Đệ 352 chương vi sư hữu thuyết quá nhĩ trường đắc ngận hảo khán mạ
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Đệ 352 chương vi sư hữu thuyết quá nhĩ trường đắc ngận hảo khán mạ
Bạch như yên mãnh địa hồi quá thần cấp mang ứng liễu nhất thanh chuyển thân khứ trích nộn thụ diệp.
Ngận khoái, nộn thụ diệp trảo lai, ngọc tuyệt trần tương tha môn niễn toái sát thức trứ đế phượng thương khẩu thượng đích huyết tí. Đế phượng hứa thị bị đông đích, ngạch đầu mãn thị lãnh hãn, bạch lạc kiến trạng, đối bạch như yên thuyết đạo: “Tỷ tỷ, nhĩ bang nhị ca sát nhất hạ hãn.”
Bạch như yên tâm lí thị cự tuyệt đích, chỉ thị kiến bạch lạc tại bang ngọc tuyệt trần, tự kỷ trạm tại na nhi nhàn trứ, sở dĩ tiện ứng liễu bạch lạc đích thoại, nã xuất tự kỷ đích ti mạt động tác khinh nhu đích vi đế phượng sát trứ ngạch đầu thượng đích lãnh hãn.
Bạch lạc tồn tại ngọc tuyệt trần thân bàng, oai trứ não đại, na song linh động đích nhãn tình nhất trực trành trứ ngọc tuyệt trần khán, giá thị đệ nhất thứ kiến ngọc tuyệt trần như thử nhận chân đích tố nhất kiện sự tình đích mô dạng, tha sí nhiệt đích song mâu trành trứ ngọc tuyệt trần na lăng giác phân minh đích trắc kiểm, tiểu thanh đạo:
“Tiểu trần trần, vi sư hữu một hữu thuyết quá, nhĩ trường đắc ngận hảo khán?”
Ngọc tuyệt trần thiêu mi, chuyển nhãn khán trứ bạch lạc, đốn liễu phiến khắc, đạm đạm ứng đạo: “Thuyết quá.”
Bạch lạc trừng đại song nhãn khán trứ ngọc tuyệt trần: “Ngã thập ma thời hầu thuyết quá?”
Tha chẩm ma bất ký đắc?
Ngọc tuyệt trần mâu để nhất mạt sủng nịch chi sắc thiểm quá, một hữu hồi đáp bạch lạc đích thoại. Độc tố thanh lý càn tịnh, ngọc tuyệt trần hoãn hoãn khởi thân, tha đối bạch lạc đạo: “Sư phụ, bang ngã nã nhất hạ cẩm mạt”
Bạch lạc khởi thân, tiểu thủ vãng ngọc tuyệt trần hoài lí tham khứ, ngọc tuyệt trần tại bạch lạc đích thủ quá lai đích thời hầu, tựu hữu ta hậu hối liễu! Tha giá bất thị ngoạn hỏa tự phần ma?
Cảm giác đáo tiểu nha đầu đích thủ tại tự kỷ hung thang hồ loạn đích xúc mạc, ngọc tuyệt trần hồn thân cương ngạnh, phiến khắc hậu, bạch lạc nã xuất cẩm mạt đệ cấp ngọc tuyệt trần: “Trảo đáo liễu!”
Ngọc tuyệt trần cấp mang tiếp quá cẩm mạt đam tâm tiểu nha đầu khán đáo tự kỷ thân thể đích phản ứng, tha tấn tốc chuyển quá thân bình phục trứ tự kỷ đích tâm tình, tương tâm lí na cổ tà hỏa nỗ lực đích áp liễu hạ khứ.
Tâm trung ám đạo nhất thanh “Cai tử”, đối giá cá nha đầu, tha dĩ kinh đáo liễu như thử vô pháp khống chế đích địa bộ liễu ma!
Nhất bàng, bạch như yên dư quang miết đáo lưỡng nhân chi gian đích tiểu hỗ động, tâm trung tiện mộ hựu khổ sáp. Phiến khắc hậu, nhất trận khái thấu thanh truyện lai, bạch lạc thính đáo đế phượng đích thanh âm, lưỡng bộ lai đáo đế phượng diện tiền, tha tiểu thanh khiếu liễu tha nhất thanh: “Nhị ca.”
Đế phượng tiệp mao động liễu động, tối hậu hoãn hoãn tại tranh khai song nhãn, nhãn tiền nhất trương mô hồ đích kiểm trục tiệm biến đắc thanh tích, bạch lạc viên viên đích nhãn tình trát liễu trát, trùng đế phượng tiếu đạo: “Nhị ca, nhĩ chung vu tỉnh lạp.”
Đế phượng hầu lung hữu ta càn sáp, tha giác đắc hồn thân đông đích lệ hại, não đại dã hữu ta trầm trọng. Nỗ lực đích hồi tưởng trứ cương tài phát sinh đích sự tình, lương cửu, tha chuyển nhãn khán hướng thân bàng đích bạch như yên, sa ách đích thanh âm vấn: “Yên nhi, phương tài thị nhĩ cứu liễu ngã?” Vi thập ma ký ức lí, yên nhi hảo tượng hoàn đả liễu tha?
Bạch như yên một hữu lý hội đế phượng, khởi thân vãng nhất bàng tẩu khứ.
Bạch lạc khán liễu nhất nhãn bạch như yên, áp đê thanh âm đối đế phượng đạo: “Nhị ca, nhĩ thị bất thị nhạ tỷ tỷ sinh khí liễu?”
Đế phượng nhất kiểm vô cô, “Ngã na lí cảm nhạ nhĩ tỷ tỷ sinh khí?”
Bạch lạc nỗ liễu nỗ chủy, mi đầu vi túc, “Na tựu kỳ quái liễu, vi thập ma tỷ tỷ khán đáo nhĩ, tựu hảo tượng nhất điểm đô bất khai tâm đích dạng tử.”
Đế phượng mạc danh tâm hư, thanh liễu thanh tảng tử, gian nan khởi thân, nhất chỉ thủ ô trứ hung khẩu vị trí đối bạch lạc hòa ngọc tuyệt trần đạo: “Thiên sắc bất tảo liễu, ngã môn tiên hồi khứ ba.”
Thuyết hoàn, chuyển nhãn khán liễu nhất nhãn bạch như yên.
Bạch lạc hòa ngọc tuyệt trần tương thị nhất nhãn, điểm đầu ứng liễu nhất thanh, kiến đế phượng hành tẩu gian nan, bạch lạc cấp mang thượng tiền dục sam phù đế phượng, “Nhị ca, ngã phù nhĩ.”
Kết quả, thoại âm cương lạc, bạch lạc kiều tiểu đích thân tử tiện bị ngọc tuyệt trần duệ đáo nhất bàng, ngọc tuyệt trần tương bạch lạc lạp đáo tự kỷ thân hậu, thùy mâu khán trứ tha đối tha đạo: “Sư phụ, ngã lai ba, nhĩ hòa bạch cô nương nhất khởi.”
Bạch lạc sĩ nhãn, viên viên đích nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, tối hậu giảo trứ hạ thần trùng ngọc tuyệt trần điều bì đích tiếu liễu tiếu, tiện vãng tiền diện bào khứ.
Bạch như yên tẩu tại tối tiền diện, ngận khoái bạch lạc tiện truy liễu thượng khứ. Tỷ muội nhị nhân dã bất tri tại liêu trứ thập ma, ngẫu nhĩ hội truyện lai bạch lạc khai tâm đích tiếu thanh.
Đế phượng chuyển nhãn nghễ liễu nhất nhãn ngọc tuyệt trần, đạm đạm khai khẩu: “Huynh đệ, tạ liễu.”
Ngọc tuyệt trần chinh trụ, mi đầu vi thiêu, “Hà thời, ngã thành liễu nhị công tử đích huynh đệ liễu?”
Đế phượng thán liễu khẩu khí, “Ai, ngã dữ tử kiêu bổn tựu thị quá mệnh đích giao tình, kim nhật ngã đích độc hựu thị nhĩ giải đích, hiện tại hoàn đắc nhĩ sam phù trứ hồi lăng vân tông. Một tưởng đáo, ngã đế phượng dữ nhĩ môn ngọc thị huynh đệ hoàn chân thị hữu duyên.”
Ngọc tuyệt trần một hữu ứng thanh, thị tuyến nhất trực lạc tại bạch lạc thân thượng.
Đế phượng kiến ngọc tuyệt trần bất lý hội tự kỷ, giác đắc vô liêu, tiện xuy khởi liễu khẩu tiếu. Hảo thính đích khúc tử tại giá sơn lâm trung hưởng khởi, vi giá hắc dạ tăng thiêm liễu kỉ phân mỹ sắc.
Bạch lạc vãn trứ bạch như yên đích thủ, tiểu thanh đối bạch như yên đạo: “Tỷ tỷ, một tưởng đáo nhị ca khúc tử xuy đích như thử hảo thính.”
Bạch như yên vi vi nhất tiếu, “Ân.”
“Tỷ tỷ, nhĩ hòa nhị ca đáo để thị chẩm ma hồi sự ma? Vi thập ma nhĩ hảo tượng bất tượng đáp lý tha, tha hựu tổng thị tưởng niêm trứ nhĩ?”
Bạch như yên khán trứ bạch lạc, đối tha đạo: “Lạc nhi biệt hồ thuyết, ngã dữ đế phượng chi gian một hữu nhậm hà sự tình.”
Bạch lạc chỉ hảo nỗ liễu nỗ chủy, đạm đạm đích ứng liễu nhất thanh: “Nga, ngã tri đạo liễu.”
Dực nhật nhất tảo, lăng vân tông nhiệt nháo phi phàm.
Bạch lạc nhân vi bất năng tham gia thú liệp, sở dĩ lại tại sàng thượng một hữu yếu khởi lai đích ý tư.
Các đại tông môn đích đệ tử dĩ kinh tại thú liệp tràng đẳng trứ, thời khắc chuẩn bị nhập lâm chi cảnh.
Đế ngạo thiên hòa kỳ tha lưỡng vị trường lão tọa tại chủ trì đài thượng vi sở hữu nhân giảng giải tiến nhập lâm chi cảnh hậu yếu chú ý đích sự nghi.
Liễu vô song tọa tại đế ngạo thiên thân bàng, khán liễu nhất đại quyển đô bất kiến bạch lạc thân ảnh, tha hảo kỳ đích vấn đế ngạo thiên: “Lạc nhi na nha đầu ni? Chẩm ma bất kiến tha nhân ảnh?”
Thuyết trứ hựu tảo thị liễu nhất quyển, tối hậu đích niệm đạo: “Tha na cá đồ đệ hòa yên nhi đô một lai?” Bất cai a, lạc nhi bình nhật tối hỉ hoan nhiệt nháo, kim nhật giá chủng nhật tử, lạc nhi khả thị kỳ đãi dĩ cửu đích.
Đế ngạo thiên thính liễu liễu vô song đích thoại, đột nhiên chinh liễu chinh, tâm tưởng, nan đạo ngọc tuyệt trần một hữu cáo tố lạc nhi tiền dạ tha môn chi gian đàm đích sự tình? Cảm giác đáo nhất song lãnh mạc đích nhãn tình trừng trứ tự kỷ, đế ngạo thiên mãnh địa hồi quá thần kỳ ý đế nghiêm hạo hòa đế trung nghĩa kế tục giảng. Tha thấu đáo liễu vô song diện tiền tiểu thanh đạo:
“Phu nhân, thị bất thị lạc nhi na nha đầu lại sàng, sở dĩ một lai, yếu bất, lão phu nhượng nhân khứ khán khán?”
Liễu vô song đạm đạm khai khẩu: “Bất dụng liễu, ngã tự kỷ khứ.”
Thuyết hoàn tiện khởi thân ly khai.
Thử thời, bạch lạc thảng tại sàng thượng, hồn thân nhất điểm lực khí đô một hữu. Tha dĩ vi tạc thiên cuống đắc thái cửu, sở dĩ thái khốn tài hội như thử, dã một hữu đa tưởng. Phản chính hựu tham gia bất liễu thú liệp, tại phòng gian lí diện thụy nhất chỉnh thiên dã bất thị bất khả dĩ.
Tưởng đáo thử, tiện phiên liễu cá thân, khán liễu nhất nhãn song ngoại minh lượng đích thiên, nhãn lí nhưng cựu quải trứ nhất mạt thất lạc, minh minh tạc dạ hồi lai đích thời hầu, tha đáp ứng tiểu trần trần hội khai tâm nhất điểm, bất vi thử sự phiền não. Khả thị chân đích đáo liễu giá thiên, tha nhưng cựu đề bất khởi tâm tình khứ diện đối tự kỷ bất năng tham gia thú liệp đích sự tình.
Phiền táo đích phiên liễu cá thân, nhất bả trảo trụ bị tử mông tại đầu thượng.
Đệ 352 chương vi sư hữu thuyết quá nhĩ trường đắc ngận hảo khán mạ
Bạch như yên mãnh địa hồi quá thần cấp mang ứng liễu nhất thanh chuyển thân khứ trích nộn thụ diệp.
Ngận khoái, nộn thụ diệp trảo lai, ngọc tuyệt trần tương tha môn niễn toái sát thức trứ đế phượng thương khẩu thượng đích huyết tí. Đế phượng hứa thị bị đông đích, ngạch đầu mãn thị lãnh hãn, bạch lạc kiến trạng, đối bạch như yên thuyết đạo: “Tỷ tỷ, nhĩ bang nhị ca sát nhất hạ hãn.”
Bạch như yên tâm lí thị cự tuyệt đích, chỉ thị kiến bạch lạc tại bang ngọc tuyệt trần, tự kỷ trạm tại na nhi nhàn trứ, sở dĩ tiện ứng liễu bạch lạc đích thoại, nã xuất tự kỷ đích ti mạt động tác khinh nhu đích vi đế phượng sát trứ ngạch đầu thượng đích lãnh hãn.
Bạch lạc tồn tại ngọc tuyệt trần thân bàng, oai trứ não đại, na song linh động đích nhãn tình nhất trực trành trứ ngọc tuyệt trần khán, giá thị đệ nhất thứ kiến ngọc tuyệt trần như thử nhận chân đích tố nhất kiện sự tình đích mô dạng, tha sí nhiệt đích song mâu trành trứ ngọc tuyệt trần na lăng giác phân minh đích trắc kiểm, tiểu thanh đạo:
“Tiểu trần trần, vi sư hữu một hữu thuyết quá, nhĩ trường đắc ngận hảo khán?”
Ngọc tuyệt trần thiêu mi, chuyển nhãn khán trứ bạch lạc, đốn liễu phiến khắc, đạm đạm ứng đạo: “Thuyết quá.”
Bạch lạc trừng đại song nhãn khán trứ ngọc tuyệt trần: “Ngã thập ma thời hầu thuyết quá?”
Tha chẩm ma bất ký đắc?
Ngọc tuyệt trần mâu để nhất mạt sủng nịch chi sắc thiểm quá, một hữu hồi đáp bạch lạc đích thoại. Độc tố thanh lý càn tịnh, ngọc tuyệt trần hoãn hoãn khởi thân, tha đối bạch lạc đạo: “Sư phụ, bang ngã nã nhất hạ cẩm mạt”
Bạch lạc khởi thân, tiểu thủ vãng ngọc tuyệt trần hoài lí tham khứ, ngọc tuyệt trần tại bạch lạc đích thủ quá lai đích thời hầu, tựu hữu ta hậu hối liễu! Tha giá bất thị ngoạn hỏa tự phần ma?
Cảm giác đáo tiểu nha đầu đích thủ tại tự kỷ hung thang hồ loạn đích xúc mạc, ngọc tuyệt trần hồn thân cương ngạnh, phiến khắc hậu, bạch lạc nã xuất cẩm mạt đệ cấp ngọc tuyệt trần: “Trảo đáo liễu!”
Ngọc tuyệt trần cấp mang tiếp quá cẩm mạt đam tâm tiểu nha đầu khán đáo tự kỷ thân thể đích phản ứng, tha tấn tốc chuyển quá thân bình phục trứ tự kỷ đích tâm tình, tương tâm lí na cổ tà hỏa nỗ lực đích áp liễu hạ khứ.
Tâm trung ám đạo nhất thanh “Cai tử”, đối giá cá nha đầu, tha dĩ kinh đáo liễu như thử vô pháp khống chế đích địa bộ liễu ma!
Nhất bàng, bạch như yên dư quang miết đáo lưỡng nhân chi gian đích tiểu hỗ động, tâm trung tiện mộ hựu khổ sáp. Phiến khắc hậu, nhất trận khái thấu thanh truyện lai, bạch lạc thính đáo đế phượng đích thanh âm, lưỡng bộ lai đáo đế phượng diện tiền, tha tiểu thanh khiếu liễu tha nhất thanh: “Nhị ca.”
Đế phượng tiệp mao động liễu động, tối hậu hoãn hoãn tại tranh khai song nhãn, nhãn tiền nhất trương mô hồ đích kiểm trục tiệm biến đắc thanh tích, bạch lạc viên viên đích nhãn tình trát liễu trát, trùng đế phượng tiếu đạo: “Nhị ca, nhĩ chung vu tỉnh lạp.”
Đế phượng hầu lung hữu ta càn sáp, tha giác đắc hồn thân đông đích lệ hại, não đại dã hữu ta trầm trọng. Nỗ lực đích hồi tưởng trứ cương tài phát sinh đích sự tình, lương cửu, tha chuyển nhãn khán hướng thân bàng đích bạch như yên, sa ách đích thanh âm vấn: “Yên nhi, phương tài thị nhĩ cứu liễu ngã?” Vi thập ma ký ức lí, yên nhi hảo tượng hoàn đả liễu tha?
Bạch như yên một hữu lý hội đế phượng, khởi thân vãng nhất bàng tẩu khứ.
Bạch lạc khán liễu nhất nhãn bạch như yên, áp đê thanh âm đối đế phượng đạo: “Nhị ca, nhĩ thị bất thị nhạ tỷ tỷ sinh khí liễu?”
Đế phượng nhất kiểm vô cô, “Ngã na lí cảm nhạ nhĩ tỷ tỷ sinh khí?”
Bạch lạc nỗ liễu nỗ chủy, mi đầu vi túc, “Na tựu kỳ quái liễu, vi thập ma tỷ tỷ khán đáo nhĩ, tựu hảo tượng nhất điểm đô bất khai tâm đích dạng tử.”
Đế phượng mạc danh tâm hư, thanh liễu thanh tảng tử, gian nan khởi thân, nhất chỉ thủ ô trứ hung khẩu vị trí đối bạch lạc hòa ngọc tuyệt trần đạo: “Thiên sắc bất tảo liễu, ngã môn tiên hồi khứ ba.”
Thuyết hoàn, chuyển nhãn khán liễu nhất nhãn bạch như yên.
Bạch lạc hòa ngọc tuyệt trần tương thị nhất nhãn, điểm đầu ứng liễu nhất thanh, kiến đế phượng hành tẩu gian nan, bạch lạc cấp mang thượng tiền dục sam phù đế phượng, “Nhị ca, ngã phù nhĩ.”
Kết quả, thoại âm cương lạc, bạch lạc kiều tiểu đích thân tử tiện bị ngọc tuyệt trần duệ đáo nhất bàng, ngọc tuyệt trần tương bạch lạc lạp đáo tự kỷ thân hậu, thùy mâu khán trứ tha đối tha đạo: “Sư phụ, ngã lai ba, nhĩ hòa bạch cô nương nhất khởi.”
Bạch lạc sĩ nhãn, viên viên đích nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, tối hậu giảo trứ hạ thần trùng ngọc tuyệt trần điều bì đích tiếu liễu tiếu, tiện vãng tiền diện bào khứ.
Bạch như yên tẩu tại tối tiền diện, ngận khoái bạch lạc tiện truy liễu thượng khứ. Tỷ muội nhị nhân dã bất tri tại liêu trứ thập ma, ngẫu nhĩ hội truyện lai bạch lạc khai tâm đích tiếu thanh.
Đế phượng chuyển nhãn nghễ liễu nhất nhãn ngọc tuyệt trần, đạm đạm khai khẩu: “Huynh đệ, tạ liễu.”
Ngọc tuyệt trần chinh trụ, mi đầu vi thiêu, “Hà thời, ngã thành liễu nhị công tử đích huynh đệ liễu?”
Đế phượng thán liễu khẩu khí, “Ai, ngã dữ tử kiêu bổn tựu thị quá mệnh đích giao tình, kim nhật ngã đích độc hựu thị nhĩ giải đích, hiện tại hoàn đắc nhĩ sam phù trứ hồi lăng vân tông. Một tưởng đáo, ngã đế phượng dữ nhĩ môn ngọc thị huynh đệ hoàn chân thị hữu duyên.”
Ngọc tuyệt trần một hữu ứng thanh, thị tuyến nhất trực lạc tại bạch lạc thân thượng.
Đế phượng kiến ngọc tuyệt trần bất lý hội tự kỷ, giác đắc vô liêu, tiện xuy khởi liễu khẩu tiếu. Hảo thính đích khúc tử tại giá sơn lâm trung hưởng khởi, vi giá hắc dạ tăng thiêm liễu kỉ phân mỹ sắc.
Bạch lạc vãn trứ bạch như yên đích thủ, tiểu thanh đối bạch như yên đạo: “Tỷ tỷ, một tưởng đáo nhị ca khúc tử xuy đích như thử hảo thính.”
Bạch như yên vi vi nhất tiếu, “Ân.”
“Tỷ tỷ, nhĩ hòa nhị ca đáo để thị chẩm ma hồi sự ma? Vi thập ma nhĩ hảo tượng bất tượng đáp lý tha, tha hựu tổng thị tưởng niêm trứ nhĩ?”
Bạch như yên khán trứ bạch lạc, đối tha đạo: “Lạc nhi biệt hồ thuyết, ngã dữ đế phượng chi gian một hữu nhậm hà sự tình.”
Bạch lạc chỉ hảo nỗ liễu nỗ chủy, đạm đạm đích ứng liễu nhất thanh: “Nga, ngã tri đạo liễu.”
Dực nhật nhất tảo, lăng vân tông nhiệt nháo phi phàm.
Bạch lạc nhân vi bất năng tham gia thú liệp, sở dĩ lại tại sàng thượng một hữu yếu khởi lai đích ý tư.
Các đại tông môn đích đệ tử dĩ kinh tại thú liệp tràng đẳng trứ, thời khắc chuẩn bị nhập lâm chi cảnh.
Đế ngạo thiên hòa kỳ tha lưỡng vị trường lão tọa tại chủ trì đài thượng vi sở hữu nhân giảng giải tiến nhập lâm chi cảnh hậu yếu chú ý đích sự nghi.
Liễu vô song tọa tại đế ngạo thiên thân bàng, khán liễu nhất đại quyển đô bất kiến bạch lạc thân ảnh, tha hảo kỳ đích vấn đế ngạo thiên: “Lạc nhi na nha đầu ni? Chẩm ma bất kiến tha nhân ảnh?”
Thuyết trứ hựu tảo thị liễu nhất quyển, tối hậu đích niệm đạo: “Tha na cá đồ đệ hòa yên nhi đô một lai?” Bất cai a, lạc nhi bình nhật tối hỉ hoan nhiệt nháo, kim nhật giá chủng nhật tử, lạc nhi khả thị kỳ đãi dĩ cửu đích.
Đế ngạo thiên thính liễu liễu vô song đích thoại, đột nhiên chinh liễu chinh, tâm tưởng, nan đạo ngọc tuyệt trần một hữu cáo tố lạc nhi tiền dạ tha môn chi gian đàm đích sự tình? Cảm giác đáo nhất song lãnh mạc đích nhãn tình trừng trứ tự kỷ, đế ngạo thiên mãnh địa hồi quá thần kỳ ý đế nghiêm hạo hòa đế trung nghĩa kế tục giảng. Tha thấu đáo liễu vô song diện tiền tiểu thanh đạo:
“Phu nhân, thị bất thị lạc nhi na nha đầu lại sàng, sở dĩ một lai, yếu bất, lão phu nhượng nhân khứ khán khán?”
Liễu vô song đạm đạm khai khẩu: “Bất dụng liễu, ngã tự kỷ khứ.”
Thuyết hoàn tiện khởi thân ly khai.
Thử thời, bạch lạc thảng tại sàng thượng, hồn thân nhất điểm lực khí đô một hữu. Tha dĩ vi tạc thiên cuống đắc thái cửu, sở dĩ thái khốn tài hội như thử, dã một hữu đa tưởng. Phản chính hựu tham gia bất liễu thú liệp, tại phòng gian lí diện thụy nhất chỉnh thiên dã bất thị bất khả dĩ.
Tưởng đáo thử, tiện phiên liễu cá thân, khán liễu nhất nhãn song ngoại minh lượng đích thiên, nhãn lí nhưng cựu quải trứ nhất mạt thất lạc, minh minh tạc dạ hồi lai đích thời hầu, tha đáp ứng tiểu trần trần hội khai tâm nhất điểm, bất vi thử sự phiền não. Khả thị chân đích đáo liễu giá thiên, tha nhưng cựu đề bất khởi tâm tình khứ diện đối tự kỷ bất năng tham gia thú liệp đích sự tình.
Phiền táo đích phiên liễu cá thân, nhất bả trảo trụ bị tử mông tại đầu thượng.