Đệ 1648 chương tựu thị giá kỉ cá nhân
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Tại quân đông vũ thuyết thoại đích đồng thời, các thành đích tham tái đội ngũ, dã đô lai đáo liễu đại lôi đài giá nhất biên.
Kỳ quái đích tựu thị, các thành đích thành chủ, hảo tượng đô một hữu yếu dữ tự kỷ thành đích tham tái đội ngũ tố chiến tiền diễn giảng đích ý tư, nhân vi na ta đội ngũ lai đáo đại lôi đài na biên chi hậu, đô an bài đích đẳng tại na lí.
Tựu hảo tượng thị đẳng đãi trứ quân đông vũ thuyết khả dĩ tiến nhập huyễn cảnh nhất dạng, khả năng thị các thành chủ tại chi tiền, tựu dĩ kinh dữ giá ta đội ngũ đích nhân tố quá liễu chiến tiền diễn giảng ba!
Quân đông vũ phát hiện các thành đích tham tái đội ngũ đô đáo liễu cân tiền, dã tựu bất tái thuyết thập ma, nhi thị nhượng khai liễu thân tử đạo “Hảo liễu, hiện tại tham tái đích đội ngũ khả dĩ tiến nhập liễu, tại huyễn cảnh lí bị sát tử bất hội chân chính đích tử vong, chỉ hội bị trực tiếp truyện tống xuất lai, đương nhiên, tam thiên chi hậu, bất quản hữu thập ma một tử vong, đô hội bị truyện tống xuất lai.”
Dĩ kinh đẳng tại liễu na lí đích các đội tham tái đội ngũ, tại thính đáo quân đông vũ đích thoại chi hậu, dã một hữu tranh thưởng, nhi thị tỉnh nhiên hữu tự đích toản tiến liễu huyễn cảnh truyện tống môn lí.
Soa bất đa hoa liễu nhất cá đa tiểu thời đích thời gian, kỉ vạn cá tham tái đội ngũ, tài toàn đô tiến nhập liễu huyễn cảnh lí.
Tối hậu nhất cá tham tái đội ngũ tiến nhập liễu huyễn cảnh chi hậu, đại lôi đài thượng đích na nhất cá năng lượng môn dã cân trứ tiêu thất liễu, quân đông vũ dã tại giá cá thời hầu tái nhất thứ đích khai khẩu đạo “Hảo liễu, tiếp hạ lai đích tam thiên, tựu nhượng ngã môn khán nhất hạ, hội thị na nhất cá đội ngũ tiên bị đào thái, hựu thị na nhất cá đội ngũ tối hậu bị đào thái ba!”
Đài hạ đích tằng dật thính đáo quân đông vũ đích thoại hậu, hựu khán liễu khán đại lôi đài, tiếp trứ hựu khán liễu khán đại lôi đài thượng diện đích quân đông vũ, tối hậu tằng dật thật tại nhẫn bất trụ đích hướng bàng biên đích lâm chiến vấn liễu cú “Lâm thúc thúc, nan đạo na ta đội ngũ tiến nhập liễu huyễn cảnh chi hậu, giá ngoại diện tựu một hữu kính tượng chuyển bá liễu?”
Tằng dật hội hữu thử nhất vấn, na thị nhân vi giá nhất thứ đích bỉ tái, hữu điểm tượng tha tại nguyên không gian tham gia đích nguyên không gian thiên tài chiến.
Na nhất thứ tha môn tiến nhập huyễn cảnh chi hậu, ngoại diện tựu hội hữu kỉ cá đại đích kính tượng lai đối lí diện đích tình huống tiến hành chuyển bá, sở dĩ tằng dật tại tri đạo na ta đội ngũ thị tiến nhập huyễn cảnh lí bỉ tái đích thời hầu, tằng dật tựu dĩ vi hội hữu kính tượng chuyển bá.
Thùy tri đạo na ta tham tái đội ngũ đô tiến nhập chi hậu, khước một hữu nhậm hà đích kính tượng thăng khởi lai, tằng dật tài hội tưởng yếu vấn nhất hạ lâm chiến giá thị chẩm ma hồi sự.
“Kính tượng chuyển bá? Na thị thập ma?” Kết quả lâm chiến thính đáo tằng dật đích thoại, khước hữu điểm bất minh sở dĩ đích phản vấn liễu tằng dật, tựu hảo tượng tằng dật đích giá nhất cá vấn đề, thị ngận tân kỳ đích nhất cá vấn đề.
“Ách, tựu thị dụng kỉ cá kính tượng lai hướng ngã môn chuyển bá huyễn cảnh lí diện na ta tham tái đội ngũ đích tình huống.” Tằng dật đô hữu điểm mông liễu, tha đô một hữu tưởng đáo, lâm chiến liên giá cá đô bất tri đạo, như quả thị giá dạng, na thị bất thị đại biểu chi tiền đích đại bỉ, đô một hữu kính tượng chuyển bá?
Tựu hảo tượng thị vi liễu nghiệm chứng tằng dật đích tưởng pháp nhất dạng, lâm chiến dã tại giá cá thời gian hồi đạo “Giá cá hoàn chân đích một hữu, giá ma đa thứ đích đại bỉ, ngã môn đô thị tại ngoại diện đẳng trứ, khán na nhất cá đội ngũ tiên xuất lai, na nhất cá đội ngũ hậu diện xuất lai, phản chính tối hậu xuất lai đích thập cá đội ngũ, tựu thị tiền thập danh đích đội ngũ liễu.”
“Hảo ba! Ngã hoàn dĩ vi hữu đông tây hảo khán đích, một hữu thập ma hảo khán đích, na ngã hoàn thị tiên hồi khứ hảo liễu.” Bổn lai tiền diện đích lưỡng cá lưu trình, tựu một hữu tằng dật thập ma sự.
Hiện tại tằng dật tri đạo giá thập ma đội ngũ đích bỉ tái, liên huyễn cảnh lí đích tình huống đô bất chuyển bá, na tha tựu chân đích thị nhất điểm đích hưng thú đô một hữu.
Dữ kỳ tại giá lí sỏa đẳng tam thiên, đẳng trứ nhất ta tha đô bất tri đạo đích đội ngũ bị đào thái xuất lai, hoàn bất như hồi trụ xử na nhất biên, đẳng trứ trần mộc kỳ xuất quan hảo nhất điểm.
Tựu lưu trần mộc kỳ nhất cá nhân tại trụ xử na nhất biên tam thiên, tằng dật dã hữu điểm bất phóng tâm, tái thuyết, tha dã khả dĩ tá trứ giá cá cơ hội, nghiên cứu nhất hạ na cá trấn yêu tháp ni!
“Thập ma, vương dật nhĩ yếu hiện tại ly khai mạ? Bất đẳng nhất hạ kết quả? Tam thiên nhi dĩ, tam thiên đối ngã môn tu luyện giả lai thuyết, dã chỉ thị đạn chỉ gian đích sự.” Phát xuất giá nhất cá nghi vấn đích nhân bất thị lâm chiến, nhi thị lâm hi thần.
Khả năng tại lâm hi thần đích tưởng pháp trung, tằng dật đô dữ tha nhất khởi lai liễu, na ma tha tựu ứng cai thị hội nhất trực bồi trứ tha môn, tại giá lí đẳng trứ giá đệ nhất giai đoạn đích kết quả xuất lai ni!
Thùy tri đạo giá tài cương đẳng na ta đội ngũ tiến nhập huyễn cảnh, tằng dật tựu thuyết yếu hồi khứ liễu, giá tựu nhượng lâm hi thần hữu điểm tưởng bất minh bạch liễu.
“Na cá, ngã tựu bất đẳng kết quả liễu, hoàn thị đẳng na cá thập ma thiên tài tổ đích bỉ tái khai thủy, ngã tái quá lai hảo liễu.” Nhân vi đệ nhất giai đoạn đích thất vọng, hiện tại tằng dật liên đệ nhị cá giai đoạn đích cao thủ tổ đích bỉ tái, đô một hữu liễu hưng thú liễu.
“Giá cá, hảo ba! Na đáo liễu đệ tam cá giai đoạn đích thời hầu, ngã tái khứ khiếu nhĩ hảo liễu.” Lâm hi thần khán tằng dật tâm ý dĩ quyết, dã một hữu tái miễn cường tằng dật lưu hạ lai.
“Na ngã tựu tiên tẩu liễu, chẩm ma dạng, nhĩ môn thị tại giá lí đẳng kết quả, hoàn thị hòa ngã nhất khởi hồi khứ?” Tằng dật tối hậu nhất cú thoại, thị đối trứ phạm ngọc long tha môn thuyết đích.
“Ngã hòa nhĩ nhất khởi hồi khứ hảo liễu. Ngã dã hòa nhĩ nhất khởi hồi khứ.”
Phạm ngọc long hoàn hữu giang tử liễu kỉ nhân, dã đô phân phân đích biểu kỳ, yếu dữ tằng dật nhất khởi hồi khứ.
Như quả thị tại nguyên không gian thiên tài chiến chi tiền, giang tử liễu kỉ nhân khả năng hoàn hội hữu hưng thú lưu hạ lai, khán nhất hạ kết quả.
Khả tham gia liễu nguyên không gian thiên tài chiến, đồng dạng khán quá liễu kính tượng chuyển bá chi hậu đích giang tử liễu kỉ nhân, tại tri đạo giá nhất thứ đích bỉ tái, thị một hữu kính tượng chuyển bá chi hậu, tha môn dã tựu một hữu liễu hưng thú liễu.
“Na tựu nhất khởi tẩu ba! Lâm thúc thúc, ngã môn tiên ly khai liễu.” Tằng dật tại đái trứ phạm ngọc long kỉ nhân ly khai chi tiền, bất vong đích dữ lâm chiến đả liễu nhất hạ chiêu hô.
“Hảo đích, ký đắc thiên tài tổ đích bỉ tái đích thời hầu, nhĩ môn yếu quá lai.” Lâm chiến dã bất vong đinh ninh liễu tằng dật nhất cú, nhượng tha tại thiên tài tổ đích bỉ tái đích thời hầu hồi lai.
“Phóng tâm, ngã môn đáo thời khẳng định hội quá lai đích.” Tằng dật dã bất vong đích đáp ứng liễu nhất cú lâm chiến, nhiên hậu tựu dữ phạm ngọc long kỉ nhân hướng trứ tòng quần ngoại diện tẩu khứ.
Tằng dật kỉ nhân giá nhất động, đốn thời tựu hấp dẫn liễu bất thiếu đích mục quang.
Chủ yếu thị hiện tại đại gia đô một hữu động, đô tại khán trứ đại lôi đài na nhất biên, tằng dật kỉ nhân khước tại giá cá thời hầu trạm liễu khởi lai, tịnh hướng nhân quần danh diện tẩu khứ, hội bất hấp dẫn nhân đích mục quang tài quái.
Thậm chí tựu liên di vong đại đế kỉ nhân, tại tằng dật tha môn ly khai đích thời hầu, đô bả mục quang phóng đáo liễu tằng dật kỉ nhân đích thân thượng.
Di vong đại đế nhất khán đáo tằng dật, tựu nhận xuất liễu tằng dật, bất quá tha dã chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ tằng dật ly khai, một hữu thái đa đích biểu tình, dã một hữu thuyết thập ma.
Đảo thị nhất ta biệt đích quan chúng, tại khán đáo tằng dật kỉ nhân chi hậu, tựu tế thanh đích nghị luận liễu khởi lai.
“Ngã chẩm ma giác đắc, na kỉ cá nhân hảo tượng hữu điểm nhãn thục ni?”
“Ngã dã giác đắc tha môn hữu điểm nhãn thục, tựu thị nhất tiến tưởng bất khởi, giá kỉ cá nhân thị tại thập ma địa phương kiến quá?”
“Khả năng tha môn thị na nhất cá đại thế lực đích tử đệ, tại thập ma thời hầu kiến quá ba!”
“Bất đối, ngã tưởng khởi lai liễu, giá kỉ cá nhân tựu thị chi tiền tại phách mại hội thượng tối xuất phong đầu đích na kỉ cá nhân, đặc biệt thị đái đầu đích na nhất cá thanh niên, bất đãn tại phách mại hội thượng đại xuất phong đầu, dữ thần tông đế quốc đích tam hoàng tử khiếu bản, hoàn tại tối hậu bả na nhất kiện thánh thần khí khải giáp cấp mãi tẩu liễu.”
“Đối, nhượng nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã dã tưởng khởi lai liễu, hoàn chân đích thị tha môn, chi tiền ngã hoàn cân tung quá tha môn, chỉ thị bị tha môn cấp suý điệu liễu, hiện tại khước soa điểm một hữu nhận xuất tha môn.”
“Tẩu, ngã môn cân thượng khứ, khán nhất hạ tha môn trụ na lí.”
Kết quả tằng dật kỉ nhân giá nhất ly khai, hựu dẫn động liễu bất thiếu đích nhân cân trứ ly khai, giá ta nhân dã đô thị nhận xuất liễu tằng dật kỉ nhân đích nhân.
Nhi na ta nhân tế thanh đích nghị luận thanh, dã truyện đáo liễu thần tông đại đế đích nhĩ trung.
Thần tông đại đế tại thính đáo hữu nhân thuyết, tằng dật kỉ nhân tựu thị tại phách mại hội thượng, dữ tha na cá tử khứ đích tiểu nhi tử khiếu bản đích nhân chi hậu, bổn lai khán hướng tằng dật kỉ nhân đích mục quang, đô biến đắc hữu điểm duệ lợi liễu khởi lai.
Hoàn tự ngữ liễu nhất cú “Dữ lăng chiến khiếu bản đích nhân, tựu thị giá kỉ cá nhân mạ?”
Bàng biên đích di vong đại đế, thính đáo thần tông đại đế na tự ngữ đích thoại, dã tựu khai khẩu đạo “Thần tông đại đế, ngã hòa nhĩ thuyết quá, tha môn ứng cai bất thị sát điệu nhĩ tiểu nhi tử đích nhân, nhân vi tha môn một hữu na nhất cá thật lực, năng tại di vong tửu lâu lí bất kinh động nhậm hà nhân sát điệu nhĩ đích tiểu nhi tử.”
Chi tiền thần tông đại đế nhất khứ đáo di vong tửu lâu, tựu trảo đáo liễu thanh lão, tịnh tòng thanh lão đích khẩu trung liễu giải liễu bất thiếu đích sự, kỳ trung tựu hữu tằng dật kỉ nhân tại phách mại hội thượng dữ tông lăng chiến khởi trùng đột đích sự.
Canh hữu tông lăng chiến bả bạch kiệt cấp đả tử đích sự, thần tông đại đế thậm chí tại thính đáo giá ta sự chi hậu, đệ nhất thời gian tựu bả mục tiêu cấp tỏa định tại liễu tằng dật kỉ nhân đích thân thượng.
Nhân vi tại thần tông đại đế khán lai, tha đích tiểu nhi tử tại di vong thành giá nhất biên, ứng cai một hữu thập ma cừu nhân tài đối, na ma tằng dật giá kỉ cá dữ tha nhi tử hữu quá trùng đột đích nhân, tựu ngận trị đắc hoài nghi liễu.
Bất quá thần tông đại đế tài cương bả tha đích hoài nghi cáo tố liễu di vong đại đế, di vong đại đế tựu trực tiếp hòa thần tông đại đế thuyết liễu, hung thủ ứng cai bất thị tằng dật tha môn.
Đệ nhất, di vong đại đế giác đắc tằng dật tha môn một hữu na nhất cá khả năng, khả dĩ tại cao thủ như vân đích di vong tửu lâu lí, bất kinh động nhậm hà nhân, tựu sát điệu tông lăng chiến.
Đệ nhị, tựu thị di vong đại đế hữu ám trung phái nhân bảo hộ tằng dật tha môn, tòng na ta bảo hộ nhân đích khẩu trung, di vong đại đế dã đắc tri, tằng dật kỉ nhân giá ta thiên, tòng phách mại hội kết chỉnh chi hậu, tựu tái dã một hữu ly khai quá tha môn trụ đích địa phương.
Tái thuyết, di vong đại đế hoài nghi tằng dật khả năng thị lưỡng cá thánh tôn chi nhất đích đệ tử, giá dạng tằng dật tựu canh bất hội sát tông lăng chiến, nhân vi tằng dật hội bất tiết sát tông lăng chiến.
Chỉ thị di vong đại đế bất tri đạo đích thị, tha an bài ám trung bảo hộ tằng dật kỉ nhân đích nhân, tại trung gian dã hữu ly khai quá, nhi na nhân ly khai đích thời gian, tựu thị cương hảo bạch kiệt ngộ hiểm đích thời gian.
Đẳng na cá ám trung bảo hộ tằng dật kỉ nhân đích nhân hồi đáo tằng dật tha môn đích trụ xử na nhất biên đích thời hầu, bạch kiệt kỉ nhân đô dĩ kinh hồi khứ liễu.
Tái gia thượng hậu lai tằng dật thị trực tiếp biến thành văn tử, phi hồi trụ xử na nhất biên đích, sở dĩ na nhân canh bất tri đạo tằng dật xuất khứ quá, dã nhân vi giá dạng, tằng dật toán thị đóa quá liễu nhất kiếp.
Yếu thị na cá di vong đại đế phái khứ bảo hộ tha môn đích nhân, một hữu tại na cá thời hầu ly khai, nhi thị nhất trực cân trứ tằng dật, tựu nhất định hội phát hiện bất đối, thậm chí đô hội tri đạo, tằng dật tựu thị sát liễu tông lăng chiến đích na nhất cá hung thủ, na ma di vong đại đế dã hội tri đạo giá đô thị tằng dật tố đích liễu.
Địa chỉ:
Thủ cơ:
Phát biểu thư bình:
Vi liễu phương tiện hạ thứ, nhĩ khả dĩ tại đỉnh bộ "Gia nhập thư thiêm" ký lục bổn thứ đích ký lục, hạ thứ đả khai thư giá tức khả khán đáo! Thỉnh hướng nhĩ đích bằng hữu ( qq, bác khách, vi tín đẳng phương thức ) thôi tiến bổn thư, huyết sắc hồng lệ tạ tạ nâm đích chi trì!!
Tại quân đông vũ thuyết thoại đích đồng thời, các thành đích tham tái đội ngũ, dã đô lai đáo liễu đại lôi đài giá nhất biên.
Kỳ quái đích tựu thị, các thành đích thành chủ, hảo tượng đô một hữu yếu dữ tự kỷ thành đích tham tái đội ngũ tố chiến tiền diễn giảng đích ý tư, nhân vi na ta đội ngũ lai đáo đại lôi đài na biên chi hậu, đô an bài đích đẳng tại na lí.
Tựu hảo tượng thị đẳng đãi trứ quân đông vũ thuyết khả dĩ tiến nhập huyễn cảnh nhất dạng, khả năng thị các thành chủ tại chi tiền, tựu dĩ kinh dữ giá ta đội ngũ đích nhân tố quá liễu chiến tiền diễn giảng ba!
Quân đông vũ phát hiện các thành đích tham tái đội ngũ đô đáo liễu cân tiền, dã tựu bất tái thuyết thập ma, nhi thị nhượng khai liễu thân tử đạo “Hảo liễu, hiện tại tham tái đích đội ngũ khả dĩ tiến nhập liễu, tại huyễn cảnh lí bị sát tử bất hội chân chính đích tử vong, chỉ hội bị trực tiếp truyện tống xuất lai, đương nhiên, tam thiên chi hậu, bất quản hữu thập ma một tử vong, đô hội bị truyện tống xuất lai.”
Dĩ kinh đẳng tại liễu na lí đích các đội tham tái đội ngũ, tại thính đáo quân đông vũ đích thoại chi hậu, dã một hữu tranh thưởng, nhi thị tỉnh nhiên hữu tự đích toản tiến liễu huyễn cảnh truyện tống môn lí.
Soa bất đa hoa liễu nhất cá đa tiểu thời đích thời gian, kỉ vạn cá tham tái đội ngũ, tài toàn đô tiến nhập liễu huyễn cảnh lí.
Tối hậu nhất cá tham tái đội ngũ tiến nhập liễu huyễn cảnh chi hậu, đại lôi đài thượng đích na nhất cá năng lượng môn dã cân trứ tiêu thất liễu, quân đông vũ dã tại giá cá thời hầu tái nhất thứ đích khai khẩu đạo “Hảo liễu, tiếp hạ lai đích tam thiên, tựu nhượng ngã môn khán nhất hạ, hội thị na nhất cá đội ngũ tiên bị đào thái, hựu thị na nhất cá đội ngũ tối hậu bị đào thái ba!”
Đài hạ đích tằng dật thính đáo quân đông vũ đích thoại hậu, hựu khán liễu khán đại lôi đài, tiếp trứ hựu khán liễu khán đại lôi đài thượng diện đích quân đông vũ, tối hậu tằng dật thật tại nhẫn bất trụ đích hướng bàng biên đích lâm chiến vấn liễu cú “Lâm thúc thúc, nan đạo na ta đội ngũ tiến nhập liễu huyễn cảnh chi hậu, giá ngoại diện tựu một hữu kính tượng chuyển bá liễu?”
Tằng dật hội hữu thử nhất vấn, na thị nhân vi giá nhất thứ đích bỉ tái, hữu điểm tượng tha tại nguyên không gian tham gia đích nguyên không gian thiên tài chiến.
Na nhất thứ tha môn tiến nhập huyễn cảnh chi hậu, ngoại diện tựu hội hữu kỉ cá đại đích kính tượng lai đối lí diện đích tình huống tiến hành chuyển bá, sở dĩ tằng dật tại tri đạo na ta đội ngũ thị tiến nhập huyễn cảnh lí bỉ tái đích thời hầu, tằng dật tựu dĩ vi hội hữu kính tượng chuyển bá.
Thùy tri đạo na ta tham tái đội ngũ đô tiến nhập chi hậu, khước một hữu nhậm hà đích kính tượng thăng khởi lai, tằng dật tài hội tưởng yếu vấn nhất hạ lâm chiến giá thị chẩm ma hồi sự.
“Kính tượng chuyển bá? Na thị thập ma?” Kết quả lâm chiến thính đáo tằng dật đích thoại, khước hữu điểm bất minh sở dĩ đích phản vấn liễu tằng dật, tựu hảo tượng tằng dật đích giá nhất cá vấn đề, thị ngận tân kỳ đích nhất cá vấn đề.
“Ách, tựu thị dụng kỉ cá kính tượng lai hướng ngã môn chuyển bá huyễn cảnh lí diện na ta tham tái đội ngũ đích tình huống.” Tằng dật đô hữu điểm mông liễu, tha đô một hữu tưởng đáo, lâm chiến liên giá cá đô bất tri đạo, như quả thị giá dạng, na thị bất thị đại biểu chi tiền đích đại bỉ, đô một hữu kính tượng chuyển bá?
Tựu hảo tượng thị vi liễu nghiệm chứng tằng dật đích tưởng pháp nhất dạng, lâm chiến dã tại giá cá thời gian hồi đạo “Giá cá hoàn chân đích một hữu, giá ma đa thứ đích đại bỉ, ngã môn đô thị tại ngoại diện đẳng trứ, khán na nhất cá đội ngũ tiên xuất lai, na nhất cá đội ngũ hậu diện xuất lai, phản chính tối hậu xuất lai đích thập cá đội ngũ, tựu thị tiền thập danh đích đội ngũ liễu.”
“Hảo ba! Ngã hoàn dĩ vi hữu đông tây hảo khán đích, một hữu thập ma hảo khán đích, na ngã hoàn thị tiên hồi khứ hảo liễu.” Bổn lai tiền diện đích lưỡng cá lưu trình, tựu một hữu tằng dật thập ma sự.
Hiện tại tằng dật tri đạo giá thập ma đội ngũ đích bỉ tái, liên huyễn cảnh lí đích tình huống đô bất chuyển bá, na tha tựu chân đích thị nhất điểm đích hưng thú đô một hữu.
Dữ kỳ tại giá lí sỏa đẳng tam thiên, đẳng trứ nhất ta tha đô bất tri đạo đích đội ngũ bị đào thái xuất lai, hoàn bất như hồi trụ xử na nhất biên, đẳng trứ trần mộc kỳ xuất quan hảo nhất điểm.
Tựu lưu trần mộc kỳ nhất cá nhân tại trụ xử na nhất biên tam thiên, tằng dật dã hữu điểm bất phóng tâm, tái thuyết, tha dã khả dĩ tá trứ giá cá cơ hội, nghiên cứu nhất hạ na cá trấn yêu tháp ni!
“Thập ma, vương dật nhĩ yếu hiện tại ly khai mạ? Bất đẳng nhất hạ kết quả? Tam thiên nhi dĩ, tam thiên đối ngã môn tu luyện giả lai thuyết, dã chỉ thị đạn chỉ gian đích sự.” Phát xuất giá nhất cá nghi vấn đích nhân bất thị lâm chiến, nhi thị lâm hi thần.
Khả năng tại lâm hi thần đích tưởng pháp trung, tằng dật đô dữ tha nhất khởi lai liễu, na ma tha tựu ứng cai thị hội nhất trực bồi trứ tha môn, tại giá lí đẳng trứ giá đệ nhất giai đoạn đích kết quả xuất lai ni!
Thùy tri đạo giá tài cương đẳng na ta đội ngũ tiến nhập huyễn cảnh, tằng dật tựu thuyết yếu hồi khứ liễu, giá tựu nhượng lâm hi thần hữu điểm tưởng bất minh bạch liễu.
“Na cá, ngã tựu bất đẳng kết quả liễu, hoàn thị đẳng na cá thập ma thiên tài tổ đích bỉ tái khai thủy, ngã tái quá lai hảo liễu.” Nhân vi đệ nhất giai đoạn đích thất vọng, hiện tại tằng dật liên đệ nhị cá giai đoạn đích cao thủ tổ đích bỉ tái, đô một hữu liễu hưng thú liễu.
“Giá cá, hảo ba! Na đáo liễu đệ tam cá giai đoạn đích thời hầu, ngã tái khứ khiếu nhĩ hảo liễu.” Lâm hi thần khán tằng dật tâm ý dĩ quyết, dã một hữu tái miễn cường tằng dật lưu hạ lai.
“Na ngã tựu tiên tẩu liễu, chẩm ma dạng, nhĩ môn thị tại giá lí đẳng kết quả, hoàn thị hòa ngã nhất khởi hồi khứ?” Tằng dật tối hậu nhất cú thoại, thị đối trứ phạm ngọc long tha môn thuyết đích.
“Ngã hòa nhĩ nhất khởi hồi khứ hảo liễu. Ngã dã hòa nhĩ nhất khởi hồi khứ.”
Phạm ngọc long hoàn hữu giang tử liễu kỉ nhân, dã đô phân phân đích biểu kỳ, yếu dữ tằng dật nhất khởi hồi khứ.
Như quả thị tại nguyên không gian thiên tài chiến chi tiền, giang tử liễu kỉ nhân khả năng hoàn hội hữu hưng thú lưu hạ lai, khán nhất hạ kết quả.
Khả tham gia liễu nguyên không gian thiên tài chiến, đồng dạng khán quá liễu kính tượng chuyển bá chi hậu đích giang tử liễu kỉ nhân, tại tri đạo giá nhất thứ đích bỉ tái, thị một hữu kính tượng chuyển bá chi hậu, tha môn dã tựu một hữu liễu hưng thú liễu.
“Na tựu nhất khởi tẩu ba! Lâm thúc thúc, ngã môn tiên ly khai liễu.” Tằng dật tại đái trứ phạm ngọc long kỉ nhân ly khai chi tiền, bất vong đích dữ lâm chiến đả liễu nhất hạ chiêu hô.
“Hảo đích, ký đắc thiên tài tổ đích bỉ tái đích thời hầu, nhĩ môn yếu quá lai.” Lâm chiến dã bất vong đinh ninh liễu tằng dật nhất cú, nhượng tha tại thiên tài tổ đích bỉ tái đích thời hầu hồi lai.
“Phóng tâm, ngã môn đáo thời khẳng định hội quá lai đích.” Tằng dật dã bất vong đích đáp ứng liễu nhất cú lâm chiến, nhiên hậu tựu dữ phạm ngọc long kỉ nhân hướng trứ tòng quần ngoại diện tẩu khứ.
Tằng dật kỉ nhân giá nhất động, đốn thời tựu hấp dẫn liễu bất thiếu đích mục quang.
Chủ yếu thị hiện tại đại gia đô một hữu động, đô tại khán trứ đại lôi đài na nhất biên, tằng dật kỉ nhân khước tại giá cá thời hầu trạm liễu khởi lai, tịnh hướng nhân quần danh diện tẩu khứ, hội bất hấp dẫn nhân đích mục quang tài quái.
Thậm chí tựu liên di vong đại đế kỉ nhân, tại tằng dật tha môn ly khai đích thời hầu, đô bả mục quang phóng đáo liễu tằng dật kỉ nhân đích thân thượng.
Di vong đại đế nhất khán đáo tằng dật, tựu nhận xuất liễu tằng dật, bất quá tha dã chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ tằng dật ly khai, một hữu thái đa đích biểu tình, dã một hữu thuyết thập ma.
Đảo thị nhất ta biệt đích quan chúng, tại khán đáo tằng dật kỉ nhân chi hậu, tựu tế thanh đích nghị luận liễu khởi lai.
“Ngã chẩm ma giác đắc, na kỉ cá nhân hảo tượng hữu điểm nhãn thục ni?”
“Ngã dã giác đắc tha môn hữu điểm nhãn thục, tựu thị nhất tiến tưởng bất khởi, giá kỉ cá nhân thị tại thập ma địa phương kiến quá?”
“Khả năng tha môn thị na nhất cá đại thế lực đích tử đệ, tại thập ma thời hầu kiến quá ba!”
“Bất đối, ngã tưởng khởi lai liễu, giá kỉ cá nhân tựu thị chi tiền tại phách mại hội thượng tối xuất phong đầu đích na kỉ cá nhân, đặc biệt thị đái đầu đích na nhất cá thanh niên, bất đãn tại phách mại hội thượng đại xuất phong đầu, dữ thần tông đế quốc đích tam hoàng tử khiếu bản, hoàn tại tối hậu bả na nhất kiện thánh thần khí khải giáp cấp mãi tẩu liễu.”
“Đối, nhượng nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã dã tưởng khởi lai liễu, hoàn chân đích thị tha môn, chi tiền ngã hoàn cân tung quá tha môn, chỉ thị bị tha môn cấp suý điệu liễu, hiện tại khước soa điểm một hữu nhận xuất tha môn.”
“Tẩu, ngã môn cân thượng khứ, khán nhất hạ tha môn trụ na lí.”
Kết quả tằng dật kỉ nhân giá nhất ly khai, hựu dẫn động liễu bất thiếu đích nhân cân trứ ly khai, giá ta nhân dã đô thị nhận xuất liễu tằng dật kỉ nhân đích nhân.
Nhi na ta nhân tế thanh đích nghị luận thanh, dã truyện đáo liễu thần tông đại đế đích nhĩ trung.
Thần tông đại đế tại thính đáo hữu nhân thuyết, tằng dật kỉ nhân tựu thị tại phách mại hội thượng, dữ tha na cá tử khứ đích tiểu nhi tử khiếu bản đích nhân chi hậu, bổn lai khán hướng tằng dật kỉ nhân đích mục quang, đô biến đắc hữu điểm duệ lợi liễu khởi lai.
Hoàn tự ngữ liễu nhất cú “Dữ lăng chiến khiếu bản đích nhân, tựu thị giá kỉ cá nhân mạ?”
Bàng biên đích di vong đại đế, thính đáo thần tông đại đế na tự ngữ đích thoại, dã tựu khai khẩu đạo “Thần tông đại đế, ngã hòa nhĩ thuyết quá, tha môn ứng cai bất thị sát điệu nhĩ tiểu nhi tử đích nhân, nhân vi tha môn một hữu na nhất cá thật lực, năng tại di vong tửu lâu lí bất kinh động nhậm hà nhân sát điệu nhĩ đích tiểu nhi tử.”
Chi tiền thần tông đại đế nhất khứ đáo di vong tửu lâu, tựu trảo đáo liễu thanh lão, tịnh tòng thanh lão đích khẩu trung liễu giải liễu bất thiếu đích sự, kỳ trung tựu hữu tằng dật kỉ nhân tại phách mại hội thượng dữ tông lăng chiến khởi trùng đột đích sự.
Canh hữu tông lăng chiến bả bạch kiệt cấp đả tử đích sự, thần tông đại đế thậm chí tại thính đáo giá ta sự chi hậu, đệ nhất thời gian tựu bả mục tiêu cấp tỏa định tại liễu tằng dật kỉ nhân đích thân thượng.
Nhân vi tại thần tông đại đế khán lai, tha đích tiểu nhi tử tại di vong thành giá nhất biên, ứng cai một hữu thập ma cừu nhân tài đối, na ma tằng dật giá kỉ cá dữ tha nhi tử hữu quá trùng đột đích nhân, tựu ngận trị đắc hoài nghi liễu.
Bất quá thần tông đại đế tài cương bả tha đích hoài nghi cáo tố liễu di vong đại đế, di vong đại đế tựu trực tiếp hòa thần tông đại đế thuyết liễu, hung thủ ứng cai bất thị tằng dật tha môn.
Đệ nhất, di vong đại đế giác đắc tằng dật tha môn một hữu na nhất cá khả năng, khả dĩ tại cao thủ như vân đích di vong tửu lâu lí, bất kinh động nhậm hà nhân, tựu sát điệu tông lăng chiến.
Đệ nhị, tựu thị di vong đại đế hữu ám trung phái nhân bảo hộ tằng dật tha môn, tòng na ta bảo hộ nhân đích khẩu trung, di vong đại đế dã đắc tri, tằng dật kỉ nhân giá ta thiên, tòng phách mại hội kết chỉnh chi hậu, tựu tái dã một hữu ly khai quá tha môn trụ đích địa phương.
Tái thuyết, di vong đại đế hoài nghi tằng dật khả năng thị lưỡng cá thánh tôn chi nhất đích đệ tử, giá dạng tằng dật tựu canh bất hội sát tông lăng chiến, nhân vi tằng dật hội bất tiết sát tông lăng chiến.
Chỉ thị di vong đại đế bất tri đạo đích thị, tha an bài ám trung bảo hộ tằng dật kỉ nhân đích nhân, tại trung gian dã hữu ly khai quá, nhi na nhân ly khai đích thời gian, tựu thị cương hảo bạch kiệt ngộ hiểm đích thời gian.
Đẳng na cá ám trung bảo hộ tằng dật kỉ nhân đích nhân hồi đáo tằng dật tha môn đích trụ xử na nhất biên đích thời hầu, bạch kiệt kỉ nhân đô dĩ kinh hồi khứ liễu.
Tái gia thượng hậu lai tằng dật thị trực tiếp biến thành văn tử, phi hồi trụ xử na nhất biên đích, sở dĩ na nhân canh bất tri đạo tằng dật xuất khứ quá, dã nhân vi giá dạng, tằng dật toán thị đóa quá liễu nhất kiếp.
Yếu thị na cá di vong đại đế phái khứ bảo hộ tha môn đích nhân, một hữu tại na cá thời hầu ly khai, nhi thị nhất trực cân trứ tằng dật, tựu nhất định hội phát hiện bất đối, thậm chí đô hội tri đạo, tằng dật tựu thị sát liễu tông lăng chiến đích na nhất cá hung thủ, na ma di vong đại đế dã hội tri đạo giá đô thị tằng dật tố đích liễu.
Địa chỉ:
Thủ cơ:
Phát biểu thư bình:
Vi liễu phương tiện hạ thứ, nhĩ khả dĩ tại đỉnh bộ "Gia nhập thư thiêm" ký lục bổn thứ đích ký lục, hạ thứ đả khai thư giá tức khả khán đáo! Thỉnh hướng nhĩ đích bằng hữu ( qq, bác khách, vi tín đẳng phương thức ) thôi tiến bổn thư, huyết sắc hồng lệ tạ tạ nâm đích chi trì!!