69 thư ba>Sủng thê chi lão công thái bá đạo> 202: Kê phi cẩu khiêu
202: Kê phi cẩu khiêu
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSủng thê chi lão công thái bá đạoTối tân chương tiết!
“Hà dật!” Cố thiên thụy nhất kinh, biểu tình kinh khủng, nhi mâu đê khước thị tẩm mãn liễu nùng nùng đích phẫn nộ!
Thương khẩn khẩn đích để tại bạch vân y đích thái dương huyệt thượng, “Nhĩ môn thùy đô bất chuẩn động! Phủ tắc, ngã yếu liễu tha đích mệnh!”
Thùy đô một hữu tưởng đáo, hà dật cánh nhiên hội nã thương đối trứ bạch vân y, đối vu giá đột như kỳ lai đích biến cố, chúng nhân trừ liễu chấn kinh ngoại hoàn hữu bất khả trí tín.
Tha môn tuy nhiên thị đối hà dật bất thị ngận liễu giải, đãn thị tại giá ta thiên lí, hà dật đối bạch vân y đích thái độ, nhân môn đô năng cú khán đích xuất lai, hà dật đối bạch vân y đích ái thị thâm đáo cốt tử lí liễu, nhi tha môn chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, hà dật cánh nhiên hội…… Cánh nhiên hội tố xuất giá dạng đích sự tình lai.
“A dật, nhĩ vi thập ma yếu giá ma tố?” Bạch vân y tịnh một hữu kinh hoảng thất thố, tha sĩ đầu, khán trứ hà dật.
Hà dật lãnh tiếu, “Y vân, ngã giá tương cận nhị thập niên đối nhĩ vô vi bất chí đích chiếu cố, nhĩ bất tưởng yếu hài tử, ngã tựu bất yếu, ngã giá ta niên lai đối nhĩ đích hảo, nan đạo đô bỉ bất thượng đột nhiên mạo xuất lai đích cố thiên thụy? Hoàn thị nhĩ vong ký liễu đương niên tha thị chẩm ma bối bạn nhĩ đích liễu?”
“Hà dật! Ngã đương niên tố liễu thập ma đối bất khởi tha đích sự tình? Đương niên yếu bất thị nhân vi nhĩ tòng trung tác ngạnh, ngã dã bất hội hòa vân y phân khai giá ma đa niên! Tha bổn tựu bất thị nhĩ đích, nhĩ……”
“Bất! Tha nhất trực đô thị ngã đích! Yếu bất thị nhân vi nhĩ, yếu bất thị nhân vi nhĩ ——!” Phẫn nộ trung đích hà dật nã trứ thương đối chuẩn cố thiên thụy, biểu tình ngoan lệ, “Vu ngao bất thị nhân vi nhĩ đột nhiên xuất hiện đích hồ a, ngã hội hòa tha giá dạng bạch đầu giai lão nhất bối tử!”
“Đãn thị tha ái đích nhân bất thị nhĩ!” Cố thiên thụy nhất bộ bộ đích triều tha kháo cận, “Nhĩ môn tức tiện thị tại nhất khởi nhất bối tử hựu hữu thập ma dụng? Vân y ái đích nhân đô thị ngã!”
Phanh phanh phanh ——
Liên tục tam thương, tử đạn toàn bộ đô lạc tại liễu cố thiên thụy đích cước hạ, tha yếu thị tái hướng tiền kháo cận nhất bộ, tha đích cước tựu hoàn liễu.
“Tha ái bất ái ngã vô sở vị, chỉ yếu nhất bối tử đô tại ngã đích thân biên tựu hảo liễu ngạch.” Hà dật tiếu trứ, tha đan thủ kết trứ bạch vân y đích bột tử, phong cuồng đạo, “Cố thiên thụy, đương sơ ngã chân bất cai thủ hạ lưu tình, tựu cai trực tiếp sát liễu nhĩ!”
Bạch vân y thúc địa sĩ đầu, “Nhĩ đương niên đô tố liễu thập ma!”
Đối vu đương niên hà dật đối tha tố đích sự tình, bạch vân y chẩm ma năng cú vong ký đích liễu? Đương niên tuy nhiên thị tha cấp tha tố liễu thôi miên, đãn thị hiện tại tha toàn bộ đô tưởng khởi lai liễu, đối vu tha đích thương hại, đối vu tha đích cổ động, tha toàn bộ đô ký đắc nhất thanh nhị sở.
Như quả bất thị nhân vi giá cá nam nhân đích thoại, tha hội hòa tự kỷ đích ái nhân hạnh phúc đích tại nhất khởi nhất bối tử, tha hội hòa tha đích hài tử tại nhất khởi, nhi bất hội nháo đáo hiện tại đích giá cá địa bộ liễu.
Hà dật đối trứ tha tiếu, “Như quả ngã bất giá ma tố đích thoại, nhĩ hội khán ngã nhất nhãn mạ? Nhĩ hội tại ngã thân biên lão lão thật thật đích đãi trứ mạ?” Hà dật tiếu đắc dị thường tàn nhẫn, “Chỉ ngã chỉ thị một tưởng đáo, nhĩ ái tha cánh hội như thử thâm, đô dĩ kinh nhị thập niên liễu! Nhĩ vi thập ma hoàn hội ký đắc tha!”
“Nhân vi tức tiện thị nhĩ động dụng liễu thủ đoạn, nhượng tha vong ký liễu ngã, đãn thị ái giá chủng đông tây, nhĩ chẩm ma năng cú khinh dịch đích đoạn khai đích liễu?” Cố thiên thụy hống trứ, “Hà dật, nhĩ yếu thị hiện tại tựu phóng liễu vân y, ngã khả dĩ đương tố thập ma sự tình đô một hữu phát sinh quá.”
“Nhĩ đương ngã thị bạch si mạ?” Hà dật khán trứ tha, mâu đê đái trứ nùng nùng đích trào phúng, “Y vân, nan đạo nhĩ dĩ vi nhãn tiền đích giá cá nhân hoàn thị nhĩ đương thiên thụy mạ? Tha khả thị bạch quốc đỉnh đỉnh đại danh đích nam thị a. Tha hòa nhĩ đích chất nữ thụy quá liễu, nhĩ dĩ vi tha hội vi nhĩ……”
“Ngã hựu càn tịnh đích liễu na khứ?” Bạch vân y khổ tiếu, như quả đương niên bất thị nhân vi tha bất tín nhậm tha, bất thị nhân vi tha tại phát sinh liễu na kiện sự tình hậu kinh hoảng thất thố đích đào bào, sự tình dã tựu bất hội phát sinh đáo kim thiên đích giá cá địa bộ liễu.
Hà dật đích diện sắc thúc nhiên nhất biến, “Nhĩ nan đạo bất giác đắc ác tâm? Nhĩ khả thị hòa nhĩ đích chất nữ cộng thị nhất phu!”
“Tha bất ái tha.” Bạch vân y một hữu ti hào do dự đích hồi đáp, “Chỉ yếu tha bất ái tha, đô hảo.”
Hà dật chinh nhiên đích khán trứ tha.
Nhãn tiền giá cá tiếu đích nhu hòa đích nữ nhân tựu thị tha ái liễu nhị thập kỉ niên đích nữ nhân mạ?
Tha tại tha đích thân biên, vĩnh viễn đô thị đạm đạm đích, thậm thiếu hội hữu tình tự ba động đích thời hầu.
Tại tha đích thân biên, tha kỉ hồ ngận thiếu hội hữu tiếu đích thời hầu.
Đãn thị hiện tại, tha khước tiếu liễu, tại tha nã trứ thương đối trứ tha đích thời hầu, tha hoàn tại tiếu.
“Nhĩ tựu na ma ái tha?” Hà dật trầm thanh vấn đạo.
“Thị.” Một hữu ti hào do dự đích hồi đáp.
Hà dật bất tri đạo cai dụng thập ma dạng đích từ ngữ lai hình dung tự kỷ thử thời đích tâm tình, tha thậm chí bất tri đạo thị cai tiếu, hoàn thị cai khóc, tha tại tha thân biên tinh tâm chiếu cố liễu nhị thập niên, tha tựu giá dạng nhất bổng tử đả tử liễu tha sở hữu đích nỗ lực.
“Nhĩ thị bất thị tòng lai một hữu hỉ hoan quá ngã?”
“Thị.” Y cựu một hữu ti hào do dự.
Bạch vân y hướng lai đô thị lãnh tâm đích nhân, vi liễu đạt đáo tha tự kỷ đích mục đích, tha khả dĩ tố xuất nhậm hà sự tình lai.
“Na ma, nhĩ thuyết ngã vi thập ma hoàn yếu lưu trứ nhĩ ni?” Hà dật tiếu trứ vấn, tha khinh khinh đích khấu động ban cơ, “Ngã hiện tại tựu tống nhĩ thượng lộ ba, đẳng thời hầu đáo liễu, ngã hội lai bồi nhĩ đích.”
“Hà dật! Nhĩ đáo để tưởng yếu tố thập ma!” Cố thiên thụy kinh khủng đạo, “Trừ liễu tha dĩ ngoại, nhĩ tưởng yếu thập ma ngã đô khả dĩ cấp nhĩ!”
Hà dật u u đích sĩ đầu, “Nhĩ giác đắc, trừ liễu tha dĩ ngoại, nhĩ hữu đích hoàn hữu thập ma thị ngã một hữu đích?”
An nhiên hiện tại chân tưởng nã trứ nhất bàn qua tử tại nhất biên khái trứ, nhất biên khán trứ.
Như thử đích niên độ đại hí, khả thị nan đắc thiếu hữu a.
Bạch qua vi đẳng nhân soa bất đa đô khoái yếu phong liễu, tha môn giá ta thiên nhân vi bệ hạ hồi lai đích sự tình đô khoái cao hưng phong liễu, yếu thị bệ hạ chân đích tử tại tha môn nhãn tiền đích thoại, tha môn tựu chân đích thị yếu phong liễu.
Bạch vân y đích nhân trung, hữu đại đa sổ đô thị hà dật đích nhân, hiện tại hà dật hiển nhiên thị dĩ kinh hòa bạch vân y phân liệt liễu, na ma hiện tại na ta nã thương đối trứ an nhiên đẳng nhân đích nhân, dã đô nã trứ thương hỗ tương đối chuẩn liễu.
Chỉ nhu yếu nhất thanh lệnh hạ, tràng diện tuyệt đối hảo khán.
“Nhĩ dĩ kinh thưởng liễu tha nhị thập niên liễu!” Cố thiên thụy nộ đạo.
“Ngã yếu đích thị tha nhất bối tử!” Hà dật tiếu liễu tiếu, “Một quan hệ, chỉ yếu tha hiện tại tử liễu, na dã thị tử tại ngã đích hoài lí, tha đích nhất bối tử dã tựu tẩu đáo tẫn đầu liễu.”
Giá dạng đích nhất bối tử tuy nhiên bất thị tha tưởng yếu đích, đãn thị tha hà dật đắc bất đáo đích đông tây, chẩm ma năng cú song thủ tống đáo biệt nhân thủ lí khứ?
Kí nhiên đắc bất đáo, na tựu hủy liễu ba.
“Hà dật, nhĩ khả dĩ sát liễu ngã, đãn thị đẳng bạch dạ đích sự tình xử lý hoàn hậu, nhĩ chẩm ma đối ngã đô hành.” Bạch vân y lãnh tĩnh đích thuyết trứ, “Ngã môn hiện tại đô tiên lãnh tĩnh hạ lai, ngã hướng nhĩ bảo chứng, chỉ yếu bạch dạ đích sự tình hoàn liễu, ngã ——”
“Bạch vân y, nhĩ hoàn chân thị cú bất yếu kiểm đích.” An nhiên mạch địa dương thanh, “Đương niên vi liễu dương thiên thụy phao khí liễu bạch quốc, hậu lai nhĩ hựu vi liễu nhĩ đích bạch quốc nhi phao khí liễu bạch dạ, hiện tại nhĩ hựu tưởng yếu phao khí nhĩ đích dương thiên thụy, dụng bạch dạ lai chửng cứu nhĩ đích quốc gia liễu? Ngã hoàn chân thị một kiến quá tượng nhĩ giá ma tự tư đích nhân.”
Phó quân hoàng đích thủ hoàn tại an nhiên đích yêu gian, thân tử vi vi trắc trứ, như thử đích tư thế thị tối hảo đích phòng hộ tư thế, tha bất năng cú nhượng tự kỷ đích bảo bối thụ đáo ti hào đích thương hại.
“Bạch dạ, ngã tri đạo nhĩ đối ngã hữu ý kiến, đãn thị……” Bạch vân y đích biểu tình tịnh bất chẩm ma hảo, bất quản thị thùy bị nhân kết trứ bột tử, dã bất hội thái hảo thụ.
“Ý kiến? Chẩm ma hội ni.” An nhiên tiếu liễu khởi lai, “Ngã tòng lai đô bất hội đối ngã vô cảm đích nhân sản sinh nhậm hà bất tất yếu đích tình tự. Hoàn hữu, hà dật, như quả nhĩ yếu thị yếu sát tha đích thoại, tựu trảo khẩn thời gian, ngã bất tưởng đẳng thiên hắc liễu tái tẩu.”
“Tiểu tỷ!” Bạch bà bà chấn kinh, “Tiểu tỷ nâm chẩm ma năng cú như thử thuyết!”
“Nan đạo nhĩ hoàn tưởng nhượng ngã thân tự động thủ sát liễu tha?” An nhiên lãnh tiếu, “Sát tha ngã hoàn chân thị phạ tạng liễu ngã đích thủ!”
An nhiên đích thoại đối bạch vân y đích đả kích ngận đại, tha tuy nhiên thị tri đạo bạch dạ bất hội khinh dịch địa nguyên lượng tha liễu, đãn thị tha một tưởng đáo, tha cánh nhiên…… Cánh nhiên hận bất đắc tha khứ tử!
“Nhĩ khán, giá tựu thị nhĩ đích hài tử.” Hà dật thiếp trứ bạch vân y đích nhĩ đóa, đê thanh đạo, “Y vân, nhĩ chỉ hữu tại ngã đích thân biên, tài hội nhất thế vô ưu, nhĩ chỉ hữu……”
“Bất! Bạch dạ, nhất thiết đô bất thị nhĩ tưởng đích na dạng đích, ngã thị ái nhĩ đích, ngã thị……” Bạch vân y đột nhiên hảm đạo, “Ngã thị nhĩ đích mẫu thân, nhĩ thị ngã đích hài tử, giá thị vô pháp cải biến đích, nhĩ……”
“Thị a, chính thị nhân vi giá thị vô pháp cải biến đích, sở dĩ…… Ngã tài bất sát nhĩ.” An nhiên lãnh tiếu trứ, “Đãn thị bạch vân y, như nhược nhĩ hoàn tưởng yếu động ngã thân biên đích nhân đích thoại, na ma, ngã khả thị bất hội cố niệm thập ma mẫu nữ chi tình liễu.”
“Nhĩ……” Sở hữu đích thoại tựu tự biệt tại liễu tảng tử lí nhất dạng, bạch vân y cánh nhiên thuyết bất xuất nhất cú thoại lai.
“Canh hà huống, ngã môn chi gian căn bổn tựu một hữu thập ma tình phân tại, nhĩ trừ liễu sinh liễu ngã hậu, nhiên hậu tượng lạp ngập nhất dạng nhưng điệu hậu, nhĩ hoàn đối ngã tố quá thập ma?” An nhiên lãnh lãnh đích khán trứ tha, bất tri vi hà, tha cánh nhiên một hữu ti hào đích động nộ.
Tha ngận bình tĩnh đích thuyết trứ giá nhất thiết, tha tựu kháo tại lão soái ca đích hoài lí, cảm thụ trứ tha thân thượng đích ôn độ, tha năng cú cảm giác đáo tha cấp tha đích ái, giá tựu túc cú liễu.
Kỳ dư đích nhân, yếu bất yếu đích, đô vô sở vị liễu.
Tha tổng thị nhất biến biến đích cáo tố tự kỷ, thân biên chỉ yếu hữu lão soái ca nhất cá nhân tựu cú liễu.
Kỳ dư đích nhân đô thị đa dư đích.
Một hữu tất yếu tái yếu liễu.
Bạch vân y tựu tự thụ đáo thập ma đả kích nhất dạng, tha diện sắc thúc nhiên biến đắc thảm bạch.
“Phó an nhiên! Bất quản chẩm ma thuyết, tha đô thị nhĩ đích mẫu thân!” Cố thiên thụy đối vu an nhiên đích tố pháp biểu kỳ ngận thị bất mãn, “Bất quản tha đương niên đô tố liễu thập ma, tha đô thị sinh liễu nhĩ đích……”
“Cố thiên thụy, bế chủy ba nhĩ.” An nhiên lãnh lãnh đạo, “Nhĩ yếu thị hữu nhất điểm phụ thân đích tự giác, nhĩ tựu bất hội tại tri đạo ngã đích hạ lạc hậu, hoàn bất lai trảo ngã liễu.”
Sở hữu đích thoại nhất hạ tử đô bị tạp tại liễu hầu lung lí.
Đích xác thị giá dạng đích.
Cố thiên thụy tuy nhiên thị tại bạch quốc, đãn thị tha nhất trực quan chú trứ cố gia đích động thái đích, nhân vi cố lão gia tử kinh thường hòa phó gia lai vãng đích nguyên nhân, tha liên đái trứ phó gia đích ngận đa sự tình dã thị quan chú khởi lai liễu đích.
Nhân thử, đương niên tại an nhiên bị phó quân hoàng bão trứ hồi gia hậu đích đệ tam thiên lí, tha tựu tri đạo an nhiên đích tồn tại liễu, dã thị tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí, tha tri đạo liễu an nhiên thị tự kỷ thân cốt nhục đích sự thật.
Đương niên, đối vu an nhiên đích thân phân, tha chỉ thị hoài nghi, nhân vi tha đích ngũ quan hòa vân y đích thật tại thị thái tượng liễu, tiềm phục tại cố gia đích nhân, trảo đáo liễu phó an nhiên đích mao phát, nã trứ tha đích hòa tha đích khứ y viện tố liễu DNA hóa nghiệm, tối hậu đắc đáo đích kết luận quả nhiên một thác.
Tha thị tha đích hài tử.
Na thời hầu, tha chỉ hữu hòa vân y tại nhất khởi quá, nhi tha chỉ hội thị tha hòa vân y đích hài tử.
Đương tha đắc tri giá cá tiêu tức đích thời hầu, hưng phấn đích tựu soa thủ vũ túc đạo liễu, tha dĩ vi trảo đáo liễu hài tử dã tựu trảo đáo vân y liễu.
Khả thị một hữu.
Thập ma đô một hữu.
Vân y một hữu xuất hiện quá, tha tựu tự chân đích tiêu thất liễu nhất bàn, tha trảo biến liễu chỉnh cá thế giới, đô một hữu tha đích âm tấn, tối chung, tha chỉ năng cú lão lão thật thật đích đãi tại bạch quốc, tưởng trứ chỉ yếu bạch dạ hoàn tại, na ma bạch vân y trì tảo hội hữu nhất thiên hội lai trảo tha đích.
Tha thâm thâm đích liễu giải bạch vân y, tha tức tiện thị ly khai liễu bạch quốc, đãn thị bạch quốc sở hữu đích động thái tha đô thị tri đạo đích. Tha tại bạch quốc tiềm phục liễu giá ma đa niên, cấp bạch quốc chế tạo liễu như thử đa đích hỗn loạn, đãn thị bạch vân y y cựu một hữu xuất hiện.
Dã tựu tại tha yếu tuyệt vọng liễu đích thời hầu, bạch tịnh trần cáo tố tha thuyết, tha trảo đáo bạch dạ liễu, tha hội tương bạch dạ đái hồi bạch quốc lai.
Na thời hầu tha tựu hòa cật liễu hưng phấn tề nhất dạng, bạch dạ yếu thị hồi lai liễu, tha tác vi bạch sơ hoàn tồn hoạt tại bạch quốc đích thoại, na ma bạch dạ tựu hội khinh dịch đích tọa thượng na cá vị trí, đẳng đáo liễu na cá thời hầu, bạch vân y tựu thị chân đích bất hội xuất hiện liễu.
Sở dĩ, bạch sơ đáo liễu cai tiêu thất đích thời hầu liễu.
Chỉ thị một tưởng đáo, bạch dạ cánh nhiên hội thập ma đô tri đạo.
Bất quá thị đoản đoản đích thời gian lí, tha cánh nhiên năng cú điều tra xuất giá ma đa sự tình lai, chân bất quý thị vô xá đích phó an nhiên.
Kiến cố thiên thụy chân đích bất thuyết thoại liễu, an nhiên đích thị tuyến trọng tân lạc hồi đáo liễu bạch vân y đích thân thượng, mâu quang thanh lãnh, “Bạch vân y, ngã bất minh bạch nhất cá vấn đề, nhĩ năng phủ cáo tố ngã?”
“Nhĩ…… Vấn.”
“Nhĩ kí nhiên năng cú vi liễu nhĩ sở vị đích ái tình phao khí nhất thiết, na ma nhĩ vi thập ma dung nhẫn bất liễu ngã đích ái tình?”
“Nhân vi giá cá quốc gia nhu yếu nhĩ.”
“Nan đạo đương niên tại nhĩ phao khí giá cá quốc gia đích thời hầu, giá cá quốc gia tựu bất nhu yếu nhĩ mạ?” An nhiên ki phúng đích tiếu trứ, “Bạch quốc đích tử dân chi sở dĩ hội hỉ hoan ngã, thị nhân vi nhĩ đích nguyên nhân, như quả ngã bạch dạ chỉ thị nhất cá phổ thông đích nhân, tha môn hoàn hội như thử ủng hộ ngã mạ? Tha môn bất quá thị nhân vi, bạch dạ thị bạch vân y đích hài tử nhi dĩ.”
“Bất hội, nhĩ canh gia thích hợp na cá vị trí, nhĩ……”
“Bạch vân y, nhĩ vi thập ma bất trực tiếp thuyết xuất lai, nhĩ chỉ thị nhân vi tự tư ni?” An nhiên hào bất lưu tình đích yết khai tha sở hữu đích già yểm, “Tựu liên nhĩ sở vị đích ái tình dã đô thị giả đích. Nhĩ chân đích ái cố thiên thụy? A, ngã khán nhĩ bất quá thị nã cố thiên thụy đương tố phao khí bạch quốc đích hoảng tử nhi dĩ, nhĩ bất quá thị yếm ác liễu giá cá tiểu quốc gia, nhĩ bị ngoại giới đích nhất thiết sở mê hoặc, nhĩ tưởng yếu trùng xuất giá lí, nhĩ……”
“Bế chủy!” Bạch vân y tựu tự phong liễu nhất dạng đích đại thanh hảm khiếu trứ.
An nhiên khước thị kế tục thuyết trứ, “Nhĩ thuyết nhĩ bất hỉ hoan hà dật, giá nhất thứ nhĩ thị thuyết liễu chân thoại liễu, nhĩ đích xác thị thùy đô bất hỉ hoan, nhân vi nhĩ tối hỉ hoan đích nhân chỉ hữu nhĩ tự kỷ!”
“Bế chủy bế chủy!”
“Bạch vân y, nhĩ vi thập ma hội tại kiến đáo cố thiên thụy đích thời hầu na ma kích động? Nhân vi nhĩ thị chân đích hỉ hoan cố thiên thụy, đãn thị hoàn ma hữu đáo đạt ái đích địa bộ, nhĩ bất tưởng nhượng tự kỷ tái na ma không hư hạ khứ, nhĩ dĩ kinh kinh lịch liễu giá ma đa niên đích sinh hoạt liễu, nhĩ tưởng yếu sung thật nhĩ tự kỷ đích nội tâm, nhĩ tưởng yếu trảo hồi đương niên đích na ta quý động. Kháp hảo, giá thời hầu cố thiên thụy xuất hiện liễu, na ma hà dật cai chẩm ma bạn? Phao khí liễu hoàn thị trực tiếp nhưng liễu ni? A…… Nhĩ hựu khai thủy khổ não liễu……”
“Bạch dạ! Nhĩ bế chủy!” Hà dật phẫn nộ đích nã thương trực tiếp chỉ trứ an nhiên!
Lãnh hạo đẳng nhân thúc nhiên chuyển thân, thủ trung đích thương hào bất do dự đích miểu chuẩn tại hà dật đích mi tâm xử.
Phó quân hoàng tại đệ nhất thời gian lí tương an nhiên hộ trứ, na song do như thâm đàm bàn đích mâu tử lãnh lãnh đích lạc tại hà dật đích thân thượng.
“Ngã thuyết đích bất cú đô thị thật thoại, nhĩ dã thị tri đạo đích, bất thị mạ?” An nhiên hào bất lưu tình đích nhất tằng tằng đích yết khai tha môn sở hữu đích già yểm.
“Phó an nhiên! Nhĩ yếu thị tái hồ thuyết bát đạo, ngã ——” cố thiên thụy thần sắc nan khán, biểu tình phong cuồng.
“Nhĩ môn vi thập ma hội giá ma sinh khí? Vi thập ma như thử động nộ? Bất quá chỉ thị nhân vi ngã đô thuyết trung liễu nhĩ môn tối hại phạ đích sự tình nhi dĩ, bất thị mạ? Cố thiên thụy, nhĩ cáo tố ngã, nhĩ chân đích một hữu đối bạch niệm điệp động tâm mạ? Biệt sỏa liễu, nhất cá bồi bạn tại nhĩ thân biên tương cận nhị thập niên đích tiểu cô nương, thùy hội bất hỉ hoan? Thùy hội bất thụ hấp dẫn?”
Phó quân hoàng mạch địa lạp trứ tha, thị tuyến định định đích lạc tại tha đích thân thượng, nhất tự nhất đốn đạo, “Ngã bất hội.”
An nhiên tại vi vi nhất chinh hậu, tùy tức tựu tiếu liễu xuất lai, “Ân, ngã tri đạo nhĩ bất hội.”
“Chỉ hỉ hoan nhĩ.” Phó quân hoàng đích mi đầu vi vi ninh khởi, tùy tức hựu diêu diêu đầu, “Chỉ ái nhĩ.”
Tại tha đích thần thượng lạc hạ nhất ký khinh vẫn, “Ân, chỉ ái nhĩ.”
Phó quân hoàng đích biểu tình nhất hạ tử tựu biến đắc nhu nhuyễn khởi lai, tha khán trứ tha tiếu.
Nhĩ khán, tha yếu đích hạnh phúc tựu chỉ thị giá ma giản đan nhi dĩ.
An nhiên đích thoại khả vị thị cấp bạch vân y ngoan ngoan đích nhất kích, “Bất hội đích, thiên thụy bất hội hỉ hoan thượng biệt đích nhân đích!”
“Chân đích giả đích, thùy tri đạo ni?” An nhiên sách sách đạo, “Bạch niệm điệp vi liễu tha tố liễu giá ma đa, nhi tha sở tố đích giá nhất thiết đô thị vi liễu nhĩ. Hiện tại bạch niệm điệp tưởng trứ yếu chẩm ma tương tha thưởng hồi đáo tự kỷ đích thân biên khứ, nhĩ giác đắc, tha năng bất năng tố đáo?”
Lánh ngoại nhất biên.
Bạch niệm điệp tại đắc đáo tiêu tức hậu, đái trứ nhân tựu trùng liễu quá lai.
Vi tại thừa tương phủ ngoại diện đích nhân tịnh bất tri đạo lí diện phát sinh liễu thập ma sự tình, tha môn nhất trực đô tại đẳng đãi lí diện hạ mệnh lệnh, yếu thị hữu nhân trùng liễu xuất lai hội tại đệ nhất thời gian lí tương nhân cấp trực tiếp giải quyết điệu.
Nhân thử tại bạch niệm điệp đái trứ vi sổ bất đa đích nhân tiến nhập thừa tương phủ đích thời hầu, tịnh một hữu nhân trở lan.
Tha môn tiếp đáo đích mệnh lệnh thị bất chuẩn xuất, khước một hữu mệnh lệnh thuyết bất chuẩn tiến.
Khán đáo thừa tương phủ ngoại diện đích trận thế, tha tựu tri đạo, giá sự tình bất hảo bạn, nhi thả hiển nhiên bạch vân y giá nhất thứ thị yếu động chân cách đích liễu.
Nhi tha một tưởng đáo đích thị, tha cương đáo, tha tựu thính đáo bạch vân y thuyết bạch sơ bất ái tha đích sự tình.
Bạch sơ chẩm ma hội bất ái tha ni?
Bạch sơ đối tha na ma ôn nhu, bạch sơ tối hỉ hoan thân vẫn tha liễu, tha…… Chẩm ma hội bất ái tha?
Như nhược bạch sơ chân đích bất ái tha, nhất thiết đô chỉ thị vi liễu đẳng bạch vân y hồi lai đích thoại, na ma tha hiện tại dã tựu bất hội tái thứ trạm tại giá lí liễu.
“Bạch dạ, ngã môn tiên bả nhãn tiền đích sự tình giải quyết liễu, nhiên hậu tái……” Bạch vân y tối hậu chỉ năng thỏa hiệp, tha thiên toán vạn toán đô một hữu toán đáo hà dật hội thị tha môn đương trung tối đại đích biến cố.
“Giải quyết nhãn tiền đích sự tình?” An nhiên thiêu mi, “Nhĩ đích ý tư thị thuyết, nhượng ngã sát liễu hà dật?”
Hà dật đích biểu tình thúc địa nhất biến, diện sắc biến đắc ngoan lệ, tha đương niên đáo để thị vi liễu thập ma tài hội hỉ hoan thượng nhãn tiền đích giá cá nữ nhân đích?
Tha đối tha đích mê luyến tảo tựu thâm nhập đáo liễu cốt tử lí liễu, nhi giá dã thị kỉ cận hủy liễu tha nhất bối tử, “Y vân, nhĩ chẩm ma năng cú như thử ngoan tâm ni?” Tha đích tảng âm ngận đê, tựu liên thuyết thoại đích thanh âm đô ngận tiểu.
Bạch vân y đả tòng cốt tử lí nhận vi, hà dật thị bất hội động tha đích, nhân thử tha tịnh vị chân chính đích hại phạ quá.
“A dật, ngã tòng vị tưởng quá yếu thương hại nhĩ. Tức tiện thị, tức tiện thị nhĩ đương niên tố đích na kiện sự tình, ngã…… Giá ma đa niên quá khứ liễu, tái thuyết na ta sự tình dã thị một dụng đích, ngã môn dã đô bất tiểu liễu, ngã……”
“Nhĩ dã tri đạo ngã môn đô bất tiểu liễu? Na ma nhĩ vi thập ma hoàn yếu khứ trảo cố thiên thụy? Nhĩ vi thập ma hoàn hội đối tha niệm niệm bất vong? Hoàn thị chân như bạch dạ thuyết đích na dạng, kỳ thật nhĩ căn bổn tựu một hữu chân chính đích ái quá ngã môn, nhĩ căn bổn tựu một hữu hỉ hoan quá ngã?”
Bạch vân y đích mi đầu vi ninh, sự tình đích phát triển dĩ kinh hoàn toàn thoát ly liễu tha đích dự trắc.
“Nhĩ tiên tùng khai ngã, ngã bị nhĩ lộng đông liễu.” Bạch vân y đích diện sắc tịnh bất hảo khán, thương bạch đích ngận.
Hà dật điều kiện phản xạ đích tựu yếu tùng thủ, đãn thị ngận khoái đích, tha tựu tri đạo liễu tha đích tưởng pháp, tha đột nhiên tựu tiếu liễu khởi lai, tiếu đích ngận thị vô lực.
“Một tưởng đáo, ngã cánh nhiên bạch si liễu nhị thập niên.” Hà dật tử tử đích niết trứ bạch vân y đích bột tử, ngoan lệ đạo, “Nhĩ căn bổn tựu bất ái nhậm hà nhất cá nhân, nhĩ tối ái đích chỉ hữu tự kỷ! Nhĩ quả nhiên thị giá cá thế giới thượng tối tự tư đích nhân!”
“Hà dật! Nhĩ tại tố thập ma!” Cố thiên thụy kinh khủng đạo, “Nhĩ tùng thủ! Khoái tùng thủ!”
Kiến hà dật vô động vu trung, cố thiên thụy khoái bộ bào thượng tiền, nhất bả trảo trụ hà dật đích thủ, tưởng yếu nhượng tha tùng thủ!
Phanh ——
Nhất thanh thương hưởng quá hậu, cố thiên thụy đảo tại liễu địa thượng, biểu tình thống khổ.
Tịnh một hữu thương đáo yếu hại, chỉ thị đại thối thượng trung liễu nhất thương.
“Bạch sơ!” Nguyên bổn đóa tại nhất trắc đích bạch niệm điệp thúc địa tựu trùng liễu quá khứ, biểu tình khẩn trương đích khán trứ đan tất quỵ tại địa thượng đích cố thiên thụy, thần sắc hoàng khủng, “Thị bất thị ngận đông? Ngã đái nhĩ khứ khán ngự y, ngã……”
Khán đáo bạch niệm điệp trùng xuất lai, bạch vân y đích biểu tình ngột nhiên biến đích cực vi nan khán khởi lai.
An nhiên tiếu liễu, “Lão soái ca, yếu thị nhĩ đích thoại, nhĩ hội tuyển trạch thùy?”
Phó quân hoàng thùy mâu khán tha, diêu đầu, “Tuyển nhĩ.”
An nhiên phù ngạch, dã bất tri đạo tha thị chẩm ma liễu, chẩm ma hội vấn lão soái ca giá cá vấn đề.
Đối vu bạch niệm điệp đích xuất hiện, cố thiên thụy dã ngận thị sá dị, “Nhĩ……”
“Ngã hiện tại tựu đái nhĩ khứ khán đại phu, một sự đích, bất đông đích, ngã……” Bạch niệm điệp bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội thuyết trứ thuyết trứ tựu điệu hạ liễu nhãn lệ lai, tha đột nhiên tựu biến đắc hoàng khủng khởi lai.
Tha hại phạ thất khứ bạch sơ, bất thị hại phạ tha hỉ hoan thượng biệt nhân, bất thị hại phạ tha bất ái tự kỷ, nhi thị phạ tha triệt để đích ly khai giá cá thế giới.
Như quả bạch sơ tiêu thất liễu, na ma tha tương hội diện lâm nhất cá chẩm dạng đích thế giới?
Nhất cá bất tái hữu bạch sơ đích thế giới.
Giá chỉ thị tưởng tưởng, tha tựu hại phạ đích chiến đẩu, nhãn lệ tốc tốc trực điệu.
Đối vu tha như thử đích phản ứng, cố thiên thụy tâm để mạc danh đích tựu phù hiện khởi nhất mạt nhu nhuyễn lai, nhãn tiền đích giá cá nữ nhân thậm chí bỉ tự kỷ đích nữ nhi hoàn yếu tiểu, thân thủ nhu trứ tha đích phát đỉnh, tiếu trứ:
“Một sự đích, bất đông đích.”
Bạch vân y đích diện sắc quả nhiên biến đắc dị thường nan khán.
Tha……
Tha nhãn để đích thần tình, tha chẩm ma hội khán thác!
“Cố thiên thụy!” Bạch vân y mạch địa hảm đạo, “Nhĩ tại tố thập ma!”
Bạch niệm điệp mạch địa sĩ đầu, na nhất song hàm trứ hận ý đích mâu tử tử tử đích trành tại bạch vân y thân thượng, “Yếu bất thị nhân vi nhĩ! Bạch sơ dã bất hội thụ thương liễu!”
“Bạch niệm điệp, đáo nhất biên khứ cấp ngã trạm hảo liễu!” Bạch vân y lãnh lãnh đích khán trứ tha.
Bạch niệm điệp khước thị tiếu liễu xuất lai, tha phù trứ cố thiên thụy, tuyên ngôn tự đích đạo, “Ngã tri đạo bạch sơ hỉ hoan nhĩ, ngã dã tri đạo tha giá ta niên lí, nhất trực đô tại lợi dụng ngã, đãn thị ngã tựu thị hỉ hoan tha, ngã tựu thị ái tha! Ngã khả dĩ vi tha tố nhậm hà sự tình! Đãn thị nhĩ —— khả dĩ mạ?!”
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Nhật hậu bảo để nhật canh ngũ thiên…… Tối cận tại chiết đằng gia lí phòng tử đích sự tình, cương cương cáo nhất đoạn lạc, O ( ∩_∩ ) O tạ tạ ~
“Hà dật!” Cố thiên thụy nhất kinh, biểu tình kinh khủng, nhi mâu đê khước thị tẩm mãn liễu nùng nùng đích phẫn nộ!
Thương khẩn khẩn đích để tại bạch vân y đích thái dương huyệt thượng, “Nhĩ môn thùy đô bất chuẩn động! Phủ tắc, ngã yếu liễu tha đích mệnh!”
Thùy đô một hữu tưởng đáo, hà dật cánh nhiên hội nã thương đối trứ bạch vân y, đối vu giá đột như kỳ lai đích biến cố, chúng nhân trừ liễu chấn kinh ngoại hoàn hữu bất khả trí tín.
Tha môn tuy nhiên thị đối hà dật bất thị ngận liễu giải, đãn thị tại giá ta thiên lí, hà dật đối bạch vân y đích thái độ, nhân môn đô năng cú khán đích xuất lai, hà dật đối bạch vân y đích ái thị thâm đáo cốt tử lí liễu, nhi tha môn chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, hà dật cánh nhiên hội…… Cánh nhiên hội tố xuất giá dạng đích sự tình lai.
“A dật, nhĩ vi thập ma yếu giá ma tố?” Bạch vân y tịnh một hữu kinh hoảng thất thố, tha sĩ đầu, khán trứ hà dật.
Hà dật lãnh tiếu, “Y vân, ngã giá tương cận nhị thập niên đối nhĩ vô vi bất chí đích chiếu cố, nhĩ bất tưởng yếu hài tử, ngã tựu bất yếu, ngã giá ta niên lai đối nhĩ đích hảo, nan đạo đô bỉ bất thượng đột nhiên mạo xuất lai đích cố thiên thụy? Hoàn thị nhĩ vong ký liễu đương niên tha thị chẩm ma bối bạn nhĩ đích liễu?”
“Hà dật! Ngã đương niên tố liễu thập ma đối bất khởi tha đích sự tình? Đương niên yếu bất thị nhân vi nhĩ tòng trung tác ngạnh, ngã dã bất hội hòa vân y phân khai giá ma đa niên! Tha bổn tựu bất thị nhĩ đích, nhĩ……”
“Bất! Tha nhất trực đô thị ngã đích! Yếu bất thị nhân vi nhĩ, yếu bất thị nhân vi nhĩ ——!” Phẫn nộ trung đích hà dật nã trứ thương đối chuẩn cố thiên thụy, biểu tình ngoan lệ, “Vu ngao bất thị nhân vi nhĩ đột nhiên xuất hiện đích hồ a, ngã hội hòa tha giá dạng bạch đầu giai lão nhất bối tử!”
“Đãn thị tha ái đích nhân bất thị nhĩ!” Cố thiên thụy nhất bộ bộ đích triều tha kháo cận, “Nhĩ môn tức tiện thị tại nhất khởi nhất bối tử hựu hữu thập ma dụng? Vân y ái đích nhân đô thị ngã!”
Phanh phanh phanh ——
Liên tục tam thương, tử đạn toàn bộ đô lạc tại liễu cố thiên thụy đích cước hạ, tha yếu thị tái hướng tiền kháo cận nhất bộ, tha đích cước tựu hoàn liễu.
“Tha ái bất ái ngã vô sở vị, chỉ yếu nhất bối tử đô tại ngã đích thân biên tựu hảo liễu ngạch.” Hà dật tiếu trứ, tha đan thủ kết trứ bạch vân y đích bột tử, phong cuồng đạo, “Cố thiên thụy, đương sơ ngã chân bất cai thủ hạ lưu tình, tựu cai trực tiếp sát liễu nhĩ!”
Bạch vân y thúc địa sĩ đầu, “Nhĩ đương niên đô tố liễu thập ma!”
Đối vu đương niên hà dật đối tha tố đích sự tình, bạch vân y chẩm ma năng cú vong ký đích liễu? Đương niên tuy nhiên thị tha cấp tha tố liễu thôi miên, đãn thị hiện tại tha toàn bộ đô tưởng khởi lai liễu, đối vu tha đích thương hại, đối vu tha đích cổ động, tha toàn bộ đô ký đắc nhất thanh nhị sở.
Như quả bất thị nhân vi giá cá nam nhân đích thoại, tha hội hòa tự kỷ đích ái nhân hạnh phúc đích tại nhất khởi nhất bối tử, tha hội hòa tha đích hài tử tại nhất khởi, nhi bất hội nháo đáo hiện tại đích giá cá địa bộ liễu.
Hà dật đối trứ tha tiếu, “Như quả ngã bất giá ma tố đích thoại, nhĩ hội khán ngã nhất nhãn mạ? Nhĩ hội tại ngã thân biên lão lão thật thật đích đãi trứ mạ?” Hà dật tiếu đắc dị thường tàn nhẫn, “Chỉ ngã chỉ thị một tưởng đáo, nhĩ ái tha cánh hội như thử thâm, đô dĩ kinh nhị thập niên liễu! Nhĩ vi thập ma hoàn hội ký đắc tha!”
“Nhân vi tức tiện thị nhĩ động dụng liễu thủ đoạn, nhượng tha vong ký liễu ngã, đãn thị ái giá chủng đông tây, nhĩ chẩm ma năng cú khinh dịch đích đoạn khai đích liễu?” Cố thiên thụy hống trứ, “Hà dật, nhĩ yếu thị hiện tại tựu phóng liễu vân y, ngã khả dĩ đương tố thập ma sự tình đô một hữu phát sinh quá.”
“Nhĩ đương ngã thị bạch si mạ?” Hà dật khán trứ tha, mâu đê đái trứ nùng nùng đích trào phúng, “Y vân, nan đạo nhĩ dĩ vi nhãn tiền đích giá cá nhân hoàn thị nhĩ đương thiên thụy mạ? Tha khả thị bạch quốc đỉnh đỉnh đại danh đích nam thị a. Tha hòa nhĩ đích chất nữ thụy quá liễu, nhĩ dĩ vi tha hội vi nhĩ……”
“Ngã hựu càn tịnh đích liễu na khứ?” Bạch vân y khổ tiếu, như quả đương niên bất thị nhân vi tha bất tín nhậm tha, bất thị nhân vi tha tại phát sinh liễu na kiện sự tình hậu kinh hoảng thất thố đích đào bào, sự tình dã tựu bất hội phát sinh đáo kim thiên đích giá cá địa bộ liễu.
Hà dật đích diện sắc thúc nhiên nhất biến, “Nhĩ nan đạo bất giác đắc ác tâm? Nhĩ khả thị hòa nhĩ đích chất nữ cộng thị nhất phu!”
“Tha bất ái tha.” Bạch vân y một hữu ti hào do dự đích hồi đáp, “Chỉ yếu tha bất ái tha, đô hảo.”
Hà dật chinh nhiên đích khán trứ tha.
Nhãn tiền giá cá tiếu đích nhu hòa đích nữ nhân tựu thị tha ái liễu nhị thập kỉ niên đích nữ nhân mạ?
Tha tại tha đích thân biên, vĩnh viễn đô thị đạm đạm đích, thậm thiếu hội hữu tình tự ba động đích thời hầu.
Tại tha đích thân biên, tha kỉ hồ ngận thiếu hội hữu tiếu đích thời hầu.
Đãn thị hiện tại, tha khước tiếu liễu, tại tha nã trứ thương đối trứ tha đích thời hầu, tha hoàn tại tiếu.
“Nhĩ tựu na ma ái tha?” Hà dật trầm thanh vấn đạo.
“Thị.” Một hữu ti hào do dự đích hồi đáp.
Hà dật bất tri đạo cai dụng thập ma dạng đích từ ngữ lai hình dung tự kỷ thử thời đích tâm tình, tha thậm chí bất tri đạo thị cai tiếu, hoàn thị cai khóc, tha tại tha thân biên tinh tâm chiếu cố liễu nhị thập niên, tha tựu giá dạng nhất bổng tử đả tử liễu tha sở hữu đích nỗ lực.
“Nhĩ thị bất thị tòng lai một hữu hỉ hoan quá ngã?”
“Thị.” Y cựu một hữu ti hào do dự.
Bạch vân y hướng lai đô thị lãnh tâm đích nhân, vi liễu đạt đáo tha tự kỷ đích mục đích, tha khả dĩ tố xuất nhậm hà sự tình lai.
“Na ma, nhĩ thuyết ngã vi thập ma hoàn yếu lưu trứ nhĩ ni?” Hà dật tiếu trứ vấn, tha khinh khinh đích khấu động ban cơ, “Ngã hiện tại tựu tống nhĩ thượng lộ ba, đẳng thời hầu đáo liễu, ngã hội lai bồi nhĩ đích.”
“Hà dật! Nhĩ đáo để tưởng yếu tố thập ma!” Cố thiên thụy kinh khủng đạo, “Trừ liễu tha dĩ ngoại, nhĩ tưởng yếu thập ma ngã đô khả dĩ cấp nhĩ!”
Hà dật u u đích sĩ đầu, “Nhĩ giác đắc, trừ liễu tha dĩ ngoại, nhĩ hữu đích hoàn hữu thập ma thị ngã một hữu đích?”
An nhiên hiện tại chân tưởng nã trứ nhất bàn qua tử tại nhất biên khái trứ, nhất biên khán trứ.
Như thử đích niên độ đại hí, khả thị nan đắc thiếu hữu a.
Bạch qua vi đẳng nhân soa bất đa đô khoái yếu phong liễu, tha môn giá ta thiên nhân vi bệ hạ hồi lai đích sự tình đô khoái cao hưng phong liễu, yếu thị bệ hạ chân đích tử tại tha môn nhãn tiền đích thoại, tha môn tựu chân đích thị yếu phong liễu.
Bạch vân y đích nhân trung, hữu đại đa sổ đô thị hà dật đích nhân, hiện tại hà dật hiển nhiên thị dĩ kinh hòa bạch vân y phân liệt liễu, na ma hiện tại na ta nã thương đối trứ an nhiên đẳng nhân đích nhân, dã đô nã trứ thương hỗ tương đối chuẩn liễu.
Chỉ nhu yếu nhất thanh lệnh hạ, tràng diện tuyệt đối hảo khán.
“Nhĩ dĩ kinh thưởng liễu tha nhị thập niên liễu!” Cố thiên thụy nộ đạo.
“Ngã yếu đích thị tha nhất bối tử!” Hà dật tiếu liễu tiếu, “Một quan hệ, chỉ yếu tha hiện tại tử liễu, na dã thị tử tại ngã đích hoài lí, tha đích nhất bối tử dã tựu tẩu đáo tẫn đầu liễu.”
Giá dạng đích nhất bối tử tuy nhiên bất thị tha tưởng yếu đích, đãn thị tha hà dật đắc bất đáo đích đông tây, chẩm ma năng cú song thủ tống đáo biệt nhân thủ lí khứ?
Kí nhiên đắc bất đáo, na tựu hủy liễu ba.
“Hà dật, nhĩ khả dĩ sát liễu ngã, đãn thị đẳng bạch dạ đích sự tình xử lý hoàn hậu, nhĩ chẩm ma đối ngã đô hành.” Bạch vân y lãnh tĩnh đích thuyết trứ, “Ngã môn hiện tại đô tiên lãnh tĩnh hạ lai, ngã hướng nhĩ bảo chứng, chỉ yếu bạch dạ đích sự tình hoàn liễu, ngã ——”
“Bạch vân y, nhĩ hoàn chân thị cú bất yếu kiểm đích.” An nhiên mạch địa dương thanh, “Đương niên vi liễu dương thiên thụy phao khí liễu bạch quốc, hậu lai nhĩ hựu vi liễu nhĩ đích bạch quốc nhi phao khí liễu bạch dạ, hiện tại nhĩ hựu tưởng yếu phao khí nhĩ đích dương thiên thụy, dụng bạch dạ lai chửng cứu nhĩ đích quốc gia liễu? Ngã hoàn chân thị một kiến quá tượng nhĩ giá ma tự tư đích nhân.”
Phó quân hoàng đích thủ hoàn tại an nhiên đích yêu gian, thân tử vi vi trắc trứ, như thử đích tư thế thị tối hảo đích phòng hộ tư thế, tha bất năng cú nhượng tự kỷ đích bảo bối thụ đáo ti hào đích thương hại.
“Bạch dạ, ngã tri đạo nhĩ đối ngã hữu ý kiến, đãn thị……” Bạch vân y đích biểu tình tịnh bất chẩm ma hảo, bất quản thị thùy bị nhân kết trứ bột tử, dã bất hội thái hảo thụ.
“Ý kiến? Chẩm ma hội ni.” An nhiên tiếu liễu khởi lai, “Ngã tòng lai đô bất hội đối ngã vô cảm đích nhân sản sinh nhậm hà bất tất yếu đích tình tự. Hoàn hữu, hà dật, như quả nhĩ yếu thị yếu sát tha đích thoại, tựu trảo khẩn thời gian, ngã bất tưởng đẳng thiên hắc liễu tái tẩu.”
“Tiểu tỷ!” Bạch bà bà chấn kinh, “Tiểu tỷ nâm chẩm ma năng cú như thử thuyết!”
“Nan đạo nhĩ hoàn tưởng nhượng ngã thân tự động thủ sát liễu tha?” An nhiên lãnh tiếu, “Sát tha ngã hoàn chân thị phạ tạng liễu ngã đích thủ!”
An nhiên đích thoại đối bạch vân y đích đả kích ngận đại, tha tuy nhiên thị tri đạo bạch dạ bất hội khinh dịch địa nguyên lượng tha liễu, đãn thị tha một tưởng đáo, tha cánh nhiên…… Cánh nhiên hận bất đắc tha khứ tử!
“Nhĩ khán, giá tựu thị nhĩ đích hài tử.” Hà dật thiếp trứ bạch vân y đích nhĩ đóa, đê thanh đạo, “Y vân, nhĩ chỉ hữu tại ngã đích thân biên, tài hội nhất thế vô ưu, nhĩ chỉ hữu……”
“Bất! Bạch dạ, nhất thiết đô bất thị nhĩ tưởng đích na dạng đích, ngã thị ái nhĩ đích, ngã thị……” Bạch vân y đột nhiên hảm đạo, “Ngã thị nhĩ đích mẫu thân, nhĩ thị ngã đích hài tử, giá thị vô pháp cải biến đích, nhĩ……”
“Thị a, chính thị nhân vi giá thị vô pháp cải biến đích, sở dĩ…… Ngã tài bất sát nhĩ.” An nhiên lãnh tiếu trứ, “Đãn thị bạch vân y, như nhược nhĩ hoàn tưởng yếu động ngã thân biên đích nhân đích thoại, na ma, ngã khả thị bất hội cố niệm thập ma mẫu nữ chi tình liễu.”
“Nhĩ……” Sở hữu đích thoại tựu tự biệt tại liễu tảng tử lí nhất dạng, bạch vân y cánh nhiên thuyết bất xuất nhất cú thoại lai.
“Canh hà huống, ngã môn chi gian căn bổn tựu một hữu thập ma tình phân tại, nhĩ trừ liễu sinh liễu ngã hậu, nhiên hậu tượng lạp ngập nhất dạng nhưng điệu hậu, nhĩ hoàn đối ngã tố quá thập ma?” An nhiên lãnh lãnh đích khán trứ tha, bất tri vi hà, tha cánh nhiên một hữu ti hào đích động nộ.
Tha ngận bình tĩnh đích thuyết trứ giá nhất thiết, tha tựu kháo tại lão soái ca đích hoài lí, cảm thụ trứ tha thân thượng đích ôn độ, tha năng cú cảm giác đáo tha cấp tha đích ái, giá tựu túc cú liễu.
Kỳ dư đích nhân, yếu bất yếu đích, đô vô sở vị liễu.
Tha tổng thị nhất biến biến đích cáo tố tự kỷ, thân biên chỉ yếu hữu lão soái ca nhất cá nhân tựu cú liễu.
Kỳ dư đích nhân đô thị đa dư đích.
Một hữu tất yếu tái yếu liễu.
Bạch vân y tựu tự thụ đáo thập ma đả kích nhất dạng, tha diện sắc thúc nhiên biến đắc thảm bạch.
“Phó an nhiên! Bất quản chẩm ma thuyết, tha đô thị nhĩ đích mẫu thân!” Cố thiên thụy đối vu an nhiên đích tố pháp biểu kỳ ngận thị bất mãn, “Bất quản tha đương niên đô tố liễu thập ma, tha đô thị sinh liễu nhĩ đích……”
“Cố thiên thụy, bế chủy ba nhĩ.” An nhiên lãnh lãnh đạo, “Nhĩ yếu thị hữu nhất điểm phụ thân đích tự giác, nhĩ tựu bất hội tại tri đạo ngã đích hạ lạc hậu, hoàn bất lai trảo ngã liễu.”
Sở hữu đích thoại nhất hạ tử đô bị tạp tại liễu hầu lung lí.
Đích xác thị giá dạng đích.
Cố thiên thụy tuy nhiên thị tại bạch quốc, đãn thị tha nhất trực quan chú trứ cố gia đích động thái đích, nhân vi cố lão gia tử kinh thường hòa phó gia lai vãng đích nguyên nhân, tha liên đái trứ phó gia đích ngận đa sự tình dã thị quan chú khởi lai liễu đích.
Nhân thử, đương niên tại an nhiên bị phó quân hoàng bão trứ hồi gia hậu đích đệ tam thiên lí, tha tựu tri đạo an nhiên đích tồn tại liễu, dã thị tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí, tha tri đạo liễu an nhiên thị tự kỷ thân cốt nhục đích sự thật.
Đương niên, đối vu an nhiên đích thân phân, tha chỉ thị hoài nghi, nhân vi tha đích ngũ quan hòa vân y đích thật tại thị thái tượng liễu, tiềm phục tại cố gia đích nhân, trảo đáo liễu phó an nhiên đích mao phát, nã trứ tha đích hòa tha đích khứ y viện tố liễu DNA hóa nghiệm, tối hậu đắc đáo đích kết luận quả nhiên một thác.
Tha thị tha đích hài tử.
Na thời hầu, tha chỉ hữu hòa vân y tại nhất khởi quá, nhi tha chỉ hội thị tha hòa vân y đích hài tử.
Đương tha đắc tri giá cá tiêu tức đích thời hầu, hưng phấn đích tựu soa thủ vũ túc đạo liễu, tha dĩ vi trảo đáo liễu hài tử dã tựu trảo đáo vân y liễu.
Khả thị một hữu.
Thập ma đô một hữu.
Vân y một hữu xuất hiện quá, tha tựu tự chân đích tiêu thất liễu nhất bàn, tha trảo biến liễu chỉnh cá thế giới, đô một hữu tha đích âm tấn, tối chung, tha chỉ năng cú lão lão thật thật đích đãi tại bạch quốc, tưởng trứ chỉ yếu bạch dạ hoàn tại, na ma bạch vân y trì tảo hội hữu nhất thiên hội lai trảo tha đích.
Tha thâm thâm đích liễu giải bạch vân y, tha tức tiện thị ly khai liễu bạch quốc, đãn thị bạch quốc sở hữu đích động thái tha đô thị tri đạo đích. Tha tại bạch quốc tiềm phục liễu giá ma đa niên, cấp bạch quốc chế tạo liễu như thử đa đích hỗn loạn, đãn thị bạch vân y y cựu một hữu xuất hiện.
Dã tựu tại tha yếu tuyệt vọng liễu đích thời hầu, bạch tịnh trần cáo tố tha thuyết, tha trảo đáo bạch dạ liễu, tha hội tương bạch dạ đái hồi bạch quốc lai.
Na thời hầu tha tựu hòa cật liễu hưng phấn tề nhất dạng, bạch dạ yếu thị hồi lai liễu, tha tác vi bạch sơ hoàn tồn hoạt tại bạch quốc đích thoại, na ma bạch dạ tựu hội khinh dịch đích tọa thượng na cá vị trí, đẳng đáo liễu na cá thời hầu, bạch vân y tựu thị chân đích bất hội xuất hiện liễu.
Sở dĩ, bạch sơ đáo liễu cai tiêu thất đích thời hầu liễu.
Chỉ thị một tưởng đáo, bạch dạ cánh nhiên hội thập ma đô tri đạo.
Bất quá thị đoản đoản đích thời gian lí, tha cánh nhiên năng cú điều tra xuất giá ma đa sự tình lai, chân bất quý thị vô xá đích phó an nhiên.
Kiến cố thiên thụy chân đích bất thuyết thoại liễu, an nhiên đích thị tuyến trọng tân lạc hồi đáo liễu bạch vân y đích thân thượng, mâu quang thanh lãnh, “Bạch vân y, ngã bất minh bạch nhất cá vấn đề, nhĩ năng phủ cáo tố ngã?”
“Nhĩ…… Vấn.”
“Nhĩ kí nhiên năng cú vi liễu nhĩ sở vị đích ái tình phao khí nhất thiết, na ma nhĩ vi thập ma dung nhẫn bất liễu ngã đích ái tình?”
“Nhân vi giá cá quốc gia nhu yếu nhĩ.”
“Nan đạo đương niên tại nhĩ phao khí giá cá quốc gia đích thời hầu, giá cá quốc gia tựu bất nhu yếu nhĩ mạ?” An nhiên ki phúng đích tiếu trứ, “Bạch quốc đích tử dân chi sở dĩ hội hỉ hoan ngã, thị nhân vi nhĩ đích nguyên nhân, như quả ngã bạch dạ chỉ thị nhất cá phổ thông đích nhân, tha môn hoàn hội như thử ủng hộ ngã mạ? Tha môn bất quá thị nhân vi, bạch dạ thị bạch vân y đích hài tử nhi dĩ.”
“Bất hội, nhĩ canh gia thích hợp na cá vị trí, nhĩ……”
“Bạch vân y, nhĩ vi thập ma bất trực tiếp thuyết xuất lai, nhĩ chỉ thị nhân vi tự tư ni?” An nhiên hào bất lưu tình đích yết khai tha sở hữu đích già yểm, “Tựu liên nhĩ sở vị đích ái tình dã đô thị giả đích. Nhĩ chân đích ái cố thiên thụy? A, ngã khán nhĩ bất quá thị nã cố thiên thụy đương tố phao khí bạch quốc đích hoảng tử nhi dĩ, nhĩ bất quá thị yếm ác liễu giá cá tiểu quốc gia, nhĩ bị ngoại giới đích nhất thiết sở mê hoặc, nhĩ tưởng yếu trùng xuất giá lí, nhĩ……”
“Bế chủy!” Bạch vân y tựu tự phong liễu nhất dạng đích đại thanh hảm khiếu trứ.
An nhiên khước thị kế tục thuyết trứ, “Nhĩ thuyết nhĩ bất hỉ hoan hà dật, giá nhất thứ nhĩ thị thuyết liễu chân thoại liễu, nhĩ đích xác thị thùy đô bất hỉ hoan, nhân vi nhĩ tối hỉ hoan đích nhân chỉ hữu nhĩ tự kỷ!”
“Bế chủy bế chủy!”
“Bạch vân y, nhĩ vi thập ma hội tại kiến đáo cố thiên thụy đích thời hầu na ma kích động? Nhân vi nhĩ thị chân đích hỉ hoan cố thiên thụy, đãn thị hoàn ma hữu đáo đạt ái đích địa bộ, nhĩ bất tưởng nhượng tự kỷ tái na ma không hư hạ khứ, nhĩ dĩ kinh kinh lịch liễu giá ma đa niên đích sinh hoạt liễu, nhĩ tưởng yếu sung thật nhĩ tự kỷ đích nội tâm, nhĩ tưởng yếu trảo hồi đương niên đích na ta quý động. Kháp hảo, giá thời hầu cố thiên thụy xuất hiện liễu, na ma hà dật cai chẩm ma bạn? Phao khí liễu hoàn thị trực tiếp nhưng liễu ni? A…… Nhĩ hựu khai thủy khổ não liễu……”
“Bạch dạ! Nhĩ bế chủy!” Hà dật phẫn nộ đích nã thương trực tiếp chỉ trứ an nhiên!
Lãnh hạo đẳng nhân thúc nhiên chuyển thân, thủ trung đích thương hào bất do dự đích miểu chuẩn tại hà dật đích mi tâm xử.
Phó quân hoàng tại đệ nhất thời gian lí tương an nhiên hộ trứ, na song do như thâm đàm bàn đích mâu tử lãnh lãnh đích lạc tại hà dật đích thân thượng.
“Ngã thuyết đích bất cú đô thị thật thoại, nhĩ dã thị tri đạo đích, bất thị mạ?” An nhiên hào bất lưu tình đích nhất tằng tằng đích yết khai tha môn sở hữu đích già yểm.
“Phó an nhiên! Nhĩ yếu thị tái hồ thuyết bát đạo, ngã ——” cố thiên thụy thần sắc nan khán, biểu tình phong cuồng.
“Nhĩ môn vi thập ma hội giá ma sinh khí? Vi thập ma như thử động nộ? Bất quá chỉ thị nhân vi ngã đô thuyết trung liễu nhĩ môn tối hại phạ đích sự tình nhi dĩ, bất thị mạ? Cố thiên thụy, nhĩ cáo tố ngã, nhĩ chân đích một hữu đối bạch niệm điệp động tâm mạ? Biệt sỏa liễu, nhất cá bồi bạn tại nhĩ thân biên tương cận nhị thập niên đích tiểu cô nương, thùy hội bất hỉ hoan? Thùy hội bất thụ hấp dẫn?”
Phó quân hoàng mạch địa lạp trứ tha, thị tuyến định định đích lạc tại tha đích thân thượng, nhất tự nhất đốn đạo, “Ngã bất hội.”
An nhiên tại vi vi nhất chinh hậu, tùy tức tựu tiếu liễu xuất lai, “Ân, ngã tri đạo nhĩ bất hội.”
“Chỉ hỉ hoan nhĩ.” Phó quân hoàng đích mi đầu vi vi ninh khởi, tùy tức hựu diêu diêu đầu, “Chỉ ái nhĩ.”
Tại tha đích thần thượng lạc hạ nhất ký khinh vẫn, “Ân, chỉ ái nhĩ.”
Phó quân hoàng đích biểu tình nhất hạ tử tựu biến đắc nhu nhuyễn khởi lai, tha khán trứ tha tiếu.
Nhĩ khán, tha yếu đích hạnh phúc tựu chỉ thị giá ma giản đan nhi dĩ.
An nhiên đích thoại khả vị thị cấp bạch vân y ngoan ngoan đích nhất kích, “Bất hội đích, thiên thụy bất hội hỉ hoan thượng biệt đích nhân đích!”
“Chân đích giả đích, thùy tri đạo ni?” An nhiên sách sách đạo, “Bạch niệm điệp vi liễu tha tố liễu giá ma đa, nhi tha sở tố đích giá nhất thiết đô thị vi liễu nhĩ. Hiện tại bạch niệm điệp tưởng trứ yếu chẩm ma tương tha thưởng hồi đáo tự kỷ đích thân biên khứ, nhĩ giác đắc, tha năng bất năng tố đáo?”
Lánh ngoại nhất biên.
Bạch niệm điệp tại đắc đáo tiêu tức hậu, đái trứ nhân tựu trùng liễu quá lai.
Vi tại thừa tương phủ ngoại diện đích nhân tịnh bất tri đạo lí diện phát sinh liễu thập ma sự tình, tha môn nhất trực đô tại đẳng đãi lí diện hạ mệnh lệnh, yếu thị hữu nhân trùng liễu xuất lai hội tại đệ nhất thời gian lí tương nhân cấp trực tiếp giải quyết điệu.
Nhân thử tại bạch niệm điệp đái trứ vi sổ bất đa đích nhân tiến nhập thừa tương phủ đích thời hầu, tịnh một hữu nhân trở lan.
Tha môn tiếp đáo đích mệnh lệnh thị bất chuẩn xuất, khước một hữu mệnh lệnh thuyết bất chuẩn tiến.
Khán đáo thừa tương phủ ngoại diện đích trận thế, tha tựu tri đạo, giá sự tình bất hảo bạn, nhi thả hiển nhiên bạch vân y giá nhất thứ thị yếu động chân cách đích liễu.
Nhi tha một tưởng đáo đích thị, tha cương đáo, tha tựu thính đáo bạch vân y thuyết bạch sơ bất ái tha đích sự tình.
Bạch sơ chẩm ma hội bất ái tha ni?
Bạch sơ đối tha na ma ôn nhu, bạch sơ tối hỉ hoan thân vẫn tha liễu, tha…… Chẩm ma hội bất ái tha?
Như nhược bạch sơ chân đích bất ái tha, nhất thiết đô chỉ thị vi liễu đẳng bạch vân y hồi lai đích thoại, na ma tha hiện tại dã tựu bất hội tái thứ trạm tại giá lí liễu.
“Bạch dạ, ngã môn tiên bả nhãn tiền đích sự tình giải quyết liễu, nhiên hậu tái……” Bạch vân y tối hậu chỉ năng thỏa hiệp, tha thiên toán vạn toán đô một hữu toán đáo hà dật hội thị tha môn đương trung tối đại đích biến cố.
“Giải quyết nhãn tiền đích sự tình?” An nhiên thiêu mi, “Nhĩ đích ý tư thị thuyết, nhượng ngã sát liễu hà dật?”
Hà dật đích biểu tình thúc địa nhất biến, diện sắc biến đắc ngoan lệ, tha đương niên đáo để thị vi liễu thập ma tài hội hỉ hoan thượng nhãn tiền đích giá cá nữ nhân đích?
Tha đối tha đích mê luyến tảo tựu thâm nhập đáo liễu cốt tử lí liễu, nhi giá dã thị kỉ cận hủy liễu tha nhất bối tử, “Y vân, nhĩ chẩm ma năng cú như thử ngoan tâm ni?” Tha đích tảng âm ngận đê, tựu liên thuyết thoại đích thanh âm đô ngận tiểu.
Bạch vân y đả tòng cốt tử lí nhận vi, hà dật thị bất hội động tha đích, nhân thử tha tịnh vị chân chính đích hại phạ quá.
“A dật, ngã tòng vị tưởng quá yếu thương hại nhĩ. Tức tiện thị, tức tiện thị nhĩ đương niên tố đích na kiện sự tình, ngã…… Giá ma đa niên quá khứ liễu, tái thuyết na ta sự tình dã thị một dụng đích, ngã môn dã đô bất tiểu liễu, ngã……”
“Nhĩ dã tri đạo ngã môn đô bất tiểu liễu? Na ma nhĩ vi thập ma hoàn yếu khứ trảo cố thiên thụy? Nhĩ vi thập ma hoàn hội đối tha niệm niệm bất vong? Hoàn thị chân như bạch dạ thuyết đích na dạng, kỳ thật nhĩ căn bổn tựu một hữu chân chính đích ái quá ngã môn, nhĩ căn bổn tựu một hữu hỉ hoan quá ngã?”
Bạch vân y đích mi đầu vi ninh, sự tình đích phát triển dĩ kinh hoàn toàn thoát ly liễu tha đích dự trắc.
“Nhĩ tiên tùng khai ngã, ngã bị nhĩ lộng đông liễu.” Bạch vân y đích diện sắc tịnh bất hảo khán, thương bạch đích ngận.
Hà dật điều kiện phản xạ đích tựu yếu tùng thủ, đãn thị ngận khoái đích, tha tựu tri đạo liễu tha đích tưởng pháp, tha đột nhiên tựu tiếu liễu khởi lai, tiếu đích ngận thị vô lực.
“Một tưởng đáo, ngã cánh nhiên bạch si liễu nhị thập niên.” Hà dật tử tử đích niết trứ bạch vân y đích bột tử, ngoan lệ đạo, “Nhĩ căn bổn tựu bất ái nhậm hà nhất cá nhân, nhĩ tối ái đích chỉ hữu tự kỷ! Nhĩ quả nhiên thị giá cá thế giới thượng tối tự tư đích nhân!”
“Hà dật! Nhĩ tại tố thập ma!” Cố thiên thụy kinh khủng đạo, “Nhĩ tùng thủ! Khoái tùng thủ!”
Kiến hà dật vô động vu trung, cố thiên thụy khoái bộ bào thượng tiền, nhất bả trảo trụ hà dật đích thủ, tưởng yếu nhượng tha tùng thủ!
Phanh ——
Nhất thanh thương hưởng quá hậu, cố thiên thụy đảo tại liễu địa thượng, biểu tình thống khổ.
Tịnh một hữu thương đáo yếu hại, chỉ thị đại thối thượng trung liễu nhất thương.
“Bạch sơ!” Nguyên bổn đóa tại nhất trắc đích bạch niệm điệp thúc địa tựu trùng liễu quá khứ, biểu tình khẩn trương đích khán trứ đan tất quỵ tại địa thượng đích cố thiên thụy, thần sắc hoàng khủng, “Thị bất thị ngận đông? Ngã đái nhĩ khứ khán ngự y, ngã……”
Khán đáo bạch niệm điệp trùng xuất lai, bạch vân y đích biểu tình ngột nhiên biến đích cực vi nan khán khởi lai.
An nhiên tiếu liễu, “Lão soái ca, yếu thị nhĩ đích thoại, nhĩ hội tuyển trạch thùy?”
Phó quân hoàng thùy mâu khán tha, diêu đầu, “Tuyển nhĩ.”
An nhiên phù ngạch, dã bất tri đạo tha thị chẩm ma liễu, chẩm ma hội vấn lão soái ca giá cá vấn đề.
Đối vu bạch niệm điệp đích xuất hiện, cố thiên thụy dã ngận thị sá dị, “Nhĩ……”
“Ngã hiện tại tựu đái nhĩ khứ khán đại phu, một sự đích, bất đông đích, ngã……” Bạch niệm điệp bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội thuyết trứ thuyết trứ tựu điệu hạ liễu nhãn lệ lai, tha đột nhiên tựu biến đắc hoàng khủng khởi lai.
Tha hại phạ thất khứ bạch sơ, bất thị hại phạ tha hỉ hoan thượng biệt nhân, bất thị hại phạ tha bất ái tự kỷ, nhi thị phạ tha triệt để đích ly khai giá cá thế giới.
Như quả bạch sơ tiêu thất liễu, na ma tha tương hội diện lâm nhất cá chẩm dạng đích thế giới?
Nhất cá bất tái hữu bạch sơ đích thế giới.
Giá chỉ thị tưởng tưởng, tha tựu hại phạ đích chiến đẩu, nhãn lệ tốc tốc trực điệu.
Đối vu tha như thử đích phản ứng, cố thiên thụy tâm để mạc danh đích tựu phù hiện khởi nhất mạt nhu nhuyễn lai, nhãn tiền đích giá cá nữ nhân thậm chí bỉ tự kỷ đích nữ nhi hoàn yếu tiểu, thân thủ nhu trứ tha đích phát đỉnh, tiếu trứ:
“Một sự đích, bất đông đích.”
Bạch vân y đích diện sắc quả nhiên biến đắc dị thường nan khán.
Tha……
Tha nhãn để đích thần tình, tha chẩm ma hội khán thác!
“Cố thiên thụy!” Bạch vân y mạch địa hảm đạo, “Nhĩ tại tố thập ma!”
Bạch niệm điệp mạch địa sĩ đầu, na nhất song hàm trứ hận ý đích mâu tử tử tử đích trành tại bạch vân y thân thượng, “Yếu bất thị nhân vi nhĩ! Bạch sơ dã bất hội thụ thương liễu!”
“Bạch niệm điệp, đáo nhất biên khứ cấp ngã trạm hảo liễu!” Bạch vân y lãnh lãnh đích khán trứ tha.
Bạch niệm điệp khước thị tiếu liễu xuất lai, tha phù trứ cố thiên thụy, tuyên ngôn tự đích đạo, “Ngã tri đạo bạch sơ hỉ hoan nhĩ, ngã dã tri đạo tha giá ta niên lí, nhất trực đô tại lợi dụng ngã, đãn thị ngã tựu thị hỉ hoan tha, ngã tựu thị ái tha! Ngã khả dĩ vi tha tố nhậm hà sự tình! Đãn thị nhĩ —— khả dĩ mạ?!”
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Nhật hậu bảo để nhật canh ngũ thiên…… Tối cận tại chiết đằng gia lí phòng tử đích sự tình, cương cương cáo nhất đoạn lạc, O ( ∩_∩ ) O tạ tạ ~