Đệ 1298 chương tha đích thật lực hoàn tại nhĩ chi thượng
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Trừ liễu tằng dật thuyết đích na tam đội nhân, hoàn hữu huyết ảnh không gian đích na nhất đội nhân chi ngoại, biệt ngoại hoàn hữu tam đội nhân.
Đệ nhất đội nhân thị tam cá nhân, hữu nhất cá nhân thị sơ cấp thủy thần điên phong, đệ nhị đội nhân dã thị tam cá nhân, hữu nhất cá nhân thị trung cấp thủy thần sơ giai, đệ tam đội nhân thị tứ cá nhân, hữu nhất cá nhân thị sơ cấp thủy thần cao giai.
Giá dạng gia thượng đoản phát mỹ nữ tam cá cao cấp thủy thần, hoàn hữu huyết ảnh không gian na cá trung cấp thủy thần hòa lánh ngoại nhất cá sơ cấp thủy thần nữ tử, giá hạ diện bát đội nhân trung tựu hữu bát cá thủy thần cấp liễu.
Tại tằng dật khán lai, bát cá thủy thần nhất khởi xuất thủ, tiên thanh lý điệu ngoại vi đích na ta địa long, nhiên hậu cấp nhân dẫn khai na lưỡng đầu kỉ bách mễ đại tiểu đích địa long, tái nhượng nhân hấp dẫn na đầu địa long vương đích hỏa lực, tối hậu cấp nhân khứ thâu địa long vương bột tử hạ đích thập khối tử sắc bài tử, ứng cai thị một hữu thái đại đích vấn đề.
Chủ yếu thị tại giá kỉ cá tiểu thời đích thời gian lí, tằng dật dã mạc thanh liễu nhất cá quy luật, na tựu thị tuy nhiên bài tử đại bộ phân đô thị thiếp tại huyễn thú đích bột tử hạ, khả ngận đa huyễn thú đô bất thị ngận tại ý na ta bài tử, yếu thị hạ diện đích nhân thâu đáo na thập khối bài tử, địa long vương dã bất nhất định hội hòa tha môn bính mệnh, giá dạng chỉ yếu thâu đáo liễu bài tử, tựu toán thị thành công liễu.
“Lão đại, na nhĩ thuyết tha môn hội hợp tác mạ?” Hồ cầu vấn xuất liễu nhất cá tằng dật cương tưởng yếu khứ tưởng đích vấn đề.
“Hội bất hội hợp tác, tựu khán tha môn tự kỷ đích liễu, tha môn tưởng yếu đắc đáo na thập khối bài tử, chỉ năng hợp tác.” Kỳ thật tằng dật hoàn hữu nhất cú thoại một thuyết, tựu toán tha môn hợp tác liễu, phối hợp bất hảo, hoặc giả giá ta nhân trung, hữu nhân hữu tư tâm đích thoại, na đô ngận nan thành công, thậm chí hoàn hữu khả năng hội toàn quân phúc một.
“Y, lão đại, hạ diện đích nhân khai thủy tụ tập liễu, tha môn bất hội chân đích yếu hợp tác liễu ba?”
Thính đáo đoạn thiên long giá thoại, tằng dật hòa hồ cầu dã khán liễu nhất hạ hạ diện na ta nhân, quả nhiên, bổn lai phân khai lai đích thất đội nhân, thử thời chính tại mạn mạn đích kháo long trứ.
Một nhất hội, thất đội nhân tựu tụ tập đáo liễu nhất khối liêu liễu khởi lai, tằng dật sử xuất liễu nhất cá tiểu thần thông, tựu thính đáo liễu hạ diện kỉ nhân đích liêu thiên nội dung.
Chỉ thính na cá đoản phát mỹ nữ đối trứ na cá cao cấp thủy thần điên phong thật lực đích thanh niên thuyết đạo “Uy, thánh nam thiên, ngã tri đạo nhĩ dã tưởng yếu na địa long thân thượng đích thập khối bài tử, ngã dã tưởng yếu, hoàn hữu tại giá lí đích nhân đô tưởng yếu, khả ngã tương tín nhĩ dã thanh sở, ngã môn nhậm hà nhất đội nhân đan độc khứ, đô bất khả năng đắc đáo na thập khối bài tử, nhĩ ứng cai minh bạch ngã tưởng yếu thuyết thập ma ba?”
Bị xưng vi thánh nam thiên đích nam tử điểm liễu điểm đầu đạo “Giang tử liễu, nhĩ thị tưởng thuyết, ngã môn đại gia liên hợp khởi lai thị ba? Nhĩ giá cá tưởng pháp, dã hòa ngã đích tưởng pháp bất mưu nhi hợp, nhân vi tựu thị ngã, dã một hữu bả ác tòng na cá địa long vương đích thân thượng đắc đáo na thập khối bài tử, na địa long vương đích chân chính thật lực tuyệt đối thị đỉnh cấp thủy thần trung giai, hoặc giả cao giai.”
Thánh nam thiên đích thoại dã nhượng không trung đích tằng dật, tổng toán thị tri đạo liễu na đoản phát mỹ nữ đích danh tự liễu, tại tri đạo đoản phát mỹ nữ danh tự đích đồng thời, tằng dật hoàn tại tâm trung tiếu liễu tiếu, na cá địa long vương đích chân chính thật lực khả bất thị trung giai dã bất thị cao giai, nhi thị điên phong.
“Như quả nhượng nhĩ dụng nhĩ môn thánh long không gian đích thánh long biến thân, nhĩ năng đối phó đích liễu đỉnh cấp thủy thần trung giai mạ?”
Giang tử liễu giá thoại dã đồng dạng nhượng tằng dật xác nhận liễu, thánh nam thiên tựu như tha tưởng đích na dạng, thị thánh long không gian đích na cá nhất hào chủng tử tuyển thủ, tằng dật dã tưởng tri đạo na cá thánh nam thiên hóa thân thành long chi hậu, thật lực năng đạt đáo thập ma địa bộ.
“Chẩm ma khả năng, ngã tựu toán dụng liễu thánh long biến thân, dã bất khả năng đối phó đích liễu đỉnh cấp thủy thần trung giai, tối đa chỉ năng hòa đỉnh cấp thủy thần sơ giai đả cá bình thủ, ngã yếu năng đối phó trung giai, ngã dã bất hội tưởng hòa nhĩ môn hợp tác liễu.” Thánh nam thiên phi thường trực bạch đích đạo.
Lánh ngoại kỉ đội nhân, hoàn hữu giang tử liễu thính đáo thánh nam thiên đích thoại, đô bất do đích điểm liễu điểm đầu, xác thật, yếu thị thánh nam thiên khả dĩ tự kỷ tựu đối phó đích liễu đỉnh cấp thủy thần trung giai, hoàn chân đích bất dụng hòa tha môn hợp tác.
Phản đảo thị không trung đích tằng dật, ngận hữu thâm ý đích khán liễu nhất nhãn thánh nam thiên, nhiên hậu tựu kế tục thính trứ hạ diện giang tử liễu kỉ nhân đích liêu thiên.
“Giá ma thuyết lai, nhĩ thị đồng ý ngã đích hợp tác kế hoa liễu?” Giang tử liễu hướng thánh nam thiên xác nhận đạo.
“Đồng ý, đối đại gia đô hữu hảo xử đích sự, chẩm ma khả năng hội bất đồng ý.” Thánh nam thiên đô một hữu đa khảo lự, tựu đáp ứng liễu hạ lai.
Khán đáo thánh nam thiên đồng ý liễu, giang tử liễu tựu hựu khán hướng liễu nhất cá cao cấp thủy thần sơ giai đích nam tử đạo “Giáp tinh văn, nhĩ môn lục dục không gian chẩm ma dạng, yếu bất yếu hợp tác?”
Tằng dật tái nhất thứ đích tòng giang tử liễu đích thoại trung xác nhận liễu, na cá cao cấp thủy thần sơ giai tựu như tha tưởng đích na dạng, thị lục dục không gian đích nhân.
“Chẩm dạng phân phối?” Giáp tinh văn một hữu thái đa đích thoại, diện vô biểu tình đích kiểm, chỉ thuyết xuất liễu tứ cá tự.
Giang tử liễu dã minh bạch giáp tinh văn khẩu thuyết đích chẩm dạng phân phối, ý tư thị đắc thủ hậu, chẩm dạng phân phối na thập khối bài tử, bất quá tha dã một hữu cấp trứ hồi giáp tinh văn đích thoại, phản nhi thị khán liễu nhất nhãn huyết ảnh không gian đích nhân hoàn hữu lánh ngoại tam đội nhân đạo “Nhĩ môn giá kỉ đội nhân yếu bất yếu gia nhập?”
“Ngã gia nhập.” Huyết ảnh không gian na cá nam tử tưởng đô bất tưởng, tựu tuyển trạch liễu gia nhập.
“Ngã dã gia nhập.”
“Ngã gia nhập.”
Lánh ngoại tam đội nhân canh thị một hữu thập ma do dự, phân phân đích biểu kỳ liễu yếu gia nhập, tha môn ngận thanh sở, tha môn yếu bất gia nhập, na thập khối bài tử một hữu tha môn đích phân bất thuyết, hoàn hữu khả năng tha môn thân thượng đích bài tử dã hội bị thưởng.
Thính đáo lánh ngoại tứ đội nhân đô tuyển trạch liễu gia nhập, giang tử liễu tài mãn ý đích điểm liễu hạ đầu, nhiên hậu tha hựu khán hướng liễu thánh nam thiên đạo “Thánh nam thiên, nhĩ thuyết thuyết, nhĩ hoàn nhu yếu đa thiếu cá bài tử tấn cấp?”
“Ngã thân thượng dĩ kinh hữu cửu cá bài tử liễu, chỉ soa nhất điểm tựu năng tấn cấp, bổn lai hoàn tưởng nhượng hòa ngã nhất khởi tiến lai đích nhân nhất khởi tấn cấp đích, bất quá hiện tại khán lai, thị bất khả năng đích liễu, tựu chỉ năng do ngã nhất cá nhân tấn cấp liễu, sở dĩ ngã chỉ nhu yếu nhất cá bài tử tựu hành liễu.” Thánh nam thiên một hữu nhậm hà đích ẩn man, trực tiếp bả tha thân thượng dĩ kinh hữu liễu cửu khối bài tử đích sự thuyết liễu xuất lai.
Lánh ngoại kỉ đội nhân, trừ liễu na cá giáp tinh văn chi ngoại, biệt đích nhân thính đáo thánh nam thiên dĩ kinh hữu liễu cửu khối bài tử, đô trừng đại liễu nhãn tình, bất quá tha môn khước bất cảm hữu nhậm hà bất hảo đích tưởng pháp, tha môn ngận thanh sở, tha môn yếu cảm thưởng thánh nam thiên, na ma tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều nhi dĩ, giá dã thị vi thập ma thánh nam thiên, cảm bả tha hữu cửu khối bài tử đích sự thuyết xuất lai.
Tri đạo thánh nam thiên chỉ nhu yếu nhất khối bài tử chi hậu, giang tử liễu tài khán hướng liễu giáp tinh văn đạo “Giáp tinh văn, nhĩ tựu thuyết nhu yếu đa thiếu cá bài tử ba!”
“Lưỡng khối.” Giáp tinh văn trực tiếp báo xuất liễu nhất cá sổ tự, giá dã đại biểu trứ tha giá biên hữu liễu bát khối bài tử, hựu tiểu tiểu đích chấn liễu nhất hạ lánh ngoại kỉ đội nhân.
“Hảo, na tựu thánh nam thiên phân nhất khối bài tử, ngã phân nhất khối bài tử, giáp tinh văn phân lưỡng khối bài tử, lánh ngoại tứ đội nhân nhất nhân phân nhất khối, đô một hữu ý kiến ba?” Giang tử liễu chỉ yếu nhất khối bài tử, na thị nhân vi tha thân thượng dã hữu liễu cửu khối bài tử, đồng thời tha dã ngận thanh sở, thị bất năng đái trứ hòa tha nhất khởi tiến lai đích nhân nhất khởi tấn cấp liễu, na tha chỉ năng tự kỷ tấn cấp liễu.
“Một ý kiến.” Lánh ngoại tứ đội nhân thính đáo tự kỷ giá biên khả dĩ phân đáo nhất khối bài tử, na lí cảm hữu thập ma ý kiến, hữu nhất khối bài tử phân, tổng hảo quá một hữu.
Giáp tinh văn dã một hữu tái thuyết thập ma, giá dã tương đương thị mặc nhận liễu giang tử liễu đích phân phối.
Phản đảo thị thánh nam thiên, hữu điểm nghi hoặc đích đạo “Giang tử liễu, án nhĩ giá cá phân pháp, hảo tượng hoàn thặng lưỡng khối bài tử ba?”
Nhượng thánh nam thiên giá ma nhất thuyết, lánh ngoại kỉ đội nhân nhất tưởng, hảo tượng hoàn chân đích thị giá dạng, tha môn thất đội nhân dã tựu phân liễu bát khối bài tử, khả na địa long vương na biên hữu thập khối bài tử, giá dạng bất tựu thị thặng liễu lưỡng khối bài tử mạ?
“Hoàn hữu lưỡng khối bài tử, ngã thị tưởng dụng tha môn lai thỉnh lánh ngoại nhất đội nhân gia nhập, nhân vi ngã môn giá thất đội nhân, bất nhất định tựu năng chân đích tòng na địa long vương đích thân thượng đắc đáo na thập khối bài tử.”
Giang tử liễu giá nhất cú thuyết hoàn hậu, dã bất đẳng thánh nam thiên tha môn vấn lánh nhất đội nhân thị thùy, tha tựu trực tiếp sĩ đầu, khán hướng liễu cao không giá biên đích tằng dật đạo “Uy, ngã thuyết nhĩ thính ngã môn thuyết liễu giá ma cửu, dã khán liễu na ma cửu, hiện tại thị bất thị ứng cai hạ lai hòa ngã môn liêu nhất hạ liễu ni? Ngã khả thị lưu liễu lưỡng khối bài tử, đương tác thị nhĩ gia nhập đích phí dụng.”
“Giang tử liễu, nhĩ thị tưởng nhượng na tam cá chung cấp thần gia nhập ngã môn, nhi thả hoàn yếu cấp tha môn lưỡng khối bài tử?” Thánh nam thiên trứu liễu trứu mi đạo, tha tưởng bất minh bạch, vi thập ma giang tử liễu hội đột nhiên nhượng không trung na tam cá nhất trực bất cảm hạ lai đích chung cấp thần gia nhập tiến lai, nhi thả hoàn cấp tha môn lưỡng khối bài tử.
Lánh ngoại đồng đội nhân, trừ liễu huyết ảnh không gian na nhất đội nhân ngoại, bao quát giáp tinh văn tại nội, đô hữu điểm bất minh bạch đích khán trứ giang tử liễu, tha môn dã ngận bất minh bạch, giang tử liễu dụng lưỡng khối bài tử, nhượng tam cá chung cấp thần gia nhập thị thập ma ý tư.
Tựu toán thị tưởng yếu bang na tam cá chung cấp thần, dã bất thị giá dạng bang đích ba? Tựu thị bả na lưỡng khối bài tử phân cấp tha môn giá ta bất cú đích nhân, dã hảo quá phân cấp nhất chi liên thủy thần cấp đô một hữu đích đội ngũ ba!
“Thánh nam thiên, một tưởng đáo nhĩ dã hội bị tha cấp phiến đáo, khán dạng tử, tha đích thật lực hoàn tại nhĩ chi thượng liễu.” Giang tử liễu một hữu hồi đáp thánh nam thiên đích vấn đề, phản nhi thuyết xuất liễu giá dạng đích nhất cú thoại.
Bổn lai hoàn trứu trứ mi bất minh bạch giang tử liễu vi thập ma giá dạng tố đích thánh nam thiên, nhất thính đáo giang tử liễu giá thoại, nhãn tình thuấn gian tựu thiểm quá liễu nhất ti đích kinh nhạ đạo “Giang tử liễu, nhĩ đích ý tư thị thuyết, na tam cá chung cấp thần trung, hữu nhất cá nhân ẩn tàng liễu thật lực?”
Nhất trực diện vô biểu tình đích giáp tinh văn, kiểm thượng dã xuất hiện liễu nhất ti đích kinh nhạ, tịnh thả hoàn sĩ đầu khán liễu khán cao không trung đích tằng dật tam nhân, tiếp trứ hựu trứu khởi liễu mi đầu, tha thật tại thị khán bất xuất, không trung đích tam cá chung cấp thần, na nhất cá nhân thị giang tử liễu thuyết đích ẩn tàng liễu thật lực đích nhân.
“Giang cô nương thuyết đích một thác, na tam cá nhân trung, trạm tại trung gian na cá nhân, xác thật ẩn tàng liễu thật lực, tha chân chính đích thật lực dã hữu cao cấp thủy thần cấp.” Thuyết giá thoại đích thị huyết ảnh không gian đích na cá trung cấp thủy thần nam tử, biệt nhân bất tri đạo tằng dật đích khủng phố, tha khả thị tri đạo đích, nhân vi tha thanh sở đích cảm ứng quá tằng dật thân thượng tán phát xuất lai đích cao cấp thủy thần đích khí tức, tựu thị bất tri đạo thị na nhất cá giai vị nhi dĩ.
“Nhĩ dã nhận thức tha?” Huyết ảnh không gian giá cá nam tử đích thoại, phản nhi nhượng giang tử liễu ý ngoại đích khán liễu tha nhất nhãn.
“Ngã bất nhận thức tha, chỉ thị bị tha dụng nhất cá tuyệt thế bảo bối hoán tẩu liễu lưỡng khối bài tử nhi dĩ.” Huyết ảnh không gian đích nam tử khổ trứ nhất trương kiểm đạo.
Trừ liễu tằng dật thuyết đích na tam đội nhân, hoàn hữu huyết ảnh không gian đích na nhất đội nhân chi ngoại, biệt ngoại hoàn hữu tam đội nhân.
Đệ nhất đội nhân thị tam cá nhân, hữu nhất cá nhân thị sơ cấp thủy thần điên phong, đệ nhị đội nhân dã thị tam cá nhân, hữu nhất cá nhân thị trung cấp thủy thần sơ giai, đệ tam đội nhân thị tứ cá nhân, hữu nhất cá nhân thị sơ cấp thủy thần cao giai.
Giá dạng gia thượng đoản phát mỹ nữ tam cá cao cấp thủy thần, hoàn hữu huyết ảnh không gian na cá trung cấp thủy thần hòa lánh ngoại nhất cá sơ cấp thủy thần nữ tử, giá hạ diện bát đội nhân trung tựu hữu bát cá thủy thần cấp liễu.
Tại tằng dật khán lai, bát cá thủy thần nhất khởi xuất thủ, tiên thanh lý điệu ngoại vi đích na ta địa long, nhiên hậu cấp nhân dẫn khai na lưỡng đầu kỉ bách mễ đại tiểu đích địa long, tái nhượng nhân hấp dẫn na đầu địa long vương đích hỏa lực, tối hậu cấp nhân khứ thâu địa long vương bột tử hạ đích thập khối tử sắc bài tử, ứng cai thị một hữu thái đại đích vấn đề.
Chủ yếu thị tại giá kỉ cá tiểu thời đích thời gian lí, tằng dật dã mạc thanh liễu nhất cá quy luật, na tựu thị tuy nhiên bài tử đại bộ phân đô thị thiếp tại huyễn thú đích bột tử hạ, khả ngận đa huyễn thú đô bất thị ngận tại ý na ta bài tử, yếu thị hạ diện đích nhân thâu đáo na thập khối bài tử, địa long vương dã bất nhất định hội hòa tha môn bính mệnh, giá dạng chỉ yếu thâu đáo liễu bài tử, tựu toán thị thành công liễu.
“Lão đại, na nhĩ thuyết tha môn hội hợp tác mạ?” Hồ cầu vấn xuất liễu nhất cá tằng dật cương tưởng yếu khứ tưởng đích vấn đề.
“Hội bất hội hợp tác, tựu khán tha môn tự kỷ đích liễu, tha môn tưởng yếu đắc đáo na thập khối bài tử, chỉ năng hợp tác.” Kỳ thật tằng dật hoàn hữu nhất cú thoại một thuyết, tựu toán tha môn hợp tác liễu, phối hợp bất hảo, hoặc giả giá ta nhân trung, hữu nhân hữu tư tâm đích thoại, na đô ngận nan thành công, thậm chí hoàn hữu khả năng hội toàn quân phúc một.
“Y, lão đại, hạ diện đích nhân khai thủy tụ tập liễu, tha môn bất hội chân đích yếu hợp tác liễu ba?”
Thính đáo đoạn thiên long giá thoại, tằng dật hòa hồ cầu dã khán liễu nhất hạ hạ diện na ta nhân, quả nhiên, bổn lai phân khai lai đích thất đội nhân, thử thời chính tại mạn mạn đích kháo long trứ.
Một nhất hội, thất đội nhân tựu tụ tập đáo liễu nhất khối liêu liễu khởi lai, tằng dật sử xuất liễu nhất cá tiểu thần thông, tựu thính đáo liễu hạ diện kỉ nhân đích liêu thiên nội dung.
Chỉ thính na cá đoản phát mỹ nữ đối trứ na cá cao cấp thủy thần điên phong thật lực đích thanh niên thuyết đạo “Uy, thánh nam thiên, ngã tri đạo nhĩ dã tưởng yếu na địa long thân thượng đích thập khối bài tử, ngã dã tưởng yếu, hoàn hữu tại giá lí đích nhân đô tưởng yếu, khả ngã tương tín nhĩ dã thanh sở, ngã môn nhậm hà nhất đội nhân đan độc khứ, đô bất khả năng đắc đáo na thập khối bài tử, nhĩ ứng cai minh bạch ngã tưởng yếu thuyết thập ma ba?”
Bị xưng vi thánh nam thiên đích nam tử điểm liễu điểm đầu đạo “Giang tử liễu, nhĩ thị tưởng thuyết, ngã môn đại gia liên hợp khởi lai thị ba? Nhĩ giá cá tưởng pháp, dã hòa ngã đích tưởng pháp bất mưu nhi hợp, nhân vi tựu thị ngã, dã một hữu bả ác tòng na cá địa long vương đích thân thượng đắc đáo na thập khối bài tử, na địa long vương đích chân chính thật lực tuyệt đối thị đỉnh cấp thủy thần trung giai, hoặc giả cao giai.”
Thánh nam thiên đích thoại dã nhượng không trung đích tằng dật, tổng toán thị tri đạo liễu na đoản phát mỹ nữ đích danh tự liễu, tại tri đạo đoản phát mỹ nữ danh tự đích đồng thời, tằng dật hoàn tại tâm trung tiếu liễu tiếu, na cá địa long vương đích chân chính thật lực khả bất thị trung giai dã bất thị cao giai, nhi thị điên phong.
“Như quả nhượng nhĩ dụng nhĩ môn thánh long không gian đích thánh long biến thân, nhĩ năng đối phó đích liễu đỉnh cấp thủy thần trung giai mạ?”
Giang tử liễu giá thoại dã đồng dạng nhượng tằng dật xác nhận liễu, thánh nam thiên tựu như tha tưởng đích na dạng, thị thánh long không gian đích na cá nhất hào chủng tử tuyển thủ, tằng dật dã tưởng tri đạo na cá thánh nam thiên hóa thân thành long chi hậu, thật lực năng đạt đáo thập ma địa bộ.
“Chẩm ma khả năng, ngã tựu toán dụng liễu thánh long biến thân, dã bất khả năng đối phó đích liễu đỉnh cấp thủy thần trung giai, tối đa chỉ năng hòa đỉnh cấp thủy thần sơ giai đả cá bình thủ, ngã yếu năng đối phó trung giai, ngã dã bất hội tưởng hòa nhĩ môn hợp tác liễu.” Thánh nam thiên phi thường trực bạch đích đạo.
Lánh ngoại kỉ đội nhân, hoàn hữu giang tử liễu thính đáo thánh nam thiên đích thoại, đô bất do đích điểm liễu điểm đầu, xác thật, yếu thị thánh nam thiên khả dĩ tự kỷ tựu đối phó đích liễu đỉnh cấp thủy thần trung giai, hoàn chân đích bất dụng hòa tha môn hợp tác.
Phản đảo thị không trung đích tằng dật, ngận hữu thâm ý đích khán liễu nhất nhãn thánh nam thiên, nhiên hậu tựu kế tục thính trứ hạ diện giang tử liễu kỉ nhân đích liêu thiên.
“Giá ma thuyết lai, nhĩ thị đồng ý ngã đích hợp tác kế hoa liễu?” Giang tử liễu hướng thánh nam thiên xác nhận đạo.
“Đồng ý, đối đại gia đô hữu hảo xử đích sự, chẩm ma khả năng hội bất đồng ý.” Thánh nam thiên đô một hữu đa khảo lự, tựu đáp ứng liễu hạ lai.
Khán đáo thánh nam thiên đồng ý liễu, giang tử liễu tựu hựu khán hướng liễu nhất cá cao cấp thủy thần sơ giai đích nam tử đạo “Giáp tinh văn, nhĩ môn lục dục không gian chẩm ma dạng, yếu bất yếu hợp tác?”
Tằng dật tái nhất thứ đích tòng giang tử liễu đích thoại trung xác nhận liễu, na cá cao cấp thủy thần sơ giai tựu như tha tưởng đích na dạng, thị lục dục không gian đích nhân.
“Chẩm dạng phân phối?” Giáp tinh văn một hữu thái đa đích thoại, diện vô biểu tình đích kiểm, chỉ thuyết xuất liễu tứ cá tự.
Giang tử liễu dã minh bạch giáp tinh văn khẩu thuyết đích chẩm dạng phân phối, ý tư thị đắc thủ hậu, chẩm dạng phân phối na thập khối bài tử, bất quá tha dã một hữu cấp trứ hồi giáp tinh văn đích thoại, phản nhi thị khán liễu nhất nhãn huyết ảnh không gian đích nhân hoàn hữu lánh ngoại tam đội nhân đạo “Nhĩ môn giá kỉ đội nhân yếu bất yếu gia nhập?”
“Ngã gia nhập.” Huyết ảnh không gian na cá nam tử tưởng đô bất tưởng, tựu tuyển trạch liễu gia nhập.
“Ngã dã gia nhập.”
“Ngã gia nhập.”
Lánh ngoại tam đội nhân canh thị một hữu thập ma do dự, phân phân đích biểu kỳ liễu yếu gia nhập, tha môn ngận thanh sở, tha môn yếu bất gia nhập, na thập khối bài tử một hữu tha môn đích phân bất thuyết, hoàn hữu khả năng tha môn thân thượng đích bài tử dã hội bị thưởng.
Thính đáo lánh ngoại tứ đội nhân đô tuyển trạch liễu gia nhập, giang tử liễu tài mãn ý đích điểm liễu hạ đầu, nhiên hậu tha hựu khán hướng liễu thánh nam thiên đạo “Thánh nam thiên, nhĩ thuyết thuyết, nhĩ hoàn nhu yếu đa thiếu cá bài tử tấn cấp?”
“Ngã thân thượng dĩ kinh hữu cửu cá bài tử liễu, chỉ soa nhất điểm tựu năng tấn cấp, bổn lai hoàn tưởng nhượng hòa ngã nhất khởi tiến lai đích nhân nhất khởi tấn cấp đích, bất quá hiện tại khán lai, thị bất khả năng đích liễu, tựu chỉ năng do ngã nhất cá nhân tấn cấp liễu, sở dĩ ngã chỉ nhu yếu nhất cá bài tử tựu hành liễu.” Thánh nam thiên một hữu nhậm hà đích ẩn man, trực tiếp bả tha thân thượng dĩ kinh hữu liễu cửu khối bài tử đích sự thuyết liễu xuất lai.
Lánh ngoại kỉ đội nhân, trừ liễu na cá giáp tinh văn chi ngoại, biệt đích nhân thính đáo thánh nam thiên dĩ kinh hữu liễu cửu khối bài tử, đô trừng đại liễu nhãn tình, bất quá tha môn khước bất cảm hữu nhậm hà bất hảo đích tưởng pháp, tha môn ngận thanh sở, tha môn yếu cảm thưởng thánh nam thiên, na ma tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều nhi dĩ, giá dã thị vi thập ma thánh nam thiên, cảm bả tha hữu cửu khối bài tử đích sự thuyết xuất lai.
Tri đạo thánh nam thiên chỉ nhu yếu nhất khối bài tử chi hậu, giang tử liễu tài khán hướng liễu giáp tinh văn đạo “Giáp tinh văn, nhĩ tựu thuyết nhu yếu đa thiếu cá bài tử ba!”
“Lưỡng khối.” Giáp tinh văn trực tiếp báo xuất liễu nhất cá sổ tự, giá dã đại biểu trứ tha giá biên hữu liễu bát khối bài tử, hựu tiểu tiểu đích chấn liễu nhất hạ lánh ngoại kỉ đội nhân.
“Hảo, na tựu thánh nam thiên phân nhất khối bài tử, ngã phân nhất khối bài tử, giáp tinh văn phân lưỡng khối bài tử, lánh ngoại tứ đội nhân nhất nhân phân nhất khối, đô một hữu ý kiến ba?” Giang tử liễu chỉ yếu nhất khối bài tử, na thị nhân vi tha thân thượng dã hữu liễu cửu khối bài tử, đồng thời tha dã ngận thanh sở, thị bất năng đái trứ hòa tha nhất khởi tiến lai đích nhân nhất khởi tấn cấp liễu, na tha chỉ năng tự kỷ tấn cấp liễu.
“Một ý kiến.” Lánh ngoại tứ đội nhân thính đáo tự kỷ giá biên khả dĩ phân đáo nhất khối bài tử, na lí cảm hữu thập ma ý kiến, hữu nhất khối bài tử phân, tổng hảo quá một hữu.
Giáp tinh văn dã một hữu tái thuyết thập ma, giá dã tương đương thị mặc nhận liễu giang tử liễu đích phân phối.
Phản đảo thị thánh nam thiên, hữu điểm nghi hoặc đích đạo “Giang tử liễu, án nhĩ giá cá phân pháp, hảo tượng hoàn thặng lưỡng khối bài tử ba?”
Nhượng thánh nam thiên giá ma nhất thuyết, lánh ngoại kỉ đội nhân nhất tưởng, hảo tượng hoàn chân đích thị giá dạng, tha môn thất đội nhân dã tựu phân liễu bát khối bài tử, khả na địa long vương na biên hữu thập khối bài tử, giá dạng bất tựu thị thặng liễu lưỡng khối bài tử mạ?
“Hoàn hữu lưỡng khối bài tử, ngã thị tưởng dụng tha môn lai thỉnh lánh ngoại nhất đội nhân gia nhập, nhân vi ngã môn giá thất đội nhân, bất nhất định tựu năng chân đích tòng na địa long vương đích thân thượng đắc đáo na thập khối bài tử.”
Giang tử liễu giá nhất cú thuyết hoàn hậu, dã bất đẳng thánh nam thiên tha môn vấn lánh nhất đội nhân thị thùy, tha tựu trực tiếp sĩ đầu, khán hướng liễu cao không giá biên đích tằng dật đạo “Uy, ngã thuyết nhĩ thính ngã môn thuyết liễu giá ma cửu, dã khán liễu na ma cửu, hiện tại thị bất thị ứng cai hạ lai hòa ngã môn liêu nhất hạ liễu ni? Ngã khả thị lưu liễu lưỡng khối bài tử, đương tác thị nhĩ gia nhập đích phí dụng.”
“Giang tử liễu, nhĩ thị tưởng nhượng na tam cá chung cấp thần gia nhập ngã môn, nhi thả hoàn yếu cấp tha môn lưỡng khối bài tử?” Thánh nam thiên trứu liễu trứu mi đạo, tha tưởng bất minh bạch, vi thập ma giang tử liễu hội đột nhiên nhượng không trung na tam cá nhất trực bất cảm hạ lai đích chung cấp thần gia nhập tiến lai, nhi thả hoàn cấp tha môn lưỡng khối bài tử.
Lánh ngoại đồng đội nhân, trừ liễu huyết ảnh không gian na nhất đội nhân ngoại, bao quát giáp tinh văn tại nội, đô hữu điểm bất minh bạch đích khán trứ giang tử liễu, tha môn dã ngận bất minh bạch, giang tử liễu dụng lưỡng khối bài tử, nhượng tam cá chung cấp thần gia nhập thị thập ma ý tư.
Tựu toán thị tưởng yếu bang na tam cá chung cấp thần, dã bất thị giá dạng bang đích ba? Tựu thị bả na lưỡng khối bài tử phân cấp tha môn giá ta bất cú đích nhân, dã hảo quá phân cấp nhất chi liên thủy thần cấp đô một hữu đích đội ngũ ba!
“Thánh nam thiên, một tưởng đáo nhĩ dã hội bị tha cấp phiến đáo, khán dạng tử, tha đích thật lực hoàn tại nhĩ chi thượng liễu.” Giang tử liễu một hữu hồi đáp thánh nam thiên đích vấn đề, phản nhi thuyết xuất liễu giá dạng đích nhất cú thoại.
Bổn lai hoàn trứu trứ mi bất minh bạch giang tử liễu vi thập ma giá dạng tố đích thánh nam thiên, nhất thính đáo giang tử liễu giá thoại, nhãn tình thuấn gian tựu thiểm quá liễu nhất ti đích kinh nhạ đạo “Giang tử liễu, nhĩ đích ý tư thị thuyết, na tam cá chung cấp thần trung, hữu nhất cá nhân ẩn tàng liễu thật lực?”
Nhất trực diện vô biểu tình đích giáp tinh văn, kiểm thượng dã xuất hiện liễu nhất ti đích kinh nhạ, tịnh thả hoàn sĩ đầu khán liễu khán cao không trung đích tằng dật tam nhân, tiếp trứ hựu trứu khởi liễu mi đầu, tha thật tại thị khán bất xuất, không trung đích tam cá chung cấp thần, na nhất cá nhân thị giang tử liễu thuyết đích ẩn tàng liễu thật lực đích nhân.
“Giang cô nương thuyết đích một thác, na tam cá nhân trung, trạm tại trung gian na cá nhân, xác thật ẩn tàng liễu thật lực, tha chân chính đích thật lực dã hữu cao cấp thủy thần cấp.” Thuyết giá thoại đích thị huyết ảnh không gian đích na cá trung cấp thủy thần nam tử, biệt nhân bất tri đạo tằng dật đích khủng phố, tha khả thị tri đạo đích, nhân vi tha thanh sở đích cảm ứng quá tằng dật thân thượng tán phát xuất lai đích cao cấp thủy thần đích khí tức, tựu thị bất tri đạo thị na nhất cá giai vị nhi dĩ.
“Nhĩ dã nhận thức tha?” Huyết ảnh không gian giá cá nam tử đích thoại, phản nhi nhượng giang tử liễu ý ngoại đích khán liễu tha nhất nhãn.
“Ngã bất nhận thức tha, chỉ thị bị tha dụng nhất cá tuyệt thế bảo bối hoán tẩu liễu lưỡng khối bài tử nhi dĩ.” Huyết ảnh không gian đích nam tử khổ trứ nhất trương kiểm đạo.