Đệ 1234 chương ngã dã thị hữu kháo sơn đích nhân
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Bổn lai hoàn tưởng yếu tái thuyết điểm thập ma đích quý tu minh, tại lánh nhất cá lão giả khai khẩu chi hậu, tha dã chỉ năng khán liễu nhất nhãn vệ lan tam nhân, hựu khán liễu nhất nhãn bị tha đáng trụ đích nhiếp lão, tối hậu chỉ năng vô nại đích nhượng liễu khai lai.
Quý tu minh cảm lan trụ nhiếp lão, kỳ trung nhất cá nguyên nhân thị nhân vi tha thị quý tính giá nhất mạch niên khinh nhất đại đích lĩnh quân nhân, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, tựu thị lánh nhất cá lão giả.
Giá lánh nhất cá lão giả dã thị tha môn quý tính giá nhất mạch đích nhân, luận bối phân đích thoại, tha yếu khiếu nhất thanh na cá lão giả thúc tổ gia gia, tha tựu thị y kháo trứ giá cá thúc tổ gia gia tại, tài cảm lan nhiếp lão, nhân vi tha tri đạo hữu tha giá cá thúc tổ gia gia tại, nhiếp lão bất hội đối tha chẩm ma dạng.
Khả hiện tại tha thúc tổ gia gia, đô nhượng tha nhượng khai liễu, na tha chỉ năng nhượng khai liễu, tha khả dĩ bất thính nhiếp lão đích thoại, đãn tha tuyệt đối bất đối bất thính tha giá cá thúc tổ gia gia đích thoại.
Sở dĩ tựu toán quý minh tu hữu tâm yếu cứu hạ vệ lan kỉ nhân, dã một hữu na cá năng lực cứu liễu.
Nhiếp lão khán đáo quý tu minh nhượng liễu khai lai, tựu kế tục hướng vệ lan tam nhân tẩu liễu quá khứ, tịnh thả hựu thuyết liễu cú “Hảo liễu, giá nhất hạ bất hội tái hữu nhân tưởng yếu cứu nhĩ môn liễu.”
Khả nhiếp lão đích thoại tài cương thuyết hoàn, nhất cá thanh âm tựu truyện liễu quá lai “Giá vị tiền bối, khả phủ khán tại ngã môn nạp lan gia đích diện tử thượng, phóng quá ngã giá tam vị đồng học?”
Đệ nhị cá khai khẩu trở chỉ nhiếp lão đích nhân, chính thị tọa tại trần mộc kỳ bàng biên đích nạp lan nhược nhi, bổn lai cương cương nạp lan nhược nhi tựu tưởng yếu khai khẩu trở chỉ nhiếp lão đích liễu, chỉ thị bị quý minh tu thưởng tiên liễu nhất bộ.
Hiện tại khán đáo quý minh tu một hữu lan hạ nhiếp lão, nạp lan nhược nhi đương nhiên tựu khai khẩu liễu, nạp lan nhược nhi dã tri đạo, dĩ tha đích thật lực, tưởng yếu lan hạ nhiếp lão na thị bất khả năng đích, sở dĩ tha nhất khai khẩu tựu bả tha sở tại đích gia tộc cấp báo liễu xuất lai.
Nạp lan gia thị hiện tại thế lực bảng bài danh đệ thập nhất đích gia tộc, tuy nhiên nạp lan nhược nhi hoàn bất tri đạo nhiếp lão chúc vu thiên gia, đãn tại nạp lan nhược nhi khán lai, trừ phi giá nhiếp lão thị tiền thập thế lực đích nhân, yếu bất ứng cai đô hội cấp tha nạp lan gia nhất phân nhan diện tài đối.
Chí vu nạp lan nhược nhi vi thập ma yếu khứ cứu vệ lan tam nhân, dã thị nhân vi vệ lan tam nhân thị tha tằng kinh đích đồng học đích nguyên nhân, tha bất năng khán trứ biệt nhân tại tha đích diện tiền sát tha đích đồng học, tối thiếu tha yếu tẫn lực đích khứ trở chỉ nhất hạ.
Nạp lan nhược nhi đích ý ngoại khai khẩu, nhượng vệ lan tam nhân đô bất do cảm kích đích khán liễu tha nhất nhãn, vệ lan tam nhân dã một hữu tưởng đáo, nạp lan nhược nhi hội tưởng yếu cứu tha môn.
Bất quản nạp lan nhược nhi năng bất năng cứu hạ tha môn, tựu bằng nạp lan nhược nhi, tại giá cá thời hầu khai khẩu cứu tha môn, tựu dĩ kinh ngận nhượng tha môn cảm kích liễu.
Tuy nhiên cương cương quý tu minh dã hữu thí đồ tưởng yếu cứu tha môn, khả tại vệ lan tam nhân khán lai, quý tu minh bổn thân tựu thị thiên gia đích nhân, tha môn chân một hữu na cá tâm khứ cảm kích tha.
“Úc! Tiểu nữ oa, nhĩ thị nạp lan gia đích nhân?”
Nhiếp lão đình hạ liễu cước bộ, đạm đạm đích khán liễu nhất nhãn hoàn tọa tại na lí đích nạp lan nhược nhi đạo.
“Thị đích, tiền bối, ngã thị nạp lan gia đích nạp lan nhược nhi, nạp lan trấn hùng thị ngã tổ gia gia, bất tri tiền bối khả phủ phóng quá ngã giá tam vị đồng học?”
Nạp lan nhược nhi trạm liễu khởi lai, đối trứ nhiếp lão hành liễu nhất cá lễ, tịnh thả hoàn bả tha đích tổ gia gia, dã tựu thị nạp lan gia hiện tại đích gia chủ dã cấp thuyết liễu xuất lai, tha dã thị phạ trù mã bất cú, tài bả tha tổ gia gia dã cấp thuyết liễu xuất lai.
“Nguyên lai nhĩ tựu thị nạp lan gia na cá niên khinh nhất đại đích thiên tài thiếu nữ nạp lan nhược nhi.”
Nhiếp lão thâm thâm đích khán liễu nạp lan nhược nhi nhất nhãn, khả hạ nhất miểu, tha khước thoại phong nhất chuyển đạo “Bất quá tựu toán nhĩ thị nạp lan gia đích thiên tài thiếu nữ dã một hữu dụng, tựu toán kim thiên nạp lan gia tộc tại giá lí, ngã tưởng tha dã bất hội quản ngã môn thiên gia đích sự, sở dĩ tiểu nữ oa, nhĩ tưởng yếu nhượng ngã phóng quá giá tam cá tiểu oa, na thị bất khả năng đích sự.”
“Nhĩ thị thiên gia đích nhân?”
Nạp lan nhược nhi thính đáo nhiếp lão thuyết xuất thiên gia giá cá từ đích thời hầu, kiểm sắc tựu hữu điểm bất hảo liễu, nhân vi thiên gia tựu bài tại tha môn nạp lan gia chi hậu, nhi thả nạp lan nhược nhi hoàn thính thuyết, thiên gia na cá lão tổ dĩ kinh đột phá đáo liễu thủy thần cấp, hòa tha môn nạp lan gia đích lão tổ nhất dạng đích thật lực liễu.
Giá dã ý vị trứ, thiên gia đích thật lực hòa tha môn nạp lan gia đích thật lực tương soa vô kỉ liễu, giá dạng đích thoại, giá nhiếp lão bất cấp tha môn nạp lan gia diện tử, dã bất kỳ quái liễu.
Nạp lan nhược nhi dã ngận thanh sở, nạp lan gia dã khẳng định bất hội nhân vi giá dạng đích sự, nhi hòa thiên gia nháo cương, giá dã nhượng nạp lan nhược nhi tâm trung thăng khởi liễu nhất cổ quý cứu cảm, nhân vi tha tri đạo, tha khả năng cứu bất liễu vệ lan tam nhân liễu.
“Một thác, ngã thị thiên gia nhiếp thị nhất mạch đích đại trường lão nhiếp khô vinh, tiểu nữ oa, nhĩ ứng cai minh bạch, nhĩ một hữu na cá tư cách nhượng ngã cấp nhĩ đích diện tử.”
Nhiếp khô vinh nhất điểm đô bất khách khí đích hồi liễu nạp lan nhược nhi nhất cú.
Nạp lan nhược nhi thính đáo nhiếp khô vinh na bất khách khí đích thoại, bất đãn một hữu sinh khí đích cảm giác, phản nhi thăng khởi liễu nhất cổ vô lực cảm, nhân vi tha tri đạo giá thiên gia hữu tứ cá bàng hệ, mỗi nhất cá bàng hệ đô hữu nhất cá đại trường lão, nhi giá tứ cá đại trường lão đích thật lực, đô thị đỉnh cấp chung cấp thần đích thật lực.
Đỉnh cấp chung cấp thần bất quản thị tại thiên gia, hoàn thị tại tha môn nạp lan gia, đô thị đỉnh cấp cường giả đích tồn tại liễu, tựu thị tha na cá tổ gia gia, dã tựu thị nạp lan gia đích gia chủ, dã tài thị đỉnh cấp chung cấp thần đích thật lực.
Hiện tại nhất cá đỉnh cấp chung cấp thần đối tha giá ma bất khách khí, tha hựu hoàn hữu thập ma hảo thuyết ni? Khán dạng tử, tha thị chân đích một hữu bạn pháp cứu hạ vệ lan tam nhân liễu.
Tưởng đáo giá lí, nạp lan nhược nhi tựu dụng trứ phi thường khiểm ý đích nhãn thần, khán liễu vệ lan tam nhân nhất nhãn, biểu kỳ tha vô năng vi lực liễu.
Vệ lan tam nhân khán đáo nạp lan nhược nhi na khiểm ý đích nhãn thần, dã minh bạch liễu tha đích ý tư, bất quá vệ lan tam nhân hoàn thị cấp liễu nạp lan nhược nhi nhất cá cảm kích gia lý giải đích nhãn thần.
Bổn lai tha môn tựu một hữu bão thái đại đích hi vọng, nạp lan nhược nhi năng kháo kỉ cú thoại, tựu năng cứu hạ tha môn, hiện tại nạp lan nhược nhi chân đích một hữu bạn pháp cứu hạ tha môn, tha môn đương nhiên dã bất hội quái nạp lan nhược nhi, phản nhi y nhiên thị cảm kích nạp lan nhược nhi, tối thiếu tha hữu na cá tâm cứu tha môn tựu cú liễu.
Khả tựu tại nạp lan nhược nhi vô nại, vệ lan tam nhân lý giải, nhiếp khô vinh bất khách khí đích thời hầu, nhất trực tọa tại vị tử thượng khán hí đích trần mộc kỳ, khước đột nhiên khai khẩu liễu “Thùy thuyết ngã đích hảo tỷ muội một hữu tư cách nhượng nhĩ cấp tha diện tử đích liễu, ngã thuyết tha hữu tư cách tựu tư cách, phản nhi thị nhĩ, toán cá thập ma đông tây, bất tựu thị kháo trứ đa hoạt liễu kỉ niên, nhi ỷ lão mại lão đích lão bất tử mạ?”
Nhiếp khô vinh đối nạp lan nhược nhi đích bất khách khí, thị chân đích nhạ đáo trần mộc kỳ liễu.
“Mộc kỳ, biệt loạn thuyết thoại.”
Nạp lan nhược nhi thính đáo trần mộc kỳ đích thoại, chỉnh cá nhân đô hách liễu nhất khiêu, nhân vi tại tha khán lai, trần mộc kỳ nhất cá phổ thông nhân khứ mạ nhiếp khô vinh giá nhất cá đỉnh cấp chung cấp thần ỷ lão mại lão, thị tuyệt đối hội nhạ nộ nhiếp khô vinh đích, tha khả bất tưởng trần mộc kỳ xuất thập ma sự.
Xác thật, trần mộc kỳ đích thoại, thị nhạ nộ liễu nhiếp khô vinh, bất quá phẫn nộ đích nhiếp khô vinh dã một hữu trực tiếp đối trần mộc kỳ xuất thủ, nhi thị lãnh lãnh đích khán liễu nhất nhãn trần mộc kỳ đạo “Sửu nữ nhân, nhĩ hựu thị thập ma nhân? Dã thị nạp lan gia đích nhân mạ?”
Nhiếp khô vinh hội một hữu trực tiếp đối trần mộc kỳ động thủ, tựu thị nhân vi trần mộc kỳ tại tha nhãn trung chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, hoàn hữu nạp lan nhược nhi ngận khẩn trương trần mộc kỳ đích nguyên nhân, tha yếu tiên cảo thanh sở trần mộc kỳ thị bất thị nạp lan gia đích nhân, tài hảo động thủ.
Yếu thị nạp lan gia đích nhân, tha tựu đả cá bán tử, yếu bất thị nạp lan gia, na tựu trực tiếp đả tử, giá tựu thị nhiếp khô vinh tâm trung đích quyết định.
Nạp lan nhược nhi nhất khán nhiếp khô vinh chân đích sinh khí liễu, đốn thời tựu canh khẩn trương liễu khởi lai, tha dã cản khẩn đích hựu đối trần mộc kỳ thuyết liễu cú “Mộc kỳ, khoái hướng nhiếp tiền bối đạo khiểm.”
Trần mộc kỳ khán đáo nạp lan nhược nhi na khẩn trương đích dạng tử, tựu vi tiếu trứ phách liễu phách tha đích thủ đạo “Nhược nhược, bất yếu đam tâm, ngã bất hội hữu sự đích, nhân vi ngã dã thị hữu kháo sơn đích nhân.”
Nạp lan nhược nhi thính đáo trần mộc kỳ đích thoại, cương tưởng yếu vấn trần mộc kỳ thuyết đích kháo sơn thị thùy, tựu khán đáo trần mộc kỳ khán hướng liễu tằng dật đạo “Lão công, giá cá lão bất tử cương cương mạ ngã sửu nữ nhân, nhĩ thuyết yếu chẩm ma bạn?”
Nạp lan nhược nhi khán đáo trần mộc kỳ thị tại hòa tằng dật thuyết thoại, tựu hựu tưởng thuyết vấn trần mộc kỳ nhất cú, nhĩ thuyết đích kháo sơn bất hội tựu thị nhĩ đích nam bằng hữu ba?
Khả nạp lan nhược nhi giá thoại hoàn thị một hữu lai đích cập vấn xuất lai, tựu khán đáo tằng dật đái trứ mạc danh đích tiếu hồi liễu trần mộc kỳ nhất cú “Đương nhiên thị yếu chưởng chủy liễu.”
Nạp lan nhược nhi đô hoàn một hữu tòng tằng dật giá nhất cú thoại trung phản ứng quá lai, tựu hựu khán đáo tằng dật khán hướng liễu nhiếp khô vinh đạo “Ngã thuyết lão đầu, nhĩ thị yếu tự kỷ chưởng chủy, hoàn thị ngã bang nhĩ chưởng chủy?”
Nạp lan nhược nhi chỉnh cá nhân đô lăng loạn liễu, tha đô tưởng bất minh bạch, trần mộc kỳ hòa tha đích nam bằng hữu giá thị chẩm ma liễu, đặc biệt thị trần mộc kỳ đích giá nhân nam bằng hữu vương dật, kí nhiên hoàn yếu nhượng nhiếp khô vinh tự kỷ chưởng chủy, tha thị phong liễu mạ?
Đồng dạng lăng loạn đích hoàn hữu vệ lan tam nhân hòa quý minh tu, hoàn hữu na ta thiên gia đích nhân, tha môn dã thị một hữu tưởng đáo, lưỡng cá phổ thông nhân, hội đột nhiên thuyết xuất giá dạng đích thoại, na cá đao ba kiểm thậm chí hoàn yếu nhiếp khô vinh giá nhất cá đỉnh cấp chung cấp thần tự kỷ chưởng chủy, yếu bất thị na cá đao ba kiểm phong liễu, tựu thị tha môn phong liễu.
Tựu thị tứ chu đích na ta đồng học, dã đô cá cá đích trương đại liễu chủy ba, tha môn dã tưởng bất minh bạch, trần mộc kỳ đích nam bằng hữu vi thập ma cảm hòa tu luyện giả khiếu bản, nan đạo thị nhân vi tha hữu thương đích nguyên nhân? Khả thị thương năng đối phó đích liễu tu luyện giả mạ?
Biệt thuyết liễu bàng nhân liễu, tựu thị nhiếp khô vinh giá cá đương sự giả, tại thính đáo tằng dật nhượng tha tự kỷ chưởng chủy đích thời hầu, dã lăng liễu nhất hạ, bất quá hạ nhất miểu tha tựu đại tiếu liễu khởi lai “Cáp cáp cáp.. Giá tuyệt đối thị ngã giá nhất bối tử thính đáo tối hảo tiếu đích nhất cá tiếu thoại? Tiểu tử, nhĩ hoàn chân thị bất tri đạo thiên cao địa hậu, hoàn thị nhĩ giác đắc, nhĩ thị phổ thông nhân, ngã tựu chân đích bất cảm bả nhĩ chẩm ma dạng? Ngã khả bất thị quý minh tu na ma hảo thuyết thoại.”
Quý minh tu thính đáo nhiếp khô vinh đích thoại, bất do đích diêu liễu diêu đầu, xác thật tha thị hảo thuyết thoại ngận đa, yếu bất cương cương dã bất hội tại tằng dật na dạng hòa tha thuyết thoại đích thời hầu, tha hoàn giác đắc tằng dật hữu đảm lượng liễu.
Tằng dật dã bất quản biệt nhân chẩm ma tưởng, tha dã một hữu lý hội nhiếp khô vinh đích thoại, phản nhi hựu đạm đạm đích vấn liễu nhiếp khô vinh nhất cú đạo “Ngã chỉ vấn nhĩ tối hậu nhất biến, nhĩ thị yếu tự kỷ chưởng chủy, hoàn thị ngã bang nhĩ chưởng chủy, đương nhiên, yếu thị ngã xuất thủ đích thoại, khả năng hội bỉ nhĩ tự kỷ động thủ trọng ngận đa.”
“Cáp cáp.. Tiểu tử, ngã hiện tại đô hoài nghi nhĩ thị bất thị sỏa tử liễu, ngã tựu trạm tại giá lí, khán nhĩ thị bất thị hữu giá cá bổn sự chưởng ngã đích chủy.”
Nhiếp khô vinh y nhiên tại đại tiếu trứ.
Bổn lai hoàn tưởng yếu tái thuyết điểm thập ma đích quý tu minh, tại lánh nhất cá lão giả khai khẩu chi hậu, tha dã chỉ năng khán liễu nhất nhãn vệ lan tam nhân, hựu khán liễu nhất nhãn bị tha đáng trụ đích nhiếp lão, tối hậu chỉ năng vô nại đích nhượng liễu khai lai.
Quý tu minh cảm lan trụ nhiếp lão, kỳ trung nhất cá nguyên nhân thị nhân vi tha thị quý tính giá nhất mạch niên khinh nhất đại đích lĩnh quân nhân, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, tựu thị lánh nhất cá lão giả.
Giá lánh nhất cá lão giả dã thị tha môn quý tính giá nhất mạch đích nhân, luận bối phân đích thoại, tha yếu khiếu nhất thanh na cá lão giả thúc tổ gia gia, tha tựu thị y kháo trứ giá cá thúc tổ gia gia tại, tài cảm lan nhiếp lão, nhân vi tha tri đạo hữu tha giá cá thúc tổ gia gia tại, nhiếp lão bất hội đối tha chẩm ma dạng.
Khả hiện tại tha thúc tổ gia gia, đô nhượng tha nhượng khai liễu, na tha chỉ năng nhượng khai liễu, tha khả dĩ bất thính nhiếp lão đích thoại, đãn tha tuyệt đối bất đối bất thính tha giá cá thúc tổ gia gia đích thoại.
Sở dĩ tựu toán quý minh tu hữu tâm yếu cứu hạ vệ lan kỉ nhân, dã một hữu na cá năng lực cứu liễu.
Nhiếp lão khán đáo quý tu minh nhượng liễu khai lai, tựu kế tục hướng vệ lan tam nhân tẩu liễu quá khứ, tịnh thả hựu thuyết liễu cú “Hảo liễu, giá nhất hạ bất hội tái hữu nhân tưởng yếu cứu nhĩ môn liễu.”
Khả nhiếp lão đích thoại tài cương thuyết hoàn, nhất cá thanh âm tựu truyện liễu quá lai “Giá vị tiền bối, khả phủ khán tại ngã môn nạp lan gia đích diện tử thượng, phóng quá ngã giá tam vị đồng học?”
Đệ nhị cá khai khẩu trở chỉ nhiếp lão đích nhân, chính thị tọa tại trần mộc kỳ bàng biên đích nạp lan nhược nhi, bổn lai cương cương nạp lan nhược nhi tựu tưởng yếu khai khẩu trở chỉ nhiếp lão đích liễu, chỉ thị bị quý minh tu thưởng tiên liễu nhất bộ.
Hiện tại khán đáo quý minh tu một hữu lan hạ nhiếp lão, nạp lan nhược nhi đương nhiên tựu khai khẩu liễu, nạp lan nhược nhi dã tri đạo, dĩ tha đích thật lực, tưởng yếu lan hạ nhiếp lão na thị bất khả năng đích, sở dĩ tha nhất khai khẩu tựu bả tha sở tại đích gia tộc cấp báo liễu xuất lai.
Nạp lan gia thị hiện tại thế lực bảng bài danh đệ thập nhất đích gia tộc, tuy nhiên nạp lan nhược nhi hoàn bất tri đạo nhiếp lão chúc vu thiên gia, đãn tại nạp lan nhược nhi khán lai, trừ phi giá nhiếp lão thị tiền thập thế lực đích nhân, yếu bất ứng cai đô hội cấp tha nạp lan gia nhất phân nhan diện tài đối.
Chí vu nạp lan nhược nhi vi thập ma yếu khứ cứu vệ lan tam nhân, dã thị nhân vi vệ lan tam nhân thị tha tằng kinh đích đồng học đích nguyên nhân, tha bất năng khán trứ biệt nhân tại tha đích diện tiền sát tha đích đồng học, tối thiếu tha yếu tẫn lực đích khứ trở chỉ nhất hạ.
Nạp lan nhược nhi đích ý ngoại khai khẩu, nhượng vệ lan tam nhân đô bất do cảm kích đích khán liễu tha nhất nhãn, vệ lan tam nhân dã một hữu tưởng đáo, nạp lan nhược nhi hội tưởng yếu cứu tha môn.
Bất quản nạp lan nhược nhi năng bất năng cứu hạ tha môn, tựu bằng nạp lan nhược nhi, tại giá cá thời hầu khai khẩu cứu tha môn, tựu dĩ kinh ngận nhượng tha môn cảm kích liễu.
Tuy nhiên cương cương quý tu minh dã hữu thí đồ tưởng yếu cứu tha môn, khả tại vệ lan tam nhân khán lai, quý tu minh bổn thân tựu thị thiên gia đích nhân, tha môn chân một hữu na cá tâm khứ cảm kích tha.
“Úc! Tiểu nữ oa, nhĩ thị nạp lan gia đích nhân?”
Nhiếp lão đình hạ liễu cước bộ, đạm đạm đích khán liễu nhất nhãn hoàn tọa tại na lí đích nạp lan nhược nhi đạo.
“Thị đích, tiền bối, ngã thị nạp lan gia đích nạp lan nhược nhi, nạp lan trấn hùng thị ngã tổ gia gia, bất tri tiền bối khả phủ phóng quá ngã giá tam vị đồng học?”
Nạp lan nhược nhi trạm liễu khởi lai, đối trứ nhiếp lão hành liễu nhất cá lễ, tịnh thả hoàn bả tha đích tổ gia gia, dã tựu thị nạp lan gia hiện tại đích gia chủ dã cấp thuyết liễu xuất lai, tha dã thị phạ trù mã bất cú, tài bả tha tổ gia gia dã cấp thuyết liễu xuất lai.
“Nguyên lai nhĩ tựu thị nạp lan gia na cá niên khinh nhất đại đích thiên tài thiếu nữ nạp lan nhược nhi.”
Nhiếp lão thâm thâm đích khán liễu nạp lan nhược nhi nhất nhãn, khả hạ nhất miểu, tha khước thoại phong nhất chuyển đạo “Bất quá tựu toán nhĩ thị nạp lan gia đích thiên tài thiếu nữ dã một hữu dụng, tựu toán kim thiên nạp lan gia tộc tại giá lí, ngã tưởng tha dã bất hội quản ngã môn thiên gia đích sự, sở dĩ tiểu nữ oa, nhĩ tưởng yếu nhượng ngã phóng quá giá tam cá tiểu oa, na thị bất khả năng đích sự.”
“Nhĩ thị thiên gia đích nhân?”
Nạp lan nhược nhi thính đáo nhiếp lão thuyết xuất thiên gia giá cá từ đích thời hầu, kiểm sắc tựu hữu điểm bất hảo liễu, nhân vi thiên gia tựu bài tại tha môn nạp lan gia chi hậu, nhi thả nạp lan nhược nhi hoàn thính thuyết, thiên gia na cá lão tổ dĩ kinh đột phá đáo liễu thủy thần cấp, hòa tha môn nạp lan gia đích lão tổ nhất dạng đích thật lực liễu.
Giá dã ý vị trứ, thiên gia đích thật lực hòa tha môn nạp lan gia đích thật lực tương soa vô kỉ liễu, giá dạng đích thoại, giá nhiếp lão bất cấp tha môn nạp lan gia diện tử, dã bất kỳ quái liễu.
Nạp lan nhược nhi dã ngận thanh sở, nạp lan gia dã khẳng định bất hội nhân vi giá dạng đích sự, nhi hòa thiên gia nháo cương, giá dã nhượng nạp lan nhược nhi tâm trung thăng khởi liễu nhất cổ quý cứu cảm, nhân vi tha tri đạo, tha khả năng cứu bất liễu vệ lan tam nhân liễu.
“Một thác, ngã thị thiên gia nhiếp thị nhất mạch đích đại trường lão nhiếp khô vinh, tiểu nữ oa, nhĩ ứng cai minh bạch, nhĩ một hữu na cá tư cách nhượng ngã cấp nhĩ đích diện tử.”
Nhiếp khô vinh nhất điểm đô bất khách khí đích hồi liễu nạp lan nhược nhi nhất cú.
Nạp lan nhược nhi thính đáo nhiếp khô vinh na bất khách khí đích thoại, bất đãn một hữu sinh khí đích cảm giác, phản nhi thăng khởi liễu nhất cổ vô lực cảm, nhân vi tha tri đạo giá thiên gia hữu tứ cá bàng hệ, mỗi nhất cá bàng hệ đô hữu nhất cá đại trường lão, nhi giá tứ cá đại trường lão đích thật lực, đô thị đỉnh cấp chung cấp thần đích thật lực.
Đỉnh cấp chung cấp thần bất quản thị tại thiên gia, hoàn thị tại tha môn nạp lan gia, đô thị đỉnh cấp cường giả đích tồn tại liễu, tựu thị tha na cá tổ gia gia, dã tựu thị nạp lan gia đích gia chủ, dã tài thị đỉnh cấp chung cấp thần đích thật lực.
Hiện tại nhất cá đỉnh cấp chung cấp thần đối tha giá ma bất khách khí, tha hựu hoàn hữu thập ma hảo thuyết ni? Khán dạng tử, tha thị chân đích một hữu bạn pháp cứu hạ vệ lan tam nhân liễu.
Tưởng đáo giá lí, nạp lan nhược nhi tựu dụng trứ phi thường khiểm ý đích nhãn thần, khán liễu vệ lan tam nhân nhất nhãn, biểu kỳ tha vô năng vi lực liễu.
Vệ lan tam nhân khán đáo nạp lan nhược nhi na khiểm ý đích nhãn thần, dã minh bạch liễu tha đích ý tư, bất quá vệ lan tam nhân hoàn thị cấp liễu nạp lan nhược nhi nhất cá cảm kích gia lý giải đích nhãn thần.
Bổn lai tha môn tựu một hữu bão thái đại đích hi vọng, nạp lan nhược nhi năng kháo kỉ cú thoại, tựu năng cứu hạ tha môn, hiện tại nạp lan nhược nhi chân đích một hữu bạn pháp cứu hạ tha môn, tha môn đương nhiên dã bất hội quái nạp lan nhược nhi, phản nhi y nhiên thị cảm kích nạp lan nhược nhi, tối thiếu tha hữu na cá tâm cứu tha môn tựu cú liễu.
Khả tựu tại nạp lan nhược nhi vô nại, vệ lan tam nhân lý giải, nhiếp khô vinh bất khách khí đích thời hầu, nhất trực tọa tại vị tử thượng khán hí đích trần mộc kỳ, khước đột nhiên khai khẩu liễu “Thùy thuyết ngã đích hảo tỷ muội một hữu tư cách nhượng nhĩ cấp tha diện tử đích liễu, ngã thuyết tha hữu tư cách tựu tư cách, phản nhi thị nhĩ, toán cá thập ma đông tây, bất tựu thị kháo trứ đa hoạt liễu kỉ niên, nhi ỷ lão mại lão đích lão bất tử mạ?”
Nhiếp khô vinh đối nạp lan nhược nhi đích bất khách khí, thị chân đích nhạ đáo trần mộc kỳ liễu.
“Mộc kỳ, biệt loạn thuyết thoại.”
Nạp lan nhược nhi thính đáo trần mộc kỳ đích thoại, chỉnh cá nhân đô hách liễu nhất khiêu, nhân vi tại tha khán lai, trần mộc kỳ nhất cá phổ thông nhân khứ mạ nhiếp khô vinh giá nhất cá đỉnh cấp chung cấp thần ỷ lão mại lão, thị tuyệt đối hội nhạ nộ nhiếp khô vinh đích, tha khả bất tưởng trần mộc kỳ xuất thập ma sự.
Xác thật, trần mộc kỳ đích thoại, thị nhạ nộ liễu nhiếp khô vinh, bất quá phẫn nộ đích nhiếp khô vinh dã một hữu trực tiếp đối trần mộc kỳ xuất thủ, nhi thị lãnh lãnh đích khán liễu nhất nhãn trần mộc kỳ đạo “Sửu nữ nhân, nhĩ hựu thị thập ma nhân? Dã thị nạp lan gia đích nhân mạ?”
Nhiếp khô vinh hội một hữu trực tiếp đối trần mộc kỳ động thủ, tựu thị nhân vi trần mộc kỳ tại tha nhãn trung chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, hoàn hữu nạp lan nhược nhi ngận khẩn trương trần mộc kỳ đích nguyên nhân, tha yếu tiên cảo thanh sở trần mộc kỳ thị bất thị nạp lan gia đích nhân, tài hảo động thủ.
Yếu thị nạp lan gia đích nhân, tha tựu đả cá bán tử, yếu bất thị nạp lan gia, na tựu trực tiếp đả tử, giá tựu thị nhiếp khô vinh tâm trung đích quyết định.
Nạp lan nhược nhi nhất khán nhiếp khô vinh chân đích sinh khí liễu, đốn thời tựu canh khẩn trương liễu khởi lai, tha dã cản khẩn đích hựu đối trần mộc kỳ thuyết liễu cú “Mộc kỳ, khoái hướng nhiếp tiền bối đạo khiểm.”
Trần mộc kỳ khán đáo nạp lan nhược nhi na khẩn trương đích dạng tử, tựu vi tiếu trứ phách liễu phách tha đích thủ đạo “Nhược nhược, bất yếu đam tâm, ngã bất hội hữu sự đích, nhân vi ngã dã thị hữu kháo sơn đích nhân.”
Nạp lan nhược nhi thính đáo trần mộc kỳ đích thoại, cương tưởng yếu vấn trần mộc kỳ thuyết đích kháo sơn thị thùy, tựu khán đáo trần mộc kỳ khán hướng liễu tằng dật đạo “Lão công, giá cá lão bất tử cương cương mạ ngã sửu nữ nhân, nhĩ thuyết yếu chẩm ma bạn?”
Nạp lan nhược nhi khán đáo trần mộc kỳ thị tại hòa tằng dật thuyết thoại, tựu hựu tưởng thuyết vấn trần mộc kỳ nhất cú, nhĩ thuyết đích kháo sơn bất hội tựu thị nhĩ đích nam bằng hữu ba?
Khả nạp lan nhược nhi giá thoại hoàn thị một hữu lai đích cập vấn xuất lai, tựu khán đáo tằng dật đái trứ mạc danh đích tiếu hồi liễu trần mộc kỳ nhất cú “Đương nhiên thị yếu chưởng chủy liễu.”
Nạp lan nhược nhi đô hoàn một hữu tòng tằng dật giá nhất cú thoại trung phản ứng quá lai, tựu hựu khán đáo tằng dật khán hướng liễu nhiếp khô vinh đạo “Ngã thuyết lão đầu, nhĩ thị yếu tự kỷ chưởng chủy, hoàn thị ngã bang nhĩ chưởng chủy?”
Nạp lan nhược nhi chỉnh cá nhân đô lăng loạn liễu, tha đô tưởng bất minh bạch, trần mộc kỳ hòa tha đích nam bằng hữu giá thị chẩm ma liễu, đặc biệt thị trần mộc kỳ đích giá nhân nam bằng hữu vương dật, kí nhiên hoàn yếu nhượng nhiếp khô vinh tự kỷ chưởng chủy, tha thị phong liễu mạ?
Đồng dạng lăng loạn đích hoàn hữu vệ lan tam nhân hòa quý minh tu, hoàn hữu na ta thiên gia đích nhân, tha môn dã thị một hữu tưởng đáo, lưỡng cá phổ thông nhân, hội đột nhiên thuyết xuất giá dạng đích thoại, na cá đao ba kiểm thậm chí hoàn yếu nhiếp khô vinh giá nhất cá đỉnh cấp chung cấp thần tự kỷ chưởng chủy, yếu bất thị na cá đao ba kiểm phong liễu, tựu thị tha môn phong liễu.
Tựu thị tứ chu đích na ta đồng học, dã đô cá cá đích trương đại liễu chủy ba, tha môn dã tưởng bất minh bạch, trần mộc kỳ đích nam bằng hữu vi thập ma cảm hòa tu luyện giả khiếu bản, nan đạo thị nhân vi tha hữu thương đích nguyên nhân? Khả thị thương năng đối phó đích liễu tu luyện giả mạ?
Biệt thuyết liễu bàng nhân liễu, tựu thị nhiếp khô vinh giá cá đương sự giả, tại thính đáo tằng dật nhượng tha tự kỷ chưởng chủy đích thời hầu, dã lăng liễu nhất hạ, bất quá hạ nhất miểu tha tựu đại tiếu liễu khởi lai “Cáp cáp cáp.. Giá tuyệt đối thị ngã giá nhất bối tử thính đáo tối hảo tiếu đích nhất cá tiếu thoại? Tiểu tử, nhĩ hoàn chân thị bất tri đạo thiên cao địa hậu, hoàn thị nhĩ giác đắc, nhĩ thị phổ thông nhân, ngã tựu chân đích bất cảm bả nhĩ chẩm ma dạng? Ngã khả bất thị quý minh tu na ma hảo thuyết thoại.”
Quý minh tu thính đáo nhiếp khô vinh đích thoại, bất do đích diêu liễu diêu đầu, xác thật tha thị hảo thuyết thoại ngận đa, yếu bất cương cương dã bất hội tại tằng dật na dạng hòa tha thuyết thoại đích thời hầu, tha hoàn giác đắc tằng dật hữu đảm lượng liễu.
Tằng dật dã bất quản biệt nhân chẩm ma tưởng, tha dã một hữu lý hội nhiếp khô vinh đích thoại, phản nhi hựu đạm đạm đích vấn liễu nhiếp khô vinh nhất cú đạo “Ngã chỉ vấn nhĩ tối hậu nhất biến, nhĩ thị yếu tự kỷ chưởng chủy, hoàn thị ngã bang nhĩ chưởng chủy, đương nhiên, yếu thị ngã xuất thủ đích thoại, khả năng hội bỉ nhĩ tự kỷ động thủ trọng ngận đa.”
“Cáp cáp.. Tiểu tử, ngã hiện tại đô hoài nghi nhĩ thị bất thị sỏa tử liễu, ngã tựu trạm tại giá lí, khán nhĩ thị bất thị hữu giá cá bổn sự chưởng ngã đích chủy.”
Nhiếp khô vinh y nhiên tại đại tiếu trứ.