Đệ bát cửu nhị chương thánh chủ
Thôi tiến duyệt độc:Khí vũ trụ,Tối cường chiến thần,Độ kiếp chi vương,Đệ cửu đặc khu,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Anh hùng liên minh: Ngã đích thời đại
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Tả trọng nhân a a nhất thanh, sĩ thủ đả xuất liễu nhất cá cấm chế giá tài thuyết đạo, “Ngã chỉ tri đạo tha tính diệp, thử nhân thị ngã kiến quá tâm tính tối kiên nghị đích gia hỏa. Đương niên tạo hóa chi chiến hậu, tạo hóa chi môn khai khải, kỳ thật nhậm hà lai đáo tạo hóa chi môn tiền đích tu sĩ đô khả dĩ tiến nhập tạo hóa chi môn. Sự thật thượng đương thời kỉ hồ sở hữu đích nhân đô tiến nhập liễu tạo hóa chi môn, nhân vi tạo hóa chi môn tài thị tạo hóa đạo vận túng hoành sở tại, chỉ hữu tiến nhập tạo hóa chi môn, tài năng chân chính đích khóa nhập tạo hóa cảnh……”
Thuyết đáo giá lí, tả trọng nhân hạ ý thức đích súc liễu nhất hạ bột tử, khán liễu khán vọng sơn sở tại đích địa phương, kế tục áp đê thanh âm thuyết đạo, “Nhĩ tri đạo mạ? Na cá nhân cư nhiên một hữu tiến khứ, tha bất thị bất cú thật lực, thật tế thượng tha đích thật lực ngận cường ngận cường.”
Địch cửu hốt nhiên cảm giác đáo nhất cổ lãnh khí tòng bối hậu thăng khởi, tha lập tức vấn đạo, “Nhĩ thị thuyết, na cá tính diệp đích tịnh bất thị nhân vi tạo hóa đạo vận trọng sinh, nhi thị bổn lai tựu một hữu vẫn lạc? Tha khước phóng khí liễu khóa nhập tạo hóa cảnh, chuyên môn lưu tại giá lí xưng vương xưng bá?”
Giá thính khởi lai hữu ta phỉ di sở tư, khả tả trọng nhân thoại đích ý tư bất tựu thị giá cá mạ?
Tả trọng nhân thán liễu khẩu khí điểm điểm đầu, “Thị đích, nhĩ tưởng tưởng khán, thử nhân bổn lai tựu khóa nhập liễu đệ tam bộ, nhi thả hoàn thị hợp giới cảnh cường giả. Tha lưu tại giá lí, hoàn hữu thùy cảm đối tha bất kính? Ngã dã thị vạn bàn vô nại liễu, tri đạo tựu toán thị ngã tái quỵ tại thử nhân diện tiền, tối hậu hoàn thị nhất điều cẩu, hoàn bất như tá thử cơ hội tránh nhất hạ. Như quả thật tại thị tránh bất liễu, ngã ninh khả khứ luân hồi, dã bất nguyện ý thụ giá chủng sỉ nhục.”
Nhất trực dĩ lai, tả trọng nhân cấp địch cửu đích ấn tượng đô thị ngận gian trá. Nhượng địch cửu một hữu tưởng đáo đích thị, tả trọng nhân hoàn hữu giá chủng ngạo khí. Giá đảo thị nhượng tha đối nhãn tiền giá cá bàn tử đích khán pháp hữu liễu nhất ta cải biến.
“Na tha hiện tại khởi bất thị dĩ kinh khóa nhập tạo hóa cảnh liễu?” Địch cửu tâm lí hữu liễu nhất tằng âm ảnh, giá cá tính diệp đích bổn lai tựu thị nhất cá cường giả, nhược thị thử nhân tái tá trợ đại đạo uyên đích tạo hóa khí tức, khóa nhập tạo hóa cảnh dã bất thị thập ma bất khả năng đích sự tình.
Tả trọng nhân diêu liễu diêu đầu, “Bất hội, truyện văn ngũ hành vũ trụ thị bất duẫn hứa tạo hóa cảnh tồn tại đích. Chỉ yếu khóa nhập tạo hóa cảnh, tựu tất tu yếu ly khai ngũ hành vũ trụ. Đương niên tạo hóa chi môn khai khải hậu, chỉ yếu hợp đạo chi thượng đích tu sĩ đô hội phong ủng trùng tiến tạo hóa chi môn, thậm chí cực thiếu sổ hỗn nguyên cảnh tu sĩ, dã trùng tiến liễu tạo hóa chi môn. Sự thật thượng, tựu toán thị hợp đạo cảnh giới đích tu sĩ bất tiến khứ, tạo hóa đạo vận dã hội tương tha môn quyển tiến khứ, giá căn bổn tựu bất thị cá nhân năng lực khả dĩ chuyển di đích.”
“Vi hà na tính diệp đích……” Địch cửu lập tức tựu giác sát đáo liễu tả trọng nhân thoại đích lậu động.
Tả trọng nhân ngữ khí biến đắc đê trầm khởi lai, “Vấn đề tựu xuất tại giá lí, đương sơ na cá tính diệp đích xuất hiện hậu, ngã môn lập tức tựu khán xuất lai liễu, thử nhân căn bổn tựu bất thị tàn hồn trọng sinh, nhi thị hoàn mỹ nhục thân đích cường giả. Quan kiện thị ngận đa nhân đô nhận thức thử nhân, tri đạo thử nhân đương niên đích lệ hại hòa tâm ngoan thủ lạt. Nhi thả tha hoàn thị cân tùy đương niên na ta tuyệt thế cường giả nhất khởi trùng tiến tạo hóa chi môn đích, tha xuất lai hậu, một hữu nhân kiến đáo tha vẫn lạc, thậm chí một hữu nhân kiến đáo tha thụ thương.
Nhất cá một hữu thụ thương đích cường giả, dã một hữu nhân năng sát tha, tha vi hà hội xuất hiện tại giá lí?”
Địch cửu dĩ kinh hữu ta minh bạch quá lai, kinh nhạ đích khán trứ tả trọng nhân, “Tả đạo hữu, nhĩ thị thuyết giá cá tính diệp đích thánh chủ tự phế liễu tu vi, cố ý bất tiến tạo hóa chi môn, lưu tại liễu vọng sơn cước hạ?”
Tả trọng nhân điểm liễu điểm đầu, “Chỉ hữu giá cá giải thích liễu, tha ứng cai một hữu toán kế thác. Tự phế tu vi, khước hoàn mỹ đích bảo tồn liễu tự kỷ đích nguyên thần hòa đạo mạch. Nhiên hậu tá trợ tạo hóa chi môn quan bế hậu đích tạo hóa đạo vận đệ nhất thời gian phục nguyên, tịnh thả đệ nhất thời gian khôi phục liễu tu vi, hoàn canh tiến nhất bộ.”
Địch cửu đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, như quả chân đích như tả trọng nhân thuyết đích giá dạng, na giá cá tính diệp đích thật tại thị thái khả phạ liễu điểm. Giá chủng nhân như quả bất thị tuyệt thế cường giả, tựu thị tuyệt thế kiêu hùng.
“Bất đối a, kí nhiên giá gia hỏa như thử lệ hại, vi hà đáo hiện tại hoàn bất lai giá đối phó ngã?” Địch cửu nghi hoặc đích khán trứ tả trọng nhân, hoàn hữu nhất cú thoại tha hoàn một hữu thuyết. Trừ liễu một hữu đối phó tha chi ngoại, hoàn hữu như quả na tính diệp đích chân như thử lệ hại, tả trọng nhân dã bất ứng cai cảm bối bạn tài thị.
Tả trọng nhân chỉ liễu chỉ vọng sơn phương hướng, đê thanh thuyết đạo, “Truyện văn thử nhân tảo tựu khứ ba vọng sơn liễu, giá lí phát hào chỉ lệnh đích bất quá thị tha đích nhất điều cẩu bãi liễu. Nhĩ dĩ vi na tính diệp đích tại giá lí, ngã tả trọng nhân hoàn cảm bang nhĩ?”
Khứ ba vọng sơn liễu, địch cửu sĩ đầu khán liễu khán vọng sơn, tha hốt nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ khứ phàn thượng vọng sơn đích thời hầu, trung đồ ngộ kiến đích na ta không không đãng đãng đích tạo hóa đạo vận trì……
Mạc phi giá ta tạo hóa đạo vận trì đô thị bị giá cá tính diệp đích tiêu háo điệu? Như quả chân đích thị giá dạng, na tha bất cản khẩn tẩu đích thoại, chân nguy hiểm liễu.
Tưởng đáo giá lí, địch cửu trực tiếp tê khai liễu hộ trận, sĩ thủ tựu tương phá hư đích cấm chế cấp hủy khứ.
“A cửu huynh đệ, nhĩ……” Phá hư tảo tựu tại vi địch cửu mặc ai liễu, diện đối tứ cá đệ tam bộ cường giả, địch cửu tựu toán thị khóa nhập liễu hợp đạo, dã thị tất tử vô nghi.
Sự thật thượng tại hư không đích thần nguyên tạc liệt kết thúc hậu, phá hư dĩ vi địch cửu vẫn lạc liễu. Khả hiện tại địch cửu cư nhiên xuất hiện, hoàn tê liệt liễu tha đích cấm cố.
Bất đãn thị phá hư ngốc trệ trụ liễu, tựu thị quảng tràng thượng kỳ dư đích tu sĩ đô ngốc trệ trụ liễu. Giá cá họa diện bất đối a, án lý thuyết bất thị địch cửu bị sát, quảng tràng trung gian thặng hạ tứ danh đệ tam bộ cường giả mạ? Vi hà hiện tại địch cửu một hữu sự tình, hoàn hữu na cá tả trọng nhân dã hòa địch cửu trạm tại nhất khởi? Lánh ngoại tam danh đệ tam bộ cường giả khứ na lí liễu?
Ngận khoái chúng nhân đô minh ngộ quá lai, ứng cai thị tả trọng nhân đầu kháo liễu địch cửu, nhi lánh ngoại tam nhân bị địch cửu càn điệu liễu. Minh bạch giá cá chi hậu, sở hữu đích nhân tâm lí đô thị đảo hấp lãnh khí, giá cá địch cửu đáo để thị hà phương thần thánh, giá giản trực cường hãn đáo ly phổ.
Địch cửu tiếu liễu tiếu, “Kỳ dư tam nhân bị ngã càn điệu liễu, nhĩ tẫn khoái khôi phục nhất hạ, ngã môn mã thượng tựu ly khai giá lí. Ngã cổ kế quá nhất hội hoàn hữu nhất tràng đại chiến, giá lí đích đệ tam bộ ứng cai bất hội chỉ hữu nhĩ môn tứ cá ba?”
Thuyết thoại gian, địch cửu đích mục quang lạc tại liễu tả trọng nhân đích thân thượng.
Tả trọng nhân a a nhất thanh, “Nhĩ phóng tâm, ngã môn tứ cá bị nhĩ chế trụ hậu, bất hội lai canh đa đích nhân.”
Chính như tả trọng nhân thuyết đích, giá lí đích đệ tam bộ dã bất thị sỏa qua, hiện tại thánh chủ đích bất xuất hiện, địch cửu nhất cá nhân tựu khả dĩ áp chế tứ danh đệ tam bộ, hoàn sát liễu tam nhân. Kỳ dư nhân bất thị sỏa đích, tựu bất hội xuất lai động thủ. Giá chủng một hữu hảo xử, hoàn tương tự kỷ tiểu mệnh đề tại thủ trung đích sự tình, thùy hội càn?
“Kí nhiên đại gia đô một sự liễu, ngã môn hiện tại tựu tẩu.” Địch cửu dã minh bạch liễu quá lai, na tính diệp đích thánh chủ bất xuất hiện, cổ kế thị một hữu nhân tái hội hòa tha bính mệnh. Kí nhiên như thử, tha cản khẩn tảo điểm tẩu. Đẳng tương lai hợp đạo viên mãn, hoặc giả thị khóa nhập đệ tam bộ đích thời hầu, tái lai hòa giá cá tính diệp đích thánh chủ phế thoại.
Tả trọng nhân bãi bãi thủ, “Địch đạo hữu, hiện tại ngã môn tẩu bất điệu, ngã môn hoàn yếu trảo nhất cá nhân.”
“Thùy?” Địch cửu khán trứ tả trọng nhân, tha bất minh bạch vi hà hoàn yếu đích na cá nhất cá nhân tài năng tẩu đắc điệu.
Tả trọng nhân chỉ liễu chỉ nhất điều tiểu đạo, “Na gia hỏa khiếu thập ma một hữu nhân tri đạo liễu, bất quá tha hữu nhất cá ngoại hào khiếu trứ thủy ngân. Tri đạo tha vi thập ma khiếu thủy ngân mạ? Na tựu thị vô khổng bất nhập đích ý tư.”
Địch cửu minh bạch liễu tả trọng nhân đích ý tư, giá thị bất đại tín nhậm tự kỷ ni.
Tả trọng nhân hiển nhiên minh bạch liễu địch cửu đích ý tư, tha tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Ngã đảo bất thị bất tín nhậm địch đạo hữu, nhi thị nhân vi ngã môn đan độc tầm trảo xuất lộ dã hứa nhu yếu hứa đa niên. Hòa thủy ngân đạo hữu hợp tác, tối đa chỉ yếu tam thiên thời gian, tựu khả dĩ ly khai đại đạo uyên. Thủy ngân dĩ kinh hồi liễu ngã, chỉ yếu đẳng tha bán thiên thời gian, tha mang hoàn thủ trung đích sự tình hậu tựu khả dĩ ly khai.”
“Hảo, na ngã tựu tái đẳng bán thiên thời gian.” Địch cửu thuyết hoàn, trực tiếp đả liễu nhất đạo cấm chế, tương sở mạn hà khiếu liễu xuất lai, đồng thời tương nhất chu la phách tiên liên tống cấp liễu sở mạn hà.
“Chân đích lộng đáo la phách tiên liên liễu?” Sở mạn hà kích động đích khỏa trụ lạc phách tiên liên, thuyết thoại đô hữu ta bất đại liên quán.
Địch cửu điểm điểm đầu, “Nhĩ tẫn quản khôi phục ba, bán thiên hậu ngã môn yếu ly khai giá lí.”
Thuyết hoàn, địch cửu tái thứ đả liễu nhất cá cấm chế, tương diệp ức mặc đích lôi châu dã nã liễu xuất lai, đồng thời tương nhất chu lạc phách tiên liên tống liễu tiến khứ.
Tha tương tín tối đa lưỡng cá thời thần, diệp ức mặc hòa sở mạn hà tựu hội khôi phục, na cá thời hầu chính hảo thủy ngân hội lai đáo giá lí, đại gia nhất khởi ly khai đại đạo uyên.
Tả trọng nhân a a nhất thanh, sĩ thủ đả xuất liễu nhất cá cấm chế giá tài thuyết đạo, “Ngã chỉ tri đạo tha tính diệp, thử nhân thị ngã kiến quá tâm tính tối kiên nghị đích gia hỏa. Đương niên tạo hóa chi chiến hậu, tạo hóa chi môn khai khải, kỳ thật nhậm hà lai đáo tạo hóa chi môn tiền đích tu sĩ đô khả dĩ tiến nhập tạo hóa chi môn. Sự thật thượng đương thời kỉ hồ sở hữu đích nhân đô tiến nhập liễu tạo hóa chi môn, nhân vi tạo hóa chi môn tài thị tạo hóa đạo vận túng hoành sở tại, chỉ hữu tiến nhập tạo hóa chi môn, tài năng chân chính đích khóa nhập tạo hóa cảnh……”
Thuyết đáo giá lí, tả trọng nhân hạ ý thức đích súc liễu nhất hạ bột tử, khán liễu khán vọng sơn sở tại đích địa phương, kế tục áp đê thanh âm thuyết đạo, “Nhĩ tri đạo mạ? Na cá nhân cư nhiên một hữu tiến khứ, tha bất thị bất cú thật lực, thật tế thượng tha đích thật lực ngận cường ngận cường.”
Địch cửu hốt nhiên cảm giác đáo nhất cổ lãnh khí tòng bối hậu thăng khởi, tha lập tức vấn đạo, “Nhĩ thị thuyết, na cá tính diệp đích tịnh bất thị nhân vi tạo hóa đạo vận trọng sinh, nhi thị bổn lai tựu một hữu vẫn lạc? Tha khước phóng khí liễu khóa nhập tạo hóa cảnh, chuyên môn lưu tại giá lí xưng vương xưng bá?”
Giá thính khởi lai hữu ta phỉ di sở tư, khả tả trọng nhân thoại đích ý tư bất tựu thị giá cá mạ?
Tả trọng nhân thán liễu khẩu khí điểm điểm đầu, “Thị đích, nhĩ tưởng tưởng khán, thử nhân bổn lai tựu khóa nhập liễu đệ tam bộ, nhi thả hoàn thị hợp giới cảnh cường giả. Tha lưu tại giá lí, hoàn hữu thùy cảm đối tha bất kính? Ngã dã thị vạn bàn vô nại liễu, tri đạo tựu toán thị ngã tái quỵ tại thử nhân diện tiền, tối hậu hoàn thị nhất điều cẩu, hoàn bất như tá thử cơ hội tránh nhất hạ. Như quả thật tại thị tránh bất liễu, ngã ninh khả khứ luân hồi, dã bất nguyện ý thụ giá chủng sỉ nhục.”
Nhất trực dĩ lai, tả trọng nhân cấp địch cửu đích ấn tượng đô thị ngận gian trá. Nhượng địch cửu một hữu tưởng đáo đích thị, tả trọng nhân hoàn hữu giá chủng ngạo khí. Giá đảo thị nhượng tha đối nhãn tiền giá cá bàn tử đích khán pháp hữu liễu nhất ta cải biến.
“Na tha hiện tại khởi bất thị dĩ kinh khóa nhập tạo hóa cảnh liễu?” Địch cửu tâm lí hữu liễu nhất tằng âm ảnh, giá cá tính diệp đích bổn lai tựu thị nhất cá cường giả, nhược thị thử nhân tái tá trợ đại đạo uyên đích tạo hóa khí tức, khóa nhập tạo hóa cảnh dã bất thị thập ma bất khả năng đích sự tình.
Tả trọng nhân diêu liễu diêu đầu, “Bất hội, truyện văn ngũ hành vũ trụ thị bất duẫn hứa tạo hóa cảnh tồn tại đích. Chỉ yếu khóa nhập tạo hóa cảnh, tựu tất tu yếu ly khai ngũ hành vũ trụ. Đương niên tạo hóa chi môn khai khải hậu, chỉ yếu hợp đạo chi thượng đích tu sĩ đô hội phong ủng trùng tiến tạo hóa chi môn, thậm chí cực thiếu sổ hỗn nguyên cảnh tu sĩ, dã trùng tiến liễu tạo hóa chi môn. Sự thật thượng, tựu toán thị hợp đạo cảnh giới đích tu sĩ bất tiến khứ, tạo hóa đạo vận dã hội tương tha môn quyển tiến khứ, giá căn bổn tựu bất thị cá nhân năng lực khả dĩ chuyển di đích.”
“Vi hà na tính diệp đích……” Địch cửu lập tức tựu giác sát đáo liễu tả trọng nhân thoại đích lậu động.
Tả trọng nhân ngữ khí biến đắc đê trầm khởi lai, “Vấn đề tựu xuất tại giá lí, đương sơ na cá tính diệp đích xuất hiện hậu, ngã môn lập tức tựu khán xuất lai liễu, thử nhân căn bổn tựu bất thị tàn hồn trọng sinh, nhi thị hoàn mỹ nhục thân đích cường giả. Quan kiện thị ngận đa nhân đô nhận thức thử nhân, tri đạo thử nhân đương niên đích lệ hại hòa tâm ngoan thủ lạt. Nhi thả tha hoàn thị cân tùy đương niên na ta tuyệt thế cường giả nhất khởi trùng tiến tạo hóa chi môn đích, tha xuất lai hậu, một hữu nhân kiến đáo tha vẫn lạc, thậm chí một hữu nhân kiến đáo tha thụ thương.
Nhất cá một hữu thụ thương đích cường giả, dã một hữu nhân năng sát tha, tha vi hà hội xuất hiện tại giá lí?”
Địch cửu dĩ kinh hữu ta minh bạch quá lai, kinh nhạ đích khán trứ tả trọng nhân, “Tả đạo hữu, nhĩ thị thuyết giá cá tính diệp đích thánh chủ tự phế liễu tu vi, cố ý bất tiến tạo hóa chi môn, lưu tại liễu vọng sơn cước hạ?”
Tả trọng nhân điểm liễu điểm đầu, “Chỉ hữu giá cá giải thích liễu, tha ứng cai một hữu toán kế thác. Tự phế tu vi, khước hoàn mỹ đích bảo tồn liễu tự kỷ đích nguyên thần hòa đạo mạch. Nhiên hậu tá trợ tạo hóa chi môn quan bế hậu đích tạo hóa đạo vận đệ nhất thời gian phục nguyên, tịnh thả đệ nhất thời gian khôi phục liễu tu vi, hoàn canh tiến nhất bộ.”
Địch cửu đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, như quả chân đích như tả trọng nhân thuyết đích giá dạng, na giá cá tính diệp đích thật tại thị thái khả phạ liễu điểm. Giá chủng nhân như quả bất thị tuyệt thế cường giả, tựu thị tuyệt thế kiêu hùng.
“Bất đối a, kí nhiên giá gia hỏa như thử lệ hại, vi hà đáo hiện tại hoàn bất lai giá đối phó ngã?” Địch cửu nghi hoặc đích khán trứ tả trọng nhân, hoàn hữu nhất cú thoại tha hoàn một hữu thuyết. Trừ liễu một hữu đối phó tha chi ngoại, hoàn hữu như quả na tính diệp đích chân như thử lệ hại, tả trọng nhân dã bất ứng cai cảm bối bạn tài thị.
Tả trọng nhân chỉ liễu chỉ vọng sơn phương hướng, đê thanh thuyết đạo, “Truyện văn thử nhân tảo tựu khứ ba vọng sơn liễu, giá lí phát hào chỉ lệnh đích bất quá thị tha đích nhất điều cẩu bãi liễu. Nhĩ dĩ vi na tính diệp đích tại giá lí, ngã tả trọng nhân hoàn cảm bang nhĩ?”
Khứ ba vọng sơn liễu, địch cửu sĩ đầu khán liễu khán vọng sơn, tha hốt nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ khứ phàn thượng vọng sơn đích thời hầu, trung đồ ngộ kiến đích na ta không không đãng đãng đích tạo hóa đạo vận trì……
Mạc phi giá ta tạo hóa đạo vận trì đô thị bị giá cá tính diệp đích tiêu háo điệu? Như quả chân đích thị giá dạng, na tha bất cản khẩn tẩu đích thoại, chân nguy hiểm liễu.
Tưởng đáo giá lí, địch cửu trực tiếp tê khai liễu hộ trận, sĩ thủ tựu tương phá hư đích cấm chế cấp hủy khứ.
“A cửu huynh đệ, nhĩ……” Phá hư tảo tựu tại vi địch cửu mặc ai liễu, diện đối tứ cá đệ tam bộ cường giả, địch cửu tựu toán thị khóa nhập liễu hợp đạo, dã thị tất tử vô nghi.
Sự thật thượng tại hư không đích thần nguyên tạc liệt kết thúc hậu, phá hư dĩ vi địch cửu vẫn lạc liễu. Khả hiện tại địch cửu cư nhiên xuất hiện, hoàn tê liệt liễu tha đích cấm cố.
Bất đãn thị phá hư ngốc trệ trụ liễu, tựu thị quảng tràng thượng kỳ dư đích tu sĩ đô ngốc trệ trụ liễu. Giá cá họa diện bất đối a, án lý thuyết bất thị địch cửu bị sát, quảng tràng trung gian thặng hạ tứ danh đệ tam bộ cường giả mạ? Vi hà hiện tại địch cửu một hữu sự tình, hoàn hữu na cá tả trọng nhân dã hòa địch cửu trạm tại nhất khởi? Lánh ngoại tam danh đệ tam bộ cường giả khứ na lí liễu?
Ngận khoái chúng nhân đô minh ngộ quá lai, ứng cai thị tả trọng nhân đầu kháo liễu địch cửu, nhi lánh ngoại tam nhân bị địch cửu càn điệu liễu. Minh bạch giá cá chi hậu, sở hữu đích nhân tâm lí đô thị đảo hấp lãnh khí, giá cá địch cửu đáo để thị hà phương thần thánh, giá giản trực cường hãn đáo ly phổ.
Địch cửu tiếu liễu tiếu, “Kỳ dư tam nhân bị ngã càn điệu liễu, nhĩ tẫn khoái khôi phục nhất hạ, ngã môn mã thượng tựu ly khai giá lí. Ngã cổ kế quá nhất hội hoàn hữu nhất tràng đại chiến, giá lí đích đệ tam bộ ứng cai bất hội chỉ hữu nhĩ môn tứ cá ba?”
Thuyết thoại gian, địch cửu đích mục quang lạc tại liễu tả trọng nhân đích thân thượng.
Tả trọng nhân a a nhất thanh, “Nhĩ phóng tâm, ngã môn tứ cá bị nhĩ chế trụ hậu, bất hội lai canh đa đích nhân.”
Chính như tả trọng nhân thuyết đích, giá lí đích đệ tam bộ dã bất thị sỏa qua, hiện tại thánh chủ đích bất xuất hiện, địch cửu nhất cá nhân tựu khả dĩ áp chế tứ danh đệ tam bộ, hoàn sát liễu tam nhân. Kỳ dư nhân bất thị sỏa đích, tựu bất hội xuất lai động thủ. Giá chủng một hữu hảo xử, hoàn tương tự kỷ tiểu mệnh đề tại thủ trung đích sự tình, thùy hội càn?
“Kí nhiên đại gia đô một sự liễu, ngã môn hiện tại tựu tẩu.” Địch cửu dã minh bạch liễu quá lai, na tính diệp đích thánh chủ bất xuất hiện, cổ kế thị một hữu nhân tái hội hòa tha bính mệnh. Kí nhiên như thử, tha cản khẩn tảo điểm tẩu. Đẳng tương lai hợp đạo viên mãn, hoặc giả thị khóa nhập đệ tam bộ đích thời hầu, tái lai hòa giá cá tính diệp đích thánh chủ phế thoại.
Tả trọng nhân bãi bãi thủ, “Địch đạo hữu, hiện tại ngã môn tẩu bất điệu, ngã môn hoàn yếu trảo nhất cá nhân.”
“Thùy?” Địch cửu khán trứ tả trọng nhân, tha bất minh bạch vi hà hoàn yếu đích na cá nhất cá nhân tài năng tẩu đắc điệu.
Tả trọng nhân chỉ liễu chỉ nhất điều tiểu đạo, “Na gia hỏa khiếu thập ma một hữu nhân tri đạo liễu, bất quá tha hữu nhất cá ngoại hào khiếu trứ thủy ngân. Tri đạo tha vi thập ma khiếu thủy ngân mạ? Na tựu thị vô khổng bất nhập đích ý tư.”
Địch cửu minh bạch liễu tả trọng nhân đích ý tư, giá thị bất đại tín nhậm tự kỷ ni.
Tả trọng nhân hiển nhiên minh bạch liễu địch cửu đích ý tư, tha tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Ngã đảo bất thị bất tín nhậm địch đạo hữu, nhi thị nhân vi ngã môn đan độc tầm trảo xuất lộ dã hứa nhu yếu hứa đa niên. Hòa thủy ngân đạo hữu hợp tác, tối đa chỉ yếu tam thiên thời gian, tựu khả dĩ ly khai đại đạo uyên. Thủy ngân dĩ kinh hồi liễu ngã, chỉ yếu đẳng tha bán thiên thời gian, tha mang hoàn thủ trung đích sự tình hậu tựu khả dĩ ly khai.”
“Hảo, na ngã tựu tái đẳng bán thiên thời gian.” Địch cửu thuyết hoàn, trực tiếp đả liễu nhất đạo cấm chế, tương sở mạn hà khiếu liễu xuất lai, đồng thời tương nhất chu la phách tiên liên tống cấp liễu sở mạn hà.
“Chân đích lộng đáo la phách tiên liên liễu?” Sở mạn hà kích động đích khỏa trụ lạc phách tiên liên, thuyết thoại đô hữu ta bất đại liên quán.
Địch cửu điểm điểm đầu, “Nhĩ tẫn quản khôi phục ba, bán thiên hậu ngã môn yếu ly khai giá lí.”
Thuyết hoàn, địch cửu tái thứ đả liễu nhất cá cấm chế, tương diệp ức mặc đích lôi châu dã nã liễu xuất lai, đồng thời tương nhất chu lạc phách tiên liên tống liễu tiến khứ.
Tha tương tín tối đa lưỡng cá thời thần, diệp ức mặc hòa sở mạn hà tựu hội khôi phục, na cá thời hầu chính hảo thủy ngân hội lai đáo giá lí, đại gia nhất khởi ly khai đại đạo uyên.