Đệ 677 chương huề mỹ nhi quy
Thôi tiến duyệt độc:Khí vũ trụ,Tối cường chiến thần,Độ kiếp chi vương,Đệ cửu đặc khu,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Anh hùng liên minh: Ngã đích thời đại
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Đệ 677 chương huề mỹ nhi quy
Tiểu duy đích phụ thân cánh thị cá hòa thượng, nhi thả hoàn thị đại uy thiên long tự đích phật tử ni, tựu tương đương vu hỗn độn thành đích thánh tử, địa vị soa bất đa.
Nhất tự chi phật tử dữ yêu tộc nữ tử sản sinh tư tình, nhược thị truyện xuất khứ, tuyệt đối thị thiên đại đích sửu văn liễu.
Biệt thuyết hòa thượng thị dữ yêu tộc sản sinh tư tình, tựu toán thị dữ nhân loại nữ tử sản sinh tư tình, tịnh thả sinh hạ hài tử, đô yếu bị thế nhân trào tiếu.
Đại uy thiên long tự đương nhiên yếu bả giá kiện sự tình yểm cái khởi lai, sở dĩ khẳng định bất năng phóng quá tiểu duy đích phụ mẫu.
“Một tưởng đáo, đại uy thiên long tự cánh nhiên hoàn xuất quá giá dạng đích sửu văn a, tha môn dã yểm cái đắc chân hảo, liên nhất điểm tiêu tức đô một hữu thấu lộ xuất lai.” Tần minh tâm trung ám tiếu nhất thanh.
“Thoại thuyết…… Nhĩ thị hỗn độn thành đích đệ tử, thính cô cô môn thuyết, nhĩ đích danh khí hoàn ngận đại, hữu một hữu bạn pháp cứu ngã đích phụ mẫu xuất lai?” Tiểu duy pha hữu ta bất hảo ý tư địa thuyết đạo.
Tiếp nhị liên tam, thỉnh tần minh bang mang, nhượng tha đích kiểm sắc việt phát địa biến hồng liễu, giản trực tượng thị thục thấu liễu bình quả.
“Na căn bổn bất khả năng đích.” Tần minh diêu đầu, “Nhĩ đích phụ mẫu, tố hạ giá chủng sự tình, bị đại uy thiên long tự trấn áp, thùy đích diện tử đô bất hảo sử. Tưởng yếu cứu nhĩ đích phụ mẫu, chỉ năng tự kỷ tu luyện đáo canh gia cường đại đích địa bộ, thân tự cứu tha môn xuất lai liễu.”
“Bất quá, đại uy thiên long tự đích thế lực thái cường đại liễu, nhĩ tưởng cứu tự kỷ đích phụ mẫu, nan thượng gia nan a.”
Đại uy thiên long tự, tuy nhiên chỉnh thể thật lực bỉ bất thượng hỗn độn thành, đãn dã toán thị nam vực đại lục đích đỉnh tiêm thế lực liễu.
Nguyên thần cảnh đích cao thủ, bất tại thiếu sổ. Thậm chí, thuyết bất định hoàn ẩn tàng hữu hư cảnh đích lão quái vật.
Tưởng cứu nhân? Hi vọng thái miểu mang liễu.
Hiện tại đích tiểu duy, tái tu luyện cá kỉ bách niên, đô bất nhất định năng thành công.
“Ngã dĩ kinh ngưng tụ xuất nhất phẩm đích thiên địa pháp tương, chỉ yếu mạn mạn tu luyện hạ khứ, nhất định năng cú thành công đích.” Tiểu duy giảo trứ nha thuyết đạo.
“Ân, ngã ngận khán hảo nhĩ, nhất phẩm thiên địa pháp tương, na khả tuyệt đối thị thế gian tối đỉnh tiêm đích, chân bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma đạt đáo đích.” Tần minh thuyết đạo.
Hoặc hứa, nhân vi đối phương thị bán yêu ba.
Bán yêu, thụ đáo thiên khiển, sinh tồn điều kiện như thử gian nan, đãn thị nhất đán hoạt hạ lai, na tiện thị nghịch thiên đích tồn tại.
Giá đẳng nghịch thiên đích tồn tại, tuyệt đối bất bỉ na ta thập ma thương khung thánh tử chi loại đích soa.
Khán tiểu duy mộng mộng đổng đổng, vô sư tự thông, cánh nhiên luyện thành liễu đại uy thiên long chân công, nhi thả hoàn ngưng tụ xuất nhất phẩm thiên địa pháp tương, do thử tựu khả kiến nhất ban liễu.
Giá cá nữ nhân đích thiên phú, tuyệt đối thị thế gian tối đỉnh cấp đích.
Cơ duyên xảo hợp chi hạ, tài năng tạo tựu giá dạng đích quái thai.
Tái gia thượng, tha na tuyệt thế đích dung nhan……
“Bán yêu, quả nhiên tựu thị thiên phú cường hãn a, bất cận cận thị tu luyện phương diện đích thiên phú, liên tương mạo hòa thân tài đô thị như thử địa đột xuất. Quái bất đắc yếu tao thiên khiển, giá ma nghịch thiên đích quái vật, liên thượng thiên đô dung bất hạ a.” Tần minh táp liễu táp chủy, não hải trung, cánh bất do địa phù hiện xuất tha na quang lưu lưu đích thân thể đích họa diện……
“Nhĩ giá ma khán trứ ngã càn thập ma?” Tiểu duy vấn đạo.
“Ách…… Một thập ma. Thoại thuyết, kỳ thật nhĩ tưởng yếu cứu hồi tự kỷ đích phụ mẫu, hoặc hứa hoàn hữu nhất cá canh gia dung dịch đích tiệp kính……” Tần minh hí hước địa tiếu đạo.
“Thập ma tiệp kính?”
“Tiện thị lợi dụng nhĩ đích mỹ mạo a, đa dụ hoặc kỉ cá đại nhân vật, na bang thủ bất tựu lai liễu mạ?” Tần minh tiếu đạo.
“Nhất quần đích hộ hoa sử giả, đả thượng đại uy thiên long tự khứ, lượng tha môn dã bất cảm đắc tội giá ma đa thế lực.”
“Phi, nhĩ giá cá lưu manh.” Tiểu duy phiên liễu phiên bạch nhãn, ngoan ngoan địa trừng liễu tần minh nhất nhãn.
“Nhĩ biệt dĩ vi ngã ngận đan thuần, dung dịch khi phiến, ngã cáo tố nhĩ, ngã dĩ tiền dã tằng kinh cân trứ cô cô, mỗ mỗ môn tiến nhập nhân loại thế giới, kiến thức đa trứ ni.”
“Giá xác thật thị nhất chủng hảo đích phương pháp a, ngã hựu một phiến nhĩ, chỉ bất quá khước thị nhu yếu tá trợ nhất hạ nhĩ đích mỹ sắc bãi liễu.” Tần minh thuyết đạo.
“Hanh, ngã bất khả năng hội giá dạng tố đích, ngã tựu toán thị tưởng yếu cứu tự kỷ đích phụ mẫu, dã bất hội dụng ti bỉ đích thủ đoạn.” Tiểu duy hữu ta sinh khí địa khán trứ tha.
“Khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ, hà tất giá ma nhận chân ni?” Tần minh tiếu đạo, “Giá ma phiêu lượng đích nữ nhân, nhậm thùy đô bất hội xá đắc vãng ngoại tống a.”
“Bất lý nhĩ liễu.”
“Ngã yếu hồi hỗn độn thành liễu, nhĩ thị tiên hồi lam ma yêu tộc nhất tranh, cân na ta lam ma đại lão môn thuyết nhất hạ, hoàn thị?” Tần minh vấn đạo.
“Ngã trực tiếp cân nhĩ tẩu a, đô thuyết hảo liễu đích, yếu ngốc tại nhĩ thân biên nhất đoạn thời gian, nhượng nhĩ bang ngã liệu thương. Chí vu cô cô mỗ mỗ tha môn, tự nhiên hội truyện tấn hồi khứ giải thích đích.” Tiểu duy cân tại tần minh bàng biên.
………
Tam thiên chi hậu, tần minh phản hồi hỗn độn thành, thân biên, đa liễu nhất cá nữ nhân, chính thị tiểu duy.
“Nhân loại thế giới, hình thế phi thường phục tạp, nhân tâm hiểm ác. Nhĩ bất khả tiết lộ tự kỷ bán yêu đích thân phân, dã bất năng thuyết xuất quan vu phụ mẫu đích nhậm hà sự tình.” Tần minh đinh chúc đạo, “Tựu bả tự kỷ đương thành nhân loại nhất dạng.”
“Ân, ngã minh bạch đích, bất dụng nhĩ giáo.” Tiểu duy điểm đầu, “Ngã đích kinh nghiệm ngận phong phú, ngã lai quá nhân loại thế giới……”
“Tựu phạ nhĩ tượng chi tiền nhất dạng, bị ngã nhất vấn, tựu trực tiếp thuyết xuất tự kỷ đích mẫu thân thị lam ma yêu tộc, na sự tình khả tựu đại điều liễu.”
Tần minh đái trứ phiêu lượng đích tiểu duy, tiến nhập hỗn độn thành trung, vãng nội thành tẩu khứ.
Kết quả, nhất lộ thượng, dẫn khởi liễu kịch liệt đích oanh động.
“Khoái khán, hữu mỹ nữ.” Lộ biên đích nam nhân môn, phân phân trừng đại liễu nhãn tình, thủ trung đích đông tây điệu hạ lai đô một chú ý đáo.
“Mỹ nữ hữu thập ma hi kỳ đích? Trị đắc giá bàn đại kinh tiểu quái đích?” Bối quá thân đích nhất danh nam tử bất dĩ vi nhiên địa thuyết đạo.
Đãn thị, đẳng tha chuyển quá thân, khán đáo tiểu duy đích thời hầu, bất do địa trừng viên liễu nhãn châu tử: “Ngã đích thiên a, thế gian cánh nhiên hữu giá ma phiêu lượng đích nữ nhân?”
Cương khai thủy thời, hoàn hữu hứa đa nhân, pha bất dĩ vi nhiên. Đãn thị khán đáo tiểu duy đích mô dạng chi hậu, đốn thời nhất cá cá đô trừng đại liễu nhãn tình, khẩu thủy đô khoái yếu lưu xuất lai liễu.
Tê lưu ～ tê lưu ～ tê lưu ～
“Ngã bổn dĩ vi tự kỷ đích đạo tâm như thiết, thử sinh bất hội đối mỹ sắc dụ hoặc sản sinh trùng động, khước bất liêu, hoàn thị bất cú kiên định a.”
“Giá ma phiêu lượng đích nữ nhân, khởi năng bất thượng tiền khứ nhận thức nhất hạ? Đương nhiên, ngã tịnh bất thị trùng trứ tha đích mỹ mạo nhi khứ, chỉ thị tưởng cân tha giao bằng hữu nhi dĩ……”
Ngận khoái tiện hữu nhân thượng tiền, tẩu đáo tiểu duy diện tiền, bãi xuất nhất cá tiêu sái đích tư thế: “Cảm vấn cô nương phương danh?”
Tiểu duy tự hồ hữu ta hại phạ, khiếp sinh sinh địa trạm tại tần minh đích bối hậu.
Tác vi pháp tương cảnh, khước tác xuất giá bàn úy cụ đích tư thái lai, giản trực kiến quỷ liễu.
Khán lai, tha thuyết tự kỷ kiến thức ngận quảng, kinh nghiệm phong phú, bát thành đô thị xuy ngưu bì đích.
Trạm tại nhân loại thế giới lí diện, nhượng tha cảm giác đáo vô sở thích tòng, hồn thân thượng hạ, đô hữu chủng bất tự nhiên đích cảm giác.
“Cổn!” Tần minh nhất cước tương na nhân đoán khai.
“Ai nha…… Nhĩ chẩm ma đả nhân a? Hỗn độn thành lí, bất đắc động thủ, nhĩ nan đạo tưởng yếu vi phản hỗn độn thành đích quy tắc bất thành?” Na nhân đại khiếu.
“Chân thị xuẩn hóa! Dã bất khán khán na nhân thị thùy, hỗn độn thành đích quy tắc, đối tha khởi hữu thập ma ước thúc?” Bàng biên đích nhân nhất trận hống tiếu, giai thị nhận xuất liễu tần minh.
“Liên đại danh đỉnh đỉnh đích tần minh công tử đô bất nhận đắc, hữu nhãn vô châu đích đông tây.”
“Na cá phiêu lượng đích nữ nhân, bát thành tiện thị tần minh công tử đích cấm luyến liễu. Tần minh công tử chân thị phúc trạch thâm hậu chi bối a, liên giá ma phiêu lượng đích nữ nhân đô năng trảo đắc đáo.” Chúng nhân nghị luận phân phân.
“Một tưởng đáo tần minh công tử dã thị cá như thử phong lưu đích thiếu niên. Tưởng đáo tha tài nhị thập đa tuế, niên khinh khí thịnh, huyết khí phương cương, nhất thiết đô thị hợp lý đích liễu.”
“Kí nhiên tần minh công tử phong lưu, hỉ hảo mỹ sắc, bất như ngã môn tống kỉ cá mỹ nữ cấp tha, kết giao nhất phiên?” Hữu nhân thuyết đạo.
“Cương hảo ngã đích nữ nhi, niên phương nhị bát, ôn nhu hiền huệ, hoặc hứa năng nhập đắc liễu tần minh đích pháp nhãn……”
Cương tài na cá tưởng yếu đáp san đích nhân, thính đáo chúng nhân đích thanh âm, đốn thời bột tử nhất súc, minh bạch liễu tần minh đích thân phân, hôi lưu lưu địa bào liễu.
“Khứ khứ khứ, biệt vi quan liễu, đô tán liễu ba.” Tần minh nhất bả trảo khởi liễu tiểu duy, thân ảnh nhất thiểm, tiện dĩ kinh tiêu thất tại nguyên địa.
Đệ 677 chương huề mỹ nhi quy
Tiểu duy đích phụ thân cánh thị cá hòa thượng, nhi thả hoàn thị đại uy thiên long tự đích phật tử ni, tựu tương đương vu hỗn độn thành đích thánh tử, địa vị soa bất đa.
Nhất tự chi phật tử dữ yêu tộc nữ tử sản sinh tư tình, nhược thị truyện xuất khứ, tuyệt đối thị thiên đại đích sửu văn liễu.
Biệt thuyết hòa thượng thị dữ yêu tộc sản sinh tư tình, tựu toán thị dữ nhân loại nữ tử sản sinh tư tình, tịnh thả sinh hạ hài tử, đô yếu bị thế nhân trào tiếu.
Đại uy thiên long tự đương nhiên yếu bả giá kiện sự tình yểm cái khởi lai, sở dĩ khẳng định bất năng phóng quá tiểu duy đích phụ mẫu.
“Một tưởng đáo, đại uy thiên long tự cánh nhiên hoàn xuất quá giá dạng đích sửu văn a, tha môn dã yểm cái đắc chân hảo, liên nhất điểm tiêu tức đô một hữu thấu lộ xuất lai.” Tần minh tâm trung ám tiếu nhất thanh.
“Thoại thuyết…… Nhĩ thị hỗn độn thành đích đệ tử, thính cô cô môn thuyết, nhĩ đích danh khí hoàn ngận đại, hữu một hữu bạn pháp cứu ngã đích phụ mẫu xuất lai?” Tiểu duy pha hữu ta bất hảo ý tư địa thuyết đạo.
Tiếp nhị liên tam, thỉnh tần minh bang mang, nhượng tha đích kiểm sắc việt phát địa biến hồng liễu, giản trực tượng thị thục thấu liễu bình quả.
“Na căn bổn bất khả năng đích.” Tần minh diêu đầu, “Nhĩ đích phụ mẫu, tố hạ giá chủng sự tình, bị đại uy thiên long tự trấn áp, thùy đích diện tử đô bất hảo sử. Tưởng yếu cứu nhĩ đích phụ mẫu, chỉ năng tự kỷ tu luyện đáo canh gia cường đại đích địa bộ, thân tự cứu tha môn xuất lai liễu.”
“Bất quá, đại uy thiên long tự đích thế lực thái cường đại liễu, nhĩ tưởng cứu tự kỷ đích phụ mẫu, nan thượng gia nan a.”
Đại uy thiên long tự, tuy nhiên chỉnh thể thật lực bỉ bất thượng hỗn độn thành, đãn dã toán thị nam vực đại lục đích đỉnh tiêm thế lực liễu.
Nguyên thần cảnh đích cao thủ, bất tại thiếu sổ. Thậm chí, thuyết bất định hoàn ẩn tàng hữu hư cảnh đích lão quái vật.
Tưởng cứu nhân? Hi vọng thái miểu mang liễu.
Hiện tại đích tiểu duy, tái tu luyện cá kỉ bách niên, đô bất nhất định năng thành công.
“Ngã dĩ kinh ngưng tụ xuất nhất phẩm đích thiên địa pháp tương, chỉ yếu mạn mạn tu luyện hạ khứ, nhất định năng cú thành công đích.” Tiểu duy giảo trứ nha thuyết đạo.
“Ân, ngã ngận khán hảo nhĩ, nhất phẩm thiên địa pháp tương, na khả tuyệt đối thị thế gian tối đỉnh tiêm đích, chân bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma đạt đáo đích.” Tần minh thuyết đạo.
Hoặc hứa, nhân vi đối phương thị bán yêu ba.
Bán yêu, thụ đáo thiên khiển, sinh tồn điều kiện như thử gian nan, đãn thị nhất đán hoạt hạ lai, na tiện thị nghịch thiên đích tồn tại.
Giá đẳng nghịch thiên đích tồn tại, tuyệt đối bất bỉ na ta thập ma thương khung thánh tử chi loại đích soa.
Khán tiểu duy mộng mộng đổng đổng, vô sư tự thông, cánh nhiên luyện thành liễu đại uy thiên long chân công, nhi thả hoàn ngưng tụ xuất nhất phẩm thiên địa pháp tương, do thử tựu khả kiến nhất ban liễu.
Giá cá nữ nhân đích thiên phú, tuyệt đối thị thế gian tối đỉnh cấp đích.
Cơ duyên xảo hợp chi hạ, tài năng tạo tựu giá dạng đích quái thai.
Tái gia thượng, tha na tuyệt thế đích dung nhan……
“Bán yêu, quả nhiên tựu thị thiên phú cường hãn a, bất cận cận thị tu luyện phương diện đích thiên phú, liên tương mạo hòa thân tài đô thị như thử địa đột xuất. Quái bất đắc yếu tao thiên khiển, giá ma nghịch thiên đích quái vật, liên thượng thiên đô dung bất hạ a.” Tần minh táp liễu táp chủy, não hải trung, cánh bất do địa phù hiện xuất tha na quang lưu lưu đích thân thể đích họa diện……
“Nhĩ giá ma khán trứ ngã càn thập ma?” Tiểu duy vấn đạo.
“Ách…… Một thập ma. Thoại thuyết, kỳ thật nhĩ tưởng yếu cứu hồi tự kỷ đích phụ mẫu, hoặc hứa hoàn hữu nhất cá canh gia dung dịch đích tiệp kính……” Tần minh hí hước địa tiếu đạo.
“Thập ma tiệp kính?”
“Tiện thị lợi dụng nhĩ đích mỹ mạo a, đa dụ hoặc kỉ cá đại nhân vật, na bang thủ bất tựu lai liễu mạ?” Tần minh tiếu đạo.
“Nhất quần đích hộ hoa sử giả, đả thượng đại uy thiên long tự khứ, lượng tha môn dã bất cảm đắc tội giá ma đa thế lực.”
“Phi, nhĩ giá cá lưu manh.” Tiểu duy phiên liễu phiên bạch nhãn, ngoan ngoan địa trừng liễu tần minh nhất nhãn.
“Nhĩ biệt dĩ vi ngã ngận đan thuần, dung dịch khi phiến, ngã cáo tố nhĩ, ngã dĩ tiền dã tằng kinh cân trứ cô cô, mỗ mỗ môn tiến nhập nhân loại thế giới, kiến thức đa trứ ni.”
“Giá xác thật thị nhất chủng hảo đích phương pháp a, ngã hựu một phiến nhĩ, chỉ bất quá khước thị nhu yếu tá trợ nhất hạ nhĩ đích mỹ sắc bãi liễu.” Tần minh thuyết đạo.
“Hanh, ngã bất khả năng hội giá dạng tố đích, ngã tựu toán thị tưởng yếu cứu tự kỷ đích phụ mẫu, dã bất hội dụng ti bỉ đích thủ đoạn.” Tiểu duy hữu ta sinh khí địa khán trứ tha.
“Khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ, hà tất giá ma nhận chân ni?” Tần minh tiếu đạo, “Giá ma phiêu lượng đích nữ nhân, nhậm thùy đô bất hội xá đắc vãng ngoại tống a.”
“Bất lý nhĩ liễu.”
“Ngã yếu hồi hỗn độn thành liễu, nhĩ thị tiên hồi lam ma yêu tộc nhất tranh, cân na ta lam ma đại lão môn thuyết nhất hạ, hoàn thị?” Tần minh vấn đạo.
“Ngã trực tiếp cân nhĩ tẩu a, đô thuyết hảo liễu đích, yếu ngốc tại nhĩ thân biên nhất đoạn thời gian, nhượng nhĩ bang ngã liệu thương. Chí vu cô cô mỗ mỗ tha môn, tự nhiên hội truyện tấn hồi khứ giải thích đích.” Tiểu duy cân tại tần minh bàng biên.
………
Tam thiên chi hậu, tần minh phản hồi hỗn độn thành, thân biên, đa liễu nhất cá nữ nhân, chính thị tiểu duy.
“Nhân loại thế giới, hình thế phi thường phục tạp, nhân tâm hiểm ác. Nhĩ bất khả tiết lộ tự kỷ bán yêu đích thân phân, dã bất năng thuyết xuất quan vu phụ mẫu đích nhậm hà sự tình.” Tần minh đinh chúc đạo, “Tựu bả tự kỷ đương thành nhân loại nhất dạng.”
“Ân, ngã minh bạch đích, bất dụng nhĩ giáo.” Tiểu duy điểm đầu, “Ngã đích kinh nghiệm ngận phong phú, ngã lai quá nhân loại thế giới……”
“Tựu phạ nhĩ tượng chi tiền nhất dạng, bị ngã nhất vấn, tựu trực tiếp thuyết xuất tự kỷ đích mẫu thân thị lam ma yêu tộc, na sự tình khả tựu đại điều liễu.”
Tần minh đái trứ phiêu lượng đích tiểu duy, tiến nhập hỗn độn thành trung, vãng nội thành tẩu khứ.
Kết quả, nhất lộ thượng, dẫn khởi liễu kịch liệt đích oanh động.
“Khoái khán, hữu mỹ nữ.” Lộ biên đích nam nhân môn, phân phân trừng đại liễu nhãn tình, thủ trung đích đông tây điệu hạ lai đô một chú ý đáo.
“Mỹ nữ hữu thập ma hi kỳ đích? Trị đắc giá bàn đại kinh tiểu quái đích?” Bối quá thân đích nhất danh nam tử bất dĩ vi nhiên địa thuyết đạo.
Đãn thị, đẳng tha chuyển quá thân, khán đáo tiểu duy đích thời hầu, bất do địa trừng viên liễu nhãn châu tử: “Ngã đích thiên a, thế gian cánh nhiên hữu giá ma phiêu lượng đích nữ nhân?”
Cương khai thủy thời, hoàn hữu hứa đa nhân, pha bất dĩ vi nhiên. Đãn thị khán đáo tiểu duy đích mô dạng chi hậu, đốn thời nhất cá cá đô trừng đại liễu nhãn tình, khẩu thủy đô khoái yếu lưu xuất lai liễu.
Tê lưu ～ tê lưu ～ tê lưu ～
“Ngã bổn dĩ vi tự kỷ đích đạo tâm như thiết, thử sinh bất hội đối mỹ sắc dụ hoặc sản sinh trùng động, khước bất liêu, hoàn thị bất cú kiên định a.”
“Giá ma phiêu lượng đích nữ nhân, khởi năng bất thượng tiền khứ nhận thức nhất hạ? Đương nhiên, ngã tịnh bất thị trùng trứ tha đích mỹ mạo nhi khứ, chỉ thị tưởng cân tha giao bằng hữu nhi dĩ……”
Ngận khoái tiện hữu nhân thượng tiền, tẩu đáo tiểu duy diện tiền, bãi xuất nhất cá tiêu sái đích tư thế: “Cảm vấn cô nương phương danh?”
Tiểu duy tự hồ hữu ta hại phạ, khiếp sinh sinh địa trạm tại tần minh đích bối hậu.
Tác vi pháp tương cảnh, khước tác xuất giá bàn úy cụ đích tư thái lai, giản trực kiến quỷ liễu.
Khán lai, tha thuyết tự kỷ kiến thức ngận quảng, kinh nghiệm phong phú, bát thành đô thị xuy ngưu bì đích.
Trạm tại nhân loại thế giới lí diện, nhượng tha cảm giác đáo vô sở thích tòng, hồn thân thượng hạ, đô hữu chủng bất tự nhiên đích cảm giác.
“Cổn!” Tần minh nhất cước tương na nhân đoán khai.
“Ai nha…… Nhĩ chẩm ma đả nhân a? Hỗn độn thành lí, bất đắc động thủ, nhĩ nan đạo tưởng yếu vi phản hỗn độn thành đích quy tắc bất thành?” Na nhân đại khiếu.
“Chân thị xuẩn hóa! Dã bất khán khán na nhân thị thùy, hỗn độn thành đích quy tắc, đối tha khởi hữu thập ma ước thúc?” Bàng biên đích nhân nhất trận hống tiếu, giai thị nhận xuất liễu tần minh.
“Liên đại danh đỉnh đỉnh đích tần minh công tử đô bất nhận đắc, hữu nhãn vô châu đích đông tây.”
“Na cá phiêu lượng đích nữ nhân, bát thành tiện thị tần minh công tử đích cấm luyến liễu. Tần minh công tử chân thị phúc trạch thâm hậu chi bối a, liên giá ma phiêu lượng đích nữ nhân đô năng trảo đắc đáo.” Chúng nhân nghị luận phân phân.
“Một tưởng đáo tần minh công tử dã thị cá như thử phong lưu đích thiếu niên. Tưởng đáo tha tài nhị thập đa tuế, niên khinh khí thịnh, huyết khí phương cương, nhất thiết đô thị hợp lý đích liễu.”
“Kí nhiên tần minh công tử phong lưu, hỉ hảo mỹ sắc, bất như ngã môn tống kỉ cá mỹ nữ cấp tha, kết giao nhất phiên?” Hữu nhân thuyết đạo.
“Cương hảo ngã đích nữ nhi, niên phương nhị bát, ôn nhu hiền huệ, hoặc hứa năng nhập đắc liễu tần minh đích pháp nhãn……”
Cương tài na cá tưởng yếu đáp san đích nhân, thính đáo chúng nhân đích thanh âm, đốn thời bột tử nhất súc, minh bạch liễu tần minh đích thân phân, hôi lưu lưu địa bào liễu.
“Khứ khứ khứ, biệt vi quan liễu, đô tán liễu ba.” Tần minh nhất bả trảo khởi liễu tiểu duy, thân ảnh nhất thiểm, tiện dĩ kinh tiêu thất tại nguyên địa.