69 thư ba>Sủng thê chi lão công thái bá đạo> 162: Tôn xưng nhất thanh hoàng tỷ
162: Tôn xưng nhất thanh hoàng tỷ
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSủng thê chi lão công thái bá đạoTối tân chương tiết!
Đại điện nội đích khí áp tại thuấn gian tựu trầm liễu hạ khứ.
Chúng vị đại thần thậm chí liên đại suyễn khí đô bất cảm phát xuất nhất hạ, thậm chí hoàn hữu bất thiếu bình tức kinh ngạc đích khán trứ na cá trạm tại đại điện trung ương nhất kiểm tự tiếu phi tiếu đích nữ tử.
Ngận thiếu hữu nữ tử năng cú tương na nhất thân đích hắc sắc trường bào xuyên xuất vị đạo lai, đãn thị nhãn tiền đích giá cá nữ tử khước bất đồng.
Tha tựu tự thiên sinh tựu thị vi liễu hắc sắc nhi sinh đích nhất dạng.
Na thân hắc bào xuyên tại tha thân thượng, thật tại thị thái hoàn mỹ liễu! Thậm chí hữu nhất chủng nhượng tha môn trọng tân khán đáo liễu bệ hạ đương niên đích phong thải nhất bàn.
Chỉ thị phương tài tha thuyết liễu thập ma?
Sát liễu bạch niệm điệp?
Tha giá thị khai thập ma ngoạn tiếu? Tiên bất thuyết tha đáo để thị bất thị chân đích bạch dạ, tựu thuyết tức tiện thị tha thị chân đích bạch dạ, đãn thị hiện tại bạch quốc đích chưởng quản quyền dã thị tại bạch niệm điệp đích thủ thượng, nhi bất thị tại tha bạch dạ đích thủ thượng a!
Đãn thị tha tựu như thử, hào vô cố kỵ, minh mục trương đảm đích đương trứ tha môn giá nhất quần nhân, tự tiếu phi tiếu đích vấn trứ bạch niệm điệp:
Ngã sát liễu nhĩ, hảo bất hảo.
Giá hoàn hữu vấn hảo bất hảo đích? Đô yếu bả nhân cấp sát liễu, hoàn yếu hòa nhân thương lượng, giá…… Giá na lí hữu giá ma ngoạn nhi đích a!
An nhiên tịnh một hữu bị chu vi đích phân vi sở cảm nhiễm đáo, tha tựu khán trứ bạch niệm điệp, tha tưởng yếu tri đạo, tại giá chủng tình huống hạ, bạch niệm điệp hội tố xuất thập ma dạng đích phản ứng lai.
Bạch niệm điệp khán trứ an nhiên, nguyên bổn chúng nhân đô dĩ vi tha hội bạo nộ đích thời hầu, tha khước thị đối trứ an nhiên tiếu liễu xuất lai.
Tha chu thân đích nộ khí tại thuấn gian tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Tựu hảo tự chi tiền sở hữu đích nhất thiết đô thị giả đích nhất dạng.
Tha hựu khôi phục đáo liễu tối sơ đích na bàn cao quý, na bàn đích bất nhiễm tiêm trần.
Tha trọng tân tọa hồi đáo liễu long y thượng, đan thủ phủ tại bả thủ thượng, “Nhĩ…… Tại dụng thập ma thân phân thuyết na thoại?”
Bạch niệm điệp đích tảng âm trung một hữu ti hào đích tình tự, thậm chí lí diện hoàn đái trứ ti ti đích tiếu ý.
Yêu a.
An nhiên kiến thử, thiêu mi, thần biên đích hồ độ dũ phát đích minh hiển khởi lai.
Giá cá bạch niệm điệp quả nhiên thị ngận hữu ý tư a.
Chu vi khán trứ đích nhân môn đô thị kinh ngốc liễu.
Giá điệp điện hạ thị yếu ngoạn nhi na nhất xuất a?
“Thập ma thân phân?” An nhiên cố tố trầm tư đích tưởng liễu tưởng, “A…… Ngã tưởng khởi lai liễu, giá lí đích nhân khả đô thị khiếu ngã thánh điện hạ, ngã khả thị thính thuyết liễu, thánh điện hạ thị giá lí vị lai đích kế thừa giả hòa chưởng quản giả, thị mạ?”
“Xuy.” Bạch niệm điệp xuy tiếu xuất thanh, “Nhĩ dĩ vi bổn cung hội……”
“A ngã tri đạo, ngã tri đạo nhĩ bất hội tương tín, nhân vi ngã dã bất tương tín ngã thị na cá thập ma thánh điện hạ.” An nhiên than thủ, biểu kỳ tự kỷ đích vô cô, “Thuyết thật thoại, ngã đối nhĩ môn giá cá thập ma quốc gia hoàn chân thị một thập ma hưng thú.”
An nhiên thuyết đích giá thoại vô nghi bất thị đại bất kính đích, tha giá thị nghiêm trọng đích vũ nhục liễu tha môn đích tín ngưỡng.
Đãn thị an nhiên y cựu vô úy đích kế tục thuyết trứ, “Ngã đích quyền lợi, chỉ yếu ngã nhất thanh lệnh hạ, nhĩ môn giá lí, phân phân chung tựu năng cú bị ngã cấp đạp vi bình địa.” Trà sắc đích mục mâu trung đái trứ mãn thị bất tiết, “Ngã dĩ kinh trạm tại liễu tháp tiêm thượng, hoàn nhượng ngã lai cá tiểu thổ khâu tố thập ma sơn đại vương?”
Giá hoàn chân bất thị an nhiên tại thuyết đại thoại.
Bất thuyết tần môn đích na ta phá sự nhi, dã bất thuyết lão soái ca an bài tại ám xử đích nhân hòa tha thủ thượng đích kỳ dư đích hắc sắc thế lực, tựu đan đan thuyết tha đích vô xá, vô xá thượng thượng hạ hạ sở hữu đích thành viên gia khởi lai, dã bỉ bạch quốc đích tử dân yếu đa!
Nhi thả na ta nhân hoàn toàn bộ đô thị ủng hữu chiến đấu lực đích, thậm chí hoàn hữu nhất đại bán đích nhân thị cụ hữu tuyệt đối đích sát thương tính năng lực đích.
Tha hiện tại chỉ nhu yếu nhất cá chỉ lệnh, bạch quốc tựu hội hoàn đản.
Biệt thuyết thập ma trảo bất đáo bạch quốc đích tiến xuất khẩu, tối sơ thị một hữu nhân tri đạo giá cá thế giới, diệc hoặc thị một hữu nhân sát giác đáo, chí vu na ta sở vị đích bị bạch quốc cấp nhưng xuất lai đích lưu dân môn, tha môn khẩu trung sở vị đích tái dã trảo bất đáo nhập khẩu đích thoại, quỷ tri đạo thị chân thị giả.
“Na ma, nhĩ hiện tại giá thị tại tố thập ma?” Bạch niệm điệp đích biểu tình nan khán liễu hạ lai, chi tiền hảo bất dung dịch duy trì trứ đích vi tiếu dã bất kiến liễu.
“Nhượng nhĩ bất khoái a.” An nhiên tiếu liễu xuất lai, “Nhĩ thuyết, nhĩ bất quản thị minh sát hoàn thị ám sát, đô sát liễu ngã na ma đa thứ liễu, ngã bất quá lai khán khán nhĩ trường thập ma dạng tử, khởi bất thị ngận đối bất khởi ngã tự kỷ?”
An nhiên như thử thuyết đích thoại nhượng chúng nhân đô thị hữu ta bất minh sở dĩ.
Bất quá thập ma ám sát minh sát đích?
“Điện hạ! Nhĩ cánh nhiên phái nhân thứ sát thánh điện hạ!” Bạch qua vi tựu tự tòng lai đô bất tri đạo giá sự nhi nhất dạng, chấn nộ đích khán trứ bạch niệm điệp, “Điện hạ, nan đạo nhĩ vong ký liễu đương niên bệ hạ lưu hạ lai đích thoại liễu mạ?! Đồng tộc bất năng tương hỗ tàn sát!”
“Hanh! Nhĩ môn hiện tại tùy tiện niết tạo sự thật, thuyết bổn cung thứ sát vu tha, na ma chứng cư ni? Nhĩ môn hiện tại minh hiển tựu thị tưởng yếu bức bách bổn cung nhượng vị! Bạch qua vi, nhĩ môn hoàn chân thị hảo kế mưu a!” Bạch niệm điệp tri đạo, như quả tha tại giá cá thời hầu tùng khẩu liễu đích thoại, na ma tha giá nhất bối tử khả tựu thị chân đích hoàn liễu.
An nhiên diêu đầu thán tức, “Tưởng yếu chứng cư? Giản đan a.”
Chúng nhân đốn thời nhất cá bình tức.
Kim thiên phát sinh đích sự tình thật tại thị thái đa liễu, đa đích nhượng tha môn hữu ta suyễn tức bất quá lai liễu.
An nhiên đích thoại âm cương lạc, lưỡng danh hắc y nam tử tựu bị nhân tòng ngoại diện cấp nhưng liễu tiến lai, nhi na lưỡng nhân minh hiển hoàn thị bị phản bảng trứ thân tử đích.
Chúng nhân tại khán đáo na lưỡng nhân thời đô thị nhất chinh, tha môn đô nhận thức giá lưỡng cá nhân, thị điện hạ thân biên đích nhân, tằng kinh khả thị thốn bộ bất ly điện hạ thân biên đích.
Giá thứ……
Bạch niệm điệp tại khán đáo bị khổn bảng trứ nhưng tại đại điện trung đích nhân thời, tâm để đốn thời lạc đăng nhất thanh, đãn thị tha diện sắc y cựu bất động.
“A, nhĩ môn giá thị bảng liễu ngã đích thị nhân tố thập ma?”
An nhiên tại tâm lí cấp bạch niệm điệp điểm liễu cá tán, tại như thử hình thức hạ hoàn năng cú như thử đạm định đích nhân, khả thị bất đa ni.
“A…… Khán lai bạch niệm điệp nhĩ thị thừa nhận liễu tha môn thị nhĩ đích nhân liễu a, kí nhiên giá dạng đích thoại, na ma sự tình khả tựu thị dung dịch đa liễu. Lai, ngã môn lai hảo hảo vấn vấn, tha môn lưỡng nhân thâu thâu mạc mạc đích khứ thừa tương phủ, tố liễu thập ma.” An nhiên đạm nhiên.
Bạch qua vi đốn thời nhất lăng, giá lưỡng nhân tiềm nhập liễu thừa tương phủ? Thập ma thời hầu đích sự nhi?
Bạch bà bà khán đô một hữu khán bạch qua vi nhất nhãn, đẳng tha tri đạo giá ta nhân hỗn tiến khứ liễu đích thoại, tha môn hoàn bất đắc tảo tử liễu?
Giá lưỡng nhân thị tại lưỡng thiên tiền đích thời hầu, bị tráng hán tam hào cấp trảo trụ đích, đương thời tha môn tự hồ thị yếu tại thừa tương phủ thải cấu đích thực tài trung hạ thập ma đông tây, bị tráng hán tam hào cấp trảo liễu cá hiện hành.
Chỉ thị giá sự nhi tha môn tịnh một hữu cáo tố biệt nhân, tri đạo đích nhân tịnh bất đa.
Một hữu nhân tri đạo thừa tương phủ đáo để hữu một hữu biệt nhân đích nhãn tuyến, tức tiện thị bạch qua vi nhất tái đích bảo chứng thuyết thừa tương phủ lí đích nhân đô thị lão nhân liễu, đãn thị…… Hữu đích thời hầu, bạn biến đích tối khoái đích, khả bất tựu thị đương niên đích na ta sở vị đích lão nhân mạ?
“Bất…… Điện hạ, điện hạ cứu cứu nô tài, cứu cứu nô tài a!” Lưỡng danh thị nhân tại mê mê trừng trừng trung tranh khai nhãn lai, tại tha môn khán đáo tọa tại thượng vị đích bạch niệm điệp hậu, tiện khai thủy cầu cứu liễu.
Tha môn giá lưỡng thiên tại thừa tương phủ trung đích phi nhân đãi ngộ dĩ kinh nhượng tha môn khoái yếu băng hội liễu, tha môn biểu diện thượng khán khởi lai tịnh một hữu nhậm hà thương khẩu, tựu liên diện sắc đô khán bất xuất ti hào đích bất đối lai.
Đãn thị tha môn thân thượng hữu một hữu vấn đề dã tựu chỉ hữu tha môn tự kỷ tri đạo liễu.
Tha môn hiện tại khả thị nan thụ đích yếu mệnh, thậm chí tha môn đô tri đạo, như nhược tha môn tái bất bị trị liệu đích thoại, tha môn ly tử dã bất viễn liễu.
Tha môn hoàn niên khinh, tha môn hoàn bất tưởng tử, hiện tại khán đáo liễu duy nhất đích hi vọng, tha môn chẩm ma năng phóng khí tự kỷ tối hậu đích hi vọng?
“Phế vật! Nhĩ môn giá thị tại tố thập ma!” Bạch niệm điệp nộ xích đạo, kế nhi chuyển quá đầu khứ, khán trứ an nhiên, “Nhĩ trảo liễu bổn cung đích thị nhân, thị tưởng yếu thuyết, tha môn khứ liễu thừa tương phủ tố liễu thập ma bất đối đích sự tình hoàn thị thuyết, nhĩ tưởng yếu cáo tố bổn cung, tha môn tưởng yếu gia hại vu nhĩ môn?”
“Nhĩ thuyết ni?” An nhiên tiếu liễu tiếu, “Tha môn hoàn chân thị tưởng yếu đối ngã môn động thủ cước lai trứ, khả tích a……” Khả thị tại tha môn hoàn một hữu lai đắc cập hạ thủ đích thời hầu, tựu bị trảo liễu.
Hoàn bị lộng liễu cá bán tử.
An nhiên chi tiền nhất trực dĩ vi dạ vô danh đẳng nhân tựu thị cố dong binh loại đích tồn tại, một tưởng đáo tha môn đích thủ đoạn hoàn chân thị…… Cú độc lạt!
Tại an nhiên khán đáo liễu tha môn đích hành kính chi hậu, an nhiên bất đắc bất cảm thán nhất thanh, lão soái ca thủ hạ đích nhân, quả nhiên vô nhất bất thị tinh phẩm a, tha đích vô xá thành viên đích tinh trí trình độ, hoàn hữu đãi đề cao.
“Tiếu thoại!” Bạch niệm điệp hiện tại tối hận đích tựu thị na lưỡng nhân chẩm ma bất đương tràng tựu tử liễu, hiện tại hoàn bào đáo giá lí lai ngại tha nhãn, hoàn bất như tử liễu đích càn tịnh, “Nan đạo giá thế giới thượng sở hữu yếu sát nhĩ môn đích nhân, đô thị bổn cung tố đích mạ?”
An nhiên tiếu liễu, nhi hậu diêu đầu, “Giá thế giới thượng tưởng yếu sát ngã đích nhân hoàn chân thị bất thiếu, chỉ thị nhĩ hoàn chân thị tối bất chẩm ma cấm khán đích.” Tối nhược bất thuyết, hoàn thị tối một hữu não tử đích.
Bạch niệm điệp bổn lai tựu yếu động nộ đích thời hầu, trạm tại tha thân hậu đích thị nhân đê khái liễu nhất thanh, thanh âm ngận tiểu, tiểu đáo kỉ hồ một hữu nhân khả dĩ thính đáo, đãn thị bạch niệm điệp hoàn thị thính đáo liễu.
Tha sở hữu đích phản ứng nhất hạ tử toàn bộ đô cương trụ liễu.
Tha tri đạo, tha đích khả nhân nhi thị tại đề tỉnh tha, hiện tại bất thị động thủ đích thời hầu, bất quản tha hiện tại thị bất thị chân đích bạch dạ, đô đắc yếu hảo hảo đích tý hầu trứ.
Một quan hệ, bất quản tha tại ngoại diện đích bổn sự hữu đa đại, hiện tại đô thị tại bạch quốc, thị tại tha đích địa bàn thượng, tưởng yếu phiên thân? Tố mộng!
Yểm hạ mâu đê đích sát ý, bạch niệm điệp khán trứ an nhiên, nhi hậu nhất tự nhất đốn đạo, “Ngã bất quản nhĩ hiện tại thị thùy, kí nhiên bạch qua vi tha môn đô thuyết nhĩ thị bạch dạ, na ma hiện tại ngã tôn xưng nhĩ nhất thanh hoàng tỷ.”
“Hắc, bất dụng liễu, ngã đáo để thị bất thị chân đích bạch dạ giá hoàn chân thị bất hảo thuyết.”
An nhiên thuyết đích giá nhất cú thoại khả thị hách phôi liễu bạch tịnh trần, na nhất song vô dục vô cầu đích mâu tử lạc tại an nhiên đích thân thượng, khán tự đạm nhiên thanh lãnh đích nhất nhãn trung, an nhiên khước thị khán đích xuất lai, tha thị cấp liễu.
Sách sách, giá lí đích giá ta nhân hoàn chân thị bất hảo ngoạn nhi, hoàn thị tha gia đích lão soái ca canh gia khả ái ta.
Bạch niệm điệp dã bất não, tha đích thị tuyến tòng an nhiên đích thân thượng trọng tân lạc hồi đáo liễu bạch qua vi đích thân thượng, “Bạch qua vi, giá nhất thứ, bổn cung khả dĩ tiên nhiêu quá nhĩ, như nhược nhĩ yếu thị tái hữu hạ nhất thứ, bổn cung khả tựu một hữu giá ma hảo đích tì khí liễu.”
Bạch qua vi vi vi câu liễu hạ thần giác, nhi hậu đạm đạm đích khán trứ tha tiếu liễu xuất lai, “Tạ điện hạ ân điển.”
“Hoàng tỷ, ký trụ, nhĩ hiện tại thị bạch dạ, bạch quốc đích thánh điện hạ, khả thị thiên thiên vạn vạn bất yếu bị ngã trảo đáo thập ma bả bính a.”
Tùy hậu, bạch niệm điệp tiện thập ma dã một thuyết đích, trực tiếp khởi thân, tại chúng đa đại thần kinh sá đích mục mâu hạ, chuyển thân tựu tẩu.
Chi tiền nhất trực đô thị phục thị trứ bạch niệm điệp đích thị nhân hoảng loạn đích hảm liễu thanh thối triều hậu, tiện liên mang cân liễu thượng khứ.
Nhi an nhiên khán đáo giá lí, thần giác thượng khước thị câu khởi liễu nhất mạt ngoạn vị đích tiếu lai.
Giá tiểu thị nhân hoàn chân thị, hảo ngoạn nhi.
Bạch niệm điệp thân hậu đích nhân tựu thị na cá thị nhân ba? Tha đảo thị yếu khán khán, giá thị nhân đích chân thật diện mạo đáo để thị thập ma!
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Ô lạp lạp, nguyên bổn đả toán cấp nữu nhi môn khán miễn phí chương tiết đích, miêu ô hậu lai tưởng tưởng giá dạng mạo tự bất hành quýnh…… Sở dĩ đẳng đáo thời hầu khôi phục vạn canh đích thời hầu, đáo thời hầu tống nữu nhi môn kỉ thiên tự ba ~ tựu tố na chủng canh tân hậu nãi môn đính duyệt liễu, lam hậu ngã tại bổ kỉ thiên tự đích giá chủng. Chỉ thị bất tri đạo đáo thời hầu na ma tố đích thoại, thẩm hạch yếu đa cửu liễu quýnh.
Thôi tiến chủng điền văn:
《 thúy sắc điền viên chi đệ nhất nông gia nữ 》 tửu gia nương tử
Lý thải vi xuyên việt đáo cổ đại nông thôn, thành vi nhất cá ngũ tuế đích tiểu nữ oa. Sinh hoạt gian tân, bức đắc lý thải vi phấn phát tự cường, kháo trứ nhất kỹ chi trường, đái trứ trượng phu phát gia trí phú. Bổn tưởng an an ổn ổn quá nhật tử, khước bất tưởng bị quải tiến liễu hoa kiệu, tân hôn chi dạ đào hôn, xuất môn tiện bị đãi trứ. Nhãn tiền anh tuấn tiêu sái đích nam tử, giá đương chân thị tha đích sỏa tử trượng phu?
Đại điện nội đích khí áp tại thuấn gian tựu trầm liễu hạ khứ.
Chúng vị đại thần thậm chí liên đại suyễn khí đô bất cảm phát xuất nhất hạ, thậm chí hoàn hữu bất thiếu bình tức kinh ngạc đích khán trứ na cá trạm tại đại điện trung ương nhất kiểm tự tiếu phi tiếu đích nữ tử.
Ngận thiếu hữu nữ tử năng cú tương na nhất thân đích hắc sắc trường bào xuyên xuất vị đạo lai, đãn thị nhãn tiền đích giá cá nữ tử khước bất đồng.
Tha tựu tự thiên sinh tựu thị vi liễu hắc sắc nhi sinh đích nhất dạng.
Na thân hắc bào xuyên tại tha thân thượng, thật tại thị thái hoàn mỹ liễu! Thậm chí hữu nhất chủng nhượng tha môn trọng tân khán đáo liễu bệ hạ đương niên đích phong thải nhất bàn.
Chỉ thị phương tài tha thuyết liễu thập ma?
Sát liễu bạch niệm điệp?
Tha giá thị khai thập ma ngoạn tiếu? Tiên bất thuyết tha đáo để thị bất thị chân đích bạch dạ, tựu thuyết tức tiện thị tha thị chân đích bạch dạ, đãn thị hiện tại bạch quốc đích chưởng quản quyền dã thị tại bạch niệm điệp đích thủ thượng, nhi bất thị tại tha bạch dạ đích thủ thượng a!
Đãn thị tha tựu như thử, hào vô cố kỵ, minh mục trương đảm đích đương trứ tha môn giá nhất quần nhân, tự tiếu phi tiếu đích vấn trứ bạch niệm điệp:
Ngã sát liễu nhĩ, hảo bất hảo.
Giá hoàn hữu vấn hảo bất hảo đích? Đô yếu bả nhân cấp sát liễu, hoàn yếu hòa nhân thương lượng, giá…… Giá na lí hữu giá ma ngoạn nhi đích a!
An nhiên tịnh một hữu bị chu vi đích phân vi sở cảm nhiễm đáo, tha tựu khán trứ bạch niệm điệp, tha tưởng yếu tri đạo, tại giá chủng tình huống hạ, bạch niệm điệp hội tố xuất thập ma dạng đích phản ứng lai.
Bạch niệm điệp khán trứ an nhiên, nguyên bổn chúng nhân đô dĩ vi tha hội bạo nộ đích thời hầu, tha khước thị đối trứ an nhiên tiếu liễu xuất lai.
Tha chu thân đích nộ khí tại thuấn gian tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Tựu hảo tự chi tiền sở hữu đích nhất thiết đô thị giả đích nhất dạng.
Tha hựu khôi phục đáo liễu tối sơ đích na bàn cao quý, na bàn đích bất nhiễm tiêm trần.
Tha trọng tân tọa hồi đáo liễu long y thượng, đan thủ phủ tại bả thủ thượng, “Nhĩ…… Tại dụng thập ma thân phân thuyết na thoại?”
Bạch niệm điệp đích tảng âm trung một hữu ti hào đích tình tự, thậm chí lí diện hoàn đái trứ ti ti đích tiếu ý.
Yêu a.
An nhiên kiến thử, thiêu mi, thần biên đích hồ độ dũ phát đích minh hiển khởi lai.
Giá cá bạch niệm điệp quả nhiên thị ngận hữu ý tư a.
Chu vi khán trứ đích nhân môn đô thị kinh ngốc liễu.
Giá điệp điện hạ thị yếu ngoạn nhi na nhất xuất a?
“Thập ma thân phân?” An nhiên cố tố trầm tư đích tưởng liễu tưởng, “A…… Ngã tưởng khởi lai liễu, giá lí đích nhân khả đô thị khiếu ngã thánh điện hạ, ngã khả thị thính thuyết liễu, thánh điện hạ thị giá lí vị lai đích kế thừa giả hòa chưởng quản giả, thị mạ?”
“Xuy.” Bạch niệm điệp xuy tiếu xuất thanh, “Nhĩ dĩ vi bổn cung hội……”
“A ngã tri đạo, ngã tri đạo nhĩ bất hội tương tín, nhân vi ngã dã bất tương tín ngã thị na cá thập ma thánh điện hạ.” An nhiên than thủ, biểu kỳ tự kỷ đích vô cô, “Thuyết thật thoại, ngã đối nhĩ môn giá cá thập ma quốc gia hoàn chân thị một thập ma hưng thú.”
An nhiên thuyết đích giá thoại vô nghi bất thị đại bất kính đích, tha giá thị nghiêm trọng đích vũ nhục liễu tha môn đích tín ngưỡng.
Đãn thị an nhiên y cựu vô úy đích kế tục thuyết trứ, “Ngã đích quyền lợi, chỉ yếu ngã nhất thanh lệnh hạ, nhĩ môn giá lí, phân phân chung tựu năng cú bị ngã cấp đạp vi bình địa.” Trà sắc đích mục mâu trung đái trứ mãn thị bất tiết, “Ngã dĩ kinh trạm tại liễu tháp tiêm thượng, hoàn nhượng ngã lai cá tiểu thổ khâu tố thập ma sơn đại vương?”
Giá hoàn chân bất thị an nhiên tại thuyết đại thoại.
Bất thuyết tần môn đích na ta phá sự nhi, dã bất thuyết lão soái ca an bài tại ám xử đích nhân hòa tha thủ thượng đích kỳ dư đích hắc sắc thế lực, tựu đan đan thuyết tha đích vô xá, vô xá thượng thượng hạ hạ sở hữu đích thành viên gia khởi lai, dã bỉ bạch quốc đích tử dân yếu đa!
Nhi thả na ta nhân hoàn toàn bộ đô thị ủng hữu chiến đấu lực đích, thậm chí hoàn hữu nhất đại bán đích nhân thị cụ hữu tuyệt đối đích sát thương tính năng lực đích.
Tha hiện tại chỉ nhu yếu nhất cá chỉ lệnh, bạch quốc tựu hội hoàn đản.
Biệt thuyết thập ma trảo bất đáo bạch quốc đích tiến xuất khẩu, tối sơ thị một hữu nhân tri đạo giá cá thế giới, diệc hoặc thị một hữu nhân sát giác đáo, chí vu na ta sở vị đích bị bạch quốc cấp nhưng xuất lai đích lưu dân môn, tha môn khẩu trung sở vị đích tái dã trảo bất đáo nhập khẩu đích thoại, quỷ tri đạo thị chân thị giả.
“Na ma, nhĩ hiện tại giá thị tại tố thập ma?” Bạch niệm điệp đích biểu tình nan khán liễu hạ lai, chi tiền hảo bất dung dịch duy trì trứ đích vi tiếu dã bất kiến liễu.
“Nhượng nhĩ bất khoái a.” An nhiên tiếu liễu xuất lai, “Nhĩ thuyết, nhĩ bất quản thị minh sát hoàn thị ám sát, đô sát liễu ngã na ma đa thứ liễu, ngã bất quá lai khán khán nhĩ trường thập ma dạng tử, khởi bất thị ngận đối bất khởi ngã tự kỷ?”
An nhiên như thử thuyết đích thoại nhượng chúng nhân đô thị hữu ta bất minh sở dĩ.
Bất quá thập ma ám sát minh sát đích?
“Điện hạ! Nhĩ cánh nhiên phái nhân thứ sát thánh điện hạ!” Bạch qua vi tựu tự tòng lai đô bất tri đạo giá sự nhi nhất dạng, chấn nộ đích khán trứ bạch niệm điệp, “Điện hạ, nan đạo nhĩ vong ký liễu đương niên bệ hạ lưu hạ lai đích thoại liễu mạ?! Đồng tộc bất năng tương hỗ tàn sát!”
“Hanh! Nhĩ môn hiện tại tùy tiện niết tạo sự thật, thuyết bổn cung thứ sát vu tha, na ma chứng cư ni? Nhĩ môn hiện tại minh hiển tựu thị tưởng yếu bức bách bổn cung nhượng vị! Bạch qua vi, nhĩ môn hoàn chân thị hảo kế mưu a!” Bạch niệm điệp tri đạo, như quả tha tại giá cá thời hầu tùng khẩu liễu đích thoại, na ma tha giá nhất bối tử khả tựu thị chân đích hoàn liễu.
An nhiên diêu đầu thán tức, “Tưởng yếu chứng cư? Giản đan a.”
Chúng nhân đốn thời nhất cá bình tức.
Kim thiên phát sinh đích sự tình thật tại thị thái đa liễu, đa đích nhượng tha môn hữu ta suyễn tức bất quá lai liễu.
An nhiên đích thoại âm cương lạc, lưỡng danh hắc y nam tử tựu bị nhân tòng ngoại diện cấp nhưng liễu tiến lai, nhi na lưỡng nhân minh hiển hoàn thị bị phản bảng trứ thân tử đích.
Chúng nhân tại khán đáo na lưỡng nhân thời đô thị nhất chinh, tha môn đô nhận thức giá lưỡng cá nhân, thị điện hạ thân biên đích nhân, tằng kinh khả thị thốn bộ bất ly điện hạ thân biên đích.
Giá thứ……
Bạch niệm điệp tại khán đáo bị khổn bảng trứ nhưng tại đại điện trung đích nhân thời, tâm để đốn thời lạc đăng nhất thanh, đãn thị tha diện sắc y cựu bất động.
“A, nhĩ môn giá thị bảng liễu ngã đích thị nhân tố thập ma?”
An nhiên tại tâm lí cấp bạch niệm điệp điểm liễu cá tán, tại như thử hình thức hạ hoàn năng cú như thử đạm định đích nhân, khả thị bất đa ni.
“A…… Khán lai bạch niệm điệp nhĩ thị thừa nhận liễu tha môn thị nhĩ đích nhân liễu a, kí nhiên giá dạng đích thoại, na ma sự tình khả tựu thị dung dịch đa liễu. Lai, ngã môn lai hảo hảo vấn vấn, tha môn lưỡng nhân thâu thâu mạc mạc đích khứ thừa tương phủ, tố liễu thập ma.” An nhiên đạm nhiên.
Bạch qua vi đốn thời nhất lăng, giá lưỡng nhân tiềm nhập liễu thừa tương phủ? Thập ma thời hầu đích sự nhi?
Bạch bà bà khán đô một hữu khán bạch qua vi nhất nhãn, đẳng tha tri đạo giá ta nhân hỗn tiến khứ liễu đích thoại, tha môn hoàn bất đắc tảo tử liễu?
Giá lưỡng nhân thị tại lưỡng thiên tiền đích thời hầu, bị tráng hán tam hào cấp trảo trụ đích, đương thời tha môn tự hồ thị yếu tại thừa tương phủ thải cấu đích thực tài trung hạ thập ma đông tây, bị tráng hán tam hào cấp trảo liễu cá hiện hành.
Chỉ thị giá sự nhi tha môn tịnh một hữu cáo tố biệt nhân, tri đạo đích nhân tịnh bất đa.
Một hữu nhân tri đạo thừa tương phủ đáo để hữu một hữu biệt nhân đích nhãn tuyến, tức tiện thị bạch qua vi nhất tái đích bảo chứng thuyết thừa tương phủ lí đích nhân đô thị lão nhân liễu, đãn thị…… Hữu đích thời hầu, bạn biến đích tối khoái đích, khả bất tựu thị đương niên đích na ta sở vị đích lão nhân mạ?
“Bất…… Điện hạ, điện hạ cứu cứu nô tài, cứu cứu nô tài a!” Lưỡng danh thị nhân tại mê mê trừng trừng trung tranh khai nhãn lai, tại tha môn khán đáo tọa tại thượng vị đích bạch niệm điệp hậu, tiện khai thủy cầu cứu liễu.
Tha môn giá lưỡng thiên tại thừa tương phủ trung đích phi nhân đãi ngộ dĩ kinh nhượng tha môn khoái yếu băng hội liễu, tha môn biểu diện thượng khán khởi lai tịnh một hữu nhậm hà thương khẩu, tựu liên diện sắc đô khán bất xuất ti hào đích bất đối lai.
Đãn thị tha môn thân thượng hữu một hữu vấn đề dã tựu chỉ hữu tha môn tự kỷ tri đạo liễu.
Tha môn hiện tại khả thị nan thụ đích yếu mệnh, thậm chí tha môn đô tri đạo, như nhược tha môn tái bất bị trị liệu đích thoại, tha môn ly tử dã bất viễn liễu.
Tha môn hoàn niên khinh, tha môn hoàn bất tưởng tử, hiện tại khán đáo liễu duy nhất đích hi vọng, tha môn chẩm ma năng phóng khí tự kỷ tối hậu đích hi vọng?
“Phế vật! Nhĩ môn giá thị tại tố thập ma!” Bạch niệm điệp nộ xích đạo, kế nhi chuyển quá đầu khứ, khán trứ an nhiên, “Nhĩ trảo liễu bổn cung đích thị nhân, thị tưởng yếu thuyết, tha môn khứ liễu thừa tương phủ tố liễu thập ma bất đối đích sự tình hoàn thị thuyết, nhĩ tưởng yếu cáo tố bổn cung, tha môn tưởng yếu gia hại vu nhĩ môn?”
“Nhĩ thuyết ni?” An nhiên tiếu liễu tiếu, “Tha môn hoàn chân thị tưởng yếu đối ngã môn động thủ cước lai trứ, khả tích a……” Khả thị tại tha môn hoàn một hữu lai đắc cập hạ thủ đích thời hầu, tựu bị trảo liễu.
Hoàn bị lộng liễu cá bán tử.
An nhiên chi tiền nhất trực dĩ vi dạ vô danh đẳng nhân tựu thị cố dong binh loại đích tồn tại, một tưởng đáo tha môn đích thủ đoạn hoàn chân thị…… Cú độc lạt!
Tại an nhiên khán đáo liễu tha môn đích hành kính chi hậu, an nhiên bất đắc bất cảm thán nhất thanh, lão soái ca thủ hạ đích nhân, quả nhiên vô nhất bất thị tinh phẩm a, tha đích vô xá thành viên đích tinh trí trình độ, hoàn hữu đãi đề cao.
“Tiếu thoại!” Bạch niệm điệp hiện tại tối hận đích tựu thị na lưỡng nhân chẩm ma bất đương tràng tựu tử liễu, hiện tại hoàn bào đáo giá lí lai ngại tha nhãn, hoàn bất như tử liễu đích càn tịnh, “Nan đạo giá thế giới thượng sở hữu yếu sát nhĩ môn đích nhân, đô thị bổn cung tố đích mạ?”
An nhiên tiếu liễu, nhi hậu diêu đầu, “Giá thế giới thượng tưởng yếu sát ngã đích nhân hoàn chân thị bất thiếu, chỉ thị nhĩ hoàn chân thị tối bất chẩm ma cấm khán đích.” Tối nhược bất thuyết, hoàn thị tối một hữu não tử đích.
Bạch niệm điệp bổn lai tựu yếu động nộ đích thời hầu, trạm tại tha thân hậu đích thị nhân đê khái liễu nhất thanh, thanh âm ngận tiểu, tiểu đáo kỉ hồ một hữu nhân khả dĩ thính đáo, đãn thị bạch niệm điệp hoàn thị thính đáo liễu.
Tha sở hữu đích phản ứng nhất hạ tử toàn bộ đô cương trụ liễu.
Tha tri đạo, tha đích khả nhân nhi thị tại đề tỉnh tha, hiện tại bất thị động thủ đích thời hầu, bất quản tha hiện tại thị bất thị chân đích bạch dạ, đô đắc yếu hảo hảo đích tý hầu trứ.
Một quan hệ, bất quản tha tại ngoại diện đích bổn sự hữu đa đại, hiện tại đô thị tại bạch quốc, thị tại tha đích địa bàn thượng, tưởng yếu phiên thân? Tố mộng!
Yểm hạ mâu đê đích sát ý, bạch niệm điệp khán trứ an nhiên, nhi hậu nhất tự nhất đốn đạo, “Ngã bất quản nhĩ hiện tại thị thùy, kí nhiên bạch qua vi tha môn đô thuyết nhĩ thị bạch dạ, na ma hiện tại ngã tôn xưng nhĩ nhất thanh hoàng tỷ.”
“Hắc, bất dụng liễu, ngã đáo để thị bất thị chân đích bạch dạ giá hoàn chân thị bất hảo thuyết.”
An nhiên thuyết đích giá nhất cú thoại khả thị hách phôi liễu bạch tịnh trần, na nhất song vô dục vô cầu đích mâu tử lạc tại an nhiên đích thân thượng, khán tự đạm nhiên thanh lãnh đích nhất nhãn trung, an nhiên khước thị khán đích xuất lai, tha thị cấp liễu.
Sách sách, giá lí đích giá ta nhân hoàn chân thị bất hảo ngoạn nhi, hoàn thị tha gia đích lão soái ca canh gia khả ái ta.
Bạch niệm điệp dã bất não, tha đích thị tuyến tòng an nhiên đích thân thượng trọng tân lạc hồi đáo liễu bạch qua vi đích thân thượng, “Bạch qua vi, giá nhất thứ, bổn cung khả dĩ tiên nhiêu quá nhĩ, như nhược nhĩ yếu thị tái hữu hạ nhất thứ, bổn cung khả tựu một hữu giá ma hảo đích tì khí liễu.”
Bạch qua vi vi vi câu liễu hạ thần giác, nhi hậu đạm đạm đích khán trứ tha tiếu liễu xuất lai, “Tạ điện hạ ân điển.”
“Hoàng tỷ, ký trụ, nhĩ hiện tại thị bạch dạ, bạch quốc đích thánh điện hạ, khả thị thiên thiên vạn vạn bất yếu bị ngã trảo đáo thập ma bả bính a.”
Tùy hậu, bạch niệm điệp tiện thập ma dã một thuyết đích, trực tiếp khởi thân, tại chúng đa đại thần kinh sá đích mục mâu hạ, chuyển thân tựu tẩu.
Chi tiền nhất trực đô thị phục thị trứ bạch niệm điệp đích thị nhân hoảng loạn đích hảm liễu thanh thối triều hậu, tiện liên mang cân liễu thượng khứ.
Nhi an nhiên khán đáo giá lí, thần giác thượng khước thị câu khởi liễu nhất mạt ngoạn vị đích tiếu lai.
Giá tiểu thị nhân hoàn chân thị, hảo ngoạn nhi.
Bạch niệm điệp thân hậu đích nhân tựu thị na cá thị nhân ba? Tha đảo thị yếu khán khán, giá thị nhân đích chân thật diện mạo đáo để thị thập ma!
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Ô lạp lạp, nguyên bổn đả toán cấp nữu nhi môn khán miễn phí chương tiết đích, miêu ô hậu lai tưởng tưởng giá dạng mạo tự bất hành quýnh…… Sở dĩ đẳng đáo thời hầu khôi phục vạn canh đích thời hầu, đáo thời hầu tống nữu nhi môn kỉ thiên tự ba ~ tựu tố na chủng canh tân hậu nãi môn đính duyệt liễu, lam hậu ngã tại bổ kỉ thiên tự đích giá chủng. Chỉ thị bất tri đạo đáo thời hầu na ma tố đích thoại, thẩm hạch yếu đa cửu liễu quýnh.
Thôi tiến chủng điền văn:
《 thúy sắc điền viên chi đệ nhất nông gia nữ 》 tửu gia nương tử
Lý thải vi xuyên việt đáo cổ đại nông thôn, thành vi nhất cá ngũ tuế đích tiểu nữ oa. Sinh hoạt gian tân, bức đắc lý thải vi phấn phát tự cường, kháo trứ nhất kỹ chi trường, đái trứ trượng phu phát gia trí phú. Bổn tưởng an an ổn ổn quá nhật tử, khước bất tưởng bị quải tiến liễu hoa kiệu, tân hôn chi dạ đào hôn, xuất môn tiện bị đãi trứ. Nhãn tiền anh tuấn tiêu sái đích nam tử, giá đương chân thị tha đích sỏa tử trượng phu?