69 thư ba>Đế tiên yêu nhiêu: Nhiếp chính vương phi, duệ thượng thiên> đệ 583 chương mộ bạch đối thị nam việt trần 10
Đệ 583 chương mộ bạch đối thị nam việt trần 10
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐế tiên yêu nhiêu: Nhiếp chính vương phi, duệ thượng thiênTối tân chương tiết!
Tựu thị giá khinh miêu đạm tả đích kỉ cá tự, chấn địa nam việt trần đích thân hình đột nhiên tựu cương trực liễu.......
Yết hầu xử phảng phật hữu thập ma dịch thể nhất dũng nhi thượng, lệnh tha áp vu nội phủ đích na khẩu tiên huyết mãnh địa dật liễu xuất lai, tha kiểm thượng quải trứ tiếu, chỉ thị na tiếu dung chẩm ma khán đô hữu ta thê lương dữ khổ sáp, phảng phật thụ liễu thập ma cực trọng đích thương na bàn.
Tha dĩ vi cửu âm hội quái tội mộ bạch, vi thập ma yếu thương hại đáo tha!
Năng tại đoản đoản lưỡng thiên đích thời gian nội, giải quyết bách tính ôn dịch đích na cá nữ tử, giá thế gian trừ liễu tha hoàn năng hữu thùy? Nam việt trần dĩ vi giá ta đô thị cửu âm nhân vi tha tài tố đích......
Khả đẳng lai đích, khước thị tha vấn tự kỷ chẩm ma tại giá lí?
Huyết tinh vị truyện nhập cửu âm đích tị nội, một năng hiên khởi tha nhãn để đích nhậm hà liên mẫn dữ động dung.
Tha tựu giá ma lãnh nhãn khán trứ tha, na chủng mục quang, đệ nhất nhãn khán đích thời hầu tự khinh miệt tự bất tiết, tái tế khán khước phát hiện thập ma đô một hữu, đái trứ sinh lai bễ nghễ chúng nhân đích mạc nhiên.
“Tha lai, bất quá thị tưởng vi tự kỷ đích hành vi, trảo điểm năng cú giải thích đích tá khẩu.”
Thanh âm tòng viễn chí cận địa truyện lai, na thị mộ bạch khai khẩu liễu.
Tha thuyết đích thoại tòng lai đô bất đái nhậm hà tình tự, một hữu ki phúng một hữu bỉ di, khước khả dĩ bả nhân phúng thứ đích vô địa tự dung, đồng dạng đích, na ta thoại hòa tha giá cá nhân nhất dạng bá khí hiêu trương vô sở úy cụ.
“Tiểu cửu bất dụng tại ý, tịnh bất thị sở hữu đích sự tình đạo khiểm tiện khả dĩ nguyên lượng.”
“Vô nhu tại hồ tha nhân đích mục quang, sự tình một hữu phát sinh tại tha nhân thân thượng, tha môn tiện bất hội đổng.”
“Dữ thế nhân vô quan đích nhân, bị sát liễu. Chỉ yếu hung thủ khả liên ta, trảo cá tá khẩu tẩy bạch, nhận thác đích thái độ thành khẩn nhất ta, thế nhân tiện giác đắc nhĩ tất tu yếu nguyên lượng tha, tất cánh sự tình đô kỷ kinh phát sinh liễu, nhân tử bất năng phục sinh, hà tất tái truy cứu na ma đa.”
“Khả nhược thị tha môn đích thân nhân bị sát liễu, đồng dạng đích nhận thác dữ đạo khiểm, tha môn tựu hội hận bất đắc tương hung thủ toái thi vạn đoạn!”
Thuyết đáo giá lí, mộ bạch na thâm bất kiến để đích mục quang tảo liễu nam việt trần nhất nhãn.
Chỉ kiến nam việt trần đích kiểm sắc hữu đoản thuấn gian đích biến huyễn, biến đắc dị thường nan khán, hảo tượng bị trạc trung tâm oa na bàn.
“Tổng hữu na ma ta nhân, minh minh nội tâm khắc bạc tư lợi, bối địa lí thủ đoạn tàn nhẫn, nhi biểu diện thượng khước tổng hỉ hoan đồng tình tâm phiếm lạm, bao tí khả liên liễu tối khả hận đích na cá nhân, lãnh nhãn chỉ trách liễu bị thương tối trọng đích na cá nhân.”
“Tha môn vĩnh viễn chỉ khán biểu diện thượng thùy hữu đa khả liên, khước bất hội khứ liễu giải, tại bối hậu, na cá khả liên đích nhân hữu đa khả hận.”
“Na ta nhân, bất đổng, dã bất phối khứ đổng.”
Mộ bạch tu trường đích thân hình trạm tại cửu âm diện tiền, trở đáng liễu nam việt trần khán trứ cửu âm đích thị tuyến.
Tha khinh đê hạ đầu, chủy giác dương khởi bất hội đối nhậm hà nhân lưu lộ đích hồ độ, hữu ta phôi, hữu ta tứ ý, canh đa đích thị ôn noãn.
Tha thùy mâu, khán trứ nhãn tiền na cá diện đối thập ma đô tòng dung bất bách đích nữ tử.
Cửu âm diện sắc như thường địa khán trứ tha, kiểm thượng một hữu nhậm hà đích tình tự ba động, na phạ tha một hữu nhậm hà đích động tác, đô mỹ đắc lệnh thế gian nữ tử đề bất khởi dũng khí khứ trực thị.
Na song nhãn tình cực mỹ, hắc nhược bảo thạch thôi xán đoạt mục.
Mỗi thứ tha thuyết thoại đích thời hầu, tha tòng lai đô bất hội phản bác dữ phủ định, hội tượng hiện tại giá dạng, nhất phó quý tộc tác phái bàn địa khán trứ tha.
Tha hội lý sở đương nhiên địa khai khẩu: Mộ bạch thuyết thập ma đô thị đối đích.
‘ như quả bất đối ni? ’
‘ chỉ yếu ngã nhận vi thị đối đích tiện hảo. ’
Đối vu cửu âm lai thuyết, thế gian duy nhất bất hội lợi dụng tha thương hại tha đích nhân, chỉ hữu mộ bạch...... Sở dĩ tha cấp dư tha vô hạn đích tín nhậm, giá thị sinh tử chí hữu chi gian tối cơ bổn đích tín nhậm, vô nhu nhậm hà lý do.
Tựu thị giá khinh miêu đạm tả đích kỉ cá tự, chấn địa nam việt trần đích thân hình đột nhiên tựu cương trực liễu.......
Yết hầu xử phảng phật hữu thập ma dịch thể nhất dũng nhi thượng, lệnh tha áp vu nội phủ đích na khẩu tiên huyết mãnh địa dật liễu xuất lai, tha kiểm thượng quải trứ tiếu, chỉ thị na tiếu dung chẩm ma khán đô hữu ta thê lương dữ khổ sáp, phảng phật thụ liễu thập ma cực trọng đích thương na bàn.
Tha dĩ vi cửu âm hội quái tội mộ bạch, vi thập ma yếu thương hại đáo tha!
Năng tại đoản đoản lưỡng thiên đích thời gian nội, giải quyết bách tính ôn dịch đích na cá nữ tử, giá thế gian trừ liễu tha hoàn năng hữu thùy? Nam việt trần dĩ vi giá ta đô thị cửu âm nhân vi tha tài tố đích......
Khả đẳng lai đích, khước thị tha vấn tự kỷ chẩm ma tại giá lí?
Huyết tinh vị truyện nhập cửu âm đích tị nội, một năng hiên khởi tha nhãn để đích nhậm hà liên mẫn dữ động dung.
Tha tựu giá ma lãnh nhãn khán trứ tha, na chủng mục quang, đệ nhất nhãn khán đích thời hầu tự khinh miệt tự bất tiết, tái tế khán khước phát hiện thập ma đô một hữu, đái trứ sinh lai bễ nghễ chúng nhân đích mạc nhiên.
“Tha lai, bất quá thị tưởng vi tự kỷ đích hành vi, trảo điểm năng cú giải thích đích tá khẩu.”
Thanh âm tòng viễn chí cận địa truyện lai, na thị mộ bạch khai khẩu liễu.
Tha thuyết đích thoại tòng lai đô bất đái nhậm hà tình tự, một hữu ki phúng một hữu bỉ di, khước khả dĩ bả nhân phúng thứ đích vô địa tự dung, đồng dạng đích, na ta thoại hòa tha giá cá nhân nhất dạng bá khí hiêu trương vô sở úy cụ.
“Tiểu cửu bất dụng tại ý, tịnh bất thị sở hữu đích sự tình đạo khiểm tiện khả dĩ nguyên lượng.”
“Vô nhu tại hồ tha nhân đích mục quang, sự tình một hữu phát sinh tại tha nhân thân thượng, tha môn tiện bất hội đổng.”
“Dữ thế nhân vô quan đích nhân, bị sát liễu. Chỉ yếu hung thủ khả liên ta, trảo cá tá khẩu tẩy bạch, nhận thác đích thái độ thành khẩn nhất ta, thế nhân tiện giác đắc nhĩ tất tu yếu nguyên lượng tha, tất cánh sự tình đô kỷ kinh phát sinh liễu, nhân tử bất năng phục sinh, hà tất tái truy cứu na ma đa.”
“Khả nhược thị tha môn đích thân nhân bị sát liễu, đồng dạng đích nhận thác dữ đạo khiểm, tha môn tựu hội hận bất đắc tương hung thủ toái thi vạn đoạn!”
Thuyết đáo giá lí, mộ bạch na thâm bất kiến để đích mục quang tảo liễu nam việt trần nhất nhãn.
Chỉ kiến nam việt trần đích kiểm sắc hữu đoản thuấn gian đích biến huyễn, biến đắc dị thường nan khán, hảo tượng bị trạc trung tâm oa na bàn.
“Tổng hữu na ma ta nhân, minh minh nội tâm khắc bạc tư lợi, bối địa lí thủ đoạn tàn nhẫn, nhi biểu diện thượng khước tổng hỉ hoan đồng tình tâm phiếm lạm, bao tí khả liên liễu tối khả hận đích na cá nhân, lãnh nhãn chỉ trách liễu bị thương tối trọng đích na cá nhân.”
“Tha môn vĩnh viễn chỉ khán biểu diện thượng thùy hữu đa khả liên, khước bất hội khứ liễu giải, tại bối hậu, na cá khả liên đích nhân hữu đa khả hận.”
“Na ta nhân, bất đổng, dã bất phối khứ đổng.”
Mộ bạch tu trường đích thân hình trạm tại cửu âm diện tiền, trở đáng liễu nam việt trần khán trứ cửu âm đích thị tuyến.
Tha khinh đê hạ đầu, chủy giác dương khởi bất hội đối nhậm hà nhân lưu lộ đích hồ độ, hữu ta phôi, hữu ta tứ ý, canh đa đích thị ôn noãn.
Tha thùy mâu, khán trứ nhãn tiền na cá diện đối thập ma đô tòng dung bất bách đích nữ tử.
Cửu âm diện sắc như thường địa khán trứ tha, kiểm thượng một hữu nhậm hà đích tình tự ba động, na phạ tha một hữu nhậm hà đích động tác, đô mỹ đắc lệnh thế gian nữ tử đề bất khởi dũng khí khứ trực thị.
Na song nhãn tình cực mỹ, hắc nhược bảo thạch thôi xán đoạt mục.
Mỗi thứ tha thuyết thoại đích thời hầu, tha tòng lai đô bất hội phản bác dữ phủ định, hội tượng hiện tại giá dạng, nhất phó quý tộc tác phái bàn địa khán trứ tha.
Tha hội lý sở đương nhiên địa khai khẩu: Mộ bạch thuyết thập ma đô thị đối đích.
‘ như quả bất đối ni? ’
‘ chỉ yếu ngã nhận vi thị đối đích tiện hảo. ’
Đối vu cửu âm lai thuyết, thế gian duy nhất bất hội lợi dụng tha thương hại tha đích nhân, chỉ hữu mộ bạch...... Sở dĩ tha cấp dư tha vô hạn đích tín nhậm, giá thị sinh tử chí hữu chi gian tối cơ bổn đích tín nhậm, vô nhu nhậm hà lý do.