Đệ 6917 chương thiên nữ đích bố cục
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
“Nhượng nhĩ môn đam tâm liễu.” Diệp thần tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tương thủ trung đích hồng thiên kinh đầu lô vãng thân đồ uyển nhi na nhi nhất phao.
Thân đồ uyển nhi hách liễu nhất khiêu, đãn hoàn thị tiếp trụ liễu, đốn thời u oán đạo: “Vi thập ma yếu cấp cá nhân đầu cấp ngã……”
Diệp thần nhất bổn chính kinh địa giải thích: “Giá hồng thiên kinh tuy nhiên giảo trá âm hiểm, vô ác bất tác, đãn tha đích thân khu khước tằng kinh thị dữ thiên địa đồng thọ đích, uẩn hàm trứ cực cường đích linh khí, dữ thái thượng thế giới đích vận hành quy tắc sở tương đồng.”
“Nhĩ thị thái thượng thế giới trường đại đích, nã hồi khứ, tương tha thể nội đích na ta linh uẩn đề thủ xuất lai, hóa vi kỷ dụng, đối bổn thân nhi ngôn đại hữu bì ích!”
Diệp thần hoàn tha trứ hồng thiên kinh na nhất cụ vô đầu đích tàn khu, ngạnh thị tắc tiến liễu thân đồ uyển nhi đích trữ vật nạp giới đương trung.
Thân đồ uyển nhi đối thử thị khóc tiếu bất đắc, tâm trung noãn noãn đích, đãn thị tổng giác đắc diệp thần tống cụ thi thể cấp tự kỷ đương tác lễ vật, thuyết bất thượng lai đích kỳ quái.
Nhất bàng đích nhậm phi phàm thần sắc biến đắc hữu ta cổ quái, già thiên ma đế đê trứ đầu, tự hồ thị tại biệt tiếu, tiêu thủy hàn dữ vĩnh hằng thánh vương trực tiếp nhất hạ tiếu liễu xuất lai.
“Sư phó, tưởng bất đáo nhĩ cánh nhiên hoàn năng tống xuất như thử biệt xuất tâm tài đích lễ vật.” Tiêu thủy hàn tiếu trứ thuyết đạo.
Diệp thần nạo liễu nạo đầu, tùy hậu cân trứ chúng nhân nhất đồng tiến nhập bắc mãng tổ địa đích thâm xử, tiêu thủy hàn, vĩnh hằng thánh vương dữ thân đồ uyển nhi thị đệ nhất thứ lai đáo thử xử.
Khán kiến thiên địa phân cát, vạn vật nghịch hướng sinh trường, nhi thả đáo xử thị hư không thông đạo đích nhập khẩu, bất cấm tâm trung hảo kỳ.
Kỷ tư thanh dữ hạ huyền thịnh, hoàn hữu tiểu hoàng dĩ kinh tại thử xử đẳng đãi, kiến đáo na thục tất đích thân ảnh, kỷ tư thanh tái dã vô pháp khống chế tâm trung đích cảm tình, trực tiếp phi bôn quá lai, phác nhập diệp thần hoài trung.
Diệp thần hữu ta lăng trụ, toàn tức tha tiện cảm giác đáo hữu thập ma thấp nhuận đích đông tây, đả thấp liễu hung tiền đích y khâm, tâm bất cấm nhất nhuyễn, sĩ khởi thủ lai phách liễu phách kỷ tư thanh đích hậu bối.
Hương nhuận tại hoài, lánh nhất đạo sát nhân bàn đích mục quang khước thị miết liễu quá lai.
Thân đồ uyển nhi mục bất tà thị, kiểm sắc biến đắc lãnh mạc.
“Địa tâm vực đích tiêu tức truyện quá lai thuyết, nhĩ bị hồng thiên kinh cấp đả bại liễu, điệt nhập thất lạc thời không, triệt để tử vong, ngã hoàn dĩ vi giá nhất thế tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu……”
Kỷ tư thanh sĩ khởi lệ nhãn mông lung đích song mâu, thâm tình khán hướng diệp thần.
“Hiện tại dĩ kinh một sự liễu, phóng tâm ba, hồng thiên kinh dĩ kinh bị ngã đả bại liễu.” Diệp thần tiếu trứ an úy đạo.
“Chân đích?” Kỷ tư thanh đích mâu tử đốn thời nhất lượng, tha đương nhiên thanh sở sát tử hồng thiên kinh ý vị trứ thập ma, dữ đả bại hoàn toàn thị lưỡng cá khái niệm.
Bất quá tùy hậu tha hựu phát hiện chu vi kỉ nhân đích mục quang đô tại khán trứ tha, tiện giác đắc hữu ta bất hảo ý tư, cản khẩn thoát ly liễu diệp thần đích hoài bão.
“Chủ nhân, nhĩ một sự tựu thái hảo liễu!”
Tiểu hoàng cao hưng đích phác đằng quá lai, dã tưởng hiệu phảng kỷ tư thanh na dạng toản nhập diệp thần hoài bão, khả thị khước bị diệp thần vô tình đích cự tuyệt liễu.
“Tiểu hoàng, ngã hảo tượng thụ liễu ta thương, khứ cấp ngã thủ điểm đan dược lai ba!”
Diệp thần như kim đích thương thế xác thật ngận trọng, khủng phạ nhậm hà nhất vị bách già cảnh hậu kỳ đô năng khinh nhi dịch cử đích trảm sát tha.
Bổn lai hoàn hữu ta úc muộn đích tiểu hoàng thính đáo giá thoại, lập mã đáp ứng nhất thanh, thí điên thí điên địa phi viễn liễu.
Kỳ tha đích nhân kiến đáo giá nhất mạc, đô thị hội tâm nhất tiếu.
Diệp thần đích mục quang đột nhiên lạc tại liễu già thiên ma đế thân thượng.
Già thiên ma đế kim nhật tiếu dung pha đa, dữ bình thường na phó lãnh mạc đích dạng tử hình thành cực đại phản soa.
Thậm chí hòa thử tiền “Quyết liệt” hữu thiên soa địa biệt.
Diệp thần tri đạo, đương sơ ma đế đích quyết liệt bất quá thị vi liễu tự kỷ hảo bãi liễu.
Bất nhiên bất hội tại tự kỷ xuất sự đích thời hầu, bất tích nhất thiết đại giới dã yếu trảo đáo tự kỷ.
Hoặc hứa thị cảm thụ đáo liễu diệp thần đích mục quang, già thiên ma đế mâu tử nhất ngưng.
“Kí nhiên nhĩ dĩ kinh an toàn thoát khốn, na ngã dã bất tiện cửu lưu, tựu tiên hành cáo từ liễu.”
Già thiên ma đế trùng chúng nhân củng liễu củng thủ, tựu dục chuyển thân ly khứ.
Diệp thần đích mục quang biến đắc hữu ta phục tạp, tha sinh tử vị bặc, già thiên ma đế đệ nhất thời gian tiện cản đáo thất lạc thời không tầm trảo tự kỷ, túc dĩ chứng minh tha chi tiền đích sở tác sở vi, tịnh bất thị bổn ý chi cử!
Đãn già thiên ma đế đích tưởng pháp, ngận nan hám động.
“Như quả hữu nhậm hà nhu yếu bang trợ đích địa phương, nhất định yếu cáo tố ngã!” Diệp thần trùng trứ già thiên ma đế đích bối ảnh, khai khẩu hảm đạo.
Già thiên ma đế đích thân hình đốn liễu đốn, tiếp trứ đáp đạo: “Hảo, nhất định.”
Tùy hậu tha tiện tiêu thất tại bắc mãng tổ địa.
Diệp thần chỉ năng thu hồi tâm thần, ám thán nhất thanh, già thiên ma đế đích sự, tồn tại căn bổn thượng đích mâu thuẫn, như nhược vô pháp tòng nguyên đầu giải quyết, khủng phạ nan dĩ điều hòa.
Bãi liễu, tự kỷ tái tưởng ta bạn pháp ba, nhất định yếu bang thượng lão bằng hữu nhất bả!
……
Địa tâm vực.
Hồng thiên kinh hòa diệp thần đại chiến đích khu vực, nhất phiến lang tạ, mãn địa sảng nhiên.
Hư không đột nhiên ba động.
Nhất đạo thân ảnh xuất hiện.
Như quả diệp thần tại giá lí, tất nhiên hội nhận xuất, giá tiện thị yên diệt kiếm linh.
Hồng thiên kinh hòa diệp thần đích nhất chiến, yên diệt kiếm linh chí thủy chí chung một hữu xuất hiện.
Giá thật tại quỷ dị.
Yên diệt kiếm linh kỉ thứ tưởng yếu xuất hiện, na phạ hiến tế tự thân, dã yếu thủ hộ hồng thiên kinh.
Đãn đô bị hồng thiên kinh cự tuyệt liễu.
Hồng thiên kinh tuy nhiên tử liễu, đãn tha y cựu hữu nhất bàn kỳ lưu trứ.
Nhi giá bàn kỳ đích chấp hành giả, tiện thị yên diệt kiếm linh.
Yên diệt kiếm linh song mâu xích hồng, tử tử đích trành trứ nhất cá phương hướng, nhất tự nhất cú đạo: “Luân hồi chi chủ, ngã hội thân thủ vi chủ nhân báo cừu!”
Ngữ lạc, hư không bế hợp, yên diệt kiếm linh triệt để tiêu thất liễu.
Bất quá, yên diệt kiếm linh toàn nhiên một hữu chú ý đáo, bất viễn xử, hữu nhất cá thiếu nữ chính khán hướng tha giá biên.
Thiếu nữ long khí cường đại, khí chất nghiễm nhiên.
Chính thị diệp lạc nhi.
……
Dữ thử đồng thời, thái thượng thế giới, nguyện vọng thần giáo đích nhất xử căn cư địa.
Giá lí thị hoàn toàn cách khai đích không gian, hoa thảo tiên diễm, thụ mộc thương thúy, nhất điều tiểu hà uyển diên nhi quá, tòng giá cổ lâm đương trung xuyên toa.
Giá phiến cổ lâm đương trung, hoàn hữu sổ bất tẫn đích linh dược, biến địa đô thị, tùy tiện nã xuất khứ nhất ta, đô khả dĩ dẫn phát bất thiếu thế lực đích thưởng đoạt.
Nhi thử thời, khước thị bị đương thành liễu kỉ đầu linh thú đích thực vật, tùy ý khẳng giảo.
Tại na thanh triệt kiến để đích tiểu hà biên duyên, hữu nhất đạo thân xuyên tố y đích tuyệt mỹ thân ảnh, tha trường phát phi kiên, linh động tự nhiên, bất thi phấn đại, khước thắng quá thế gian vạn bàn phong cảnh.
Thử thời tha chính huyền phù vu hà diện chi thượng, nhãn mâu đê thùy, na song phảng phật năng khán phá thế gian nhất thiết hư vọng đích tú mâu, chính trành trứ hà diện thiểm hiện nhi quá đích ảnh tượng, kỳ trung hữu long ảnh phi đằng, dã hữu cự chỉ thao thiên.
Phiến khắc hậu, tha khinh khinh nhất tiếu.
“Một tưởng đáo giá tiểu gia hỏa đích thật lực tinh tiến, cư nhiên như thử chi khoái.”
Giá khuynh quốc khuynh thành đích nữ tử chính thị nguyện vọng thần giáo đích giáo chủ, đương kim đích thái thượng thiên nữ.
Tha kiểm thượng tiếu ý doanh doanh, liên bộ khinh di, điểm tại liễu tiểu hà chi thượng, phiếm khởi nhất quyển đạm đạm đích liên y.
Kỉ điều thông thể thành thất sắc đích tiểu ngư phù xuất thủy diện, tự động điếm tại tha đích cước hạ.
Giá ta tiểu ngư, nhất điều điều lưu quang dật thải, tương lai thành trường khởi lai đô thị thâm hải đích bá chủ cự thú! Thử thời khước cam nguyện đương điếm cước thạch.
Thái thượng thiên nữ lai đáo liễu na mạn vô biên tế đích thảo nguyên địa đái, thân xuất thiên thiên ngọc thủ, vãng tiền nhất chiêu, na phồn hoa mậu thịnh đích cổ lâm cảnh tượng biến hoán thành liễu kỳ tha đích mô dạng.
Lộ xuất bổn lai diện mục đích cổ lâm, cánh nhiên thị nhất phiến bạch cốt luy luy đích sâm nhiên chi địa, nhi na kỉ chỉ chính tại thôn phệ thiên tài địa bảo đích linh thú, dã bất quá thị kỉ đầu mao bì càn khô đích ác lang nhi dĩ.
Giá nguyện vọng thần giáo đích sở vị tường thụy chi địa, dã bất quá thị nhất phiến hoang vu nhi dĩ.
“Chủ nhân kim thể an khang! Phúc thọ vạn cương!”
Nhất chỉ cá đầu tối vi hùng tráng đích ngạ lang bào quá lai, song thối bồ bặc tại địa thượng, khẩu thổ nhân ngôn, quỵ thiểm thái thượng thiên nữ.
Lang quần thủ lĩnh tại thái thượng thiên nữ đáo lai chi hậu, tức chủ động nhượng xuất địa bàn, vi thái thượng thiên nữ tố sự, thái độ bãi đắc cực vi khiêm ti.
Thái thượng thiên nữ lược vi điểm đầu, giá chỉ lang tuy nhiên xử tại hoang vu chi địa, đãn hoàn thị ngận hữu nhãn lực kiến đích.
“Ngã nhượng nhĩ khứ tố đích sự tình an bài hảo liễu mạ?” Thái thượng thiên nữ khai khẩu vấn đạo.
“Hồi thiên nữ đại nhân, nhất thiết đô dĩ kinh bạn thỏa liễu!”
Lang quần thủ lĩnh cung kính địa thuyết, tha thị nhất chỉ lang, đãn thể nội canh hàm hữu tì hưu đích huyết thống, sở dĩ thành vi liễu giá vô tẫn hoang lâm đích lang quần thủ lĩnh, thật lực cánh nhiên dĩ kinh mại nhập liễu sơ cấp thiên quân đích tằng thứ.
“Nhượng nhĩ môn đam tâm liễu.” Diệp thần tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tương thủ trung đích hồng thiên kinh đầu lô vãng thân đồ uyển nhi na nhi nhất phao.
Thân đồ uyển nhi hách liễu nhất khiêu, đãn hoàn thị tiếp trụ liễu, đốn thời u oán đạo: “Vi thập ma yếu cấp cá nhân đầu cấp ngã……”
Diệp thần nhất bổn chính kinh địa giải thích: “Giá hồng thiên kinh tuy nhiên giảo trá âm hiểm, vô ác bất tác, đãn tha đích thân khu khước tằng kinh thị dữ thiên địa đồng thọ đích, uẩn hàm trứ cực cường đích linh khí, dữ thái thượng thế giới đích vận hành quy tắc sở tương đồng.”
“Nhĩ thị thái thượng thế giới trường đại đích, nã hồi khứ, tương tha thể nội đích na ta linh uẩn đề thủ xuất lai, hóa vi kỷ dụng, đối bổn thân nhi ngôn đại hữu bì ích!”
Diệp thần hoàn tha trứ hồng thiên kinh na nhất cụ vô đầu đích tàn khu, ngạnh thị tắc tiến liễu thân đồ uyển nhi đích trữ vật nạp giới đương trung.
Thân đồ uyển nhi đối thử thị khóc tiếu bất đắc, tâm trung noãn noãn đích, đãn thị tổng giác đắc diệp thần tống cụ thi thể cấp tự kỷ đương tác lễ vật, thuyết bất thượng lai đích kỳ quái.
Nhất bàng đích nhậm phi phàm thần sắc biến đắc hữu ta cổ quái, già thiên ma đế đê trứ đầu, tự hồ thị tại biệt tiếu, tiêu thủy hàn dữ vĩnh hằng thánh vương trực tiếp nhất hạ tiếu liễu xuất lai.
“Sư phó, tưởng bất đáo nhĩ cánh nhiên hoàn năng tống xuất như thử biệt xuất tâm tài đích lễ vật.” Tiêu thủy hàn tiếu trứ thuyết đạo.
Diệp thần nạo liễu nạo đầu, tùy hậu cân trứ chúng nhân nhất đồng tiến nhập bắc mãng tổ địa đích thâm xử, tiêu thủy hàn, vĩnh hằng thánh vương dữ thân đồ uyển nhi thị đệ nhất thứ lai đáo thử xử.
Khán kiến thiên địa phân cát, vạn vật nghịch hướng sinh trường, nhi thả đáo xử thị hư không thông đạo đích nhập khẩu, bất cấm tâm trung hảo kỳ.
Kỷ tư thanh dữ hạ huyền thịnh, hoàn hữu tiểu hoàng dĩ kinh tại thử xử đẳng đãi, kiến đáo na thục tất đích thân ảnh, kỷ tư thanh tái dã vô pháp khống chế tâm trung đích cảm tình, trực tiếp phi bôn quá lai, phác nhập diệp thần hoài trung.
Diệp thần hữu ta lăng trụ, toàn tức tha tiện cảm giác đáo hữu thập ma thấp nhuận đích đông tây, đả thấp liễu hung tiền đích y khâm, tâm bất cấm nhất nhuyễn, sĩ khởi thủ lai phách liễu phách kỷ tư thanh đích hậu bối.
Hương nhuận tại hoài, lánh nhất đạo sát nhân bàn đích mục quang khước thị miết liễu quá lai.
Thân đồ uyển nhi mục bất tà thị, kiểm sắc biến đắc lãnh mạc.
“Địa tâm vực đích tiêu tức truyện quá lai thuyết, nhĩ bị hồng thiên kinh cấp đả bại liễu, điệt nhập thất lạc thời không, triệt để tử vong, ngã hoàn dĩ vi giá nhất thế tái dã kiến bất đáo nhĩ liễu……”
Kỷ tư thanh sĩ khởi lệ nhãn mông lung đích song mâu, thâm tình khán hướng diệp thần.
“Hiện tại dĩ kinh một sự liễu, phóng tâm ba, hồng thiên kinh dĩ kinh bị ngã đả bại liễu.” Diệp thần tiếu trứ an úy đạo.
“Chân đích?” Kỷ tư thanh đích mâu tử đốn thời nhất lượng, tha đương nhiên thanh sở sát tử hồng thiên kinh ý vị trứ thập ma, dữ đả bại hoàn toàn thị lưỡng cá khái niệm.
Bất quá tùy hậu tha hựu phát hiện chu vi kỉ nhân đích mục quang đô tại khán trứ tha, tiện giác đắc hữu ta bất hảo ý tư, cản khẩn thoát ly liễu diệp thần đích hoài bão.
“Chủ nhân, nhĩ một sự tựu thái hảo liễu!”
Tiểu hoàng cao hưng đích phác đằng quá lai, dã tưởng hiệu phảng kỷ tư thanh na dạng toản nhập diệp thần hoài bão, khả thị khước bị diệp thần vô tình đích cự tuyệt liễu.
“Tiểu hoàng, ngã hảo tượng thụ liễu ta thương, khứ cấp ngã thủ điểm đan dược lai ba!”
Diệp thần như kim đích thương thế xác thật ngận trọng, khủng phạ nhậm hà nhất vị bách già cảnh hậu kỳ đô năng khinh nhi dịch cử đích trảm sát tha.
Bổn lai hoàn hữu ta úc muộn đích tiểu hoàng thính đáo giá thoại, lập mã đáp ứng nhất thanh, thí điên thí điên địa phi viễn liễu.
Kỳ tha đích nhân kiến đáo giá nhất mạc, đô thị hội tâm nhất tiếu.
Diệp thần đích mục quang đột nhiên lạc tại liễu già thiên ma đế thân thượng.
Già thiên ma đế kim nhật tiếu dung pha đa, dữ bình thường na phó lãnh mạc đích dạng tử hình thành cực đại phản soa.
Thậm chí hòa thử tiền “Quyết liệt” hữu thiên soa địa biệt.
Diệp thần tri đạo, đương sơ ma đế đích quyết liệt bất quá thị vi liễu tự kỷ hảo bãi liễu.
Bất nhiên bất hội tại tự kỷ xuất sự đích thời hầu, bất tích nhất thiết đại giới dã yếu trảo đáo tự kỷ.
Hoặc hứa thị cảm thụ đáo liễu diệp thần đích mục quang, già thiên ma đế mâu tử nhất ngưng.
“Kí nhiên nhĩ dĩ kinh an toàn thoát khốn, na ngã dã bất tiện cửu lưu, tựu tiên hành cáo từ liễu.”
Già thiên ma đế trùng chúng nhân củng liễu củng thủ, tựu dục chuyển thân ly khứ.
Diệp thần đích mục quang biến đắc hữu ta phục tạp, tha sinh tử vị bặc, già thiên ma đế đệ nhất thời gian tiện cản đáo thất lạc thời không tầm trảo tự kỷ, túc dĩ chứng minh tha chi tiền đích sở tác sở vi, tịnh bất thị bổn ý chi cử!
Đãn già thiên ma đế đích tưởng pháp, ngận nan hám động.
“Như quả hữu nhậm hà nhu yếu bang trợ đích địa phương, nhất định yếu cáo tố ngã!” Diệp thần trùng trứ già thiên ma đế đích bối ảnh, khai khẩu hảm đạo.
Già thiên ma đế đích thân hình đốn liễu đốn, tiếp trứ đáp đạo: “Hảo, nhất định.”
Tùy hậu tha tiện tiêu thất tại bắc mãng tổ địa.
Diệp thần chỉ năng thu hồi tâm thần, ám thán nhất thanh, già thiên ma đế đích sự, tồn tại căn bổn thượng đích mâu thuẫn, như nhược vô pháp tòng nguyên đầu giải quyết, khủng phạ nan dĩ điều hòa.
Bãi liễu, tự kỷ tái tưởng ta bạn pháp ba, nhất định yếu bang thượng lão bằng hữu nhất bả!
……
Địa tâm vực.
Hồng thiên kinh hòa diệp thần đại chiến đích khu vực, nhất phiến lang tạ, mãn địa sảng nhiên.
Hư không đột nhiên ba động.
Nhất đạo thân ảnh xuất hiện.
Như quả diệp thần tại giá lí, tất nhiên hội nhận xuất, giá tiện thị yên diệt kiếm linh.
Hồng thiên kinh hòa diệp thần đích nhất chiến, yên diệt kiếm linh chí thủy chí chung một hữu xuất hiện.
Giá thật tại quỷ dị.
Yên diệt kiếm linh kỉ thứ tưởng yếu xuất hiện, na phạ hiến tế tự thân, dã yếu thủ hộ hồng thiên kinh.
Đãn đô bị hồng thiên kinh cự tuyệt liễu.
Hồng thiên kinh tuy nhiên tử liễu, đãn tha y cựu hữu nhất bàn kỳ lưu trứ.
Nhi giá bàn kỳ đích chấp hành giả, tiện thị yên diệt kiếm linh.
Yên diệt kiếm linh song mâu xích hồng, tử tử đích trành trứ nhất cá phương hướng, nhất tự nhất cú đạo: “Luân hồi chi chủ, ngã hội thân thủ vi chủ nhân báo cừu!”
Ngữ lạc, hư không bế hợp, yên diệt kiếm linh triệt để tiêu thất liễu.
Bất quá, yên diệt kiếm linh toàn nhiên một hữu chú ý đáo, bất viễn xử, hữu nhất cá thiếu nữ chính khán hướng tha giá biên.
Thiếu nữ long khí cường đại, khí chất nghiễm nhiên.
Chính thị diệp lạc nhi.
……
Dữ thử đồng thời, thái thượng thế giới, nguyện vọng thần giáo đích nhất xử căn cư địa.
Giá lí thị hoàn toàn cách khai đích không gian, hoa thảo tiên diễm, thụ mộc thương thúy, nhất điều tiểu hà uyển diên nhi quá, tòng giá cổ lâm đương trung xuyên toa.
Giá phiến cổ lâm đương trung, hoàn hữu sổ bất tẫn đích linh dược, biến địa đô thị, tùy tiện nã xuất khứ nhất ta, đô khả dĩ dẫn phát bất thiếu thế lực đích thưởng đoạt.
Nhi thử thời, khước thị bị đương thành liễu kỉ đầu linh thú đích thực vật, tùy ý khẳng giảo.
Tại na thanh triệt kiến để đích tiểu hà biên duyên, hữu nhất đạo thân xuyên tố y đích tuyệt mỹ thân ảnh, tha trường phát phi kiên, linh động tự nhiên, bất thi phấn đại, khước thắng quá thế gian vạn bàn phong cảnh.
Thử thời tha chính huyền phù vu hà diện chi thượng, nhãn mâu đê thùy, na song phảng phật năng khán phá thế gian nhất thiết hư vọng đích tú mâu, chính trành trứ hà diện thiểm hiện nhi quá đích ảnh tượng, kỳ trung hữu long ảnh phi đằng, dã hữu cự chỉ thao thiên.
Phiến khắc hậu, tha khinh khinh nhất tiếu.
“Một tưởng đáo giá tiểu gia hỏa đích thật lực tinh tiến, cư nhiên như thử chi khoái.”
Giá khuynh quốc khuynh thành đích nữ tử chính thị nguyện vọng thần giáo đích giáo chủ, đương kim đích thái thượng thiên nữ.
Tha kiểm thượng tiếu ý doanh doanh, liên bộ khinh di, điểm tại liễu tiểu hà chi thượng, phiếm khởi nhất quyển đạm đạm đích liên y.
Kỉ điều thông thể thành thất sắc đích tiểu ngư phù xuất thủy diện, tự động điếm tại tha đích cước hạ.
Giá ta tiểu ngư, nhất điều điều lưu quang dật thải, tương lai thành trường khởi lai đô thị thâm hải đích bá chủ cự thú! Thử thời khước cam nguyện đương điếm cước thạch.
Thái thượng thiên nữ lai đáo liễu na mạn vô biên tế đích thảo nguyên địa đái, thân xuất thiên thiên ngọc thủ, vãng tiền nhất chiêu, na phồn hoa mậu thịnh đích cổ lâm cảnh tượng biến hoán thành liễu kỳ tha đích mô dạng.
Lộ xuất bổn lai diện mục đích cổ lâm, cánh nhiên thị nhất phiến bạch cốt luy luy đích sâm nhiên chi địa, nhi na kỉ chỉ chính tại thôn phệ thiên tài địa bảo đích linh thú, dã bất quá thị kỉ đầu mao bì càn khô đích ác lang nhi dĩ.
Giá nguyện vọng thần giáo đích sở vị tường thụy chi địa, dã bất quá thị nhất phiến hoang vu nhi dĩ.
“Chủ nhân kim thể an khang! Phúc thọ vạn cương!”
Nhất chỉ cá đầu tối vi hùng tráng đích ngạ lang bào quá lai, song thối bồ bặc tại địa thượng, khẩu thổ nhân ngôn, quỵ thiểm thái thượng thiên nữ.
Lang quần thủ lĩnh tại thái thượng thiên nữ đáo lai chi hậu, tức chủ động nhượng xuất địa bàn, vi thái thượng thiên nữ tố sự, thái độ bãi đắc cực vi khiêm ti.
Thái thượng thiên nữ lược vi điểm đầu, giá chỉ lang tuy nhiên xử tại hoang vu chi địa, đãn hoàn thị ngận hữu nhãn lực kiến đích.
“Ngã nhượng nhĩ khứ tố đích sự tình an bài hảo liễu mạ?” Thái thượng thiên nữ khai khẩu vấn đạo.
“Hồi thiên nữ đại nhân, nhất thiết đô dĩ kinh bạn thỏa liễu!”
Lang quần thủ lĩnh cung kính địa thuyết, tha thị nhất chỉ lang, đãn thể nội canh hàm hữu tì hưu đích huyết thống, sở dĩ thành vi liễu giá vô tẫn hoang lâm đích lang quần thủ lĩnh, thật lực cánh nhiên dĩ kinh mại nhập liễu sơ cấp thiên quân đích tằng thứ.