69 thư ba>Nhất thai song bảo: Tổng tài đại nhân dạ dạ hoan> đệ 1311 chương nhượng tha đương mụ mụ
Đệ 1311 chương nhượng tha đương mụ mụ
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânNhất thai song bảo: Tổng tài đại nhân dạ dạ hoanTối tân chương tiết!
Tuy nhiên thuyết sa văn ngộ hại đích thời gian niệm mục tại tiến tu, tha đích tử dữ tha một hữu quan hệ, đãn thị mộ thiếu lăng tổng giác đắc, giá kiện sự một hữu na ma giản đan.
Niệm mục thính trứ tha đích thoại, tự hồ đái trứ thí tham tính, chỉ thị sa văn ngộ hại đích thời gian dữ tha đích một hữu trực tiếp đích quan liên, sở dĩ tha hiển đắc ngận thị đạm định, diêu đầu đạo: “Hắc cật hắc, dã bất thị một khả năng.”
A mộc nhĩ thính trứ mộ thiếu lăng thí tham đích thoại ngữ, trầm mặc trứ, bất thuyết thoại.
Hiện tại cảnh phương na biên nhận vi sa văn cân tha hạ chúc đích tử thị hắc cật hắc, na tha dã bất tất yếu thuyết thập ma, phản chính tra bất đáo tha đích thân thượng, dã bất hội ảnh hưởng đáo niệm mục.
“Ân.” Mộ thiếu lăng điểm đầu, dư quang nhất trực tại quan chú trứ a mộc nhĩ, tuy nhiên thuyết tha môn thị một hữu huyết duyên quan hệ đích tỷ đệ, đãn thị tha khước giác đắc, lưỡng nhân đích tương xử mô thức, căn bổn bất tượng.
Tha đích tị tử linh mẫn, tại a mộc nhĩ tiến lai đích thời hầu tựu khứu xuất liễu hữu dược đích vị đạo.
Mộ thiếu lăng hựu vấn đạo: “A mộc nhĩ tiên sinh, giá thứ vi hà hội xuất hiện tại mỹ quốc?”
“Bạn điểm sự.” A mộc nhĩ thuyết đạo.
Niệm mục khán liễu mộ thiếu lăng nhất nhãn, hựu khán liễu a mộc nhĩ nhất nhãn, cảm giác không khí trung tiêu yên đích vị đạo canh nùng, tha liên mang vấn đạo: “Mộ tổng, na lưỡng cá đại học sinh đích sự tình, cảnh phương na biên đả toán chẩm ma xử lý?”
“Công sự công bạn.” Mộ thiếu lăng thuyết đạo, một hữu bán phân đồng tình cân liên mẫn đích ý tư.
Niệm mục tảo tựu tri đạo tha hội giá ma thuyết, trừ liễu đối trứ gia nhân ái nhân, tha đối kỳ tha nhân, đô bất hội tâm nhuyễn, đặc biệt thị thương hại quá tha đích nhân.
A mộc nhĩ dã liễu giải liễu đại trí đích tình huống, thính trứ tha đích thoại, thuyết đạo: “Na lưỡng cá bất quá thị nhất cá đại học sinh.”
Mộ thiếu lăng thiêu mi, giá cú thoại, thính trứ đích ý tư tựu tượng thị gia trường đối trứ kỳ tha nhân duy hộ tự kỷ hài tử đích thời hầu kinh thường thuyết đích nhất cú thoại, tha bất quá thị cá hài tử nhất dạng.
A mộc nhĩ tiếp trứ thuyết đạo: “Đãn khước vọng đồ thương hại ngã đích tỷ tỷ, giá kiện sự, bất năng giá dạng toán liễu.”
Mộ thiếu lăng điểm đầu đạo: “Na thị tự nhiên.”
Niệm mục hốt nhiên vô ngữ, giá ứng cai thị tha môn lưỡng nhân đệ nhất thứ hữu liễu nhất trí đích đối thoại.
Khách phòng đích môn linh tái thứ hưởng khởi, niệm mục trạm khởi lai thuyết đạo: “Ứng cai thị khách phòng phục vụ.”
Dữ chi đồng thời, mộ thiếu lăng dã trạm khởi lai, thuyết đạo: “Ân, ngã tiên hồi khứ liễu.”
Đào đào văn ngôn, cân trứ trạm khởi lai, tâm lí nạp muộn trứ tự kỷ đích ba ba vi hà tại giá cá thời hầu ly khai, đãn thị tha yếu ly khai, tự kỷ dã bất năng lưu tại giá lí, vu thị tha cân thượng.
Niệm mục đả khai môn, quả nhiên thị phục vụ sinh thôi trứ xan xa trạm tại môn khẩu, vi tiếu địa cấp tha đề cung trứ dụng xan phục vụ.
Tha bả môn hoàn toàn đả khai, phục vụ sinh bả vãn xan thôi tiến lai, thuận đái đích bả trang trứ tảo xan đích xan xa thôi tẩu.
Phục vụ sinh ly khai hậu, mộ thiếu lăng trạm tại môn khẩu đinh chúc đạo: “Bả vãn xan cật hoàn.”
“Hảo.” Niệm mục điểm liễu điểm đầu, thính trứ tha đích đinh chúc, tâm khiêu nan miễn đích gia khoái, tha bả môn quan thượng.
A mộc nhĩ chú ý đáo tha đích biểu tình biến hóa, tâm tình phục tạp.
Hoặc hứa tha căn bổn một chú ý đáo, cương cương tha na cú hảo, bao hàm liễu tình nghị, tựu tượng thị hoài xuân đích thiếu nữ, đối trứ tâm thượng nhân thuyết thoại đích ngữ khí nhất dạng, tha đích miên miên cảm tình, nhượng nhân bất nan sát giác.
Niệm mục chuyển quá thân, đối thượng a mộc nhĩ đích mục quang, long liễu long đầu phát, vấn đạo: “A mộc nhĩ, nhĩ cật quá vãn phạn liễu mạ? Yếu thị một cật tại giá lí cật nhất ta ba.”
“Dĩ kinh cật quá.” A mộc nhĩ thuyết đạo, tối chung hoàn thị một nhẫn trụ đề tỉnh tha, “Nhĩ yếu bảo hộ mộ thiếu lăng, tối hảo đích bạn pháp bất thị tiếp cận, nhi thị viễn ly.”
Niệm mục đích biểu tình vi vi cương ngạnh, tha đương nhiên tri đạo, đương sơ thành vi liễu mộ thiếu lăng đích thê tử, tựu thị thành vi liễu tha đích tiền bổng, tài hữu liễu hậu lai na ma đa sự tình phát sinh.
Yếu tưởng nhượng mộ thiếu lăng cân hài tử môn bất thụ đáo thương hại, tối hảo đích bạn pháp tựu thị viễn ly.
Khả thị hữu ta sự, bất thị tưởng yếu viễn ly, tựu năng viễn ly đích……
Niệm mục tại hồi đáo A thị chi tiền tựu tưởng trứ yếu viễn ly, chỉ thị hiện tại tha căn bổn một hữu bạn pháp tố đáo, tức sử lưỡng nhân hoàn hữu nhất định đích cự ly, tha hoàn thị năng cú cảm giác đáo, lưỡng nhân đích cự ly thị việt lai việt cận, cân cương khai thủy đích thời hầu, hoàn toàn bất nhất dạng.
“Ngã tri đạo đích……” Tha thuyết đạo.
A mộc nhĩ chú ý đáo niệm mục thuyết giá cú thoại đích thời hầu, nhãn trung đích thất lạc, tha minh bạch, tha thị ái trứ na cá nam nhân đích, thậm chí năng cú vi na cá nam nhân tố xuất nhất thiết đích hi sinh.
Chỉ thị tại khủng phố đảo đãi cửu liễu, tố đích sự tình dã đa liễu, tha tựu giác đắc, niệm mục giá thị ngoạn hỏa tự phần.
“Nhĩ khả dĩ vi liễu na cá nam nhân bất cố nhất thiết, đãn thị hoàn hữu niệm niệm, tha hoàn tiểu, bất năng một liễu mẫu thân.” A mộc nhĩ đề tỉnh đạo, như quả bất thị niệm niệm đích tồn tại, khủng phạ tha xanh bất đáo kim thiên……
Niệm mục điểm liễu điểm đầu, tưởng đáo tiểu nữ nhi, tha mặc mặc địa ác khẩn liễu quyền đầu, vô luận dĩ hậu như hà, tha đô yếu bả tiểu nữ nhi đái ly na tọa khủng phố đích đảo dữ.
A mộc nhĩ thán tức nhất thanh, tha đối tự kỷ hữu ân, phao khai na ta phục tạp đích cảm tình, tha hiện tại chỉ tưởng trứ, nhượng tha bất yếu vi liễu na cá nam nhân giá ma đích phấn bất cố thân, tha bất tưởng khán trứ tha tử……
A mộc nhĩ trạm khởi lai, thuyết đạo: “Nhĩ tiên cật vãn phạn ba, ngã tiên hồi khách phòng liễu.”
“Hảo.” Niệm mục điểm liễu điểm đầu, đãi a mộc nhĩ ly khai hậu, tha đả khai xan xa thượng đích thực vật, khán trứ thượng diện đích ngưu bài, thị nhất điểm thực dục đô một hữu.
……
Đào đào bị mộ thiếu lăng khiên trứ thủ tẩu tiến điện thê, tha ngưỡng đầu đạo: “Ba ba, nhĩ chẩm ma năng cú nhượng tỷ tỷ cân na cá thúc thúc đan độc tương xử?”
“Tha môn thị huynh muội.” Mộ thiếu lăng xoát liễu nhất hạ phòng tạp, điện thê hoãn hoãn hướng thượng.
Đào đào điểm liễu điểm đầu, hựu đạo: “Đãn thị tỷ tỷ cân tha trường đắc nhất điểm đô bất tượng, nhi thả ngã giác đắc na cá thúc thúc đối tỷ tỷ đích cảm tình bất nhất bàn.”
Mộ thiếu lăng thính trứ hài tử đích đồng ngôn, hốt giác vô ngữ.
Tha hảm niệm mục vi tỷ tỷ, nhi a mộc nhĩ thị tha đích đệ đệ, tha khước hảm thúc thúc? Bất giác đắc quái dị mạ?
Đào đào kiến tha bất thuyết thoại, hoảng liễu hoảng tha đích thủ, đạo: “Ba ba, nhĩ tưởng thập ma ni?”
“Một thập ma.” Mộ thiếu lăng đạm đạm thuyết đạo.
“Yếu thị bất trảo khẩn nhất điểm, tỷ tỷ tựu yếu bị nhân thưởng tẩu liễu.” Đào đào đích cô đạo.
“Nhĩ vi thập ma giá ma thuyết?” Tuy nhiên hài tử tại đích cô, đãn thị chu tao đích hoàn cảnh hoàn toán an tĩnh, mộ thiếu lăng thính đắc nhất thanh nhị sở.
Đào đào ngưỡng đầu đạo: “Ngã hỉ hoan tỷ tỷ, tưởng yếu cân tỷ tỷ trường kỳ đích sinh hoạt tại nhất khởi.”
Trường cửu địa sinh hoạt tại nhất khởi? Mộ thiếu lăng đột nhiên minh bạch tha đích ý tư, thuyết đạo: “Nhĩ hoàn hữu mụ mụ.”
Đào đào nhất kiểm khổ não đạo: “Ngã tri đạo nha, tựu thị nhân vi hữu mụ mụ, sở dĩ ngã tài bất cảm giá ma thuyết……”
“Như quả một hữu mụ mụ, nhĩ tựu cảm liễu mạ?” Mộ thiếu lăng hốt nhiên đả thú trứ tha, điện thê đáo đạt lâu tằng, tha khiên trứ hài tử tẩu xuất điện thê.
“Ngã cảm a, như quả ngã một hữu mụ mụ, ngã tựu nhất định hội nhượng ba ba thú liễu tỷ tỷ cấp ngã đương mụ mụ, nhi thả……” Đào đào đốn liễu đốn.
Mộ thiếu lăng tẩu đáo khách phòng môn khẩu, xoát liễu môn tạp, “Nhi thả thập ma?”
“Nhi thả, ba ba nhĩ căn bổn tựu bất ái mụ mụ, tự tòng mụ mụ thất ức hậu, nhĩ tựu bất ái tha liễu.” Đào đào tuy nhiên tiểu, đãn thị năng khán thanh ngận đa sự tình.
Tuy nhiên thuyết sa văn ngộ hại đích thời gian niệm mục tại tiến tu, tha đích tử dữ tha một hữu quan hệ, đãn thị mộ thiếu lăng tổng giác đắc, giá kiện sự một hữu na ma giản đan.
Niệm mục thính trứ tha đích thoại, tự hồ đái trứ thí tham tính, chỉ thị sa văn ngộ hại đích thời gian dữ tha đích một hữu trực tiếp đích quan liên, sở dĩ tha hiển đắc ngận thị đạm định, diêu đầu đạo: “Hắc cật hắc, dã bất thị một khả năng.”
A mộc nhĩ thính trứ mộ thiếu lăng thí tham đích thoại ngữ, trầm mặc trứ, bất thuyết thoại.
Hiện tại cảnh phương na biên nhận vi sa văn cân tha hạ chúc đích tử thị hắc cật hắc, na tha dã bất tất yếu thuyết thập ma, phản chính tra bất đáo tha đích thân thượng, dã bất hội ảnh hưởng đáo niệm mục.
“Ân.” Mộ thiếu lăng điểm đầu, dư quang nhất trực tại quan chú trứ a mộc nhĩ, tuy nhiên thuyết tha môn thị một hữu huyết duyên quan hệ đích tỷ đệ, đãn thị tha khước giác đắc, lưỡng nhân đích tương xử mô thức, căn bổn bất tượng.
Tha đích tị tử linh mẫn, tại a mộc nhĩ tiến lai đích thời hầu tựu khứu xuất liễu hữu dược đích vị đạo.
Mộ thiếu lăng hựu vấn đạo: “A mộc nhĩ tiên sinh, giá thứ vi hà hội xuất hiện tại mỹ quốc?”
“Bạn điểm sự.” A mộc nhĩ thuyết đạo.
Niệm mục khán liễu mộ thiếu lăng nhất nhãn, hựu khán liễu a mộc nhĩ nhất nhãn, cảm giác không khí trung tiêu yên đích vị đạo canh nùng, tha liên mang vấn đạo: “Mộ tổng, na lưỡng cá đại học sinh đích sự tình, cảnh phương na biên đả toán chẩm ma xử lý?”
“Công sự công bạn.” Mộ thiếu lăng thuyết đạo, một hữu bán phân đồng tình cân liên mẫn đích ý tư.
Niệm mục tảo tựu tri đạo tha hội giá ma thuyết, trừ liễu đối trứ gia nhân ái nhân, tha đối kỳ tha nhân, đô bất hội tâm nhuyễn, đặc biệt thị thương hại quá tha đích nhân.
A mộc nhĩ dã liễu giải liễu đại trí đích tình huống, thính trứ tha đích thoại, thuyết đạo: “Na lưỡng cá bất quá thị nhất cá đại học sinh.”
Mộ thiếu lăng thiêu mi, giá cú thoại, thính trứ đích ý tư tựu tượng thị gia trường đối trứ kỳ tha nhân duy hộ tự kỷ hài tử đích thời hầu kinh thường thuyết đích nhất cú thoại, tha bất quá thị cá hài tử nhất dạng.
A mộc nhĩ tiếp trứ thuyết đạo: “Đãn khước vọng đồ thương hại ngã đích tỷ tỷ, giá kiện sự, bất năng giá dạng toán liễu.”
Mộ thiếu lăng điểm đầu đạo: “Na thị tự nhiên.”
Niệm mục hốt nhiên vô ngữ, giá ứng cai thị tha môn lưỡng nhân đệ nhất thứ hữu liễu nhất trí đích đối thoại.
Khách phòng đích môn linh tái thứ hưởng khởi, niệm mục trạm khởi lai thuyết đạo: “Ứng cai thị khách phòng phục vụ.”
Dữ chi đồng thời, mộ thiếu lăng dã trạm khởi lai, thuyết đạo: “Ân, ngã tiên hồi khứ liễu.”
Đào đào văn ngôn, cân trứ trạm khởi lai, tâm lí nạp muộn trứ tự kỷ đích ba ba vi hà tại giá cá thời hầu ly khai, đãn thị tha yếu ly khai, tự kỷ dã bất năng lưu tại giá lí, vu thị tha cân thượng.
Niệm mục đả khai môn, quả nhiên thị phục vụ sinh thôi trứ xan xa trạm tại môn khẩu, vi tiếu địa cấp tha đề cung trứ dụng xan phục vụ.
Tha bả môn hoàn toàn đả khai, phục vụ sinh bả vãn xan thôi tiến lai, thuận đái đích bả trang trứ tảo xan đích xan xa thôi tẩu.
Phục vụ sinh ly khai hậu, mộ thiếu lăng trạm tại môn khẩu đinh chúc đạo: “Bả vãn xan cật hoàn.”
“Hảo.” Niệm mục điểm liễu điểm đầu, thính trứ tha đích đinh chúc, tâm khiêu nan miễn đích gia khoái, tha bả môn quan thượng.
A mộc nhĩ chú ý đáo tha đích biểu tình biến hóa, tâm tình phục tạp.
Hoặc hứa tha căn bổn một chú ý đáo, cương cương tha na cú hảo, bao hàm liễu tình nghị, tựu tượng thị hoài xuân đích thiếu nữ, đối trứ tâm thượng nhân thuyết thoại đích ngữ khí nhất dạng, tha đích miên miên cảm tình, nhượng nhân bất nan sát giác.
Niệm mục chuyển quá thân, đối thượng a mộc nhĩ đích mục quang, long liễu long đầu phát, vấn đạo: “A mộc nhĩ, nhĩ cật quá vãn phạn liễu mạ? Yếu thị một cật tại giá lí cật nhất ta ba.”
“Dĩ kinh cật quá.” A mộc nhĩ thuyết đạo, tối chung hoàn thị một nhẫn trụ đề tỉnh tha, “Nhĩ yếu bảo hộ mộ thiếu lăng, tối hảo đích bạn pháp bất thị tiếp cận, nhi thị viễn ly.”
Niệm mục đích biểu tình vi vi cương ngạnh, tha đương nhiên tri đạo, đương sơ thành vi liễu mộ thiếu lăng đích thê tử, tựu thị thành vi liễu tha đích tiền bổng, tài hữu liễu hậu lai na ma đa sự tình phát sinh.
Yếu tưởng nhượng mộ thiếu lăng cân hài tử môn bất thụ đáo thương hại, tối hảo đích bạn pháp tựu thị viễn ly.
Khả thị hữu ta sự, bất thị tưởng yếu viễn ly, tựu năng viễn ly đích……
Niệm mục tại hồi đáo A thị chi tiền tựu tưởng trứ yếu viễn ly, chỉ thị hiện tại tha căn bổn một hữu bạn pháp tố đáo, tức sử lưỡng nhân hoàn hữu nhất định đích cự ly, tha hoàn thị năng cú cảm giác đáo, lưỡng nhân đích cự ly thị việt lai việt cận, cân cương khai thủy đích thời hầu, hoàn toàn bất nhất dạng.
“Ngã tri đạo đích……” Tha thuyết đạo.
A mộc nhĩ chú ý đáo niệm mục thuyết giá cú thoại đích thời hầu, nhãn trung đích thất lạc, tha minh bạch, tha thị ái trứ na cá nam nhân đích, thậm chí năng cú vi na cá nam nhân tố xuất nhất thiết đích hi sinh.
Chỉ thị tại khủng phố đảo đãi cửu liễu, tố đích sự tình dã đa liễu, tha tựu giác đắc, niệm mục giá thị ngoạn hỏa tự phần.
“Nhĩ khả dĩ vi liễu na cá nam nhân bất cố nhất thiết, đãn thị hoàn hữu niệm niệm, tha hoàn tiểu, bất năng một liễu mẫu thân.” A mộc nhĩ đề tỉnh đạo, như quả bất thị niệm niệm đích tồn tại, khủng phạ tha xanh bất đáo kim thiên……
Niệm mục điểm liễu điểm đầu, tưởng đáo tiểu nữ nhi, tha mặc mặc địa ác khẩn liễu quyền đầu, vô luận dĩ hậu như hà, tha đô yếu bả tiểu nữ nhi đái ly na tọa khủng phố đích đảo dữ.
A mộc nhĩ thán tức nhất thanh, tha đối tự kỷ hữu ân, phao khai na ta phục tạp đích cảm tình, tha hiện tại chỉ tưởng trứ, nhượng tha bất yếu vi liễu na cá nam nhân giá ma đích phấn bất cố thân, tha bất tưởng khán trứ tha tử……
A mộc nhĩ trạm khởi lai, thuyết đạo: “Nhĩ tiên cật vãn phạn ba, ngã tiên hồi khách phòng liễu.”
“Hảo.” Niệm mục điểm liễu điểm đầu, đãi a mộc nhĩ ly khai hậu, tha đả khai xan xa thượng đích thực vật, khán trứ thượng diện đích ngưu bài, thị nhất điểm thực dục đô một hữu.
……
Đào đào bị mộ thiếu lăng khiên trứ thủ tẩu tiến điện thê, tha ngưỡng đầu đạo: “Ba ba, nhĩ chẩm ma năng cú nhượng tỷ tỷ cân na cá thúc thúc đan độc tương xử?”
“Tha môn thị huynh muội.” Mộ thiếu lăng xoát liễu nhất hạ phòng tạp, điện thê hoãn hoãn hướng thượng.
Đào đào điểm liễu điểm đầu, hựu đạo: “Đãn thị tỷ tỷ cân tha trường đắc nhất điểm đô bất tượng, nhi thả ngã giác đắc na cá thúc thúc đối tỷ tỷ đích cảm tình bất nhất bàn.”
Mộ thiếu lăng thính trứ hài tử đích đồng ngôn, hốt giác vô ngữ.
Tha hảm niệm mục vi tỷ tỷ, nhi a mộc nhĩ thị tha đích đệ đệ, tha khước hảm thúc thúc? Bất giác đắc quái dị mạ?
Đào đào kiến tha bất thuyết thoại, hoảng liễu hoảng tha đích thủ, đạo: “Ba ba, nhĩ tưởng thập ma ni?”
“Một thập ma.” Mộ thiếu lăng đạm đạm thuyết đạo.
“Yếu thị bất trảo khẩn nhất điểm, tỷ tỷ tựu yếu bị nhân thưởng tẩu liễu.” Đào đào đích cô đạo.
“Nhĩ vi thập ma giá ma thuyết?” Tuy nhiên hài tử tại đích cô, đãn thị chu tao đích hoàn cảnh hoàn toán an tĩnh, mộ thiếu lăng thính đắc nhất thanh nhị sở.
Đào đào ngưỡng đầu đạo: “Ngã hỉ hoan tỷ tỷ, tưởng yếu cân tỷ tỷ trường kỳ đích sinh hoạt tại nhất khởi.”
Trường cửu địa sinh hoạt tại nhất khởi? Mộ thiếu lăng đột nhiên minh bạch tha đích ý tư, thuyết đạo: “Nhĩ hoàn hữu mụ mụ.”
Đào đào nhất kiểm khổ não đạo: “Ngã tri đạo nha, tựu thị nhân vi hữu mụ mụ, sở dĩ ngã tài bất cảm giá ma thuyết……”
“Như quả một hữu mụ mụ, nhĩ tựu cảm liễu mạ?” Mộ thiếu lăng hốt nhiên đả thú trứ tha, điện thê đáo đạt lâu tằng, tha khiên trứ hài tử tẩu xuất điện thê.
“Ngã cảm a, như quả ngã một hữu mụ mụ, ngã tựu nhất định hội nhượng ba ba thú liễu tỷ tỷ cấp ngã đương mụ mụ, nhi thả……” Đào đào đốn liễu đốn.
Mộ thiếu lăng tẩu đáo khách phòng môn khẩu, xoát liễu môn tạp, “Nhi thả thập ma?”
“Nhi thả, ba ba nhĩ căn bổn tựu bất ái mụ mụ, tự tòng mụ mụ thất ức hậu, nhĩ tựu bất ái tha liễu.” Đào đào tuy nhiên tiểu, đãn thị năng khán thanh ngận đa sự tình.