Đệ 1038 chương hắc ám tức tương chung kết
Thôi tiến duyệt độc:Khí vũ trụ,Tối cường chiến thần,Độ kiếp chi vương,Đệ cửu đặc khu,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Anh hùng liên minh: Ngã đích thời đại
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Đệ 1038 chương hắc ám tức tương chung kết
“Tần minh, nhĩ chung vu lai liễu. Ngã đẳng nhĩ liễu hảo cửu!” Tiểu duy hưng phấn địa bào quá lai thuyết đạo.
“Nhượng nhĩ cửu đẳng liễu, thị ngã đích thác.” Tần minh tương tha bão tại hoài lí, khinh phủ tú phát, “Ngã nguyên bổn dĩ vi, nhĩ đích thật lực khả dĩ đáng đắc trụ diệt thế chi môn, thùy liêu cánh hội hữu yêu tộc tham dữ tiến lai, thật chúc thất sách.”
Tòng lam ma kết giới lí diện, bào xuất thập kỉ đạo thân ảnh lai, giai thị lam ma, dĩ huyễn hóa chi thuật hóa thành nhân loại đích hình thể.
“Bái kiến hỗn độn thánh hoàng!” Tha môn phân phân thi lễ đạo.
“Nhĩ môn đô thị tiểu duy đích trường bối, bất tất đa lễ.”
“Tưởng đương niên, nhĩ sấm nhập vĩnh hằng mộng cảnh chi trung lai, ngã môn hoàn tằng kinh khu trục quá nhĩ ni.” Tha môn tiếu đạo, kiểm sắc hòa ái.
“Một tưởng đáo, nhất hoảng đa niên quá khứ, nhĩ dĩ thành vi thế gian tuyệt điên đích hỗn độn thánh hoàng, lệnh nhân bất thắng hí hư.”
“Sở hạnh đương niên chi sự, song phương vị kết hạ cừu oán, phản đảo thị kết hạ nhất cá thiện duyên.”
“Hữu nhĩ chiếu cố tiểu duy, ngã môn toán thị phóng tâm liễu.”
Tẫn quản lam ma yêu tộc đích tiêu tức tịnh bất linh thông, đãn tha môn hoàn thị tri đạo liễu hỗn độn thánh hoàng chi danh, nhân thử đối tần minh pha thị khách khí.
Lam ma yêu tộc, dữ biệt đích yêu tộc, tự hồ đại bất tương đồng.
Chí thiếu, vô luận thị đãi nhân tiếp vật, hoàn thị ngôn ngữ tu dưỡng đẳng phương diện, tha môn đô yếu bỉ biệt đích yếu tộc canh gia văn minh hứa đa.
Nhược thị bất khứ quản tha môn lam ma yêu tộc đích thân phân, đan đan giá nhất phiên liêu thiên hạ lai, chỉ hội nhượng nhân giác đắc tha môn tựu thị nhất quần nhân loại.
“Hoàn thỉnh hỗn độn thánh hoàng tiến nhập lam ma kết giới chi trung tố khách.” Tha môn nhiệt tình yêu thỉnh đạo.
“Khủng phạ một hữu thời gian, hoàn thỉnh kiến lượng.” Tần minh khiểm nhiên đạo, “Mã thượng tựu yếu tiền vãng hạ nhất trạm, tồi hủy biệt đích diệt thế chi môn. Trì tắc sinh biến.”
“Tảo tựu thính thuyết, hỗn độn thánh hoàng vi cứu nhân tộc, bính tẫn toàn lực, bất cảm hữu ti hào mã hổ, kim nhật nhất kiến, quả nhiên như thử.”
“Như thử tinh thần, nan quái hội bị nhân tôn vi thánh hoàng chi danh. Tưởng đương niên đích thương khung chiến hoàng, đô bất đái nhất cá thánh tự.” Tha môn bất cấm cảm thán.
“Tiểu duy, nhĩ thị dữ ngã nhất khởi tẩu, hoàn thị tạm thời ngốc tại lam ma yêu tộc chi trung?” Tần minh vấn đạo.
Tiểu duy trát liễu trát nhãn, ngận thị ý động, tưởng yếu dữ tần minh nhất khởi tẩu.
Giá ma trường thời gian một kiến, khả chân thị tưởng niệm đắc khẩn.
Tái gia thượng, tập quán ngoại giới đích hoa hoa thế giới, lam ma kết giới giá địa phương vị miễn hữu ta thái vô liêu.
Chỉ thị tha sinh tính chí thuần, bất nhẫn dữ lam ma yêu tộc lí đích trường bối phân biệt.
Nhược thị bị tần minh nhất cú thoại tựu quải bào, vị miễn hữu ca bạc hướng ngoại quải đích hiềm nghi liễu.
“Tiểu duy, nhĩ thả tùy tần minh nhất khởi khứ ba, giá thị bất khả đa đắc đích cơ duyên.” Bàng biên đích lam ma tiếu trứ thuyết đạo.
“Tần minh tồi hủy diệt thế chi môn, ngưng tụ nhân tộc khí vận, nhược thị nhĩ năng tùy thị tại bàng biên, na dã năng phân nhuận đáo nhất điểm hảo xử.”
“Đáo thời, tiện như cổ sử trung đích nga hoàng nữ anh nhất bàn, đắc vạn thế chi kính ngưỡng, giá thị lai chi bất dịch đích cơ hội.”
“Na tiểu duy tựu tẩu liễu a, các vị cô nãi nãi môn bảo trọng.” Tiểu duy tiếu sinh sinh địa thuyết đạo, tiện dã tùy trứ tần minh đăng thượng vũ hóa thiên cung.
“Tiểu duy dã lai liễu a.” Tô thanh tuyết bất do địa tiếu đạo.
“Thanh tuyết tỷ tỷ, giá đoạn thời gian độc đắc tần minh đích sủng hạnh, nhật dạ tư nhuận, bì phu đô biến quang hoạt liễu a.” Tiểu duy điều tiếu đạo.
Tô thanh tuyết kiểm sắc nhất hồng, nhất tưởng đáo bình thời tố đích na ta sự, tiện hữu ta tâm hư, phi liễu nhất cú: “Liên nhĩ đô bất chính kinh.”
Vũ hóa thiên cung, thăng không nhi khởi, tái độ cản vãng hạ nhất trạm.
Xuân khứ thu lai, hựu thị nhất niên thời gian quá khứ.
Kinh quá liễu nhất niên đích nam chinh bắc chiến, tần minh chung vu tương chỉnh cá nam vực đại lục, đại bộ phân đích diệt thế chi môn cấp thanh trừ hoàn tất.
Dương quang trọng tân phổ chiếu đại địa, thiên không tê liệt liễu hắc ám, khôi phục quang minh.
Kinh quá liễu diệt thế đại kiếp đích tẩy lễ chi hậu, hoang vu đích đại địa, ngận khoái hựu trọng tân hoán phát xuất sinh cơ.
Giá thị hi vọng đích sinh cơ, dã hỏa thiêu bất tẫn, xuân phong xuy hựu sinh, nhân loại đoàn kết khởi lai, trọng tân kiến tạo gia viên.
Chỉnh cá nam vực đại lục, đô hãm nhập liễu hoan hô đích hải dương. Dĩ tiền hữu đa ma địa hắc ám dữ tuyệt vọng, hiện tại tiện hữu đa ma địa sung mãn hi vọng.
“Cảm tạ hỗn độn thánh hoàng! Thật nãi nhân tộc chi thánh hiền! Nhược thị một hữu tha, nhân tộc nguy như luy noãn.”
“Giá toán thị độ quá diệt thế đại kiếp liễu mạ?”
“Chẩm ma khả năng? Nhĩ tưởng đắc đảo mỹ! Đan đan bất thuyết, diệt thế chi môn hoàn hữu nhất tọa canh đại đích bổn thể, lánh ngoại na tam đại thánh địa, trung ương đại đế quốc đẳng địa phương, na kỉ tọa diệt thế chi môn y nhiên hoàn vị sạn trừ ni.”
Thuyết đáo thử sự, chúng nhân tiện kiểm sắc cổ quái.
Tần minh bất khẳng cứu tam đại thánh địa, tảo dĩ thị chỉnh cá nam vực đại lục nhân tẫn giai tri đích sự tình, dã bất tị húy.
Hữu cừu bất cứu, hữu hà bất khả?
Đương nhiên liễu, hiện tại dĩ kinh bả chỉnh cá nam vực đại lục, đại bộ phân đích diệt thế chi môn cấp sạn trừ điệu.
Tựu chỉ thặng hạ na kỉ tọa vạn trượng cao đích diệt thế chi môn, tần minh chung vu không xuất thủ lai, hoàn hội khứ cứu mạ?
“Kỳ thật, ngã giác đắc ma, tựu toán hỗn độn thánh hoàng bất khứ cứu na kỉ đại thánh địa, dã thị một hữu thập ma khả chỉ trích đích.”
“Thị a, hỗn độn thánh hoàng tự ngôn bất vi thanh vọng sở thúc phược, tưởng tố thập ma sự tình, hà tu tha nhân chỉ điểm?”
Bất đắc bất thuyết, tần minh hiện tại đích thanh vọng thái cao liễu, dĩ kinh hữu liễu ngận đa sùng bái giả.
Giá ta sùng bái giả môn, tự phát thế tần minh tiến hành giải thích, thậm chí liên tần minh hoàn vị tố đích sự tình, đô tưởng hảo các chủng lý do.
“Chỉ thị, bất cứu tam đại thánh địa khả dĩ lý giải, đãn nhược nhậm do diệt thế chi môn phát triển khởi lai, thụ khổ đích chung cứu thị phổ thông bách tính a.”
“Giá năng hữu thập ma bạn pháp ni? Thùy tác đích nghiệt, tiện dã yếu thừa đam hậu quả, dữ biệt nhân hà càn?”
“Phạ tựu phạ, diệt thế chi môn phát triển khởi lai, di họa vô cùng, tổng bất năng nhất trực tựu giá ma phóng nhậm ba?”
Tần minh thính đáo giá ta truyện ngôn, bất do địa khóc tiếu bất đắc.
Tâm trung bất cấm cảm thán: “Đương nhất cá nhân đích danh vọng, cao đáo nhất định trình độ đích thời hầu, phóng cá thí đô thị hương đích.”
Tha đô hoàn một hữu tố quyết định, thị phủ yếu cứu.
Biệt nhân tựu dĩ kinh tiên thế tha tưởng hảo các chủng lý do, lai yểm hộ tha đích hành vi.
Hiện tại đích tần minh, dĩ kinh cụ hữu bất bại kim thân, kỉ hồ vô khả để hủy.
Chỉ thị tần minh khước dã bất hội tựu thử nhi kiêu ngạo tự mãn, tha bất hội bị thế nhân đích khán pháp sở tả hữu, dã bất hội bị thanh vọng sở thúc phược.
Nhất thiết đích hành động, y nhiên hoàn thị án chiếu nguyên lai đích quyết định lai tiến hành.
“Kí dĩ thuyết quá, nhược thị tam đại thánh địa năng hoạt đáo tối hậu, ngã hội thân tự xuất thủ tồi hủy diệt thế chi môn, tự nhiên bất hội thực ngôn.” Tần minh hoãn hoãn thuyết đạo.
“Chỉ thị giá dạng nhất lai, thái tiện nghi tha môn liễu. Ai, thế cừu nhân đáng tai, chân thị bất cam a.” Tô thanh tuyết thuyết đạo.
“Ngã giá tịnh bất thị thế cừu nhân đáng tai, nhi thị dữ diệt thế chi môn chi gian đích chiến tranh. Hoán cá thuyết pháp, mục đích tiện bất nhất dạng.” Tần minh thuyết đạo, “Nhi thả nhĩ thuyết thác liễu nhất điểm, tam đại thánh địa đích tai kiếp, kỳ thật tịnh vị kết thúc ni.”
“Vi hà?”
“Nhược thị tam đại thánh địa, tử vu diệt thế ma tông đích thủ hạ, na ngã phản nhi bất thái thống khoái.” Tần minh vi vi nhất tiếu, “Tiên động thủ cứu tha môn, nhượng tha môn dĩ vi khả dĩ hoạt hạ lai, tái thân thủ tương tha môn hủy diệt, khởi bất thị canh lệnh tha môn cảm giác đáo tuyệt vọng mạ?”
Tô thanh tuyết hòa tiểu duy bất do địa ngốc liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Phu quân đích ý tư, thị tiên giải quyết điệu diệt thế chi môn chi hậu, nhiên hậu tái xuất thủ, phúc diệt tam đại thánh địa mạ?”
“Một thác, chính thị thử ý, hữu hà bất thỏa?”
“Một hữu bất thỏa, chỉ thị ngã môn đô dĩ vi, tiên cứu liễu nhân chi hậu, tiện bất hảo ý tư động thủ liễu.” Tô thanh tuyết tiếu đạo.
“Hữu thập ma bất hảo ý tư đích? Báo cừu, hoàn thị yếu thân tự động thủ đích hảo, khởi khả giả tá vu tha nhân?” Tần minh tiếu đạo, “Đương sơ tha môn tưởng yếu mưu hại ngã chi thời, tự hồ dã một hữu thập ma bất hảo ý tư đích. Ngã chỉ thị dĩ kỳ nhân chi đạo, hoàn trị kỳ nhân chi thân.”
“Tiên cứu nhân, tái sát nhân, bất tri đạo na tam đại thánh địa đích cao thủ môn, hội thị hà đẳng đích biểu tình a.” Tiểu duy yểm chủy nhi tiếu.
Đệ 1038 chương hắc ám tức tương chung kết
“Tần minh, nhĩ chung vu lai liễu. Ngã đẳng nhĩ liễu hảo cửu!” Tiểu duy hưng phấn địa bào quá lai thuyết đạo.
“Nhượng nhĩ cửu đẳng liễu, thị ngã đích thác.” Tần minh tương tha bão tại hoài lí, khinh phủ tú phát, “Ngã nguyên bổn dĩ vi, nhĩ đích thật lực khả dĩ đáng đắc trụ diệt thế chi môn, thùy liêu cánh hội hữu yêu tộc tham dữ tiến lai, thật chúc thất sách.”
Tòng lam ma kết giới lí diện, bào xuất thập kỉ đạo thân ảnh lai, giai thị lam ma, dĩ huyễn hóa chi thuật hóa thành nhân loại đích hình thể.
“Bái kiến hỗn độn thánh hoàng!” Tha môn phân phân thi lễ đạo.
“Nhĩ môn đô thị tiểu duy đích trường bối, bất tất đa lễ.”
“Tưởng đương niên, nhĩ sấm nhập vĩnh hằng mộng cảnh chi trung lai, ngã môn hoàn tằng kinh khu trục quá nhĩ ni.” Tha môn tiếu đạo, kiểm sắc hòa ái.
“Một tưởng đáo, nhất hoảng đa niên quá khứ, nhĩ dĩ thành vi thế gian tuyệt điên đích hỗn độn thánh hoàng, lệnh nhân bất thắng hí hư.”
“Sở hạnh đương niên chi sự, song phương vị kết hạ cừu oán, phản đảo thị kết hạ nhất cá thiện duyên.”
“Hữu nhĩ chiếu cố tiểu duy, ngã môn toán thị phóng tâm liễu.”
Tẫn quản lam ma yêu tộc đích tiêu tức tịnh bất linh thông, đãn tha môn hoàn thị tri đạo liễu hỗn độn thánh hoàng chi danh, nhân thử đối tần minh pha thị khách khí.
Lam ma yêu tộc, dữ biệt đích yêu tộc, tự hồ đại bất tương đồng.
Chí thiếu, vô luận thị đãi nhân tiếp vật, hoàn thị ngôn ngữ tu dưỡng đẳng phương diện, tha môn đô yếu bỉ biệt đích yếu tộc canh gia văn minh hứa đa.
Nhược thị bất khứ quản tha môn lam ma yêu tộc đích thân phân, đan đan giá nhất phiên liêu thiên hạ lai, chỉ hội nhượng nhân giác đắc tha môn tựu thị nhất quần nhân loại.
“Hoàn thỉnh hỗn độn thánh hoàng tiến nhập lam ma kết giới chi trung tố khách.” Tha môn nhiệt tình yêu thỉnh đạo.
“Khủng phạ một hữu thời gian, hoàn thỉnh kiến lượng.” Tần minh khiểm nhiên đạo, “Mã thượng tựu yếu tiền vãng hạ nhất trạm, tồi hủy biệt đích diệt thế chi môn. Trì tắc sinh biến.”
“Tảo tựu thính thuyết, hỗn độn thánh hoàng vi cứu nhân tộc, bính tẫn toàn lực, bất cảm hữu ti hào mã hổ, kim nhật nhất kiến, quả nhiên như thử.”
“Như thử tinh thần, nan quái hội bị nhân tôn vi thánh hoàng chi danh. Tưởng đương niên đích thương khung chiến hoàng, đô bất đái nhất cá thánh tự.” Tha môn bất cấm cảm thán.
“Tiểu duy, nhĩ thị dữ ngã nhất khởi tẩu, hoàn thị tạm thời ngốc tại lam ma yêu tộc chi trung?” Tần minh vấn đạo.
Tiểu duy trát liễu trát nhãn, ngận thị ý động, tưởng yếu dữ tần minh nhất khởi tẩu.
Giá ma trường thời gian một kiến, khả chân thị tưởng niệm đắc khẩn.
Tái gia thượng, tập quán ngoại giới đích hoa hoa thế giới, lam ma kết giới giá địa phương vị miễn hữu ta thái vô liêu.
Chỉ thị tha sinh tính chí thuần, bất nhẫn dữ lam ma yêu tộc lí đích trường bối phân biệt.
Nhược thị bị tần minh nhất cú thoại tựu quải bào, vị miễn hữu ca bạc hướng ngoại quải đích hiềm nghi liễu.
“Tiểu duy, nhĩ thả tùy tần minh nhất khởi khứ ba, giá thị bất khả đa đắc đích cơ duyên.” Bàng biên đích lam ma tiếu trứ thuyết đạo.
“Tần minh tồi hủy diệt thế chi môn, ngưng tụ nhân tộc khí vận, nhược thị nhĩ năng tùy thị tại bàng biên, na dã năng phân nhuận đáo nhất điểm hảo xử.”
“Đáo thời, tiện như cổ sử trung đích nga hoàng nữ anh nhất bàn, đắc vạn thế chi kính ngưỡng, giá thị lai chi bất dịch đích cơ hội.”
“Na tiểu duy tựu tẩu liễu a, các vị cô nãi nãi môn bảo trọng.” Tiểu duy tiếu sinh sinh địa thuyết đạo, tiện dã tùy trứ tần minh đăng thượng vũ hóa thiên cung.
“Tiểu duy dã lai liễu a.” Tô thanh tuyết bất do địa tiếu đạo.
“Thanh tuyết tỷ tỷ, giá đoạn thời gian độc đắc tần minh đích sủng hạnh, nhật dạ tư nhuận, bì phu đô biến quang hoạt liễu a.” Tiểu duy điều tiếu đạo.
Tô thanh tuyết kiểm sắc nhất hồng, nhất tưởng đáo bình thời tố đích na ta sự, tiện hữu ta tâm hư, phi liễu nhất cú: “Liên nhĩ đô bất chính kinh.”
Vũ hóa thiên cung, thăng không nhi khởi, tái độ cản vãng hạ nhất trạm.
Xuân khứ thu lai, hựu thị nhất niên thời gian quá khứ.
Kinh quá liễu nhất niên đích nam chinh bắc chiến, tần minh chung vu tương chỉnh cá nam vực đại lục, đại bộ phân đích diệt thế chi môn cấp thanh trừ hoàn tất.
Dương quang trọng tân phổ chiếu đại địa, thiên không tê liệt liễu hắc ám, khôi phục quang minh.
Kinh quá liễu diệt thế đại kiếp đích tẩy lễ chi hậu, hoang vu đích đại địa, ngận khoái hựu trọng tân hoán phát xuất sinh cơ.
Giá thị hi vọng đích sinh cơ, dã hỏa thiêu bất tẫn, xuân phong xuy hựu sinh, nhân loại đoàn kết khởi lai, trọng tân kiến tạo gia viên.
Chỉnh cá nam vực đại lục, đô hãm nhập liễu hoan hô đích hải dương. Dĩ tiền hữu đa ma địa hắc ám dữ tuyệt vọng, hiện tại tiện hữu đa ma địa sung mãn hi vọng.
“Cảm tạ hỗn độn thánh hoàng! Thật nãi nhân tộc chi thánh hiền! Nhược thị một hữu tha, nhân tộc nguy như luy noãn.”
“Giá toán thị độ quá diệt thế đại kiếp liễu mạ?”
“Chẩm ma khả năng? Nhĩ tưởng đắc đảo mỹ! Đan đan bất thuyết, diệt thế chi môn hoàn hữu nhất tọa canh đại đích bổn thể, lánh ngoại na tam đại thánh địa, trung ương đại đế quốc đẳng địa phương, na kỉ tọa diệt thế chi môn y nhiên hoàn vị sạn trừ ni.”
Thuyết đáo thử sự, chúng nhân tiện kiểm sắc cổ quái.
Tần minh bất khẳng cứu tam đại thánh địa, tảo dĩ thị chỉnh cá nam vực đại lục nhân tẫn giai tri đích sự tình, dã bất tị húy.
Hữu cừu bất cứu, hữu hà bất khả?
Đương nhiên liễu, hiện tại dĩ kinh bả chỉnh cá nam vực đại lục, đại bộ phân đích diệt thế chi môn cấp sạn trừ điệu.
Tựu chỉ thặng hạ na kỉ tọa vạn trượng cao đích diệt thế chi môn, tần minh chung vu không xuất thủ lai, hoàn hội khứ cứu mạ?
“Kỳ thật, ngã giác đắc ma, tựu toán hỗn độn thánh hoàng bất khứ cứu na kỉ đại thánh địa, dã thị một hữu thập ma khả chỉ trích đích.”
“Thị a, hỗn độn thánh hoàng tự ngôn bất vi thanh vọng sở thúc phược, tưởng tố thập ma sự tình, hà tu tha nhân chỉ điểm?”
Bất đắc bất thuyết, tần minh hiện tại đích thanh vọng thái cao liễu, dĩ kinh hữu liễu ngận đa sùng bái giả.
Giá ta sùng bái giả môn, tự phát thế tần minh tiến hành giải thích, thậm chí liên tần minh hoàn vị tố đích sự tình, đô tưởng hảo các chủng lý do.
“Chỉ thị, bất cứu tam đại thánh địa khả dĩ lý giải, đãn nhược nhậm do diệt thế chi môn phát triển khởi lai, thụ khổ đích chung cứu thị phổ thông bách tính a.”
“Giá năng hữu thập ma bạn pháp ni? Thùy tác đích nghiệt, tiện dã yếu thừa đam hậu quả, dữ biệt nhân hà càn?”
“Phạ tựu phạ, diệt thế chi môn phát triển khởi lai, di họa vô cùng, tổng bất năng nhất trực tựu giá ma phóng nhậm ba?”
Tần minh thính đáo giá ta truyện ngôn, bất do địa khóc tiếu bất đắc.
Tâm trung bất cấm cảm thán: “Đương nhất cá nhân đích danh vọng, cao đáo nhất định trình độ đích thời hầu, phóng cá thí đô thị hương đích.”
Tha đô hoàn một hữu tố quyết định, thị phủ yếu cứu.
Biệt nhân tựu dĩ kinh tiên thế tha tưởng hảo các chủng lý do, lai yểm hộ tha đích hành vi.
Hiện tại đích tần minh, dĩ kinh cụ hữu bất bại kim thân, kỉ hồ vô khả để hủy.
Chỉ thị tần minh khước dã bất hội tựu thử nhi kiêu ngạo tự mãn, tha bất hội bị thế nhân đích khán pháp sở tả hữu, dã bất hội bị thanh vọng sở thúc phược.
Nhất thiết đích hành động, y nhiên hoàn thị án chiếu nguyên lai đích quyết định lai tiến hành.
“Kí dĩ thuyết quá, nhược thị tam đại thánh địa năng hoạt đáo tối hậu, ngã hội thân tự xuất thủ tồi hủy diệt thế chi môn, tự nhiên bất hội thực ngôn.” Tần minh hoãn hoãn thuyết đạo.
“Chỉ thị giá dạng nhất lai, thái tiện nghi tha môn liễu. Ai, thế cừu nhân đáng tai, chân thị bất cam a.” Tô thanh tuyết thuyết đạo.
“Ngã giá tịnh bất thị thế cừu nhân đáng tai, nhi thị dữ diệt thế chi môn chi gian đích chiến tranh. Hoán cá thuyết pháp, mục đích tiện bất nhất dạng.” Tần minh thuyết đạo, “Nhi thả nhĩ thuyết thác liễu nhất điểm, tam đại thánh địa đích tai kiếp, kỳ thật tịnh vị kết thúc ni.”
“Vi hà?”
“Nhược thị tam đại thánh địa, tử vu diệt thế ma tông đích thủ hạ, na ngã phản nhi bất thái thống khoái.” Tần minh vi vi nhất tiếu, “Tiên động thủ cứu tha môn, nhượng tha môn dĩ vi khả dĩ hoạt hạ lai, tái thân thủ tương tha môn hủy diệt, khởi bất thị canh lệnh tha môn cảm giác đáo tuyệt vọng mạ?”
Tô thanh tuyết hòa tiểu duy bất do địa ngốc liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Phu quân đích ý tư, thị tiên giải quyết điệu diệt thế chi môn chi hậu, nhiên hậu tái xuất thủ, phúc diệt tam đại thánh địa mạ?”
“Một thác, chính thị thử ý, hữu hà bất thỏa?”
“Một hữu bất thỏa, chỉ thị ngã môn đô dĩ vi, tiên cứu liễu nhân chi hậu, tiện bất hảo ý tư động thủ liễu.” Tô thanh tuyết tiếu đạo.
“Hữu thập ma bất hảo ý tư đích? Báo cừu, hoàn thị yếu thân tự động thủ đích hảo, khởi khả giả tá vu tha nhân?” Tần minh tiếu đạo, “Đương sơ tha môn tưởng yếu mưu hại ngã chi thời, tự hồ dã một hữu thập ma bất hảo ý tư đích. Ngã chỉ thị dĩ kỳ nhân chi đạo, hoàn trị kỳ nhân chi thân.”
“Tiên cứu nhân, tái sát nhân, bất tri đạo na tam đại thánh địa đích cao thủ môn, hội thị hà đẳng đích biểu tình a.” Tiểu duy yểm chủy nhi tiếu.