69 thư ba>Đế tiên yêu nhiêu: Nhiếp chính vương phi, duệ thượng thiên> đệ 979 chương xác nhận quá nhãn thần, thị kinh diễm đích nhân 2
Đệ 979 chương xác nhận quá nhãn thần, thị kinh diễm đích nhân 2
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐế tiên yêu nhiêu: Nhiếp chính vương phi, duệ thượng thiênTối tân chương tiết!
Đãn tại tấn vương gia đích thi thể chàng nhập tha nhãn để đích thời hầu, trực tiếp ngoan hạ liễu tâm.
Thâm hấp khẩu khí triều cửu âm khai khẩu: “Điện hạ, ngã hữu nhất kiện ngận trọng yếu đích sự tình cân nhĩ thuyết.”
“Đãn thị tiền đề thị, nhĩ yếu đáp ứng cứu tấn vương gia.”
Tùy trứ thoại lạc, tô uyển thanh tiện đề khởi dũng khí triều chính đối diện khán quá khứ.
Bất tri vi hà.
Tô uyển thanh hữu trứ mê nhất bàn đích tự tín, giác đắc trọng lâm nhất định cân cửu âm hữu thập ma qua cát.
Khả tựu tại tô uyển thanh triều cửu âm khán quá khứ đích na nhất sát.
Tha đích thân tử mãnh địa cương trực tại liễu nguyên địa.
Đối diện đích na cá nữ tử chính sĩ cước triều trứ tha tẩu cận, bất khẩn bất mạn đích bộ tử biệt dạng tôn quý, giá đột như kỳ lai đích kháo cận lệnh tô uyển thanh tâm để nhất kinh, hậu bối đột nhiên mạo xuất nhất cổ lương sưu sưu đích hàn ý.
“Tri đạo nhĩ vi hà hoàn hoạt trứ mạ?”
Cửu âm vi thùy trứ mỹ mâu, thân hình hội vi vi hướng tiền bán trắc. Như đồng khán đãi không khí đích mục quang lạc vu tô uyển thanh thân thượng, thanh âm ngận đạm ngận khinh.
Vi thập ma hoàn hoạt trứ?
Tô uyển thanh thính đáo giá thoại tâm để lạc đa nhất thanh, mãnh địa sĩ khởi liễu đầu.
Nhất sĩ đầu, tiện chàng thượng liễu cửu âm na song tất hắc phiếm trứ mặc quang đích mỹ mâu, khán đắc tô uyển thanh hồn thân phát lương.
“Vi, vi thập ma?” Tô uyển thanh sắt sắt phát đẩu địa khai khẩu.
Nan đạo điện hạ kỷ kinh tri đạo tha não hải lí diện, tàng liễu nhất cá nhân liễu mạ?
Hoặc giả...... Tha tri đạo tự kỷ thị trọng sinh đích?
Bất!
Chẩm ma khả năng, như quả tha tri đạo tự kỷ thị trọng sinh đích thoại, khẳng định hội trực tiếp sát liễu tự kỷ đích.
Một đẳng tô uyển thanh tại tâm lí tưởng đa cửu, cửu âm tiện thu hồi liễu khán trứ tô uyển thanh đích mục quang.
Tha na như tinh thần bàn diệu nhãn đích mâu tử trực thị trứ tiền phương, mi tâm đích chu sa chí hồng đích yêu dị, tha hội trắc trứ kiểm, hạ ngạc vi sĩ đích thời hầu chủy giác hội câu khởi hựu lãnh hựu khốc đích hồ độ.
Khán nhất nhãn, tựu nhượng nhân di bất khai nhãn.
“Nhân vi, bổn điện tưởng.”
“Sở dĩ, thu khởi nhĩ na phó tự dĩ vi hữu tồn tại giới trị đích mô dạng.” Đa ma mạn bất kinh tâm đích lưỡng cú thoại.
Tòng tô uyển thanh đích giác độ khán quá khứ, năng khán đáo cửu âm diện sa hạ na nhược ẩn nhược hiện đích kinh thế chi nhan, tha diện sa hạ đích thần biện chính hoãn hoãn khinh khải.
Khẩn tiếp trứ.
Chỉ kiến cửu âm bạt lộng liễu nhất hạ bạch tích đích chỉ tiêm, tại tha soái khí sĩ đầu đích thời hầu tự ý lưu lộ: “Bổn điện sát thùy, cứu thùy, nhu yếu lý do mạ?”
“Điều kiện, tự hồ hữu điểm quá liễu.”
Mạn bất kinh tâm đích ngữ khí, khước thị trảm đinh tiệt thiết đích tự ý.
Đối a......
Giá cá nữ tử sát tha đích thời hầu, bất tựu thuyết quá giá ma nhất cú thoại mạ?
Tự kỷ hoàn hoạt trứ, tịnh bất thị nhân vi tự kỷ hoàn hữu tồn tại giới trị, nhi thị nhân vi cửu âm tưởng, như quả bất tưởng liễu, tựu thị tự kỷ đích tử kỳ mạ?
Tô uyển thanh thân thể trực tiếp cương ngạnh tại nguyên địa.
Một đẳng tha hoãn quá thần lai, tiện kiến cửu âm triều trứ tha đích phương hướng đột nhiên sĩ cao liễu thủ, cửu âm na tinh mỹ đích chỉ tiêm giáp trứ bạch ngọc kỳ, tại bán không trung lượng đích hoảng nhãn.
Ẩn ẩn ước ước gian, tô uyển thanh thính đáo liễu nhĩ biên hưởng khởi:
“Đệ ngũ giới, lê quốc” giá kỉ cá tự ý.
Lê quốc?
Na thị thập ma địa phương?
Tùy trứ cửu âm tối hậu nhất cá tự ý xao lạc nhi hạ, tại tứ chu na nhất song song mục quang đích đả lượng hạ, lưỡng nhân đích thân ảnh mạch địa tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Đái tô uyển thanh lai kiến tấn vương gia bổn tựu chỉ hữu giá ma nhất cá mục đích.
Y trọng lâm đích tính cách, tựu toán thị tha thất ức liễu dã tuyệt đối bất hội thụ nhân đích uy hiếp, sở dĩ trọng lâm đệ nhất thời gian bất hội đáp ứng cứu nhân.
Nhi tô uyển thanh.......
Tha năng lý trực khí trạng địa tương quân vương kỳ đích công lao quy vu tự kỷ thân thượng, định nhiên hội tưởng nhất ta ác tha đích phương pháp bức trọng lâm thỏa hiệp, kết quả đẳng đãi tha đích, tiện thị trọng lâm triệt để địa yếm ác tha.
“Điện, điện hạ nhân ni?”
“Tô tứ tiểu tỷ...... Tha dã cân trứ nhất khởi bất kiến liễu.”
Đãn tại tấn vương gia đích thi thể chàng nhập tha nhãn để đích thời hầu, trực tiếp ngoan hạ liễu tâm.
Thâm hấp khẩu khí triều cửu âm khai khẩu: “Điện hạ, ngã hữu nhất kiện ngận trọng yếu đích sự tình cân nhĩ thuyết.”
“Đãn thị tiền đề thị, nhĩ yếu đáp ứng cứu tấn vương gia.”
Tùy trứ thoại lạc, tô uyển thanh tiện đề khởi dũng khí triều chính đối diện khán quá khứ.
Bất tri vi hà.
Tô uyển thanh hữu trứ mê nhất bàn đích tự tín, giác đắc trọng lâm nhất định cân cửu âm hữu thập ma qua cát.
Khả tựu tại tô uyển thanh triều cửu âm khán quá khứ đích na nhất sát.
Tha đích thân tử mãnh địa cương trực tại liễu nguyên địa.
Đối diện đích na cá nữ tử chính sĩ cước triều trứ tha tẩu cận, bất khẩn bất mạn đích bộ tử biệt dạng tôn quý, giá đột như kỳ lai đích kháo cận lệnh tô uyển thanh tâm để nhất kinh, hậu bối đột nhiên mạo xuất nhất cổ lương sưu sưu đích hàn ý.
“Tri đạo nhĩ vi hà hoàn hoạt trứ mạ?”
Cửu âm vi thùy trứ mỹ mâu, thân hình hội vi vi hướng tiền bán trắc. Như đồng khán đãi không khí đích mục quang lạc vu tô uyển thanh thân thượng, thanh âm ngận đạm ngận khinh.
Vi thập ma hoàn hoạt trứ?
Tô uyển thanh thính đáo giá thoại tâm để lạc đa nhất thanh, mãnh địa sĩ khởi liễu đầu.
Nhất sĩ đầu, tiện chàng thượng liễu cửu âm na song tất hắc phiếm trứ mặc quang đích mỹ mâu, khán đắc tô uyển thanh hồn thân phát lương.
“Vi, vi thập ma?” Tô uyển thanh sắt sắt phát đẩu địa khai khẩu.
Nan đạo điện hạ kỷ kinh tri đạo tha não hải lí diện, tàng liễu nhất cá nhân liễu mạ?
Hoặc giả...... Tha tri đạo tự kỷ thị trọng sinh đích?
Bất!
Chẩm ma khả năng, như quả tha tri đạo tự kỷ thị trọng sinh đích thoại, khẳng định hội trực tiếp sát liễu tự kỷ đích.
Một đẳng tô uyển thanh tại tâm lí tưởng đa cửu, cửu âm tiện thu hồi liễu khán trứ tô uyển thanh đích mục quang.
Tha na như tinh thần bàn diệu nhãn đích mâu tử trực thị trứ tiền phương, mi tâm đích chu sa chí hồng đích yêu dị, tha hội trắc trứ kiểm, hạ ngạc vi sĩ đích thời hầu chủy giác hội câu khởi hựu lãnh hựu khốc đích hồ độ.
Khán nhất nhãn, tựu nhượng nhân di bất khai nhãn.
“Nhân vi, bổn điện tưởng.”
“Sở dĩ, thu khởi nhĩ na phó tự dĩ vi hữu tồn tại giới trị đích mô dạng.” Đa ma mạn bất kinh tâm đích lưỡng cú thoại.
Tòng tô uyển thanh đích giác độ khán quá khứ, năng khán đáo cửu âm diện sa hạ na nhược ẩn nhược hiện đích kinh thế chi nhan, tha diện sa hạ đích thần biện chính hoãn hoãn khinh khải.
Khẩn tiếp trứ.
Chỉ kiến cửu âm bạt lộng liễu nhất hạ bạch tích đích chỉ tiêm, tại tha soái khí sĩ đầu đích thời hầu tự ý lưu lộ: “Bổn điện sát thùy, cứu thùy, nhu yếu lý do mạ?”
“Điều kiện, tự hồ hữu điểm quá liễu.”
Mạn bất kinh tâm đích ngữ khí, khước thị trảm đinh tiệt thiết đích tự ý.
Đối a......
Giá cá nữ tử sát tha đích thời hầu, bất tựu thuyết quá giá ma nhất cú thoại mạ?
Tự kỷ hoàn hoạt trứ, tịnh bất thị nhân vi tự kỷ hoàn hữu tồn tại giới trị, nhi thị nhân vi cửu âm tưởng, như quả bất tưởng liễu, tựu thị tự kỷ đích tử kỳ mạ?
Tô uyển thanh thân thể trực tiếp cương ngạnh tại nguyên địa.
Một đẳng tha hoãn quá thần lai, tiện kiến cửu âm triều trứ tha đích phương hướng đột nhiên sĩ cao liễu thủ, cửu âm na tinh mỹ đích chỉ tiêm giáp trứ bạch ngọc kỳ, tại bán không trung lượng đích hoảng nhãn.
Ẩn ẩn ước ước gian, tô uyển thanh thính đáo liễu nhĩ biên hưởng khởi:
“Đệ ngũ giới, lê quốc” giá kỉ cá tự ý.
Lê quốc?
Na thị thập ma địa phương?
Tùy trứ cửu âm tối hậu nhất cá tự ý xao lạc nhi hạ, tại tứ chu na nhất song song mục quang đích đả lượng hạ, lưỡng nhân đích thân ảnh mạch địa tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Đái tô uyển thanh lai kiến tấn vương gia bổn tựu chỉ hữu giá ma nhất cá mục đích.
Y trọng lâm đích tính cách, tựu toán thị tha thất ức liễu dã tuyệt đối bất hội thụ nhân đích uy hiếp, sở dĩ trọng lâm đệ nhất thời gian bất hội đáp ứng cứu nhân.
Nhi tô uyển thanh.......
Tha năng lý trực khí trạng địa tương quân vương kỳ đích công lao quy vu tự kỷ thân thượng, định nhiên hội tưởng nhất ta ác tha đích phương pháp bức trọng lâm thỏa hiệp, kết quả đẳng đãi tha đích, tiện thị trọng lâm triệt để địa yếm ác tha.
“Điện, điện hạ nhân ni?”
“Tô tứ tiểu tỷ...... Tha dã cân trứ nhất khởi bất kiến liễu.”