng như tích huyết đích hoa biện!
Hủ hủ như sinh, kinh tâm xúc mục!
Bất, bất khả năng, nhất định thị xảo hợp!
Nam việt trần đích chỉ tiêm khẩn khu trứ trác giác, nhãn để phát hàn, thủ chỉ hãm nhập trác diện tam phân, tại tâm lí diện trảo liễu vô sổ đích tá khẩu khứ phủ định, phủ định giá đóa hoa biện dữ tha ký ức trung đích bất nhất trí.
Tựu tại nam việt trần trầm tư chi quý, cửu âm na thanh lãnh đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.
Ngữ khí y cựu bình đạm, khước giáp trứ lệnh nhân tâm hàn đảm chiến đích lãnh ý: “Ngã ký đắc, ngã môn.... Hảo tượng hoàn hữu nhất cá đổ ước vị tằng thật hiện, đối mạ?”
Đối mạ?
Đổ ước... Đổ ước?
Vô sương đích đồng khổng kịch liệt nhất súc, hiển nhiên thị tưởng đáo liễu na nhật dữ tha lập hạ đích đổ ước, như nhược y hảo nam việt trần, tự kỷ tiện đương tràng tự vẫn!
Nhi hiện tại, nam việt trần đích bệnh kỷ kinh đắc đáo liễu ổn định...
Na thời, vô sương thị ngụ định cửu âm một hữu na cá năng lực tài cảm vọng tự đáp ứng, khả thị hiện tại khước bị đả thũng liễu kiểm, na nhất thời trùng động nhi lập hạ đích đổ ước... Hiện tại tựu yếu đoái hiện liễu?
Chẩm ma khả năng!
Vô sương mục quang âm ngoan địa trừng trứ cửu âm, đề trứ tâm khiêu gia tốc đích cảm giác, chủy trung phúng thứ đạo: “Nhĩ giá cá ti bỉ đích yêu nữ, na thiên, định nhiên thị nhĩ dụng yêu thuật mê hoặc ngã.”
“Đổ ước?”
“Hanh, ngã chẩm ma khả năng hội hòa nhất cá bị phao khí đích tiện thiếp, nhi lập hạ đổ ước, giản trực tựu thị tiếu thoại! Căn bổn tựu một hữu thập ma đổ ước, giá nhất thiết đô thị nhĩ dụng yêu thuật thao khống đích!” Vô sương nhất tự nhất tự địa biện giải trứ, khán trứ cửu âm đích nhãn để giai thị hận ý.
Thoại lạc chi hậu.
Nam việt trần mạch địa sĩ đầu, chủy lí phát xuất nhất đạo sung mãn từ tính dữ đê trầm đích khinh tiếu thanh.
Na đạo tiếu thanh giáp trứ phúng thứ hồi đãng nhi lai, tha đan thủ phụ lập vu chủ vị chi thượng, tu trường đích thân ảnh tán phát trứ sổ bất tẫn đích hàn ý, na song hiệp trường đích phượng mâu bố mãn liễu hàn sương.
Bị phao khí đích tiện thiếp?
Chân thị hảo nhất cá hình dung từ, tha tòng lai bất tri đạo, tự kỷ đích thân biên cánh lưu hữu giá đẳng tật ác như cừu chi nhân!
“Đổ cục tức thị đổ cục, thân vi bổn vương đích thiếp thân hộ vệ, nan đạo liên tín thủ thừa nặc giá cá từ đô vong liễu?” Bạc lương đích chủy thần thổ xuất lai đích, quả nhiên thị lãnh huyết vô tình đích thoại.