Thiên thiên tiểu thuyết võng>Đô thị tiêu dao tu thần> đệ 170 chương một hữu nhất cá thị hảo điểu nha

Đệ 170 chương một hữu nhất cá thị hảo điểu nha

Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên

Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!

Tối trọng yếu đích thị, tại điền phong động thủ đích na nhất thuấn gian, tằng dật tựu cảm ứng đáo liễu điền phong đích thật lực thị á thánh trung giai đích thật lực.

Giá thật lực bất đãn bỉ phong tùy cao, tốc độ hựu khoái đích ly phổ, phong tùy thậm chí đô bất tri đạo vi thập ma, tựu bị thích phi tịnh thích vựng liễu quá khứ.

Nhất ta thật lực bỉ phong tùy yếu cường đích nhân hòa lão nhất bối, đương nhiên năng khán thanh giá thị chẩm ma hồi sự, bất quá giá ta nhân dã đô hữu điểm đối điền phong đích tốc độ cảm đáo cật kinh, tất cánh tha môn dã thị đệ nhất thứ khán đáo, nhất cá á thánh trung giai thật lực đích nhân, năng hữu như thử chi khoái đích tốc độ.

“Hảo nha! Giá càn đích chân thị thái phiêu lượng liễu.” Kỳ tha đích nhân hoàn tại bất tri đạo giá thị chẩm ma hồi sự, hoặc giả tại cật kinh điền phong đích tốc độ đích thời hầu, tằng thiên phong khước nhẫn bất trụ đích khiếu hảo liễu khởi lai, nhi thả thanh âm nhượng toàn tràng đô thính đáo liễu.

Tuy nhiên thuyết hiện tại tằng thiên phong chỉ hữu á thánh sơ giai đích thật lực, khả nhân vi tằng gia đích công pháp đích nguyên nhân, tha hoàn thị khả dĩ khán thanh điền phong đích động tác đích, sở dĩ tha tài hội khiếu hảo.

Dã thị tằng thiên phong giá nhất thanh khiếu hảo thanh, nhượng hiện tràng đích nhân đô phản ứng liễu quá lai, giá phản ứng quá lai chi hậu, ngận đa nhân tựu nghị luận liễu khởi lai, đô thị tại nghị luận giá điền phong thị thập ma nhân, hoàn hữu giá cá điền gia hựu thị na nhất gia, vi thập ma tha môn đô một hữu thính thuyết quá.

Tựu liên ngải phàm đô hữu điểm hảo kỳ đích khán trứ đài thượng đích điền phong đạo “Ngã chẩm ma dĩ tiền đô một hữu thính thuyết quá giá cá điền phong, hoàn hữu giá cá điền gia nha?”

Tuy nhiên thuyết ngải phàm bất thị thuyết nhân nhân đô khả dĩ nhận thức, khả tha tại một hữu lai hư vô đại học chi tiền, tựu thị hỉ hoan thu tập nhất ta các gia đích bát phong, hoàn hữu nhất ta gia tộc đích thiên tài nhân vật hoặc xuất chúng nhất điểm đích nhân vật đích tín tức.

Yếu bất tha dã bất hội tại phong tùy nhất thượng đài đích thời hầu, tựu năng thuyết xuất tha đích tư liêu liễu, khả giá nhất cá điền phong hoàn hữu điền gia, ngải phàm hoàn chân đích thị một hữu thính thuyết quá.

Ngải phàm đô bất tri đạo điền phong hòa điền gia, na đoạn thiên long tha môn tựu canh bất hội tri đạo liễu, sở dĩ nhất thời dã một hữu nhân khứ hồi ngải phàm đích thoại.

Đương nhiên chỉ thị nhất thời một hữu nhân hồi ngải phàm đích thoại, tịnh bất đại biểu tựu bất hội hữu nhân hồi tha đích thoại, giá bất, trần mộc kỳ bàng biên đích lưu phỉ, khán đáo một hữu nhân hồi ngải phàm đích thoại hậu, tựu đạm đạm đích thuyết đạo “Điền gia hòa nhĩ môn hoàng hậu duệ tứ gia nhất dạng, đô thị dĩ tiền nhất trực bất xuất thế đích gia tộc.”

Tượng ngải phàm hòa đoạn thiên long tha môn giá dạng đích hoàng thất hậu duệ gia tộc, tuy nhiên giá kỉ niên tài xuất thế, khả tha môn dã bất toán tân tấn gia tộc, đãn tha môn dã bất hội bị toán tiến lão bài gia tộc lí.

Tha môn hội bị toán tiến ẩn thế gia tộc lí diện, thuyết đáo để, tha môn tựu thị tòng ẩn thế giới lí tẩu xuất thế tục giới đích gia tộc, chỉ thị bất tưởng tái tượng ẩn thế giới biệt đích ẩn thế gia tộc hòa môn phái na dạng, ẩn thế liễu nhi vu.

Thính đáo lưu phỉ thuyết điền gia hòa tha môn giá ta hoàng thất hậu duệ gia tộc nhất dạng, đô thị tối cận tài xuất thế đích gia tộc, ngải phàm tựu canh kỳ quái liễu “Giá dã bất ứng cai nha? Tựu toán điền gia thị tối cận tài xuất thế đích, na tại ẩn thế giới đích thời hầu, ngã dã ứng cai thính thuyết quá tài đối nha!”

Ngải phàm khả bất đan đan thị tri đạo thế tục giới đích nhất ta gia tộc đích sự, tựu thị ẩn thế giới ngận đa gia tộc tha đô thị tri đạo đích, khả tha hoàn thị một hữu thính thuyết quá giá cá điền gia.

Khán đáo ngải phàm na bất tương tín đích dạng tử, lưu phỉ dã chỉ năng tiếp trứ giải thích “Nhĩ môn thị hoàng thất hậu duệ gia tộc, nhi điền gia khước thị võ lâm thế gia, tối trọng yếu đích thị, điền gia thị bỉ nhĩ môn ẩn đích hoàn yếu thâm đích gia tộc.

Tựu toán tại ẩn thế giới, tri đạo điền gia đích gia tộc khả năng dã chỉ hữu ẩn tàng dương gia hòa tống gia liễu, nhĩ bất tri đạo điền gia chân đích nhất điểm đô bất kỳ quái, bất quá điền gia đích tổ tiên, nhĩ môn nhất định tri đạo thị thùy.”

“Thị thùy nha?” Ngải phàm phi thường hảo kỳ quái vấn liễu nhất cú, kỳ tha nhân trừ liễu trần mộc kỳ ngoại, dã đô tề tề đích khán hướng liễu lưu phỉ.

“Điền bá quang!” Lưu phỉ một hữu mại quan tử, đạm đạm đích thuyết xuất liễu nhất cá danh tự.

Lưu phỉ nhất thuyết xuất giá cá danh tự, ngải phàm tựu hữu điểm bất cảm tương tín đích đạo “Thập ma? Điền bá quang? Hòa lệnh hồ gia tổ tiên lệnh hồ trùng thị huynh đệ đích na cá điền bá quang? Tha bất thị tử liễu mạ? Chẩm ma hội lưu hạ hậu đại, hoàn lưu hạ liễu nhất cá điền gia?”

Khán đáo ngải phàm na nhất kinh nhất trách đích dạng tử, lưu phỉ phản nhi đạm đạm đích tiếu liễu nhất hạ đạo “Điền bá quang khả một hữu tử, hậu diện tha xuất gia liễu, pháp hào khiếu bất khả bất giới, thành liễu hằng sơn phái đích nhất cá tục gia đệ tử.

Bất quá tha tại hằng sơn phái dã chỉ thị đãi liễu kỉ niên tựu thụ bất liễu liễu, tối hậu hựu hoàn liễu tục, hoàn thú thê sinh liễu tử, tại vãn niên đích thời hầu, tha hoàn đột phá liễu võ đạo đích cực trí, thành vi liễu nhất cá võ tu giả, tòng thử đạp tiến liễu tu luyện giả đích đạo lộ.

Nhi tha đích hậu đại mạn mạn đích tựu hình thành liễu như kim đích điền gia, điền bá quang đích công pháp tựu thị dĩ tốc độ kiến trường, khán hiện tại điền phong đích tốc độ tựu tri đạo liễu.”

Lưu phỉ đích thoại nhượng ngải phàm chúng nhân đô tiêu hóa liễu nhất hạ, yếu bất thị lưu phỉ thuyết, tha môn đô hoàn bất tri đạo điền gia nguyên lai thị giá dạng đích lai lịch ni!

Bất quá lưu phỉ đích giải thích, dã dẫn khởi liễu ngải phàm đích hảo kỳ “Lưu phỉ, nhĩ chẩm ma tri đạo giá ta nha? Giá ta ứng cai đô thị ngận bí mật đích sự ba?”

Yếu bất thị tri đạo lưu phỉ chân thật đích niên linh bỉ tha hoàn yếu tiểu kỉ cá nguyệt, ngải phàm đô hoài nghi lưu phỉ thị bất thị tựu thị điền bá quang na cá niên đại đích ni! Yếu bất nhiên tha chẩm ma hội tri đạo giá ma đa.

“Giá ta ngã đô thị tòng nhất cá thúc thúc thu tàng đích tư liêu lí khán đáo đích.” Lưu phỉ một hữu hòa ngải phàm giải thích thái đa, khả năng thị tha dã bất tưởng giải thích ba!

Khán đáo lưu phỉ một hữu tế thuyết, ngải phàm bổn lai hoàn tưởng yếu tái vấn nhất hạ, khả giá thời lôi đài thượng đích điền phong hựu thuyết thoại liễu “Tân tấn gia tộc, khả hữu nhân cảm thượng lai dữ ngã nhất chiến.”

Tuy nhiên điền phong thuyết đích thoại ngận đoản, khả thoại trung na thiêu hấn đích ngữ khí, hạ diện đích nhân đô khả dĩ thính đắc xuất lai, giá dã nhượng ngải phàm đình liễu hạ lai, khán hướng liễu lôi đài thượng đích điền phong.

Hạ diện na ta tân tấn gia tộc đích nhân, thính đáo điền phong na thiêu hấn đích thoại, đồng dạng đô tọa bất trụ liễu, giá bất, phong gia na nhất biên, nhất cá á thánh trung giai, ứng cai hữu tam thập nhất nhị tuế đích tử đệ tựu trực tiếp phi thân thượng liễu lôi đài, tịnh nhất kiểm não nộ đích khán trứ điền phong đạo “Hữu nhất điểm thật lực, tựu tự dĩ vi khả dĩ hiêu trương liễu mạ?”

Tằng dật tại thính đáo na cá thượng đài phong gia tử đệ đích thoại hậu, khước bất tiết đích tiếu liễu nhất thanh đạo “A, cương cương na cá thập ma phong tùy thượng đài thuyết thoại đích thời hầu, chẩm ma bất giá ma thuyết, tha na điểm thật lực, bất nhất dạng ngưu thượng liễu thiên, hảo tượng thiên lão đại tha lão nhị nhất dạng, kết quả nhất chiêu tựu bị nhân cấp cảo định liễu, khán lai giá tân tấn lục gia, chân đích một hữu nhất cá thị hảo điểu nha!”

Tằng dật tại thuyết giá thoại đích thời hầu, một hữu áp đê âm lượng, thậm chí hoàn thị cố ý gia đại liễu âm lượng đích, giá nhượng kỉ hồ nhượng sở hữu nhân đô thính đáo liễu.

Sở dĩ, hiện đích nhân tề xoát xoát đích đô khán hướng liễu tằng dật giá nhất biên, tha môn thị tưởng yếu khán khán thị thập ma nhân giá ma đại đãn, kí nhiên cảm giá dạng thuyết tân tấn lục gia, nhi phong gia hòa lánh ngoại tân tấn ngũ gia đích nhân canh thị nộ mục đích khán hướng liễu tằng dật.

Đương chúng nhân khán đáo thuyết thoại đích nhân, tựu thị cương cương đối trứ văn nhân nhất đao thụ trung chỉ đích tằng dật hậu, ngận đa nhân đô thích nhiên liễu, tuy nhiên tha môn tịnh bất tri đạo tằng dật thị thập ma nhân, khả tằng dật cương cương cảm đối văn nhân nhất đao thụ trung chỉ, na hiện tại thuyết mạ tân tấn lục gia dã bất kỳ quái liễu.

Tân tấn lục gia đích nhân, đặc biệt thị văn nhân gia đích nhân, khán đáo mạ tha môn lục gia đích nhân, tựu thị cương cương đối tha môn gia chủ thụ trung chỉ đích nhân chi hậu, tựu canh gia đích phẫn nộ liễu.

Tư không gia chủ khán hướng tằng dật đích mục quang canh thị thiểm quá liễu nhất đạo tinh quang, nhi văn nhân nhất đao đích chỉnh trương kiểm đô hắc đích bất năng tái hắc liễu.

Đáo thị thủ hộ tứ gia đích tứ cá trường lão, kiểm thượng đích tiếu ý canh gia đích nùng liễu.

Đài thượng đích na cá phong gia tử đệ, dã phẫn nộ đích khán liễu tằng dật nhất nhãn, tha thị một hữu tưởng đáo, tha tài thuyết nhất cú thoại, hạ diện đích tằng dật tựu tiếp liễu giá ma nhất cú.

Đồng dạng trạm tại đài thượng đích điền phong, tại khán đáo thuyết thoại đích tằng dật đích thời hầu, nhãn thần trung hữu trứ nhất ti đích ý ngoại thiểm quá, bất quá tha đích kiểm sắc ngận khoái tựu hựu lãnh đạm liễu hạ lai, tịnh tái nhất thứ thân xuất nhất cá thủ chỉ, đối trứ na cá thượng đài đích phong gia tử đệ đạo “Nhĩ, nhất chiêu.”

“Hoa ~” đồng dạng đích thoại, hựu dẫn khởi liễu hạ diện chúng nhân đích nhất phiến hoa nhiên, cương cương phong tùy tựu thị tại tha thuyết giá nhất cú thoại hậu, bị đả hạ liễu lôi đài, tựu thị bất tri đạo giá nhất cá phong gia tử đệ chẩm ma dạng liễu.

“Phong ý ca, sát liễu tha!” Hạ diện phong gia đích nhất ta tử đệ, canh thị thụ bất liễu điền phong đích ý ngữ, khiếu hiêu trứ nhượng đài thượng đích na cá phong gia tử đệ sát liễu điền phong.

“Hanh, hảo đại đích khẩu khí, nhĩ dĩ vi ngã thị phong tùy nha!” Đài thượng đích phong ý, đáo một hữu tượng cương cương đích phong tùy nhất dạng nhất hạ tử bị phẫn nộ, tuy nhiên kiểm thượng dã đồng dạng hữu trứ nộ ý, khả tha hoàn thị ngận lãnh tĩnh đích hòa điền phong thuyết liễu nhất cú.

“Phế vật!” Điền phong một hữu lý hội phong ý đích thoại, phản nhi thị bỉ di đích khán trứ phong ý thuyết xuất liễu giá ma lưỡng cá tự.

“Ngã thảo nhĩ đại gia!” Bị điền phong na bỉ di đích nhãn thần nhất khán, hoàn hữu na bất tiết đích ngữ khí gia phế vật lưỡng cá tự nhất thứ kích, phong ý tái dã bình tĩnh bất liễu liễu, đại mạ liễu nhất thanh chi hậu, tựu tượng chi tiền đích phong tùy nhất dạng, đái trứ phẫn nộ hướng trứ điền phong trùng liễu quá khứ.

Chúc vu nhân đích á thánh trung giai đích khí tức, dã bạo phát liễu xuất lai, đương nhiên na tốc độ hòa uy thế dã bất thị chi tiền đích phong tùy năng bỉ đích tựu thị liễu.

Chỉ bất quá, giá nhất thứ, điền phong diện đối hòa tha đồng đẳng cấp đích phong ý, y nhiên thị một hữu động nhất hạ, hoàn tượng cương cương diện đối phong tùy nhất dạng đạm đạm đích trạm tại na lí đẳng trứ phong ý đích đáo lai.

Hạ diện đích nhân khán đáo phong ý đích thật lực hậu, đô bất do đích giác đắc giá cá điền phong hữu điểm thác đại liễu khởi lai, tựu thị nhất ta dĩ kinh khán xuất điền phong thật lực đích lão nhất bối, dã thị giá dạng đích cảm giác.

“Phanh ~” “Phốc ~” chỉ thị, hạ diện đích nhân cương tưởng đáo giá lí, tựu thính đáo đài thượng truyện lai liễu nhất thanh bính chàng thanh, bổn lai dĩ kinh trùng đáo liễu điền phong tiền diện đích phong ý, tựu hòa cương cương đích phong tùy nhất dạng, trực tiếp thổ huyết đảo phi liễu xuất khứ, tịnh suất đáo liễu lôi đài hạ diện.

Bất quá phong ý đáo thị một hữu hòa phong tùy na dạng vựng quá khứ, nhi thị tại suất hạ lôi đài hậu, dụng trứ bất cảm tương tín đích nhãn thần khán trứ điền phong, khả năng tha dã tưởng bất minh bạch, tha kí nhiên tựu giá dạng bại liễu ba!

Nhi hạ diện đích nhân, khán đáo giá dạng đích nhất cá kết quả, tiên thị nhất tĩnh, nhiên hậu tựu đô nghị luận liễu khai lai, ngận đa nhân đô tại nghị luận, giá điền phong đáo để thị thập ma nhân, tha thuyết đích điền gia hựu thị na nhất cá gia tộc, vi thập ma tại thử chi tiền, đô một hữu thính thuyết quá.

Khán tha đích dạng tử, tài nhị thập nhất nhị tuế, tựu khả dĩ nhất chiêu đả bại á thánh trung giai đích phong ý liễu, giá khả dĩ thuyết đích thượng thị thiên tài liễu, giá dạng đích thiên tài, tha môn ứng cai thính thuyết quá tài đối.

Khả tha môn hựu xác thật thị một hữu thính thuyết quá điền phong hòa điền gia, nan bất thành giá điền gia chỉ thị nhất cá tiểu gia tộc, chỉ thị đột nhiên xuất liễu nhất cá thiên tài cấp đích điền phong nhi vu?

18290787096 đại đại yếu đích điền tính giác sắc, xuất tràng liễu!