Đệ 361 chương nhất đối thất
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Nhất chiêu, chỉ thị nhất chiêu, “Thái dương thần” a bác đặc dĩ thành tàn phế!
“A bác đặc cánh…… Cánh nhiên bị miểu sát liễu, hoa hạ cư nhiên hữu giá dạng đích cường giả tồn tại? Ngã đích thượng đế, giá kiện sự tình yếu thị truyện đáo tây phương thế giới, khẳng định hội dẫn khởi hiên nhiên đại ba, thậm chí liên chỉnh cá giáo đình kỵ sĩ đoàn đô hội bị chấn động!” Thắng hoa nhãn trung xuất hiện nan dĩ trí tín đích thần sắc, nội tâm dũng khởi nhất cổ cực độ chấn hám chi ý, đãn thị khẩn tiếp trứ, tha nhãn châu nhất chuyển, lập mã tựu tưởng đáo, tha thỉnh lai a bác đặc đích mục đích, vô phi thị trảo trần phi vũ báo cừu, chỉ yếu năng xác bảo trần phi vũ tử
Tại giá lí, tha bất tại ý xuất thủ đích nhân thị thùy, nhi thả, đối phó trần phi vũ đích nhân việt lệ hại, việt năng bảo chứng vạn vô nhất thất!
“Liên ＇ thái dương thần ＇ a bác đặc đô bị tô nguyên sinh nhất chiêu miểu sát, khả tưởng nhi tri tô nguyên sinh đích cường đại, do tha xuất thủ đối phó trần phi vũ, trần phi vũ giá thứ khẳng định tại kiếp nan đào!”
Thắng hoa tưởng đáo giá lí, tâm trung đốn thời hưng phấn khởi lai, dĩ kinh tố hảo liễu mục đổ trần phi vũ bị sát đích chuẩn bị. Bất chỉ thị tha, ngụy nhã huyên tâm lí dã khẩn trương vạn phân, tha tri đạo trần phi vũ ngận lệ hại, dã tri đạo lưu li tỷ tỷ canh lệ hại, đãn thị, tha đối vu trần phi vũ hòa lưu li đích lệ hại chi xử, khước một hữu trực quan đích liễu giải, na bỉ đắc thượng tô nguyên sinh nhất chiêu miểu
Sát a bác đặc lai đích chấn hám?
Thị dĩ, tha tâm lí dã khai thủy đam tâm khởi liễu trần phi vũ. Giá thời, tô nguyên sinh hoãn bộ hướng trần phi vũ tẩu khứ, thanh âm bình đạm trung, khước ẩn hàm trứ vô khả trí nghi đích sát ý, đạo: “Trần phi vũ, ngã ân tứ nhĩ nhất cá tự tài đích cơ hội, như quả phi yếu nhượng ngã xuất thủ đích thoại, ngã bảo chứng, nhĩ tuyệt đối hội sinh bất như tử
.”
Diện đối tô nguyên sinh áp bách nhi lai, trần phi vũ chủy giác tiếu ý canh nùng, đột nhiên đạo: “Nhĩ phóng liễu tư đồ ảnh, ngã cáo tố nhĩ nhất cá bí mật.”
“Nga?” Tô nguyên sinh cước bộ nhất đốn, mi nhãn nhất thiêu, đạo: “Giá thị nhĩ lâm tử tiền đích thỉnh cầu mạ?”
“Thỉnh cầu? Nhĩ tự dĩ vi thị đích dạng tử, chân thị diện mục khả tăng!” Trần phi vũ xuy tiếu nhất thanh, mục quang tại tô nguyên sinh đẳng thất nhân thân thượng tảo thị nhi quá, nhãn thần tiệm tiệm khinh miệt, đạo: “Nhĩ dĩ vi, tựu bằng nhĩ môn giá ta nhân, năng sát đắc liễu ngã mạ?”
Khinh miệt đích thoại ngữ, sung mãn liễu bất khả nhất thế đích ngạo khí! Tô nguyên sinh kiểm sắc đốn thời âm trầm liễu hạ lai, đạo: “Nhĩ đích hiêu trương tại ngã nhãn trung canh thị ngu xuẩn, kí nhiên ngã cấp nhĩ tự tài đích cơ hội nhĩ bất trân tích, dã bãi, na ngã tựu thân tự xuất thủ, ngã hội đương trứ nhĩ đích diện, tiên bả nhĩ đích nữ nhân cấp sát liễu, nhượng nhĩ
Dã thường nhất thường thống bất dục sinh đích tư vị, nhiên hậu, nhượng nhĩ tại thống khổ tuyệt vọng trung tử khứ!”
Thuyết bãi, tô nguyên sinh mãn hàm sát ý đích nhãn, tại tư đồ ảnh, lưu li dĩ cập ngụy nhã huyên thân thượng khán liễu quá khứ.
Ngận hiển nhiên, tha bả tại tràng đích tam nữ, toàn đô đương thành liễu trần phi vũ đích nữ nhân.
Thắng hoa đốn thời tranh đại liễu song nhãn, giá gia hỏa cú ngoan a, giá tam cá như hoa tự ngọc đích nữ nhân, tha cánh nhiên nhất điểm đô bất liên hương tích ngọc, đô yếu cấp sát liễu, quả chân…… Quả chân thị tuyệt đỉnh cường giả, tâm cảnh tựu thị bất nhất dạng.
Tư đồ ảnh hoàn hảo, bổn tựu tâm tâm niệm niệm tưởng thành vi trần phi vũ đích nữ nhân, tuy nhiên phạ tử, đãn dã một xuất thanh phản bác.
Ngụy nhã huyên khước lập mã bất nhạc ý liễu, nhẫn bất trụ phản bác đạo: “Uy, nhĩ cảo thác liễu ba, ngã khả bất thị trần phi vũ đích nữ nhân, quan ngã thập ma sự?”
Lưu li dã vi vi trứu mi, tuy nhiên bất nhạc ý bị nhân xưng tác trần phi vũ đích nữ nhân, khước một hữu khai khẩu phản bác.
“Nhĩ thị bất thị trần phi vũ đích nữ nhân tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, trần phi vũ nhận thức nhĩ, giá tựu túc cú liễu.” Tô nguyên sinh khinh hanh nhất thanh, đốn thời, nhất cổ sát khí du nhiên nhi sinh. “Na ngã khả bất khả dĩ lý giải thành, chỉ yếu thị trần phi vũ nhận thức đích nhân, nhĩ đô đả toán cấp sát liễu?” Lưu li đột nhiên khai khẩu thuyết thoại liễu, thanh âm y cựu thanh lãnh, đãn thị hòa lưu li dĩ kinh tương xử liễu hảo kỉ thiên đích ngụy nhã huyên, khước tại lưu li đích thanh âm trung,
Thính xuất liễu nhất ti chi tiền tòng lai một cảm thụ đáo đích hàn ý.
Trần phi vũ chủy giác tiếu ý canh nùng, chỉ yếu lưu li trạm xuất lai, biệt thuyết nhất cá khu khu tô nguyên sinh, tựu thị gia thượng tô gia “Lục đại kim cương” nhất khởi vi công, dã bất thị lưu li đích đối thủ. “Thị hữu như hà? Trần phi vũ sát ngã ái tử, ngã tựu yếu nhượng tha nhận thức đích nhân, toàn bộ vi ngã nhi tử bồi táng!” Tô nguyên sinh ngạo nhiên đạo: “Giá bổn lai tựu thị cá doanh giả thông cật đích thế giới, nhân vi ngã bỉ nhĩ môn cường, sở dĩ ngã hữu quyết định nhĩ môn sinh tử đích quyền
Lợi.” A bác đặc tuy nhiên bị tô nguyên sinh phế liễu nhất điều ca bạc, đãn dã bất cấm ám ám điểm đầu, tòng tâm để lí nhận khả tô nguyên sinh đích giá phiên thoại, tất cánh, vô luận thị tại đông phương hoàn thị tây phương, cường giả vĩnh viễn thị xử vu kim tự tháp đỉnh đoan đích tồn tại, chí vu để tằng đích
Phổ thông nhân, bất quá lâu nghĩ bãi liễu.
“Cú liễu!” Đột nhiên, lưu li khinh hát nhất thanh, trạm liễu khởi lai, nguyên bổn thanh lượng đích song mâu trung đái trứ minh hiển đích yếm ác, đạo: “Ngã dĩ kinh thụ cú liễu nhĩ môn liễu, nhĩ miệt thị sinh mệnh đích thái độ, chân thị nhượng ngã tác ẩu, nhĩ giá dạng đích nhân hoạt tại thế thượng, giản trực thị đối ＇
Thiện lương ＇ nhị tự đích tiết độc!
Nhĩ bất thị thuyết ＇ doanh giả thông cật ＇ mạ, hảo, ngã cấp nhĩ môn nhất cá cơ hội, như quả năng đả bại ngã, ngã tùy nhĩ môn xử trí!”
Thuyết bãi, lưu li vi vi dương thủ, đốn thời, nhất cổ cường liệt khí kính, thuấn gian bao khỏa trụ liễu tư đồ ảnh, hoàn bất đẳng lục nhân phản ứng quá lai, tư đồ ảnh dĩ kinh bị khí cơ khiên dẫn, lăng không hướng lưu li phi khứ.
Giá nhất hạ biến khởi thương xúc, tô nguyên sinh đẳng nhân đô liêu tưởng bất đáo, lưu li cánh nhiên dã thị võ đạo trung nhân, nhi thả tu vi hoàn giá ma cao, đẳng tha môn phản ứng quá lai thời, tư đồ ảnh dĩ kinh phi đáo liễu lưu li đích thân biên.
Đan đan lưu li triển lộ đích giá nhất thủ, tiện hiển kỳ xuất liễu chí thiếu tông sư cấp biệt đích tu vi, bả tô nguyên sinh, a bác đặc đẳng nhân đô cấp kinh nhạ trụ liễu, khả vị thị tiên thanh đoạt nhân.
Tư đồ ảnh phủ đắc tự do, tiện kích động địa phác tiến trần phi vũ đích hoài trung, giá hạ kiếp hậu trọng sinh, soa điểm ngạnh yết xuất lai.
Trần phi vũ phách liễu hạ tư đồ ảnh đích hương kiên, khinh khinh bả tha thôi khai hậu, do trung địa hướng lưu li đạo: “Tạ tạ nhĩ.”
“Vô tu khách khí.” Lưu li đạm đạm địa đạo, vi vi miết liễu nhãn trần phi vũ, tiện tương chú ý lực phóng tại liễu tô gia thế lực thượng.
“Tưởng bất đáo ngã cánh nhiên khán tẩu nhãn liễu, nhĩ nguyên lai dã thị nhất vị tông sư võ giả, như thử niên kỷ, chân thị nan đắc.” Tô nguyên sinh phản ứng quá lai hậu, tâm trung sung mãn liễu kinh diễm.
Cương cương lưu li na nhất thủ thanh đạm miêu tả, chỉ dụng liễu tam thành lực, đãn khước bị tô nguyên sinh ngộ dĩ vi lưu li thị nhất vị tông sư.
“Tông sư?” Lưu li vi vi nhất lăng, tiếp trứ khinh tiếu nhất thanh, bất trí khả phủ. Tô nguyên sinh đạo: “Nan đạo kiến đáo nhất cá năng nhượng ngã kinh diễm đích hậu bối, dã bãi, ngã tựu cấp nhĩ môn nhất cá cơ hội, nhĩ hòa trần phi vũ nhất khởi thượng ba, như quả năng tại ngã thủ thượng xanh quá nhất bách chiêu, ngã tiện phóng liễu nhĩ môn thân biên lánh ngoại lưỡng cá nữ hài, đãn thị nhĩ
Hòa trần phi vũ, y nhiên yếu tử.”
Nhị đối nhất, giá thị tô nguyên sinh tác vi “Bán bộ truyện kỳ” đích kiêu ngạo, tha tự tín, tại truyện kỳ cảnh giới dĩ hạ, tha thị vô địch đích tồn tại!
“Nhị đối nhất? Nhĩ vị miễn thái cao cổ tự kỷ liễu.” Lưu li diêu đầu đạo, nhãn mâu trung phù khởi nhất mạt khinh miệt.
“Chẩm ma, nhĩ nhận vi ngã tố bất đáo?” Tô nguyên sinh bối phụ song thủ, ngạo nhiên đạo: “Ngã nãi bán bộ truyện kỳ, cử thủ sĩ túc chi gian, tiện năng kích sát nhĩ hòa trần phi vũ, thuyết nhất bách chiêu chi hạn, chỉ bất quá thị ngã khiêm hư hậu đích thuyết từ bãi liễu.”
“Bất, nhĩ ngộ giải ngã đích ý tư liễu, căn bổn bất tồn tại nhị đối nhất, nhi thị nhất đối thất.” Lưu li mỹ mâu tại tô gia chúng nhân thân thượng hoàn thị nhất quyển, đạo: “Ngã nhất cá nhân, đối nhĩ môn thất cá nhân.”
Thử ngôn nhất xuất, chúng nhân phân phân chấn kinh mạc danh, tựu liên trần phi vũ đô nhất trận ngạc nhiên, tưởng bất đáo tòng khí chất đạm nhã như cúc đích lưu li khẩu trung, cánh nhiên năng thuyết xuất giá ma bá khí đích thoại ngữ.
Tô nguyên sinh nộ cực nhi tiếu, thanh chấn u cốc, đạo: “Nhất đối thất? Ngã khán, chân chính cao cổ tự kỷ đích nhân thị nhĩ ba? Dã bãi, tựu nhượng ngã lai khán nhất hạ, nhĩ đáo để na lai đích tư cách thuyết xuất ＇ nhất đối thất ＇ giá chủng cuồng vọng vô tri đích thoại!”
Thuyết bãi, tha hướng ứng thù nhiên sử liễu cá nhãn sắc. Ứng thù nhiên hội ý, đại đạp bộ tẩu thượng tiền lai, nội kính vận chuyển chi hạ, song quyền thượng xuất hiện ngũ sắc quang mang lưu chuyển, huyến lạn chí cực, thần kỳ chí cực, đồng thời cao thanh hát đạo: “Nữ oa, nhĩ như quả thức tương đích thoại, tựu cản khoái đầu hàng, bất nhiên đích thoại, ngã ＇
Ngũ thải thần quyền ＇ chi hạ, bất lưu nhĩ chi tính mệnh!”
“Kí nhiên tô nguyên sinh phái nhĩ đương pháo hôi, na ngã tựu thành toàn nhĩ môn.” Lưu li đạm đạm địa đạo, hoàn toàn một tương ứng thù nhiên đích “Tước vũ thần cương” phóng tại nhãn trung. Ứng thù nhiên kim nhật tiếp liên bị lưỡng cá tiểu bối khán khinh, đốn thời mi nhãn nhất trầm, bất tại thuyết thoại, đại hát nhất thanh, mãnh nhiên dĩ cực khoái đích tốc độ, hướng tiền phương bôn bào nhi khứ, đầu phát căn căn thụ khởi, tượng nhất đầu cuồng bạo đích mãnh thú, thậm chí chỉnh cá địa diện đô xuất hiện
Nhất bài thâm đạt tam thốn đích cước ấn, chuyển thuấn chi gian, tiện lai đáo liễu lưu li đích diện tiền.
“Tiểu bối thụ tử!”
Ứng thù nhiên đại hát nhất thanh, nhất quyền, hiệp đái trứ ngũ thải lưu chuyển đích cương kính, hướng lưu li hung tiền đả khứ!
Quyền vị chí, kính dĩ đáo! Cường liệt đích khí kính, kích khởi lưu li đích y quần liệp liệp tác hưởng, thậm chí, tựu liên tương cách hảo kỉ mễ đích ngụy nhã huyên hòa tư đồ ảnh, đô cảm thụ đáo liễu nhất cổ nhiếp nhân đích áp bách cảm, hiểm ta suyễn bất quá khí lai, nhi lưu li thân xử quyền kính đích trung tâm vị trí, sở thụ
Đích áp lực chi đại, khả tưởng nhi tri.
Tô nguyên sinh mãn ý địa điểm đầu, tán thưởng đạo: “Ứng thù nhiên cánh bả ＇ tước vũ thần cương ＇ luyện đáo giá bàn trình độ, chỉ phạ dụng bất liễu đa cửu, ngã môn tô gia hựu hội tái độ sản sinh nhất vị tông sư hậu kỳ cường giả liễu.”
Tại tha khán lai, lưu li như quả bất đóa khai đích thoại, tất định hội thân thụ trọng thương! A bác đặc tâm trung đồng dạng chấn hám, tha bổn lai tựu thị dụng quyền đích đại hành gia, tại tràng chúng nhân trung, chỉ phạ trừ liễu tô nguyên sinh ngoại, tựu một nhân bỉ tha canh liễu giải ứng thù nhiên giá nhất quyền đích khả phạ chi xử, tha tự tư, tựu toán tự kỷ tại toàn thịnh chi kỳ, diện đối giá
Nhất quyền dã chỉ năng tạm tị kỳ anh, chí vu lưu li, tuyệt đối một bạn pháp đáng hạ lai.
“Khả tích liễu……”
A bác đặc ám trung diêu đầu, tha nguyên bổn đối lưu li thế tại tất đắc, đãn thị hiện tại, tha hữu tí tàn phế, nhi lưu li dã tức tương hương tiêu ngọc vẫn, tha tâm trung nhất trận oản tích.
Tựu tại chúng nhân dĩ vi lưu li hoặc tử hoặc thương đích thời hầu, đột nhiên, lưu li động liễu, tha thân xuất bạch tích như tuyết đích hữu thủ, khuất chỉ nhất đạn, khinh phiêu phiêu đạn tại ứng thù nhiên ngũ thải lưu chuyển đích quyền đầu thượng.
Đốn thời, chỉ thính “Ca sát” nhất thanh thúy hưởng, ứng thù nhiên thảm khiếu nhất thanh, hướng hậu đảo phi xuất khứ, phún xuất nhất khẩu tiên huyết, trọng trọng địa suất tại liễu địa thượng, bất đãn thủ oản cốt chiết, nhi thả thân thụ trọng thương hôn mê bất tỉnh.
“Ngũ thải thần quyền dã bất quá như thử.” Lưu li đạo: “Hiện tại, nhĩ môn chỉ năng lục đối nhất liễu.” Tô nguyên sinh đẳng nhân tẫn giai hãi nhiên!
Nhất chiêu, chỉ thị nhất chiêu, “Thái dương thần” a bác đặc dĩ thành tàn phế!
“A bác đặc cánh…… Cánh nhiên bị miểu sát liễu, hoa hạ cư nhiên hữu giá dạng đích cường giả tồn tại? Ngã đích thượng đế, giá kiện sự tình yếu thị truyện đáo tây phương thế giới, khẳng định hội dẫn khởi hiên nhiên đại ba, thậm chí liên chỉnh cá giáo đình kỵ sĩ đoàn đô hội bị chấn động!” Thắng hoa nhãn trung xuất hiện nan dĩ trí tín đích thần sắc, nội tâm dũng khởi nhất cổ cực độ chấn hám chi ý, đãn thị khẩn tiếp trứ, tha nhãn châu nhất chuyển, lập mã tựu tưởng đáo, tha thỉnh lai a bác đặc đích mục đích, vô phi thị trảo trần phi vũ báo cừu, chỉ yếu năng xác bảo trần phi vũ tử
Tại giá lí, tha bất tại ý xuất thủ đích nhân thị thùy, nhi thả, đối phó trần phi vũ đích nhân việt lệ hại, việt năng bảo chứng vạn vô nhất thất!
“Liên ＇ thái dương thần ＇ a bác đặc đô bị tô nguyên sinh nhất chiêu miểu sát, khả tưởng nhi tri tô nguyên sinh đích cường đại, do tha xuất thủ đối phó trần phi vũ, trần phi vũ giá thứ khẳng định tại kiếp nan đào!”
Thắng hoa tưởng đáo giá lí, tâm trung đốn thời hưng phấn khởi lai, dĩ kinh tố hảo liễu mục đổ trần phi vũ bị sát đích chuẩn bị. Bất chỉ thị tha, ngụy nhã huyên tâm lí dã khẩn trương vạn phân, tha tri đạo trần phi vũ ngận lệ hại, dã tri đạo lưu li tỷ tỷ canh lệ hại, đãn thị, tha đối vu trần phi vũ hòa lưu li đích lệ hại chi xử, khước một hữu trực quan đích liễu giải, na bỉ đắc thượng tô nguyên sinh nhất chiêu miểu
Sát a bác đặc lai đích chấn hám?
Thị dĩ, tha tâm lí dã khai thủy đam tâm khởi liễu trần phi vũ. Giá thời, tô nguyên sinh hoãn bộ hướng trần phi vũ tẩu khứ, thanh âm bình đạm trung, khước ẩn hàm trứ vô khả trí nghi đích sát ý, đạo: “Trần phi vũ, ngã ân tứ nhĩ nhất cá tự tài đích cơ hội, như quả phi yếu nhượng ngã xuất thủ đích thoại, ngã bảo chứng, nhĩ tuyệt đối hội sinh bất như tử
.”
Diện đối tô nguyên sinh áp bách nhi lai, trần phi vũ chủy giác tiếu ý canh nùng, đột nhiên đạo: “Nhĩ phóng liễu tư đồ ảnh, ngã cáo tố nhĩ nhất cá bí mật.”
“Nga?” Tô nguyên sinh cước bộ nhất đốn, mi nhãn nhất thiêu, đạo: “Giá thị nhĩ lâm tử tiền đích thỉnh cầu mạ?”
“Thỉnh cầu? Nhĩ tự dĩ vi thị đích dạng tử, chân thị diện mục khả tăng!” Trần phi vũ xuy tiếu nhất thanh, mục quang tại tô nguyên sinh đẳng thất nhân thân thượng tảo thị nhi quá, nhãn thần tiệm tiệm khinh miệt, đạo: “Nhĩ dĩ vi, tựu bằng nhĩ môn giá ta nhân, năng sát đắc liễu ngã mạ?”
Khinh miệt đích thoại ngữ, sung mãn liễu bất khả nhất thế đích ngạo khí! Tô nguyên sinh kiểm sắc đốn thời âm trầm liễu hạ lai, đạo: “Nhĩ đích hiêu trương tại ngã nhãn trung canh thị ngu xuẩn, kí nhiên ngã cấp nhĩ tự tài đích cơ hội nhĩ bất trân tích, dã bãi, na ngã tựu thân tự xuất thủ, ngã hội đương trứ nhĩ đích diện, tiên bả nhĩ đích nữ nhân cấp sát liễu, nhượng nhĩ
Dã thường nhất thường thống bất dục sinh đích tư vị, nhiên hậu, nhượng nhĩ tại thống khổ tuyệt vọng trung tử khứ!”
Thuyết bãi, tô nguyên sinh mãn hàm sát ý đích nhãn, tại tư đồ ảnh, lưu li dĩ cập ngụy nhã huyên thân thượng khán liễu quá khứ.
Ngận hiển nhiên, tha bả tại tràng đích tam nữ, toàn đô đương thành liễu trần phi vũ đích nữ nhân.
Thắng hoa đốn thời tranh đại liễu song nhãn, giá gia hỏa cú ngoan a, giá tam cá như hoa tự ngọc đích nữ nhân, tha cánh nhiên nhất điểm đô bất liên hương tích ngọc, đô yếu cấp sát liễu, quả chân…… Quả chân thị tuyệt đỉnh cường giả, tâm cảnh tựu thị bất nhất dạng.
Tư đồ ảnh hoàn hảo, bổn tựu tâm tâm niệm niệm tưởng thành vi trần phi vũ đích nữ nhân, tuy nhiên phạ tử, đãn dã một xuất thanh phản bác.
Ngụy nhã huyên khước lập mã bất nhạc ý liễu, nhẫn bất trụ phản bác đạo: “Uy, nhĩ cảo thác liễu ba, ngã khả bất thị trần phi vũ đích nữ nhân, quan ngã thập ma sự?”
Lưu li dã vi vi trứu mi, tuy nhiên bất nhạc ý bị nhân xưng tác trần phi vũ đích nữ nhân, khước một hữu khai khẩu phản bác.
“Nhĩ thị bất thị trần phi vũ đích nữ nhân tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, trần phi vũ nhận thức nhĩ, giá tựu túc cú liễu.” Tô nguyên sinh khinh hanh nhất thanh, đốn thời, nhất cổ sát khí du nhiên nhi sinh. “Na ngã khả bất khả dĩ lý giải thành, chỉ yếu thị trần phi vũ nhận thức đích nhân, nhĩ đô đả toán cấp sát liễu?” Lưu li đột nhiên khai khẩu thuyết thoại liễu, thanh âm y cựu thanh lãnh, đãn thị hòa lưu li dĩ kinh tương xử liễu hảo kỉ thiên đích ngụy nhã huyên, khước tại lưu li đích thanh âm trung,
Thính xuất liễu nhất ti chi tiền tòng lai một cảm thụ đáo đích hàn ý.
Trần phi vũ chủy giác tiếu ý canh nùng, chỉ yếu lưu li trạm xuất lai, biệt thuyết nhất cá khu khu tô nguyên sinh, tựu thị gia thượng tô gia “Lục đại kim cương” nhất khởi vi công, dã bất thị lưu li đích đối thủ. “Thị hữu như hà? Trần phi vũ sát ngã ái tử, ngã tựu yếu nhượng tha nhận thức đích nhân, toàn bộ vi ngã nhi tử bồi táng!” Tô nguyên sinh ngạo nhiên đạo: “Giá bổn lai tựu thị cá doanh giả thông cật đích thế giới, nhân vi ngã bỉ nhĩ môn cường, sở dĩ ngã hữu quyết định nhĩ môn sinh tử đích quyền
Lợi.” A bác đặc tuy nhiên bị tô nguyên sinh phế liễu nhất điều ca bạc, đãn dã bất cấm ám ám điểm đầu, tòng tâm để lí nhận khả tô nguyên sinh đích giá phiên thoại, tất cánh, vô luận thị tại đông phương hoàn thị tây phương, cường giả vĩnh viễn thị xử vu kim tự tháp đỉnh đoan đích tồn tại, chí vu để tằng đích
Phổ thông nhân, bất quá lâu nghĩ bãi liễu.
“Cú liễu!” Đột nhiên, lưu li khinh hát nhất thanh, trạm liễu khởi lai, nguyên bổn thanh lượng đích song mâu trung đái trứ minh hiển đích yếm ác, đạo: “Ngã dĩ kinh thụ cú liễu nhĩ môn liễu, nhĩ miệt thị sinh mệnh đích thái độ, chân thị nhượng ngã tác ẩu, nhĩ giá dạng đích nhân hoạt tại thế thượng, giản trực thị đối ＇
Thiện lương ＇ nhị tự đích tiết độc!
Nhĩ bất thị thuyết ＇ doanh giả thông cật ＇ mạ, hảo, ngã cấp nhĩ môn nhất cá cơ hội, như quả năng đả bại ngã, ngã tùy nhĩ môn xử trí!”
Thuyết bãi, lưu li vi vi dương thủ, đốn thời, nhất cổ cường liệt khí kính, thuấn gian bao khỏa trụ liễu tư đồ ảnh, hoàn bất đẳng lục nhân phản ứng quá lai, tư đồ ảnh dĩ kinh bị khí cơ khiên dẫn, lăng không hướng lưu li phi khứ.
Giá nhất hạ biến khởi thương xúc, tô nguyên sinh đẳng nhân đô liêu tưởng bất đáo, lưu li cánh nhiên dã thị võ đạo trung nhân, nhi thả tu vi hoàn giá ma cao, đẳng tha môn phản ứng quá lai thời, tư đồ ảnh dĩ kinh phi đáo liễu lưu li đích thân biên.
Đan đan lưu li triển lộ đích giá nhất thủ, tiện hiển kỳ xuất liễu chí thiếu tông sư cấp biệt đích tu vi, bả tô nguyên sinh, a bác đặc đẳng nhân đô cấp kinh nhạ trụ liễu, khả vị thị tiên thanh đoạt nhân.
Tư đồ ảnh phủ đắc tự do, tiện kích động địa phác tiến trần phi vũ đích hoài trung, giá hạ kiếp hậu trọng sinh, soa điểm ngạnh yết xuất lai.
Trần phi vũ phách liễu hạ tư đồ ảnh đích hương kiên, khinh khinh bả tha thôi khai hậu, do trung địa hướng lưu li đạo: “Tạ tạ nhĩ.”
“Vô tu khách khí.” Lưu li đạm đạm địa đạo, vi vi miết liễu nhãn trần phi vũ, tiện tương chú ý lực phóng tại liễu tô gia thế lực thượng.
“Tưởng bất đáo ngã cánh nhiên khán tẩu nhãn liễu, nhĩ nguyên lai dã thị nhất vị tông sư võ giả, như thử niên kỷ, chân thị nan đắc.” Tô nguyên sinh phản ứng quá lai hậu, tâm trung sung mãn liễu kinh diễm.
Cương cương lưu li na nhất thủ thanh đạm miêu tả, chỉ dụng liễu tam thành lực, đãn khước bị tô nguyên sinh ngộ dĩ vi lưu li thị nhất vị tông sư.
“Tông sư?” Lưu li vi vi nhất lăng, tiếp trứ khinh tiếu nhất thanh, bất trí khả phủ. Tô nguyên sinh đạo: “Nan đạo kiến đáo nhất cá năng nhượng ngã kinh diễm đích hậu bối, dã bãi, ngã tựu cấp nhĩ môn nhất cá cơ hội, nhĩ hòa trần phi vũ nhất khởi thượng ba, như quả năng tại ngã thủ thượng xanh quá nhất bách chiêu, ngã tiện phóng liễu nhĩ môn thân biên lánh ngoại lưỡng cá nữ hài, đãn thị nhĩ
Hòa trần phi vũ, y nhiên yếu tử.”
Nhị đối nhất, giá thị tô nguyên sinh tác vi “Bán bộ truyện kỳ” đích kiêu ngạo, tha tự tín, tại truyện kỳ cảnh giới dĩ hạ, tha thị vô địch đích tồn tại!
“Nhị đối nhất? Nhĩ vị miễn thái cao cổ tự kỷ liễu.” Lưu li diêu đầu đạo, nhãn mâu trung phù khởi nhất mạt khinh miệt.
“Chẩm ma, nhĩ nhận vi ngã tố bất đáo?” Tô nguyên sinh bối phụ song thủ, ngạo nhiên đạo: “Ngã nãi bán bộ truyện kỳ, cử thủ sĩ túc chi gian, tiện năng kích sát nhĩ hòa trần phi vũ, thuyết nhất bách chiêu chi hạn, chỉ bất quá thị ngã khiêm hư hậu đích thuyết từ bãi liễu.”
“Bất, nhĩ ngộ giải ngã đích ý tư liễu, căn bổn bất tồn tại nhị đối nhất, nhi thị nhất đối thất.” Lưu li mỹ mâu tại tô gia chúng nhân thân thượng hoàn thị nhất quyển, đạo: “Ngã nhất cá nhân, đối nhĩ môn thất cá nhân.”
Thử ngôn nhất xuất, chúng nhân phân phân chấn kinh mạc danh, tựu liên trần phi vũ đô nhất trận ngạc nhiên, tưởng bất đáo tòng khí chất đạm nhã như cúc đích lưu li khẩu trung, cánh nhiên năng thuyết xuất giá ma bá khí đích thoại ngữ.
Tô nguyên sinh nộ cực nhi tiếu, thanh chấn u cốc, đạo: “Nhất đối thất? Ngã khán, chân chính cao cổ tự kỷ đích nhân thị nhĩ ba? Dã bãi, tựu nhượng ngã lai khán nhất hạ, nhĩ đáo để na lai đích tư cách thuyết xuất ＇ nhất đối thất ＇ giá chủng cuồng vọng vô tri đích thoại!”
Thuyết bãi, tha hướng ứng thù nhiên sử liễu cá nhãn sắc. Ứng thù nhiên hội ý, đại đạp bộ tẩu thượng tiền lai, nội kính vận chuyển chi hạ, song quyền thượng xuất hiện ngũ sắc quang mang lưu chuyển, huyến lạn chí cực, thần kỳ chí cực, đồng thời cao thanh hát đạo: “Nữ oa, nhĩ như quả thức tương đích thoại, tựu cản khoái đầu hàng, bất nhiên đích thoại, ngã ＇
Ngũ thải thần quyền ＇ chi hạ, bất lưu nhĩ chi tính mệnh!”
“Kí nhiên tô nguyên sinh phái nhĩ đương pháo hôi, na ngã tựu thành toàn nhĩ môn.” Lưu li đạm đạm địa đạo, hoàn toàn một tương ứng thù nhiên đích “Tước vũ thần cương” phóng tại nhãn trung. Ứng thù nhiên kim nhật tiếp liên bị lưỡng cá tiểu bối khán khinh, đốn thời mi nhãn nhất trầm, bất tại thuyết thoại, đại hát nhất thanh, mãnh nhiên dĩ cực khoái đích tốc độ, hướng tiền phương bôn bào nhi khứ, đầu phát căn căn thụ khởi, tượng nhất đầu cuồng bạo đích mãnh thú, thậm chí chỉnh cá địa diện đô xuất hiện
Nhất bài thâm đạt tam thốn đích cước ấn, chuyển thuấn chi gian, tiện lai đáo liễu lưu li đích diện tiền.
“Tiểu bối thụ tử!”
Ứng thù nhiên đại hát nhất thanh, nhất quyền, hiệp đái trứ ngũ thải lưu chuyển đích cương kính, hướng lưu li hung tiền đả khứ!
Quyền vị chí, kính dĩ đáo! Cường liệt đích khí kính, kích khởi lưu li đích y quần liệp liệp tác hưởng, thậm chí, tựu liên tương cách hảo kỉ mễ đích ngụy nhã huyên hòa tư đồ ảnh, đô cảm thụ đáo liễu nhất cổ nhiếp nhân đích áp bách cảm, hiểm ta suyễn bất quá khí lai, nhi lưu li thân xử quyền kính đích trung tâm vị trí, sở thụ
Đích áp lực chi đại, khả tưởng nhi tri.
Tô nguyên sinh mãn ý địa điểm đầu, tán thưởng đạo: “Ứng thù nhiên cánh bả ＇ tước vũ thần cương ＇ luyện đáo giá bàn trình độ, chỉ phạ dụng bất liễu đa cửu, ngã môn tô gia hựu hội tái độ sản sinh nhất vị tông sư hậu kỳ cường giả liễu.”
Tại tha khán lai, lưu li như quả bất đóa khai đích thoại, tất định hội thân thụ trọng thương! A bác đặc tâm trung đồng dạng chấn hám, tha bổn lai tựu thị dụng quyền đích đại hành gia, tại tràng chúng nhân trung, chỉ phạ trừ liễu tô nguyên sinh ngoại, tựu một nhân bỉ tha canh liễu giải ứng thù nhiên giá nhất quyền đích khả phạ chi xử, tha tự tư, tựu toán tự kỷ tại toàn thịnh chi kỳ, diện đối giá
Nhất quyền dã chỉ năng tạm tị kỳ anh, chí vu lưu li, tuyệt đối một bạn pháp đáng hạ lai.
“Khả tích liễu……”
A bác đặc ám trung diêu đầu, tha nguyên bổn đối lưu li thế tại tất đắc, đãn thị hiện tại, tha hữu tí tàn phế, nhi lưu li dã tức tương hương tiêu ngọc vẫn, tha tâm trung nhất trận oản tích.
Tựu tại chúng nhân dĩ vi lưu li hoặc tử hoặc thương đích thời hầu, đột nhiên, lưu li động liễu, tha thân xuất bạch tích như tuyết đích hữu thủ, khuất chỉ nhất đạn, khinh phiêu phiêu đạn tại ứng thù nhiên ngũ thải lưu chuyển đích quyền đầu thượng.
Đốn thời, chỉ thính “Ca sát” nhất thanh thúy hưởng, ứng thù nhiên thảm khiếu nhất thanh, hướng hậu đảo phi xuất khứ, phún xuất nhất khẩu tiên huyết, trọng trọng địa suất tại liễu địa thượng, bất đãn thủ oản cốt chiết, nhi thả thân thụ trọng thương hôn mê bất tỉnh.
“Ngũ thải thần quyền dã bất quá như thử.” Lưu li đạo: “Hiện tại, nhĩ môn chỉ năng lục đối nhất liễu.” Tô nguyên sinh đẳng nhân tẫn giai hãi nhiên!