Đệ 245 chương trực tiếp phá điệu huyễn cảnh
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Khán đáo chúng nhân đô kiểm khởi liễu địa hạ đích toái ngọc chi hậu, trần mộc kỳ dã một hữu tái lý hội thặng hạ đích na ta toái ngọc khối, đại bộ lưu tinh đích hướng trứ sơn động na biên tẩu khứ, khẩu trung hoàn thuyết đạo “Tẩu lạc, thủ bảo tàng khứ liễu, thủ khoái đích hữu, thủ mạn đích một nha!”
Trần mộc kỳ đích lưỡng cá nữ bảo phiêu, hoàn hữu na cá thập vĩ tiên yêu, y nhiên thị thốn bộ bất ly đích cân trứ trần mộc kỳ nhất khởi tiến nhập liễu na cá sơn động.
Tằng dật khán đáo trần mộc kỳ hòa lưỡng cá nữ bảo phiêu đô tiến nhập liễu sơn động, tha dã trực tiếp chiêu hô trứ thặng hạ đích nhân đạo “Đại gia dã tiến khứ ba!”
Thuyết hoàn, tằng dật tựu tưởng yếu tiến khứ na cá sơn động, chỉ thị giá thời ngải phàm khước khiếu liễu nhất thanh “Đẳng đẳng, lão đại, giá ta ngọc khả thị hảo đông tây, bất năng lãng phí.”
Ngải phàm biên thuyết hoàn biên bả địa hạ thặng hạ đích ngọc khối đô thu liễu khởi lai, nhiên hậu tài điểm liễu điểm đầu đạo “Hảo liễu, lão đại, giá hạ khả dĩ tiến khứ liễu.”
Khán đáo ngải phàm đích dạng tử, tằng dật dã chỉ năng vô nại đích diêu liễu diêu đầu đạo “Đại gia tiến khứ chi hậu, đô yếu tiểu tâm nhất điểm.”
Giá nhất cú thuyết hoàn, tằng dật dã một hữu tái đẳng chúng nhân hồi thoại, dã như đồng trần mộc kỳ na dạng, đại bộ lưu tinh đích tựu tẩu tiến liễu sơn động trung, kỳ tha đích nhân dã một hữu nhậm hà đích do dự tựu cân liễu tiến khứ.
Tằng dật cương tẩu tiến na cá sơn động, tựu cảm giác đáo diện tiền đích cảnh vật nhất biến, nhiên hậu tha tựu phát hiện tha hiện tại hảo tượng bất tại sơn động lí, nhi thị xuất hiện tại liễu nhất xử ngận thị thục tất đích tùng lâm trung, cân tại tha hậu diện đích ngải phàm đẳng nhân dã bất kiến liễu.
Tằng dật tri đạo, tha hiện tại ứng cai thị tiến nhập liễu huyễn trận trung liễu, nhi hiện tại khán đáo đích đô thị huyễn tượng.
“Đát, đát, đát ~” “Oanh, oanh ~” “A ~”
Cương tưởng hảo hảo khán khán tha hiện thân đích tùng lâm, tằng dật tựu thính đáo nhất trận trận đích thương thanh, hoàn hữu bạo tạc sấm tạp trứ bạo tạc thanh truyện liễu quá lai.
Khẩn tiếp trứ, tằng dật tựu khán đáo kỉ cá nhân, chính hướng trứ tha sở trạm đích giá biên bào lai, khán đáo na kỉ cá nhân đích thời hầu, tằng dật hoàn lăng liễu nhất hạ, nhân vi tha phát hiện, na kỉ cá nhân trung, đái đầu đích nhân bất thị biệt nhân, chính thị tha tự kỷ.
Chỉ thị giá cá đột nhiên xuất hiện đích tự kỷ, thân thượng hữu trứ hảo kỉ xử đích thương khẩu, hồn thân đô bị tiên huyết cấp nhiễm hồng liễu, thủ lí hoàn nã trứ nhất bả m4.
Nhiên hậu tằng dật hựu phát hiện, trừ liễu nhất cá hồn thân thị huyết đích tự kỷ chi ngoại, lánh ngoại đích kỉ cá nhân, dã đồng dạng thị tha thục tất đích nhân, nhân vi na kỉ cá nhân bất thị biệt nhân, chính thị lang ưng hoàn hữu tha đích kỉ cá ám long đặc chủng đại đội đích đội hữu.
Khán đáo giá dạng đích nhất mạc, tằng dật tựu tưởng khởi liễu nhãn tiền đích tùng lâm thị thập ma địa phương liễu, giá thị thái quốc đích nhất xử tùng lâm.
Nhi thử thời đích tình cảnh, dã thị tam niên tiền tha lai thái quốc chấp hành nhậm vụ đích nhất cá tình cảnh, giá nhất cá nhậm vụ, dã thị tha ngộ đáo quá tối nguy hiểm đích nhất cá nhậm vụ, đồng dạng dã thị tha tử điệu tối đa đội hữu đích nhất cá nhậm vụ.
Xuất nhậm vụ đích bát cá nhân, tại giá nhất chiến trung, chỉ hồi khứ liễu tam cá nhân, nhất cá thị tha, nhất cá thị lang ưng, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá chiến hữu.
Khả dĩ thuyết, giá thị tằng dật tối bất tưởng hồi ức đích nhất tràng chiến đấu, tất cánh tha lục cá sinh tử chiến hữu tử tại liễu giá nhất tràng chiến đấu thượng, hiện tại tưởng tưởng, tằng dật đô hoàn giác đắc phẫn nộ dữ bi thương.
Bất quá tằng dật hoàn một hữu lai đích cập tái khứ hồi ức canh đa đích đông tây, tiểu tử đích thanh âm tựu đột nhiên truyện liễu quá lai “Yếu ngã thuyết đa thiếu biến, nhĩ tài hội minh bạch nhĩ na cá ý cảnh đích diệu dụng, nhĩ trực tiếp dụng xuất nhĩ đích ý cảnh, giá huyễn tượng tựu trực tiếp phá điệu liễu.”
Nhất thính đáo tiểu tử giá dạng đích nhất cú thoại, tằng dật tưởng đô bất tưởng, tựu bả ý cảnh cấp dụng liễu xuất lai, nhiên hậu tằng dật tựu khán đáo hỗn thân thị huyết đích tự kỷ, hoàn hữu lang ưng tha môn đô tiêu thất tại liễu tha đích diện tiền, nhãn tiền đích tùng lâm dã tái nhất thứ biến hồi liễu na cá sơn động.
Nhi thả giá nhất thứ tằng dật hoàn khán đáo liễu ngải phàm chúng nhân, chỉ thị ngải phàm chúng nhân đô địa trực đích trạm tại na lí, mục quang ngận thị ngốc trệ, khán dạng tử thị tha môn dã hãm nhập liễu huyễn cảnh trung liễu.
Khán đáo giá cá dạng tử, tằng dật dã một hữu khứ chú ý kỳ tha, tựu dụng ý niệm đối trứ tiểu tử vấn liễu nhất cú “Tiểu tử, ngã thị bất thị dã khả dĩ dụng ngã đích ý cảnh, bang tha môn bả huyễn cảnh phá điệu nha?”
“Bất hành, tối thiếu nhĩ hiện tại bất hành, nhân vi nhĩ đích ý cảnh tài chỉ thị sơ cấp, đẳng nhĩ đích ý cảnh cường đại nhất điểm tài thuyết ba!” Tiểu tử ngận thị trực tiếp đích cấp liễu tằng dật nhất cá hồi đáp.
Đắc đáo giá dạng đích nhất cá hồi đáp, tằng dật dã chỉ năng phóng khí bang ngải phàm tha môn nhất bả đích tưởng pháp liễu, tha dã bất cảm mạo nhiên đích thượng tiền khứ động ngải phàm tha môn, nhân vi hiện tại tha môn tại tự kỷ đích huyễn cảnh trung.
Như quả tha thượng tiền khứ động tha môn, kinh nhiễu đáo tha môn, na tha môn đích linh hồn tựu hội vĩnh viễn đích lưu tại tự kỷ đích huyễn cảnh trung, giá khả bất thị thập ma hảo sự liễu.
Phóng khí liễu khứ bang ngải phàm tha môn đích niệm đầu, tằng dật tựu khai thủy đả lượng khởi liễu sơn động lai, giá bất đả lượng hoàn hảo, nhất đả lượng chi hạ, tằng dật hoàn chân đích thị hách liễu nhất khiêu.
Nhân vi tha phát hiện, giá sơn động khẩu giá biên tán lạc trứ phi thường chi đa nhân đích cốt giá, thậm chí hoàn hữu hảo kỉ cụ tán phát trứ đạm đạm quang trạch đích cốt giá, nhất khán tựu tri đạo, na cốt giá đích chủ nhân, sinh tiền khẳng định thị cường giả, yếu bất na cốt giá dã bất hội phát quang liễu.
Tử tế nhất tưởng, tằng dật tựu minh bạch liễu, na ta cốt giá ứng cai tựu thị na ta tiến lai trảo bảo tàng đích nhân tử tại giá lí đích cốt giá, mị nhạc khả thị thuyết quá, tại giá huyễn trận lí tựu bị hoạt hoạt đích khốn tử liễu bách phân chi thất thập đích nhân.
Chỉ thị một hữu tưởng đáo, hội hữu giá ma đa nhân nhi vu, khán na ta cốt giá tối thiếu đô hữu thượng bách cụ chi đa, khán lai quá khứ hoàn chân đích hữu ngận đa nhân tiến nhập liễu giá tuyệt vọng sơn mạch nha!
Minh bạch liễu na ta cốt giá thị na ta trảo bảo tàng đích nhân lưu hạ chi hậu, tằng dật bổn lai hoàn tưởng tại na ta cốt giá bàng biên trảo trảo hữu một hữu trữ vật giới chỉ, hoặc giả pháp bảo chi loại đích.
Khả trảo liễu hảo nhất hội, tằng dật đô một hữu phát hiện na nhất cá cốt giá thượng hữu giới chỉ hoặc pháp bảo chi loại đích đông tây, khán lai thị dĩ kinh hữu nhân thanh lý quá giá ta nhân đích đông tây liễu.
Một hữu tử nhân tài phát, tằng dật tựu chỉ năng tiếp trứ đả lượng khởi sơn động lai liễu, giá sơn động khán khởi lai tựu thị nhất cá phổ thông đích sơn động, chỉ thị tại động khẩu thượng đa liễu nhất cá huyễn trận, hoàn hữu địa thượng hữu ngận đa đích cốt giá nhi vu.
Hựu đả lượng liễu nhất hạ chi hậu, tằng dật tựu hựu khán hướng liễu ngải phàm chúng nhân na lí, tiếp trứ tha tựu phát hiện, hảo tượng trần mộc kỳ hòa tha đích lưỡng cá bảo phiêu tịnh bất tại giá lí, giá nhượng tằng dật đô bất do đích kỳ quái liễu nhất hạ.
Khán liễu khán sơn động lí diện, tằng dật nhẫn bất trụ đích tưởng, nan bất thành trần mộc kỳ hòa tha lưỡng cá nữ bảo phiêu, dĩ kinh tòng huyễn cảnh lí xuất lai liễu, tịnh tiến lí diện khứ liễu?
Tưởng đáo giá điểm, tằng dật tựu sĩ cước hướng trứ sơn động lí diện tẩu khứ, một tẩu nhất hội, tằng dật tựu cảm giác nhãn tiền nhất lượng, nhiên hậu tha tựu phát hiện tha diện tiền xuất hiện liễu nhất cá bỉ giác đại đích nham động.
Giá nham động khán khởi lai, hảo tượng tựu thị sơn động đích tối lí diện, nhi thả tằng dật hoàn tại nham động đích đỉnh thượng khán đáo liễu nhất cá động, nhất ti đích nguyệt quang chính tòng na cá động trung chiếu xạ hạ lai, tịnh chiếu đáo nhất xử sơn bích trung, na sơn bích bị nguyệt quang giá ma nhất chiếu, kí nhiên hoàn phát khởi liễu quang lai, nhượng chỉnh cá nham động đô phi thường đích minh lượng.
Khán đáo liễu na cá sơn bích, tằng dật dã khán đáo liễu sơn bích bàng biên hữu trứ kỉ cá nhân, na kỉ cá nhân bất thị biệt nhân, chính thị tại động khẩu một hữu khán đáo đích trần mộc kỳ hoàn hữu tha đích na lưỡng cá nữ bảo phiêu.
Thử thời trần mộc kỳ dã bất tri đạo tòng na lộng lai nhất trương trà kỉ hoàn hữu y tử, chính tọa tại y tử thượng phao trứ trà, thập vĩ tiên yêu dã tồn tại tha đích cước biên.
Tằng dật đích đáo lai, trần mộc kỳ đương nhiên dã phát hiện liễu, khán đáo tằng dật đích thời hầu, trần mộc kỳ hoàn vi tiếu đích khán trứ tằng dật đạo “Tiểu dật tử, nhĩ bỉ ngã tưởng tượng trung đích, yếu khoái nhất điểm lai đáo giá lí úc!”
“Ngã thuyết tiểu kỳ, nhĩ chẩm ma giá ma khoái tựu tòng huyễn cảnh lí trung xuất lai liễu?” Tằng dật nhất biên thuyết, hoàn nhất biên hướng trứ trần mộc kỳ na biên tẩu khứ, đồng thời tâm trung dã tại kỳ quái trứ.
Tựu toán trần mộc kỳ bỉ tha yếu tiên thập kỉ miểu tiến nhập sơn động, tha môn dã bất ứng cai giá ma khoái tựu tòng huyễn cảnh lí xuất lai tài đối nha? Tất cánh tha dã chỉ thị hãm nhập huyễn cảnh trung nhất hội nhi vu.
“Như quả ngã thuyết, ngã căn bổn tựu một hữu bị na cá huyễn trận cấp ảnh hưởng đáo, nhĩ tín bất tín?” Trần mộc kỳ thần bí đích tiếu liễu tiếu.
“Tín!” Hoàn biệt thuyết, tằng dật giá nhất thứ hoàn chân đích tín liễu trần mộc kỳ đích thoại, nhân vi dã chỉ hữu giá dạng, tài năng giải thích trần mộc kỳ vi thập ma hội giá ma khoái tựu đáo liễu giá lí.
“Tín tựu hành liễu, lai, nhất khởi đẳng hạ nhất biên hát trà nhất biên đẳng kỳ tha đích nhân hảo liễu.” Trần mộc kỳ biên thuyết, hoàn biên tại tha đích bàng biên huy liễu huy thủ, nhất trương y tử tựu xuất hiện tại liễu tha đích bàng biên, khán lai giá y tử, hòa tha tọa đích y tử gia thượng na trà kỉ, đô thị tha chi tiền tựu dĩ kinh phóng tại liễu trữ vật không gian đích liễu.
Tằng dật dã một hữu ý ngoại trần mộc kỳ huy huy thủ tựu biến xuất y tử lai, nhi thị trực tiếp tựu tọa liễu hạ khứ, hoàn nã khởi trần mộc kỳ phao hảo đích nhất bôi trà hát liễu nhất khẩu, tài thuyết đạo “Dã bất tri đạo tha môn yếu tòng huyễn cảnh lí tẩu xuất lai yếu đa cửu.”
“Chỉ yếu tha môn ý chí cú cường, na tựu bất dụng đa cửu, yếu thị ý chí bất cú, na vĩnh viễn đô một hữu bạn pháp tẩu xuất lai.” Thuyết đáo giá lí, trần mộc kỳ tựu đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu khán hướng liễu cương cương tằng dật tẩu quá lai na biên đạo “Phỉ phỉ, nhĩ đích tốc độ hữu điểm mạn úc!”
Thính trần mộc kỳ giá ma nhất thuyết, tằng dật dã khán hướng liễu tha cương tẩu quá lai đích phương hướng, hoàn chân đích tựu khán trứ lưu phỉ dĩ kinh tại hướng giá biên tẩu quá lai liễu.
Giá nhượng tằng dật đô bất do đích kinh ngoại liễu nhất hạ, tha một hữu tưởng đáo lưu phỉ kí nhiên dã năng giá ma khoái tòng huyễn cảnh tẩu xuất lai, khán dạng tử, giá cá lưu phỉ hoàn chân đích bất thị nhất cá giản đan đích nhân nha!
Lưu phỉ thính đáo trần mộc kỳ đích thoại, dã chỉ thị tiếu liễu tiếu nhi vu, tịnh một hữu thuyết thập ma, phản nhi thị ý ngoại đích khán liễu nhất nhãn tằng dật, khả năng tha dã một hữu tưởng đáo tằng dật hội giá ma khoái tựu tòng ý cảnh tẩu xuất lai ba!
“Lai ba! Phỉ phỉ, nhĩ dã tọa hạ lai, ngã môn nhất biên liêu thiên, nhất biên đẳng kỳ tha đích nhân hảo liễu.” Trần mộc kỳ hựu biến xuất liễu nhất trương y tử.
Tiếp trứ, lưu phỉ dã tọa liễu hạ lai, nhất biên hát trứ trà hòa tằng dật hoàn hữu trần mộc kỳ liêu trứ thiên, nhất biên đẳng trứ kỳ tha đích nhân.
Trứ bất đa đẳng liễu ngũ phân chung, tằng dật kỉ nhân tài khán đáo hựu hữu nhân tẩu liễu quá lai, na tựu thị điền phong, đối vu điền phong năng giá ma khoái xuất lai, tằng dật kỉ nhân dã một hữu ý ngoại, trực tiếp tựu cấp điền phong gia liễu nhất cá y tử.
Khẩn tiếp trứ, ngải phàm chúng nhân, mỗi cách kỉ phân chung, tựu hội hữu nhất cá nhân tẩu đáo tằng dật tha môn giá nhất biên, gia nhập đẳng đãi đích đại quân trung.
Khán lai ngải phàm giá ta nhân đích ý chí, dã chân đích thị bỉ giác cường, yếu bất dã bất khả năng giá ma khoái tẩu xuất lai liễu, đương nhiên, giá tối đại đích nguyên nhân, hoàn thị nhân vi tha môn đích thủ lí, đô trảo trứ nhất thanh trần mộc kỳ suất toái đích ngọc khối, yếu bất thị hữu na ngọc khối bang mang, tha môn hoàn chân đích bất khả năng giá ma khinh dịch đích tòng huyễn trận trung tẩu xuất lai.
Khán đáo chúng nhân đô kiểm khởi liễu địa hạ đích toái ngọc chi hậu, trần mộc kỳ dã một hữu tái lý hội thặng hạ đích na ta toái ngọc khối, đại bộ lưu tinh đích hướng trứ sơn động na biên tẩu khứ, khẩu trung hoàn thuyết đạo “Tẩu lạc, thủ bảo tàng khứ liễu, thủ khoái đích hữu, thủ mạn đích một nha!”
Trần mộc kỳ đích lưỡng cá nữ bảo phiêu, hoàn hữu na cá thập vĩ tiên yêu, y nhiên thị thốn bộ bất ly đích cân trứ trần mộc kỳ nhất khởi tiến nhập liễu na cá sơn động.
Tằng dật khán đáo trần mộc kỳ hòa lưỡng cá nữ bảo phiêu đô tiến nhập liễu sơn động, tha dã trực tiếp chiêu hô trứ thặng hạ đích nhân đạo “Đại gia dã tiến khứ ba!”
Thuyết hoàn, tằng dật tựu tưởng yếu tiến khứ na cá sơn động, chỉ thị giá thời ngải phàm khước khiếu liễu nhất thanh “Đẳng đẳng, lão đại, giá ta ngọc khả thị hảo đông tây, bất năng lãng phí.”
Ngải phàm biên thuyết hoàn biên bả địa hạ thặng hạ đích ngọc khối đô thu liễu khởi lai, nhiên hậu tài điểm liễu điểm đầu đạo “Hảo liễu, lão đại, giá hạ khả dĩ tiến khứ liễu.”
Khán đáo ngải phàm đích dạng tử, tằng dật dã chỉ năng vô nại đích diêu liễu diêu đầu đạo “Đại gia tiến khứ chi hậu, đô yếu tiểu tâm nhất điểm.”
Giá nhất cú thuyết hoàn, tằng dật dã một hữu tái đẳng chúng nhân hồi thoại, dã như đồng trần mộc kỳ na dạng, đại bộ lưu tinh đích tựu tẩu tiến liễu sơn động trung, kỳ tha đích nhân dã một hữu nhậm hà đích do dự tựu cân liễu tiến khứ.
Tằng dật cương tẩu tiến na cá sơn động, tựu cảm giác đáo diện tiền đích cảnh vật nhất biến, nhiên hậu tha tựu phát hiện tha hiện tại hảo tượng bất tại sơn động lí, nhi thị xuất hiện tại liễu nhất xử ngận thị thục tất đích tùng lâm trung, cân tại tha hậu diện đích ngải phàm đẳng nhân dã bất kiến liễu.
Tằng dật tri đạo, tha hiện tại ứng cai thị tiến nhập liễu huyễn trận trung liễu, nhi hiện tại khán đáo đích đô thị huyễn tượng.
“Đát, đát, đát ~” “Oanh, oanh ~” “A ~”
Cương tưởng hảo hảo khán khán tha hiện thân đích tùng lâm, tằng dật tựu thính đáo nhất trận trận đích thương thanh, hoàn hữu bạo tạc sấm tạp trứ bạo tạc thanh truyện liễu quá lai.
Khẩn tiếp trứ, tằng dật tựu khán đáo kỉ cá nhân, chính hướng trứ tha sở trạm đích giá biên bào lai, khán đáo na kỉ cá nhân đích thời hầu, tằng dật hoàn lăng liễu nhất hạ, nhân vi tha phát hiện, na kỉ cá nhân trung, đái đầu đích nhân bất thị biệt nhân, chính thị tha tự kỷ.
Chỉ thị giá cá đột nhiên xuất hiện đích tự kỷ, thân thượng hữu trứ hảo kỉ xử đích thương khẩu, hồn thân đô bị tiên huyết cấp nhiễm hồng liễu, thủ lí hoàn nã trứ nhất bả m4.
Nhiên hậu tằng dật hựu phát hiện, trừ liễu nhất cá hồn thân thị huyết đích tự kỷ chi ngoại, lánh ngoại đích kỉ cá nhân, dã đồng dạng thị tha thục tất đích nhân, nhân vi na kỉ cá nhân bất thị biệt nhân, chính thị lang ưng hoàn hữu tha đích kỉ cá ám long đặc chủng đại đội đích đội hữu.
Khán đáo giá dạng đích nhất mạc, tằng dật tựu tưởng khởi liễu nhãn tiền đích tùng lâm thị thập ma địa phương liễu, giá thị thái quốc đích nhất xử tùng lâm.
Nhi thử thời đích tình cảnh, dã thị tam niên tiền tha lai thái quốc chấp hành nhậm vụ đích nhất cá tình cảnh, giá nhất cá nhậm vụ, dã thị tha ngộ đáo quá tối nguy hiểm đích nhất cá nhậm vụ, đồng dạng dã thị tha tử điệu tối đa đội hữu đích nhất cá nhậm vụ.
Xuất nhậm vụ đích bát cá nhân, tại giá nhất chiến trung, chỉ hồi khứ liễu tam cá nhân, nhất cá thị tha, nhất cá thị lang ưng, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá chiến hữu.
Khả dĩ thuyết, giá thị tằng dật tối bất tưởng hồi ức đích nhất tràng chiến đấu, tất cánh tha lục cá sinh tử chiến hữu tử tại liễu giá nhất tràng chiến đấu thượng, hiện tại tưởng tưởng, tằng dật đô hoàn giác đắc phẫn nộ dữ bi thương.
Bất quá tằng dật hoàn một hữu lai đích cập tái khứ hồi ức canh đa đích đông tây, tiểu tử đích thanh âm tựu đột nhiên truyện liễu quá lai “Yếu ngã thuyết đa thiếu biến, nhĩ tài hội minh bạch nhĩ na cá ý cảnh đích diệu dụng, nhĩ trực tiếp dụng xuất nhĩ đích ý cảnh, giá huyễn tượng tựu trực tiếp phá điệu liễu.”
Nhất thính đáo tiểu tử giá dạng đích nhất cú thoại, tằng dật tưởng đô bất tưởng, tựu bả ý cảnh cấp dụng liễu xuất lai, nhiên hậu tằng dật tựu khán đáo hỗn thân thị huyết đích tự kỷ, hoàn hữu lang ưng tha môn đô tiêu thất tại liễu tha đích diện tiền, nhãn tiền đích tùng lâm dã tái nhất thứ biến hồi liễu na cá sơn động.
Nhi thả giá nhất thứ tằng dật hoàn khán đáo liễu ngải phàm chúng nhân, chỉ thị ngải phàm chúng nhân đô địa trực đích trạm tại na lí, mục quang ngận thị ngốc trệ, khán dạng tử thị tha môn dã hãm nhập liễu huyễn cảnh trung liễu.
Khán đáo giá cá dạng tử, tằng dật dã một hữu khứ chú ý kỳ tha, tựu dụng ý niệm đối trứ tiểu tử vấn liễu nhất cú “Tiểu tử, ngã thị bất thị dã khả dĩ dụng ngã đích ý cảnh, bang tha môn bả huyễn cảnh phá điệu nha?”
“Bất hành, tối thiếu nhĩ hiện tại bất hành, nhân vi nhĩ đích ý cảnh tài chỉ thị sơ cấp, đẳng nhĩ đích ý cảnh cường đại nhất điểm tài thuyết ba!” Tiểu tử ngận thị trực tiếp đích cấp liễu tằng dật nhất cá hồi đáp.
Đắc đáo giá dạng đích nhất cá hồi đáp, tằng dật dã chỉ năng phóng khí bang ngải phàm tha môn nhất bả đích tưởng pháp liễu, tha dã bất cảm mạo nhiên đích thượng tiền khứ động ngải phàm tha môn, nhân vi hiện tại tha môn tại tự kỷ đích huyễn cảnh trung.
Như quả tha thượng tiền khứ động tha môn, kinh nhiễu đáo tha môn, na tha môn đích linh hồn tựu hội vĩnh viễn đích lưu tại tự kỷ đích huyễn cảnh trung, giá khả bất thị thập ma hảo sự liễu.
Phóng khí liễu khứ bang ngải phàm tha môn đích niệm đầu, tằng dật tựu khai thủy đả lượng khởi liễu sơn động lai, giá bất đả lượng hoàn hảo, nhất đả lượng chi hạ, tằng dật hoàn chân đích thị hách liễu nhất khiêu.
Nhân vi tha phát hiện, giá sơn động khẩu giá biên tán lạc trứ phi thường chi đa nhân đích cốt giá, thậm chí hoàn hữu hảo kỉ cụ tán phát trứ đạm đạm quang trạch đích cốt giá, nhất khán tựu tri đạo, na cốt giá đích chủ nhân, sinh tiền khẳng định thị cường giả, yếu bất na cốt giá dã bất hội phát quang liễu.
Tử tế nhất tưởng, tằng dật tựu minh bạch liễu, na ta cốt giá ứng cai tựu thị na ta tiến lai trảo bảo tàng đích nhân tử tại giá lí đích cốt giá, mị nhạc khả thị thuyết quá, tại giá huyễn trận lí tựu bị hoạt hoạt đích khốn tử liễu bách phân chi thất thập đích nhân.
Chỉ thị một hữu tưởng đáo, hội hữu giá ma đa nhân nhi vu, khán na ta cốt giá tối thiếu đô hữu thượng bách cụ chi đa, khán lai quá khứ hoàn chân đích hữu ngận đa nhân tiến nhập liễu giá tuyệt vọng sơn mạch nha!
Minh bạch liễu na ta cốt giá thị na ta trảo bảo tàng đích nhân lưu hạ chi hậu, tằng dật bổn lai hoàn tưởng tại na ta cốt giá bàng biên trảo trảo hữu một hữu trữ vật giới chỉ, hoặc giả pháp bảo chi loại đích.
Khả trảo liễu hảo nhất hội, tằng dật đô một hữu phát hiện na nhất cá cốt giá thượng hữu giới chỉ hoặc pháp bảo chi loại đích đông tây, khán lai thị dĩ kinh hữu nhân thanh lý quá giá ta nhân đích đông tây liễu.
Một hữu tử nhân tài phát, tằng dật tựu chỉ năng tiếp trứ đả lượng khởi sơn động lai liễu, giá sơn động khán khởi lai tựu thị nhất cá phổ thông đích sơn động, chỉ thị tại động khẩu thượng đa liễu nhất cá huyễn trận, hoàn hữu địa thượng hữu ngận đa đích cốt giá nhi vu.
Hựu đả lượng liễu nhất hạ chi hậu, tằng dật tựu hựu khán hướng liễu ngải phàm chúng nhân na lí, tiếp trứ tha tựu phát hiện, hảo tượng trần mộc kỳ hòa tha đích lưỡng cá bảo phiêu tịnh bất tại giá lí, giá nhượng tằng dật đô bất do đích kỳ quái liễu nhất hạ.
Khán liễu khán sơn động lí diện, tằng dật nhẫn bất trụ đích tưởng, nan bất thành trần mộc kỳ hòa tha lưỡng cá nữ bảo phiêu, dĩ kinh tòng huyễn cảnh lí xuất lai liễu, tịnh tiến lí diện khứ liễu?
Tưởng đáo giá điểm, tằng dật tựu sĩ cước hướng trứ sơn động lí diện tẩu khứ, một tẩu nhất hội, tằng dật tựu cảm giác nhãn tiền nhất lượng, nhiên hậu tha tựu phát hiện tha diện tiền xuất hiện liễu nhất cá bỉ giác đại đích nham động.
Giá nham động khán khởi lai, hảo tượng tựu thị sơn động đích tối lí diện, nhi thả tằng dật hoàn tại nham động đích đỉnh thượng khán đáo liễu nhất cá động, nhất ti đích nguyệt quang chính tòng na cá động trung chiếu xạ hạ lai, tịnh chiếu đáo nhất xử sơn bích trung, na sơn bích bị nguyệt quang giá ma nhất chiếu, kí nhiên hoàn phát khởi liễu quang lai, nhượng chỉnh cá nham động đô phi thường đích minh lượng.
Khán đáo liễu na cá sơn bích, tằng dật dã khán đáo liễu sơn bích bàng biên hữu trứ kỉ cá nhân, na kỉ cá nhân bất thị biệt nhân, chính thị tại động khẩu một hữu khán đáo đích trần mộc kỳ hoàn hữu tha đích na lưỡng cá nữ bảo phiêu.
Thử thời trần mộc kỳ dã bất tri đạo tòng na lộng lai nhất trương trà kỉ hoàn hữu y tử, chính tọa tại y tử thượng phao trứ trà, thập vĩ tiên yêu dã tồn tại tha đích cước biên.
Tằng dật đích đáo lai, trần mộc kỳ đương nhiên dã phát hiện liễu, khán đáo tằng dật đích thời hầu, trần mộc kỳ hoàn vi tiếu đích khán trứ tằng dật đạo “Tiểu dật tử, nhĩ bỉ ngã tưởng tượng trung đích, yếu khoái nhất điểm lai đáo giá lí úc!”
“Ngã thuyết tiểu kỳ, nhĩ chẩm ma giá ma khoái tựu tòng huyễn cảnh lí trung xuất lai liễu?” Tằng dật nhất biên thuyết, hoàn nhất biên hướng trứ trần mộc kỳ na biên tẩu khứ, đồng thời tâm trung dã tại kỳ quái trứ.
Tựu toán trần mộc kỳ bỉ tha yếu tiên thập kỉ miểu tiến nhập sơn động, tha môn dã bất ứng cai giá ma khoái tựu tòng huyễn cảnh lí xuất lai tài đối nha? Tất cánh tha dã chỉ thị hãm nhập huyễn cảnh trung nhất hội nhi vu.
“Như quả ngã thuyết, ngã căn bổn tựu một hữu bị na cá huyễn trận cấp ảnh hưởng đáo, nhĩ tín bất tín?” Trần mộc kỳ thần bí đích tiếu liễu tiếu.
“Tín!” Hoàn biệt thuyết, tằng dật giá nhất thứ hoàn chân đích tín liễu trần mộc kỳ đích thoại, nhân vi dã chỉ hữu giá dạng, tài năng giải thích trần mộc kỳ vi thập ma hội giá ma khoái tựu đáo liễu giá lí.
“Tín tựu hành liễu, lai, nhất khởi đẳng hạ nhất biên hát trà nhất biên đẳng kỳ tha đích nhân hảo liễu.” Trần mộc kỳ biên thuyết, hoàn biên tại tha đích bàng biên huy liễu huy thủ, nhất trương y tử tựu xuất hiện tại liễu tha đích bàng biên, khán lai giá y tử, hòa tha tọa đích y tử gia thượng na trà kỉ, đô thị tha chi tiền tựu dĩ kinh phóng tại liễu trữ vật không gian đích liễu.
Tằng dật dã một hữu ý ngoại trần mộc kỳ huy huy thủ tựu biến xuất y tử lai, nhi thị trực tiếp tựu tọa liễu hạ khứ, hoàn nã khởi trần mộc kỳ phao hảo đích nhất bôi trà hát liễu nhất khẩu, tài thuyết đạo “Dã bất tri đạo tha môn yếu tòng huyễn cảnh lí tẩu xuất lai yếu đa cửu.”
“Chỉ yếu tha môn ý chí cú cường, na tựu bất dụng đa cửu, yếu thị ý chí bất cú, na vĩnh viễn đô một hữu bạn pháp tẩu xuất lai.” Thuyết đáo giá lí, trần mộc kỳ tựu đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu khán hướng liễu cương cương tằng dật tẩu quá lai na biên đạo “Phỉ phỉ, nhĩ đích tốc độ hữu điểm mạn úc!”
Thính trần mộc kỳ giá ma nhất thuyết, tằng dật dã khán hướng liễu tha cương tẩu quá lai đích phương hướng, hoàn chân đích tựu khán trứ lưu phỉ dĩ kinh tại hướng giá biên tẩu quá lai liễu.
Giá nhượng tằng dật đô bất do đích kinh ngoại liễu nhất hạ, tha một hữu tưởng đáo lưu phỉ kí nhiên dã năng giá ma khoái tòng huyễn cảnh tẩu xuất lai, khán dạng tử, giá cá lưu phỉ hoàn chân đích bất thị nhất cá giản đan đích nhân nha!
Lưu phỉ thính đáo trần mộc kỳ đích thoại, dã chỉ thị tiếu liễu tiếu nhi vu, tịnh một hữu thuyết thập ma, phản nhi thị ý ngoại đích khán liễu nhất nhãn tằng dật, khả năng tha dã một hữu tưởng đáo tằng dật hội giá ma khoái tựu tòng ý cảnh tẩu xuất lai ba!
“Lai ba! Phỉ phỉ, nhĩ dã tọa hạ lai, ngã môn nhất biên liêu thiên, nhất biên đẳng kỳ tha đích nhân hảo liễu.” Trần mộc kỳ hựu biến xuất liễu nhất trương y tử.
Tiếp trứ, lưu phỉ dã tọa liễu hạ lai, nhất biên hát trứ trà hòa tằng dật hoàn hữu trần mộc kỳ liêu trứ thiên, nhất biên đẳng trứ kỳ tha đích nhân.
Trứ bất đa đẳng liễu ngũ phân chung, tằng dật kỉ nhân tài khán đáo hựu hữu nhân tẩu liễu quá lai, na tựu thị điền phong, đối vu điền phong năng giá ma khoái xuất lai, tằng dật kỉ nhân dã một hữu ý ngoại, trực tiếp tựu cấp điền phong gia liễu nhất cá y tử.
Khẩn tiếp trứ, ngải phàm chúng nhân, mỗi cách kỉ phân chung, tựu hội hữu nhất cá nhân tẩu đáo tằng dật tha môn giá nhất biên, gia nhập đẳng đãi đích đại quân trung.
Khán lai ngải phàm giá ta nhân đích ý chí, dã chân đích thị bỉ giác cường, yếu bất dã bất khả năng giá ma khoái tẩu xuất lai liễu, đương nhiên, giá tối đại đích nguyên nhân, hoàn thị nhân vi tha môn đích thủ lí, đô trảo trứ nhất thanh trần mộc kỳ suất toái đích ngọc khối, yếu bất thị hữu na ngọc khối bang mang, tha môn hoàn chân đích bất khả năng giá ma khinh dịch đích tòng huyễn trận trung tẩu xuất lai.