Đệ 1655 chương đô đình thủ ba
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Tứ đại đế tha môn thị một hữu quản lôi đài thượng đích sự, khả bất đại biểu một hữu biệt đích nhân quản, giá bất, dĩ kinh tại lôi đài thượng tọa liễu bán cá đa tiểu thời đích tằng dật, hoàn thị nhẫn bất trụ đích đối trứ đài thượng đích lâm hi thần đạo “Lâm ca, nhĩ môn bất hội chân đích tưởng yếu đả thượng nhất lưỡng cá tiểu thời ba? Hoàn thị khoái điểm kết thúc ba!”
“Đối, đả liễu giá ma cửu, nhĩ môn tựu bất luy đích mạ?” Phạm ngọc long dã nhẫn bất trụ đích thuyết liễu cú, cương khai thủy đích thời hầu, tha hoàn hữu điểm hưng thú chỉ điểm nhất hạ lâm hi thần tha môn chẩm ma đả nhân……ЩЩ79.
Khả giá đô bán cá tiểu thời liễu, tựu thị phạm ngọc long đô giác đắc hữu điểm phạp vị liễu, tha dã tưởng yếu khoái điểm kết thúc giá nhất tràng chiến đấu liễu.
“Hoàn biệt thuyết, chân đích thị hữu điểm luy liễu.” Lâm hi thần nhượng tằng dật lưỡng nhân giá ma nhất thuyết, tựu đình liễu hạ lai, nhất biên thân thủ sát liễu sát tự kỷ ngạch đầu đích hãn.
Tiếp trứ lâm hi thần hựu khán liễu nhất nhãn than đảo tại địa thượng, chỉnh cá thân tử đô thũng liễu nhất quyển đích nhạc trí hoàng đạo “Nhĩ hoàn chân thị nhất cá ô quy vương bát đản, tự đái quy xác đích, đả liễu giá ma cửu, đô một bả nhĩ đả tử.”
Bổn lai thảng tại địa thượng, nhất kiểm ma mộc đích nhạc trí hoàng, thính đáo lâm hi thần đích thoại hậu, gian nan đích sĩ đầu khán liễu nhất nhãn lâm hi thần, song nhãn chi trung mãn mãn đích cừu hận.
“Chẩm ma, thuyết nhĩ thị ô quy nhĩ hoàn bất phục liễu? Tín bất tín ngã tái đả nhĩ đả thượng nhất lưỡng cá tiểu thời.” Lâm hi thần hồi đô một hữu hồi tị nhất hạ nhạc trí hoàng đích mục quang, tựu na dạng nhất biên đối thị trứ nhạc trí hoàng na sung mãn cừu hận đích mục quang, nhất biên thuyết liễu giá ma nhất cú.
Nhi nhạc trí hoàng dã một hữu nhân vi lâm hi thần đích thoại nhi thu hồi tha na cừu hận đích mục quang, phản nhi nhãn trung đích cừu hận canh thịnh liễu.
“Toán liễu, hoàn thị sát liễu nhĩ toán liễu, lưu trứ thủy chung thị nhất cá họa hại.” Lâm hi thần dã lại đắc tái khứ thuyết nhạc trí hoàng thập ma, trực tiếp thân xuất thủ chưởng, tịnh bả năng lượng đô hướng thủ chưởng hối tập nhi khứ, tựu tưởng yếu nhất chưởng bả nhạc trí hoàng phách tử.
“Đẳng nhất hạ, thủ hạ lưu tình.” Khả tựu tại lâm hi thần yếu nhất chưởng phách tử nhạc trí hoàng đích thời hầu, nhất cá thanh âm khước khiếu trụ liễu lâm hi thần.
Giá cá thanh âm tịnh bất thị xuất tự lôi đài thượng, nhi thị lôi đài hạ.
Lâm hi thần thuận trứ giá thanh âm vãng lôi đài hạ nhất khán, tựu khán đáo nhạc thạch lỗi hựu lai đáo liễu lôi đài hạ, tịnh dụng trứ nhất chủng khẩn cầu đích mục quang khán trứ tha, bất dụng vấn, cương cương na cá thanh âm tựu thị xuất tự nhạc thạch lỗi chi khẩu.
Nhạc thạch lỗi khán đáo lâm hi thần khán hướng liễu tha, đô bất đẳng lâm hi thần thuyết thoại, tựu hựu cản khẩn đích thuyết đạo “Chỉ yếu nhĩ năng bất sát ngã lưỡng cá nhi tử, ngã khả dĩ dụng ngã môn thanh nhạc thành đích bàn sơn quyết lai hoán.”
Nhạc thạch lỗi khẩu trung đích bàn sơn quyết, kỳ thật thị nhất cá cao cấp thần thông.
Bổn lai nhạc thạch lỗi thị tưởng yếu an tĩnh đích tọa tại khán đài lí khán trứ tình huống phát triển, khả hiện tại khán đáo lâm hi thần chân đích yếu sát liễu tha đích nhi tử, nhạc thạch lỗi na lí hoàn tọa đích xuất, đương nhiên yếu cản khẩn đích xuất lai trở chỉ.
Bất quá nhân vi chi tiền quân đông vũ cảnh cáo quá tha đích nguyên nhân, nhạc thạch lỗi dã bất cảm dụng ngạnh đích phương thức lai, chỉ năng hướng lâm hi thần cầu tình, tịnh trực tiếp bả tha môn thanh nhạc thành đích na cá cao cấp thần thông nã xuất lai giao hoán.
Nhạc thạch lỗi hữu tín tâm, lâm hi thần thính đáo tha nguyện ý nã bàn sơn quyết lai hoán, tuyệt đối bất hội tái sát tha đích nhi tử.
Nhân vi lâm hi thần đích phụ thân lâm chiến, nhất trực dĩ lai, đô ngận tưởng yếu đắc đáo bàn sơn quyết, chỉ thị tha nhất trực một hữu cơ hội đắc đáo nhi dĩ.
Hiện tại tha đô nguyện ý nã bàn sơn quyết xuất lai hoán liễu, na lâm chiến tựu tuyệt đối hội tâm động, dã hội nhượng tự kỷ đích nhi tử bất yếu sát tha đích nhi tử.
Sự thật thượng dã thị, lâm chiến nhất thính đáo nhạc thạch lỗi thuyết khả dĩ nã bàn sơn quyết lai hoán nhạc thạch lỗi tha môn nhất mệnh, tựu lập mã truyện âm cấp lâm hi thần “Hi thần, đáp ứng nhạc thạch lỗi đích điều kiện.”
Bổn lai tưởng yếu hồi tuyệt nhạc thạch lỗi đích lâm hi thần, thính đáo lâm chiến đích thoại chi hậu, dã chỉ năng vô nại đích diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu tha tài khán trứ nhạc thạch lỗi đạo “Hành, na nhĩ tiên bả bàn sơn quyết cấp ngã phụ thân, ngã tựu phóng liễu nhĩ nhi tử hòa kỳ tha đích nhân.”
Lâm hi thần tuy nhiên ngận tưởng sát liễu nhạc trí hoàng kỉ nhân, dĩ tuyệt hậu hoạn, khả tha phụ thân lâm chiến đô khai khẩu liễu, tha hựu bất năng bất thính, dã chỉ năng phóng khí sát điệu nhạc trí hoàng kỉ nhân đích đả toán liễu.
“Hảo.” Nhạc thạch lỗi đảo dã càn thúy, đối vu lâm hi thần đích yếu cầu, tưởng đô bất tưởng tựu trực tiếp đáp ứng liễu, tòng tự kỷ đích trữ vật không gian lí nã xuất liễu nhất cá ngọc giản, tựu đâu cấp liễu lâm chiến đạo “Giá tựu thị ngã môn thanh nhạc thành đích bàn sơn quyết.”
Nhạc thạch lỗi dã bất phạ lâm chiến nã liễu đông tây hậu, hội bất phóng tha đích nhi tử, nhân vi tại tràng giá ma đa nhân khán trứ, lâm chiến tuyệt đối bất hội giá dạng tố.
Lâm chiến tiếp quá nhạc thạch lỗi đâu quá lai đích ngọc giản, tiên thị dụng thần niệm khán liễu nhất hạ ngọc giản lí đích nội dung, tài đối trứ lôi đài thượng đích lâm hi thần điểm liễu hạ đầu.
Lâm hi thần khán đáo lâm chiến điểm đầu liễu, tài đối trứ hoàn tại âu đả nhạc trí thu kỉ nhân đích lánh ngoại kỉ cá pháp lam thành đích nhân đạo “Hảo liễu, đô đình thủ ba! Bả tha môn đô thích hạ lôi đài ba!”
Lâm hi thần tại thuyết thoại đích đồng thời, dĩ kinh nhất cước thích tại liễu tha diện tiền đích nhạc trí hoàng đích thân thượng, trực tiếp tựu bả nhạc trí hoàng thích hạ liễu lôi đài.
Bất quá nhạc trí hoàng đảo thị một hữu điệu đáo địa thượng, nhân vi tha hoàn một hữu điệu đáo địa thượng, tựu bị nhạc thạch lỗi nhất cá thiểm thân cấp tiếp trụ liễu.
Pháp lam thành đích lánh ngoại kỉ cá nhân, dã đô tại giá thời bả nhạc trí thu kỉ nhân cấp thích hạ liễu lôi đài, nhi nhạc thạch lỗi dã chỉ thị bả nhạc trí thu cấp tiếp trụ liễu, lánh ngoại kỉ cá nhân tha tựu một hữu tái tiếp liễu, nhi thị nhậm na kỉ cá nhân suất đáo địa thượng.
“Giá nhất tràng pháp lam thành thắng.” Đài hạ đích tài phán dã tại thử thời tuyên bố liễu kết quả.
Bất tri đạo vi thập ma, đài hạ đích na ta quan chúng, tại thính đáo tài phán tuyên bố kết quả đích thời hầu, toàn đô hữu nhất chủng tùng liễu nhất khẩu khí đích cảm giác.
Tha môn thị phạ lâm hi thần giá ta nhân hoàn yếu tái đả thượng nhất lưỡng cá tiểu thời, tha môn đảo bất thị phạ lâm hi thần kỉ nhân bả nhạc trí hoàng tha môn cấp đả tử, nhi thị bất tưởng tái khán biệt nhân đả nhân nhục sa bao liễu.
Nhất trực tọa tại lôi đài biên thượng đích tằng dật tam nhân, tại na cá tài phán tuyên bố kết quả chi hậu, trực tiếp tựu bả y tử nhất thu, nhiên hậu tựu hòa lâm hi thần tha môn hạ liễu lôi đài.
“Vương dật, giá nhất thứ đa khuy liễu hữu nhĩ, yếu bất thị hữu nhĩ, cương cương bị ngược đích khả năng tựu thị ngã môn liễu.” Tài cương hạ lôi đài, lâm hi thần tựu đệ nhất thời gian hướng tằng dật biểu đạt liễu tạ ý.
Lánh ngoại kỉ cá pháp lam thành đích nhân, dã đô thị ngận hữu đồng cảm đích điểm liễu hạ đầu, yếu bất thị tằng dật trực tiếp nhượng nhạc trí hoàng kỉ nhân thể nội đích năng lượng tiêu thất liễu, cương tài đương thành nhân nhục sa bao đả đích, tuyệt đối tựu hội thị tha môn.
Đương nhiên, na kỉ cá pháp lam thành đích nhân tại cảm tạ tằng dật đích đồng thời, tâm trung dã thăng khởi liễu nhất chủng đối tằng dật đích kính úy tâm lí, tất cánh tằng dật năng bả nhân thể nội đích năng lượng đô lộng bất kiến đích thần thông, chân đích thị hữu điểm thái khủng phố liễu.
“Lâm ca, bất dụng khách khí, cư nhiên ngã hòa nhĩ môn nhất khởi tham gia bỉ tái, na ngã môn tựu thị nhất cá đội ngũ đích nhân, một hữu tất yếu giá ma khách khí.” Tằng dật đảo thị bất giác đắc hữu thập ma, phản chính tha dã chỉ thị dụng liễu nhất cá thần thông nhi dĩ.
Đương nhiên, tằng dật hội tại đệ nhất tràng bỉ tái trung, tựu trực tiếp dụng xuất nhất cá hủy diệt kỹ, dã thị cố ý đích.
Tằng dật giá thị cố ý nhượng di vong đại đế na ta nhân, hoàn hữu địa tràng nhất ta biệt hữu dụng nhân đích nhân tri đạo, tha thị chân đích hòa hủy diệt thánh tôn hữu quan hệ, giá dạng dã khả dĩ chấn nhiếp trụ bất thiếu nhân.
Bổn thư lai tự l/11/11947/iml
Tứ đại đế tha môn thị một hữu quản lôi đài thượng đích sự, khả bất đại biểu một hữu biệt đích nhân quản, giá bất, dĩ kinh tại lôi đài thượng tọa liễu bán cá đa tiểu thời đích tằng dật, hoàn thị nhẫn bất trụ đích đối trứ đài thượng đích lâm hi thần đạo “Lâm ca, nhĩ môn bất hội chân đích tưởng yếu đả thượng nhất lưỡng cá tiểu thời ba? Hoàn thị khoái điểm kết thúc ba!”
“Đối, đả liễu giá ma cửu, nhĩ môn tựu bất luy đích mạ?” Phạm ngọc long dã nhẫn bất trụ đích thuyết liễu cú, cương khai thủy đích thời hầu, tha hoàn hữu điểm hưng thú chỉ điểm nhất hạ lâm hi thần tha môn chẩm ma đả nhân……ЩЩ79.
Khả giá đô bán cá tiểu thời liễu, tựu thị phạm ngọc long đô giác đắc hữu điểm phạp vị liễu, tha dã tưởng yếu khoái điểm kết thúc giá nhất tràng chiến đấu liễu.
“Hoàn biệt thuyết, chân đích thị hữu điểm luy liễu.” Lâm hi thần nhượng tằng dật lưỡng nhân giá ma nhất thuyết, tựu đình liễu hạ lai, nhất biên thân thủ sát liễu sát tự kỷ ngạch đầu đích hãn.
Tiếp trứ lâm hi thần hựu khán liễu nhất nhãn than đảo tại địa thượng, chỉnh cá thân tử đô thũng liễu nhất quyển đích nhạc trí hoàng đạo “Nhĩ hoàn chân thị nhất cá ô quy vương bát đản, tự đái quy xác đích, đả liễu giá ma cửu, đô một bả nhĩ đả tử.”
Bổn lai thảng tại địa thượng, nhất kiểm ma mộc đích nhạc trí hoàng, thính đáo lâm hi thần đích thoại hậu, gian nan đích sĩ đầu khán liễu nhất nhãn lâm hi thần, song nhãn chi trung mãn mãn đích cừu hận.
“Chẩm ma, thuyết nhĩ thị ô quy nhĩ hoàn bất phục liễu? Tín bất tín ngã tái đả nhĩ đả thượng nhất lưỡng cá tiểu thời.” Lâm hi thần hồi đô một hữu hồi tị nhất hạ nhạc trí hoàng đích mục quang, tựu na dạng nhất biên đối thị trứ nhạc trí hoàng na sung mãn cừu hận đích mục quang, nhất biên thuyết liễu giá ma nhất cú.
Nhi nhạc trí hoàng dã một hữu nhân vi lâm hi thần đích thoại nhi thu hồi tha na cừu hận đích mục quang, phản nhi nhãn trung đích cừu hận canh thịnh liễu.
“Toán liễu, hoàn thị sát liễu nhĩ toán liễu, lưu trứ thủy chung thị nhất cá họa hại.” Lâm hi thần dã lại đắc tái khứ thuyết nhạc trí hoàng thập ma, trực tiếp thân xuất thủ chưởng, tịnh bả năng lượng đô hướng thủ chưởng hối tập nhi khứ, tựu tưởng yếu nhất chưởng bả nhạc trí hoàng phách tử.
“Đẳng nhất hạ, thủ hạ lưu tình.” Khả tựu tại lâm hi thần yếu nhất chưởng phách tử nhạc trí hoàng đích thời hầu, nhất cá thanh âm khước khiếu trụ liễu lâm hi thần.
Giá cá thanh âm tịnh bất thị xuất tự lôi đài thượng, nhi thị lôi đài hạ.
Lâm hi thần thuận trứ giá thanh âm vãng lôi đài hạ nhất khán, tựu khán đáo nhạc thạch lỗi hựu lai đáo liễu lôi đài hạ, tịnh dụng trứ nhất chủng khẩn cầu đích mục quang khán trứ tha, bất dụng vấn, cương cương na cá thanh âm tựu thị xuất tự nhạc thạch lỗi chi khẩu.
Nhạc thạch lỗi khán đáo lâm hi thần khán hướng liễu tha, đô bất đẳng lâm hi thần thuyết thoại, tựu hựu cản khẩn đích thuyết đạo “Chỉ yếu nhĩ năng bất sát ngã lưỡng cá nhi tử, ngã khả dĩ dụng ngã môn thanh nhạc thành đích bàn sơn quyết lai hoán.”
Nhạc thạch lỗi khẩu trung đích bàn sơn quyết, kỳ thật thị nhất cá cao cấp thần thông.
Bổn lai nhạc thạch lỗi thị tưởng yếu an tĩnh đích tọa tại khán đài lí khán trứ tình huống phát triển, khả hiện tại khán đáo lâm hi thần chân đích yếu sát liễu tha đích nhi tử, nhạc thạch lỗi na lí hoàn tọa đích xuất, đương nhiên yếu cản khẩn đích xuất lai trở chỉ.
Bất quá nhân vi chi tiền quân đông vũ cảnh cáo quá tha đích nguyên nhân, nhạc thạch lỗi dã bất cảm dụng ngạnh đích phương thức lai, chỉ năng hướng lâm hi thần cầu tình, tịnh trực tiếp bả tha môn thanh nhạc thành đích na cá cao cấp thần thông nã xuất lai giao hoán.
Nhạc thạch lỗi hữu tín tâm, lâm hi thần thính đáo tha nguyện ý nã bàn sơn quyết lai hoán, tuyệt đối bất hội tái sát tha đích nhi tử.
Nhân vi lâm hi thần đích phụ thân lâm chiến, nhất trực dĩ lai, đô ngận tưởng yếu đắc đáo bàn sơn quyết, chỉ thị tha nhất trực một hữu cơ hội đắc đáo nhi dĩ.
Hiện tại tha đô nguyện ý nã bàn sơn quyết xuất lai hoán liễu, na lâm chiến tựu tuyệt đối hội tâm động, dã hội nhượng tự kỷ đích nhi tử bất yếu sát tha đích nhi tử.
Sự thật thượng dã thị, lâm chiến nhất thính đáo nhạc thạch lỗi thuyết khả dĩ nã bàn sơn quyết lai hoán nhạc thạch lỗi tha môn nhất mệnh, tựu lập mã truyện âm cấp lâm hi thần “Hi thần, đáp ứng nhạc thạch lỗi đích điều kiện.”
Bổn lai tưởng yếu hồi tuyệt nhạc thạch lỗi đích lâm hi thần, thính đáo lâm chiến đích thoại chi hậu, dã chỉ năng vô nại đích diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu tha tài khán trứ nhạc thạch lỗi đạo “Hành, na nhĩ tiên bả bàn sơn quyết cấp ngã phụ thân, ngã tựu phóng liễu nhĩ nhi tử hòa kỳ tha đích nhân.”
Lâm hi thần tuy nhiên ngận tưởng sát liễu nhạc trí hoàng kỉ nhân, dĩ tuyệt hậu hoạn, khả tha phụ thân lâm chiến đô khai khẩu liễu, tha hựu bất năng bất thính, dã chỉ năng phóng khí sát điệu nhạc trí hoàng kỉ nhân đích đả toán liễu.
“Hảo.” Nhạc thạch lỗi đảo dã càn thúy, đối vu lâm hi thần đích yếu cầu, tưởng đô bất tưởng tựu trực tiếp đáp ứng liễu, tòng tự kỷ đích trữ vật không gian lí nã xuất liễu nhất cá ngọc giản, tựu đâu cấp liễu lâm chiến đạo “Giá tựu thị ngã môn thanh nhạc thành đích bàn sơn quyết.”
Nhạc thạch lỗi dã bất phạ lâm chiến nã liễu đông tây hậu, hội bất phóng tha đích nhi tử, nhân vi tại tràng giá ma đa nhân khán trứ, lâm chiến tuyệt đối bất hội giá dạng tố.
Lâm chiến tiếp quá nhạc thạch lỗi đâu quá lai đích ngọc giản, tiên thị dụng thần niệm khán liễu nhất hạ ngọc giản lí đích nội dung, tài đối trứ lôi đài thượng đích lâm hi thần điểm liễu hạ đầu.
Lâm hi thần khán đáo lâm chiến điểm đầu liễu, tài đối trứ hoàn tại âu đả nhạc trí thu kỉ nhân đích lánh ngoại kỉ cá pháp lam thành đích nhân đạo “Hảo liễu, đô đình thủ ba! Bả tha môn đô thích hạ lôi đài ba!”
Lâm hi thần tại thuyết thoại đích đồng thời, dĩ kinh nhất cước thích tại liễu tha diện tiền đích nhạc trí hoàng đích thân thượng, trực tiếp tựu bả nhạc trí hoàng thích hạ liễu lôi đài.
Bất quá nhạc trí hoàng đảo thị một hữu điệu đáo địa thượng, nhân vi tha hoàn một hữu điệu đáo địa thượng, tựu bị nhạc thạch lỗi nhất cá thiểm thân cấp tiếp trụ liễu.
Pháp lam thành đích lánh ngoại kỉ cá nhân, dã đô tại giá thời bả nhạc trí thu kỉ nhân cấp thích hạ liễu lôi đài, nhi nhạc thạch lỗi dã chỉ thị bả nhạc trí thu cấp tiếp trụ liễu, lánh ngoại kỉ cá nhân tha tựu một hữu tái tiếp liễu, nhi thị nhậm na kỉ cá nhân suất đáo địa thượng.
“Giá nhất tràng pháp lam thành thắng.” Đài hạ đích tài phán dã tại thử thời tuyên bố liễu kết quả.
Bất tri đạo vi thập ma, đài hạ đích na ta quan chúng, tại thính đáo tài phán tuyên bố kết quả đích thời hầu, toàn đô hữu nhất chủng tùng liễu nhất khẩu khí đích cảm giác.
Tha môn thị phạ lâm hi thần giá ta nhân hoàn yếu tái đả thượng nhất lưỡng cá tiểu thời, tha môn đảo bất thị phạ lâm hi thần kỉ nhân bả nhạc trí hoàng tha môn cấp đả tử, nhi thị bất tưởng tái khán biệt nhân đả nhân nhục sa bao liễu.
Nhất trực tọa tại lôi đài biên thượng đích tằng dật tam nhân, tại na cá tài phán tuyên bố kết quả chi hậu, trực tiếp tựu bả y tử nhất thu, nhiên hậu tựu hòa lâm hi thần tha môn hạ liễu lôi đài.
“Vương dật, giá nhất thứ đa khuy liễu hữu nhĩ, yếu bất thị hữu nhĩ, cương cương bị ngược đích khả năng tựu thị ngã môn liễu.” Tài cương hạ lôi đài, lâm hi thần tựu đệ nhất thời gian hướng tằng dật biểu đạt liễu tạ ý.
Lánh ngoại kỉ cá pháp lam thành đích nhân, dã đô thị ngận hữu đồng cảm đích điểm liễu hạ đầu, yếu bất thị tằng dật trực tiếp nhượng nhạc trí hoàng kỉ nhân thể nội đích năng lượng tiêu thất liễu, cương tài đương thành nhân nhục sa bao đả đích, tuyệt đối tựu hội thị tha môn.
Đương nhiên, na kỉ cá pháp lam thành đích nhân tại cảm tạ tằng dật đích đồng thời, tâm trung dã thăng khởi liễu nhất chủng đối tằng dật đích kính úy tâm lí, tất cánh tằng dật năng bả nhân thể nội đích năng lượng đô lộng bất kiến đích thần thông, chân đích thị hữu điểm thái khủng phố liễu.
“Lâm ca, bất dụng khách khí, cư nhiên ngã hòa nhĩ môn nhất khởi tham gia bỉ tái, na ngã môn tựu thị nhất cá đội ngũ đích nhân, một hữu tất yếu giá ma khách khí.” Tằng dật đảo thị bất giác đắc hữu thập ma, phản chính tha dã chỉ thị dụng liễu nhất cá thần thông nhi dĩ.
Đương nhiên, tằng dật hội tại đệ nhất tràng bỉ tái trung, tựu trực tiếp dụng xuất nhất cá hủy diệt kỹ, dã thị cố ý đích.
Tằng dật giá thị cố ý nhượng di vong đại đế na ta nhân, hoàn hữu địa tràng nhất ta biệt hữu dụng nhân đích nhân tri đạo, tha thị chân đích hòa hủy diệt thánh tôn hữu quan hệ, giá dạng dã khả dĩ chấn nhiếp trụ bất thiếu nhân.
Bổn thư lai tự l/11/11947/iml