Đệ 1820 chương nhĩ nan đạo thị tôn thần cấp
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Tằng dật yếu thị một hữu tưởng thác đích thoại, tuyệt tình tôn giả dụng đích giá cá công pháp, ứng cai thị nhất chủng khả dĩ trực tiếp hấp thu biệt nhân đích năng lượng hoàn hữu sinh mệnh lực, chuyển hóa thành tự kỷ đích thật lực.
Giá thị nhất chủng khả dĩ tại đoản thời gian nội, khoái tốc đề thăng tự kỷ thật lực đích công pháp, khả giá dã thị nhất chủng phi thường chi ác độc đích công pháp, nhân vi bị thính thu nhân đích, bất đãn hội năng lực tẫn thất, hoàn hội thất khứ tự kỷ đích sinh mệnh.
Khả dĩ thuyết tại tu luyện giới, giá chủng công pháp thị tuyệt đối bất năng sử dụng đích, đặc biệt thị tuyệt tình tôn giả giá nhất chủng khả dĩ đại phạm vi hấp thu, hoàn thị cường hành hấp thu đích công pháp, canh thị cấm chế trung đích cấm chế.
Tưởng đáo tuyệt tình tôn giả dụng đích thị thập ma công pháp chi hậu, tằng dật tựu tái dã một hữu tâm tình tại nhất bàng khán hí liễu, tha yếu trở chỉ tuyệt tình tôn giả, bất nhượng tha tái sử dụng giá dạng đích công pháp.
Tằng dật đảo bất thị phạ tuyệt tình tôn giả đích thật lực hội đề thăng đáo liên tha đô đả bất doanh đích địa bộ, tha thị bất tưởng giá kỉ thập vạn nhân tựu giá dạng tử tại tha đích diện tiền, giá khả thị kỉ thập vạn đích sinh mệnh nha!
Tố liễu quyết định đích tằng dật, dã một hữu nhậm hà đích trì nghi, trực tiếp tựu khoái tốc đích ngưng tụ xuất liễu nhất cá năng lượng đạn lai, tịnh hướng trứ tuyệt tình tôn giả đả khứ, bất cầu oanh sát tuyệt tình tôn giả, đãn cầu khả dĩ trở chỉ tuyệt tôn giả.
Chỉ thị nhượng tằng dật một hữu tưởng đáo đích thị, tha đích năng lượng đạn cương phi cận tuyệt tình tôn giả, tuyệt tình tôn giả đích thân thượng tựu hựu xạ xuất liễu nhất đạo quang tuyến, tại na nhất đạo quang tuyến chi hạ, tha na cá năng lượng đạn cư nhiên trực tiếp tựu phân giải liễu khai lai, hóa thành liễu năng lượng, dũng nhập liễu tuyệt tình tôn giả đích thể nội.
Giá dạng đích nhất mạc nhượng tằng dật đô lăng liễu hạ, cảm tình giá cá tuyệt tình tôn giả đích công pháp, bất đãn khả dĩ hấp thu nhân đích năng lượng, tựu liên đái hữu công kích tính đích năng lượng dã khả dĩ hấp thu.
Giá năng lượng thức đích công kích, một hữu bạn pháp nại hà tuyệt tình tôn giả, tằng dật lập mã tựu hoán liễu nhất chủng phương pháp, thủ nhất phiên, nhất bả kiếm tựu xuất hiện tại liễu tằng dật đích thủ trung.
Tằng dật đề trứ kiếm nhất cá thiểm thân, tựu lai đáo liễu tuyệt tình tôn giả giá nhất biên, cường nhẫn trứ kháo cận tuyệt tình tôn giả hậu thể nội năng lượng đích táo động, tằng dật hoàn thị huy xuất liễu thủ trung đích kiếm, hướng bàn tọa tại địa thượng đích tuyệt tình tôn giả khảm khứ.
“Đang!” Tằng dật thủ trung đích kiếm tịnh một hữu khảm tại tuyệt tình tôn giả đích thân thượng, nhi thị khảm tại liễu lung tráo trứ tuyệt tình tôn giả đích na cá năng lượng tráo đích thượng diện, hoàn phát xuất liễu nhất thanh kim chúc tương chàng đích thanh âm.
Giá nhượng tằng dật đô bất do đích trứu liễu hạ mi, giá na cá thập ma thánh khí hóa thành đích năng lượng tráo, phòng ngự lực cư nhiên giá ma cường, dĩ tha giá dạng đích thật lực, toàn lực nhất kiếm, đô một hữu bạn pháp phách khai, khán dạng tử giá thánh khí dã bất thị thập ma giản đan đích đông tây nha!
Bất quá tưởng tưởng dã thị, na thập ma thánh khí, liên tín ngưỡng chi lực đô năng hấp thu, hoàn hữu cường hành đả khai không gian, kích đoạn pháp tắc đích năng lực, năng thị giản đan đích đông tây mạ?
Giá nhất kiếm bất hành, tằng dật lập mã tựu hựu khảm xuất liễu đệ nhị kiếm.
“Đang!”
Đệ nhị kiếm tuy nhiên hựu bị na năng lượng tráo cấp đáng liễu hạ lai, khả tằng dật ngận minh hiển đích cảm giác đáo, na năng lượng tráo hảo tượng nhược liễu bất thiếu.
“Đang!”
Đệ tam kiếm đích thời hầu, na năng lượng tráo canh thị chỉnh cá chiến đẩu liễu khởi lai, nhất phó tùy tiện đô hội tán điệu đích dạng tử.
Nhi thử thời đích tuyệt tình tôn giả đích thật lực, dã dĩ kinh hựu tòng sơ cấp thiên thần đích thật lực, tăng trường đáo liễu cao cấp thiên thần đích thật lực, chí vu na ta giáo chúng hoàn hữu la quyển, tắc dĩ kinh toàn đô hóa thành liễu bạch phát thương thương đích lão nhân.
Nhất ta nhân thậm chí dĩ kinh càn khô hóa thành liễu hôi, giá đô thị thật lực bỉ giác nhược, tiên nhất bộ bị hấp quang năng lượng hoàn hữu sinh mệnh lực đích nhân.
“Đang!”
Chung vu tại đệ tứ kiếm chi hạ, na cá năng lượng tráo phá điệu liễu, tại năng lượng tráo phá điệu đích đồng thời, na bổn tượng thư nhất dạng đích thánh khí, dã tái nhất thứ đích hiện xuất liễu nguyên hình lai, tịnh đệ nhất thời gian hướng tằng dật chàng liễu quá lai.
Khán đáo na thánh khí chủ tự hướng tha chàng lai, tằng dật tưởng đô bất tưởng, tựu huy động trứ thủ trung đích kiếm hướng na thánh khí phách khứ, nhất phó yếu bả na thánh khí phách thành lưỡng bán đích dạng tử.
“Đang!”
Ý ngoại đích thị, na thánh khí tại tằng dật giá nhất kiếm chi hạ, tuy nhiên bị phách đích đảo phi liễu xuất khứ, khả khước tịnh một hữu bị tằng dật phách thành lưỡng bán, thậm chí liên nhất điểm hoa ngân đô một hữu.
Giá nhượng đồng dạng bị chấn thối liễu lưỡng bộ đích tằng dật việt phát đích cật kinh liễu, khán dạng tử tha hoàn thị đê cổ liễu giá sở vị đích thánh khí, dĩ tha đích thật lực, toàn lực nhất kích, đô một hữu bạn pháp nại hà giá thập ma thánh khí, nhi thả giá thập ma thánh khí hóa thành đích năng lượng tráo, dã yếu tha tứ kiếm tài phá đích điệu.
Giá dạng đích kết quả nhượng tằng dật đô hữu nhất chủng tưởng yếu bả na thánh khí đoạt quá lai, tái hảo hảo nghiên cứu nhất hạ đích tưởng pháp.
Bất quá tằng dật dã tri đạo, hiện tại tịnh bất thị khứ giá dạng tố đích thời hầu, tha hiện tại tối ứng cai tố đích tựu thị trở chỉ tuyệt tình tôn giả.
Chỉ thị tằng dật khán nhất hạ tuyệt tình tôn giả hoàn hữu na ta giáo chúng chi hậu, tựu trạm tại liễu nguyên địa bất động liễu, nhân vi tại cương cương na cá thánh khí hựu đáng hạ tha na nhất kiếm đích đồng thời, na kỉ thập vạn đích giáo chúng dĩ kinh toàn đô hóa thành liễu phi hôi.
Tựu liên đài thượng đích la quyển dã khai thủy hóa hôi liễu, ngận minh hiển, tha thị trở chỉ bất liễu tuyệt tình tôn giả, cứu bất hạ na ta giáo chúng liễu.
Nhi thử thời đích tuyệt tình tôn giả đích thật lực, dã định cách tại liễu cao cấp thiên thần đích thật lực, khán trứ hoàn bàn tọa tại địa thượng thu vĩ đích tuyệt tình tôn giả, tằng dật dã một hữu lập mã động thủ khứ sát tha đích đả toán, nhi thị tựu tĩnh tĩnh trạm tại na lí, đẳng đãi trứ tuyệt tình tôn giả thu công.
Tằng dật dã một hữu đẳng đa cửu, tuyệt tình tôn giả tựu triệt để đích thu liễu công, tịnh tòng địa thượng trạm liễu khởi lai.
Tuyệt tình tôn giả tòng địa thượng trạm khởi lai hậu, tiên thị cảm ứng liễu nhất hạ tự kỷ thân thượng đích thương, phát hiện tự kỷ thân thượng đích thương dĩ kinh toàn hảo liễu, nhiên hậu tha hựu cảm ứng liễu nhất hạ tự kỷ đích thật lực, phát hiện tự kỷ đích thật lực hựu đột phá đáo liễu nhất cá tha tưởng đô bất cảm tưởng đích cao độ chi hậu.
Tha tựu tái dã nhẫn bất trụ đích đại tiếu liễu khởi lai “Cáp cáp cáp. Hóa thần đại pháp quả nhiên cú cường đại, dã nan quái đương niên lãnh nhi giá ma chung tình vu hóa thần đại pháp.”
Tiếu cú chi hậu, tuyệt tình tôn giả tài dụng lãnh lãnh đích mục quang khán hướng liễu tằng dật đạo “Tiểu tử, nhĩ tối bất ứng cai tố đích sự, tựu thị tại ngã sử dụng hóa thần đại pháp đích thời hầu, hoàn lưu tại giá lí, bổn lai na cá thời hầu nhĩ yếu bào đích thoại hoàn năng bào đích điệu, hiện tại, nhĩ một hữu cơ hội bào liễu.”
Tuyệt tình tôn giả chính thị nhân vi cảm ứng đáo liễu tự kỷ đích thật lực, hựu bỉ cương tài cường đại liễu phi thường đa, tín tâm hựu hồi lai liễu, canh giác đắc giá nhất thứ, tằng dật bất khả năng hội thị tha đích đối thủ liễu.
Tằng dật thính đáo tuyệt tình tôn giả đích thoại hậu, dã chỉ thị ai liễu nhất khẩu khí đạo “Nhĩ giá dạng đích nhân, chân thị một dược cứu liễu, vi liễu đề thăng thật lực, cư nhiên sử dụng như thử ác độc đích công pháp, thậm chí liên tự kỷ đích thủ hạ đô bất phóng quá, tượng nhĩ giá dạng đích nhân, chân đích bất phối hoạt tại giá cá thế giới thượng.”
Thuyết đáo giá lí, tằng dật hựu thoại phong nhất chuyển đích đạo “Nhĩ dĩ vi nhĩ đích thật lực đột phá đáo liễu cao cấp thiên thần, ngã tựu nại hà bất liễu nhĩ liễu mạ? Ngã thuyết quá, nhĩ giá dạng đích tiểu giác sắc, chung cứu chỉ thị nhất cá khiêu lương tiểu sửu nhi dĩ.”
“Hanh, tử đáo lâm đầu hoàn chủy ngạnh.” Tuyệt tình tôn giả nhất biên thuyết, hựu nhất biên tại ám trung đích sử dụng khởi liễu tha đích nhất cá tối cường đại đích thần thông lai.
Chỉ thị tuyệt tình tôn giả tố đích tái ẩn tế, sử dụng thần thông đích năng lượng dị thường, dã đệ nhất thời gian bị tằng dật cấp phát hiện liễu, tằng dật dã một hữu trở chỉ tuyệt tình tôn giả đích ý tư, phản nhi trực tiếp thuyết đạo “Tưởng yếu sử dụng thập ma sát chiêu, bất dụng tàng trứ dịch trứ, nhất chiêu, ngã cấp nhĩ xuất nhất chiêu đích cơ hội, quá liễu nhất chiêu nhĩ tựu một hữu xuất chiêu đích cơ hội liễu.”
Khán đáo tằng dật phát hiện liễu tự kỷ đích động tác, tuyệt tình tôn giả dã bất tái tàng trứ liễu “Hảo, giá thị nhĩ tự kỷ trảo tử, tuyệt tình pháp tắc luân.”
Thuấn gian, kỉ thập chủng pháp tắc đích năng lượng khoái tốc đích hướng tuyệt tình tôn giả hối tập nhi khứ, nhiên hậu mỗi nhất chủng pháp tắc đô hình thành liễu nhất cá năng lượng cầu, nhiên hậu giá ta năng lượng cầu hựu xuyến liên đáo liễu nhất khởi, hình thành liễu nhất cá canh đại đích chuyển luân.
Giá tuyệt tình pháp tắc luân, khả dĩ thuyết thị tuyệt tình tôn giả tối cường đích sát chiêu, nhân vi chi tiền tuyệt tình tôn giả cật liễu tằng dật đích ám khuy, tha tài hội nhất sử dụng tựu bả tối cường đích sát chiêu sử xuất lai.
Tằng dật khán đáo na cá do kỉ thập chủng pháp tắc tổ thành đích pháp tắc luân, mi mao đô bất do đích thiêu liễu nhất hạ, nhân vi tha ngận minh hiển đích cảm ứng đáo liễu na cá pháp tắc luân đích cường đại.
Tòng na pháp tắc luân tán phát xuất lai đích khí tức lai khán, na dĩ kinh bất chúc vu cao cấp thiên thần cấp phát xuất lai đích công kích liễu, thậm chí tựu liên đỉnh cấp thiên thần, đô bất nhất định năng phát xuất giá dạng đích công kích lai.
Khán dạng tử, giá tuyệt tình tôn giả dã bất thị nhất vô thị xử, tối thiếu giá cá thập ma tuyệt tình pháp tắc luân, tựu dĩ kinh bỉ ngận đa nhân đích sát chiêu cường đại thái đa liễu.
“Cấp ngã tử.” Cương cảm thán hoàn đích tằng dật, tựu khán đáo tuyệt tình tôn giả dĩ kinh khống chế trứ na cá pháp tắc luân hướng tha oanh liễu quá lai.
Dã bất kiến tằng dật hữu thập ma động tác, tha thị trực tiếp tựu nhất quyền hướng trứ na pháp tắc luân đả khứ, đương nhiên, tằng dật giá khán tự phổ thông đích nhất quyền, khước thị nhất điểm đô bất phổ thông, nhân vi tằng dật đích quyền đầu chi trung, dĩ kinh hối tập liễu tha bát thành đích năng lượng.
“Oanh!” Quyền đầu hòa pháp tắc luân tương chàng chi hạ, lập mã tựu phát sinh liễu nhất cá kinh thiên đích bạo tạc, tằng dật sở trạm đích pháp đàn trực tiếp tựu bị tạc hủy, dương khởi đích hôi trần canh thị bả tằng dật cương cương sở trạm đích phạm vi kỉ bách mễ đích địa phương đô cấp già đáng trụ liễu.
Nhi dĩ kinh thối đáo liễu thiên mễ chi ngoại đích tuyệt tình tôn giả, khán đáo giá dạng đích nhất mạc, hựu nhẫn bất trụ đích đại tiếu liễu khởi lai “Cáp cáp cáp. Tiểu tử, nhượng nhĩ thác đại, tại ngã giá tuyệt tình pháp tắc luân chi hạ, tựu toán bỉ ngã thật lực cường đại nhất lưỡng cá giai vị đích nhân, dã đô chỉ hữu tử đích phân.”
Tuyệt tình tôn giả ngận tình sở tha na cá pháp tắc luân đích cường đại, biệt thuyết đỉnh cấp thiên thần liễu, tựu thị na truyện thuyết đích sơ cấp tôn thần sơ giai, tại một hữu phòng bị đích trạng thái chi hạ, bị tha na cá pháp tắc luân đả trung, dã thị bất tử tức thương.
Canh biệt thuyết tượng tằng dật na dạng, nhất điểm phòng ngự đô bất tố, hoàn cảm dụng quyền đầu khứ hòa tha đích pháp tắc luân đối oanh đích liễu, na giản trực tựu thị tại trảo tử.
Sở dĩ tuyệt tình tôn giả dã giác đắc, na phạ tằng dật đích thật lực bỉ tha cường, dã khẳng định thị tử định liễu.
“Bất hảo ý tư, nhượng nhĩ thất vọng liễu, nhĩ hoàn sát bất liễu ngã.” Chỉ thị tuyệt tình tôn giả hoàn một hữu tiếu hoàn, tằng dật đích thanh âm tựu truyện tiến liễu tha đích nhĩ trung, đồng thời tằng dật đích thân ảnh dã mạn mạn đích tòng na ta hôi trần chi trung phi liễu xuất lai, nhân khán khởi lai dã hảo tượng nhất điểm sự đô một hữu.
“Giá, giá bất khả năng, tại ngã đích tuyệt tình pháp tắc luân chi hạ, nhĩ chẩm ma khả năng hoàn năng hoạt hạ lai?” Tuyệt tình tôn giả nhất khán đáo tằng dật nhất phó một sự nhân đích dạng tử, đô hữu điểm thất hồn lạc phách liễu khởi lai.
Tùy tức tha tựu hựu tưởng đáo liễu thập ma nhất dạng, nhất phó bất cảm tương tín đích dạng tử khán trứ tằng dật đạo “Nhĩ nan đạo thị tôn thần cấp đích cường giả?”
Tẫn quản tuyệt tình tôn giả thị tại vấn tằng dật, khả thị tha tâm trung dĩ kinh khả dĩ khẳng định, tằng dật tựu thị tôn thần cấp biệt đích cường giả liễu.
Tằng dật yếu thị một hữu tưởng thác đích thoại, tuyệt tình tôn giả dụng đích giá cá công pháp, ứng cai thị nhất chủng khả dĩ trực tiếp hấp thu biệt nhân đích năng lượng hoàn hữu sinh mệnh lực, chuyển hóa thành tự kỷ đích thật lực.
Giá thị nhất chủng khả dĩ tại đoản thời gian nội, khoái tốc đề thăng tự kỷ thật lực đích công pháp, khả giá dã thị nhất chủng phi thường chi ác độc đích công pháp, nhân vi bị thính thu nhân đích, bất đãn hội năng lực tẫn thất, hoàn hội thất khứ tự kỷ đích sinh mệnh.
Khả dĩ thuyết tại tu luyện giới, giá chủng công pháp thị tuyệt đối bất năng sử dụng đích, đặc biệt thị tuyệt tình tôn giả giá nhất chủng khả dĩ đại phạm vi hấp thu, hoàn thị cường hành hấp thu đích công pháp, canh thị cấm chế trung đích cấm chế.
Tưởng đáo tuyệt tình tôn giả dụng đích thị thập ma công pháp chi hậu, tằng dật tựu tái dã một hữu tâm tình tại nhất bàng khán hí liễu, tha yếu trở chỉ tuyệt tình tôn giả, bất nhượng tha tái sử dụng giá dạng đích công pháp.
Tằng dật đảo bất thị phạ tuyệt tình tôn giả đích thật lực hội đề thăng đáo liên tha đô đả bất doanh đích địa bộ, tha thị bất tưởng giá kỉ thập vạn nhân tựu giá dạng tử tại tha đích diện tiền, giá khả thị kỉ thập vạn đích sinh mệnh nha!
Tố liễu quyết định đích tằng dật, dã một hữu nhậm hà đích trì nghi, trực tiếp tựu khoái tốc đích ngưng tụ xuất liễu nhất cá năng lượng đạn lai, tịnh hướng trứ tuyệt tình tôn giả đả khứ, bất cầu oanh sát tuyệt tình tôn giả, đãn cầu khả dĩ trở chỉ tuyệt tôn giả.
Chỉ thị nhượng tằng dật một hữu tưởng đáo đích thị, tha đích năng lượng đạn cương phi cận tuyệt tình tôn giả, tuyệt tình tôn giả đích thân thượng tựu hựu xạ xuất liễu nhất đạo quang tuyến, tại na nhất đạo quang tuyến chi hạ, tha na cá năng lượng đạn cư nhiên trực tiếp tựu phân giải liễu khai lai, hóa thành liễu năng lượng, dũng nhập liễu tuyệt tình tôn giả đích thể nội.
Giá dạng đích nhất mạc nhượng tằng dật đô lăng liễu hạ, cảm tình giá cá tuyệt tình tôn giả đích công pháp, bất đãn khả dĩ hấp thu nhân đích năng lượng, tựu liên đái hữu công kích tính đích năng lượng dã khả dĩ hấp thu.
Giá năng lượng thức đích công kích, một hữu bạn pháp nại hà tuyệt tình tôn giả, tằng dật lập mã tựu hoán liễu nhất chủng phương pháp, thủ nhất phiên, nhất bả kiếm tựu xuất hiện tại liễu tằng dật đích thủ trung.
Tằng dật đề trứ kiếm nhất cá thiểm thân, tựu lai đáo liễu tuyệt tình tôn giả giá nhất biên, cường nhẫn trứ kháo cận tuyệt tình tôn giả hậu thể nội năng lượng đích táo động, tằng dật hoàn thị huy xuất liễu thủ trung đích kiếm, hướng bàn tọa tại địa thượng đích tuyệt tình tôn giả khảm khứ.
“Đang!” Tằng dật thủ trung đích kiếm tịnh một hữu khảm tại tuyệt tình tôn giả đích thân thượng, nhi thị khảm tại liễu lung tráo trứ tuyệt tình tôn giả đích na cá năng lượng tráo đích thượng diện, hoàn phát xuất liễu nhất thanh kim chúc tương chàng đích thanh âm.
Giá nhượng tằng dật đô bất do đích trứu liễu hạ mi, giá na cá thập ma thánh khí hóa thành đích năng lượng tráo, phòng ngự lực cư nhiên giá ma cường, dĩ tha giá dạng đích thật lực, toàn lực nhất kiếm, đô một hữu bạn pháp phách khai, khán dạng tử giá thánh khí dã bất thị thập ma giản đan đích đông tây nha!
Bất quá tưởng tưởng dã thị, na thập ma thánh khí, liên tín ngưỡng chi lực đô năng hấp thu, hoàn hữu cường hành đả khai không gian, kích đoạn pháp tắc đích năng lực, năng thị giản đan đích đông tây mạ?
Giá nhất kiếm bất hành, tằng dật lập mã tựu hựu khảm xuất liễu đệ nhị kiếm.
“Đang!”
Đệ nhị kiếm tuy nhiên hựu bị na năng lượng tráo cấp đáng liễu hạ lai, khả tằng dật ngận minh hiển đích cảm giác đáo, na năng lượng tráo hảo tượng nhược liễu bất thiếu.
“Đang!”
Đệ tam kiếm đích thời hầu, na năng lượng tráo canh thị chỉnh cá chiến đẩu liễu khởi lai, nhất phó tùy tiện đô hội tán điệu đích dạng tử.
Nhi thử thời đích tuyệt tình tôn giả đích thật lực, dã dĩ kinh hựu tòng sơ cấp thiên thần đích thật lực, tăng trường đáo liễu cao cấp thiên thần đích thật lực, chí vu na ta giáo chúng hoàn hữu la quyển, tắc dĩ kinh toàn đô hóa thành liễu bạch phát thương thương đích lão nhân.
Nhất ta nhân thậm chí dĩ kinh càn khô hóa thành liễu hôi, giá đô thị thật lực bỉ giác nhược, tiên nhất bộ bị hấp quang năng lượng hoàn hữu sinh mệnh lực đích nhân.
“Đang!”
Chung vu tại đệ tứ kiếm chi hạ, na cá năng lượng tráo phá điệu liễu, tại năng lượng tráo phá điệu đích đồng thời, na bổn tượng thư nhất dạng đích thánh khí, dã tái nhất thứ đích hiện xuất liễu nguyên hình lai, tịnh đệ nhất thời gian hướng tằng dật chàng liễu quá lai.
Khán đáo na thánh khí chủ tự hướng tha chàng lai, tằng dật tưởng đô bất tưởng, tựu huy động trứ thủ trung đích kiếm hướng na thánh khí phách khứ, nhất phó yếu bả na thánh khí phách thành lưỡng bán đích dạng tử.
“Đang!”
Ý ngoại đích thị, na thánh khí tại tằng dật giá nhất kiếm chi hạ, tuy nhiên bị phách đích đảo phi liễu xuất khứ, khả khước tịnh một hữu bị tằng dật phách thành lưỡng bán, thậm chí liên nhất điểm hoa ngân đô một hữu.
Giá nhượng đồng dạng bị chấn thối liễu lưỡng bộ đích tằng dật việt phát đích cật kinh liễu, khán dạng tử tha hoàn thị đê cổ liễu giá sở vị đích thánh khí, dĩ tha đích thật lực, toàn lực nhất kích, đô một hữu bạn pháp nại hà giá thập ma thánh khí, nhi thả giá thập ma thánh khí hóa thành đích năng lượng tráo, dã yếu tha tứ kiếm tài phá đích điệu.
Giá dạng đích kết quả nhượng tằng dật đô hữu nhất chủng tưởng yếu bả na thánh khí đoạt quá lai, tái hảo hảo nghiên cứu nhất hạ đích tưởng pháp.
Bất quá tằng dật dã tri đạo, hiện tại tịnh bất thị khứ giá dạng tố đích thời hầu, tha hiện tại tối ứng cai tố đích tựu thị trở chỉ tuyệt tình tôn giả.
Chỉ thị tằng dật khán nhất hạ tuyệt tình tôn giả hoàn hữu na ta giáo chúng chi hậu, tựu trạm tại liễu nguyên địa bất động liễu, nhân vi tại cương cương na cá thánh khí hựu đáng hạ tha na nhất kiếm đích đồng thời, na kỉ thập vạn đích giáo chúng dĩ kinh toàn đô hóa thành liễu phi hôi.
Tựu liên đài thượng đích la quyển dã khai thủy hóa hôi liễu, ngận minh hiển, tha thị trở chỉ bất liễu tuyệt tình tôn giả, cứu bất hạ na ta giáo chúng liễu.
Nhi thử thời đích tuyệt tình tôn giả đích thật lực, dã định cách tại liễu cao cấp thiên thần đích thật lực, khán trứ hoàn bàn tọa tại địa thượng thu vĩ đích tuyệt tình tôn giả, tằng dật dã một hữu lập mã động thủ khứ sát tha đích đả toán, nhi thị tựu tĩnh tĩnh trạm tại na lí, đẳng đãi trứ tuyệt tình tôn giả thu công.
Tằng dật dã một hữu đẳng đa cửu, tuyệt tình tôn giả tựu triệt để đích thu liễu công, tịnh tòng địa thượng trạm liễu khởi lai.
Tuyệt tình tôn giả tòng địa thượng trạm khởi lai hậu, tiên thị cảm ứng liễu nhất hạ tự kỷ thân thượng đích thương, phát hiện tự kỷ thân thượng đích thương dĩ kinh toàn hảo liễu, nhiên hậu tha hựu cảm ứng liễu nhất hạ tự kỷ đích thật lực, phát hiện tự kỷ đích thật lực hựu đột phá đáo liễu nhất cá tha tưởng đô bất cảm tưởng đích cao độ chi hậu.
Tha tựu tái dã nhẫn bất trụ đích đại tiếu liễu khởi lai “Cáp cáp cáp. Hóa thần đại pháp quả nhiên cú cường đại, dã nan quái đương niên lãnh nhi giá ma chung tình vu hóa thần đại pháp.”
Tiếu cú chi hậu, tuyệt tình tôn giả tài dụng lãnh lãnh đích mục quang khán hướng liễu tằng dật đạo “Tiểu tử, nhĩ tối bất ứng cai tố đích sự, tựu thị tại ngã sử dụng hóa thần đại pháp đích thời hầu, hoàn lưu tại giá lí, bổn lai na cá thời hầu nhĩ yếu bào đích thoại hoàn năng bào đích điệu, hiện tại, nhĩ một hữu cơ hội bào liễu.”
Tuyệt tình tôn giả chính thị nhân vi cảm ứng đáo liễu tự kỷ đích thật lực, hựu bỉ cương tài cường đại liễu phi thường đa, tín tâm hựu hồi lai liễu, canh giác đắc giá nhất thứ, tằng dật bất khả năng hội thị tha đích đối thủ liễu.
Tằng dật thính đáo tuyệt tình tôn giả đích thoại hậu, dã chỉ thị ai liễu nhất khẩu khí đạo “Nhĩ giá dạng đích nhân, chân thị một dược cứu liễu, vi liễu đề thăng thật lực, cư nhiên sử dụng như thử ác độc đích công pháp, thậm chí liên tự kỷ đích thủ hạ đô bất phóng quá, tượng nhĩ giá dạng đích nhân, chân đích bất phối hoạt tại giá cá thế giới thượng.”
Thuyết đáo giá lí, tằng dật hựu thoại phong nhất chuyển đích đạo “Nhĩ dĩ vi nhĩ đích thật lực đột phá đáo liễu cao cấp thiên thần, ngã tựu nại hà bất liễu nhĩ liễu mạ? Ngã thuyết quá, nhĩ giá dạng đích tiểu giác sắc, chung cứu chỉ thị nhất cá khiêu lương tiểu sửu nhi dĩ.”
“Hanh, tử đáo lâm đầu hoàn chủy ngạnh.” Tuyệt tình tôn giả nhất biên thuyết, hựu nhất biên tại ám trung đích sử dụng khởi liễu tha đích nhất cá tối cường đại đích thần thông lai.
Chỉ thị tuyệt tình tôn giả tố đích tái ẩn tế, sử dụng thần thông đích năng lượng dị thường, dã đệ nhất thời gian bị tằng dật cấp phát hiện liễu, tằng dật dã một hữu trở chỉ tuyệt tình tôn giả đích ý tư, phản nhi trực tiếp thuyết đạo “Tưởng yếu sử dụng thập ma sát chiêu, bất dụng tàng trứ dịch trứ, nhất chiêu, ngã cấp nhĩ xuất nhất chiêu đích cơ hội, quá liễu nhất chiêu nhĩ tựu một hữu xuất chiêu đích cơ hội liễu.”
Khán đáo tằng dật phát hiện liễu tự kỷ đích động tác, tuyệt tình tôn giả dã bất tái tàng trứ liễu “Hảo, giá thị nhĩ tự kỷ trảo tử, tuyệt tình pháp tắc luân.”
Thuấn gian, kỉ thập chủng pháp tắc đích năng lượng khoái tốc đích hướng tuyệt tình tôn giả hối tập nhi khứ, nhiên hậu mỗi nhất chủng pháp tắc đô hình thành liễu nhất cá năng lượng cầu, nhiên hậu giá ta năng lượng cầu hựu xuyến liên đáo liễu nhất khởi, hình thành liễu nhất cá canh đại đích chuyển luân.
Giá tuyệt tình pháp tắc luân, khả dĩ thuyết thị tuyệt tình tôn giả tối cường đích sát chiêu, nhân vi chi tiền tuyệt tình tôn giả cật liễu tằng dật đích ám khuy, tha tài hội nhất sử dụng tựu bả tối cường đích sát chiêu sử xuất lai.
Tằng dật khán đáo na cá do kỉ thập chủng pháp tắc tổ thành đích pháp tắc luân, mi mao đô bất do đích thiêu liễu nhất hạ, nhân vi tha ngận minh hiển đích cảm ứng đáo liễu na cá pháp tắc luân đích cường đại.
Tòng na pháp tắc luân tán phát xuất lai đích khí tức lai khán, na dĩ kinh bất chúc vu cao cấp thiên thần cấp phát xuất lai đích công kích liễu, thậm chí tựu liên đỉnh cấp thiên thần, đô bất nhất định năng phát xuất giá dạng đích công kích lai.
Khán dạng tử, giá tuyệt tình tôn giả dã bất thị nhất vô thị xử, tối thiếu giá cá thập ma tuyệt tình pháp tắc luân, tựu dĩ kinh bỉ ngận đa nhân đích sát chiêu cường đại thái đa liễu.
“Cấp ngã tử.” Cương cảm thán hoàn đích tằng dật, tựu khán đáo tuyệt tình tôn giả dĩ kinh khống chế trứ na cá pháp tắc luân hướng tha oanh liễu quá lai.
Dã bất kiến tằng dật hữu thập ma động tác, tha thị trực tiếp tựu nhất quyền hướng trứ na pháp tắc luân đả khứ, đương nhiên, tằng dật giá khán tự phổ thông đích nhất quyền, khước thị nhất điểm đô bất phổ thông, nhân vi tằng dật đích quyền đầu chi trung, dĩ kinh hối tập liễu tha bát thành đích năng lượng.
“Oanh!” Quyền đầu hòa pháp tắc luân tương chàng chi hạ, lập mã tựu phát sinh liễu nhất cá kinh thiên đích bạo tạc, tằng dật sở trạm đích pháp đàn trực tiếp tựu bị tạc hủy, dương khởi đích hôi trần canh thị bả tằng dật cương cương sở trạm đích phạm vi kỉ bách mễ đích địa phương đô cấp già đáng trụ liễu.
Nhi dĩ kinh thối đáo liễu thiên mễ chi ngoại đích tuyệt tình tôn giả, khán đáo giá dạng đích nhất mạc, hựu nhẫn bất trụ đích đại tiếu liễu khởi lai “Cáp cáp cáp. Tiểu tử, nhượng nhĩ thác đại, tại ngã giá tuyệt tình pháp tắc luân chi hạ, tựu toán bỉ ngã thật lực cường đại nhất lưỡng cá giai vị đích nhân, dã đô chỉ hữu tử đích phân.”
Tuyệt tình tôn giả ngận tình sở tha na cá pháp tắc luân đích cường đại, biệt thuyết đỉnh cấp thiên thần liễu, tựu thị na truyện thuyết đích sơ cấp tôn thần sơ giai, tại một hữu phòng bị đích trạng thái chi hạ, bị tha na cá pháp tắc luân đả trung, dã thị bất tử tức thương.
Canh biệt thuyết tượng tằng dật na dạng, nhất điểm phòng ngự đô bất tố, hoàn cảm dụng quyền đầu khứ hòa tha đích pháp tắc luân đối oanh đích liễu, na giản trực tựu thị tại trảo tử.
Sở dĩ tuyệt tình tôn giả dã giác đắc, na phạ tằng dật đích thật lực bỉ tha cường, dã khẳng định thị tử định liễu.
“Bất hảo ý tư, nhượng nhĩ thất vọng liễu, nhĩ hoàn sát bất liễu ngã.” Chỉ thị tuyệt tình tôn giả hoàn một hữu tiếu hoàn, tằng dật đích thanh âm tựu truyện tiến liễu tha đích nhĩ trung, đồng thời tằng dật đích thân ảnh dã mạn mạn đích tòng na ta hôi trần chi trung phi liễu xuất lai, nhân khán khởi lai dã hảo tượng nhất điểm sự đô một hữu.
“Giá, giá bất khả năng, tại ngã đích tuyệt tình pháp tắc luân chi hạ, nhĩ chẩm ma khả năng hoàn năng hoạt hạ lai?” Tuyệt tình tôn giả nhất khán đáo tằng dật nhất phó một sự nhân đích dạng tử, đô hữu điểm thất hồn lạc phách liễu khởi lai.
Tùy tức tha tựu hựu tưởng đáo liễu thập ma nhất dạng, nhất phó bất cảm tương tín đích dạng tử khán trứ tằng dật đạo “Nhĩ nan đạo thị tôn thần cấp đích cường giả?”
Tẫn quản tuyệt tình tôn giả thị tại vấn tằng dật, khả thị tha tâm trung dĩ kinh khả dĩ khẳng định, tằng dật tựu thị tôn thần cấp biệt đích cường giả liễu.