Đệ 405 chương ngã chân tưởng nhất chưởng phách tử tha
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Đương nhiên, dã bất thị chỉnh cá thương vụ thương đích nhân đô thị nhất phó hại phạ đích dạng tử, tối thiếu hoàn hữu tam cá nhân kiểm thượng tịnh một hữu hại phạ đích dạng tử, na tựu thị tằng dật tam nhân.
Thử thời tằng dật tam nhân đích kiểm sắc, đô phi thường đích đạm nhiên, như quả tử tế khán đích thoại, hoàn khả dĩ tại tằng dật đích kiểm thượng khán đáo nhất ti đích vô nại.
Tằng dật hiện tại hoàn chân đích thị ngận vô nại, tha vô nại đích thị, vi thập ma tha tổng thị năng ngộ đáo giá dạng đích sự, tọa cá đại ba xa, khả dĩ ngộ đáo kiếp phỉ, khứ cá ngân hành dã năng ngộ đáo kiếp phỉ.
Hoàn hữu khứ cảnh sát cục hòa quốc an cục, dã đồng dạng năng ngộ đáo kiếp phỉ, hiện tại canh hảo, tọa cá phi cơ, kí nhiên dã ngộ đáo liễu kiếp phỉ, chân bất tri đạo tha thị bất thị chân đích hòa kiếp phỉ giá ma hữu duyên.
“Sở hữu nhân đô cấp ngã thính trứ, quai quai đích tọa tại tọa vị thượng bất yếu động, yếu bất tựu biệt quái ngã đích thương tẩu hỏa liễu.” Giá thời, thương vụ thương lí đích tam cá kiếp phỉ trung đích nhất cá ác ngoan ngoan đích thuyết liễu nhất cú.
Hồ cầu thính đáo na cá kiếp phỉ đích thoại, bất do tế thanh đích đối trứ bàng biên đích tằng dật đạo “Lão đại, giá ta nhân thị chẩm ma bả thương đái thượng phi cơ đích nha?”
Hồ cầu biên thuyết, hoàn biên khán liễu khán tam cá kiếp phỉ thủ trung đích ak47, yếu thị giá kỉ cá kiếp phỉ thủ trung đích thị thủ thương, hồ cầu hoàn bất hội giá ma kinh nhạ.
Khả thiên thiên na kỉ cá kiếp phỉ thủ thượng, đô thị nhân thủ nhất bả ak47, giá tựu chân đích thị nhượng hồ cầu bất đắc bất kinh nhạ liễu.
“Ứng cai thị phi cơ thượng hữu không thừa nhân viên tố tha môn đích nội ứng, thương tựu thị na cá nội ứng bang tha môn đái thượng khứ đích.” Tằng dật bả tha đích sai trắc thuyết liễu xuất lai.
“Na giá ta nhân kiếp cơ thị yếu tố thập ma? Khán tha môn đích dạng tử, tuy nhiên hòa ngã môn nhất dạng thị hắc nhãn tình hắc đầu phát, khả ngã chẩm ma khán tha môn đô bất tượng thị hoa hạ nhân, phản nhi hữu điểm tượng phù tang nhân.” Hồ cầu hội sai na kỉ cá kiếp phỉ thị phù tang nhân, na thị nhân vi na tam cá kiếp phỉ, đô bỉ giác ải tiểu đích nguyên nhân.
“Tưởng tri đạo tha môn đích mục đích, khán hạ khứ tựu tri đạo liễu.” Tằng dật kỳ thật tưởng yếu chế phục giá tam cá kiếp phỉ, thị phi thường chi giản đan đích, chỉ thị tha nhất trực một hữu xuất thủ, tựu thị tưởng yếu khán nhất hạ, giá ta kiếp phỉ tưởng yếu tố thập ma.
Đương nhiên, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, dã thị nhân vi, chỉnh giá phi cơ thượng, bất chỉ giá tam cá kiếp phỉ, tại giá tam cá kiếp phỉ kiếp trì tha môn thương vụ thương đích thời hầu, tằng dật tựu dụng thần niệm khán liễu nhất hạ chỉnh giá phi cơ.
Kết quả nhượng tha phát hiện, chỉnh giá phi cơ thượng, nhất cộng hữu thập cá kiếp phỉ, thương vụ thương tam cá, đầu đẳng thương lưỡng cá, kinh tế thương tứ cá, hoàn hữu nhất cá tựu thị tại giá sử thương lí.
Giá dã thị tằng dật một hữu xuất thủ đích nguyên nhân, tha thị phạ chế phục liễu giá tam kiếp phỉ, tựu hội kinh động lánh ngoại đích kiếp phỉ, đầu đẳng thương hòa kinh tế thương đích kiếp phỉ đô hảo giải quyết.
Khả thị giá sử thương lí đích na cá kiếp phỉ, khước hữu nhất điểm nan độ, chủ yếu thị giá sử thương đích đại môn thị tỏa trứ đích, tưởng yếu thuấn gian chế phục na lí diện đích kiếp phỉ, na kỉ hồ thị bất khả năng đích sự, sở dĩ tằng dật tài một hữu mạo mạo nhiên đích khứ chế phục giá kỉ cá kiếp phỉ.
Giá thời, nhất cá kiếp phỉ hướng trứ tằng dật tha môn giá biên tẩu liễu quá lai, tằng dật dã tựu đối trứ hồ cầu đạo “Lão tam, tiên biệt thuyết thoại.”
Hồ cầu đương nhiên dã hữu khán đáo hữu cá kiếp phỉ hướng giá biên tẩu lai liễu, tha quả đoạn đích tựu một hữu tái thuyết thoại liễu, bất quá bất tri đạo vi thập ma, tha hữu nhất chủng cảm giác, na cá kiếp phỉ hảo tượng thị trùng trứ tha môn giá biên lai đích.
Tựu như hồ cầu tưởng đích na dạng, na cá kiếp phỉ ngận khoái tựu lai đáo liễu tha môn giá biên, hoàn trực trực đích khán trứ tha môn, bất đối, ứng cai thị thuyết trực trực đích khán trứ tha bàng biên đích đoan mộc thiến tuyết tài đối.
“Chân thị một hữu tưởng đáo, tại giá phi cơ thượng, hoàn hữu giá ma tuyệt sắc đích nhất cá nữ tử.” Na cá kiếp phỉ, nhất phó sắc mễ mễ đích dạng tử khán trứ đoan mộc thiến tuyết.
Nhi đoan mộc thiến tuyết khán đáo na cá kiếp phỉ đích nhãn thần, khước yếm ác đích khán liễu tha nhất nhãn, tha tối thảo yếm tựu thị hữu nhân dụng giá dạng đích nhãn thần khán trứ tha liễu.
“Tiểu mỹ nhân, lai bồi ca ca ngoạn nhất hạ ba!” Kiếp phỉ biên thuyết, hoàn biên thân thủ hướng đoan mộc thiến tuyết mạc khứ.
Giá nhất hạ, bất quản thị đoan mộc thiến tuyết, hoàn thị tằng dật hòa hồ cầu, đô hữu điểm yếu nhẫn bất trụ đích yếu xuất thủ liễu, bổn lai hoàn tưởng yếu khán khán giá ta kiếp phỉ cảo thập ma quỷ, khả thị hiện tại tha môn dã bất đắc bất xuất thủ liễu.
“Lão lục, trụ thủ, hiện tại bất thị ngoạn nữ nhân đích thời hầu, nhĩ cấp ngã chú ý điểm.” Bất quá tựu tại tằng dật tam nhân yếu xuất thủ đích thời hầu, lánh ngoại nhất cá kiếp phỉ khước khiếu trụ liễu na cá yếu mạc đoan mộc thiến tuyết đích kiếp phỉ.
Bị khiếu tác lão lục đích kiếp phỉ, thính đáo na cá kiếp phỉ đích thoại hậu, tựu thu hồi liễu mạc hướng đoan mộc thiến tuyết đích thủ, tịnh san san đích đạo “Lão tam, bất dụng giá ma khẩn trương, chỉ thị ngoạn nhất hạ nhi vu.”
“Nhĩ tựu tri đạo ngoạn, biệt phôi liễu đại sự, đẳng giá thứ nhậm vụ kết thúc, nhĩ tái mạn mạn ngoạn hảo liễu.” Na cá khiếu trụ lão lục đích kiếp phỉ, hựu thuyết liễu nhất cú.
Lão lục thính lão tam giá ma nhất thuyết, chỉ năng hựu sắc sắc đích khán liễu nhất nhãn đoan mộc thiến tuyết hậu, tài hồi liễu nhất cú “Hảo ba! Hoàn thị chính sự yếu khẩn.”
Hoàn liễu, lão lục hoàn bất vong đối trứ đoan mộc thiến tuyết thuyết liễu nhất cú “Tiểu mỹ nhân, đẳng ngã môn đáo liễu địa phương, tái mạn mạn đích ngoạn hảo liễu.”
Lão lục thuyết hoàn thoại chi hậu, tựu ly khai liễu tằng dật tam nhân giá biên.
Khán đáo na cá kiếp phỉ ly khai liễu, đoan mộc thiến tuyết tài bả khẩn ác đích quyền đầu cấp tùng khai liễu, cương cương soa điểm tha tựu yếu nhất quyền bả na cá kiếp phỉ cấp đả tử liễu.
Đoan mộc thiến tuyết tại tùng khai quyền đầu đích thời hầu, hoàn bất vong tế thanh đích thuyết liễu nhất cú “Yếu bất thị tưởng yếu tri đạo giá ta nhân đích mục đích, ngã chân tưởng nhất chưởng phách tử tha.”
“A a, thiến tuyết học tỷ, phóng tâm ba! Hội hữu giá cá cơ hội đích.” Tằng dật tiếu liễu tiếu đạo, nhi thả giá nhất thứ, tằng dật thị trực tiếp dụng truyện âm đích phương thức lai thuyết thoại liễu, tất cánh na cá kiếp phỉ dã một hữu tẩu viễn, dụng truyện âm lai liêu thiên, dã bất hội bị tha môn thính đáo.
Hồ cầu dã tại nhất biên truyện âm đạo “Lão đại, giá ta nhân hảo tượng thị yếu bả phi cơ kiếp trì đáo thập ma địa phương đích dạng tử.”
“Ứng cai thị, tòng cương cương địa cá kiếp phỉ đích thoại trung tựu khả dĩ thính xuất, tha môn kiếp giá giá phi cơ, tựu thị tưởng yếu bả phi cơ kiếp đáo thập ma địa phương, nhi thả tòng tha môn kiếp liễu giá giá phi cơ chi hậu, phi cơ tựu dĩ kinh cải biến liễu hàng tuyến, hiện tại phi cơ dĩ kinh khoái yếu xuất đông hải, tiến nhập đại bình dương liễu.” Tuy nhiên thuyết phi cơ thị tại thiên thượng, khả dĩ tằng dật hiện tại đích thần niệm, yếu tri đạo phi cơ hiện tại tại thập ma địa phương, dã bất thị thập ma nan sự.
“Thái bình dương?” Hồ cầu ngận thị bất giải đích thuyết đạo “Giá ta kiếp phỉ đáo để thị tưởng yếu tố thập ma? Kí nhiên tưởng yếu bả phi cơ khai đáo đại bình dương na biên.”
“Khán dạng tử, giá ta nhân thị tảo tựu sách hoa hảo đích liễu, kiếp trì đài đảo đích phi cơ, dã thị chân đích ngận dung dịch nhượng phi cơ phi tiến thái bình dương, chí vu giá ta nhân tưởng yếu tố thập ma, ngã tưởng đáo liễu địa phương, ngã môn tựu khả dĩ tri đạo liễu.” Bất tri đạo vi thập ma, tằng dật tổng hữu nhất chủng cảm giác, tựu hảo tượng, giá nhất thứ tha môn hảo tượng thị bị tha môn bính đáo liễu nhất cá đại âm mưu nhất dạng.
Nhi thả cương cương tại na cá kiếp phỉ quá lai tha môn giá nhất biên đích thời hầu, tằng dật hoàn phát hiện liễu nhất kiện sự, na tựu thị, giá ta kiếp phỉ tịnh bất thị phổ thông đích kiếp phỉ, nhân vi tha môn hảo tượng đô thị tu luyện giả.
Tối thiếu cương cương tẩu quá lai đích na cá kiếp phỉ, tằng dật khả dĩ cảm giác đáo tha thị tu luyện giả, giá dã đại biểu trứ, giá cơ thượng đích kiếp phỉ ngận hữu khả năng đô thị kiếp phỉ.
Tu luyện giả trang tác kiếp phỉ khứ kiếp phi cơ, giá kiện sự khẳng định thị bất hội giản đan.
“Khả thị, giá phi cơ tuy nhiên thị đại hình khách cơ, khả thị tha thị yếu phi quảng châu đích, giá trang du lượng ứng cai bất túc dĩ nhượng phi cơ phi đáo đại bình dương na biên ba?” Hồ cầu nghi hoặc đích đạo, tha khả thị tri đạo, nhất bàn cơ trường tại khởi phi đích thời hầu, đô thị căn cư yếu phi đích mục đích địa lai tuyển trạch phi cơ đích trang du lượng đích, na ma giá giá phi cơ, thị bất thị hữu túc cú đích du phi đáo thái bình dương na biên, dã chân đích thị ngận nan thuyết.
Tằng dật thính đáo hồ cầu đích thoại, khước diêu liễu diêu đầu đạo “Bất, ngã tưởng giá giá phi cơ thị trang mãn liễu du đích, du lượng dã ứng cai túc cú tha phi đáo kiếp phỉ tưởng yếu khứ đích mục đích địa liễu, nhân vi giá giá phi cơ thượng đích cơ trường tựu thị kiếp phỉ đích nội ứng.”
Tằng dật hội giá ma khẳng định, giá phi cơ đích cơ trường thị kiếp phỉ đích nội ứng, na dã thị tha thông quá thần niệm khán đáo đích, cương cương tha dụng thần niệm khứ tra khán giá sử thương đích tình huống đích thời hầu, tựu khán đáo giá sử thương lí đích na cá kiếp phỉ, hòa nhất cá ngoại quốc cơ trường chính tại khai tâm đích đàm luận trứ ni!
Kí nhiên giá phi cơ đích cơ trường thị na ta kiếp phỉ đích nội ứng, na tha tựu khẳng định hội yếu cú túc cú đích du lượng.
Hồ cầu thính đáo tằng dật thuyết cơ trường thị kiếp phỉ đích nội ứng, dã toán thị thích nhiên liễu.
Tựu giá dạng, nhân vi tằng dật tha môn một hữu động thủ, sở dĩ kiếp phỉ dã kiếp trì trứ phi cơ phi thường thuận lợi đích hướng thái bình dương na biên phi khứ.
Nhi thả quốc nội hảo tượng dã hoàn một hữu phát hiện giá giá phi cơ bị kiếp trì liễu nhất dạng, nhân vi nhất trực đáo phi cơ phi xuất liễu hoa hạ đích hải vực đích thời hầu, đô bất kiến đài đảo hoặc nội lục na biên hữu thập ma phản ứng.
Bất quá tưởng tưởng dã thị, cơ trường đô thị kiếp phỉ đích nội ứng, đài đảo hòa nội lục na biên, nhất thời chi gian tưởng yếu phát hiện phi cơ bị kiếp trì liễu, hoàn chân đích thị hữu điểm nan.
Lưỡng cá tiểu thời hậu, phi cơ dã tiến nhập liễu thái bình dương hữu nhất đoạn đích thời gian liễu, nhi cơ thượng đích cố khách hảo tượng dã phát hiện liễu phi cơ nghiêm trọng đích thiên ly liễu thương tuyến, giá nhượng tha môn canh gia đích hoàng khủng bất an liễu khởi lai.
Khả thị nhân vi hữu kiếp phỉ nã trứ thương khán trứ tha môn, tha môn hựu bất cảm loạn lai, chỉ năng tại tọa vị thượng tọa lập bất an gia kỳ đảo liễu.
Đương nhiên, tằng dật tam nhân, na thị tương đương đích khinh tùng đích, tha môn dã một hữu thập ma hảo đam tâm đích.
Hựu thị nhất cá đa tiểu thời quá khứ liễu, tằng dật tam nhân dã phát hiện liễu, tha môn đích phi cơ hảo tượng khai thủy bàn toàn liễu khởi lai, khán dạng tử thị yếu hàng lạc liễu, giá dã nhượng tha môn tri đạo, kiếp phỉ yếu đái tha môn khứ đích địa phương chung vu đáo liễu.
Tằng dật dã phóng xuất thần niệm hướng phi cơ ngoại khán liễu hạ, phát hiện tha môn hiện tại hoàn thị tại thái bình dương đích thượng diện, phi cơ thử thời tựu tại nhất tọa cô đảo thượng không bàn toàn trứ, khán dạng tử kiếp phỉ thị tưởng yếu nhượng phi cơ tại cô đảo thượng hàng lạc liễu.
Chỉ thị na tọa cô đảo thượng tịnh một hữu bào đạo, bất tri đạo kiếp phỉ yếu chẩm dạng nhượng phi cơ hàng lạc.
Khả tằng dật khả tưởng đáo giá lí, tựu phát hiện hạ diện đích cô đảo thượng hữu liễu biến hóa, chỉ kiến nhất điều trường trường đích phi cơ bào đạo, thử thời chính tại na tọa cô đảo thượng thăng khởi lai.
Ngận khoái đích, nhất điều túc cú nhượng đại hình khách cơ hàng lạc đích bào đạo, tựu xuất hiện tại liễu cô đảo thượng.
Tằng dật tri đạo, giá nhất cá cô đảo khán dạng tử dã một hữu biểu diện khán khởi lai giá ma giản đan nha! Ngận hữu khả năng, giá cô đảo, tựu thị na ta kiếp phỉ đích đại bổn doanh liễu, thậm chí hoàn hữu khả năng, hạ diện hội thị nhất cá thập ma tổ chức đích cơ địa dã thuyết bất định, tòng na thăng thượng lai đích bào đạo tựu khả dĩ khán xuất giá cô đảo bình thời một thiếu hữu phi cơ hàng lạc liễu.
Đương nhiên, dã bất thị chỉnh cá thương vụ thương đích nhân đô thị nhất phó hại phạ đích dạng tử, tối thiếu hoàn hữu tam cá nhân kiểm thượng tịnh một hữu hại phạ đích dạng tử, na tựu thị tằng dật tam nhân.
Thử thời tằng dật tam nhân đích kiểm sắc, đô phi thường đích đạm nhiên, như quả tử tế khán đích thoại, hoàn khả dĩ tại tằng dật đích kiểm thượng khán đáo nhất ti đích vô nại.
Tằng dật hiện tại hoàn chân đích thị ngận vô nại, tha vô nại đích thị, vi thập ma tha tổng thị năng ngộ đáo giá dạng đích sự, tọa cá đại ba xa, khả dĩ ngộ đáo kiếp phỉ, khứ cá ngân hành dã năng ngộ đáo kiếp phỉ.
Hoàn hữu khứ cảnh sát cục hòa quốc an cục, dã đồng dạng năng ngộ đáo kiếp phỉ, hiện tại canh hảo, tọa cá phi cơ, kí nhiên dã ngộ đáo liễu kiếp phỉ, chân bất tri đạo tha thị bất thị chân đích hòa kiếp phỉ giá ma hữu duyên.
“Sở hữu nhân đô cấp ngã thính trứ, quai quai đích tọa tại tọa vị thượng bất yếu động, yếu bất tựu biệt quái ngã đích thương tẩu hỏa liễu.” Giá thời, thương vụ thương lí đích tam cá kiếp phỉ trung đích nhất cá ác ngoan ngoan đích thuyết liễu nhất cú.
Hồ cầu thính đáo na cá kiếp phỉ đích thoại, bất do tế thanh đích đối trứ bàng biên đích tằng dật đạo “Lão đại, giá ta nhân thị chẩm ma bả thương đái thượng phi cơ đích nha?”
Hồ cầu biên thuyết, hoàn biên khán liễu khán tam cá kiếp phỉ thủ trung đích ak47, yếu thị giá kỉ cá kiếp phỉ thủ trung đích thị thủ thương, hồ cầu hoàn bất hội giá ma kinh nhạ.
Khả thiên thiên na kỉ cá kiếp phỉ thủ thượng, đô thị nhân thủ nhất bả ak47, giá tựu chân đích thị nhượng hồ cầu bất đắc bất kinh nhạ liễu.
“Ứng cai thị phi cơ thượng hữu không thừa nhân viên tố tha môn đích nội ứng, thương tựu thị na cá nội ứng bang tha môn đái thượng khứ đích.” Tằng dật bả tha đích sai trắc thuyết liễu xuất lai.
“Na giá ta nhân kiếp cơ thị yếu tố thập ma? Khán tha môn đích dạng tử, tuy nhiên hòa ngã môn nhất dạng thị hắc nhãn tình hắc đầu phát, khả ngã chẩm ma khán tha môn đô bất tượng thị hoa hạ nhân, phản nhi hữu điểm tượng phù tang nhân.” Hồ cầu hội sai na kỉ cá kiếp phỉ thị phù tang nhân, na thị nhân vi na tam cá kiếp phỉ, đô bỉ giác ải tiểu đích nguyên nhân.
“Tưởng tri đạo tha môn đích mục đích, khán hạ khứ tựu tri đạo liễu.” Tằng dật kỳ thật tưởng yếu chế phục giá tam cá kiếp phỉ, thị phi thường chi giản đan đích, chỉ thị tha nhất trực một hữu xuất thủ, tựu thị tưởng yếu khán nhất hạ, giá ta kiếp phỉ tưởng yếu tố thập ma.
Đương nhiên, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, dã thị nhân vi, chỉnh giá phi cơ thượng, bất chỉ giá tam cá kiếp phỉ, tại giá tam cá kiếp phỉ kiếp trì tha môn thương vụ thương đích thời hầu, tằng dật tựu dụng thần niệm khán liễu nhất hạ chỉnh giá phi cơ.
Kết quả nhượng tha phát hiện, chỉnh giá phi cơ thượng, nhất cộng hữu thập cá kiếp phỉ, thương vụ thương tam cá, đầu đẳng thương lưỡng cá, kinh tế thương tứ cá, hoàn hữu nhất cá tựu thị tại giá sử thương lí.
Giá dã thị tằng dật một hữu xuất thủ đích nguyên nhân, tha thị phạ chế phục liễu giá tam kiếp phỉ, tựu hội kinh động lánh ngoại đích kiếp phỉ, đầu đẳng thương hòa kinh tế thương đích kiếp phỉ đô hảo giải quyết.
Khả thị giá sử thương lí đích na cá kiếp phỉ, khước hữu nhất điểm nan độ, chủ yếu thị giá sử thương đích đại môn thị tỏa trứ đích, tưởng yếu thuấn gian chế phục na lí diện đích kiếp phỉ, na kỉ hồ thị bất khả năng đích sự, sở dĩ tằng dật tài một hữu mạo mạo nhiên đích khứ chế phục giá kỉ cá kiếp phỉ.
Giá thời, nhất cá kiếp phỉ hướng trứ tằng dật tha môn giá biên tẩu liễu quá lai, tằng dật dã tựu đối trứ hồ cầu đạo “Lão tam, tiên biệt thuyết thoại.”
Hồ cầu đương nhiên dã hữu khán đáo hữu cá kiếp phỉ hướng giá biên tẩu lai liễu, tha quả đoạn đích tựu một hữu tái thuyết thoại liễu, bất quá bất tri đạo vi thập ma, tha hữu nhất chủng cảm giác, na cá kiếp phỉ hảo tượng thị trùng trứ tha môn giá biên lai đích.
Tựu như hồ cầu tưởng đích na dạng, na cá kiếp phỉ ngận khoái tựu lai đáo liễu tha môn giá biên, hoàn trực trực đích khán trứ tha môn, bất đối, ứng cai thị thuyết trực trực đích khán trứ tha bàng biên đích đoan mộc thiến tuyết tài đối.
“Chân thị một hữu tưởng đáo, tại giá phi cơ thượng, hoàn hữu giá ma tuyệt sắc đích nhất cá nữ tử.” Na cá kiếp phỉ, nhất phó sắc mễ mễ đích dạng tử khán trứ đoan mộc thiến tuyết.
Nhi đoan mộc thiến tuyết khán đáo na cá kiếp phỉ đích nhãn thần, khước yếm ác đích khán liễu tha nhất nhãn, tha tối thảo yếm tựu thị hữu nhân dụng giá dạng đích nhãn thần khán trứ tha liễu.
“Tiểu mỹ nhân, lai bồi ca ca ngoạn nhất hạ ba!” Kiếp phỉ biên thuyết, hoàn biên thân thủ hướng đoan mộc thiến tuyết mạc khứ.
Giá nhất hạ, bất quản thị đoan mộc thiến tuyết, hoàn thị tằng dật hòa hồ cầu, đô hữu điểm yếu nhẫn bất trụ đích yếu xuất thủ liễu, bổn lai hoàn tưởng yếu khán khán giá ta kiếp phỉ cảo thập ma quỷ, khả thị hiện tại tha môn dã bất đắc bất xuất thủ liễu.
“Lão lục, trụ thủ, hiện tại bất thị ngoạn nữ nhân đích thời hầu, nhĩ cấp ngã chú ý điểm.” Bất quá tựu tại tằng dật tam nhân yếu xuất thủ đích thời hầu, lánh ngoại nhất cá kiếp phỉ khước khiếu trụ liễu na cá yếu mạc đoan mộc thiến tuyết đích kiếp phỉ.
Bị khiếu tác lão lục đích kiếp phỉ, thính đáo na cá kiếp phỉ đích thoại hậu, tựu thu hồi liễu mạc hướng đoan mộc thiến tuyết đích thủ, tịnh san san đích đạo “Lão tam, bất dụng giá ma khẩn trương, chỉ thị ngoạn nhất hạ nhi vu.”
“Nhĩ tựu tri đạo ngoạn, biệt phôi liễu đại sự, đẳng giá thứ nhậm vụ kết thúc, nhĩ tái mạn mạn ngoạn hảo liễu.” Na cá khiếu trụ lão lục đích kiếp phỉ, hựu thuyết liễu nhất cú.
Lão lục thính lão tam giá ma nhất thuyết, chỉ năng hựu sắc sắc đích khán liễu nhất nhãn đoan mộc thiến tuyết hậu, tài hồi liễu nhất cú “Hảo ba! Hoàn thị chính sự yếu khẩn.”
Hoàn liễu, lão lục hoàn bất vong đối trứ đoan mộc thiến tuyết thuyết liễu nhất cú “Tiểu mỹ nhân, đẳng ngã môn đáo liễu địa phương, tái mạn mạn đích ngoạn hảo liễu.”
Lão lục thuyết hoàn thoại chi hậu, tựu ly khai liễu tằng dật tam nhân giá biên.
Khán đáo na cá kiếp phỉ ly khai liễu, đoan mộc thiến tuyết tài bả khẩn ác đích quyền đầu cấp tùng khai liễu, cương cương soa điểm tha tựu yếu nhất quyền bả na cá kiếp phỉ cấp đả tử liễu.
Đoan mộc thiến tuyết tại tùng khai quyền đầu đích thời hầu, hoàn bất vong tế thanh đích thuyết liễu nhất cú “Yếu bất thị tưởng yếu tri đạo giá ta nhân đích mục đích, ngã chân tưởng nhất chưởng phách tử tha.”
“A a, thiến tuyết học tỷ, phóng tâm ba! Hội hữu giá cá cơ hội đích.” Tằng dật tiếu liễu tiếu đạo, nhi thả giá nhất thứ, tằng dật thị trực tiếp dụng truyện âm đích phương thức lai thuyết thoại liễu, tất cánh na cá kiếp phỉ dã một hữu tẩu viễn, dụng truyện âm lai liêu thiên, dã bất hội bị tha môn thính đáo.
Hồ cầu dã tại nhất biên truyện âm đạo “Lão đại, giá ta nhân hảo tượng thị yếu bả phi cơ kiếp trì đáo thập ma địa phương đích dạng tử.”
“Ứng cai thị, tòng cương cương địa cá kiếp phỉ đích thoại trung tựu khả dĩ thính xuất, tha môn kiếp giá giá phi cơ, tựu thị tưởng yếu bả phi cơ kiếp đáo thập ma địa phương, nhi thả tòng tha môn kiếp liễu giá giá phi cơ chi hậu, phi cơ tựu dĩ kinh cải biến liễu hàng tuyến, hiện tại phi cơ dĩ kinh khoái yếu xuất đông hải, tiến nhập đại bình dương liễu.” Tuy nhiên thuyết phi cơ thị tại thiên thượng, khả dĩ tằng dật hiện tại đích thần niệm, yếu tri đạo phi cơ hiện tại tại thập ma địa phương, dã bất thị thập ma nan sự.
“Thái bình dương?” Hồ cầu ngận thị bất giải đích thuyết đạo “Giá ta kiếp phỉ đáo để thị tưởng yếu tố thập ma? Kí nhiên tưởng yếu bả phi cơ khai đáo đại bình dương na biên.”
“Khán dạng tử, giá ta nhân thị tảo tựu sách hoa hảo đích liễu, kiếp trì đài đảo đích phi cơ, dã thị chân đích ngận dung dịch nhượng phi cơ phi tiến thái bình dương, chí vu giá ta nhân tưởng yếu tố thập ma, ngã tưởng đáo liễu địa phương, ngã môn tựu khả dĩ tri đạo liễu.” Bất tri đạo vi thập ma, tằng dật tổng hữu nhất chủng cảm giác, tựu hảo tượng, giá nhất thứ tha môn hảo tượng thị bị tha môn bính đáo liễu nhất cá đại âm mưu nhất dạng.
Nhi thả cương cương tại na cá kiếp phỉ quá lai tha môn giá nhất biên đích thời hầu, tằng dật hoàn phát hiện liễu nhất kiện sự, na tựu thị, giá ta kiếp phỉ tịnh bất thị phổ thông đích kiếp phỉ, nhân vi tha môn hảo tượng đô thị tu luyện giả.
Tối thiếu cương cương tẩu quá lai đích na cá kiếp phỉ, tằng dật khả dĩ cảm giác đáo tha thị tu luyện giả, giá dã đại biểu trứ, giá cơ thượng đích kiếp phỉ ngận hữu khả năng đô thị kiếp phỉ.
Tu luyện giả trang tác kiếp phỉ khứ kiếp phi cơ, giá kiện sự khẳng định thị bất hội giản đan.
“Khả thị, giá phi cơ tuy nhiên thị đại hình khách cơ, khả thị tha thị yếu phi quảng châu đích, giá trang du lượng ứng cai bất túc dĩ nhượng phi cơ phi đáo đại bình dương na biên ba?” Hồ cầu nghi hoặc đích đạo, tha khả thị tri đạo, nhất bàn cơ trường tại khởi phi đích thời hầu, đô thị căn cư yếu phi đích mục đích địa lai tuyển trạch phi cơ đích trang du lượng đích, na ma giá giá phi cơ, thị bất thị hữu túc cú đích du phi đáo thái bình dương na biên, dã chân đích thị ngận nan thuyết.
Tằng dật thính đáo hồ cầu đích thoại, khước diêu liễu diêu đầu đạo “Bất, ngã tưởng giá giá phi cơ thị trang mãn liễu du đích, du lượng dã ứng cai túc cú tha phi đáo kiếp phỉ tưởng yếu khứ đích mục đích địa liễu, nhân vi giá giá phi cơ thượng đích cơ trường tựu thị kiếp phỉ đích nội ứng.”
Tằng dật hội giá ma khẳng định, giá phi cơ đích cơ trường thị kiếp phỉ đích nội ứng, na dã thị tha thông quá thần niệm khán đáo đích, cương cương tha dụng thần niệm khứ tra khán giá sử thương đích tình huống đích thời hầu, tựu khán đáo giá sử thương lí đích na cá kiếp phỉ, hòa nhất cá ngoại quốc cơ trường chính tại khai tâm đích đàm luận trứ ni!
Kí nhiên giá phi cơ đích cơ trường thị na ta kiếp phỉ đích nội ứng, na tha tựu khẳng định hội yếu cú túc cú đích du lượng.
Hồ cầu thính đáo tằng dật thuyết cơ trường thị kiếp phỉ đích nội ứng, dã toán thị thích nhiên liễu.
Tựu giá dạng, nhân vi tằng dật tha môn một hữu động thủ, sở dĩ kiếp phỉ dã kiếp trì trứ phi cơ phi thường thuận lợi đích hướng thái bình dương na biên phi khứ.
Nhi thả quốc nội hảo tượng dã hoàn một hữu phát hiện giá giá phi cơ bị kiếp trì liễu nhất dạng, nhân vi nhất trực đáo phi cơ phi xuất liễu hoa hạ đích hải vực đích thời hầu, đô bất kiến đài đảo hoặc nội lục na biên hữu thập ma phản ứng.
Bất quá tưởng tưởng dã thị, cơ trường đô thị kiếp phỉ đích nội ứng, đài đảo hòa nội lục na biên, nhất thời chi gian tưởng yếu phát hiện phi cơ bị kiếp trì liễu, hoàn chân đích thị hữu điểm nan.
Lưỡng cá tiểu thời hậu, phi cơ dã tiến nhập liễu thái bình dương hữu nhất đoạn đích thời gian liễu, nhi cơ thượng đích cố khách hảo tượng dã phát hiện liễu phi cơ nghiêm trọng đích thiên ly liễu thương tuyến, giá nhượng tha môn canh gia đích hoàng khủng bất an liễu khởi lai.
Khả thị nhân vi hữu kiếp phỉ nã trứ thương khán trứ tha môn, tha môn hựu bất cảm loạn lai, chỉ năng tại tọa vị thượng tọa lập bất an gia kỳ đảo liễu.
Đương nhiên, tằng dật tam nhân, na thị tương đương đích khinh tùng đích, tha môn dã một hữu thập ma hảo đam tâm đích.
Hựu thị nhất cá đa tiểu thời quá khứ liễu, tằng dật tam nhân dã phát hiện liễu, tha môn đích phi cơ hảo tượng khai thủy bàn toàn liễu khởi lai, khán dạng tử thị yếu hàng lạc liễu, giá dã nhượng tha môn tri đạo, kiếp phỉ yếu đái tha môn khứ đích địa phương chung vu đáo liễu.
Tằng dật dã phóng xuất thần niệm hướng phi cơ ngoại khán liễu hạ, phát hiện tha môn hiện tại hoàn thị tại thái bình dương đích thượng diện, phi cơ thử thời tựu tại nhất tọa cô đảo thượng không bàn toàn trứ, khán dạng tử kiếp phỉ thị tưởng yếu nhượng phi cơ tại cô đảo thượng hàng lạc liễu.
Chỉ thị na tọa cô đảo thượng tịnh một hữu bào đạo, bất tri đạo kiếp phỉ yếu chẩm dạng nhượng phi cơ hàng lạc.
Khả tằng dật khả tưởng đáo giá lí, tựu phát hiện hạ diện đích cô đảo thượng hữu liễu biến hóa, chỉ kiến nhất điều trường trường đích phi cơ bào đạo, thử thời chính tại na tọa cô đảo thượng thăng khởi lai.
Ngận khoái đích, nhất điều túc cú nhượng đại hình khách cơ hàng lạc đích bào đạo, tựu xuất hiện tại liễu cô đảo thượng.
Tằng dật tri đạo, giá nhất cá cô đảo khán dạng tử dã một hữu biểu diện khán khởi lai giá ma giản đan nha! Ngận hữu khả năng, giá cô đảo, tựu thị na ta kiếp phỉ đích đại bổn doanh liễu, thậm chí hoàn hữu khả năng, hạ diện hội thị nhất cá thập ma tổ chức đích cơ địa dã thuyết bất định, tòng na thăng thượng lai đích bào đạo tựu khả dĩ khán xuất giá cô đảo bình thời một thiếu hữu phi cơ hàng lạc liễu.