Đệ nhị thiên tứ bách nhị thập chương đề tiền ngưng tụ nguyên thần?
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Tịnh vị tu luyện đáo “Thần ngã” cảnh giới?
Chúng nhân phân phân ngạc nhiên.
Thậm chí bất thiếu nhân khai thủy hoài nghi, nan đạo nhãn tiền đích giá đạo hư ảnh, tịnh bất thị chân chính đích nguyên thần?
Chỉ thính yêu ly kế tục thuyết đạo: “Đãn thị, bổn tiểu tỷ đích đích xác xác đề tiền ngưng tụ xuất liễu nguyên thần, chân chân chính chính đích nguyên thần.”
Chúng nhân việt phát đích ngạc nhiên.
Chỉ hữu tu luyện đáo “Thần ngã” cảnh giới, tài năng cú ngưng tụ xuất nguyên thần, giá thị thế sở công tri đích sự thật.
Dĩ thử phản thôi, chỉ yếu năng cú ngưng tụ xuất nguyên thần, tựu nhất định thị “Thần ngã” cảnh giới cường giả.
Đãn thị, yêu ly dĩ kinh ngưng tụ xuất liễu nguyên thần, đãn thị khước bất thị “Thần ngã” cảnh giới cường giả.
Giá chủng tình huống, chúng nhân hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo.
Khẩn tiếp trứ, bất thiếu nhân tâm trung mãnh địa nhất khiêu.
Yêu ly giá chủng tình huống thuyết minh thập ma?
Thuyết minh yêu ly tuyệt đối hữu nhất chủng bất dụng tu luyện đáo “Thần ngã” cảnh giới, tựu năng ngưng tụ xuất nguyên thần đích phương pháp.
Giá đại biểu trứ thập ma?
Đại biểu trứ, như quả tha môn năng cú đắc đáo giá chủng phương pháp đích đại thoại, thuyết bất định dã năng cú đề tiền ngưng tụ xuất nguyên thần!
Đáo na thời hầu hội như hà?
Chỉ yếu khán nhất khán yêu ly khinh khinh tùng tùng miểu sát tam vị “Thiên nhất” cảnh giới cường giả tựu tri đạo liễu!
Tha môn dã túc dĩ thành vi cận thứ vu “Thần ngã” cảnh giới đích tuyệt đại cường giả!
Nhất niệm cập thử, tha môn khán hướng yêu ly đích nhãn thần trung, đô sung mãn liễu hỏa nhiệt!
Vưu kỳ thị đối vu long vũ tinh hòa long dương húc lai thuyết, tưởng yếu tri đạo đề tiền ngưng tụ xuất nguyên thần phương pháp đích trùng động canh gia đích bách thiết hòa cường liệt.
Chỉ yếu đề tiền ngưng tụ xuất nguyên thần, tựu túc dĩ chi xanh tha môn thành vi thần ngã cảnh giới dĩ hạ đích đệ nhất cường giả, bất quản thị kế thừa thiên long phủ phủ chủ chi vị, hoàn thị dĩ hậu đái lĩnh thiên long phủ xưng bá chỉnh cá côn luân khư, đô thị thập nã cửu ổn đích sự tình!
Thiên thượng, long tinh kiếm đẳng nhân tuy nhiên tại hòa u mộng tiến hành kích liệt đích chiến đấu, đãn thị nhất trực đô tại chú ý trứ hạ phương đích chiến đấu tình huống, tự nhiên dã phát hiện liễu yêu ly nguyên thần xuất khiếu, tâm trung đích chấn kinh, do tại long vũ tinh hòa lý hướng thiên đẳng nhân chi thượng.
Tác vi “Thần ngã” cảnh giới đích cường giả, một hữu nhân bỉ tha môn canh gia thanh sở đích liễu giải nguyên thần đích cường đại chi xử, giá nhất điểm, tòng yêu ly đích nguyên thần khinh tùng miểu sát lý hướng thiên tam nhân tựu năng khán xuất lai, na phạ yêu ly tự thân hoàn một hữu tu luyện đáo “Thần ngã” cảnh giới.
Đồng dạng đích, dã một hữu nhân bỉ tha môn canh gia liễu giải ngưng tụ nguyên thần đích khốn nan chi xử.
Sở dĩ, tha môn thân nhãn kiến đáo yêu ly ngưng tụ xuất liễu nguyên thần, nhi thả hoàn thị vị tu luyện đáo “Thần ngã” cảnh giới, tựu đề tiền ngưng tụ xuất liễu nguyên thần, giá chủng sự tình, biệt thuyết thị tha môn đệ nhất thứ kiến đáo liễu, tựu thị tại côn luân khư sổ thiên niên đích lịch sử chi trung, dã thị đầu nhất thứ thính văn!
Giá nhượng long tinh kiếm đẳng nhân như hà bất cảm đáo chấn kinh mạc danh?
Đãn thị tại chấn kinh chi dư, long tinh kiếm tâm trung nhất hỉ, hựu thị nhất ưu.
Hỉ đích thị, như quả thiên long phủ năng cú tòng yêu ly đích khẩu trung, tri đạo đề tiền ngưng tụ nguyên thần đích phương pháp, thiên long phủ đích thật lực, vô nghi hội đắc đáo bạo trướng!
Ưu lự đích tắc thị, yêu ma đảo khẳng định dĩ kinh tảo tựu tri đạo liễu giá cá tiêu tức, như quả cấp yêu ma đảo trường cửu thời gian đích phát triển, dĩ hậu yêu ma đảo thế lực bạo trướng, tất định hội áp hạ thiên long phủ nhất đầu.
Bất quá hạnh hảo đích thị, chỉ yếu kim thiên năng cú đắc đáo đại vũ cửu đỉnh, tựu năng cú khai khải vô địch đích trận pháp, thống nhất chỉnh cá côn luân khư, đáo thời hầu, yêu ma đảo trung quan vu đề tiền ngưng tụ nguyên thần đích pháp môn, tự nhiên dã hội chúc vu thiên long phủ liễu.
Tưởng đáo giá lí, tha công hướng u mộng đích chiêu thức, canh gia đích mãnh liệt liễu, thủ trì thần hồng kiếm, chiêu chiêu trực thủ u mộng đích yếu hại.
Mỗi nhất kiếm đô huề đái trứ cực kỳ cường đại đích uy lực, thần hồng kiếm thượng sở tán phát xuất đích thất thải kiếm mang, canh thị tương chỉnh cá thiên không đô cấp chiếu diệu thành liễu thất thải đích nhan sắc, lệnh nhân mục huyễn thần trì.
Như quả tha diện đối đích nhân, bất thị u mộng đích thoại, chỉ phạ đối phương tảo tựu tại tha hòa bát đại trường lão đích liên thủ vi công chi hạ nhi thân tử đạo tiêu liễu.
Đãn thị u mộng đích thật lực hiển nhiên thị độc nhất đương đích tồn tại.
Diện đối long tinh kiếm hòa bát đại trường lão đích cường đại công thế, cánh nhiên du nhận hữu dư, nhất biên huy động phượng minh kiếm, đáng khai long tinh kiếm đích thần hồng kiếm, nhất biên tiếu trứ thuyết đạo: “Đột nhiên gia cường liễu công thế, khán lai, thị đả toán tẫn khoái đả bại bổn cô nương, nhiên hậu bức bách yêu ly thuyết xuất đề tiền ngưng tụ nguyên thần đích phương pháp ba?”
Long tinh kiếm nhãn kiến tự kỷ đích tâm tư bị u mộng nhất ngữ đạo phá, dã bất phủ nhận, huy kiếm tựu hướng u mộng phách xuất nhất đạo uy lực cường đại đích kiếm mang.
“Yêu nữ, thức tương đích thoại, khoái khoái nhận thâu đầu hàng, giao xuất đại vũ cửu đỉnh, hoàn năng bảo trụ tính mệnh, phủ tắc đích thoại, minh niên đích kim thiên tựu thị nhĩ đích kỵ nhật, khả tích liễu nhĩ giá nhất thân thiên niên đạo hành!”
“Chân thị tiếu thoại, tựu bằng nhĩ môn, hoàn bất thị bổn cô nương đích đối thủ, canh biệt thuyết thị nhượng bổn cô nương giao xuất đại vũ cửu đỉnh liễu.”
U mộng thân ảnh nhất thiểm, dĩ kinh khinh khinh tùng tùng đích tị khai liễu kiếm mang, tịnh thả lai đáo liễu thiên vân đạo nhân đích thượng phương, trọng trọng nhất kiếm, do như thái sơn áp đỉnh chi thế, hướng trứ thiên vân đạo nhân đương đầu phách khứ.
Thiên vân đạo nhân hách liễu nhất đại khiêu, thủ thượng nã trứ nhất bính tam xích thanh phong, liên mang huy kiếm ứng chiêu.
Tha thủ trung đích bạch vân kiếm tuy nhiên dã thị thế gian nan đắc nhất kiến đích bảo kiếm, đãn thị căn bổn tựu bỉ bất thượng trần phi vũ tòng mật cảnh trung đắc đáo đích phượng minh kiếm.
Tái gia thượng thiên vân đạo nhân đích thật lực, hựu viễn viễn bất như u mộng.
Thị dĩ, tại song kiếm tương giao đích nhất thuấn gian, thiên vân đạo nhân đích bạch vân gian thuấn gian đoạn liệt!
Tịnh thả nhiên thiêu trứ hùng hùng liệt hỏa đích phượng minh kiếm, kế tục hướng trứ thiên vân đạo nhân phách khứ.
Thiên vân đạo nhân hách đắc kiểm sắc đại biến, liên mang túng thân hướng hậu thối khứ.
Đãn thị u mộng đích tốc độ, khả yếu bỉ tha khoái đắc đa, duệ lợi đích phượng minh kiếm kế tục đoạt mệnh khẩn truy.
Nhãn khán trứ thiên vân đạo nhân tựu yếu bị u mộng trảm vu kiếm hạ, nhi thiên vân đạo nhân đích nhãn trung, canh thị lưu lộ xuất liễu tuyệt vọng khủng cụ chi sắc.
Đột nhiên, thần hồng kiếm tòng trắc biên hoành sáp nhi lai, đáng hạ liễu phượng minh kiếm, cứu hạ liễu thiên vân đạo nhân đích tính mệnh.
“Thiên vân trường lão tiểu tâm, giá yêu nữ thật lực phi đồng phàm hưởng.”
Long tinh kiếm huy kiếm, khẩn khẩn địa trành trứ u mộng.
Giá thời, thặng hạ đích kỉ danh trường lão, dĩ kinh tái độ hướng u mộng trùng khứ, hòa u mộng chiến đấu tại nhất khởi.
“Đa tạ phủ chủ cứu mệnh chi ân.”
Thiên vân đạo nhân giá tài tùng liễu khẩu khí, khán trứ viễn xử thiểm chuyển đằng na, kiếm ảnh phiêu hốt đích u mộng, nhãn trung tâm hữu dư quý.
Như quả bất thị cương cương phủ chủ cập thời cứu hạ tha đích thoại, chỉ phạ tha hiện tại dĩ kinh tử liễu.
Giá yêu nữ đích thật lực chi khủng phố, dĩ kinh bất năng chỉ dụng “Phi đồng phàm hưởng” tứ cá tự lai hình dung liễu!
Yếu tri đạo, tha dĩ kinh khả thị “Thần ngã” cảnh giới đích cường giả liễu, khả thị tại cửu nhân liên thủ đích tình huống hạ, đô nan dĩ nại hà giá yêu nữ.
Nan đạo…… Nan đạo yêu nữ đích thật lực, dĩ kinh đáo liễu truyện thuyết trung đích “Hóa hư” cảnh giới?
Hóa hư nhị tự cương tòng não tử lí xuất hiện, thiên vân đạo nhân tựu hách liễu nhất đại khiêu.
“Hóa hư” cảnh giới, na khả thị truyện thuyết chi trung chân chính đích thần tiên cảnh giới!
Cử thủ sĩ túc chi gian, tiện khả di sơn điền hải, hữu chủng chủng bất khả tư nghị đích thần thông, biệt thuyết thị thế gian đích phàm nhân liễu, tựu liên thế nhân nhãn trung cường đại đích thần ngã cảnh giới cường giả, dã vạn vạn bất thị đối thủ.
Tất cánh, thần ngã cảnh giới cường giả tái cường, dã hoàn thị tại “Nhân” đích phạm trù.
Nhi “Hóa hư” cảnh giới cường giả, na khả thị chính nhi bát kinh đích thần tiên liễu!
Nhân chẩm ma năng cân tiên đấu?
Nan đạo, giá yêu nữ chân đích dĩ kinh tu luyện đáo liễu “Hóa hư” cảnh giới?
Tịnh vị tu luyện đáo “Thần ngã” cảnh giới?
Chúng nhân phân phân ngạc nhiên.
Thậm chí bất thiếu nhân khai thủy hoài nghi, nan đạo nhãn tiền đích giá đạo hư ảnh, tịnh bất thị chân chính đích nguyên thần?
Chỉ thính yêu ly kế tục thuyết đạo: “Đãn thị, bổn tiểu tỷ đích đích xác xác đề tiền ngưng tụ xuất liễu nguyên thần, chân chân chính chính đích nguyên thần.”
Chúng nhân việt phát đích ngạc nhiên.
Chỉ hữu tu luyện đáo “Thần ngã” cảnh giới, tài năng cú ngưng tụ xuất nguyên thần, giá thị thế sở công tri đích sự thật.
Dĩ thử phản thôi, chỉ yếu năng cú ngưng tụ xuất nguyên thần, tựu nhất định thị “Thần ngã” cảnh giới cường giả.
Đãn thị, yêu ly dĩ kinh ngưng tụ xuất liễu nguyên thần, đãn thị khước bất thị “Thần ngã” cảnh giới cường giả.
Giá chủng tình huống, chúng nhân hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo.
Khẩn tiếp trứ, bất thiếu nhân tâm trung mãnh địa nhất khiêu.
Yêu ly giá chủng tình huống thuyết minh thập ma?
Thuyết minh yêu ly tuyệt đối hữu nhất chủng bất dụng tu luyện đáo “Thần ngã” cảnh giới, tựu năng ngưng tụ xuất nguyên thần đích phương pháp.
Giá đại biểu trứ thập ma?
Đại biểu trứ, như quả tha môn năng cú đắc đáo giá chủng phương pháp đích đại thoại, thuyết bất định dã năng cú đề tiền ngưng tụ xuất nguyên thần!
Đáo na thời hầu hội như hà?
Chỉ yếu khán nhất khán yêu ly khinh khinh tùng tùng miểu sát tam vị “Thiên nhất” cảnh giới cường giả tựu tri đạo liễu!
Tha môn dã túc dĩ thành vi cận thứ vu “Thần ngã” cảnh giới đích tuyệt đại cường giả!
Nhất niệm cập thử, tha môn khán hướng yêu ly đích nhãn thần trung, đô sung mãn liễu hỏa nhiệt!
Vưu kỳ thị đối vu long vũ tinh hòa long dương húc lai thuyết, tưởng yếu tri đạo đề tiền ngưng tụ xuất nguyên thần phương pháp đích trùng động canh gia đích bách thiết hòa cường liệt.
Chỉ yếu đề tiền ngưng tụ xuất nguyên thần, tựu túc dĩ chi xanh tha môn thành vi thần ngã cảnh giới dĩ hạ đích đệ nhất cường giả, bất quản thị kế thừa thiên long phủ phủ chủ chi vị, hoàn thị dĩ hậu đái lĩnh thiên long phủ xưng bá chỉnh cá côn luân khư, đô thị thập nã cửu ổn đích sự tình!
Thiên thượng, long tinh kiếm đẳng nhân tuy nhiên tại hòa u mộng tiến hành kích liệt đích chiến đấu, đãn thị nhất trực đô tại chú ý trứ hạ phương đích chiến đấu tình huống, tự nhiên dã phát hiện liễu yêu ly nguyên thần xuất khiếu, tâm trung đích chấn kinh, do tại long vũ tinh hòa lý hướng thiên đẳng nhân chi thượng.
Tác vi “Thần ngã” cảnh giới đích cường giả, một hữu nhân bỉ tha môn canh gia thanh sở đích liễu giải nguyên thần đích cường đại chi xử, giá nhất điểm, tòng yêu ly đích nguyên thần khinh tùng miểu sát lý hướng thiên tam nhân tựu năng khán xuất lai, na phạ yêu ly tự thân hoàn một hữu tu luyện đáo “Thần ngã” cảnh giới.
Đồng dạng đích, dã một hữu nhân bỉ tha môn canh gia liễu giải ngưng tụ nguyên thần đích khốn nan chi xử.
Sở dĩ, tha môn thân nhãn kiến đáo yêu ly ngưng tụ xuất liễu nguyên thần, nhi thả hoàn thị vị tu luyện đáo “Thần ngã” cảnh giới, tựu đề tiền ngưng tụ xuất liễu nguyên thần, giá chủng sự tình, biệt thuyết thị tha môn đệ nhất thứ kiến đáo liễu, tựu thị tại côn luân khư sổ thiên niên đích lịch sử chi trung, dã thị đầu nhất thứ thính văn!
Giá nhượng long tinh kiếm đẳng nhân như hà bất cảm đáo chấn kinh mạc danh?
Đãn thị tại chấn kinh chi dư, long tinh kiếm tâm trung nhất hỉ, hựu thị nhất ưu.
Hỉ đích thị, như quả thiên long phủ năng cú tòng yêu ly đích khẩu trung, tri đạo đề tiền ngưng tụ nguyên thần đích phương pháp, thiên long phủ đích thật lực, vô nghi hội đắc đáo bạo trướng!
Ưu lự đích tắc thị, yêu ma đảo khẳng định dĩ kinh tảo tựu tri đạo liễu giá cá tiêu tức, như quả cấp yêu ma đảo trường cửu thời gian đích phát triển, dĩ hậu yêu ma đảo thế lực bạo trướng, tất định hội áp hạ thiên long phủ nhất đầu.
Bất quá hạnh hảo đích thị, chỉ yếu kim thiên năng cú đắc đáo đại vũ cửu đỉnh, tựu năng cú khai khải vô địch đích trận pháp, thống nhất chỉnh cá côn luân khư, đáo thời hầu, yêu ma đảo trung quan vu đề tiền ngưng tụ nguyên thần đích pháp môn, tự nhiên dã hội chúc vu thiên long phủ liễu.
Tưởng đáo giá lí, tha công hướng u mộng đích chiêu thức, canh gia đích mãnh liệt liễu, thủ trì thần hồng kiếm, chiêu chiêu trực thủ u mộng đích yếu hại.
Mỗi nhất kiếm đô huề đái trứ cực kỳ cường đại đích uy lực, thần hồng kiếm thượng sở tán phát xuất đích thất thải kiếm mang, canh thị tương chỉnh cá thiên không đô cấp chiếu diệu thành liễu thất thải đích nhan sắc, lệnh nhân mục huyễn thần trì.
Như quả tha diện đối đích nhân, bất thị u mộng đích thoại, chỉ phạ đối phương tảo tựu tại tha hòa bát đại trường lão đích liên thủ vi công chi hạ nhi thân tử đạo tiêu liễu.
Đãn thị u mộng đích thật lực hiển nhiên thị độc nhất đương đích tồn tại.
Diện đối long tinh kiếm hòa bát đại trường lão đích cường đại công thế, cánh nhiên du nhận hữu dư, nhất biên huy động phượng minh kiếm, đáng khai long tinh kiếm đích thần hồng kiếm, nhất biên tiếu trứ thuyết đạo: “Đột nhiên gia cường liễu công thế, khán lai, thị đả toán tẫn khoái đả bại bổn cô nương, nhiên hậu bức bách yêu ly thuyết xuất đề tiền ngưng tụ nguyên thần đích phương pháp ba?”
Long tinh kiếm nhãn kiến tự kỷ đích tâm tư bị u mộng nhất ngữ đạo phá, dã bất phủ nhận, huy kiếm tựu hướng u mộng phách xuất nhất đạo uy lực cường đại đích kiếm mang.
“Yêu nữ, thức tương đích thoại, khoái khoái nhận thâu đầu hàng, giao xuất đại vũ cửu đỉnh, hoàn năng bảo trụ tính mệnh, phủ tắc đích thoại, minh niên đích kim thiên tựu thị nhĩ đích kỵ nhật, khả tích liễu nhĩ giá nhất thân thiên niên đạo hành!”
“Chân thị tiếu thoại, tựu bằng nhĩ môn, hoàn bất thị bổn cô nương đích đối thủ, canh biệt thuyết thị nhượng bổn cô nương giao xuất đại vũ cửu đỉnh liễu.”
U mộng thân ảnh nhất thiểm, dĩ kinh khinh khinh tùng tùng đích tị khai liễu kiếm mang, tịnh thả lai đáo liễu thiên vân đạo nhân đích thượng phương, trọng trọng nhất kiếm, do như thái sơn áp đỉnh chi thế, hướng trứ thiên vân đạo nhân đương đầu phách khứ.
Thiên vân đạo nhân hách liễu nhất đại khiêu, thủ thượng nã trứ nhất bính tam xích thanh phong, liên mang huy kiếm ứng chiêu.
Tha thủ trung đích bạch vân kiếm tuy nhiên dã thị thế gian nan đắc nhất kiến đích bảo kiếm, đãn thị căn bổn tựu bỉ bất thượng trần phi vũ tòng mật cảnh trung đắc đáo đích phượng minh kiếm.
Tái gia thượng thiên vân đạo nhân đích thật lực, hựu viễn viễn bất như u mộng.
Thị dĩ, tại song kiếm tương giao đích nhất thuấn gian, thiên vân đạo nhân đích bạch vân gian thuấn gian đoạn liệt!
Tịnh thả nhiên thiêu trứ hùng hùng liệt hỏa đích phượng minh kiếm, kế tục hướng trứ thiên vân đạo nhân phách khứ.
Thiên vân đạo nhân hách đắc kiểm sắc đại biến, liên mang túng thân hướng hậu thối khứ.
Đãn thị u mộng đích tốc độ, khả yếu bỉ tha khoái đắc đa, duệ lợi đích phượng minh kiếm kế tục đoạt mệnh khẩn truy.
Nhãn khán trứ thiên vân đạo nhân tựu yếu bị u mộng trảm vu kiếm hạ, nhi thiên vân đạo nhân đích nhãn trung, canh thị lưu lộ xuất liễu tuyệt vọng khủng cụ chi sắc.
Đột nhiên, thần hồng kiếm tòng trắc biên hoành sáp nhi lai, đáng hạ liễu phượng minh kiếm, cứu hạ liễu thiên vân đạo nhân đích tính mệnh.
“Thiên vân trường lão tiểu tâm, giá yêu nữ thật lực phi đồng phàm hưởng.”
Long tinh kiếm huy kiếm, khẩn khẩn địa trành trứ u mộng.
Giá thời, thặng hạ đích kỉ danh trường lão, dĩ kinh tái độ hướng u mộng trùng khứ, hòa u mộng chiến đấu tại nhất khởi.
“Đa tạ phủ chủ cứu mệnh chi ân.”
Thiên vân đạo nhân giá tài tùng liễu khẩu khí, khán trứ viễn xử thiểm chuyển đằng na, kiếm ảnh phiêu hốt đích u mộng, nhãn trung tâm hữu dư quý.
Như quả bất thị cương cương phủ chủ cập thời cứu hạ tha đích thoại, chỉ phạ tha hiện tại dĩ kinh tử liễu.
Giá yêu nữ đích thật lực chi khủng phố, dĩ kinh bất năng chỉ dụng “Phi đồng phàm hưởng” tứ cá tự lai hình dung liễu!
Yếu tri đạo, tha dĩ kinh khả thị “Thần ngã” cảnh giới đích cường giả liễu, khả thị tại cửu nhân liên thủ đích tình huống hạ, đô nan dĩ nại hà giá yêu nữ.
Nan đạo…… Nan đạo yêu nữ đích thật lực, dĩ kinh đáo liễu truyện thuyết trung đích “Hóa hư” cảnh giới?
Hóa hư nhị tự cương tòng não tử lí xuất hiện, thiên vân đạo nhân tựu hách liễu nhất đại khiêu.
“Hóa hư” cảnh giới, na khả thị truyện thuyết chi trung chân chính đích thần tiên cảnh giới!
Cử thủ sĩ túc chi gian, tiện khả di sơn điền hải, hữu chủng chủng bất khả tư nghị đích thần thông, biệt thuyết thị thế gian đích phàm nhân liễu, tựu liên thế nhân nhãn trung cường đại đích thần ngã cảnh giới cường giả, dã vạn vạn bất thị đối thủ.
Tất cánh, thần ngã cảnh giới cường giả tái cường, dã hoàn thị tại “Nhân” đích phạm trù.
Nhi “Hóa hư” cảnh giới cường giả, na khả thị chính nhi bát kinh đích thần tiên liễu!
Nhân chẩm ma năng cân tiên đấu?
Nan đạo, giá yêu nữ chân đích dĩ kinh tu luyện đáo liễu “Hóa hư” cảnh giới?