Đệ 1496 chương xích diễm kim tàm đan
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Đệ 1496 chương xích diễm kim tàm đan
“Nhĩ tín bất tín, đẳng nhĩ tẩu xuất phách mại hành đích thời hầu, thuấn gian tựu hội hữu vô sổ đích nhân công kích nhĩ, nãi chí thị truy sát nhĩ?” Đột nhiên, bàng biên truyện lai phù phi phỉ hạnh tai nhạc họa đích thanh âm.
Trần phi vũ khinh miết phù phi phỉ nhất nhãn, điểm đầu đạo: “Tín.”
Giản giản đan đan đích nhất cá tự, thấu lộ trứ trần phi vũ đích sái thoát dữ tự tín.
“Nhi tại công kích nhĩ đích nhân trung, hội dĩ nguyễn gia hòa tô gia đích công thế tối vi mãnh liệt.” Phù phi phỉ tiếp trứ tiếu đạo: “Nhân vi tha môn tưởng yếu thưởng đoạt nhĩ thân thượng đích ‘ hồi thiên đan ’.”
Trần phi vũ điểm đầu tiếu đạo: “Thất phu vô tội hoài bích kỳ tội, nhất khỏa năng cú nhượng ‘ tiên thiên hậu kỳ cường giả ’ đột phá đáo ‘ ngưng thần ’ cảnh giới đích ngũ phẩm đan dược, đích xác khả dĩ kích phát nhân đích tham dục, thậm chí thị dẫn phát nhất tràng tinh phong huyết vũ.”
“Ba” đích nhất thanh thúy hưởng, phù phi phỉ đả liễu cá hưởng chỉ, tán thưởng địa đạo: “Khán lai nhĩ nhất cá thông minh nhân, na tựu hảo thuyết liễu.
Biệt khán nhĩ tại phách mại hội thượng nhất minh kinh nhân, phong quang vô hạn đích đoạt đắc liễu ‘ hồi thiên đan ’, đãn thật tế thượng, nhĩ dĩ kinh thân xử cự đại đích nguy cơ trung.
Ngận khoái, nhĩ tựu yếu diện đối dĩ nguyễn gia hòa tô gia vi thủ đích giang hồ thế lực truy sát, như quả một hữu phù gia đích bang trợ, nhĩ căn bổn bảo bất trụ ‘ hồi thiên đan ’, thậm chí liên nhĩ tự kỷ, đô hội tử vô táng thân chi địa.”
Chung vũ tâm lộ xuất liễu đam ưu đích thần sắc, nhân vi tha tri đạo, phù phi phỉ thuyết đích thị đối đích.
Phù phái lập tức bổ sung đạo: “Nhĩ tiên tiền tại tối hậu quan đầu xuất thủ tiệt hồ, bả nguyên bổn chúc vu phù gia đích ‘ hồi thiên đan ’ thưởng đáo liễu nhĩ đích thủ lí, dĩ kinh đắc tội liễu phù gia.
Hiện tại nhĩ diện đối tức tương đáo lai nguy cơ, hưu tưởng phù gia hội khinh dịch bang nhĩ.”
Diện đối phù phi phỉ hòa phù phái tỷ đệ lưỡng nhân xướng song hoàng tự đích khủng hách, trần phi vũ tiếu nhi bất ngữ.
Giá thời, thượng quỳnh thi dĩ kinh trọng tân tẩu hồi liễu phách mại đài, dụng thanh thúy duyệt nhĩ đích thanh âm thuyết đạo: “Nhượng chư vị cửu đẳng liễu, hiện tại phách mại hội kế tục tiến hành, tiếp hạ lai phách mại đích, thị nhất kiện danh gia đả tạo đích binh khí — huyền võ tử mẫu kiếm.
Thử kiếm phong duệ vô thất, tước thiết như nê, khởi phách giới thập vạn lưỡng, mỗi thứ gia giới bất đắc đê vu nhất vạn, hiện tại khai thủy.”
Hội tràng chúng nhân nhất trận tao động, tuy nhiên mãi bất đáo “Hồi thiên đan”, đãn thị huyền võ tử mẫu kiếm dã thị nan đắc nhất kiến đích thần binh lợi khí, như quả năng đắc đáo đích thoại, tuyệt đối hội đề thăng thật lực.
Đương tức tiện hữu nhân hảm khởi liễu giới cách.
Tựu liên nguyễn hồng tiêu hòa tô gia mặc đô thị nhất trận tâm động.
Ngận khoái, chúng nhân tiện tương “Huyền võ tử mẫu kiếm” đích giới cách hảm đáo liễu thập ngũ vạn lưỡng.
Chí vu thân phụ “Long uyên kiếm” đích trần phi vũ, căn bổn tiều bất thượng kỳ tha đích bội kiếm, di nhiên tự đắc địa tọa tại vị trí thượng, phân xuất nhất lũ tinh thần lực, quan sát trứ phan đan phượng hòa ngô hưng ninh sư huynh muội nhị nhân.
Phù phi phỉ nhãn kiến trần phi vũ đối vu tha cương cương đích thoại thập ma phản ứng đô một hữu, bất do đắc khinh túc tú mi, chỉ năng khai môn kiến sơn đạo: “Nhĩ dĩ kinh nhạ hạ thao thiên đại họa, ngận khoái tựu hội sát kiếp lâm thân.
Nhĩ bả ‘ hồi thiên đan ’ giao cấp ngã, phù gia bảo nhĩ bình an vô sự, lánh ngoại tái cấp nhĩ nhất thiên ngũ bách vạn lưỡng ngân tử, chẩm ma dạng?”
Nhất thiên ngũ bách vạn lưỡng ngân tử, chính thị cương cương phù phi phỉ cạnh phách “Hồi thiên đan” đích giới cách.
Trần phi vũ y cựu tiếu nhi bất ngữ, khí tử nhân bất thường mệnh.
Phù phi phỉ tâm lí việt phát não hỏa, đãn tha tri đạo não hỏa dã một dụng.
“Lánh ngoại, ngã môn phù gia đích bảo bối tàng phẩm, bất quản nhĩ khán trung thập ma, đô khả dĩ tùy ý nã tẩu, giá khả thị ngã khán tại cha môn thị bằng hữu đích phân thượng, sở năng tố xuất đích tối đại nhượng bộ, nhĩ tuyệt đối bất hội cật khuy.
Thành bất thành nhĩ thống khoái cấp cú thoại, thập ma thoại đô bất thuyết, nhĩ đáo để thị bất thị nam nhân?”
Phù phi phỉ khán trứ trần phi vũ y cựu lại đắc thuyết thoại đích dạng tử, não hỏa chi hạ, thân thủ thôi liễu hạ trần phi vũ đích kiên bàng, tâm lí nhất trận ủy khuất, bổn cô nương thanh bạch đích thân khu đô bị nhĩ khán quang liễu, hiện tại cân nhĩ tố xuất đẳng giới giao hoán đô bất khẳng, chân thị thảo yếm tử liễu!
Trần phi vũ giá tài hữu liễu phản ứng, trọng tân tọa ổn, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhất thiên ngũ bách vạn lưỡng ngân tử, dĩ cập phù gia đích kỳ tha bảo bối, tái gia thượng nhĩ môn bang trợ ngã để đáng nguyễn gia hòa tô gia đích báo phục.
Nhĩ năng nhất hạ tử đề xuất giá ma đa điều kiện, ngã thể hội đáo liễu nhĩ đích thành ý.”
“Nhĩ đồng ý liễu?” Phù phi phỉ giá nhất hạ hựu kinh hựu hỉ!
Phù phái lộ xuất đắc ý đích thần sắc, tâm lí nhất trận bất tiết, hiện tại hình thế bỉ nhân cường, trần phi vũ như quả bất đồng ý đích thoại, chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Chung vũ tâm tùng liễu khẩu khí, chủy giác kiều khởi nhất mạt thiển thiển đích tiếu ý, trần phi vũ chung vu nhượng bộ liễu, giá hạ trần phi vũ kí năng bảo trụ tính mệnh, phù gia dã năng cú đắc đáo “Hồi thiên đan”, kham xưng thị song doanh đích cục diện.
“Bất, ngã cự tuyệt.” Trần phi vũ ngữ bất kinh nhân tử bất hưu.
Chung vũ tâm thần sắc ngạc nhiên, trần phi vũ cánh nhiên…… Cự tuyệt liễu?
Phù phái trừng đại song nhãn, hựu kinh hựu nộ: “Hảo tiểu tử, nhĩ ngoạn ngã môn ni……”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, phù phi phỉ dĩ kinh trừng liễu phù phái nhất nhãn, bả phù phái hậu diện đích thoại đô cấp trừng liễu hồi khứ.
Tiếp trứ, phù phi phỉ trực câu câu địa khán trứ trần phi vũ, chất vấn đạo: “Vi thập ma?”
Tha thật tại nan dĩ tương tín, tha đô dĩ kinh tố xuất tối đại đích nhượng bộ liễu, trần phi vũ cánh nhiên hoàn hội cự tuyệt.
Giá đối nhất hướng thuận phong thuận thủy đích phù phi phỉ lai thuyết, tuyệt đối thị cá bất tiểu đích đả kích!
“Tiền, ngã hữu đích thị, nhất thiên ngũ bách vạn lưỡng ngân tử tại biệt nhân nhãn trung hoặc hứa thị cự khoản, đãn tại ngã nhãn trung khước thị cửu ngưu nhất mao.
Nhi nguyễn gia hòa phù gia đích uy hiếp, đối ngã lai thuyết canh thị bất trị nhất đề.
Chí vu phù gia kỳ tha đích bảo bối, biệt khai ngoạn tiếu liễu, phù gia thập ma bảo bối năng bỉ đắc thượng ‘ hồi thiên đan ’ trân quý?”
Trần phi vũ diêu đầu tiếu đạo: “Nhĩ bão hàm thành ý đích tam cá điều kiện, đô một bạn pháp đả động ngã, ngã vi thập ma yếu đồng ý?”
“Nhĩ……” Phù phi phỉ mãn khang nộ ý, đáo chủy biên chỉ năng hanh nhất thanh: “Ngã môn tẩu trứ tiều, hữu nhĩ hậu hối đích thời hầu!”
“Khả tích, nhĩ tuyệt đối bất hội khán đáo ngã hậu hối na nhất thiên.” Trần phi vũ tự tín nhi tiếu.
Tại trần phi vũ hòa phù phi phỉ thần thương thiệt kiếm đích thời hầu, “Huyền võ tử mẫu kiếm” dĩ kinh dĩ nhị thập vạn lưỡng ngân tử đích cao giới bị tô gia mặc phách liễu hạ lai.
Tô gia mặc bả tiền cấp liễu phách mại hành hoàn thành giao dịch, trì kiếm tại thủ, hồi đáo tọa vị hậu hướng trần phi vũ khán khứ, lãnh tiếu nhất thanh, phủ mạc trứ phong lợi đích kiếm thân: “Đẳng phách mại hội kết thúc hậu, giá bính lợi kiếm tựu hội trảm hạ trần phi vũ đích nhân đầu.”
“Chư vị, tiếp hạ lai phách mại đích, thị ‘ xích diễm kim tàm đan ’ đích đan phương.” Thượng quỳnh thi dụng duyệt nhĩ đích thanh âm giải thích đạo: “‘ xích diễm kim tàm đan ’ thị tứ phẩm đan dược, bất đãn năng cú đề thăng công lực, hoàn hữu trung hòa âm tính thể chất đẳng chư đa đặc thù tác dụng.
Lánh ngoại, do vu thị đan phương, vi liễu tị miễn ‘ ngưng thần ’ cảnh giới dĩ thượng đích cường giả trực tiếp dụng thần thức tham tra đáo đan dược đích phối phương, sở dĩ đan phương thượng dĩ kinh tố hạ liễu cấm chế, cách tuyệt liễu thần thức đích tham tra.
Đan phương khởi phách giới ngũ thập vạn lưỡng, mỗi thứ hảm giới bất đắc đê vu nhất vạn lưỡng, hiện tại khai thủy.”
Chúng nhân phân phân kinh hô xuất thanh, cận cận thị cá đan phương tựu yếu ngũ thập vạn lưỡng, chân thị sư tử đại khai khẩu.
Chung vũ tâm hòa du tuyết chân sư đồ tinh thần nhất chấn, đối thị nhất nhãn, đô khán đáo liễu đối phương nhãn trung đích hỉ ý, kim thiên đích mục tiêu chung vu xuất hiện liễu!
Trần phi vũ tâm trung đồng dạng kinh kỳ, nhân vi tha thông quá tinh thần lực phát hiện, tùy trứ “Xích diễm kim tàm đan” đích đan phương bị công tác nhân viên nã xuất lai, ngô hưng ninh hòa phan đan phượng sư huynh muội nhị nhân đốn thời nhất trận khẩn trương động dung.
“Mạc phi, tha môn khẩu trung liễu bất đắc đích bảo bối, tựu thị ‘ xích diễm kim tàm đan ’ đích đan phương?” Trần phi vũ tâm trung hồ nghi: “Khả thị nhất trương tứ phẩm đan dược đích đan phương, phan đan phượng hòa ngô hưng ninh hữu tất yếu cảo đắc giá ma thần thần bí bí đích mạ?
Hoàn thị thuyết, giá trương đan phương lánh hữu huyền cơ?”
Bổn trứ hữu sát thác một phóng quá đích nguyên tắc, trần phi vũ ám trung quyết định, nhất định yếu bả “Xích diễm kim tàm đan” đích đan phương phách hạ lai nhất khuy cứu cánh!
Đệ 1496 chương xích diễm kim tàm đan
“Nhĩ tín bất tín, đẳng nhĩ tẩu xuất phách mại hành đích thời hầu, thuấn gian tựu hội hữu vô sổ đích nhân công kích nhĩ, nãi chí thị truy sát nhĩ?” Đột nhiên, bàng biên truyện lai phù phi phỉ hạnh tai nhạc họa đích thanh âm.
Trần phi vũ khinh miết phù phi phỉ nhất nhãn, điểm đầu đạo: “Tín.”
Giản giản đan đan đích nhất cá tự, thấu lộ trứ trần phi vũ đích sái thoát dữ tự tín.
“Nhi tại công kích nhĩ đích nhân trung, hội dĩ nguyễn gia hòa tô gia đích công thế tối vi mãnh liệt.” Phù phi phỉ tiếp trứ tiếu đạo: “Nhân vi tha môn tưởng yếu thưởng đoạt nhĩ thân thượng đích ‘ hồi thiên đan ’.”
Trần phi vũ điểm đầu tiếu đạo: “Thất phu vô tội hoài bích kỳ tội, nhất khỏa năng cú nhượng ‘ tiên thiên hậu kỳ cường giả ’ đột phá đáo ‘ ngưng thần ’ cảnh giới đích ngũ phẩm đan dược, đích xác khả dĩ kích phát nhân đích tham dục, thậm chí thị dẫn phát nhất tràng tinh phong huyết vũ.”
“Ba” đích nhất thanh thúy hưởng, phù phi phỉ đả liễu cá hưởng chỉ, tán thưởng địa đạo: “Khán lai nhĩ nhất cá thông minh nhân, na tựu hảo thuyết liễu.
Biệt khán nhĩ tại phách mại hội thượng nhất minh kinh nhân, phong quang vô hạn đích đoạt đắc liễu ‘ hồi thiên đan ’, đãn thật tế thượng, nhĩ dĩ kinh thân xử cự đại đích nguy cơ trung.
Ngận khoái, nhĩ tựu yếu diện đối dĩ nguyễn gia hòa tô gia vi thủ đích giang hồ thế lực truy sát, như quả một hữu phù gia đích bang trợ, nhĩ căn bổn bảo bất trụ ‘ hồi thiên đan ’, thậm chí liên nhĩ tự kỷ, đô hội tử vô táng thân chi địa.”
Chung vũ tâm lộ xuất liễu đam ưu đích thần sắc, nhân vi tha tri đạo, phù phi phỉ thuyết đích thị đối đích.
Phù phái lập tức bổ sung đạo: “Nhĩ tiên tiền tại tối hậu quan đầu xuất thủ tiệt hồ, bả nguyên bổn chúc vu phù gia đích ‘ hồi thiên đan ’ thưởng đáo liễu nhĩ đích thủ lí, dĩ kinh đắc tội liễu phù gia.
Hiện tại nhĩ diện đối tức tương đáo lai nguy cơ, hưu tưởng phù gia hội khinh dịch bang nhĩ.”
Diện đối phù phi phỉ hòa phù phái tỷ đệ lưỡng nhân xướng song hoàng tự đích khủng hách, trần phi vũ tiếu nhi bất ngữ.
Giá thời, thượng quỳnh thi dĩ kinh trọng tân tẩu hồi liễu phách mại đài, dụng thanh thúy duyệt nhĩ đích thanh âm thuyết đạo: “Nhượng chư vị cửu đẳng liễu, hiện tại phách mại hội kế tục tiến hành, tiếp hạ lai phách mại đích, thị nhất kiện danh gia đả tạo đích binh khí — huyền võ tử mẫu kiếm.
Thử kiếm phong duệ vô thất, tước thiết như nê, khởi phách giới thập vạn lưỡng, mỗi thứ gia giới bất đắc đê vu nhất vạn, hiện tại khai thủy.”
Hội tràng chúng nhân nhất trận tao động, tuy nhiên mãi bất đáo “Hồi thiên đan”, đãn thị huyền võ tử mẫu kiếm dã thị nan đắc nhất kiến đích thần binh lợi khí, như quả năng đắc đáo đích thoại, tuyệt đối hội đề thăng thật lực.
Đương tức tiện hữu nhân hảm khởi liễu giới cách.
Tựu liên nguyễn hồng tiêu hòa tô gia mặc đô thị nhất trận tâm động.
Ngận khoái, chúng nhân tiện tương “Huyền võ tử mẫu kiếm” đích giới cách hảm đáo liễu thập ngũ vạn lưỡng.
Chí vu thân phụ “Long uyên kiếm” đích trần phi vũ, căn bổn tiều bất thượng kỳ tha đích bội kiếm, di nhiên tự đắc địa tọa tại vị trí thượng, phân xuất nhất lũ tinh thần lực, quan sát trứ phan đan phượng hòa ngô hưng ninh sư huynh muội nhị nhân.
Phù phi phỉ nhãn kiến trần phi vũ đối vu tha cương cương đích thoại thập ma phản ứng đô một hữu, bất do đắc khinh túc tú mi, chỉ năng khai môn kiến sơn đạo: “Nhĩ dĩ kinh nhạ hạ thao thiên đại họa, ngận khoái tựu hội sát kiếp lâm thân.
Nhĩ bả ‘ hồi thiên đan ’ giao cấp ngã, phù gia bảo nhĩ bình an vô sự, lánh ngoại tái cấp nhĩ nhất thiên ngũ bách vạn lưỡng ngân tử, chẩm ma dạng?”
Nhất thiên ngũ bách vạn lưỡng ngân tử, chính thị cương cương phù phi phỉ cạnh phách “Hồi thiên đan” đích giới cách.
Trần phi vũ y cựu tiếu nhi bất ngữ, khí tử nhân bất thường mệnh.
Phù phi phỉ tâm lí việt phát não hỏa, đãn tha tri đạo não hỏa dã một dụng.
“Lánh ngoại, ngã môn phù gia đích bảo bối tàng phẩm, bất quản nhĩ khán trung thập ma, đô khả dĩ tùy ý nã tẩu, giá khả thị ngã khán tại cha môn thị bằng hữu đích phân thượng, sở năng tố xuất đích tối đại nhượng bộ, nhĩ tuyệt đối bất hội cật khuy.
Thành bất thành nhĩ thống khoái cấp cú thoại, thập ma thoại đô bất thuyết, nhĩ đáo để thị bất thị nam nhân?”
Phù phi phỉ khán trứ trần phi vũ y cựu lại đắc thuyết thoại đích dạng tử, não hỏa chi hạ, thân thủ thôi liễu hạ trần phi vũ đích kiên bàng, tâm lí nhất trận ủy khuất, bổn cô nương thanh bạch đích thân khu đô bị nhĩ khán quang liễu, hiện tại cân nhĩ tố xuất đẳng giới giao hoán đô bất khẳng, chân thị thảo yếm tử liễu!
Trần phi vũ giá tài hữu liễu phản ứng, trọng tân tọa ổn, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhất thiên ngũ bách vạn lưỡng ngân tử, dĩ cập phù gia đích kỳ tha bảo bối, tái gia thượng nhĩ môn bang trợ ngã để đáng nguyễn gia hòa tô gia đích báo phục.
Nhĩ năng nhất hạ tử đề xuất giá ma đa điều kiện, ngã thể hội đáo liễu nhĩ đích thành ý.”
“Nhĩ đồng ý liễu?” Phù phi phỉ giá nhất hạ hựu kinh hựu hỉ!
Phù phái lộ xuất đắc ý đích thần sắc, tâm lí nhất trận bất tiết, hiện tại hình thế bỉ nhân cường, trần phi vũ như quả bất đồng ý đích thoại, chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Chung vũ tâm tùng liễu khẩu khí, chủy giác kiều khởi nhất mạt thiển thiển đích tiếu ý, trần phi vũ chung vu nhượng bộ liễu, giá hạ trần phi vũ kí năng bảo trụ tính mệnh, phù gia dã năng cú đắc đáo “Hồi thiên đan”, kham xưng thị song doanh đích cục diện.
“Bất, ngã cự tuyệt.” Trần phi vũ ngữ bất kinh nhân tử bất hưu.
Chung vũ tâm thần sắc ngạc nhiên, trần phi vũ cánh nhiên…… Cự tuyệt liễu?
Phù phái trừng đại song nhãn, hựu kinh hựu nộ: “Hảo tiểu tử, nhĩ ngoạn ngã môn ni……”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, phù phi phỉ dĩ kinh trừng liễu phù phái nhất nhãn, bả phù phái hậu diện đích thoại đô cấp trừng liễu hồi khứ.
Tiếp trứ, phù phi phỉ trực câu câu địa khán trứ trần phi vũ, chất vấn đạo: “Vi thập ma?”
Tha thật tại nan dĩ tương tín, tha đô dĩ kinh tố xuất tối đại đích nhượng bộ liễu, trần phi vũ cánh nhiên hoàn hội cự tuyệt.
Giá đối nhất hướng thuận phong thuận thủy đích phù phi phỉ lai thuyết, tuyệt đối thị cá bất tiểu đích đả kích!
“Tiền, ngã hữu đích thị, nhất thiên ngũ bách vạn lưỡng ngân tử tại biệt nhân nhãn trung hoặc hứa thị cự khoản, đãn tại ngã nhãn trung khước thị cửu ngưu nhất mao.
Nhi nguyễn gia hòa phù gia đích uy hiếp, đối ngã lai thuyết canh thị bất trị nhất đề.
Chí vu phù gia kỳ tha đích bảo bối, biệt khai ngoạn tiếu liễu, phù gia thập ma bảo bối năng bỉ đắc thượng ‘ hồi thiên đan ’ trân quý?”
Trần phi vũ diêu đầu tiếu đạo: “Nhĩ bão hàm thành ý đích tam cá điều kiện, đô một bạn pháp đả động ngã, ngã vi thập ma yếu đồng ý?”
“Nhĩ……” Phù phi phỉ mãn khang nộ ý, đáo chủy biên chỉ năng hanh nhất thanh: “Ngã môn tẩu trứ tiều, hữu nhĩ hậu hối đích thời hầu!”
“Khả tích, nhĩ tuyệt đối bất hội khán đáo ngã hậu hối na nhất thiên.” Trần phi vũ tự tín nhi tiếu.
Tại trần phi vũ hòa phù phi phỉ thần thương thiệt kiếm đích thời hầu, “Huyền võ tử mẫu kiếm” dĩ kinh dĩ nhị thập vạn lưỡng ngân tử đích cao giới bị tô gia mặc phách liễu hạ lai.
Tô gia mặc bả tiền cấp liễu phách mại hành hoàn thành giao dịch, trì kiếm tại thủ, hồi đáo tọa vị hậu hướng trần phi vũ khán khứ, lãnh tiếu nhất thanh, phủ mạc trứ phong lợi đích kiếm thân: “Đẳng phách mại hội kết thúc hậu, giá bính lợi kiếm tựu hội trảm hạ trần phi vũ đích nhân đầu.”
“Chư vị, tiếp hạ lai phách mại đích, thị ‘ xích diễm kim tàm đan ’ đích đan phương.” Thượng quỳnh thi dụng duyệt nhĩ đích thanh âm giải thích đạo: “‘ xích diễm kim tàm đan ’ thị tứ phẩm đan dược, bất đãn năng cú đề thăng công lực, hoàn hữu trung hòa âm tính thể chất đẳng chư đa đặc thù tác dụng.
Lánh ngoại, do vu thị đan phương, vi liễu tị miễn ‘ ngưng thần ’ cảnh giới dĩ thượng đích cường giả trực tiếp dụng thần thức tham tra đáo đan dược đích phối phương, sở dĩ đan phương thượng dĩ kinh tố hạ liễu cấm chế, cách tuyệt liễu thần thức đích tham tra.
Đan phương khởi phách giới ngũ thập vạn lưỡng, mỗi thứ hảm giới bất đắc đê vu nhất vạn lưỡng, hiện tại khai thủy.”
Chúng nhân phân phân kinh hô xuất thanh, cận cận thị cá đan phương tựu yếu ngũ thập vạn lưỡng, chân thị sư tử đại khai khẩu.
Chung vũ tâm hòa du tuyết chân sư đồ tinh thần nhất chấn, đối thị nhất nhãn, đô khán đáo liễu đối phương nhãn trung đích hỉ ý, kim thiên đích mục tiêu chung vu xuất hiện liễu!
Trần phi vũ tâm trung đồng dạng kinh kỳ, nhân vi tha thông quá tinh thần lực phát hiện, tùy trứ “Xích diễm kim tàm đan” đích đan phương bị công tác nhân viên nã xuất lai, ngô hưng ninh hòa phan đan phượng sư huynh muội nhị nhân đốn thời nhất trận khẩn trương động dung.
“Mạc phi, tha môn khẩu trung liễu bất đắc đích bảo bối, tựu thị ‘ xích diễm kim tàm đan ’ đích đan phương?” Trần phi vũ tâm trung hồ nghi: “Khả thị nhất trương tứ phẩm đan dược đích đan phương, phan đan phượng hòa ngô hưng ninh hữu tất yếu cảo đắc giá ma thần thần bí bí đích mạ?
Hoàn thị thuyết, giá trương đan phương lánh hữu huyền cơ?”
Bổn trứ hữu sát thác một phóng quá đích nguyên tắc, trần phi vũ ám trung quyết định, nhất định yếu bả “Xích diễm kim tàm đan” đích đan phương phách hạ lai nhất khuy cứu cánh!