Đệ 47 chương man trụ
Thôi tiến duyệt độc:
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Đệ 47 chương man trụ
Vị ương đô bất tri đạo thuyết thập ma liễu.
Phản chính, tha thị chân đích hữu điểm tưởng khứ thượng đế na lí hát bôi nãi trà, lãnh tĩnh lãnh tĩnh nhất hạ liễu đích. Giá đô thị thập ma a.
Đoạn duệ dật hoàn chân bả tha cấp phiến đáo thủ liễu?!!
Chỉ thị, tha chẩm ma giác đắc, giá thị mỹ nam kế ni hoàn thị mỹ nam kế ni, hoàn thị mỹ nam kế ni?
Tha hiện tại hồi tưởng khởi đương thời đích cảnh tượng thời đô hoàn hữu ta hồ đồ ni. Chỉ giác đắc chân đích vựng hồ hồ đích.
Tha đô chẩm ma hồi sự a, bị tha nhất thứ kích tựu đáp ứng liễu. Hiện tại, như quả tha cảm thuyết hậu hối, na khẳng định hội bị đả tử đích ba, nọa nọa đích tha bất cảm chẩm ma bạn!!
Bất quá hoàn thị hữu ta tiểu sinh khí đích tựu thị liễu, đoạn duệ dật na cá tiểu nhân, tha nhất định thị cố ý đích. Hảo ti bỉ nga, cư nhiên nhượng tha môn đích quan hệ tựu biến đích giá dạng tử liễu.
Vị ương đô hữu ta sai trắc, đoạn duệ dật nhất định thị cố ý đích ba.
Dĩ tiền cố ý tố đích bạo lộ, nhượng tự kỷ sát giác đáo tha đối tha đích cảm tình. Tri đạo tha đối tha thị nam nữ chi tình, tha na ma thông minh, như quả chân đích tưởng yếu man trụ, hựu hữu thùy hội tri đạo?! Khả thị, tha thiên thiên yếu nhượng tự kỷ tri đạo, nhượng tự kỷ giác đắc khổ não, khứ phiền não na ta loạn thất bát tao đích sự, khứ đam tâm tha môn chi gian đích quan hệ. Phi yếu bức trứ tha đích tẩu cận. Giá nhân, chân thảo yếm a.
Nhiên hậu hựu cố ý lãnh trứ tự kỷ, nhượng tự kỷ hảo hảo tưởng thanh sở đích. Na đoạn thời gian đích lãnh mạc, phạ thị thị tha cố ý nhượng ngã tự kỷ năng cú minh bạch, tha đoạn duệ dật tại tự kỷ đích tâm lí, tịnh bất thị tưởng tượng trung đích ca ca na ma giản đan, tựu vi liễu thuyết minh, tha đối tha dã thị hữu tâm đích. Bất nhiên bất hội chú ý đáo tha. Hữu một hữu giác đắc hảo vô liêu nga?
Tạc thiên, tạc thiên hoàn cố ý thiết kế hảo na cá thời hầu tẩy táo, nhượng tự kỷ tiên thị tâm phù khí táo, hại đắc tự kỷ đô bất hảo ý tư liễu, dĩ vi thị tự kỷ ổi tỏa tha liễu ni, nguyên lai, đô thị tha đích thiết kế a. Nhiên hậu hựu thị nhất trận khí thế bức nhân, nhượng tự kỷ loạn liễu trận cước. Tiếp trứ tha tái lai cáo bạch, hanh, thuyết thập ma hỉ hoan tự kỷ. Na ma lý trí, nhất điểm đô bất hảo ngoạn hảo bất hảo, bất thị ứng cai tha lai điều hí na nhân đích mạ? Chân thị đích, liên cáo bạch đô na ma vô liêu, hoàn chân thị cá lãnh diện nhân a.
Tha thừa nhận bất tựu đắc liễu? Hoàn yếu nhất trực phản vấn tự kỷ, chân thị đích hại đắc tự kỷ đô hữu ta hách đích phạ phạ đích liễu.
Hữu một hữu giác đắc, cao trí thương đích cách bức trang đích ngận bất hảo a.
A……
Phong liễu phong liễu, tha chân đích yếu phong liễu, giá chỉ trư giá chỉ đại trư trung trư tiểu trư, cư nhiên cảm giá dạng khi phụ tha tha. Hảo quá phân a!!
Tha hiện tại đô hoàn bất năng lý thanh tạc thiên đáo để phát sinh liễu liễu thập ma, chỉ ký đắc tự kỷ hoảng hoảng hốt hốt đích đáp ứng liễu na chỉ, chỉ ký đắc na chỉ thần giác thu bất trụ đích tiếu ý, dĩ cập, dĩ cập tự kỷ ngạch đầu thượng đích vi năng khinh xúc. Tha thâm tình khoản khoản, nỗ lực áp chế đích biểu tình.
Hậu lai, tự kỷ thị chẩm ma hồi đáo liễu phòng gian, thị chẩm ma độ quá liễu nhất dạ, tưởng tưởng, hoàn thị giác đắc hoảng hốt.
Tựu giá dạng đáp ứng tha liễu?
Đoạn duệ dật thị cá đại phiến tử.
Đoạn duệ dật thị cá đại phôi nhân!
Khả thị, phốc xuy.
Vị ương giác đắc hoàn thị tưởng tiếu hữu một hữu.
Tựu giá dạng đáp ứng liễu a.
Tha hoàn dĩ vi, hoàn dĩ vi quân tử hàm nhượng tha tử liễu tâm ni, nguyên lai, nguyên lai tự kỷ hoàn thị nhất như kí vãng đích ti bỉ vô sỉ vô tiết thao a.
Đoạn duệ dật thuyết đích một thác, kỳ thật, tha dã toán thị hỉ hoan đoạn duệ dật đích ba, bất nhiên, tha chân đích một hữu tất yếu na ma tại ý.
Vị ương tự kỷ nhất cá nhân tiếu trứ tiếu trứ tựu lạc lệ liễu.
Tha giác đắc tự kỷ hữu ta biến liễu.
Thị chân đích biến liễu. Tự tòng xuyên tiến liễu 《 ngã vi nữ phối đại ngôn 》 dĩ hậu, tha dĩ kinh, biến đắc bất tượng tha tự kỷ liễu.
Nhân gia đô thuyết **** vô tình, hí tử vô nghĩa. Na tha hiện tại, toán thập ma.
Tha hảo tượng đối mỗi cá nhân đô hảo, khả thị, tha hựu phi thường tự tư đích bất cảm đối mỗi cá nhân hảo.
Tha dĩ kinh phân bất thanh thập ma thị ái liễu.
Chỉ thị hi vọng thân biên hữu nhất cá tri lãnh tri nhiệt đích nhân. Đối tha hư hàn vấn noãn. Giá dạng, toán bất toán ngận ti bỉ a.
Tha ngộ đáo quá đích mỗi nhất cá nam phối, tha đô nhận chân ái quá, hứa triều ca, quân tử hàm, hiện tại, hoàn hữu đoạn duệ dật. Tha khả dĩ thuyết tha đích xác bất chuyên nhất, tha thị chân chính đích đối tha môn hảo đích.
Tha khả dĩ thuyết tự kỷ biến phôi liễu, tâm cảnh bất tái đan thuần liễu, khả thị, tha duy nhất kiên trì đích nhất điểm, na tựu thị, tha bất tằng khuy khiếm tha môn.
Chân đích, vô luận đối thùy, tha đô dụng nhất khỏa chân tâm khứ đối đãi. Tức sử ngẫu nhĩ bất đắc dĩ đích hữu liễu tự kỷ đích tiểu tâm tư, khả thị, tha bất tằng phụ quá tha môn đích.
Giá hoàn bất cú mạ.
Tha ái đích, bất thị oanh oanh liệt liệt nhiệt nhiệt ái nhi thị tế thủy trường lưu, an an tĩnh tĩnh đích bồi bạn.
Giá dạng, thị bất thị ngận quá phân. Vị ương khổ tiếu. Tiếu thoại tự kỷ.
Sở dĩ, như quả, như quả đoạn duệ dật chân đích nhu yếu, tha nguyện ý, tha nguyện ý bồi tha tại mạt thế lí tẩu quá, chung lão.
Tha hảo tượng, tối đa dã chỉ năng giá dạng ái liễu.
Bả tha đương tố ngận trọng yếu đích nhân na dạng, khứ tại hồ, khứ quan tâm, như quả, tha chân đích yếu lưỡng cá nhân quá nhật tử, na tha dã thị nguyện ý đích.
Đoạn mẫu tha môn phát hiện lưỡng cá nhân hựu hảo tượng cách ngại một liễu, tượng thị dĩ tiền nhất dạng liễu. Thân mật vô gian, đoạn mẫu cao hưng liễu, dĩ vi thị vị ương chân đích thính thoại liễu, phóng hạ tư thái, khứ cân đoạn duệ dật đạo khiểm liễu.
Đoạn mẫu tán dương đích khán trứ vị ương, tự hồ thị thuyết tha ngận bổng, ngận đổng sự, đối ma, giá dạng nhất gia nhân tài hảo. Hữu thập ma cừu hữu thập ma oán đích a bất quá tựu thị lưỡng cá tiểu hài tử nháo nháo biệt nữu ngạo kiều liễu nhất hạ bãi liễu, hiện tại giá dạng nhất gia đoàn tụ tài thị tối vi nan đắc đích bất thị mạ? Hoàn hữu thập ma hảo yếu cầu ân ni, chí thiếu, tha thị mãn túc liễu.
Vị ương khước thị hữu ta bất thích đích đóa khai liễu tha đích nhãn thần. Như quả, như quả tha cân đoạn phụ đoạn mẫu thuyết, tha môn gia đích lưỡng cá hài tử tại nhất khởi liễu, na tha môn hội bất hội khí vựng liễu a?!
Giá dạng, bất hảo ba, như quả chân đích bả phụ mẫu cấp khí vựng, na tha môn khả thị tội nghiệt thâm trọng a, hoàn thị toán liễu ba, bất như, bất như thập ma đô bất cáo tố tha môn, phản chính tha hòa ca ca quan hệ tối cận quan hệ nhất trực đô ngận hảo, tựu toán, tựu toán thân mật điểm, na dã ứng cai, khán bất xuất lai đích ba?!
Hoàn thị bảo mật ba.
Đối, bảo mật!
Chỉ thị, đoạn duệ dật a.
Tha đích hảo ca ca a, nhĩ yếu bất yếu tố đích na ma minh hiển a, cật phạn tựu cật phạn, càn ma dụng na chủng nhãn thần khán tha ba, tha kiểm bì ngận bạc đích hảo bất hảo a, giá chủng thâm tình khoản khoản đích dạng tử thị yếu nháo na bàn?
Vị ương khí đích trừng liễu mỗ nhân nhất nhãn. Yếu bất yếu tố đích na ma minh hiển a, ngận dung dịch bạo lộ đích hữu một hữu a.
Tha hoàn tại hàm trứ bao tử, nỗ lực thôn hạ khứ, kiểm bị xanh đích nhục đô đô đích, đoạn duệ dật chỉ giác đắc khả ái cực liễu.
Tha hào vô cảm thụ đáo vị ương na nhất trừng hữu xá oán niệm, chỉ thị giác đắc vị khẩu đại khai đích hựu cật liễu lưỡng cá bao tử.
Vị ương đích không gian hữu thời gian điều chế năng lực, bao tử hòa đương sơ phóng tiến khứ đích một thập ma soa biệt, chỉ yếu một hữu nhân tại, vị ương nhất bàn đô hội cấp nhất gia nhân khai cá tiểu táo, tất cánh, phóng trứ bảo tàng bất dụng, na bất thị lãng phí liễu mạ?
Sở dĩ, đoạn phụ đoạn mẫu tha môn hoàn thị tinh thần bão mãn đích, nhân vi hữu hi vọng, hữu động lực, tri đạo chỉ yếu vị ương hoàn tại, tựu bất hội nhượng tự kỷ ai ngạ liễu.
Hạnh hảo đương thời chuẩn bị liễu ngận đa vật tư, cú tha môn dụng hảo kỉ bối tử liễu.
Đệ 47 chương man trụ
Vị ương đô bất tri đạo thuyết thập ma liễu.
Phản chính, tha thị chân đích hữu điểm tưởng khứ thượng đế na lí hát bôi nãi trà, lãnh tĩnh lãnh tĩnh nhất hạ liễu đích. Giá đô thị thập ma a.
Đoạn duệ dật hoàn chân bả tha cấp phiến đáo thủ liễu?!!
Chỉ thị, tha chẩm ma giác đắc, giá thị mỹ nam kế ni hoàn thị mỹ nam kế ni, hoàn thị mỹ nam kế ni?
Tha hiện tại hồi tưởng khởi đương thời đích cảnh tượng thời đô hoàn hữu ta hồ đồ ni. Chỉ giác đắc chân đích vựng hồ hồ đích.
Tha đô chẩm ma hồi sự a, bị tha nhất thứ kích tựu đáp ứng liễu. Hiện tại, như quả tha cảm thuyết hậu hối, na khẳng định hội bị đả tử đích ba, nọa nọa đích tha bất cảm chẩm ma bạn!!
Bất quá hoàn thị hữu ta tiểu sinh khí đích tựu thị liễu, đoạn duệ dật na cá tiểu nhân, tha nhất định thị cố ý đích. Hảo ti bỉ nga, cư nhiên nhượng tha môn đích quan hệ tựu biến đích giá dạng tử liễu.
Vị ương đô hữu ta sai trắc, đoạn duệ dật nhất định thị cố ý đích ba.
Dĩ tiền cố ý tố đích bạo lộ, nhượng tự kỷ sát giác đáo tha đối tha đích cảm tình. Tri đạo tha đối tha thị nam nữ chi tình, tha na ma thông minh, như quả chân đích tưởng yếu man trụ, hựu hữu thùy hội tri đạo?! Khả thị, tha thiên thiên yếu nhượng tự kỷ tri đạo, nhượng tự kỷ giác đắc khổ não, khứ phiền não na ta loạn thất bát tao đích sự, khứ đam tâm tha môn chi gian đích quan hệ. Phi yếu bức trứ tha đích tẩu cận. Giá nhân, chân thảo yếm a.
Nhiên hậu hựu cố ý lãnh trứ tự kỷ, nhượng tự kỷ hảo hảo tưởng thanh sở đích. Na đoạn thời gian đích lãnh mạc, phạ thị thị tha cố ý nhượng ngã tự kỷ năng cú minh bạch, tha đoạn duệ dật tại tự kỷ đích tâm lí, tịnh bất thị tưởng tượng trung đích ca ca na ma giản đan, tựu vi liễu thuyết minh, tha đối tha dã thị hữu tâm đích. Bất nhiên bất hội chú ý đáo tha. Hữu một hữu giác đắc hảo vô liêu nga?
Tạc thiên, tạc thiên hoàn cố ý thiết kế hảo na cá thời hầu tẩy táo, nhượng tự kỷ tiên thị tâm phù khí táo, hại đắc tự kỷ đô bất hảo ý tư liễu, dĩ vi thị tự kỷ ổi tỏa tha liễu ni, nguyên lai, đô thị tha đích thiết kế a. Nhiên hậu hựu thị nhất trận khí thế bức nhân, nhượng tự kỷ loạn liễu trận cước. Tiếp trứ tha tái lai cáo bạch, hanh, thuyết thập ma hỉ hoan tự kỷ. Na ma lý trí, nhất điểm đô bất hảo ngoạn hảo bất hảo, bất thị ứng cai tha lai điều hí na nhân đích mạ? Chân thị đích, liên cáo bạch đô na ma vô liêu, hoàn chân thị cá lãnh diện nhân a.
Tha thừa nhận bất tựu đắc liễu? Hoàn yếu nhất trực phản vấn tự kỷ, chân thị đích hại đắc tự kỷ đô hữu ta hách đích phạ phạ đích liễu.
Hữu một hữu giác đắc, cao trí thương đích cách bức trang đích ngận bất hảo a.
A……
Phong liễu phong liễu, tha chân đích yếu phong liễu, giá chỉ trư giá chỉ đại trư trung trư tiểu trư, cư nhiên cảm giá dạng khi phụ tha tha. Hảo quá phân a!!
Tha hiện tại đô hoàn bất năng lý thanh tạc thiên đáo để phát sinh liễu liễu thập ma, chỉ ký đắc tự kỷ hoảng hoảng hốt hốt đích đáp ứng liễu na chỉ, chỉ ký đắc na chỉ thần giác thu bất trụ đích tiếu ý, dĩ cập, dĩ cập tự kỷ ngạch đầu thượng đích vi năng khinh xúc. Tha thâm tình khoản khoản, nỗ lực áp chế đích biểu tình.
Hậu lai, tự kỷ thị chẩm ma hồi đáo liễu phòng gian, thị chẩm ma độ quá liễu nhất dạ, tưởng tưởng, hoàn thị giác đắc hoảng hốt.
Tựu giá dạng đáp ứng tha liễu?
Đoạn duệ dật thị cá đại phiến tử.
Đoạn duệ dật thị cá đại phôi nhân!
Khả thị, phốc xuy.
Vị ương giác đắc hoàn thị tưởng tiếu hữu một hữu.
Tựu giá dạng đáp ứng liễu a.
Tha hoàn dĩ vi, hoàn dĩ vi quân tử hàm nhượng tha tử liễu tâm ni, nguyên lai, nguyên lai tự kỷ hoàn thị nhất như kí vãng đích ti bỉ vô sỉ vô tiết thao a.
Đoạn duệ dật thuyết đích một thác, kỳ thật, tha dã toán thị hỉ hoan đoạn duệ dật đích ba, bất nhiên, tha chân đích một hữu tất yếu na ma tại ý.
Vị ương tự kỷ nhất cá nhân tiếu trứ tiếu trứ tựu lạc lệ liễu.
Tha giác đắc tự kỷ hữu ta biến liễu.
Thị chân đích biến liễu. Tự tòng xuyên tiến liễu 《 ngã vi nữ phối đại ngôn 》 dĩ hậu, tha dĩ kinh, biến đắc bất tượng tha tự kỷ liễu.
Nhân gia đô thuyết **** vô tình, hí tử vô nghĩa. Na tha hiện tại, toán thập ma.
Tha hảo tượng đối mỗi cá nhân đô hảo, khả thị, tha hựu phi thường tự tư đích bất cảm đối mỗi cá nhân hảo.
Tha dĩ kinh phân bất thanh thập ma thị ái liễu.
Chỉ thị hi vọng thân biên hữu nhất cá tri lãnh tri nhiệt đích nhân. Đối tha hư hàn vấn noãn. Giá dạng, toán bất toán ngận ti bỉ a.
Tha ngộ đáo quá đích mỗi nhất cá nam phối, tha đô nhận chân ái quá, hứa triều ca, quân tử hàm, hiện tại, hoàn hữu đoạn duệ dật. Tha khả dĩ thuyết tha đích xác bất chuyên nhất, tha thị chân chính đích đối tha môn hảo đích.
Tha khả dĩ thuyết tự kỷ biến phôi liễu, tâm cảnh bất tái đan thuần liễu, khả thị, tha duy nhất kiên trì đích nhất điểm, na tựu thị, tha bất tằng khuy khiếm tha môn.
Chân đích, vô luận đối thùy, tha đô dụng nhất khỏa chân tâm khứ đối đãi. Tức sử ngẫu nhĩ bất đắc dĩ đích hữu liễu tự kỷ đích tiểu tâm tư, khả thị, tha bất tằng phụ quá tha môn đích.
Giá hoàn bất cú mạ.
Tha ái đích, bất thị oanh oanh liệt liệt nhiệt nhiệt ái nhi thị tế thủy trường lưu, an an tĩnh tĩnh đích bồi bạn.
Giá dạng, thị bất thị ngận quá phân. Vị ương khổ tiếu. Tiếu thoại tự kỷ.
Sở dĩ, như quả, như quả đoạn duệ dật chân đích nhu yếu, tha nguyện ý, tha nguyện ý bồi tha tại mạt thế lí tẩu quá, chung lão.
Tha hảo tượng, tối đa dã chỉ năng giá dạng ái liễu.
Bả tha đương tố ngận trọng yếu đích nhân na dạng, khứ tại hồ, khứ quan tâm, như quả, tha chân đích yếu lưỡng cá nhân quá nhật tử, na tha dã thị nguyện ý đích.
Đoạn mẫu tha môn phát hiện lưỡng cá nhân hựu hảo tượng cách ngại một liễu, tượng thị dĩ tiền nhất dạng liễu. Thân mật vô gian, đoạn mẫu cao hưng liễu, dĩ vi thị vị ương chân đích thính thoại liễu, phóng hạ tư thái, khứ cân đoạn duệ dật đạo khiểm liễu.
Đoạn mẫu tán dương đích khán trứ vị ương, tự hồ thị thuyết tha ngận bổng, ngận đổng sự, đối ma, giá dạng nhất gia nhân tài hảo. Hữu thập ma cừu hữu thập ma oán đích a bất quá tựu thị lưỡng cá tiểu hài tử nháo nháo biệt nữu ngạo kiều liễu nhất hạ bãi liễu, hiện tại giá dạng nhất gia đoàn tụ tài thị tối vi nan đắc đích bất thị mạ? Hoàn hữu thập ma hảo yếu cầu ân ni, chí thiếu, tha thị mãn túc liễu.
Vị ương khước thị hữu ta bất thích đích đóa khai liễu tha đích nhãn thần. Như quả, như quả tha cân đoạn phụ đoạn mẫu thuyết, tha môn gia đích lưỡng cá hài tử tại nhất khởi liễu, na tha môn hội bất hội khí vựng liễu a?!
Giá dạng, bất hảo ba, như quả chân đích bả phụ mẫu cấp khí vựng, na tha môn khả thị tội nghiệt thâm trọng a, hoàn thị toán liễu ba, bất như, bất như thập ma đô bất cáo tố tha môn, phản chính tha hòa ca ca quan hệ tối cận quan hệ nhất trực đô ngận hảo, tựu toán, tựu toán thân mật điểm, na dã ứng cai, khán bất xuất lai đích ba?!
Hoàn thị bảo mật ba.
Đối, bảo mật!
Chỉ thị, đoạn duệ dật a.
Tha đích hảo ca ca a, nhĩ yếu bất yếu tố đích na ma minh hiển a, cật phạn tựu cật phạn, càn ma dụng na chủng nhãn thần khán tha ba, tha kiểm bì ngận bạc đích hảo bất hảo a, giá chủng thâm tình khoản khoản đích dạng tử thị yếu nháo na bàn?
Vị ương khí đích trừng liễu mỗ nhân nhất nhãn. Yếu bất yếu tố đích na ma minh hiển a, ngận dung dịch bạo lộ đích hữu một hữu a.
Tha hoàn tại hàm trứ bao tử, nỗ lực thôn hạ khứ, kiểm bị xanh đích nhục đô đô đích, đoạn duệ dật chỉ giác đắc khả ái cực liễu.
Tha hào vô cảm thụ đáo vị ương na nhất trừng hữu xá oán niệm, chỉ thị giác đắc vị khẩu đại khai đích hựu cật liễu lưỡng cá bao tử.
Vị ương đích không gian hữu thời gian điều chế năng lực, bao tử hòa đương sơ phóng tiến khứ đích một thập ma soa biệt, chỉ yếu một hữu nhân tại, vị ương nhất bàn đô hội cấp nhất gia nhân khai cá tiểu táo, tất cánh, phóng trứ bảo tàng bất dụng, na bất thị lãng phí liễu mạ?
Sở dĩ, đoạn phụ đoạn mẫu tha môn hoàn thị tinh thần bão mãn đích, nhân vi hữu hi vọng, hữu động lực, tri đạo chỉ yếu vị ương hoàn tại, tựu bất hội nhượng tự kỷ ai ngạ liễu.
Hạnh hảo đương thời chuẩn bị liễu ngận đa vật tư, cú tha môn dụng hảo kỉ bối tử liễu.