Đệ tứ bách nhất thập cửu chương ngã một tiền a
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Thính đáo diệp phàm giá nhất cú, đường nhược tuyết tha môn toàn bộ phác thông suất đảo……
Nãi nãi đích, nhân gia hảm liễu thập kỉ phân chung tài nhất bách ức, nhĩ nhất trương chủy tựu nhất thiên ức, nhĩ gia ấn sao mạ?
Vô sổ nhân tâm lí đầu đô nộ hống trứ giá nhất cú thoại.
Bất cận thị trịnh tuấn khanh hòa lăng thiên thủy trạm liễu khởi lai, đường nhược tuyết hòa cao tĩnh đẳng nhân dã đô mục trừng khẩu ngốc.
Toàn đô hựu kinh hựu khí khán trứ diệp phàm.
Kinh đích thị diệp phàm tài đại khí thô, khí đích thị diệp phàm bại gia tử, kỉ bách ức đích đông tây, ngạnh thị tạp xuất liễu nhất thiên ức.
Giá hoàn toàn bồi bổn mãi mại a.
“Diệp phàm!”
Đường nhược tuyết chỉ bất trụ hướng diệp phàm hảm đạo: “Giá vân đỉnh sơn nhĩ bất yếu giới nhập tiến lai.”
Cao tĩnh dã bào đáo diệp phàm thân biên đê thanh khai khẩu:
“Diệp thiếu, vân đỉnh sơn xanh tử giới trị ngũ bách ức, nhất thiên ức kỉ bối tử đô hồi bất liễu bổn a.”
Tha đam tâm diệp phàm nhất thời tâm huyết lai triều hảm giới, sở dĩ tiếu kiểm tiêu lự đề tỉnh trứ tha.
Trịnh tuấn khanh tha môn chấn kinh quá hậu dã đô khán sỏa tử nhất dạng khán trứ diệp phàm.
Kê minh thiên hạ, diệp phàm hoàn năng lợi dụng tha đích đặc thù ý nghĩa, điều chuyển đầu lai thi áp nhượng trịnh tuấn khanh mãi đan.
Nhi vân đỉnh sơn hoàn toàn một giá cá giới trị a, tuy nhiên trịnh tuấn khanh hòa lăng thiên thủy đối vân đỉnh sơn thế tại tất đắc, đãn bất đại biểu tha môn hội bất tích đại giới nã hạ tha.
Nhất đán viễn viễn siêu xuất tha môn để tuyến, tha môn tựu hội hào bất do dự thu thủ, tất cánh giá bất thị tha môn thập ma nhuyễn lặc.
Phách mại sư dã vựng hồ bất dĩ, lương cửu tài nhược nhược vấn đạo:
“Diệp tiên sinh, thỉnh vấn, nhĩ xuất giới đa thiếu?”
Tha hoài nghi tự kỷ thính thác liễu.
“Nhất thiên ức a, vân đỉnh sơn, ngã xuất nhất thiên ức!”
Diệp phàm hoảng động nhất hạ bài tử, tùy hậu vọng hướng trịnh tuấn khanh tiếu đạo: “Trịnh thiếu, nhĩ tài đại khí thô, bất cân nhất điểm?”
“Chân thị bạch si!”
Trịnh tuấn khanh nộ tiếu nhất thanh: “Dĩ vi ngã phi yếu bất khả? Chân thị khả tiếu.”
Lăng thiên thủy dã bả bài tử nhất đâu, trành trứ diệp phàm lãnh tiếu xuất thanh:
“Đương ngã môn não tử tiến thủy cân phách?”
Lưỡng nhân tâm tình hoàn vi chi hảo liễu bất thiếu, tất cánh ngọc thạch chỉ khuy cửu thập ngũ ức, nhi vân đỉnh sơn chí thiếu khuy bát bách ức.
Tại tràng bất thiếu nhân dã đô hí hước bất dĩ, nhận định diệp phàm tưởng yếu trọng diễn ngọc thạch nhất mạc, kết quả tạp thủ lí liễu.
Nhất thiên ức a, giản trực thị oan đại đầu đích oan đại đầu.
Kỉ cá lão đầu canh thị bất đoạn diêu đầu, bại gia tử, bại gia tử a.
Đường nhược tuyết hòa cao tĩnh dã khóc tiếu bất đắc, ngận thị vô nại, hoàn liễu, vân đỉnh sơn đáo thủ, khước bất thị tha môn năng thừa thụ chi trọng.
“Trịnh thiếu, nhĩ tái bất gia giới, vân đỉnh sơn khả tựu thị ngã đích liễu.”
Diệp phàm một hữu lý hội chúng nhân mục quang, chỉ thị trành trứ trịnh tuấn khanh khai khẩu: “Nhu yếu đích thoại cản khẩn gia giới.”
“Đối bất khởi, nhĩ tài thị chân chính đích tài đại khí thô, giá vân đỉnh sơn, cấp nhĩ.”
Trịnh tuấn khanh niết xuất nhất chi tuyết gia điêu thượng, ngữ khí trào phúng:
“Nhĩ nã hồi khứ hảo hảo thủ trứ ba, hi vọng nhĩ hậu bối tử năng cú hồi bổn.”
Lăng thiên thủy dã kiều tiếu nhất thanh: “Một thác, nhĩ một não tử, bất đại biểu ngã môn dã một não tử, ngã môn bất hội thượng nhĩ đương đương.”
Diệp phàm trứu khởi mi đầu: “Nhĩ môn chân bất yếu?”
Trịnh tuấn khanh một hữu khán diệp phàm, đối phách mại sư vi vi phiến đầu: “Diệp tiên sinh tạp nhất thiên ức, nhĩ hoàn bất lạc chuy?”
“Vân đỉnh sơn, diệp tiên sinh xuất giới nhất thiên ức, nhất thiên ức đệ nhất thứ, nhất thiên ức đệ nhị thứ……”
Phách mại sư phản ứng liễu quá lai, hưng phấn bất dĩ hảm đạo:
“Nhất thiên ức đệ tam thứ, thành giao.”
“Hiện tại ngã tuyên bố, vân đỉnh sơn sản quyền, vi diệp tiên sinh hoạch đắc.”
Toàn tràng thuấn gian chưởng thanh như lôi, đãn kỉ hồ đô thị trào phúng, giác đắc diệp phàm sỏa bất ba tức đích.
Kỉ cá nữ nhân dã yểm chủy kiều tiếu, nhãn thần bất tiết, giác đắc diệp phàm tựu thị bạo phát hộ.
Trịnh tuấn khanh dụng lực phách liễu kỉ hạ thủ, tùy hậu đối trứ diệp phàm thụ khởi đại mẫu chỉ:
“Niên khinh nhân, cung hỉ nhĩ, hoạch đắc vân đỉnh sơn.”
“Nhất thiên ức mãi giá tọa sơn, nhĩ thị ngã nhận thức đích sỏa tử trung, tối sỏa đích nhất cá.”
Thuyết hoàn chi hậu, tha cáp cáp đại tiếu liễu kỉ thanh, tiếp trứ tựu đái lăng thiên thủy tha môn kỉ cá ly khai liễu phách mại hội tràng.
“Diệp phàm, nhĩ cứu cánh càn thập ma?”
Đường nhược tuyết kháo liễu quá lai, hận bất đắc ninh diệp phàm nhĩ đóa:
“Nhĩ chân tưởng bang ngã phách vân đỉnh sơn, ngũ bách ức tựu thiết định nã hạ, càn mạ tạp nhất thiên ức ni.”
Giá ma cao đích thành bổn nã hạ, chân thị vô để động liễu.
Cao tĩnh dã thị nhất kiểm vô nại: “Như quả bất tiến hành hậu tục khai phát, giá bút tiền, cổ kế giá bối tử đô nan thu hồi thành bổn liễu.”
Diệp phàm du du nhất tiếu: “Biệt đam tâm, sự tình hoàn một kết thúc ni……”
Đường nhược tuyết hòa cao tĩnh tha môn nhất chinh: “Thập ma ý tư?”
“Diệp tiên sinh, giá thị vân đỉnh sơn sản quyền hợp đồng, nhĩ quá mục.”
Giá thời, phụ trách nhân đái trứ kỉ cá nhân tiếu trứ vi quá lai:
“Đối liễu, nhất thiên ức, khấu điệu ngũ thập ức bảo chứng kim, hoàn yếu cửu bách ngũ thập ức.”
“Giá bút tiền, nhĩ thị chuyển trướng, hoàn thị chi phiếu?”
Tha mãn kiểm tiếu dung, nhất tảo trở đáng diệp phàm tiến môn thời đích lăng lệ.
Nhất thiên ức, trừu thành nhị thập cá điểm đô trừu phong liễu.
“Chuyển trướng? Chi phiếu?”
Diệp phàm tùng tùng kiên bàng tiếu đạo: “Đối bất khởi, ngã một tiền.”
Chúng nhân thuấn gian thân khu nhất chấn: “Một tiền?”
Đường nhược tuyết hòa cao tĩnh tha môn dã đô trương đại chủy ba.
Một tiền nhĩ hảm thập ma nhất thiên ức a!
Phụ trách nhân tiếu dung nan khán: “Diệp tiên sinh, nhĩ khai ngoạn tiếu mạ?”
“Một khai ngoạn tiếu, ngã thân gia tựu nhất bách ức.”
Diệp phàm phong khinh vân đạm khai khẩu: “Mãi liễu ngọc thạch, giao liễu bảo chứng kim, tựu một xá tiền liễu.”
“Tái thuyết liễu, nhĩ khán ngã giá cá dạng tử, tượng thị hữu nhất thiên ức đích nhân mạ?”
Tha phiên liễu phiên khẩu đại tiếu đạo: “Sở dĩ giá nhất bút giao dịch, ngận bão khiểm, vô pháp thành giao liễu.”
“Tiên sinh, nhĩ tri đạo nhĩ tại càn thập ma mạ?”
Phụ trách nhân nộ bất khả xích: “Nhĩ tri đạo giá hội cấp tự kỷ đái lai thập ma hậu quả mạ?”
“Tri đạo, tri đạo, ngã đương nhiên tri đạo.”
Diệp phàm mãn bất tại hồ: “Đệ nhất, bả ngã lạp nhập hắc danh đan, đệ nhị, một thu ngã đích bảo chứng kim.”
“Một tiền hạt tất tất thị ngã đích thác, nhĩ môn bả ngã lạp hắc ba, ngũ thập ức bảo chứng kim dã cấp nhĩ liễu.”
Tha nhiêu hữu hưng thú khán trứ đối phương: “Nhĩ môn chân thị trám tiền, thập ma đô bất dụng càn, tựu một thu liễu ngã ngũ thập ức.”
“Nhĩ ——”
Phụ trách nhân nộ cấp công tâm, như quả một hữu nhất thiên ức cược đầu, tha khẳng định dã khai tâm một thu ngũ thập ức.
Khả hữu liễu nhất thiên ức đích trùng kích, tha tựu biến đắc cự đại thất lạc, tương soa thập kỉ bội a.
Tha bất cam tâm hát đạo: “Diệp tiên sinh, nhĩ chân yếu nhất điều đạo tẩu đáo hắc mạ?”
Diệp phàm nhất kiểm vô cô: “Ngã ngũ thập ức đô cấp nhĩ liễu, nhĩ hoàn tưởng chẩm dạng?”
“Đối liễu, nhĩ hoàn khả dĩ khởi tố ngã.”
Tha bổ sung nhất cú:
“Bất quá ngã chân kim bạch ngân mãi quá ngọc thạch, dã một hữu tạo thành thập ma lưu phách, pháp viện cổ kế bất hội liệt ngã vi thất tín nhân viên.”
Diện đối diệp phàm giá chủng cổn đao nhục, hoàn thị thục tri quy tắc đích nhân, phụ trách nhân khoái yếu biệt khuất tử liễu, chỉ thị dã thanh sở tha xác thật đối diệp phàm một bạn pháp.
Lạp hắc, một thu, khống cáo, nhân gia căn bổn bất tại hồ.
“Đối liễu, ngã bất xuất giá nhất thiên ức, giá vân đỉnh sơn án chiếu nhĩ môn đích quy tắc, tựu thị đệ nhị cao giới giả hoạch đắc.”
Diệp phàm ác trụ đường nhược tuyết đích thủ ôn nhuận nhất tiếu: “Đường tổng, cung hỉ nhĩ, nhất bách ức phách đáo vân đỉnh sơn……”
Thính đáo diệp phàm giá nhất cú, đường nhược tuyết tha môn toàn bộ phác thông suất đảo……
Nãi nãi đích, nhân gia hảm liễu thập kỉ phân chung tài nhất bách ức, nhĩ nhất trương chủy tựu nhất thiên ức, nhĩ gia ấn sao mạ?
Vô sổ nhân tâm lí đầu đô nộ hống trứ giá nhất cú thoại.
Bất cận thị trịnh tuấn khanh hòa lăng thiên thủy trạm liễu khởi lai, đường nhược tuyết hòa cao tĩnh đẳng nhân dã đô mục trừng khẩu ngốc.
Toàn đô hựu kinh hựu khí khán trứ diệp phàm.
Kinh đích thị diệp phàm tài đại khí thô, khí đích thị diệp phàm bại gia tử, kỉ bách ức đích đông tây, ngạnh thị tạp xuất liễu nhất thiên ức.
Giá hoàn toàn bồi bổn mãi mại a.
“Diệp phàm!”
Đường nhược tuyết chỉ bất trụ hướng diệp phàm hảm đạo: “Giá vân đỉnh sơn nhĩ bất yếu giới nhập tiến lai.”
Cao tĩnh dã bào đáo diệp phàm thân biên đê thanh khai khẩu:
“Diệp thiếu, vân đỉnh sơn xanh tử giới trị ngũ bách ức, nhất thiên ức kỉ bối tử đô hồi bất liễu bổn a.”
Tha đam tâm diệp phàm nhất thời tâm huyết lai triều hảm giới, sở dĩ tiếu kiểm tiêu lự đề tỉnh trứ tha.
Trịnh tuấn khanh tha môn chấn kinh quá hậu dã đô khán sỏa tử nhất dạng khán trứ diệp phàm.
Kê minh thiên hạ, diệp phàm hoàn năng lợi dụng tha đích đặc thù ý nghĩa, điều chuyển đầu lai thi áp nhượng trịnh tuấn khanh mãi đan.
Nhi vân đỉnh sơn hoàn toàn một giá cá giới trị a, tuy nhiên trịnh tuấn khanh hòa lăng thiên thủy đối vân đỉnh sơn thế tại tất đắc, đãn bất đại biểu tha môn hội bất tích đại giới nã hạ tha.
Nhất đán viễn viễn siêu xuất tha môn để tuyến, tha môn tựu hội hào bất do dự thu thủ, tất cánh giá bất thị tha môn thập ma nhuyễn lặc.
Phách mại sư dã vựng hồ bất dĩ, lương cửu tài nhược nhược vấn đạo:
“Diệp tiên sinh, thỉnh vấn, nhĩ xuất giới đa thiếu?”
Tha hoài nghi tự kỷ thính thác liễu.
“Nhất thiên ức a, vân đỉnh sơn, ngã xuất nhất thiên ức!”
Diệp phàm hoảng động nhất hạ bài tử, tùy hậu vọng hướng trịnh tuấn khanh tiếu đạo: “Trịnh thiếu, nhĩ tài đại khí thô, bất cân nhất điểm?”
“Chân thị bạch si!”
Trịnh tuấn khanh nộ tiếu nhất thanh: “Dĩ vi ngã phi yếu bất khả? Chân thị khả tiếu.”
Lăng thiên thủy dã bả bài tử nhất đâu, trành trứ diệp phàm lãnh tiếu xuất thanh:
“Đương ngã môn não tử tiến thủy cân phách?”
Lưỡng nhân tâm tình hoàn vi chi hảo liễu bất thiếu, tất cánh ngọc thạch chỉ khuy cửu thập ngũ ức, nhi vân đỉnh sơn chí thiếu khuy bát bách ức.
Tại tràng bất thiếu nhân dã đô hí hước bất dĩ, nhận định diệp phàm tưởng yếu trọng diễn ngọc thạch nhất mạc, kết quả tạp thủ lí liễu.
Nhất thiên ức a, giản trực thị oan đại đầu đích oan đại đầu.
Kỉ cá lão đầu canh thị bất đoạn diêu đầu, bại gia tử, bại gia tử a.
Đường nhược tuyết hòa cao tĩnh dã khóc tiếu bất đắc, ngận thị vô nại, hoàn liễu, vân đỉnh sơn đáo thủ, khước bất thị tha môn năng thừa thụ chi trọng.
“Trịnh thiếu, nhĩ tái bất gia giới, vân đỉnh sơn khả tựu thị ngã đích liễu.”
Diệp phàm một hữu lý hội chúng nhân mục quang, chỉ thị trành trứ trịnh tuấn khanh khai khẩu: “Nhu yếu đích thoại cản khẩn gia giới.”
“Đối bất khởi, nhĩ tài thị chân chính đích tài đại khí thô, giá vân đỉnh sơn, cấp nhĩ.”
Trịnh tuấn khanh niết xuất nhất chi tuyết gia điêu thượng, ngữ khí trào phúng:
“Nhĩ nã hồi khứ hảo hảo thủ trứ ba, hi vọng nhĩ hậu bối tử năng cú hồi bổn.”
Lăng thiên thủy dã kiều tiếu nhất thanh: “Một thác, nhĩ một não tử, bất đại biểu ngã môn dã một não tử, ngã môn bất hội thượng nhĩ đương đương.”
Diệp phàm trứu khởi mi đầu: “Nhĩ môn chân bất yếu?”
Trịnh tuấn khanh một hữu khán diệp phàm, đối phách mại sư vi vi phiến đầu: “Diệp tiên sinh tạp nhất thiên ức, nhĩ hoàn bất lạc chuy?”
“Vân đỉnh sơn, diệp tiên sinh xuất giới nhất thiên ức, nhất thiên ức đệ nhất thứ, nhất thiên ức đệ nhị thứ……”
Phách mại sư phản ứng liễu quá lai, hưng phấn bất dĩ hảm đạo:
“Nhất thiên ức đệ tam thứ, thành giao.”
“Hiện tại ngã tuyên bố, vân đỉnh sơn sản quyền, vi diệp tiên sinh hoạch đắc.”
Toàn tràng thuấn gian chưởng thanh như lôi, đãn kỉ hồ đô thị trào phúng, giác đắc diệp phàm sỏa bất ba tức đích.
Kỉ cá nữ nhân dã yểm chủy kiều tiếu, nhãn thần bất tiết, giác đắc diệp phàm tựu thị bạo phát hộ.
Trịnh tuấn khanh dụng lực phách liễu kỉ hạ thủ, tùy hậu đối trứ diệp phàm thụ khởi đại mẫu chỉ:
“Niên khinh nhân, cung hỉ nhĩ, hoạch đắc vân đỉnh sơn.”
“Nhất thiên ức mãi giá tọa sơn, nhĩ thị ngã nhận thức đích sỏa tử trung, tối sỏa đích nhất cá.”
Thuyết hoàn chi hậu, tha cáp cáp đại tiếu liễu kỉ thanh, tiếp trứ tựu đái lăng thiên thủy tha môn kỉ cá ly khai liễu phách mại hội tràng.
“Diệp phàm, nhĩ cứu cánh càn thập ma?”
Đường nhược tuyết kháo liễu quá lai, hận bất đắc ninh diệp phàm nhĩ đóa:
“Nhĩ chân tưởng bang ngã phách vân đỉnh sơn, ngũ bách ức tựu thiết định nã hạ, càn mạ tạp nhất thiên ức ni.”
Giá ma cao đích thành bổn nã hạ, chân thị vô để động liễu.
Cao tĩnh dã thị nhất kiểm vô nại: “Như quả bất tiến hành hậu tục khai phát, giá bút tiền, cổ kế giá bối tử đô nan thu hồi thành bổn liễu.”
Diệp phàm du du nhất tiếu: “Biệt đam tâm, sự tình hoàn một kết thúc ni……”
Đường nhược tuyết hòa cao tĩnh tha môn nhất chinh: “Thập ma ý tư?”
“Diệp tiên sinh, giá thị vân đỉnh sơn sản quyền hợp đồng, nhĩ quá mục.”
Giá thời, phụ trách nhân đái trứ kỉ cá nhân tiếu trứ vi quá lai:
“Đối liễu, nhất thiên ức, khấu điệu ngũ thập ức bảo chứng kim, hoàn yếu cửu bách ngũ thập ức.”
“Giá bút tiền, nhĩ thị chuyển trướng, hoàn thị chi phiếu?”
Tha mãn kiểm tiếu dung, nhất tảo trở đáng diệp phàm tiến môn thời đích lăng lệ.
Nhất thiên ức, trừu thành nhị thập cá điểm đô trừu phong liễu.
“Chuyển trướng? Chi phiếu?”
Diệp phàm tùng tùng kiên bàng tiếu đạo: “Đối bất khởi, ngã một tiền.”
Chúng nhân thuấn gian thân khu nhất chấn: “Một tiền?”
Đường nhược tuyết hòa cao tĩnh tha môn dã đô trương đại chủy ba.
Một tiền nhĩ hảm thập ma nhất thiên ức a!
Phụ trách nhân tiếu dung nan khán: “Diệp tiên sinh, nhĩ khai ngoạn tiếu mạ?”
“Một khai ngoạn tiếu, ngã thân gia tựu nhất bách ức.”
Diệp phàm phong khinh vân đạm khai khẩu: “Mãi liễu ngọc thạch, giao liễu bảo chứng kim, tựu một xá tiền liễu.”
“Tái thuyết liễu, nhĩ khán ngã giá cá dạng tử, tượng thị hữu nhất thiên ức đích nhân mạ?”
Tha phiên liễu phiên khẩu đại tiếu đạo: “Sở dĩ giá nhất bút giao dịch, ngận bão khiểm, vô pháp thành giao liễu.”
“Tiên sinh, nhĩ tri đạo nhĩ tại càn thập ma mạ?”
Phụ trách nhân nộ bất khả xích: “Nhĩ tri đạo giá hội cấp tự kỷ đái lai thập ma hậu quả mạ?”
“Tri đạo, tri đạo, ngã đương nhiên tri đạo.”
Diệp phàm mãn bất tại hồ: “Đệ nhất, bả ngã lạp nhập hắc danh đan, đệ nhị, một thu ngã đích bảo chứng kim.”
“Một tiền hạt tất tất thị ngã đích thác, nhĩ môn bả ngã lạp hắc ba, ngũ thập ức bảo chứng kim dã cấp nhĩ liễu.”
Tha nhiêu hữu hưng thú khán trứ đối phương: “Nhĩ môn chân thị trám tiền, thập ma đô bất dụng càn, tựu một thu liễu ngã ngũ thập ức.”
“Nhĩ ——”
Phụ trách nhân nộ cấp công tâm, như quả một hữu nhất thiên ức cược đầu, tha khẳng định dã khai tâm một thu ngũ thập ức.
Khả hữu liễu nhất thiên ức đích trùng kích, tha tựu biến đắc cự đại thất lạc, tương soa thập kỉ bội a.
Tha bất cam tâm hát đạo: “Diệp tiên sinh, nhĩ chân yếu nhất điều đạo tẩu đáo hắc mạ?”
Diệp phàm nhất kiểm vô cô: “Ngã ngũ thập ức đô cấp nhĩ liễu, nhĩ hoàn tưởng chẩm dạng?”
“Đối liễu, nhĩ hoàn khả dĩ khởi tố ngã.”
Tha bổ sung nhất cú:
“Bất quá ngã chân kim bạch ngân mãi quá ngọc thạch, dã một hữu tạo thành thập ma lưu phách, pháp viện cổ kế bất hội liệt ngã vi thất tín nhân viên.”
Diện đối diệp phàm giá chủng cổn đao nhục, hoàn thị thục tri quy tắc đích nhân, phụ trách nhân khoái yếu biệt khuất tử liễu, chỉ thị dã thanh sở tha xác thật đối diệp phàm một bạn pháp.
Lạp hắc, một thu, khống cáo, nhân gia căn bổn bất tại hồ.
“Đối liễu, ngã bất xuất giá nhất thiên ức, giá vân đỉnh sơn án chiếu nhĩ môn đích quy tắc, tựu thị đệ nhị cao giới giả hoạch đắc.”
Diệp phàm ác trụ đường nhược tuyết đích thủ ôn nhuận nhất tiếu: “Đường tổng, cung hỉ nhĩ, nhất bách ức phách đáo vân đỉnh sơn……”