69 thư ba>Đế tiên yêu nhiêu: Nhiếp chính vương phi, duệ thượng thiên> đệ 1510 chương nhượng ngã tái khán tiểu cửu nhất nhãn 5
Đệ 1510 chương nhượng ngã tái khán tiểu cửu nhất nhãn 5
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐế tiên yêu nhiêu: Nhiếp chính vương phi, duệ thượng thiênTối tân chương tiết!
Tùy hậu, giới chủ mục quang lạc vu thân trắc đích thân ảnh thượng: “Đạp nhập liễu, tiện biệt hậu hối.”
Mộ bạch nhãn lí na tà phôi đích tiếu ý gia thâm.
Tha thu khởi na nhất phó lại tán đích tư thái, triều na thập bát khỏa kỳ tử tẩu cận.
Na bất thị chúc vu cửu âm đích thượng cổ ngọc kỳ, thị giới chủ chế tạo xuất lai đích, tuy nhiên bất cập cửu âm đích ngọc kỳ, đãn tá thượng đỉnh phương kỳ cục đích uy lực, túc kỷ lệnh thủ hộ tiêu vong.
Sổ vạn song nhãn tình đô trành trứ mộ bạch đích bối ảnh.
Nhất bộ nhất bộ.
Việt lai việt cận, ly na cá địa phương việt lai việt cận.
Giới chủ tụ bào nội đích ngũ chỉ thu liễm nhi khẩn, mục quang bất tằng tòng mộ bạch thân thượng di khai quá, na thị ngoại nhân vô pháp lý giải đích cảm giác.
Thân nhãn khán trứ nhất cá nhân nhất bộ nhất bộ, một hữu nhậm hà úy cụ địa đạp nhập tử vong. Bất vi liễu biệt nhân, tựu vi liễu tha.
Đột nhiên!
“Hoa!” Thanh khinh hưởng.
Khả dĩ khán đáo ly khứ đích na đạo thanh âm mạch địa đốn hạ liễu cước bộ, mộ bạch một hữu chuyển đầu, na nhất nhãn vọng bất đáo để đích hắc mâu hiên khai, tại đề cập cửu âm danh tự đích thời hầu nhãn lí nhiễm trứ điểm sủng nịch.
Thanh âm ngận bình tĩnh trầm hoãn a, khả vi thập ma nhượng nhân tưởng lưu lệ: “Ngọc chỉ hoàn tại mạ?”
Tha thị tưởng.......
Giới chủ đê đầu khán liễu nhãn thủ trung đích bạch chỉ, tựu liên trạm vu ngận viễn xử đích hắc ảnh, na phục tạp đích mục quang đô hạ ý thức địa khán hướng giới chủ.
Giới chủ cảm thụ trứ thủ tâm đích xúc cảm, thâm trầm hồi đạo: “Hoàn tại.”
Thính văn.
Mộ bạch một hữu nhất thời gian phát xuất thanh âm, tha đốn liễu hảo bán hưởng, não hải lí diện phiếm quá vô sổ phó họa diện.
Đô thuyết tại tối hậu nhất khắc, nhân hội tưởng khởi đích, tựu thị tự kỷ nhận vi tối khai tâm đích sự tình.
Đáo liễu giá thời.
Mộ bạch tài phát hiện, tha não hải lí diện sở hữu đích ký ức đô thị cửu âm, tha thiêu thực đích dạng tử, ngẫu nhĩ mê lộ đích dạng tử, thần sắc bình tĩnh khán trứ tha giảng đạo lý đích dạng tử, thuyết trứ tha ngạ liễu đích dạng tử.
Mộ bạch, mộ bạch.
Tha đích tiểu cửu ngận thiêu thực đích, tha tẩu liễu tha hội cật thập ma?
Tảo xan cật thập ma, vãn xan cật thập ma?
Tha bất hỉ hoan cật trọng phục đích đông tây, trừ liễu tha một hữu nhân năng đổng tha đích khẩu vị. Thế gian đích ác nhân giá ma đa, thùy lai cáo tố tha na ta thị hữu cư tâm đích, na ta hựu thị chân tâm đích.
Tha ngận thiếu xuất vạn thiên thế giới.
Yếu thị mê lộ liễu, thùy cấp tha chỉ lộ.......
“Nhượng ngã, tái khán khán tiểu cửu.”
Đoản đoản kỉ cá tự, tòng mộ bạch khẩu trung thuyết xuất lai dụng liễu ngận trường đích thời gian.
Giới chủ ác trứ bạch chỉ thủ đốn liễu nhất hạ, bất quản đa ngoan lệ dữ lãnh huyết đích tâm, tại thính văn mộ bạch giá cú thoại ngận bình thường thoại đích thời hầu, đô hữu ta cảm xúc.
Hoặc hứa ba.
Hoặc hứa tái dã một hữu thập ma nhân, năng cú tố đáo tượng mộ bạch giá dạng đích địa bộ liễu.
Mộ bạch bối đối trứ giới chủ dữ chúng hắc ảnh, một hữu nhân năng khán thanh tha chính diện đích tình tự.
Đãn khả dĩ cảm thụ đáo na chủng bất thái bình ổn đích khí tức, tòng địa diện thượng đảo ấn đích ảnh tử khả dĩ khán đáo, mộ bạch nhất chỉ thủ sáp nhập khẩu đại, lánh nhất chỉ khinh trí vu thân trắc.
Tha đích diện tiền huyền phù trứ nhất trương bạch chỉ.
Chỉ diện thượng phù hiện xuất nhất phó họa diện, thử khắc đích cửu âm hoàn tại lâu ảnh thân biên, dĩ kinh cứu hạ liễu lâu ảnh.
Họa diện thượng, na song hiên bất khởi bán điểm ba động đích thần tình, nhiếp nhân hồn phách đích nhãn, khán đắc...... Chân thị nhượng nhân xá bất đắc di nhãn.
“Tiểu cửu.”
“Mộ bạch hoàn tại, chỉ thị, hoán liễu chủng phương thức.” Tha na thùy hạ đích thủ chỉ hạ ý thức sĩ cao, tưởng lạc vu chỉ diện thượng.
Đãn ứng thị tưởng đáo liễu thập ma, mộ bạch na hắc ám đích nhãn tình thiểm liễu thiểm, na huyền cao đích thủ hữu ta cấp xúc địa thu liễu hồi lai.
Tha mãnh địa thiên quá đầu, nhãn tình một hữu đình lưu tại chỉ diện thượng.
Cách trứ hảo viễn hảo viễn đích cự ly đô khả dĩ khán đáo, mộ bạch na nhất trực dĩ lai đô tà phôi vô úy đích nhãn tình, đệ nhất thứ khả dĩ tòng lí diện phác tróc đáo....... Hại phạ.
Tùy hậu, giới chủ mục quang lạc vu thân trắc đích thân ảnh thượng: “Đạp nhập liễu, tiện biệt hậu hối.”
Mộ bạch nhãn lí na tà phôi đích tiếu ý gia thâm.
Tha thu khởi na nhất phó lại tán đích tư thái, triều na thập bát khỏa kỳ tử tẩu cận.
Na bất thị chúc vu cửu âm đích thượng cổ ngọc kỳ, thị giới chủ chế tạo xuất lai đích, tuy nhiên bất cập cửu âm đích ngọc kỳ, đãn tá thượng đỉnh phương kỳ cục đích uy lực, túc kỷ lệnh thủ hộ tiêu vong.
Sổ vạn song nhãn tình đô trành trứ mộ bạch đích bối ảnh.
Nhất bộ nhất bộ.
Việt lai việt cận, ly na cá địa phương việt lai việt cận.
Giới chủ tụ bào nội đích ngũ chỉ thu liễm nhi khẩn, mục quang bất tằng tòng mộ bạch thân thượng di khai quá, na thị ngoại nhân vô pháp lý giải đích cảm giác.
Thân nhãn khán trứ nhất cá nhân nhất bộ nhất bộ, một hữu nhậm hà úy cụ địa đạp nhập tử vong. Bất vi liễu biệt nhân, tựu vi liễu tha.
Đột nhiên!
“Hoa!” Thanh khinh hưởng.
Khả dĩ khán đáo ly khứ đích na đạo thanh âm mạch địa đốn hạ liễu cước bộ, mộ bạch một hữu chuyển đầu, na nhất nhãn vọng bất đáo để đích hắc mâu hiên khai, tại đề cập cửu âm danh tự đích thời hầu nhãn lí nhiễm trứ điểm sủng nịch.
Thanh âm ngận bình tĩnh trầm hoãn a, khả vi thập ma nhượng nhân tưởng lưu lệ: “Ngọc chỉ hoàn tại mạ?”
Tha thị tưởng.......
Giới chủ đê đầu khán liễu nhãn thủ trung đích bạch chỉ, tựu liên trạm vu ngận viễn xử đích hắc ảnh, na phục tạp đích mục quang đô hạ ý thức địa khán hướng giới chủ.
Giới chủ cảm thụ trứ thủ tâm đích xúc cảm, thâm trầm hồi đạo: “Hoàn tại.”
Thính văn.
Mộ bạch một hữu nhất thời gian phát xuất thanh âm, tha đốn liễu hảo bán hưởng, não hải lí diện phiếm quá vô sổ phó họa diện.
Đô thuyết tại tối hậu nhất khắc, nhân hội tưởng khởi đích, tựu thị tự kỷ nhận vi tối khai tâm đích sự tình.
Đáo liễu giá thời.
Mộ bạch tài phát hiện, tha não hải lí diện sở hữu đích ký ức đô thị cửu âm, tha thiêu thực đích dạng tử, ngẫu nhĩ mê lộ đích dạng tử, thần sắc bình tĩnh khán trứ tha giảng đạo lý đích dạng tử, thuyết trứ tha ngạ liễu đích dạng tử.
Mộ bạch, mộ bạch.
Tha đích tiểu cửu ngận thiêu thực đích, tha tẩu liễu tha hội cật thập ma?
Tảo xan cật thập ma, vãn xan cật thập ma?
Tha bất hỉ hoan cật trọng phục đích đông tây, trừ liễu tha một hữu nhân năng đổng tha đích khẩu vị. Thế gian đích ác nhân giá ma đa, thùy lai cáo tố tha na ta thị hữu cư tâm đích, na ta hựu thị chân tâm đích.
Tha ngận thiếu xuất vạn thiên thế giới.
Yếu thị mê lộ liễu, thùy cấp tha chỉ lộ.......
“Nhượng ngã, tái khán khán tiểu cửu.”
Đoản đoản kỉ cá tự, tòng mộ bạch khẩu trung thuyết xuất lai dụng liễu ngận trường đích thời gian.
Giới chủ ác trứ bạch chỉ thủ đốn liễu nhất hạ, bất quản đa ngoan lệ dữ lãnh huyết đích tâm, tại thính văn mộ bạch giá cú thoại ngận bình thường thoại đích thời hầu, đô hữu ta cảm xúc.
Hoặc hứa ba.
Hoặc hứa tái dã một hữu thập ma nhân, năng cú tố đáo tượng mộ bạch giá dạng đích địa bộ liễu.
Mộ bạch bối đối trứ giới chủ dữ chúng hắc ảnh, một hữu nhân năng khán thanh tha chính diện đích tình tự.
Đãn khả dĩ cảm thụ đáo na chủng bất thái bình ổn đích khí tức, tòng địa diện thượng đảo ấn đích ảnh tử khả dĩ khán đáo, mộ bạch nhất chỉ thủ sáp nhập khẩu đại, lánh nhất chỉ khinh trí vu thân trắc.
Tha đích diện tiền huyền phù trứ nhất trương bạch chỉ.
Chỉ diện thượng phù hiện xuất nhất phó họa diện, thử khắc đích cửu âm hoàn tại lâu ảnh thân biên, dĩ kinh cứu hạ liễu lâu ảnh.
Họa diện thượng, na song hiên bất khởi bán điểm ba động đích thần tình, nhiếp nhân hồn phách đích nhãn, khán đắc...... Chân thị nhượng nhân xá bất đắc di nhãn.
“Tiểu cửu.”
“Mộ bạch hoàn tại, chỉ thị, hoán liễu chủng phương thức.” Tha na thùy hạ đích thủ chỉ hạ ý thức sĩ cao, tưởng lạc vu chỉ diện thượng.
Đãn ứng thị tưởng đáo liễu thập ma, mộ bạch na hắc ám đích nhãn tình thiểm liễu thiểm, na huyền cao đích thủ hữu ta cấp xúc địa thu liễu hồi lai.
Tha mãnh địa thiên quá đầu, nhãn tình một hữu đình lưu tại chỉ diện thượng.
Cách trứ hảo viễn hảo viễn đích cự ly đô khả dĩ khán đáo, mộ bạch na nhất trực dĩ lai đô tà phôi vô úy đích nhãn tình, đệ nhất thứ khả dĩ tòng lí diện phác tróc đáo....... Hại phạ.