Đệ 2394 chương tâm hữu ma trái
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Mục long sư,Lâm uyên hành
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Thâm dạ.
Hoàng sa thành dĩ tại chiến đấu trung triệt để bị hủy khứ, nhất nhãn vọng khứ, đáo xử thị xúc mục kinh tâm đích chiến đấu ngân tích.
Liên na thường niên tịch quyển đích phong sa đô tiêu thất liễu, khí phân dã biến đắc cách ngoại tịch tĩnh.
“Đạo huyền huynh đệ, nhĩ thương thế như hà?”
Yến xích chân hòa ngũ dục tẩu quá lai, đam ưu địa khán trứ tô dịch.
“Vô ngại.”
Tô dịch đê đầu khán liễu khán hung thang xử ao hãm hạ khứ đích thương khẩu, thần sắc đô một biến.
“Giá…… Giá thị phát sinh liễu hà sự?”
Nhất trực xử vu ngốc trệ trạng thái đích bảo diệp tự hồi quá thần bàn, kinh nghi địa khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết.
“Chẩm ma hồi sự?”
Tô dịch chỉ liễu chỉ tự kỷ thương khẩu, “Nhạ, giá tựu thị nhĩ đích kiệt tác.”
Bảo diệp thác ngạc.
Tha thần sắc nhất trận biến huyễn, bán hưởng tài tiệm tiệm minh bạch quá lai, bất cấm nhất thanh khổ tiếu: “Phi ngã chi tội, khả bất năng quái ngã.”
Tô dịch tiếu trứ phách liễu phách bảo diệp đích kiên bàng, “Nhĩ một sự tựu hảo, ngã khả một na ma tiểu tâm nhãn.”
Chúng nhân bỉ thử đối thị, đô bất cấm tiếu khởi lai.
Hoảng hốt gian, giá ta tằng hòa dịch đạo huyền tịnh kiên túng hoành vô biên hải đích lão hữu đô hồi tưởng khởi liễu quá vãng đích tranh vanh tuế nguyệt.
Tô dịch tâm trung dã cảm khái vạn thiên.
Kim nhật tuy lịch tẫn hung hiểm khảm khả, đãn cố hữu do tại, túc dĩ úy tạ bình sinh!
Tô dịch đạo: “Ngũ dục, nhĩ lai đái lộ, ngã môn khứ khán khán nhĩ na ta môn đồ.”
Ngũ dục thần sắc phục tạp, tủng lạp trứ não đại, “Dịch lão ma, nhiên đăng phật thuyết đích bất thác, đương niên đích ngã đích xác thái quá khiếp nọa, bất cảm vi nhĩ phục cừu, chỉ tưởng trứ yếu tí hộ na ta môn nhân đích tính mệnh, dĩ chí vu……”
Tô dịch đả đoạn đạo: “Giá chủng thoại, dĩ hậu tựu biệt tái thuyết liễu.”
Yến xích chân dã điểm đầu đạo: “Đích xác, nhược đạo huyền huynh đệ tâm hữu giới đế, thử thứ na khả năng hội lai kiến nhĩ?”
Ngũ dục nhất trận khổ tiếu, chỉ bất quá tâm trung tắc noãn hồng hồng đích, cảm khái vạn thiên.
Quá vãng tuế nguyệt, tha họa địa vi lao, tự khốn tuyệt địa, bị địch nhân tùy ý nã niết hòa đả kích, khước chỉ năng nhất thứ thứ thối nhượng hòa thỏa hiệp.
Nhi kim mạch nhiên hồi thủ, tài phát hiện tự kỷ giá ta niên thác đích hữu đa ly phổ hòa hoang đản.
Đương cục giả mê.
Bị nhân nã niết cửu liễu, tựu như đồng hãm nhập nê chiểu chi trung, việt tránh trát hãm đích việt thâm.
Chỉ hữu bị nhân nhất bả tòng nê chiểu trung lạp xuất lai thời, tài năng thanh tỉnh nhận thức đáo, kỳ thật đương sơ tại mại nhập nê chiểu đích đệ nhất bộ thời, tựu dĩ kinh tẩu thượng kỳ đồ.
Tâm hữu quải ngại, tất thụ kỳ luy.
Tâm hữu ma trái, tất thừa kỳ khổ.
Tâm hữu sở úy, tất tao kỳ họa!
“Tẩu ba.”
Tô dịch tẩu thượng tiền, lãm trụ liễu ngũ dục đích kiên bàng.
……
Tây thiên linh sơn.
Bồ đề thụ hạ, nhiên đăng phật hốt địa mi đầu nhất trứu, thần giác thảng xuất nhất mạt tiên huyết.
Toàn tức, giá nhất mạt tiên huyết tựu tiễu nhiên tiêu thất.
Chỉ thị, tha na phát bạch đích kiểm sắc chứng minh, giá thứ tha cật liễu ám khuy!
“Vu đạo bát tuyệt cấm tảo tại thần vực tối sơ đích ngũ thái thời đại tựu dĩ tiêu thất, giá tô dịch chẩm hội chưởng ác?”
Nhiên đăng phật trứu mi bất ngữ.
Tha toán lai toán khứ, dã một tưởng đáo, nguyên lai tại tô dịch thủ trung tảo hữu liễu ứng đối “Tử mẫu khiên tâm cổ” đích pháp môn!
“Cật khuy liễu?”
Cổ hoa tiên đích thân ảnh tiễu nhiên phù hiện, mi sao gian ẩn ẩn hữu nhất mạt hạnh tai nhạc họa đích vị đạo.
“Giá nhất hạ, nhĩ tổng bất hội quái trách ngã thượng thứ tại trúc sơn bí giới sát vũ nhi quy đích sự tình liễu ba?”
Cổ hoa tiên lai đáo nhiên đăng phật bất viễn xử, khán trứ đối phương na lược hiển thương bạch đích kiểm bàng, “Nhĩ dã thuyết quá, tử mẫu khiên tâm cổ chỉ thị thượng bất đắc đài diện đích tiểu đạo, tuy nhiên năng phát huy đại dụng, khả nhất đán bị nhân phá liễu, thí dụng một hữu, phản đảo hội nhượng tự kỷ cật đại khuy!”
Nhiên đăng phật bất dĩ vi ý, đạo: “Ngã đại trí dĩ sai xuất, tô dịch tất thị tòng thái thủy di tích trung, trảo đáo liễu tảo dĩ tòng thế gian thất truyện đích vu môn truyện thừa, giá nhất điểm, đích xác xuất hồ ngã ý liêu.”
“A, hiện tại tưởng minh bạch hữu thập ma dụng?”
Cổ hoa tiên lãnh tiếu, “Bảo diệp một tử, ngũ dục một tử, nhi nhĩ tắc tại tô dịch na tái thứ tài liễu cá cân đầu! Nhược bị thế nhân tri hiểu, nhĩ nhiên đăng phật đích nhan diện vãng na lí các?”
Nhiên đăng phật thần sắc bình tĩnh đạo: “Giá nhất thứ, ngã khả tòng một tưởng quá năng sát liễu tô dịch, vô phi thị tưởng tá tô dịch chi thủ, thí tham nhất hạ đế ách nhi dĩ.”
“Đế ách xuất hiện liễu?” Cổ hoa tiên vấn.
“Một hữu.”
Nhiên đăng phật đạo, “Đãn…… Tha bối hậu na vị khủng phố đích trật tự chi linh tắc xuất hiện liễu.”
Cổ hoa tiên đại cật nhất kinh, “Na cá…… Lai tự mệnh vận trường hà thượng đích tồn tại?”
Nhiên đăng phật điểm liễu điểm đầu, “Liên tha dã cật liễu khuy, sát vũ nhi quy, một năng nại hà tô dịch.”
Cổ hoa tiên tâm trung nhất chấn, kiểm sắc đốn biến, “Tô dịch đô dĩ cường đại đáo giá đẳng địa bộ liễu?”
“Thị na bả hủ hủ kiếm sao.”
Nhiên đăng phật đạo, “Thử bảo tuyệt phi tầm thường đích vi cấm vật, kỳ uy khả vô thị quy tắc, vô thị trật tự, liên na vị lai tự mệnh vận trường hà đích trật tự chi linh đích lực lượng, đô đáng bất trụ thử kiếm, đoan đích thị khủng phố vô biên.”
Cổ hoa tiên mi đầu khẩn tỏa, “Minh không sơn nhất chiến, lão đà tử tựu nhân vi ma tý đại ý, bị na bả hủ hủ kiếm sao thôn một…… Đối liễu, nhĩ khả tòng lão đà tử khẩu trung vấn xuất thử vật đích bí mật?”
Chi tiền, cổ hoa tiên dĩ kinh bả lão đà tử đích tàn hồn giao cấp nhiên đăng phật xử trí.
Nhiên đăng phật vi vi hạm thủ, đạo: “Vấn xuất liễu nhất ta áo bí, giá bả hủ hủ kiếm sao nội, thị nhất phiến vô tẫn đích hắc ám đại khư, bị thôn một kỳ trung, tựu tượng vũ mao nhất bàn, xử vu nhất chủng phiêu phù bất định đích vô lực xử cảnh, cực vi bất khả tư nghị.”
“Trừ thử, giá hủ hủ kiếm sao nội nghi tự hoàn chập phục giá nhất đạo khí linh.”
“Khí linh?”
“Đối!”
Nhiên đăng phật đạo, “Tự giá đẳng vi cấm vật, bổn tựu cực đoan bất khả tư nghị, nhược thị tái ủng hữu khí linh…… Khả tựu canh nguy hiểm liễu.”
Khí linh, ủng hữu trí tuệ!
Na bả hủ hủ kiếm sao đô năng kích hội tiểu nữ hài sở chưởng ác đích trật tự lực lượng, khả tưởng nhi tri, thử vật đích khí linh hựu cai hữu đa nguy hiểm.
Cổ hoa tiên dã ý thức đáo liễu giá nhất điểm, thán đạo: “Giá ma thuyết, giá thế thượng tựu vô nhân năng nại hà đắc liễu tha dịch đạo huyền liễu?”
Nhiên đăng phật diêu đầu đạo: “Bất, dĩ tô dịch đích thật lực, hoàn vô pháp hoàn toàn chưởng khống na bả hủ hủ kiếm sao, nhược phi như thử, tại giá nhất chiến trung, tha đoạn bất hội phụ thương, tha na ta lão hữu dã đoạn bất hội bị sát đắc na bàn lang bái.”
Thuyết đáo giá, nhiên đăng phật mâu quang thâm trầm đạo, “Ngoại vật chung cứu chỉ thị ngoại vật bãi liễu, hoàn vô pháp nhượng tô dịch vô địch vu thế gian! Nhược tha hữu giá bàn năng nại, khủng phạ tảo dĩ sát nhập giá tây thiên linh sơn, hòa ngã liễu đoạn quá vãng ân cừu liễu.”
Cổ hoa tiên điểm liễu điểm đầu, đạo: “Na tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn?”
Nhiên đăng phật đốn thời trầm mặc.
Trúc sơn bí giới nhất chiến, nhượng cổ hoa tiên cật liễu đại khuy, sát vũ nhi quy.
Nhi kim, hoàng sa thành nhất chiến đồng dạng dã nhượng tha cật liễu ám khuy, một năng đắc thường sở nguyện.
Tối trọng yếu đích thị, giá nhất chiến nhượng nhiên đăng phật khứu đáo liễu nhất ti nguy hiểm đích khí tức!
Giá nhất ti nguy hiểm bất thị lai tự tô dịch.
Nhi thị đế ách!
Nguyên bổn, tha tằng truyện tín cấp đế ách, thí đồ thỉnh đế ách xuất sơn, nhất cử tương tô dịch nã hạ.
Khả xuất hồ ý liêu đích thị, đế ách tịnh vị xuất hiện, phản đảo thị thỉnh na cá thần bí tiểu nữ hài xuất thủ liễu.
Giá nhượng nhiên đăng phật bất đắc bất hoài nghi, đế ách hội phủ đối tự kỷ hữu thập ma tưởng pháp liễu.
“Tiếp hạ lai, tố lưỡng kiện sự.”
Nhiên đăng phật đạo, “Kỳ nhất, đẳng ngã vi dư tốn trọng tố đạo khu hậu, tựu bả tha tống đáo đế ách thân biên tu hành.”
Cổ hoa tiên đốn thời trứu mi, “Vi hà yếu như thử?”
“Hắc ám thần thoại lai lâm tiền, ngã bất năng nhượng đế ách nhược đối ngã đích lập tràng sản sinh nhậm hà nghi tâm.”
Nhiên đăng phật ngữ khí đạm mạc đạo, “Nhi tha như kim đại khái dĩ thanh sở, dư tốn tựu thị nhĩ hòa ngã sở đích thân sinh cốt nhục, bả dư tốn đương tố chất tử, tống đáo đế ách thân biên, tha tự hội triệt để phóng tâm, ý thức đáo ngã hoàn thị tại trung tâm địa vi tha tố sự.”
Cổ hoa tiên lãnh tiếu đạo: “Nã tự kỷ thân sinh nhi tử đương nhân chất, nhĩ khả chân cú ngoan đích.”
Nhiên đăng phật đạo: “Nhĩ hà thường tại ý quá giá cá nhi tử đích tính mệnh?”
Cổ hoa tiên đốn thời bất ngữ.
“Đệ nhị kiện sự, tái hữu nhị thập dư niên, hắc ám thần thoại thời đại tất hội lai lâm, tại thử chi tiền, na phạ phát sinh thiên đại đích sự tình, dã mạc yếu tái lý hội liễu.”
Nhiên đăng phật đạo, “Vưu kỳ thị hòa tô dịch tương quan đích sự tình, mạc yếu tái sảm hợp, tha tựu thị tái năng chiết đằng, dã cận cận chỉ thặng hạ nhị thập dư niên đích thời gian nhi dĩ.”
Cổ hoa tiên bất giải đạo: “Nhĩ bất thị thuyết, yếu tống tô dịch nhất cá tiền vãng vô tẫn chiến tràng đích cơ hội, nan đạo nhĩ đả toán phóng khí?”
Nhiên đăng phật đạo: “Bất thị phóng khí, nhi thị ngã bất hội sảm hợp kỳ trung, chỉ nhu trí thân sự ngoại, khứ khán giá nhất xử hảo hí thượng diễn tức khả.”
Cổ hoa tiên đạo: “Đại khái thập ma thời hầu?”
“Na đắc khán tha tô dịch hà thời động thân tiền vãng vô tẫn chiến vực liễu.”
Nhiên đăng phật hoãn hoãn bế thượng nhãn mâu, nhập định.
……
Tam thiên hậu.
Nhất tao bảo thuyền hoành không phi trì, triển chuyển cận bán cá nguyệt hậu, ly khai liễu đông thắng thần châu, tiến nhập nam hỏa thần châu, chi hậu tiện triều vô biên hải lược khứ.
Bảo thuyền thượng.
Ngũ dục ma tôn tại hòa bảo diệp ma tổ đối ẩm.
Yến xích chân tại trù mưu tư thốn trọng tố đạo khu chi sự.
Tô dịch tắc thảng tại đằng y trung, mị trứ nhãn tình trầm tư.
Giá thứ ly khai đông thắng thần châu thời, tha môn dã tiếp tẩu liễu ngũ dục ma tôn đích na ta môn nhân.
Một hữu xuất hiện thập ma ba chiết.
Chính như tô dịch đương sơ tại hòa nhiên đăng phật đối trì đích thời hầu sở thuyết, nhĩ nã nhân chất uy hiếp ngũ dục ma tôn, ngã tựu nã tây thiên linh sơn thượng hạ đích tính mệnh lai uy hiếp nhĩ.
Nhiên đăng phật tự nhiên bất nguyện tiếp thụ giá chủng thương địch nhất thiên tự tổn bát bách đích lưỡng bại câu thương.
Cố nhi, tô dịch tha môn thuận lợi địa tiếp tẩu liễu na ta nhất trực bị địch đối thế lực khán thủ cấm túc đích môn nhân.
Ác nhân tự hữu ác nhân ma.
Nhi đối phó ác nhân, yếu bỉ ác nhân canh ác.
Tô dịch hướng lai bất kỵ đạn uy hiếp, giá nhất điểm thị tha hòa ngũ dục ma tôn tối đại đích khu biệt.
“Nhĩ bất nhận đắc tha?”
Tô dịch khán tự tại trầm tư, thật tắc chính tại hòa tàng thân vu hủ hủ kiếm sao trung đích đệ nhất thế tâm ma giao đàm.
Đương đắc tri đệ nhất thế tâm ma tịnh bất tri đạo na cá lai tự mệnh vận trường hà thượng đích tiểu nữ hài thời, tô dịch bất cấm nhất chinh.
“Tha nhất cá mệnh vận trường hà thượng đích trật tự linh thể bãi liễu, loại tự đích giác sắc, tảo tại ngận cửu dĩ tiền tựu nan nhập ngã đích pháp nhãn, tha hựu hữu thập ma tư cách nhượng ngã nhận thức?”
Đệ nhất thế tâm ma hồi đáp đích ngận tùy ý, bất kinh ý lưu lộ xuất nhất cổ phát tự cốt tử lí đích bá khí.
“Dã chỉ nhĩ giá đẳng hoàn vị xúc bính đáo mệnh vận trường hà môn hạm đích giác sắc, tài hội giá ma bả tha đương hồi sự.”
Đệ nhất thế tâm ma thuận đái trứ bả tô dịch dã phúng thứ liễu nhất phiên.
Tô dịch tự bất hội tại ý.
“Khán lai, na tiểu nữ hài yếu ma hòa ngã đệ nhị thế nhận thức, yếu ma tựu thị hòa tiêu tiễn nhận thức……”
Tô dịch ám tự trác ma.
“Giá nhất thứ nhĩ vi hà bất đề xuất cân ngã hợp tác nhất thứ?”
Đệ nhất thế tâm ma lãnh bất đinh đạo, “Nhược đương thời nhĩ khai khẩu, thu thập na tiểu nha đầu, căn bổn bất phí hôi hôi chi lực.”
Thuyết trứ, tha pha vi di hám đạo, “Khả tích liễu, nhân vi nhĩ đối ngã đích giới bị hòa bất tín nhậm, nhượng nhĩ thân biên na cá danh khiếu hà đồng đích trật tự chi linh, thác thất liễu nhất cá thuế biến đích cơ hội!”
Thâm dạ.
Hoàng sa thành dĩ tại chiến đấu trung triệt để bị hủy khứ, nhất nhãn vọng khứ, đáo xử thị xúc mục kinh tâm đích chiến đấu ngân tích.
Liên na thường niên tịch quyển đích phong sa đô tiêu thất liễu, khí phân dã biến đắc cách ngoại tịch tĩnh.
“Đạo huyền huynh đệ, nhĩ thương thế như hà?”
Yến xích chân hòa ngũ dục tẩu quá lai, đam ưu địa khán trứ tô dịch.
“Vô ngại.”
Tô dịch đê đầu khán liễu khán hung thang xử ao hãm hạ khứ đích thương khẩu, thần sắc đô một biến.
“Giá…… Giá thị phát sinh liễu hà sự?”
Nhất trực xử vu ngốc trệ trạng thái đích bảo diệp tự hồi quá thần bàn, kinh nghi địa khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết.
“Chẩm ma hồi sự?”
Tô dịch chỉ liễu chỉ tự kỷ thương khẩu, “Nhạ, giá tựu thị nhĩ đích kiệt tác.”
Bảo diệp thác ngạc.
Tha thần sắc nhất trận biến huyễn, bán hưởng tài tiệm tiệm minh bạch quá lai, bất cấm nhất thanh khổ tiếu: “Phi ngã chi tội, khả bất năng quái ngã.”
Tô dịch tiếu trứ phách liễu phách bảo diệp đích kiên bàng, “Nhĩ một sự tựu hảo, ngã khả một na ma tiểu tâm nhãn.”
Chúng nhân bỉ thử đối thị, đô bất cấm tiếu khởi lai.
Hoảng hốt gian, giá ta tằng hòa dịch đạo huyền tịnh kiên túng hoành vô biên hải đích lão hữu đô hồi tưởng khởi liễu quá vãng đích tranh vanh tuế nguyệt.
Tô dịch tâm trung dã cảm khái vạn thiên.
Kim nhật tuy lịch tẫn hung hiểm khảm khả, đãn cố hữu do tại, túc dĩ úy tạ bình sinh!
Tô dịch đạo: “Ngũ dục, nhĩ lai đái lộ, ngã môn khứ khán khán nhĩ na ta môn đồ.”
Ngũ dục thần sắc phục tạp, tủng lạp trứ não đại, “Dịch lão ma, nhiên đăng phật thuyết đích bất thác, đương niên đích ngã đích xác thái quá khiếp nọa, bất cảm vi nhĩ phục cừu, chỉ tưởng trứ yếu tí hộ na ta môn nhân đích tính mệnh, dĩ chí vu……”
Tô dịch đả đoạn đạo: “Giá chủng thoại, dĩ hậu tựu biệt tái thuyết liễu.”
Yến xích chân dã điểm đầu đạo: “Đích xác, nhược đạo huyền huynh đệ tâm hữu giới đế, thử thứ na khả năng hội lai kiến nhĩ?”
Ngũ dục nhất trận khổ tiếu, chỉ bất quá tâm trung tắc noãn hồng hồng đích, cảm khái vạn thiên.
Quá vãng tuế nguyệt, tha họa địa vi lao, tự khốn tuyệt địa, bị địch nhân tùy ý nã niết hòa đả kích, khước chỉ năng nhất thứ thứ thối nhượng hòa thỏa hiệp.
Nhi kim mạch nhiên hồi thủ, tài phát hiện tự kỷ giá ta niên thác đích hữu đa ly phổ hòa hoang đản.
Đương cục giả mê.
Bị nhân nã niết cửu liễu, tựu như đồng hãm nhập nê chiểu chi trung, việt tránh trát hãm đích việt thâm.
Chỉ hữu bị nhân nhất bả tòng nê chiểu trung lạp xuất lai thời, tài năng thanh tỉnh nhận thức đáo, kỳ thật đương sơ tại mại nhập nê chiểu đích đệ nhất bộ thời, tựu dĩ kinh tẩu thượng kỳ đồ.
Tâm hữu quải ngại, tất thụ kỳ luy.
Tâm hữu ma trái, tất thừa kỳ khổ.
Tâm hữu sở úy, tất tao kỳ họa!
“Tẩu ba.”
Tô dịch tẩu thượng tiền, lãm trụ liễu ngũ dục đích kiên bàng.
……
Tây thiên linh sơn.
Bồ đề thụ hạ, nhiên đăng phật hốt địa mi đầu nhất trứu, thần giác thảng xuất nhất mạt tiên huyết.
Toàn tức, giá nhất mạt tiên huyết tựu tiễu nhiên tiêu thất.
Chỉ thị, tha na phát bạch đích kiểm sắc chứng minh, giá thứ tha cật liễu ám khuy!
“Vu đạo bát tuyệt cấm tảo tại thần vực tối sơ đích ngũ thái thời đại tựu dĩ tiêu thất, giá tô dịch chẩm hội chưởng ác?”
Nhiên đăng phật trứu mi bất ngữ.
Tha toán lai toán khứ, dã một tưởng đáo, nguyên lai tại tô dịch thủ trung tảo hữu liễu ứng đối “Tử mẫu khiên tâm cổ” đích pháp môn!
“Cật khuy liễu?”
Cổ hoa tiên đích thân ảnh tiễu nhiên phù hiện, mi sao gian ẩn ẩn hữu nhất mạt hạnh tai nhạc họa đích vị đạo.
“Giá nhất hạ, nhĩ tổng bất hội quái trách ngã thượng thứ tại trúc sơn bí giới sát vũ nhi quy đích sự tình liễu ba?”
Cổ hoa tiên lai đáo nhiên đăng phật bất viễn xử, khán trứ đối phương na lược hiển thương bạch đích kiểm bàng, “Nhĩ dã thuyết quá, tử mẫu khiên tâm cổ chỉ thị thượng bất đắc đài diện đích tiểu đạo, tuy nhiên năng phát huy đại dụng, khả nhất đán bị nhân phá liễu, thí dụng một hữu, phản đảo hội nhượng tự kỷ cật đại khuy!”
Nhiên đăng phật bất dĩ vi ý, đạo: “Ngã đại trí dĩ sai xuất, tô dịch tất thị tòng thái thủy di tích trung, trảo đáo liễu tảo dĩ tòng thế gian thất truyện đích vu môn truyện thừa, giá nhất điểm, đích xác xuất hồ ngã ý liêu.”
“A, hiện tại tưởng minh bạch hữu thập ma dụng?”
Cổ hoa tiên lãnh tiếu, “Bảo diệp một tử, ngũ dục một tử, nhi nhĩ tắc tại tô dịch na tái thứ tài liễu cá cân đầu! Nhược bị thế nhân tri hiểu, nhĩ nhiên đăng phật đích nhan diện vãng na lí các?”
Nhiên đăng phật thần sắc bình tĩnh đạo: “Giá nhất thứ, ngã khả tòng một tưởng quá năng sát liễu tô dịch, vô phi thị tưởng tá tô dịch chi thủ, thí tham nhất hạ đế ách nhi dĩ.”
“Đế ách xuất hiện liễu?” Cổ hoa tiên vấn.
“Một hữu.”
Nhiên đăng phật đạo, “Đãn…… Tha bối hậu na vị khủng phố đích trật tự chi linh tắc xuất hiện liễu.”
Cổ hoa tiên đại cật nhất kinh, “Na cá…… Lai tự mệnh vận trường hà thượng đích tồn tại?”
Nhiên đăng phật điểm liễu điểm đầu, “Liên tha dã cật liễu khuy, sát vũ nhi quy, một năng nại hà tô dịch.”
Cổ hoa tiên tâm trung nhất chấn, kiểm sắc đốn biến, “Tô dịch đô dĩ cường đại đáo giá đẳng địa bộ liễu?”
“Thị na bả hủ hủ kiếm sao.”
Nhiên đăng phật đạo, “Thử bảo tuyệt phi tầm thường đích vi cấm vật, kỳ uy khả vô thị quy tắc, vô thị trật tự, liên na vị lai tự mệnh vận trường hà đích trật tự chi linh đích lực lượng, đô đáng bất trụ thử kiếm, đoan đích thị khủng phố vô biên.”
Cổ hoa tiên mi đầu khẩn tỏa, “Minh không sơn nhất chiến, lão đà tử tựu nhân vi ma tý đại ý, bị na bả hủ hủ kiếm sao thôn một…… Đối liễu, nhĩ khả tòng lão đà tử khẩu trung vấn xuất thử vật đích bí mật?”
Chi tiền, cổ hoa tiên dĩ kinh bả lão đà tử đích tàn hồn giao cấp nhiên đăng phật xử trí.
Nhiên đăng phật vi vi hạm thủ, đạo: “Vấn xuất liễu nhất ta áo bí, giá bả hủ hủ kiếm sao nội, thị nhất phiến vô tẫn đích hắc ám đại khư, bị thôn một kỳ trung, tựu tượng vũ mao nhất bàn, xử vu nhất chủng phiêu phù bất định đích vô lực xử cảnh, cực vi bất khả tư nghị.”
“Trừ thử, giá hủ hủ kiếm sao nội nghi tự hoàn chập phục giá nhất đạo khí linh.”
“Khí linh?”
“Đối!”
Nhiên đăng phật đạo, “Tự giá đẳng vi cấm vật, bổn tựu cực đoan bất khả tư nghị, nhược thị tái ủng hữu khí linh…… Khả tựu canh nguy hiểm liễu.”
Khí linh, ủng hữu trí tuệ!
Na bả hủ hủ kiếm sao đô năng kích hội tiểu nữ hài sở chưởng ác đích trật tự lực lượng, khả tưởng nhi tri, thử vật đích khí linh hựu cai hữu đa nguy hiểm.
Cổ hoa tiên dã ý thức đáo liễu giá nhất điểm, thán đạo: “Giá ma thuyết, giá thế thượng tựu vô nhân năng nại hà đắc liễu tha dịch đạo huyền liễu?”
Nhiên đăng phật diêu đầu đạo: “Bất, dĩ tô dịch đích thật lực, hoàn vô pháp hoàn toàn chưởng khống na bả hủ hủ kiếm sao, nhược phi như thử, tại giá nhất chiến trung, tha đoạn bất hội phụ thương, tha na ta lão hữu dã đoạn bất hội bị sát đắc na bàn lang bái.”
Thuyết đáo giá, nhiên đăng phật mâu quang thâm trầm đạo, “Ngoại vật chung cứu chỉ thị ngoại vật bãi liễu, hoàn vô pháp nhượng tô dịch vô địch vu thế gian! Nhược tha hữu giá bàn năng nại, khủng phạ tảo dĩ sát nhập giá tây thiên linh sơn, hòa ngã liễu đoạn quá vãng ân cừu liễu.”
Cổ hoa tiên điểm liễu điểm đầu, đạo: “Na tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn?”
Nhiên đăng phật đốn thời trầm mặc.
Trúc sơn bí giới nhất chiến, nhượng cổ hoa tiên cật liễu đại khuy, sát vũ nhi quy.
Nhi kim, hoàng sa thành nhất chiến đồng dạng dã nhượng tha cật liễu ám khuy, một năng đắc thường sở nguyện.
Tối trọng yếu đích thị, giá nhất chiến nhượng nhiên đăng phật khứu đáo liễu nhất ti nguy hiểm đích khí tức!
Giá nhất ti nguy hiểm bất thị lai tự tô dịch.
Nhi thị đế ách!
Nguyên bổn, tha tằng truyện tín cấp đế ách, thí đồ thỉnh đế ách xuất sơn, nhất cử tương tô dịch nã hạ.
Khả xuất hồ ý liêu đích thị, đế ách tịnh vị xuất hiện, phản đảo thị thỉnh na cá thần bí tiểu nữ hài xuất thủ liễu.
Giá nhượng nhiên đăng phật bất đắc bất hoài nghi, đế ách hội phủ đối tự kỷ hữu thập ma tưởng pháp liễu.
“Tiếp hạ lai, tố lưỡng kiện sự.”
Nhiên đăng phật đạo, “Kỳ nhất, đẳng ngã vi dư tốn trọng tố đạo khu hậu, tựu bả tha tống đáo đế ách thân biên tu hành.”
Cổ hoa tiên đốn thời trứu mi, “Vi hà yếu như thử?”
“Hắc ám thần thoại lai lâm tiền, ngã bất năng nhượng đế ách nhược đối ngã đích lập tràng sản sinh nhậm hà nghi tâm.”
Nhiên đăng phật ngữ khí đạm mạc đạo, “Nhi tha như kim đại khái dĩ thanh sở, dư tốn tựu thị nhĩ hòa ngã sở đích thân sinh cốt nhục, bả dư tốn đương tố chất tử, tống đáo đế ách thân biên, tha tự hội triệt để phóng tâm, ý thức đáo ngã hoàn thị tại trung tâm địa vi tha tố sự.”
Cổ hoa tiên lãnh tiếu đạo: “Nã tự kỷ thân sinh nhi tử đương nhân chất, nhĩ khả chân cú ngoan đích.”
Nhiên đăng phật đạo: “Nhĩ hà thường tại ý quá giá cá nhi tử đích tính mệnh?”
Cổ hoa tiên đốn thời bất ngữ.
“Đệ nhị kiện sự, tái hữu nhị thập dư niên, hắc ám thần thoại thời đại tất hội lai lâm, tại thử chi tiền, na phạ phát sinh thiên đại đích sự tình, dã mạc yếu tái lý hội liễu.”
Nhiên đăng phật đạo, “Vưu kỳ thị hòa tô dịch tương quan đích sự tình, mạc yếu tái sảm hợp, tha tựu thị tái năng chiết đằng, dã cận cận chỉ thặng hạ nhị thập dư niên đích thời gian nhi dĩ.”
Cổ hoa tiên bất giải đạo: “Nhĩ bất thị thuyết, yếu tống tô dịch nhất cá tiền vãng vô tẫn chiến tràng đích cơ hội, nan đạo nhĩ đả toán phóng khí?”
Nhiên đăng phật đạo: “Bất thị phóng khí, nhi thị ngã bất hội sảm hợp kỳ trung, chỉ nhu trí thân sự ngoại, khứ khán giá nhất xử hảo hí thượng diễn tức khả.”
Cổ hoa tiên đạo: “Đại khái thập ma thời hầu?”
“Na đắc khán tha tô dịch hà thời động thân tiền vãng vô tẫn chiến vực liễu.”
Nhiên đăng phật hoãn hoãn bế thượng nhãn mâu, nhập định.
……
Tam thiên hậu.
Nhất tao bảo thuyền hoành không phi trì, triển chuyển cận bán cá nguyệt hậu, ly khai liễu đông thắng thần châu, tiến nhập nam hỏa thần châu, chi hậu tiện triều vô biên hải lược khứ.
Bảo thuyền thượng.
Ngũ dục ma tôn tại hòa bảo diệp ma tổ đối ẩm.
Yến xích chân tại trù mưu tư thốn trọng tố đạo khu chi sự.
Tô dịch tắc thảng tại đằng y trung, mị trứ nhãn tình trầm tư.
Giá thứ ly khai đông thắng thần châu thời, tha môn dã tiếp tẩu liễu ngũ dục ma tôn đích na ta môn nhân.
Một hữu xuất hiện thập ma ba chiết.
Chính như tô dịch đương sơ tại hòa nhiên đăng phật đối trì đích thời hầu sở thuyết, nhĩ nã nhân chất uy hiếp ngũ dục ma tôn, ngã tựu nã tây thiên linh sơn thượng hạ đích tính mệnh lai uy hiếp nhĩ.
Nhiên đăng phật tự nhiên bất nguyện tiếp thụ giá chủng thương địch nhất thiên tự tổn bát bách đích lưỡng bại câu thương.
Cố nhi, tô dịch tha môn thuận lợi địa tiếp tẩu liễu na ta nhất trực bị địch đối thế lực khán thủ cấm túc đích môn nhân.
Ác nhân tự hữu ác nhân ma.
Nhi đối phó ác nhân, yếu bỉ ác nhân canh ác.
Tô dịch hướng lai bất kỵ đạn uy hiếp, giá nhất điểm thị tha hòa ngũ dục ma tôn tối đại đích khu biệt.
“Nhĩ bất nhận đắc tha?”
Tô dịch khán tự tại trầm tư, thật tắc chính tại hòa tàng thân vu hủ hủ kiếm sao trung đích đệ nhất thế tâm ma giao đàm.
Đương đắc tri đệ nhất thế tâm ma tịnh bất tri đạo na cá lai tự mệnh vận trường hà thượng đích tiểu nữ hài thời, tô dịch bất cấm nhất chinh.
“Tha nhất cá mệnh vận trường hà thượng đích trật tự linh thể bãi liễu, loại tự đích giác sắc, tảo tại ngận cửu dĩ tiền tựu nan nhập ngã đích pháp nhãn, tha hựu hữu thập ma tư cách nhượng ngã nhận thức?”
Đệ nhất thế tâm ma hồi đáp đích ngận tùy ý, bất kinh ý lưu lộ xuất nhất cổ phát tự cốt tử lí đích bá khí.
“Dã chỉ nhĩ giá đẳng hoàn vị xúc bính đáo mệnh vận trường hà môn hạm đích giác sắc, tài hội giá ma bả tha đương hồi sự.”
Đệ nhất thế tâm ma thuận đái trứ bả tô dịch dã phúng thứ liễu nhất phiên.
Tô dịch tự bất hội tại ý.
“Khán lai, na tiểu nữ hài yếu ma hòa ngã đệ nhị thế nhận thức, yếu ma tựu thị hòa tiêu tiễn nhận thức……”
Tô dịch ám tự trác ma.
“Giá nhất thứ nhĩ vi hà bất đề xuất cân ngã hợp tác nhất thứ?”
Đệ nhất thế tâm ma lãnh bất đinh đạo, “Nhược đương thời nhĩ khai khẩu, thu thập na tiểu nha đầu, căn bổn bất phí hôi hôi chi lực.”
Thuyết trứ, tha pha vi di hám đạo, “Khả tích liễu, nhân vi nhĩ đối ngã đích giới bị hòa bất tín nhậm, nhượng nhĩ thân biên na cá danh khiếu hà đồng đích trật tự chi linh, thác thất liễu nhất cá thuế biến đích cơ hội!”