Đệ 807 chương tâm đông
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Kỉ nhân nhân vi đam tâm ngọc cửu li, sở dĩ nhất phóng học tiện trực tiếp khứ liễu tẩm thất trảo nhân, tẩm thất một hữu, hựu khứ liễu học viện ngoại diện đích khách sạn tuân vấn tình huống.
Thiên sắc dĩ kinh ngận vãn, nhưng cựu một hữu ngọc cửu li hạ lạc. Diệp thanh kiến trạng, đối từ tuyết phong tha môn thuyết đạo: “Ngã môn khứ na biên đích tàng thư các vấn vấn ba, cửu li hòa mặc công tử kinh thường khứ na biên.”
Diệp thanh thoại âm lạc, từ tuyết phong hòa tiêu luật tha môn tiên nhất bộ vãng tiểu hạng tử đích phương hướng bôn khứ.
Diệp thanh cân tại kỉ nhân thân hậu tẩu liễu quá khứ.
Phiến khắc hậu, kỉ nhân xuất lai, kiểm sắc đô bất thái hảo.
Tòng điếm chưởng quỹ đích na lí thính đáo hữu quan ngọc cửu li lạc thủy đích tiêu tức. Mục thanh vũ bất tri đạo, kỳ tha nhân đô thanh sở.
Mục thanh vũ kiến đại gia kiểm sắc đô ngận nan khán, nhất kiểm bất giải đích vấn: “Đáo để phát sinh thập ma sự tình, vi thập ma nhĩ môn đô giá phó biểu tình?”
Từ tuyết phong đam tâm ngọc cửu li đích tình huống, cấp thanh đạo: “Bất hành, ngã đắc hồi khứ hạ lâm quốc nhất tranh.” Thuyết hoàn, đối mục thanh vũ đạo: “Thanh vũ, nhĩ minh thiên bang ngã cân tiên sinh thuyết nhất thanh, tựu thuyết ngã sinh bệnh giá lưỡng nhật bất năng khứ học đường.”
Mục thanh vũ kiến từ tuyết phong đích mô dạng, tâm lí trứ cấp, “Đáo để phát sinh thập ma sự tình liễu? Cửu li tha chẩm ma liễu?”
Đông phương trạch kiến trạng, nhất kiểm ngưng trọng đích đối mục thanh vũ thuyết đạo: “Tiểu cửu tòng tiểu thân tử nhược, bất năng bính lãnh thủy. Phủ tắc ngận khả năng hội nguy cập đáo sinh mệnh.”
“Thập ma? Cánh nhiên hội hữu giá chủng quái bệnh, bất hành, nhĩ môn khứ, ngã dã yếu nhất khởi.” Diệp thanh nhất kiểm bình tĩnh đích đối kỉ nhân đạo: “Hiện tại thiên sắc bất tảo liễu, đại gia tiên hồi khứ hiết tức, vân hải quốc dữ hạ lâm quốc tự tòng khai liễu na điều đại đạo hậu, lộ trình dã một hữu đa viễn. Cửu li kí nhiên dĩ kinh bị mặc công tử tống hồi liễu hạ lâm quốc, tha tự nhiên bất
Hội hữu sự. Ngã môn giá dạng trùng động, đột nhiên toàn đô ly khai vân hải quốc, học viện lí diện bất hảo giao đại. Cửu li dã bất nguyện ý khán đáo ngã môn vi liễu tha giá dạng.”
Đông phương trạch hòa từ tuyết phong thính liễu diệp thanh đích thoại, vi vi điểm đầu, toán thị đồng ý liễu.
Tiêu luật hòa mục thanh vũ khước thính bất tiến khứ. Tiêu luật khán hướng diệp thanh, lãnh trào đạo: “Diệp thanh, bất thị bổn công tử thuyết nhĩ, nhĩ bình nhật lí nhất phó lãnh tình dạng nhi bổn công tử dã tựu bất cân nhĩ kế giác liễu. Tiểu cửu xuất liễu sự, sở hữu nhân đô tâm cấp như phần, nhĩ nhưng cựu giá phó lãnh mạc đích dạng tử. Hoàn thị thuyết,
Nhĩ tảo tựu tri đạo tiểu cửu xuất sự liễu? Dã thị kỳ quái, ngã môn trảo liễu bán thiên đô một hữu vấn đáo tiểu cửu đích tiêu tức, nhĩ tựu trực tiếp đái ngã môn khứ liễu tàng thư các tuân vấn. Nhất khứ nhất cá chuẩn……”
Từ tuyết phong kiến tiêu luật giá ma thuyết diệp thanh, cấp mang thượng tiền lạp trụ tiêu luật đích thủ tí, áp đê thanh âm đối tha đạo: “Tiêu luật, nhĩ tố thập ma! Nhĩ chẩm ma năng giá ma thuyết diệp thanh. Tha thị ngã hòa tiểu cửu đích bằng hữu, nhĩ bất cai giá ma thuyết tha.”
Tiêu luật trừng đại song nhãn khán hướng từ tuyết phong, “Bổn công tử thuyết tha chẩm ma liễu? Tha trở chỉ ngã môn khứ hạ lâm quốc thập ma mục đích? Bổn cung tảo tựu giác đắc tha ngận kỳ quái liễu.”
Diệp thanh lãnh nhãn khán trứ tiêu luật trầm mặc bất ngữ, tha đích quyền đầu khước vi vi toản khẩn, thủ bối thanh cân vi vi bạo khởi.
Từ tuyết phong hòa diệp thanh tương xử dã hữu hảo kỉ thiên liễu, đại khái tri đạo diệp thanh đích tính tử. Tha bổn tựu sinh tính lãnh mạc, đãn tha đối tiểu cửu tuyệt đối một hữu nhậm hà địch ý. Bất hội hại tiểu cửu, huống thả diệp thanh thuyết đích dã hữu đạo lý, tha môn đại vãn thượng giá ma ly khai vân hải quốc, tiêu luật hoàn thị vân hải quốc thái tử, nhược thị bị hữu tâm nhân toán kế, phạ thị chân
Đích hội xuất sự.
Hồi quá thần, từ tuyết phong khán liễu nhất nhãn đông phương trạch, “Kim vãn ngã môn tiên hồi học viện, vấn thanh sở hạ lâm quốc na biên đích tình huống tái tố đả toán.”
Đông phương trạch hội ý vi vi điểm đầu, thùy mâu khán liễu nhất nhãn mục thanh vũ, đối tha đạo: “Ngã môn bỉ nhĩ hoàn yếu đam tâm tiểu cửu đích an nguy, diệp thanh hòa tuyết phong thuyết đích đối, bất năng giá ma lỗ mãng hành sự. Tiên hồi khứ ba, vấn liễu tình huống tái thuyết.”
Tiêu luật tâm lí bất mãn, đãn nhân vi từ tuyết phong đích thoại, hoàn thị đáp ứng cân trứ nhất khởi hồi khứ học viện. Đãn khứ học viện đích lộ thượng, khước chẩm ma dã bất khẳng hòa diệp thanh đồng hành, đối thử, từ tuyết phong vô nại, kỳ ý đông phương trạch hòa mục thanh vũ dữ diệp thanh tiên ly khai.
Từ tuyết phong tắc hòa tiêu luật nhất khởi cân tại thân hậu.
Hạ lâm quốc thành ngoại linh tê các mặc lưu thương nhất trực thủ tại sàng tiền chiếu cố ngọc cửu li, bạch lạc hòa ngọc tuyệt trần lai quá hảo kỉ thứ, mệnh nha hoàn tố liễu khả khẩu đích phạn thái cấp mặc lưu thương, thỉnh tha khứ thiện thính dụng thiện, tha dã bất khẳng, dã bất cật bất hát. Tựu giá ma nhất trực tọa trứ, ác trứ ngọc cửu li
Đích thủ.
Ngọc lăng hàn tri đạo ngọc cửu li đích sự tình hậu dã tòng hạ lâm quốc học viện cản liễu hồi lai, khán đáo ngọc cửu li đích thủ lạc tại mặc lưu thương thủ trung, tha tâm lí ngận thị bất duyệt, đãn dã một hữu đa thuyết.
Tiểu cửu đích tính tử tha thanh sở, tha nhược bất nguyện ý, thùy dã một cơ hội bính tha nhất hạ. Sở dĩ ngọc lăng hàn thanh sở ngọc cửu li tịnh bất bài xích mặc lưu thương.
Khán đáo mặc lưu thương đối ngọc cửu li đích thái độ, ngọc lăng hàn tâm lí dã thị tiếp thụ liễu mặc lưu thương đích. Chí thiếu bỉ khởi tiêu luật tha canh khán hảo giá cá muội phu!
Mặc lưu thương sát giác thân hậu hữu nhân trành trứ tự kỷ, tha hoãn hoãn hồi đầu, kiến thị ngọc lăng hàn, chính dục khởi thân, thủ bị ngọc cửu li trảo trứ, mặc lưu thương chủy giác động liễu động, đạm đạm khai khẩu: “Tiểu cửu hôn thụy thời khiếu quá nhĩ.”
Ngọc lăng hàn thính liễu mặc lưu thương đích thoại, đốn liễu phiến khắc, lưỡng bộ thượng tiền, cư cao lâm hạ đích khán trứ ngọc cửu li, mi đầu vi ninh, mâu để mãn thị đông tích.
Tha hoãn hoãn thân thủ tại ngọc cửu li ngạch đầu mạc liễu mạc, ngọc cửu li đích tiệp mao vi vi chiến đẩu, ngọc lăng hàn kiến trạng, đốn liễu đốn, kiến tha thể ôn dĩ kinh khôi phục chính thường, chuyển nhãn khán hướng mặc lưu thương đối tha đạo: “Tạ tạ nhĩ cứu liễu tiểu cửu.”
Ngọc lăng hàn bất cảm tưởng, nhược bất thị mặc lưu thương phản ứng khoái, tống lai đích tảo, phạ thị hiện tại khán đáo đích tiểu cửu, dĩ kinh thị nhất cụ băng lãnh đích thi thể liễu. Hậu diện đích sự tình tha bất cảm tưởng, dã hậu hối tự kỷ một hữu bồi muội muội nhất khởi khứ vân hải quốc học viện.
Mặc lưu thương hồi đáo: “Ngã đích mệnh thị tiểu cửu cứu đích, sở dĩ tha đích mệnh dã thị ngã đích mệnh, ngọc công tử bất tất cân ngã đạo tạ.”
Ngọc lăng hàn một hữu đa thuyết, nghễ liễu nhất nhãn bị ngọc cửu li đích thủ, kiến tha trảo trứ mặc lưu thương, ngọc lăng hàn hoãn hoãn khai khẩu: “Tiểu cửu, bất yếu nhậm tính, phóng khai mặc công tử. Tha cứu nhĩ hồi lai đáo hiện tại nhất thiên nhất dạ liễu, tích thủy vị tiến.”
Quả nhiên, ngọc lăng hàn thoại âm cương lạc, khẩn khẩn địa trảo trứ mặc lưu thương đích tiểu thủ hoãn hoãn tùng khai.
Mặc lưu thương chưởng tâm nhất lương, cánh hữu ta bất tập quán. Khán lai giá nha đầu ý thức dĩ kinh thanh tỉnh, chỉ thị trì trì một hữu tỉnh lai.
Ngọc lăng hàn tẩu đáo sàng biên tọa hạ, lãnh lãnh đích đối môn khẩu thủ trứ đích nha hoàn đạo: “Lai nhân!”
Nha hoàn cước bộ thông thông tiến lai, cung kính địa trạm tại bất viễn xử.
Ngọc lăng hàn đề tỉnh: “Đái mặc công tử khứ thiện thính dụng thiện.”
Nha hoàn hội ý, khán liễu nhất nhãn mặc lưu thương. Mặc lưu thương kiến trạng, dã một hữu đa ngôn, tưởng lai, ngọc lăng hàn thị tưởng hòa tiểu cửu độc xử ba, sở dĩ tiện khởi thân cân trứ nha hoàn nhất khởi xuất liễu phòng gian.
Ngọc lăng hàn khán liễu nhất nhãn ngọc cửu li đích kiểm đản, đạm đạm khai khẩu: “Khả dĩ tỉnh lai liễu! Nhân dĩ kinh xuất khứ liễu.”
Ngọc cửu li hưu đích tranh khai song nhãn, thanh triệt đích nhãn tình khán trứ ngọc lăng hàn, nhân vi bị lãnh thủy tẩm quá, sở dĩ kiểm đản nhưng cựu đái trứ nhất chủng bệnh thái bạch. Tượng cá từ oa oa nhất bàn, khán đích nhân tâm đông.
“Ca ca.”
Ngọc lăng hàn thính đáo nha đầu hữu ta đê ách đích thanh âm, ác trứ tha đích thủ, kiểm sắc hữu ta âm trầm, “Chẩm ma hồi sự? Nương bất thị đề tỉnh quá nhĩ bất năng bính lãnh thủy? Nhĩ thị chẩm ma đáp ứng đích?” Ngọc cửu li hữu ta quý cứu, não đại vãng bị oa lí diện súc liễu súc, “Giá kiện sự tình bất quái ngã, ngã đương thời dã thị đam tâm mục thanh vũ đích an nguy, sở dĩ tài nhất thời khán tẩu nhãn, cân trứ khiêu liễu hạ khứ. Lạc thủy đích thời hầu ngã tựu hậu hối liễu.”
Kỉ nhân nhân vi đam tâm ngọc cửu li, sở dĩ nhất phóng học tiện trực tiếp khứ liễu tẩm thất trảo nhân, tẩm thất một hữu, hựu khứ liễu học viện ngoại diện đích khách sạn tuân vấn tình huống.
Thiên sắc dĩ kinh ngận vãn, nhưng cựu một hữu ngọc cửu li hạ lạc. Diệp thanh kiến trạng, đối từ tuyết phong tha môn thuyết đạo: “Ngã môn khứ na biên đích tàng thư các vấn vấn ba, cửu li hòa mặc công tử kinh thường khứ na biên.”
Diệp thanh thoại âm lạc, từ tuyết phong hòa tiêu luật tha môn tiên nhất bộ vãng tiểu hạng tử đích phương hướng bôn khứ.
Diệp thanh cân tại kỉ nhân thân hậu tẩu liễu quá khứ.
Phiến khắc hậu, kỉ nhân xuất lai, kiểm sắc đô bất thái hảo.
Tòng điếm chưởng quỹ đích na lí thính đáo hữu quan ngọc cửu li lạc thủy đích tiêu tức. Mục thanh vũ bất tri đạo, kỳ tha nhân đô thanh sở.
Mục thanh vũ kiến đại gia kiểm sắc đô ngận nan khán, nhất kiểm bất giải đích vấn: “Đáo để phát sinh thập ma sự tình, vi thập ma nhĩ môn đô giá phó biểu tình?”
Từ tuyết phong đam tâm ngọc cửu li đích tình huống, cấp thanh đạo: “Bất hành, ngã đắc hồi khứ hạ lâm quốc nhất tranh.” Thuyết hoàn, đối mục thanh vũ đạo: “Thanh vũ, nhĩ minh thiên bang ngã cân tiên sinh thuyết nhất thanh, tựu thuyết ngã sinh bệnh giá lưỡng nhật bất năng khứ học đường.”
Mục thanh vũ kiến từ tuyết phong đích mô dạng, tâm lí trứ cấp, “Đáo để phát sinh thập ma sự tình liễu? Cửu li tha chẩm ma liễu?”
Đông phương trạch kiến trạng, nhất kiểm ngưng trọng đích đối mục thanh vũ thuyết đạo: “Tiểu cửu tòng tiểu thân tử nhược, bất năng bính lãnh thủy. Phủ tắc ngận khả năng hội nguy cập đáo sinh mệnh.”
“Thập ma? Cánh nhiên hội hữu giá chủng quái bệnh, bất hành, nhĩ môn khứ, ngã dã yếu nhất khởi.” Diệp thanh nhất kiểm bình tĩnh đích đối kỉ nhân đạo: “Hiện tại thiên sắc bất tảo liễu, đại gia tiên hồi khứ hiết tức, vân hải quốc dữ hạ lâm quốc tự tòng khai liễu na điều đại đạo hậu, lộ trình dã một hữu đa viễn. Cửu li kí nhiên dĩ kinh bị mặc công tử tống hồi liễu hạ lâm quốc, tha tự nhiên bất
Hội hữu sự. Ngã môn giá dạng trùng động, đột nhiên toàn đô ly khai vân hải quốc, học viện lí diện bất hảo giao đại. Cửu li dã bất nguyện ý khán đáo ngã môn vi liễu tha giá dạng.”
Đông phương trạch hòa từ tuyết phong thính liễu diệp thanh đích thoại, vi vi điểm đầu, toán thị đồng ý liễu.
Tiêu luật hòa mục thanh vũ khước thính bất tiến khứ. Tiêu luật khán hướng diệp thanh, lãnh trào đạo: “Diệp thanh, bất thị bổn công tử thuyết nhĩ, nhĩ bình nhật lí nhất phó lãnh tình dạng nhi bổn công tử dã tựu bất cân nhĩ kế giác liễu. Tiểu cửu xuất liễu sự, sở hữu nhân đô tâm cấp như phần, nhĩ nhưng cựu giá phó lãnh mạc đích dạng tử. Hoàn thị thuyết,
Nhĩ tảo tựu tri đạo tiểu cửu xuất sự liễu? Dã thị kỳ quái, ngã môn trảo liễu bán thiên đô một hữu vấn đáo tiểu cửu đích tiêu tức, nhĩ tựu trực tiếp đái ngã môn khứ liễu tàng thư các tuân vấn. Nhất khứ nhất cá chuẩn……”
Từ tuyết phong kiến tiêu luật giá ma thuyết diệp thanh, cấp mang thượng tiền lạp trụ tiêu luật đích thủ tí, áp đê thanh âm đối tha đạo: “Tiêu luật, nhĩ tố thập ma! Nhĩ chẩm ma năng giá ma thuyết diệp thanh. Tha thị ngã hòa tiểu cửu đích bằng hữu, nhĩ bất cai giá ma thuyết tha.”
Tiêu luật trừng đại song nhãn khán hướng từ tuyết phong, “Bổn công tử thuyết tha chẩm ma liễu? Tha trở chỉ ngã môn khứ hạ lâm quốc thập ma mục đích? Bổn cung tảo tựu giác đắc tha ngận kỳ quái liễu.”
Diệp thanh lãnh nhãn khán trứ tiêu luật trầm mặc bất ngữ, tha đích quyền đầu khước vi vi toản khẩn, thủ bối thanh cân vi vi bạo khởi.
Từ tuyết phong hòa diệp thanh tương xử dã hữu hảo kỉ thiên liễu, đại khái tri đạo diệp thanh đích tính tử. Tha bổn tựu sinh tính lãnh mạc, đãn tha đối tiểu cửu tuyệt đối một hữu nhậm hà địch ý. Bất hội hại tiểu cửu, huống thả diệp thanh thuyết đích dã hữu đạo lý, tha môn đại vãn thượng giá ma ly khai vân hải quốc, tiêu luật hoàn thị vân hải quốc thái tử, nhược thị bị hữu tâm nhân toán kế, phạ thị chân
Đích hội xuất sự.
Hồi quá thần, từ tuyết phong khán liễu nhất nhãn đông phương trạch, “Kim vãn ngã môn tiên hồi học viện, vấn thanh sở hạ lâm quốc na biên đích tình huống tái tố đả toán.”
Đông phương trạch hội ý vi vi điểm đầu, thùy mâu khán liễu nhất nhãn mục thanh vũ, đối tha đạo: “Ngã môn bỉ nhĩ hoàn yếu đam tâm tiểu cửu đích an nguy, diệp thanh hòa tuyết phong thuyết đích đối, bất năng giá ma lỗ mãng hành sự. Tiên hồi khứ ba, vấn liễu tình huống tái thuyết.”
Tiêu luật tâm lí bất mãn, đãn nhân vi từ tuyết phong đích thoại, hoàn thị đáp ứng cân trứ nhất khởi hồi khứ học viện. Đãn khứ học viện đích lộ thượng, khước chẩm ma dã bất khẳng hòa diệp thanh đồng hành, đối thử, từ tuyết phong vô nại, kỳ ý đông phương trạch hòa mục thanh vũ dữ diệp thanh tiên ly khai.
Từ tuyết phong tắc hòa tiêu luật nhất khởi cân tại thân hậu.
Hạ lâm quốc thành ngoại linh tê các mặc lưu thương nhất trực thủ tại sàng tiền chiếu cố ngọc cửu li, bạch lạc hòa ngọc tuyệt trần lai quá hảo kỉ thứ, mệnh nha hoàn tố liễu khả khẩu đích phạn thái cấp mặc lưu thương, thỉnh tha khứ thiện thính dụng thiện, tha dã bất khẳng, dã bất cật bất hát. Tựu giá ma nhất trực tọa trứ, ác trứ ngọc cửu li
Đích thủ.
Ngọc lăng hàn tri đạo ngọc cửu li đích sự tình hậu dã tòng hạ lâm quốc học viện cản liễu hồi lai, khán đáo ngọc cửu li đích thủ lạc tại mặc lưu thương thủ trung, tha tâm lí ngận thị bất duyệt, đãn dã một hữu đa thuyết.
Tiểu cửu đích tính tử tha thanh sở, tha nhược bất nguyện ý, thùy dã một cơ hội bính tha nhất hạ. Sở dĩ ngọc lăng hàn thanh sở ngọc cửu li tịnh bất bài xích mặc lưu thương.
Khán đáo mặc lưu thương đối ngọc cửu li đích thái độ, ngọc lăng hàn tâm lí dã thị tiếp thụ liễu mặc lưu thương đích. Chí thiếu bỉ khởi tiêu luật tha canh khán hảo giá cá muội phu!
Mặc lưu thương sát giác thân hậu hữu nhân trành trứ tự kỷ, tha hoãn hoãn hồi đầu, kiến thị ngọc lăng hàn, chính dục khởi thân, thủ bị ngọc cửu li trảo trứ, mặc lưu thương chủy giác động liễu động, đạm đạm khai khẩu: “Tiểu cửu hôn thụy thời khiếu quá nhĩ.”
Ngọc lăng hàn thính liễu mặc lưu thương đích thoại, đốn liễu phiến khắc, lưỡng bộ thượng tiền, cư cao lâm hạ đích khán trứ ngọc cửu li, mi đầu vi ninh, mâu để mãn thị đông tích.
Tha hoãn hoãn thân thủ tại ngọc cửu li ngạch đầu mạc liễu mạc, ngọc cửu li đích tiệp mao vi vi chiến đẩu, ngọc lăng hàn kiến trạng, đốn liễu đốn, kiến tha thể ôn dĩ kinh khôi phục chính thường, chuyển nhãn khán hướng mặc lưu thương đối tha đạo: “Tạ tạ nhĩ cứu liễu tiểu cửu.”
Ngọc lăng hàn bất cảm tưởng, nhược bất thị mặc lưu thương phản ứng khoái, tống lai đích tảo, phạ thị hiện tại khán đáo đích tiểu cửu, dĩ kinh thị nhất cụ băng lãnh đích thi thể liễu. Hậu diện đích sự tình tha bất cảm tưởng, dã hậu hối tự kỷ một hữu bồi muội muội nhất khởi khứ vân hải quốc học viện.
Mặc lưu thương hồi đáo: “Ngã đích mệnh thị tiểu cửu cứu đích, sở dĩ tha đích mệnh dã thị ngã đích mệnh, ngọc công tử bất tất cân ngã đạo tạ.”
Ngọc lăng hàn một hữu đa thuyết, nghễ liễu nhất nhãn bị ngọc cửu li đích thủ, kiến tha trảo trứ mặc lưu thương, ngọc lăng hàn hoãn hoãn khai khẩu: “Tiểu cửu, bất yếu nhậm tính, phóng khai mặc công tử. Tha cứu nhĩ hồi lai đáo hiện tại nhất thiên nhất dạ liễu, tích thủy vị tiến.”
Quả nhiên, ngọc lăng hàn thoại âm cương lạc, khẩn khẩn địa trảo trứ mặc lưu thương đích tiểu thủ hoãn hoãn tùng khai.
Mặc lưu thương chưởng tâm nhất lương, cánh hữu ta bất tập quán. Khán lai giá nha đầu ý thức dĩ kinh thanh tỉnh, chỉ thị trì trì một hữu tỉnh lai.
Ngọc lăng hàn tẩu đáo sàng biên tọa hạ, lãnh lãnh đích đối môn khẩu thủ trứ đích nha hoàn đạo: “Lai nhân!”
Nha hoàn cước bộ thông thông tiến lai, cung kính địa trạm tại bất viễn xử.
Ngọc lăng hàn đề tỉnh: “Đái mặc công tử khứ thiện thính dụng thiện.”
Nha hoàn hội ý, khán liễu nhất nhãn mặc lưu thương. Mặc lưu thương kiến trạng, dã một hữu đa ngôn, tưởng lai, ngọc lăng hàn thị tưởng hòa tiểu cửu độc xử ba, sở dĩ tiện khởi thân cân trứ nha hoàn nhất khởi xuất liễu phòng gian.
Ngọc lăng hàn khán liễu nhất nhãn ngọc cửu li đích kiểm đản, đạm đạm khai khẩu: “Khả dĩ tỉnh lai liễu! Nhân dĩ kinh xuất khứ liễu.”
Ngọc cửu li hưu đích tranh khai song nhãn, thanh triệt đích nhãn tình khán trứ ngọc lăng hàn, nhân vi bị lãnh thủy tẩm quá, sở dĩ kiểm đản nhưng cựu đái trứ nhất chủng bệnh thái bạch. Tượng cá từ oa oa nhất bàn, khán đích nhân tâm đông.
“Ca ca.”
Ngọc lăng hàn thính đáo nha đầu hữu ta đê ách đích thanh âm, ác trứ tha đích thủ, kiểm sắc hữu ta âm trầm, “Chẩm ma hồi sự? Nương bất thị đề tỉnh quá nhĩ bất năng bính lãnh thủy? Nhĩ thị chẩm ma đáp ứng đích?” Ngọc cửu li hữu ta quý cứu, não đại vãng bị oa lí diện súc liễu súc, “Giá kiện sự tình bất quái ngã, ngã đương thời dã thị đam tâm mục thanh vũ đích an nguy, sở dĩ tài nhất thời khán tẩu nhãn, cân trứ khiêu liễu hạ khứ. Lạc thủy đích thời hầu ngã tựu hậu hối liễu.”