Đệ 1832 chương mộng thần hoàn đích khí linh
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Tùy tức tằng dật hựu tưởng khởi cương cương ngải phàm tam nhân thuyết đích, tha môn mỗi cá nhân đô kỉ hồ nhập mộng liễu thập bát cá tiểu thời, giá tựu đại biểu tha môn mỗi nhân đô tại mộng trung tu luyện liễu thập thất vạn niên dĩ thượng.
Na tha môn đích thật lực, ứng cai tựu đắc đáo liễu ngận đại đích đề thăng tài đối, giá dạng đích tưởng pháp nhất xuất lai, tằng dật tựu trực tiếp dụng thần niệm tra khán liễu nhất hạ ngải phàm tam nhân đích thật lực.
Kết quả giá nhất tra khán chi hạ, tằng dật đô hữu điểm tiểu ý ngoại liễu khởi lai, nhân vi tha phát hiện ngải phàm tam nhân đích thật lực, đô dĩ kinh đạt đáo liễu thiên thần cấp.
Ngải phàm thị trung cấp thiên thần cao giai đích thật lực, hồ cầu thị trung cấp thiên thần điên phong đích thật lực, tối nhượng tằng dật cật kinh đích hoàn thị đoạn thiên long đích thật lực, đô dĩ kinh đạt đáo liễu cao cấp thiên thần sơ giai đích thật lực.
Tam nhân như thử chi đại đích đề thăng, chân đích nhượng tằng dật ngận thị cật kinh, yếu tri đạo, tại một hữu nhập mộng chi tiền, ngải phàm tam nhân đích thật lực, đô chỉ thị chung cấp thần đích thật lực.
Hiện tại trực tiếp tựu đáo liễu thiên thần cấp, giá khả thị tam cá đại cấp biệt đích đề thăng, yếu thị ngải phàm tha môn thị tại tiên cấp đích thời hầu tam cá đại cấp biệt đích đề thăng, tằng dật hoàn bất hội giá ma cật kinh.
Khả ngải phàm tha môn thị do chung cấp thần trực tiếp đề thăng đáo thiên thần cấp, giá đô dĩ kinh thị tu luyện giả đích hậu kỳ giai đoạn liễu, hoàn năng nhất hạ tử đề thăng tam cá đại cấp biệt, giá chẩm ma bất nhượng tằng dật cật kinh.
“Chủ nhân, một hữu tất yếu giá ma đại kinh tiểu quái đích ba!” Tựu tại tằng dật cảm đáo cật kinh đích thời hầu, nhất cá ngận mạch sinh đích thanh âm, khước truyện tiến liễu tằng dật đích nhĩ trung.
“Thập ma nhân?” Nhất thính đáo giá cá thanh âm, tằng dật tựu hạ ý thức đích hồi liễu nhất cú, đồng thời hoàn nhất kiểm giới bị đích khán liễu nhất hạ biệt thự đại thính đích tứ chu.
Nhân vi giá cá đột như kỳ lai đích thanh âm, tằng dật chân đích tòng lai đô một hữu thính quá, giá dã nhượng tằng dật hạ ý thức đích dĩ vi, biệt thự đại thính giá lí, bất tri đạo thập ma thời hầu lai liễu nhất cá nhân, nhất cá liên tha đô một hữu cảm ứng đáo đích nhân.
Dã chính thị giá cá tưởng pháp bả tằng dật cấp hách liễu nhất khiêu, yếu tri đạo hiện tại tha đích thần hồn, dĩ kinh tương đương sơ cấp thánh tôn đích thật lực, giá dã ý vị trứ, tựu toán thị sơ cấp thánh tôn đích nhân lai đáo đại thính giá nhất biên, tha dã khả dĩ đệ nhất thời gian cảm ứng đáo.
Khả hiện tại giá cá đột như kỳ lai đích nhân, nhất trực đáo giá cá nhân khai khẩu thuyết thoại vi chỉ, tha đô một hữu phát hiện giá cá nhân đích đáo lai, giá thị bất thị ý vị trứ, lai nhân tối thiếu đô thị trung cấp thánh tôn đích thật lực.
Tưởng đáo lai nhân đích thật lực, khả năng thị trung cấp thánh tôn đích thật lực, tằng dật hàn mao đô nhất hạ tử thụ khởi lai liễu, toàn thân đích năng lượng, đô thuấn gian đề liễu khởi lai, tố hảo liễu tùy thời xuất thủ đích chuẩn bị.
“Lão đại, chẩm ma liễu?” Bổn lai dĩ kinh tòng úc muộn chi trung khôi phục quá lai, đẳng trứ tằng dật lai khoa nhất hạ tha đích ngải phàm, khán đáo tằng dật na khẩn trương gia giới bị đích dạng tử, dã kỳ quái đích khán liễu nhất nhãn đại thính đích tứ chu.
Hồ cầu kỉ nhân, dã hữu điểm bất giải đích khán liễu khán đại thính đích tứ chu, tha môn dã tưởng bất minh bạch, tằng dật chẩm ma đột nhiên tựu khẩn trương liễu khởi lai, hoàn vấn liễu cú thập ma nhân.
“Chủ nhân, bất dụng khẩn trương, bất thị thập ma cường đại đích cường giả lai liễu, ngã thị mộng thần hoàn đích khí linh, ngã đích thanh âm dã chỉ hữu nhĩ năng thính đáo.” Ngải phàm tại vấn tằng dật chẩm ma hồi sự đích đồng thời, cương tài na cá thanh âm, hựu tái nhất thứ đích truyện tiến liễu tằng dật đích nhĩ trung.
Tằng dật tái thứ thính đáo giá cá thanh âm chi hậu, đốn thời tựu tùng liễu nhất khẩu khí, đề khởi lai đích năng lượng, dã toàn đô hồi đáo liễu tử phủ chi trung, nhiên hậu tha tựu cấp liễu ngải phàm kỉ cá nhân đẳng nhất hạ đích nhãn thần, tài tại tâm trung hướng na cá mộng thần hoàn đích khí linh vấn đạo “Nhĩ chân đích thị mộng thần hoàn đích khí linh?”
Tằng dật đích thoại tài cương thuyết hoàn, nhất cá hư ảnh tựu xuất hiện tại liễu tằng dật đích diện tiền, na thị nhất cá bạch sắc đích miêu đích hư ảnh, bất quá na bạch sắc đích miêu hòa phổ thông đích miêu hựu hữu điểm bất đồng, thủ tiên bất đồng hòa thị, phổ thông đích miêu thị nhất điều vĩ ba, nhi giá bạch sắc đích miêu đích vĩ ba thị tam điều.
Hoàn hữu nhất cá bất đồng đích tựu thị, giá bạch sắc đích miêu đích nhãn mâu thị lam sắc đích, nhi thả hoàn thị na chủng bảo lam sắc đích lam.
Giá bạch sắc đích miêu nhất xuất hiện tại tằng dật đích diện tiền, tựu khẩu thổ nhân ngôn đích đạo “Chủ nhân, ngã thị như giả bao hoán đích mộng thần hoàn đích khí linh.”
Tằng dật khán liễu khán nhãn tiền đích bạch sắc đích miêu, nhiên hậu hựu khán liễu nhất nhãn ngải phàm kỉ nhân, chỉ thị tha khước một hữu tại ngải phàm kỉ nhân đích nhãn trung khán đáo thập ma kỳ quái đích nhãn thần, tựu hảo tượng tha môn một hữu khán đáo giá đột nhiên xuất hiện đích bạch sắc đích miêu nhất dạng, nan bất thành tha môn khán bất đáo giá cá bạch sắc đích miêu?
“Chủ nhân, ngã yếu bất tưởng nhượng tha môn khán đáo đích thoại, tha môn thị khán bất đáo ngã đích.” Bạch sắc đích miêu tựu hảo tượng tri đạo tằng dật tại tưởng thập ma nhất dạng, cấp tằng dật giải thích liễu khởi lai.
Thính đáo giá thoại, tằng dật dã bất tái khứ nghiên cứu ngải phàm kỉ nhân khán bất khán đắc đáo bạch sắc đích miêu giá sự, nhi thị hướng na bạch sắc đích miêu vấn đạo “Cư nhiên nhĩ thị mộng thần hoàn đích khí linh, vi thập ma tại nhận ngã chủ đích thời hầu, một hữu đệ nhất thời gian xuất lai kiến ngã ni?”
Tằng dật khả một hữu vong ký, tại di vong chi địa đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh nhượng giá mộng thần hoàn nhận chủ liễu, khả na cá thời hầu, tha tịnh một hữu kiến đáo giá cá khí linh.
Nhất trực đáo hiện tại, tha tài đệ nhất thứ kiến đáo giá cá khí linh, na chi tiền giá ma cửu đích thời gian, giá cá khí linh hựu tố thập ma khứ liễu ni?
“Chi tiền đích thời hầu, ngã nhất trực đô hoàn tại trầm thụy chi trung, nhất trực đáo nhĩ sử dụng mộng thần hoàn nhượng giá tam cá nhân nhập mộng, ngã tài mạn mạn đích khai thủy tô tỉnh, dã thị đáo cương tài, ngã tài toán thị hoàn toàn đích tô tỉnh quá lai.” Bạch sắc đích miêu tịnh một hữu thuyết hoảng, chi tiền tha thị nhất trực tại trầm thụy, dã xác thật thị cương tô tỉnh một đa cửu.
“Nguyên lai thị giá dạng.” Tằng dật điểm liễu điểm đầu hậu, tựu hựu vấn đạo “Nhĩ cương cương thuyết bất dụng đại kinh tiểu quái, nan đạo lão nhị tha môn tam cá giá dạng đích đề thăng tốc độ, thị chính thường đích?”
“Đương nhiên thị chính thường đích liễu.” Bạch sắc đích miêu giải thích đạo “Yếu tri đạo, tha môn tam nhân tại mộng trung kinh lịch liễu thập kỉ vạn niên đích nhân sinh, tha môn tam nhân mỗi cá nhân tại mộng trung đô kinh lịch liễu bách thế đích luân hồi, mỗi nhất thứ luân hồi đô hữu trứ bất đồng đích thân phân bối cảnh, bất đồng đích kinh lịch.
Giản đan đích thuyết tựu thị tha môn kinh lịch quá liễu bách thứ sinh tử, bách thứ đích bất đồng nhân sinh, giá bách thứ đích luân hồi, khả dĩ nhượng tha môn minh ngộ đa thiếu đích đông tây, ngã tưởng dã bất dụng ngã thuyết liễu.
Bách thế đích tu luyện, gia thượng bách thế đích minh ngộ, chân yếu hoán toán khởi lai, dĩ kinh bỉ đích thượng na ta phổ thông tu luyện giả tu luyện bách vạn niên liễu, yếu thị giá dạng, tha môn đích thật lực, hoàn bất năng đề thăng đáo hiện tại giá dạng đích địa bộ, na tha môn tựu chân đích thị hữu nhục mộng thần hoàn đích uy danh liễu.
Đương nhiên, tha môn dã chỉ thị tại mộng trung kinh lịch liễu thập thất bát vạn niên, tha môn yếu năng xanh đáo nhị thập tứ vạn niên đích thoại, na tha môn đích thật lực, dã khẳng định hội trực tiếp đột phá đáo tôn thần cấp đích thật lực, bất quá dĩ tha môn đích tư chất, năng xanh thập thất vạn niên dĩ thượng, dã thị ngận bất thác đích liễu.”
Thuyết đáo hậu diện, bạch sắc đích miêu hoàn biểu dương liễu nhất hạ ngải phàm tam nhân, khán dạng tử, ngải phàm tam nhân năng xanh giá ma cửu, khả năng dã thị xuất hồ liễu na bạch sắc đích miêu đích ý liêu chi ngoại.
Nhi thính hoàn bạch sắc đích miêu đích giải thích đích tằng dật, dã bất tái vi ngải phàm tam nhân năng đề thăng giá ma đa đích thật lực nhi cảm đáo cật kinh liễu, tựu như bạch sắc đích miêu thuyết đích na dạng, kinh lịch liễu bách thế đích tu luyện hoàn hữu luân hồi, yếu thị đô hoàn bất năng tương thật lực đề thăng đáo thiên thần cấp, dã chân đích thị hữu điểm đối bất khởi mộng thần hoàn giá cá thánh thần khí liễu.
Tùy tức tằng dật hựu tưởng khởi cương cương ngải phàm tam nhân thuyết đích, tha môn mỗi cá nhân đô kỉ hồ nhập mộng liễu thập bát cá tiểu thời, giá tựu đại biểu tha môn mỗi nhân đô tại mộng trung tu luyện liễu thập thất vạn niên dĩ thượng.
Na tha môn đích thật lực, ứng cai tựu đắc đáo liễu ngận đại đích đề thăng tài đối, giá dạng đích tưởng pháp nhất xuất lai, tằng dật tựu trực tiếp dụng thần niệm tra khán liễu nhất hạ ngải phàm tam nhân đích thật lực.
Kết quả giá nhất tra khán chi hạ, tằng dật đô hữu điểm tiểu ý ngoại liễu khởi lai, nhân vi tha phát hiện ngải phàm tam nhân đích thật lực, đô dĩ kinh đạt đáo liễu thiên thần cấp.
Ngải phàm thị trung cấp thiên thần cao giai đích thật lực, hồ cầu thị trung cấp thiên thần điên phong đích thật lực, tối nhượng tằng dật cật kinh đích hoàn thị đoạn thiên long đích thật lực, đô dĩ kinh đạt đáo liễu cao cấp thiên thần sơ giai đích thật lực.
Tam nhân như thử chi đại đích đề thăng, chân đích nhượng tằng dật ngận thị cật kinh, yếu tri đạo, tại một hữu nhập mộng chi tiền, ngải phàm tam nhân đích thật lực, đô chỉ thị chung cấp thần đích thật lực.
Hiện tại trực tiếp tựu đáo liễu thiên thần cấp, giá khả thị tam cá đại cấp biệt đích đề thăng, yếu thị ngải phàm tha môn thị tại tiên cấp đích thời hầu tam cá đại cấp biệt đích đề thăng, tằng dật hoàn bất hội giá ma cật kinh.
Khả ngải phàm tha môn thị do chung cấp thần trực tiếp đề thăng đáo thiên thần cấp, giá đô dĩ kinh thị tu luyện giả đích hậu kỳ giai đoạn liễu, hoàn năng nhất hạ tử đề thăng tam cá đại cấp biệt, giá chẩm ma bất nhượng tằng dật cật kinh.
“Chủ nhân, một hữu tất yếu giá ma đại kinh tiểu quái đích ba!” Tựu tại tằng dật cảm đáo cật kinh đích thời hầu, nhất cá ngận mạch sinh đích thanh âm, khước truyện tiến liễu tằng dật đích nhĩ trung.
“Thập ma nhân?” Nhất thính đáo giá cá thanh âm, tằng dật tựu hạ ý thức đích hồi liễu nhất cú, đồng thời hoàn nhất kiểm giới bị đích khán liễu nhất hạ biệt thự đại thính đích tứ chu.
Nhân vi giá cá đột như kỳ lai đích thanh âm, tằng dật chân đích tòng lai đô một hữu thính quá, giá dã nhượng tằng dật hạ ý thức đích dĩ vi, biệt thự đại thính giá lí, bất tri đạo thập ma thời hầu lai liễu nhất cá nhân, nhất cá liên tha đô một hữu cảm ứng đáo đích nhân.
Dã chính thị giá cá tưởng pháp bả tằng dật cấp hách liễu nhất khiêu, yếu tri đạo hiện tại tha đích thần hồn, dĩ kinh tương đương sơ cấp thánh tôn đích thật lực, giá dã ý vị trứ, tựu toán thị sơ cấp thánh tôn đích nhân lai đáo đại thính giá nhất biên, tha dã khả dĩ đệ nhất thời gian cảm ứng đáo.
Khả hiện tại giá cá đột như kỳ lai đích nhân, nhất trực đáo giá cá nhân khai khẩu thuyết thoại vi chỉ, tha đô một hữu phát hiện giá cá nhân đích đáo lai, giá thị bất thị ý vị trứ, lai nhân tối thiếu đô thị trung cấp thánh tôn đích thật lực.
Tưởng đáo lai nhân đích thật lực, khả năng thị trung cấp thánh tôn đích thật lực, tằng dật hàn mao đô nhất hạ tử thụ khởi lai liễu, toàn thân đích năng lượng, đô thuấn gian đề liễu khởi lai, tố hảo liễu tùy thời xuất thủ đích chuẩn bị.
“Lão đại, chẩm ma liễu?” Bổn lai dĩ kinh tòng úc muộn chi trung khôi phục quá lai, đẳng trứ tằng dật lai khoa nhất hạ tha đích ngải phàm, khán đáo tằng dật na khẩn trương gia giới bị đích dạng tử, dã kỳ quái đích khán liễu nhất nhãn đại thính đích tứ chu.
Hồ cầu kỉ nhân, dã hữu điểm bất giải đích khán liễu khán đại thính đích tứ chu, tha môn dã tưởng bất minh bạch, tằng dật chẩm ma đột nhiên tựu khẩn trương liễu khởi lai, hoàn vấn liễu cú thập ma nhân.
“Chủ nhân, bất dụng khẩn trương, bất thị thập ma cường đại đích cường giả lai liễu, ngã thị mộng thần hoàn đích khí linh, ngã đích thanh âm dã chỉ hữu nhĩ năng thính đáo.” Ngải phàm tại vấn tằng dật chẩm ma hồi sự đích đồng thời, cương tài na cá thanh âm, hựu tái nhất thứ đích truyện tiến liễu tằng dật đích nhĩ trung.
Tằng dật tái thứ thính đáo giá cá thanh âm chi hậu, đốn thời tựu tùng liễu nhất khẩu khí, đề khởi lai đích năng lượng, dã toàn đô hồi đáo liễu tử phủ chi trung, nhiên hậu tha tựu cấp liễu ngải phàm kỉ cá nhân đẳng nhất hạ đích nhãn thần, tài tại tâm trung hướng na cá mộng thần hoàn đích khí linh vấn đạo “Nhĩ chân đích thị mộng thần hoàn đích khí linh?”
Tằng dật đích thoại tài cương thuyết hoàn, nhất cá hư ảnh tựu xuất hiện tại liễu tằng dật đích diện tiền, na thị nhất cá bạch sắc đích miêu đích hư ảnh, bất quá na bạch sắc đích miêu hòa phổ thông đích miêu hựu hữu điểm bất đồng, thủ tiên bất đồng hòa thị, phổ thông đích miêu thị nhất điều vĩ ba, nhi giá bạch sắc đích miêu đích vĩ ba thị tam điều.
Hoàn hữu nhất cá bất đồng đích tựu thị, giá bạch sắc đích miêu đích nhãn mâu thị lam sắc đích, nhi thả hoàn thị na chủng bảo lam sắc đích lam.
Giá bạch sắc đích miêu nhất xuất hiện tại tằng dật đích diện tiền, tựu khẩu thổ nhân ngôn đích đạo “Chủ nhân, ngã thị như giả bao hoán đích mộng thần hoàn đích khí linh.”
Tằng dật khán liễu khán nhãn tiền đích bạch sắc đích miêu, nhiên hậu hựu khán liễu nhất nhãn ngải phàm kỉ nhân, chỉ thị tha khước một hữu tại ngải phàm kỉ nhân đích nhãn trung khán đáo thập ma kỳ quái đích nhãn thần, tựu hảo tượng tha môn một hữu khán đáo giá đột nhiên xuất hiện đích bạch sắc đích miêu nhất dạng, nan bất thành tha môn khán bất đáo giá cá bạch sắc đích miêu?
“Chủ nhân, ngã yếu bất tưởng nhượng tha môn khán đáo đích thoại, tha môn thị khán bất đáo ngã đích.” Bạch sắc đích miêu tựu hảo tượng tri đạo tằng dật tại tưởng thập ma nhất dạng, cấp tằng dật giải thích liễu khởi lai.
Thính đáo giá thoại, tằng dật dã bất tái khứ nghiên cứu ngải phàm kỉ nhân khán bất khán đắc đáo bạch sắc đích miêu giá sự, nhi thị hướng na bạch sắc đích miêu vấn đạo “Cư nhiên nhĩ thị mộng thần hoàn đích khí linh, vi thập ma tại nhận ngã chủ đích thời hầu, một hữu đệ nhất thời gian xuất lai kiến ngã ni?”
Tằng dật khả một hữu vong ký, tại di vong chi địa đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh nhượng giá mộng thần hoàn nhận chủ liễu, khả na cá thời hầu, tha tịnh một hữu kiến đáo giá cá khí linh.
Nhất trực đáo hiện tại, tha tài đệ nhất thứ kiến đáo giá cá khí linh, na chi tiền giá ma cửu đích thời gian, giá cá khí linh hựu tố thập ma khứ liễu ni?
“Chi tiền đích thời hầu, ngã nhất trực đô hoàn tại trầm thụy chi trung, nhất trực đáo nhĩ sử dụng mộng thần hoàn nhượng giá tam cá nhân nhập mộng, ngã tài mạn mạn đích khai thủy tô tỉnh, dã thị đáo cương tài, ngã tài toán thị hoàn toàn đích tô tỉnh quá lai.” Bạch sắc đích miêu tịnh một hữu thuyết hoảng, chi tiền tha thị nhất trực tại trầm thụy, dã xác thật thị cương tô tỉnh một đa cửu.
“Nguyên lai thị giá dạng.” Tằng dật điểm liễu điểm đầu hậu, tựu hựu vấn đạo “Nhĩ cương cương thuyết bất dụng đại kinh tiểu quái, nan đạo lão nhị tha môn tam cá giá dạng đích đề thăng tốc độ, thị chính thường đích?”
“Đương nhiên thị chính thường đích liễu.” Bạch sắc đích miêu giải thích đạo “Yếu tri đạo, tha môn tam nhân tại mộng trung kinh lịch liễu thập kỉ vạn niên đích nhân sinh, tha môn tam nhân mỗi cá nhân tại mộng trung đô kinh lịch liễu bách thế đích luân hồi, mỗi nhất thứ luân hồi đô hữu trứ bất đồng đích thân phân bối cảnh, bất đồng đích kinh lịch.
Giản đan đích thuyết tựu thị tha môn kinh lịch quá liễu bách thứ sinh tử, bách thứ đích bất đồng nhân sinh, giá bách thứ đích luân hồi, khả dĩ nhượng tha môn minh ngộ đa thiếu đích đông tây, ngã tưởng dã bất dụng ngã thuyết liễu.
Bách thế đích tu luyện, gia thượng bách thế đích minh ngộ, chân yếu hoán toán khởi lai, dĩ kinh bỉ đích thượng na ta phổ thông tu luyện giả tu luyện bách vạn niên liễu, yếu thị giá dạng, tha môn đích thật lực, hoàn bất năng đề thăng đáo hiện tại giá dạng đích địa bộ, na tha môn tựu chân đích thị hữu nhục mộng thần hoàn đích uy danh liễu.
Đương nhiên, tha môn dã chỉ thị tại mộng trung kinh lịch liễu thập thất bát vạn niên, tha môn yếu năng xanh đáo nhị thập tứ vạn niên đích thoại, na tha môn đích thật lực, dã khẳng định hội trực tiếp đột phá đáo tôn thần cấp đích thật lực, bất quá dĩ tha môn đích tư chất, năng xanh thập thất vạn niên dĩ thượng, dã thị ngận bất thác đích liễu.”
Thuyết đáo hậu diện, bạch sắc đích miêu hoàn biểu dương liễu nhất hạ ngải phàm tam nhân, khán dạng tử, ngải phàm tam nhân năng xanh giá ma cửu, khả năng dã thị xuất hồ liễu na bạch sắc đích miêu đích ý liêu chi ngoại.
Nhi thính hoàn bạch sắc đích miêu đích giải thích đích tằng dật, dã bất tái vi ngải phàm tam nhân năng đề thăng giá ma đa đích thật lực nhi cảm đáo cật kinh liễu, tựu như bạch sắc đích miêu thuyết đích na dạng, kinh lịch liễu bách thế đích tu luyện hoàn hữu luân hồi, yếu thị đô hoàn bất năng tương thật lực đề thăng đáo thiên thần cấp, dã chân đích thị hữu điểm đối bất khởi mộng thần hoàn giá cá thánh thần khí liễu.