Đệ 1444 chương ngã yếu bả giá ta thiên tài địa bảo đô thâu tẩu
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
“Hành, ngã tri đạo liễu, ngã hội tiểu tâm đích.” Chỉ yếu thính đáo thuyết hội bị na ta cự nhân nhất khởi vi công giá nhất điểm, tằng dật đô hội vạn thiên đích tiểu tâm liễu.
“Na nhĩ tiên trảo ba! Ngã hữu điểm luy liễu, tiên hưu tức nhất hội, đẳng trảo đáo thánh nguyên quả, nhĩ tái khiếu ngã hảo liễu.” Tiểu tử hữu điểm bì quyện đích thuyết liễu cú hậu, tựu một hữu tái thuyết thập ma liễu.
Tằng dật dã tri đạo tiểu tử hoàn một hữu hoàn toàn đích khôi phục quá lai, hội bì quyện dã bất xuất kỳ, tha dã một hữu tái khứ đả nhiễu tiểu tử, nhi thị đối trứ trí não thuyết đạo “Trí não, nhiễu khai na ta cự nhân, tái tảo miêu nhất hạ giá bồn địa chi trung, hữu một hữu tán phát trứ năng lượng đích đại lượng thực bị, hoặc giả sơn động chi loại đích.”
“Thị, hiện tại khai thủy tiến hành tảo miêu.”
Tằng dật đẳng liễu nhất hội hậu, tài hựu thính đáo trí não đích thanh âm tái nhất thứ đích truyện lai “Tại bồn địa tối hậu na nhất tràng đại phòng tử đích hậu diện, phát hiện nhất cá cự đại đích sơn động, lí diện hữu đại lượng tán phát trứ năng lượng ba động đích thực vật, phù hợp cơ chủ thuyết đích yếu cầu, thị phủ tiền vãng?”
“Tiền vãng, ký trụ, nhiễu khai na ta cự nhân, bất yếu bị tha môn phát hiện.” Cư nhiên đô phát hiện liễu cự nhân đích thiên tài địa bảo dưỡng thực tràng, tằng dật na lí hoàn hội tái đẳng.
“Khai thủy chấp hành mệnh lệnh.” Biến thành liễu thương dăng đích cơ giáp, tái nhất thứ đích động liễu khởi lai, tiên thị nhiễu liễu nhất cá đại quyển, nhiễu khai liễu hoàn tụ tại cốc để na biên đích cự nhân nhất tộc chi hậu, tài khoái tốc đích hướng trứ tối đại đích na cá phòng tử na biên phi khứ.
Bất đắc bất thuyết, tẫn quản cơ giáp biến thành liễu thương dăng na ma tiểu, khả tha đích tốc độ hoàn chân đích thị nhất điểm đô bất mạn, bán phân chung bất đáo, cơ giáp tựu dĩ kinh đái trứ tằng dật phi đáo liễu tối đại đích phòng tử giá biên.
Tằng dật dã một hữu tâm tình khứ khán na đại phòng tử đích hùng vĩ, nhân vi tha dĩ kinh tại cơ giáp đích bình mạc thượng diện khán đáo, na đại phòng tử đích hậu diện, xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích sơn động nhập khẩu liễu.
Na cá sơn động nhập khẩu tối thiếu dã hữu tam tứ bách mễ chi cao, lưỡng tam bách mễ chi khoan, giá ma đại đích nhất cá sơn động khẩu, yếu thị tại biệt đích địa phương, tằng dật tảo tựu khán đáo liễu.
Khả sơn động khẩu đích tiền diện, thị na siêu đại đích phòng tử, na phòng tử khả dĩ thuyết bả chỉnh cá sơn động khẩu đô cấp đáng trụ liễu, sở dĩ cương cương tại na nhất biên, tằng dật tài một hữu khán đáo giá nhất cá sơn động khẩu.
Tại tằng dật thông quá cơ giáp bình mạc quan sát trứ na cá sơn động khẩu đích thời hầu, trí não dĩ kinh khống chế trứ cơ giáp trực tiếp phi tiến liễu na cự đại đích sơn động lí, tiến liễu sơn động chi hậu, sơn động tịnh một hữu tưởng tượng trung đích ám hạ lai, phản nhi y nhiên thị nhất phiến đích minh lượng.
Giá dã nhượng tằng dật bất do đích khán hướng liễu sơn động đích đỉnh thượng, chỉ kiến sơn động đích đỉnh thượng, trường mãn liễu nhất chủng tằng dật đô bất nhận thức đích thực vật, na ta thực vật bất quản thị hành hoàn thị diệp tử, đô tán phát trứ quang mang.
Chỉnh cá động đỉnh kỉ hồ đô thị giá dạng đích thực vật, giá dã nan quái giá sơn động một hữu nhất điểm âm ám đích cảm giác, cảm tình thị na ta thực vật chiếu lượng liễu chỉnh cá sơn động.
Cơ giáp hựu phi liễu nhất hội hậu, tằng dật tựu khả dĩ cảm giác đáo tiền phương hữu đại lượng đích năng lượng ba động truyện lai, bất quá na ta năng lượng ba động, đô thị ngận nhu hòa đích na nhất chủng.
Ngận khoái đích, thông quá cơ giáp bình mạc quan sát trứ ngoại diện tình huống đích tằng dật, tựu phát hiện tiền diện đột nhiên biến đắc canh gia đích minh lượng liễu, na lượng quang đô bỉ ngoại diện đích thái dương quang hoàn yếu lượng liễu.
Tiếp trứ tằng dật tựu cảm giác nhãn tình nhất lượng, nhiên hậu cơ giáp tựu đình liễu hạ lai.
Đương tằng dật khán thanh thử thời cơ giáp bình mạc thượng đích họa diện chi hậu, đốn thời tựu trương đại liễu chủy ba, nhân vi thử thời xuất hiện tại cơ giáp bình mạc thượng đích, thị nhất cá siêu quá vạn mễ đại tiểu đích cự đại dung động.
Nhi thử thời, tại dung động đích hạ diện, chủng mãn liễu đại lượng đích hoa hoa thảo thảo hoàn hữu tiểu thụ, tựu thị giá ta hoa hoa thảo thảo hòa tiểu thụ nhượng tằng dật trương đại liễu chủy ba.
Nhân vi na ta hoa hoa thảo thảo chi loại đích, đô bất thị phổ thông đích hoa hoa thảo thảo, nhi thị tằng dật bình thời kiến đô kiến bất đáo đích siêu cấp thiên tài địa bảo, giá thô khán chi hạ, tằng dật đô khả dĩ bảo chứng, giá các chủng các dạng đích thiên tài địa bảo, tối thiếu đô hữu thập vạn chu dĩ thượng.
“Kháo, giá bất hội tựu thị truyện thuyết trung, khả dĩ nhượng tử điệu đích nhân, đô khả dĩ hoạt quá lai đích hồi hồn thảo ba?” Tằng dật khán liễu khán ly tha tối cận đích nhất khỏa thúy lục sắc tiểu thảo, tha thị nhất nhãn tựu nhận xuất liễu, na tựu thị na cá ngọc giản đích tín tức trung đề quá đích hồi hồn thảo.
Tằng dật đô hoàn ký đắc, ngọc giản đích tín tức trung thị giá dạng tả đích, hồi hồn thảo: Cực phẩm thần cấp địa bảo, thế gian thiếu hữu chi vật, trực tiếp phục dụng, khả dĩ nhượng tử vong bất đáo nhị thập tứ tiểu thời, hoàn ủng hữu hoàn chỉnh linh hồn đích nhân phục hoạt, luyện thành hồi hồn đan phục dụng, khả dĩ nhượng chỉ thặng hạ nhất ti tàn hồn đích nhân phục hoạt.
Thần cấp đích địa bảo tằng dật kiến quá bất thiếu, khả thị cực phẩm đích thần cấp địa bảo, tằng dật hoàn chân đích thị phi thường đích thiếu kiến, đặc biệt thị na ngọc giản đích tín tức đô thuyết liễu, hồi hồn thảo thị thế gian thiếu hữu chi vật, khả hiện tại tằng dật nhất tiến giá sơn động, cư nhiên tựu khán đáo liễu nhất chu hồi hồn thảo, tằng dật chân đích thị tưởng bất cật kinh đô bất hành.
Đương tằng dật bả mục quang tòng na chu hồi hồn thảo đích thân thượng di đáo liễu bàng biên đích nhất chu thực bị đích thân thượng hậu, tằng dật tựu hựu cật kinh liễu khởi lai “Phá chướng hoa! Giá khả dĩ nhượng đỉnh cấp thiên thần điên phong trực tiếp đột phá đáo tôn thần cấp đích phá chướng hoa, bất thị thuyết dĩ kinh diệt tuyệt liễu mạ? Giá lí chẩm ma hội hữu?”
Hồi hồn thảo bàng biên đích thị nhất chu tam thập li mễ cao, thiên lam sắc, hữu điểm tượng thủy tiên hoa đích hoa, na dã thị tằng dật khẩu trung đích phá chướng hoa, đồng thời na ngọc giản thượng diện, dã hữu giá phá chướng hoa đích tín tức, chỉ thị ngọc giản trung dã hữu thuyết đáo, phá chướng hoa tại thượng vạn niên tiền, tựu dĩ kinh diệt tuyệt liễu tài đối, khả tằng dật khước tại giá sơn động lí khán đáo liễu giá ma nhất chu.
“Băng hỏa quả!” “Linh thiên căn!” “Tuyệt mệnh cô!” “Hóa long chi!”
Tiếp trứ nhất cá cá đích thiên tài địa bảo đích danh tự, tòng tằng dật đích khẩu trung khiếu liễu xuất lai, tằng dật mỗi khiếu xuất nhất cá thiên tài địa bảo đích danh tự, ngữ khí chi trung, đô hội đái trứ cật kinh.
Tằng dật tự kỷ đô bất tri đạo, tha hữu đa cửu một hữu tượng kim thiên giá dạng cật kinh liễu, nhân vi giá sơn động lí đích thiên tài địa bảo, cư nhiên mỗi nhất tru đô thị cực phẩm đích thần cấp thiên tài địa bảo, hữu nhất ta thậm chí đô thị dĩ kinh truyện thuyết diệt tuyệt liễu đích thiên tài địa bảo.
“Phát liễu, giá nhất hạ chân đích thị phát liễu.” Đương tằng dật khiếu xuất liễu nhị tam thập chủng thiên tài địa bảo đích danh tự hậu, tha đích khẩu thủy tái dã nhẫn bất trụ đích lưu hạ lai liễu, tằng dật thô toán liễu nhất hạ, giá lí soa bất đa hữu thập vạn chu đích các chủng các dạng đích thiên tài địa bảo, tuy nhiên thuyết hữu nhất ta thiên tài địa bảo hữu hảo kỉ tru, khả giá lí tối thiếu đô hữu thượng vạn chủng bất nhất dạng đích thiên tài địa bảo.
Giá thượng vạn chủng bất nhất dạng đích thiên tài địa bảo, bất thị cực phẩm đích thần cấp thiên tài địa bảo, dã thị thượng phẩm đích thần cấp thiên tài địa bảo, tha yếu năng bả giá ta thiên tài địa bảo đô cấp thâu tẩu, na tha tựu chân đích thị yếu đại phát liễu.
Chi tiền tiểu tử hòa tha thuyết cự nhân nhất tộc hỉ hoan thu tập thiên tài địa bảo, tằng dật hoàn hữu điểm bất dĩ vi nhiên, giác đắc cự nhân nhất tộc tựu thị tái hỉ hoan thu tập thiên tài địa bảo, dã bất hội thu tập đáo đa thiếu đích thiên tài địa bảo.
Khả hiện tại tằng dật tri đạo tha thác liễu, giá cự nhân nhất tộc thu tập đích thiên tài địa bảo, hoàn chân đích thị bỉ tha tưởng tượng trung đích đô hoàn yếu đa nhất bách bội bất chỉ, tối trọng yếu đích thị, giá ta thiên tài địa bảo, mỗi nhất chu phóng đáo ngoại diện, đô tuyệt đối hội dẫn khởi đại lượng đích tu luyện giả đích tranh thưởng.
Tằng dật hiện tại chân đích hữu nhất chủng, yếu bả giá lí đích sở hữu đích thiên tài địa bảo, đô cấp đái tẩu đích tưởng pháp.
“Tằng dật, nhĩ năng bất năng tiên trảo nhất hạ thánh nguyên quả, tái tại giá lí lưu khẩu thủy nha?” Tằng dật hoàn tại tưởng trứ yếu dụng thập ma phương pháp, bả giá ta thiên tài địa bảo đô cấp thâu tẩu đích thời hầu, tiểu tử đích thanh âm tựu truyện liễu quá lai.
Bổn lai tiểu tử thị tưởng yếu thụy nhất hội đích, khả tha đô hoàn một hữu thụy trứ, tựu thông quá tử lôi châu, cảm ứng đáo ngoại diện hữu đại lượng đích năng lượng ba động truyện lai, tiểu tử tựu nhẫn bất trụ đích thông quá tử lôi châu khán liễu khán ngoại diện đích tình huống.
Kết quả đương tha khán đáo ngoại diện na nhất phiến phiến đích thiên tài địa bảo đích thời hầu, tha dã hữu điểm lăng trụ liễu, kỳ thật tha hòa tằng dật thuyết cự nhân nhất tộc hỉ hoan thu tập thiên tài địa bảo đích thời hầu, tha dã một hữu tưởng quá, giá cự nhân nhất tộc hội thu tập liễu giá ma đa đích thiên tài địa bảo.
Sở dĩ tiểu tử tại tằng dật khiếu na ta thiên tài địa bảo đích danh đích thời hầu, tha đô một hữu xuất thanh, nhất trực đẳng đáo tha phản ứng liễu quá lai, tịnh áp hạ liễu tâm trung đích kinh nhạ chi hậu, tài đối trứ tằng dật thuyết liễu giá ma nhất cú.
Tằng dật thính đáo tiểu tử đích thoại, tựu hạ ý thức đích sát liễu sát chủy giác, phát hiện hoàn chân đích hữu khẩu thủy lưu xuất lai liễu, bất quá tha dã một hữu tại ý, phản nhi hựu khán liễu nhất nhãn bình mạc thượng đích na ta thiên tài địa bảo, nhiên hậu tài hướng tiểu tử vấn đạo “Tiểu tử, na nhĩ thuyết đích thánh nguyên quả, thị trường thập ma dạng đích ni?”
“Hữu điểm tượng nhĩ môn địa cầu na nhất biên đích bình quả, bất quá tha đích nhan sắc thị ngũ thải đích, tha đích thụ dã thị ngũ thải nhan sắc đích, nhĩ chỉ yếu khán nhất hạ, giá lí diện hữu một hữu ngũ thải nhan sắc, soa bất đa nhất mễ cao đích tiểu thụ tựu hành liễu.” Tiểu tử bả thánh nguyên quả đích đặc chinh cấp thuyết liễu xuất lai.
“Trí não, trảo nhất hạ, giá ta thực bị chi trung, hữu một hữu ngũ chủng nhan sắc, soa bất đa nhất mễ cao đích tiểu thụ.” Giá trảo thánh nguyên quả đích sự, tằng dật giác đắc giao cấp trí não lai trảo, bỉ tha tự kỷ lai trảo đô yếu canh khoái, tất cánh hiện tại tha dã một hữu bạn pháp dụng thần niệm khứ trảo, chỉ năng thông quá cơ giáp đích bình mạc họa diện khứ trảo.
“Thị, khai thủy tầm trảo cơ chủ yếu trảo đích mục tiêu.” Trí não đối tằng dật đích mệnh lệnh, tòng lai đô thị lập khắc khứ chấp hành đích, giá nhất thứ dã bất liệt ngoại.
Tằng dật thính đáo trí não khai thủy trảo na thánh nguyên quả đích quả thụ liễu, dã tựu hựu hướng tiểu tử vấn liễu cú “Tiểu tử, nhĩ thuyết, ngã yếu thị bả giá lí đích thiên tài địa bảo đô cấp thâu tẩu, cự nhân nhất tộc hội bất hội đề tiền phát hiện?”
Tằng dật hiện tại dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, nhất định yếu bả giá lí đích thiên tài địa bảo đô cấp thâu tẩu, bất quá tha dã phạ, tha thâu thiên tài địa bảo đích sự, hội bị na ta cự nhân nhất tộc cấp phát hiện, giá yếu thị thâu hoàn liễu bị phát hiện hoàn một hữu thập ma, khả dĩ trực tiếp dụng cơ giáp đích không gian khiêu dược công năng ly khai.
Khả yếu thị thính thâu liễu nhất điểm, hoặc giả thâu liễu nhất bán đích thời hầu, na ta cự nhân tựu phát hiện liễu, na tha tựu yếu phóng khí nhất bán đích thiên tài địa bảo liễu, giá khả bất thị tằng dật tưởng yếu đích.
“Thập ma, nhĩ tưởng yếu bả giá lí đích thiên tài địa bảo, đô cấp thâu tẩu?” Ngận minh hiển, tiểu tử ứng cai dã thị một hữu tưởng đáo, tằng dật đích vị khẩu hội giá ma đại, cư nhiên tưởng yếu trực tiếp bả giá lí đích thiên tài địa bảo đô cấp thâu quang.
“Thị nha! Cư nhiên đô lai đáo liễu giá dạng đích bảo khố, ngã yếu bất bả tha môn đô cấp bàn không, đô hữu điểm đối bất khởi ngã tự kỷ nha! Sở dĩ ngã tài hội vấn nhĩ, ngã giá dạng tố, na ta cự nhân hội bất hội đề tiền phát hiện ngã.” Tằng dật dã thị đệ nhất thứ, hữu tưởng yếu bàn không nhãn tiền đích nhất thiết đích tưởng pháp, chủ yếu hoàn thị giá lí đích thiên tài địa bảo, chân đích thị thái dụ nhân liễu.
“Hành, ngã tri đạo liễu, ngã hội tiểu tâm đích.” Chỉ yếu thính đáo thuyết hội bị na ta cự nhân nhất khởi vi công giá nhất điểm, tằng dật đô hội vạn thiên đích tiểu tâm liễu.
“Na nhĩ tiên trảo ba! Ngã hữu điểm luy liễu, tiên hưu tức nhất hội, đẳng trảo đáo thánh nguyên quả, nhĩ tái khiếu ngã hảo liễu.” Tiểu tử hữu điểm bì quyện đích thuyết liễu cú hậu, tựu một hữu tái thuyết thập ma liễu.
Tằng dật dã tri đạo tiểu tử hoàn một hữu hoàn toàn đích khôi phục quá lai, hội bì quyện dã bất xuất kỳ, tha dã một hữu tái khứ đả nhiễu tiểu tử, nhi thị đối trứ trí não thuyết đạo “Trí não, nhiễu khai na ta cự nhân, tái tảo miêu nhất hạ giá bồn địa chi trung, hữu một hữu tán phát trứ năng lượng đích đại lượng thực bị, hoặc giả sơn động chi loại đích.”
“Thị, hiện tại khai thủy tiến hành tảo miêu.”
Tằng dật đẳng liễu nhất hội hậu, tài hựu thính đáo trí não đích thanh âm tái nhất thứ đích truyện lai “Tại bồn địa tối hậu na nhất tràng đại phòng tử đích hậu diện, phát hiện nhất cá cự đại đích sơn động, lí diện hữu đại lượng tán phát trứ năng lượng ba động đích thực vật, phù hợp cơ chủ thuyết đích yếu cầu, thị phủ tiền vãng?”
“Tiền vãng, ký trụ, nhiễu khai na ta cự nhân, bất yếu bị tha môn phát hiện.” Cư nhiên đô phát hiện liễu cự nhân đích thiên tài địa bảo dưỡng thực tràng, tằng dật na lí hoàn hội tái đẳng.
“Khai thủy chấp hành mệnh lệnh.” Biến thành liễu thương dăng đích cơ giáp, tái nhất thứ đích động liễu khởi lai, tiên thị nhiễu liễu nhất cá đại quyển, nhiễu khai liễu hoàn tụ tại cốc để na biên đích cự nhân nhất tộc chi hậu, tài khoái tốc đích hướng trứ tối đại đích na cá phòng tử na biên phi khứ.
Bất đắc bất thuyết, tẫn quản cơ giáp biến thành liễu thương dăng na ma tiểu, khả tha đích tốc độ hoàn chân đích thị nhất điểm đô bất mạn, bán phân chung bất đáo, cơ giáp tựu dĩ kinh đái trứ tằng dật phi đáo liễu tối đại đích phòng tử giá biên.
Tằng dật dã một hữu tâm tình khứ khán na đại phòng tử đích hùng vĩ, nhân vi tha dĩ kinh tại cơ giáp đích bình mạc thượng diện khán đáo, na đại phòng tử đích hậu diện, xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích sơn động nhập khẩu liễu.
Na cá sơn động nhập khẩu tối thiếu dã hữu tam tứ bách mễ chi cao, lưỡng tam bách mễ chi khoan, giá ma đại đích nhất cá sơn động khẩu, yếu thị tại biệt đích địa phương, tằng dật tảo tựu khán đáo liễu.
Khả sơn động khẩu đích tiền diện, thị na siêu đại đích phòng tử, na phòng tử khả dĩ thuyết bả chỉnh cá sơn động khẩu đô cấp đáng trụ liễu, sở dĩ cương cương tại na nhất biên, tằng dật tài một hữu khán đáo giá nhất cá sơn động khẩu.
Tại tằng dật thông quá cơ giáp bình mạc quan sát trứ na cá sơn động khẩu đích thời hầu, trí não dĩ kinh khống chế trứ cơ giáp trực tiếp phi tiến liễu na cự đại đích sơn động lí, tiến liễu sơn động chi hậu, sơn động tịnh một hữu tưởng tượng trung đích ám hạ lai, phản nhi y nhiên thị nhất phiến đích minh lượng.
Giá dã nhượng tằng dật bất do đích khán hướng liễu sơn động đích đỉnh thượng, chỉ kiến sơn động đích đỉnh thượng, trường mãn liễu nhất chủng tằng dật đô bất nhận thức đích thực vật, na ta thực vật bất quản thị hành hoàn thị diệp tử, đô tán phát trứ quang mang.
Chỉnh cá động đỉnh kỉ hồ đô thị giá dạng đích thực vật, giá dã nan quái giá sơn động một hữu nhất điểm âm ám đích cảm giác, cảm tình thị na ta thực vật chiếu lượng liễu chỉnh cá sơn động.
Cơ giáp hựu phi liễu nhất hội hậu, tằng dật tựu khả dĩ cảm giác đáo tiền phương hữu đại lượng đích năng lượng ba động truyện lai, bất quá na ta năng lượng ba động, đô thị ngận nhu hòa đích na nhất chủng.
Ngận khoái đích, thông quá cơ giáp bình mạc quan sát trứ ngoại diện tình huống đích tằng dật, tựu phát hiện tiền diện đột nhiên biến đắc canh gia đích minh lượng liễu, na lượng quang đô bỉ ngoại diện đích thái dương quang hoàn yếu lượng liễu.
Tiếp trứ tằng dật tựu cảm giác nhãn tình nhất lượng, nhiên hậu cơ giáp tựu đình liễu hạ lai.
Đương tằng dật khán thanh thử thời cơ giáp bình mạc thượng đích họa diện chi hậu, đốn thời tựu trương đại liễu chủy ba, nhân vi thử thời xuất hiện tại cơ giáp bình mạc thượng đích, thị nhất cá siêu quá vạn mễ đại tiểu đích cự đại dung động.
Nhi thử thời, tại dung động đích hạ diện, chủng mãn liễu đại lượng đích hoa hoa thảo thảo hoàn hữu tiểu thụ, tựu thị giá ta hoa hoa thảo thảo hòa tiểu thụ nhượng tằng dật trương đại liễu chủy ba.
Nhân vi na ta hoa hoa thảo thảo chi loại đích, đô bất thị phổ thông đích hoa hoa thảo thảo, nhi thị tằng dật bình thời kiến đô kiến bất đáo đích siêu cấp thiên tài địa bảo, giá thô khán chi hạ, tằng dật đô khả dĩ bảo chứng, giá các chủng các dạng đích thiên tài địa bảo, tối thiếu đô hữu thập vạn chu dĩ thượng.
“Kháo, giá bất hội tựu thị truyện thuyết trung, khả dĩ nhượng tử điệu đích nhân, đô khả dĩ hoạt quá lai đích hồi hồn thảo ba?” Tằng dật khán liễu khán ly tha tối cận đích nhất khỏa thúy lục sắc tiểu thảo, tha thị nhất nhãn tựu nhận xuất liễu, na tựu thị na cá ngọc giản đích tín tức trung đề quá đích hồi hồn thảo.
Tằng dật đô hoàn ký đắc, ngọc giản đích tín tức trung thị giá dạng tả đích, hồi hồn thảo: Cực phẩm thần cấp địa bảo, thế gian thiếu hữu chi vật, trực tiếp phục dụng, khả dĩ nhượng tử vong bất đáo nhị thập tứ tiểu thời, hoàn ủng hữu hoàn chỉnh linh hồn đích nhân phục hoạt, luyện thành hồi hồn đan phục dụng, khả dĩ nhượng chỉ thặng hạ nhất ti tàn hồn đích nhân phục hoạt.
Thần cấp đích địa bảo tằng dật kiến quá bất thiếu, khả thị cực phẩm đích thần cấp địa bảo, tằng dật hoàn chân đích thị phi thường đích thiếu kiến, đặc biệt thị na ngọc giản đích tín tức đô thuyết liễu, hồi hồn thảo thị thế gian thiếu hữu chi vật, khả hiện tại tằng dật nhất tiến giá sơn động, cư nhiên tựu khán đáo liễu nhất chu hồi hồn thảo, tằng dật chân đích thị tưởng bất cật kinh đô bất hành.
Đương tằng dật bả mục quang tòng na chu hồi hồn thảo đích thân thượng di đáo liễu bàng biên đích nhất chu thực bị đích thân thượng hậu, tằng dật tựu hựu cật kinh liễu khởi lai “Phá chướng hoa! Giá khả dĩ nhượng đỉnh cấp thiên thần điên phong trực tiếp đột phá đáo tôn thần cấp đích phá chướng hoa, bất thị thuyết dĩ kinh diệt tuyệt liễu mạ? Giá lí chẩm ma hội hữu?”
Hồi hồn thảo bàng biên đích thị nhất chu tam thập li mễ cao, thiên lam sắc, hữu điểm tượng thủy tiên hoa đích hoa, na dã thị tằng dật khẩu trung đích phá chướng hoa, đồng thời na ngọc giản thượng diện, dã hữu giá phá chướng hoa đích tín tức, chỉ thị ngọc giản trung dã hữu thuyết đáo, phá chướng hoa tại thượng vạn niên tiền, tựu dĩ kinh diệt tuyệt liễu tài đối, khả tằng dật khước tại giá sơn động lí khán đáo liễu giá ma nhất chu.
“Băng hỏa quả!” “Linh thiên căn!” “Tuyệt mệnh cô!” “Hóa long chi!”
Tiếp trứ nhất cá cá đích thiên tài địa bảo đích danh tự, tòng tằng dật đích khẩu trung khiếu liễu xuất lai, tằng dật mỗi khiếu xuất nhất cá thiên tài địa bảo đích danh tự, ngữ khí chi trung, đô hội đái trứ cật kinh.
Tằng dật tự kỷ đô bất tri đạo, tha hữu đa cửu một hữu tượng kim thiên giá dạng cật kinh liễu, nhân vi giá sơn động lí đích thiên tài địa bảo, cư nhiên mỗi nhất tru đô thị cực phẩm đích thần cấp thiên tài địa bảo, hữu nhất ta thậm chí đô thị dĩ kinh truyện thuyết diệt tuyệt liễu đích thiên tài địa bảo.
“Phát liễu, giá nhất hạ chân đích thị phát liễu.” Đương tằng dật khiếu xuất liễu nhị tam thập chủng thiên tài địa bảo đích danh tự hậu, tha đích khẩu thủy tái dã nhẫn bất trụ đích lưu hạ lai liễu, tằng dật thô toán liễu nhất hạ, giá lí soa bất đa hữu thập vạn chu đích các chủng các dạng đích thiên tài địa bảo, tuy nhiên thuyết hữu nhất ta thiên tài địa bảo hữu hảo kỉ tru, khả giá lí tối thiếu đô hữu thượng vạn chủng bất nhất dạng đích thiên tài địa bảo.
Giá thượng vạn chủng bất nhất dạng đích thiên tài địa bảo, bất thị cực phẩm đích thần cấp thiên tài địa bảo, dã thị thượng phẩm đích thần cấp thiên tài địa bảo, tha yếu năng bả giá ta thiên tài địa bảo đô cấp thâu tẩu, na tha tựu chân đích thị yếu đại phát liễu.
Chi tiền tiểu tử hòa tha thuyết cự nhân nhất tộc hỉ hoan thu tập thiên tài địa bảo, tằng dật hoàn hữu điểm bất dĩ vi nhiên, giác đắc cự nhân nhất tộc tựu thị tái hỉ hoan thu tập thiên tài địa bảo, dã bất hội thu tập đáo đa thiếu đích thiên tài địa bảo.
Khả hiện tại tằng dật tri đạo tha thác liễu, giá cự nhân nhất tộc thu tập đích thiên tài địa bảo, hoàn chân đích thị bỉ tha tưởng tượng trung đích đô hoàn yếu đa nhất bách bội bất chỉ, tối trọng yếu đích thị, giá ta thiên tài địa bảo, mỗi nhất chu phóng đáo ngoại diện, đô tuyệt đối hội dẫn khởi đại lượng đích tu luyện giả đích tranh thưởng.
Tằng dật hiện tại chân đích hữu nhất chủng, yếu bả giá lí đích sở hữu đích thiên tài địa bảo, đô cấp đái tẩu đích tưởng pháp.
“Tằng dật, nhĩ năng bất năng tiên trảo nhất hạ thánh nguyên quả, tái tại giá lí lưu khẩu thủy nha?” Tằng dật hoàn tại tưởng trứ yếu dụng thập ma phương pháp, bả giá ta thiên tài địa bảo đô cấp thâu tẩu đích thời hầu, tiểu tử đích thanh âm tựu truyện liễu quá lai.
Bổn lai tiểu tử thị tưởng yếu thụy nhất hội đích, khả tha đô hoàn một hữu thụy trứ, tựu thông quá tử lôi châu, cảm ứng đáo ngoại diện hữu đại lượng đích năng lượng ba động truyện lai, tiểu tử tựu nhẫn bất trụ đích thông quá tử lôi châu khán liễu khán ngoại diện đích tình huống.
Kết quả đương tha khán đáo ngoại diện na nhất phiến phiến đích thiên tài địa bảo đích thời hầu, tha dã hữu điểm lăng trụ liễu, kỳ thật tha hòa tằng dật thuyết cự nhân nhất tộc hỉ hoan thu tập thiên tài địa bảo đích thời hầu, tha dã một hữu tưởng quá, giá cự nhân nhất tộc hội thu tập liễu giá ma đa đích thiên tài địa bảo.
Sở dĩ tiểu tử tại tằng dật khiếu na ta thiên tài địa bảo đích danh đích thời hầu, tha đô một hữu xuất thanh, nhất trực đẳng đáo tha phản ứng liễu quá lai, tịnh áp hạ liễu tâm trung đích kinh nhạ chi hậu, tài đối trứ tằng dật thuyết liễu giá ma nhất cú.
Tằng dật thính đáo tiểu tử đích thoại, tựu hạ ý thức đích sát liễu sát chủy giác, phát hiện hoàn chân đích hữu khẩu thủy lưu xuất lai liễu, bất quá tha dã một hữu tại ý, phản nhi hựu khán liễu nhất nhãn bình mạc thượng đích na ta thiên tài địa bảo, nhiên hậu tài hướng tiểu tử vấn đạo “Tiểu tử, na nhĩ thuyết đích thánh nguyên quả, thị trường thập ma dạng đích ni?”
“Hữu điểm tượng nhĩ môn địa cầu na nhất biên đích bình quả, bất quá tha đích nhan sắc thị ngũ thải đích, tha đích thụ dã thị ngũ thải nhan sắc đích, nhĩ chỉ yếu khán nhất hạ, giá lí diện hữu một hữu ngũ thải nhan sắc, soa bất đa nhất mễ cao đích tiểu thụ tựu hành liễu.” Tiểu tử bả thánh nguyên quả đích đặc chinh cấp thuyết liễu xuất lai.
“Trí não, trảo nhất hạ, giá ta thực bị chi trung, hữu một hữu ngũ chủng nhan sắc, soa bất đa nhất mễ cao đích tiểu thụ.” Giá trảo thánh nguyên quả đích sự, tằng dật giác đắc giao cấp trí não lai trảo, bỉ tha tự kỷ lai trảo đô yếu canh khoái, tất cánh hiện tại tha dã một hữu bạn pháp dụng thần niệm khứ trảo, chỉ năng thông quá cơ giáp đích bình mạc họa diện khứ trảo.
“Thị, khai thủy tầm trảo cơ chủ yếu trảo đích mục tiêu.” Trí não đối tằng dật đích mệnh lệnh, tòng lai đô thị lập khắc khứ chấp hành đích, giá nhất thứ dã bất liệt ngoại.
Tằng dật thính đáo trí não khai thủy trảo na thánh nguyên quả đích quả thụ liễu, dã tựu hựu hướng tiểu tử vấn liễu cú “Tiểu tử, nhĩ thuyết, ngã yếu thị bả giá lí đích thiên tài địa bảo đô cấp thâu tẩu, cự nhân nhất tộc hội bất hội đề tiền phát hiện?”
Tằng dật hiện tại dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, nhất định yếu bả giá lí đích thiên tài địa bảo đô cấp thâu tẩu, bất quá tha dã phạ, tha thâu thiên tài địa bảo đích sự, hội bị na ta cự nhân nhất tộc cấp phát hiện, giá yếu thị thâu hoàn liễu bị phát hiện hoàn một hữu thập ma, khả dĩ trực tiếp dụng cơ giáp đích không gian khiêu dược công năng ly khai.
Khả yếu thị thính thâu liễu nhất điểm, hoặc giả thâu liễu nhất bán đích thời hầu, na ta cự nhân tựu phát hiện liễu, na tha tựu yếu phóng khí nhất bán đích thiên tài địa bảo liễu, giá khả bất thị tằng dật tưởng yếu đích.
“Thập ma, nhĩ tưởng yếu bả giá lí đích thiên tài địa bảo, đô cấp thâu tẩu?” Ngận minh hiển, tiểu tử ứng cai dã thị một hữu tưởng đáo, tằng dật đích vị khẩu hội giá ma đại, cư nhiên tưởng yếu trực tiếp bả giá lí đích thiên tài địa bảo đô cấp thâu quang.
“Thị nha! Cư nhiên đô lai đáo liễu giá dạng đích bảo khố, ngã yếu bất bả tha môn đô cấp bàn không, đô hữu điểm đối bất khởi ngã tự kỷ nha! Sở dĩ ngã tài hội vấn nhĩ, ngã giá dạng tố, na ta cự nhân hội bất hội đề tiền phát hiện ngã.” Tằng dật dã thị đệ nhất thứ, hữu tưởng yếu bàn không nhãn tiền đích nhất thiết đích tưởng pháp, chủ yếu hoàn thị giá lí đích thiên tài địa bảo, chân đích thị thái dụ nhân liễu.