69 thư ba>Sủng thê chi lão công thái bá đạo> đệ nhất chương tần gia trọng sinh
Đệ nhất chương tần gia trọng sinh
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSủng thê chi lão công thái bá đạoTối tân chương tiết!
Vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích hào hoa biệt thự chi nội, tần lam xích túc trạm tại phô trứ nhu nhuyễn mao thảm đích địa diện thượng, vi lãnh đích mâu quang hữu ta mạn bất kinh tâm đích khán trứ quỵ tại địa thượng đích nam nhân.
“Tần gia, nhất thiết đô chuẩn bị hảo liễu, gia nâm khả dĩ tiên đáo tiểu đảo thượng cư trụ, ngã nhật hậu tiện hội cân lai.” Quỵ tại địa thượng đích nam nhân nhu hòa đích kỉ hồ khả dĩ ninh xuất thủy lai, tha đích mâu quang cận hồ cuồng nhiệt đích vọng trứ nhất kiểm lãnh nhiên đích tần lam.
“Khán lai, nhĩ thị đả toán tù cấm ngã nhất bối tử liễu.” Vi vi mị trứ nhãn tình, thung lại đích tảng âm tựu tự tại thuyết hòa sự bất quan kỷ đích sự tình nhất bàn.
“Bất, bất, gia, ngã chỉ thị tưởng yếu vĩnh viễn đô hòa gia nâm tại nhất khởi.”
Quỵ tại địa thượng đích nam nhân quỵ trứ hướng tiền na động liễu kỉ bộ, âm nhu đích diện khổng thượng tẩm trứ nhất ti nhượng nhân khán bất đổng đích cuồng nhiệt, tha trích hạ đái tại thủ thượng đích bạch thủ sáo, cận hồ kiền thành đích mạc trứ na ** tại ngoại đích mỹ túc, phủ thân, tương kiểm thiếp tại na bạch tích đích túc thượng:
“Gia, ngã chỉ thị bất tưởng nhượng biệt nhân lai đả nhiễu ngã môn. Giá cá thế giới thượng sở hữu đả nhiễu liễu ngã môn đích nhân, đô cai tử!” Thanh âm sậu lãnh.
Tần lam đích mâu quang ngận đạm, tha tựu na ma khán trứ anh tuấn đích nam nhân dĩ kiền thành đích tư thái thân vẫn trứ tự kỷ đích song túc, tiểu tâm dực dực đích phủ lộng trứ tự kỷ đích túc diện, tâm trung khước thị nhất trận đích trào phúng.
Khán khán, giá tựu thị tha dưỡng đích nhất điều hảo cẩu.
Đương sơ, tha tựu bất cai cứu hạ giá điều cẩu, nhi tha canh gia hậu hối đương sơ một hữu nhất thương băng liễu tha!
Phủ tắc, tha kim thiên dã bất hội lạc đáo bị giá điều phong cẩu đoạt quyền, tù cấm đích địa bộ!
Tưởng tha tần lam, tự tiểu đáo đại tranh quyền đoạt thế, sát liễu vô sổ nhân, song thủ triêm mãn tiên huyết, hoán lai hắc bạch lưỡng đạo nhân nhân kính úy đích tần gia. Nhi hiện tại, tha khước lạc tại liễu tự kỷ dưỡng đích giá điều cẩu đích thủ trung, hoàn chân thị cú phúng thứ.
Tần lam tâm trung hoa quá nhất đạo yếm ác, trừu xuất cước, hào bất lưu tình đích nhất cước sủy tại nam nhân đích kiểm thượng, thuấn gian, nam nhân đích thân thể vi vi hậu ngưỡng quá khứ, nhi dã tại đồng nhất thời gian, nam nhân thân thủ ô trụ tự kỷ lưu huyết đích tị tử, tha tri đạo, tần gia bất hỉ hoan khán đáo huyết.
“Cổn!”
Nam nhân tịnh một hữu lập mã ly khai, tha nã xuất nhất khối thuần miên nhi hựu nhu nhuyễn đích ti mạt, tiểu tâm dực dực đích sát thức trứ tần lam đích túc diện, tại xác định na mỹ túc thượng một hữu ti hào đích huyết tích chi hậu, tha phương tài đạo: “Gia, phi cơ dĩ kinh tại cơ tràng chuẩn bị hảo liễu, nhất hội nhi hội hữu nhân lai tiếp gia.”
Tần lam lãnh nhãn khán trứ nam nhân nã quá nhất song nhu nhuyễn đích tha hài, kế tục quỵ tại địa thượng vi tha xuyên thượng, tha đích tị tử chu vi hoàn hữu huyết ô, chỉ thị tha đích thần biên nhất trực đô đái trứ nhất ti nan dĩ ức chế đích tiếu ý.
Tại tha tương hài vi tha xuyên hảo hậu, nhất ký thân vẫn lạc tại ngọc túc thượng:
“Gia, ngã hội tưởng nhĩ đích.”
Tần lam mâu quang thanh lãnh đích khán trứ nam nhân quỵ trứ thối hậu, tối hậu, thân ảnh triệt để đích tiêu thất tại biệt thự chi nội.
Lai tiếp tần lam đích thị nhất trực đô tại nam nhân thân biên tố sự đích hạ lợi.
Hạ lợi tất cung tất kính đích cân tại tần lam đích thân hậu, tức tiện thị tần lam hiện tại bị đoạt quyền liễu, khả thị y nhiên một hữu nhất cá nhân cảm khứ thiêu hấn đương kim tần gia đích uy nghiêm.
Chỉ yếu tần gia nhất cú thoại, nhị gia nhất định hội hào bất do dự đích giải quyết điệu tha môn.
Tần lam cương cương tọa thượng phi cơ, hạ lợi nã trứ thủ cơ, cung kính đích, song thủ giao đáo tần lam đích thủ trung.
“Gia, bất yếu hại phạ, ngã quá kỉ thiên tựu hội quá khứ bồi nhĩ.” Nam nhân âm nhu đích thanh âm tòng điện thoại trung truyện lai.
Tần lam hào bất do dự đích tương thủ cơ cấp nhưng liễu, bế mục, dưỡng thần.
Hiện tại chỉ yếu thính đáo na nhân đích thanh âm, tần gia hồn thân thượng hạ đô hội bất sảng.
Đãi phi cơ hoạt tường khởi phi hậu, thanh lãnh đích mâu vi trương, thị tuyến lạc tại nhất trực đô khẩn banh trứ thần kinh đích hạ lợi thân thượng, “Ngận khẩn trương?”
Hạ lợi bối tích đốn thời nhất cương, “Ngã……” Tha đích chủy thần đô tại chiến đẩu.
Tần lam đích thần giác xả xuất nhất ti hồ độ lai, kỳ thật tha ngận thiếu tiếu, hoặc giả thuyết thị tha giá tam thập ngũ niên đích nhân sinh trung, tựu một hữu tiếu quá, khả thị, hiện tại tha khán đáo nhất cá nhân vi hại phạ tử vong nhi hồn thân chiến đẩu đích nhân, tha phản nhi giác đắc ngận hảo tiếu.
“Kí nhiên giá ma hại phạ, vi thập ma hoàn yếu thượng lai?”
Hạ lợi đả tòng cốt tử lí diện thị hại phạ tần lam đích, tha đích thủ đô tại ức chế bất trụ đích chiến đẩu trứ, “Tần gia, nhĩ tất tu tử, phủ tắc, ngã toàn gia đô đắc hoàn đản! Tử liễu nhĩ nhất cá, cứu hạ ngã toàn gia, ngã……”
“Ngận hoa toán bất thị mạ?” Tần lam đạm đạm đích đả đoạn tha đích thoại, “Hạ lợi, tri đạo vi thập ma gia chỉ thị nhượng nhĩ cân tại diêm tử diệp đích thân biên, nhi bất cấp nhĩ nhậm hà nhậm vụ mạ?”
“Vi…… Vi thập ma.” Hạ lợi đích tảng âm y nhiên chỉ bất trụ đích chiến đẩu trứ.
Tần lam mạn tư điều lý đích chỉnh lý liễu hạ tự kỷ đích y giác, mạn bất kinh tâm đạo: “Nhân vi, nhĩ thái đan thuần liễu. Nhĩ dĩ vi, nhĩ thượng liễu phi cơ, sát liễu ngã, nhĩ hoàn năng cú hoạt hạ khứ? Hoàn thị thuyết, nhĩ dĩ vi nhĩ hòa ngã đồng quy vu tẫn liễu, diêm tử diệp hội phóng quá nhĩ sở vị đích gia nhân?”
Hạ lợi đích kiểm sắc thúc nhiên nhất bạch.
“Bế thượng nhãn tình thụy nhất giác ba.” Tần lam nhất trực đô ngận bình đạm, bình đạm đích nhượng hạ lợi cảm đáo hại phạ.
Tha tiếp đáo đích mệnh lệnh thị tại phi cơ thượng sát liễu tần gia, chỉ yếu sát liễu tần gia, tha đích gia nhân tựu hội một sự……
Khả thị, tại thính liễu tần gia đích thoại hậu, tha tài hách nhiên tỉnh ngộ quá lai, sát liễu tần gia đích tha, chẩm ma khả năng hoạt đích hạ khứ? Nhi tha đích gia nhân, hựu chẩm ma khả năng bất hội xuất sự?
Tha quả nhiên thái thiên chân liễu!
“Gia……”
Tùy trứ hạ lợi đích khởi thân, phi cơ đích cơ thân hách nhiên truyện lai nhất trận dị dạng đích ba động!
Tần lam y nhiên đạm nhiên đích tọa tại tọa vị thượng, nhãn mâu vi bế, an tĩnh đích đẳng đãi tử vong đích hàng lâm.
Diêm tử diệp đoạt quyền chi hậu, chẩm ma khả năng hội lưu hạ tha tần lam giá cá uy hiếp?
Nhân nhi, tại tần lam bị yêm một tại phi cơ đích bạo tạc chi trung thời, tha đích biểu tình thủy chung đạm nhiên như sơ, trực đáo phi cơ tại không trung, triệt để đích bạo tạc thành hôi……
Tần lam dĩ vi, tự kỷ giá nhất sinh, tựu giá ma hoàn kết liễu.
Tha bất dụng tái vi sinh kế bôn ba, bất dụng tái đam tâm bị sát hại nhi dạ bất năng miên, bất dụng đam tâm gia nghiệp bị hủy nhi thủ nhiễm tiên huyết, tha chỉ nhu yếu an tâm đích bế thượng nhãn tình, an tâm đích tử vong tựu hảo.
Khả thị, vi thập ma tha đích nhĩ biên truyện lai liễu thương kích đích thanh âm? Hữu thập ma nhân tự hồ tại đại thanh đích hảm khiếu trứ, cầu cứu trứ.
Vi vi túc mi, đối vu nhãn tiền sở khán đáo đích tình hình, tần lam tâm trung hoa quá nhất ti nghi hoặc.
Tại phi cơ bạo tạc trung, tha chẩm ma khả năng sinh hoàn đích hạ lai?
“Cáp cáp, hoàn mỹ, nhĩ thị ngã tối hoàn mỹ đích tác phẩm!” Phong phong điên điên đích hảm khiếu thanh tương tần lam đích mục quang hấp dẫn liễu quá khứ.
Chỉ kiến nhất cá ải tiểu đích mãn đầu hôi bạch đầu phát đích lão đầu tử đối trứ na cá dụng thương chỉ trứ tha đích nam nhân…… Bất đối, ứng cai toán đích thượng thị thiếu niên phong cuồng đích hảm trứ.
“Chỉ yếu ngã bả nhĩ thôi đảo chúng nhân diện tiền, ngã tương hội đắc đáo toàn thế giới nhân đích ngưỡng vọng! Cáp cáp, hoàn mỹ, hoàn mỹ!”
Nhất thân huyết ô đích thiếu niên thủ trung đích thương một hữu ti hào đích chiến đẩu, thâm bất kiến để đích mâu trung do như nhất than tử thủy, tha diện vô biểu tình đích khán trứ lão đầu tử, đả khai bảo hiểm.
Tại thính đáo thương thượng huyền đích thuấn gian, hoàn xử vu phong cuồng giai đoạn đích lão đầu tử thuấn gian do như đống trụ liễu nhất bàn, tha na song xích hồng đích song mâu khẩn khẩn đích lạc tại thiếu niên thân thượng, tha điên cuồng đích hảm đạo:
“Bất bất, nhĩ bất năng sát ngã, sát liễu ngã, nhĩ dã đắc bất đáo hảo xử! 0814 tương tín ngã, chỉ yếu nhĩ tương tín ngã, ngã khả dĩ nhượng nhĩ trạm tại thế giới đích điên phong! Chẩm ma dạng!”
Tần lam bình đạm đích khán trứ vô ba đích thiếu niên cư cao lâm hạ đích khán trứ lão đầu tử, khán trứ tha diện vô biểu tình đích khai thương, khán trứ lão đầu tử na bạo xuất đích não tương sái liễu tha nhất thân.
Nhất cụ một hữu linh hồn đích cơ khí.
Giá thị tần lam đối thiếu niên đích bình giới.
Đãi thiếu niên sát liễu na lão đầu tử hậu, tần lam phương tài đả lượng khởi chu thân đích tình hình lai.
Giá thị nhất tọa minh hiển bị tác vi cơ địa đích sơn động, chu vi hữu ngận đa nghi khí thiết bị, tại giá sơn động nội, hữu bất thiếu đích thiết lung, nhi tại na ta thiết lung trung, đô hữu nhất cụ cực tẫn nữu khúc hoặc thị quái dị đích thi thể.
Tần lam đích mi đầu việt thô việt khẩn.
Tổng thị hữu nhất chủng vi hòa cảm sung xích trứ tha toàn thân.
Nhiên nhi giá chủng vi hòa cảm, tha cánh nhiên bất tri đạo tòng hà nhi lai.
Chu vi đích thương thanh y nhiên bất đoạn, nhiên nhi na ta tử đạn khước thị thần kỳ đích một hữu nhất khỏa lạc tại tha đích thân thượng, tha tựu tọa tại nhất trương thạch trác thượng, đoản tiểu đích thối đả lạp tại bán không, đẳng đẳng, đoản tiểu?!
Tần lam giá tài phát hiện na vi hòa cảm đáo để thị tòng na lí lai đích liễu.
Tha biến tiểu liễu.
Tha minh xác đích phát hiện, giá thân thể bất thị tha đích, án chiếu tha tự kỷ đích sai trắc, na tựu thị tha trọng sinh liễu.
Trọng sinh tại liễu nhất cá tứ ngũ tuế đích tiểu hài tử thân thượng.
Tần lam tấn tốc đích chỉnh lý hảo tự kỷ hiện hạ đích tình huống, khả thị nhất cá tứ ngũ tuế đích hài tử đích não tử lí diện năng hữu thập ma ký ức? Kỉ hồ thị không bạch nhất phiến, hoặc giả thị nhất đoàn đoàn tạp loạn đích họa diện, tần lam khán bất đổng.
Nhi đối vu hiện tại đích khốn cảnh, chu vi đích thương hỏa tịnh một hữu nhược hạ khứ, phản nhi dũ phát đích kích liệt khởi lai. Tha tần lam tức tiện thị hắc bạch lưỡng đạo đô kỵ đạn đích tần gia, dã bất khả năng dĩ giá dạng nhu nhược đích tứ tuế đích tiểu hài tử đích thân thể, đào xuất giá chiến hỏa phân phi đích sơn động.
Nhi đối vu hạ giá trương cự đại đích thạch trác, đối vu tứ tuế đích tha lai thuyết, dã thị cá vấn đề.
Thạch trác cự ly địa diện thái cao, dã tựu tại tha tư khảo trứ chẩm ma hạ khứ đích thời hầu, nhất chỉ băng lương đích thủ lãm tại liễu tha đích yêu thượng, nhi tại tha hoàn vị hoãn quá thần lai chi tế, tha nhất bả tương tha bão nhập hoài trung, tương tha đích tiểu kiểm thiếp tại tự kỷ đích hung khẩu thượng.
Thị na thiếu niên.
Tần lam tri đạo tha.
Tha tịnh một hữu tránh trát, song thủ ngận thị lão thật đích khẩn khẩn đích trảo trứ thiếu niên hung tiền đích y khâm, tiểu kiểm thiếp tại na khiêu động bỉ chi thường nhân hữu ta hoãn mạn đích hung khẩu chi thượng, thần tình ngận thị an nhiên.
Thiếu niên đan thủ bão trứ tần lam, nhất thủ nã thương, tha cử bộ triều trứ động khẩu chi ngoại đạm nhiên tẩu khứ.
Sơn động chi ngoại, mãn địa đô thị toàn phó võ trang đích thi thể, tha môn đích biểu tình tranh nanh khả phạ, nhi dã tựu tại sơn động bàng, hữu tam đạo dữ thiếu niên phiếm trứ đồng dạng khí tức đích thân ảnh bút trực đích trạm tại sơn động tiền, tại tha môn khán đáo thiếu niên đích thời hầu, thần tình bỉ chi phương tài hoàn yếu nghiêm túc.
“Tẩu.” Nhân trường thời gian bất thuyết thoại đích nguyên nhân nhi hiển đắc hữu ta sa ách đích thanh tuyến trung, tẩm trứ nhất ti đạm đạm tê xả.
Tần lam tịnh một hữu hảo kỳ giá kỉ nhân đích thân phân diệc hoặc thị tha môn đô kinh lịch liễu thập ma, tần gia dĩ kinh tử liễu, tha hiện tại chỉ thị nhất cá phổ phổ thông thông đích tiểu cô nương, quan vu tha tần lam đích nhân sinh, dĩ kinh hoàn kết liễu.
Nhất lộ thượng, tần lam đô bị thiếu niên khẩn khẩn đích ủng tại tự kỷ đích hung tiền, tha dã an tĩnh đích ngốc tại tha đích hoài lí, bất sảo bất nháo.
Tha môn tẩu liễu ngận cửu, đồ trung, tần lam đô tại thiếu niên hoài trung thụy liễu quá khứ, đãi tha tỉnh quá lai đích thời hầu, dĩ kinh dạ vãn thời phân liễu.
Đẳng kiến đáo chu vi thục tất đích tràng cảnh, tần lam tài phát hiện, tha xuyên việt đích thời gian tự hồ hòa tự kỷ tử đích thời gian chính hảo tiếp thượng liễu, như quả tha một sai thác, tha môn giá thị hồi đáo liễu đế đô.
Dã tựu tại tần lam tại tưởng trứ, giá thiếu niên đích thân phân đích thời hầu, kỉ lượng quải trứ quân bài đích xa đột nhiên xuất hiện, tương tha môn ngũ cá đoàn đoàn đích vi nhiễu tại trung gian, dã tựu tại xa đình hạ đích thuấn gian, võ trang nhân viên toàn bộ cảnh giới đích khán trứ tha môn.
Xa đăng đại khai, thứ đắc tha hiểm ta tranh bất khai nhãn lai.
Trừ liễu thiếu niên chi ngoại đích tam nhân thuấn gian tựu yếu bạt thân thượng đích võ khí, khước tại đệ nhất thời gian bị thiếu niên chế chỉ trụ liễu.
Thiếu niên chủ động tẩu đáo kỳ trung đích nhất lượng xa tiền, song thủ tương oa tại tự kỷ hoài trung đích tần lam cử đáo na hoàn xử vu khẩn bế trạng thái đích xa song tiền, cận hồ cơ giới đạo:
“Nữ nhi, ngã đích.”
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Nữu nhi môn, gia khai tân văn liễu!
Bổn văn thị ôn hinh dưỡng thành văn, hỉ hoan đích nữu nhi môn, đô yếu hảo hảo đích chi trì gia yêu ~ mỗi thiên cố định canh tân thời gian vi mỗi nhật vãn thượng bát điểm.
Ký đắc lưu hạ nhĩ môn đích trảo tử ấn, nhượng gia tri đạo, nhĩ môn lai quá ~
Vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung đích hào hoa biệt thự chi nội, tần lam xích túc trạm tại phô trứ nhu nhuyễn mao thảm đích địa diện thượng, vi lãnh đích mâu quang hữu ta mạn bất kinh tâm đích khán trứ quỵ tại địa thượng đích nam nhân.
“Tần gia, nhất thiết đô chuẩn bị hảo liễu, gia nâm khả dĩ tiên đáo tiểu đảo thượng cư trụ, ngã nhật hậu tiện hội cân lai.” Quỵ tại địa thượng đích nam nhân nhu hòa đích kỉ hồ khả dĩ ninh xuất thủy lai, tha đích mâu quang cận hồ cuồng nhiệt đích vọng trứ nhất kiểm lãnh nhiên đích tần lam.
“Khán lai, nhĩ thị đả toán tù cấm ngã nhất bối tử liễu.” Vi vi mị trứ nhãn tình, thung lại đích tảng âm tựu tự tại thuyết hòa sự bất quan kỷ đích sự tình nhất bàn.
“Bất, bất, gia, ngã chỉ thị tưởng yếu vĩnh viễn đô hòa gia nâm tại nhất khởi.”
Quỵ tại địa thượng đích nam nhân quỵ trứ hướng tiền na động liễu kỉ bộ, âm nhu đích diện khổng thượng tẩm trứ nhất ti nhượng nhân khán bất đổng đích cuồng nhiệt, tha trích hạ đái tại thủ thượng đích bạch thủ sáo, cận hồ kiền thành đích mạc trứ na ** tại ngoại đích mỹ túc, phủ thân, tương kiểm thiếp tại na bạch tích đích túc thượng:
“Gia, ngã chỉ thị bất tưởng nhượng biệt nhân lai đả nhiễu ngã môn. Giá cá thế giới thượng sở hữu đả nhiễu liễu ngã môn đích nhân, đô cai tử!” Thanh âm sậu lãnh.
Tần lam đích mâu quang ngận đạm, tha tựu na ma khán trứ anh tuấn đích nam nhân dĩ kiền thành đích tư thái thân vẫn trứ tự kỷ đích song túc, tiểu tâm dực dực đích phủ lộng trứ tự kỷ đích túc diện, tâm trung khước thị nhất trận đích trào phúng.
Khán khán, giá tựu thị tha dưỡng đích nhất điều hảo cẩu.
Đương sơ, tha tựu bất cai cứu hạ giá điều cẩu, nhi tha canh gia hậu hối đương sơ một hữu nhất thương băng liễu tha!
Phủ tắc, tha kim thiên dã bất hội lạc đáo bị giá điều phong cẩu đoạt quyền, tù cấm đích địa bộ!
Tưởng tha tần lam, tự tiểu đáo đại tranh quyền đoạt thế, sát liễu vô sổ nhân, song thủ triêm mãn tiên huyết, hoán lai hắc bạch lưỡng đạo nhân nhân kính úy đích tần gia. Nhi hiện tại, tha khước lạc tại liễu tự kỷ dưỡng đích giá điều cẩu đích thủ trung, hoàn chân thị cú phúng thứ.
Tần lam tâm trung hoa quá nhất đạo yếm ác, trừu xuất cước, hào bất lưu tình đích nhất cước sủy tại nam nhân đích kiểm thượng, thuấn gian, nam nhân đích thân thể vi vi hậu ngưỡng quá khứ, nhi dã tại đồng nhất thời gian, nam nhân thân thủ ô trụ tự kỷ lưu huyết đích tị tử, tha tri đạo, tần gia bất hỉ hoan khán đáo huyết.
“Cổn!”
Nam nhân tịnh một hữu lập mã ly khai, tha nã xuất nhất khối thuần miên nhi hựu nhu nhuyễn đích ti mạt, tiểu tâm dực dực đích sát thức trứ tần lam đích túc diện, tại xác định na mỹ túc thượng một hữu ti hào đích huyết tích chi hậu, tha phương tài đạo: “Gia, phi cơ dĩ kinh tại cơ tràng chuẩn bị hảo liễu, nhất hội nhi hội hữu nhân lai tiếp gia.”
Tần lam lãnh nhãn khán trứ nam nhân nã quá nhất song nhu nhuyễn đích tha hài, kế tục quỵ tại địa thượng vi tha xuyên thượng, tha đích tị tử chu vi hoàn hữu huyết ô, chỉ thị tha đích thần biên nhất trực đô đái trứ nhất ti nan dĩ ức chế đích tiếu ý.
Tại tha tương hài vi tha xuyên hảo hậu, nhất ký thân vẫn lạc tại ngọc túc thượng:
“Gia, ngã hội tưởng nhĩ đích.”
Tần lam mâu quang thanh lãnh đích khán trứ nam nhân quỵ trứ thối hậu, tối hậu, thân ảnh triệt để đích tiêu thất tại biệt thự chi nội.
Lai tiếp tần lam đích thị nhất trực đô tại nam nhân thân biên tố sự đích hạ lợi.
Hạ lợi tất cung tất kính đích cân tại tần lam đích thân hậu, tức tiện thị tần lam hiện tại bị đoạt quyền liễu, khả thị y nhiên một hữu nhất cá nhân cảm khứ thiêu hấn đương kim tần gia đích uy nghiêm.
Chỉ yếu tần gia nhất cú thoại, nhị gia nhất định hội hào bất do dự đích giải quyết điệu tha môn.
Tần lam cương cương tọa thượng phi cơ, hạ lợi nã trứ thủ cơ, cung kính đích, song thủ giao đáo tần lam đích thủ trung.
“Gia, bất yếu hại phạ, ngã quá kỉ thiên tựu hội quá khứ bồi nhĩ.” Nam nhân âm nhu đích thanh âm tòng điện thoại trung truyện lai.
Tần lam hào bất do dự đích tương thủ cơ cấp nhưng liễu, bế mục, dưỡng thần.
Hiện tại chỉ yếu thính đáo na nhân đích thanh âm, tần gia hồn thân thượng hạ đô hội bất sảng.
Đãi phi cơ hoạt tường khởi phi hậu, thanh lãnh đích mâu vi trương, thị tuyến lạc tại nhất trực đô khẩn banh trứ thần kinh đích hạ lợi thân thượng, “Ngận khẩn trương?”
Hạ lợi bối tích đốn thời nhất cương, “Ngã……” Tha đích chủy thần đô tại chiến đẩu.
Tần lam đích thần giác xả xuất nhất ti hồ độ lai, kỳ thật tha ngận thiếu tiếu, hoặc giả thuyết thị tha giá tam thập ngũ niên đích nhân sinh trung, tựu một hữu tiếu quá, khả thị, hiện tại tha khán đáo nhất cá nhân vi hại phạ tử vong nhi hồn thân chiến đẩu đích nhân, tha phản nhi giác đắc ngận hảo tiếu.
“Kí nhiên giá ma hại phạ, vi thập ma hoàn yếu thượng lai?”
Hạ lợi đả tòng cốt tử lí diện thị hại phạ tần lam đích, tha đích thủ đô tại ức chế bất trụ đích chiến đẩu trứ, “Tần gia, nhĩ tất tu tử, phủ tắc, ngã toàn gia đô đắc hoàn đản! Tử liễu nhĩ nhất cá, cứu hạ ngã toàn gia, ngã……”
“Ngận hoa toán bất thị mạ?” Tần lam đạm đạm đích đả đoạn tha đích thoại, “Hạ lợi, tri đạo vi thập ma gia chỉ thị nhượng nhĩ cân tại diêm tử diệp đích thân biên, nhi bất cấp nhĩ nhậm hà nhậm vụ mạ?”
“Vi…… Vi thập ma.” Hạ lợi đích tảng âm y nhiên chỉ bất trụ đích chiến đẩu trứ.
Tần lam mạn tư điều lý đích chỉnh lý liễu hạ tự kỷ đích y giác, mạn bất kinh tâm đạo: “Nhân vi, nhĩ thái đan thuần liễu. Nhĩ dĩ vi, nhĩ thượng liễu phi cơ, sát liễu ngã, nhĩ hoàn năng cú hoạt hạ khứ? Hoàn thị thuyết, nhĩ dĩ vi nhĩ hòa ngã đồng quy vu tẫn liễu, diêm tử diệp hội phóng quá nhĩ sở vị đích gia nhân?”
Hạ lợi đích kiểm sắc thúc nhiên nhất bạch.
“Bế thượng nhãn tình thụy nhất giác ba.” Tần lam nhất trực đô ngận bình đạm, bình đạm đích nhượng hạ lợi cảm đáo hại phạ.
Tha tiếp đáo đích mệnh lệnh thị tại phi cơ thượng sát liễu tần gia, chỉ yếu sát liễu tần gia, tha đích gia nhân tựu hội một sự……
Khả thị, tại thính liễu tần gia đích thoại hậu, tha tài hách nhiên tỉnh ngộ quá lai, sát liễu tần gia đích tha, chẩm ma khả năng hoạt đích hạ khứ? Nhi tha đích gia nhân, hựu chẩm ma khả năng bất hội xuất sự?
Tha quả nhiên thái thiên chân liễu!
“Gia……”
Tùy trứ hạ lợi đích khởi thân, phi cơ đích cơ thân hách nhiên truyện lai nhất trận dị dạng đích ba động!
Tần lam y nhiên đạm nhiên đích tọa tại tọa vị thượng, nhãn mâu vi bế, an tĩnh đích đẳng đãi tử vong đích hàng lâm.
Diêm tử diệp đoạt quyền chi hậu, chẩm ma khả năng hội lưu hạ tha tần lam giá cá uy hiếp?
Nhân nhi, tại tần lam bị yêm một tại phi cơ đích bạo tạc chi trung thời, tha đích biểu tình thủy chung đạm nhiên như sơ, trực đáo phi cơ tại không trung, triệt để đích bạo tạc thành hôi……
Tần lam dĩ vi, tự kỷ giá nhất sinh, tựu giá ma hoàn kết liễu.
Tha bất dụng tái vi sinh kế bôn ba, bất dụng tái đam tâm bị sát hại nhi dạ bất năng miên, bất dụng đam tâm gia nghiệp bị hủy nhi thủ nhiễm tiên huyết, tha chỉ nhu yếu an tâm đích bế thượng nhãn tình, an tâm đích tử vong tựu hảo.
Khả thị, vi thập ma tha đích nhĩ biên truyện lai liễu thương kích đích thanh âm? Hữu thập ma nhân tự hồ tại đại thanh đích hảm khiếu trứ, cầu cứu trứ.
Vi vi túc mi, đối vu nhãn tiền sở khán đáo đích tình hình, tần lam tâm trung hoa quá nhất ti nghi hoặc.
Tại phi cơ bạo tạc trung, tha chẩm ma khả năng sinh hoàn đích hạ lai?
“Cáp cáp, hoàn mỹ, nhĩ thị ngã tối hoàn mỹ đích tác phẩm!” Phong phong điên điên đích hảm khiếu thanh tương tần lam đích mục quang hấp dẫn liễu quá khứ.
Chỉ kiến nhất cá ải tiểu đích mãn đầu hôi bạch đầu phát đích lão đầu tử đối trứ na cá dụng thương chỉ trứ tha đích nam nhân…… Bất đối, ứng cai toán đích thượng thị thiếu niên phong cuồng đích hảm trứ.
“Chỉ yếu ngã bả nhĩ thôi đảo chúng nhân diện tiền, ngã tương hội đắc đáo toàn thế giới nhân đích ngưỡng vọng! Cáp cáp, hoàn mỹ, hoàn mỹ!”
Nhất thân huyết ô đích thiếu niên thủ trung đích thương một hữu ti hào đích chiến đẩu, thâm bất kiến để đích mâu trung do như nhất than tử thủy, tha diện vô biểu tình đích khán trứ lão đầu tử, đả khai bảo hiểm.
Tại thính đáo thương thượng huyền đích thuấn gian, hoàn xử vu phong cuồng giai đoạn đích lão đầu tử thuấn gian do như đống trụ liễu nhất bàn, tha na song xích hồng đích song mâu khẩn khẩn đích lạc tại thiếu niên thân thượng, tha điên cuồng đích hảm đạo:
“Bất bất, nhĩ bất năng sát ngã, sát liễu ngã, nhĩ dã đắc bất đáo hảo xử! 0814 tương tín ngã, chỉ yếu nhĩ tương tín ngã, ngã khả dĩ nhượng nhĩ trạm tại thế giới đích điên phong! Chẩm ma dạng!”
Tần lam bình đạm đích khán trứ vô ba đích thiếu niên cư cao lâm hạ đích khán trứ lão đầu tử, khán trứ tha diện vô biểu tình đích khai thương, khán trứ lão đầu tử na bạo xuất đích não tương sái liễu tha nhất thân.
Nhất cụ một hữu linh hồn đích cơ khí.
Giá thị tần lam đối thiếu niên đích bình giới.
Đãi thiếu niên sát liễu na lão đầu tử hậu, tần lam phương tài đả lượng khởi chu thân đích tình hình lai.
Giá thị nhất tọa minh hiển bị tác vi cơ địa đích sơn động, chu vi hữu ngận đa nghi khí thiết bị, tại giá sơn động nội, hữu bất thiếu đích thiết lung, nhi tại na ta thiết lung trung, đô hữu nhất cụ cực tẫn nữu khúc hoặc thị quái dị đích thi thể.
Tần lam đích mi đầu việt thô việt khẩn.
Tổng thị hữu nhất chủng vi hòa cảm sung xích trứ tha toàn thân.
Nhiên nhi giá chủng vi hòa cảm, tha cánh nhiên bất tri đạo tòng hà nhi lai.
Chu vi đích thương thanh y nhiên bất đoạn, nhiên nhi na ta tử đạn khước thị thần kỳ đích một hữu nhất khỏa lạc tại tha đích thân thượng, tha tựu tọa tại nhất trương thạch trác thượng, đoản tiểu đích thối đả lạp tại bán không, đẳng đẳng, đoản tiểu?!
Tần lam giá tài phát hiện na vi hòa cảm đáo để thị tòng na lí lai đích liễu.
Tha biến tiểu liễu.
Tha minh xác đích phát hiện, giá thân thể bất thị tha đích, án chiếu tha tự kỷ đích sai trắc, na tựu thị tha trọng sinh liễu.
Trọng sinh tại liễu nhất cá tứ ngũ tuế đích tiểu hài tử thân thượng.
Tần lam tấn tốc đích chỉnh lý hảo tự kỷ hiện hạ đích tình huống, khả thị nhất cá tứ ngũ tuế đích hài tử đích não tử lí diện năng hữu thập ma ký ức? Kỉ hồ thị không bạch nhất phiến, hoặc giả thị nhất đoàn đoàn tạp loạn đích họa diện, tần lam khán bất đổng.
Nhi đối vu hiện tại đích khốn cảnh, chu vi đích thương hỏa tịnh một hữu nhược hạ khứ, phản nhi dũ phát đích kích liệt khởi lai. Tha tần lam tức tiện thị hắc bạch lưỡng đạo đô kỵ đạn đích tần gia, dã bất khả năng dĩ giá dạng nhu nhược đích tứ tuế đích tiểu hài tử đích thân thể, đào xuất giá chiến hỏa phân phi đích sơn động.
Nhi đối vu hạ giá trương cự đại đích thạch trác, đối vu tứ tuế đích tha lai thuyết, dã thị cá vấn đề.
Thạch trác cự ly địa diện thái cao, dã tựu tại tha tư khảo trứ chẩm ma hạ khứ đích thời hầu, nhất chỉ băng lương đích thủ lãm tại liễu tha đích yêu thượng, nhi tại tha hoàn vị hoãn quá thần lai chi tế, tha nhất bả tương tha bão nhập hoài trung, tương tha đích tiểu kiểm thiếp tại tự kỷ đích hung khẩu thượng.
Thị na thiếu niên.
Tần lam tri đạo tha.
Tha tịnh một hữu tránh trát, song thủ ngận thị lão thật đích khẩn khẩn đích trảo trứ thiếu niên hung tiền đích y khâm, tiểu kiểm thiếp tại na khiêu động bỉ chi thường nhân hữu ta hoãn mạn đích hung khẩu chi thượng, thần tình ngận thị an nhiên.
Thiếu niên đan thủ bão trứ tần lam, nhất thủ nã thương, tha cử bộ triều trứ động khẩu chi ngoại đạm nhiên tẩu khứ.
Sơn động chi ngoại, mãn địa đô thị toàn phó võ trang đích thi thể, tha môn đích biểu tình tranh nanh khả phạ, nhi dã tựu tại sơn động bàng, hữu tam đạo dữ thiếu niên phiếm trứ đồng dạng khí tức đích thân ảnh bút trực đích trạm tại sơn động tiền, tại tha môn khán đáo thiếu niên đích thời hầu, thần tình bỉ chi phương tài hoàn yếu nghiêm túc.
“Tẩu.” Nhân trường thời gian bất thuyết thoại đích nguyên nhân nhi hiển đắc hữu ta sa ách đích thanh tuyến trung, tẩm trứ nhất ti đạm đạm tê xả.
Tần lam tịnh một hữu hảo kỳ giá kỉ nhân đích thân phân diệc hoặc thị tha môn đô kinh lịch liễu thập ma, tần gia dĩ kinh tử liễu, tha hiện tại chỉ thị nhất cá phổ phổ thông thông đích tiểu cô nương, quan vu tha tần lam đích nhân sinh, dĩ kinh hoàn kết liễu.
Nhất lộ thượng, tần lam đô bị thiếu niên khẩn khẩn đích ủng tại tự kỷ đích hung tiền, tha dã an tĩnh đích ngốc tại tha đích hoài lí, bất sảo bất nháo.
Tha môn tẩu liễu ngận cửu, đồ trung, tần lam đô tại thiếu niên hoài trung thụy liễu quá khứ, đãi tha tỉnh quá lai đích thời hầu, dĩ kinh dạ vãn thời phân liễu.
Đẳng kiến đáo chu vi thục tất đích tràng cảnh, tần lam tài phát hiện, tha xuyên việt đích thời gian tự hồ hòa tự kỷ tử đích thời gian chính hảo tiếp thượng liễu, như quả tha một sai thác, tha môn giá thị hồi đáo liễu đế đô.
Dã tựu tại tần lam tại tưởng trứ, giá thiếu niên đích thân phân đích thời hầu, kỉ lượng quải trứ quân bài đích xa đột nhiên xuất hiện, tương tha môn ngũ cá đoàn đoàn đích vi nhiễu tại trung gian, dã tựu tại xa đình hạ đích thuấn gian, võ trang nhân viên toàn bộ cảnh giới đích khán trứ tha môn.
Xa đăng đại khai, thứ đắc tha hiểm ta tranh bất khai nhãn lai.
Trừ liễu thiếu niên chi ngoại đích tam nhân thuấn gian tựu yếu bạt thân thượng đích võ khí, khước tại đệ nhất thời gian bị thiếu niên chế chỉ trụ liễu.
Thiếu niên chủ động tẩu đáo kỳ trung đích nhất lượng xa tiền, song thủ tương oa tại tự kỷ hoài trung đích tần lam cử đáo na hoàn xử vu khẩn bế trạng thái đích xa song tiền, cận hồ cơ giới đạo:
“Nữ nhi, ngã đích.”
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Nữu nhi môn, gia khai tân văn liễu!
Bổn văn thị ôn hinh dưỡng thành văn, hỉ hoan đích nữu nhi môn, đô yếu hảo hảo đích chi trì gia yêu ~ mỗi thiên cố định canh tân thời gian vi mỗi nhật vãn thượng bát điểm.
Ký đắc lưu hạ nhĩ môn đích trảo tử ấn, nhượng gia tri đạo, nhĩ môn lai quá ~