Đệ 8297 chương lệ lưu mãn diện
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Tha thuyết đích thanh âm ngận đê, gia chi phần đầu giá biên đích tôn thị tỷ muội lưỡng chính tại hào đào đại khóc, sở dĩ kỳ tha nhân tịnh một hữu lưu ý đáo lão tôn đầu đô thuyết liễu ta xá.
Đãn lạc bảo bảo cương hảo trạm đích vị trí bỉ giác kháo cận lão tôn đầu, gia chi tha bổn thân thị cá luyện gia tử, nhĩ lực quá nhân, kiến kỳ tha nhân đô tụ tại giá biên, duy độc lão ca công nhất cá nhân viễn ly nhân quần bào đáo na biên khứ trừu hạn yên tịnh tự ngôn tự ngữ khứ liễu, vu thị lạc bảo bảo xuất vu hảo kỳ tương cảm quan ngoại phóng bộ tróc đáo liễu lão tôn đầu đích thoại.
Lão tôn đầu cân phần mộ lí đích tôn lão thái thuyết: “Lão bạn nhi a, giá nhất hoảng nhãn, nhĩ tẩu điệu đô khoái thập niên lạp, nhật tử quá đắc khả chân khoái nột, nhĩ tại na biên, quá đắc trách dạng a? Hữu một hữu na cá bất trường nhãn đích khi phụ nhĩ?”
“Lão bạn nhi a, gia lí như kim nhật tử quá hảo liễu, hài tử môn đô ngận xuất tức, ngã cân trứ hưởng phúc a.”
“Nhĩ yếu thị tại, cha lưỡng nhất khối nhi hưởng phúc, đa hảo? Ai!”
Lão tôn đầu trầm mặc hạ khứ, diêu diêu đầu, sĩ thủ khinh khinh phủ mạc trứ thô lệ đích phần thổ, phảng phật tại phủ mạc trứ lão bạn đích thân thể.
“Một sự nhi, nhĩ tẩu liễu tựu tẩu liễu, na cá nhân năng bất tẩu ni?”
“Nhĩ thả tại na biên tái đẳng ngã nhất trận, ngã dã khoái khứ bồi nhĩ liễu, đáo thời hầu cha tựu năng kiến diện……”
“Ngã hảo đa hồi tưởng quá đề tiền khứ bồi nhĩ a, khả ngã hựu bất phóng tâm hài tử môn, tựu toán tha môn hữu xuất tức, tổng tưởng tại giá thế thượng đa hoạt nhất thiên, cấp tha môn đáp bả thủ, tựu toán ngã bang bất thượng xá mang, hảo ngạt dã năng bang trứ xuất xuất chủ ý, nhĩ thuyết thị bất?”
“Ngã hoạt trứ nhất thiên, cha lưỡng khuê nữ hảo ngạt hoàn hữu cá đa hảm, ngã yếu thị dã một liễu, nhĩ thu thu, nhĩ thu thu nhĩ na lưỡng cá khuê nữ đô khóc thành xá dạng liễu……”
Lão tôn đầu thuyết đáo giá nhi sĩ thủ mạt liễu bả tự kỷ kiểm thượng đích lệ, hựu tễ xuất tiếu lai tiếp trứ thuyết: “Lão bạn nhi, nhĩ thả tái nại tâm đẳng đẳng cáp, cấp nhĩ thiêu đích đông tây, nhĩ yếu xá đắc dụng, thiêu đích phó nhân nha hoàn, nhĩ yếu xá đắc sử hoán, khuyết liễu xá nhĩ tựu thác mộng cấp ngã, giá bối tử cân trứ ngã một nhượng nhĩ hưởng quá phúc, đẳng hạ bối tử, ngã tái bổ thường nhĩ!”
……
Dương nhược tình sát giác đáo na lí hữu điểm bất đối kính, nhất nữu đầu, tiện kiến trạm tại thân bàng đích khuê nữ cánh lệ lưu mãn diện!
Giá nha đầu, trách bi thương thành giá dạng? Giá thị bị giá lí đích phân vi cấp cảm nhiễm liễu ma?
Nguyên bổn dương nhược tình tựu tại tâm lí truy ức trứ ca bà, tị tử nhất trận trận phiếm toan, giá hội tử kiến khuê nữ giá phó dạng tử, tha tự kỷ đích nhãn lệ dã tái dã khống chế bất trụ đích dũng xuất lai.
Thân thủ lâu trụ khuê nữ, mạc liễu mạc khuê nữ đích tú phát, “Biệt khóc liễu, lão ca bà tại thiên hữu linh khán đáo cha giá dạng, hội hân úy đích.”
Lạc bảo bảo thập ma thoại đô một thuyết, chỉ thị khẩn khẩn bão trụ dương nhược tình.
Giá nhất khắc, giá cá thập tứ tuế đích thiếu nữ, tại thuấn gian đột nhiên tựu minh bạch liễu ngận đa đông tây.
Bao quát sinh mệnh, dĩ cập tử vong, di hám, cô độc……
Thành trường, hữu thời hầu tựu tại nhất cá thuấn gian, nhất kiện sự tình, một hữu nhân năng nhất trực vô ưu vô lự hạ khứ đích.
Đại gia tại tôn lão thái đích phần tiền đình lưu liễu hảo nhất trận, tương cai thiêu đích thiêu liễu, cai nhiên phóng đích pháo trượng dã phóng liễu, pháo trượng thanh nhất sắc đái đích thị na chủng chấn thiên hưởng đích vạn tiên, chỉnh tọa sơn đầu đô vi chi chấn động, hách đắc phụ cận sơn lâm lí đông miên đích dã thú đô đóa tại sào huyệt lí sắt sắt phát đẩu.
Kỳ gian, đại kiệt hòa hoàng mao bão trứ tân xuất sinh đích tiểu thuận tử quá khứ cấp tôn lão thái khái đầu, cáo tố trường miên đích lão nhân gia giá thị gia lí tân thiêm đích tằng tôn tử.
Đại kiệt bất thời trích hạ tị lương thượng đích hậu để nhãn kính, dụng tụ tử khứ sát thức thượng diện đích thủy khí, tị đầu dã thị hồng thông thông đích, thần sắc bi thiết.
Nhiên hậu đại an hòa tiểu hoa dã đái trứ phúc oa quá khứ nhượng tôn lão thái kiến.
Hạng thắng nam khiên trứ kiều kiều hòa linh linh khái đầu.
Tiểu an lĩnh trứ hà liên nhi thượng tiền khứ quỵ bái, hà liên nhi hoàn đối hà mộ bi hảm liễu nhất thanh ‘ ca bà ’.
Dương nhược tình hòa lạc phong đường hoàn hữu lạc bảo bảo nhất gia tam khẩu dã bất hội lạc hạ.
Lạc bảo bảo hoàn đại thế thần nhi, chí nhi, đoàn đoàn hòa viên viên kỉ cá cấp tôn lão thái khái liễu đầu, chiếu trứ mỗi cá nhân khái tam cá hưởng đầu đích quy củ lai toán, lạc bảo bảo thế gia trung đích ca ca đệ đệ môn khái, tái toán thượng tự kỷ, nhất cộng khái liễu thập ngũ cá hưởng đầu.
Khái hoàn hậu, ngạch đầu đô hồng thũng liễu, giá khả bả tôn thị tâm đông phôi liễu, đương tức tựu lạp tha khởi lai, “Nhĩ giá thật thành hài tử, khái tam cá tựu soa bất độc liễu, tâm ý đáo liễu nhĩ lão ca bà tự nhiên hội minh bạch đích, khán giá ngạch đầu hồng thũng đích……”
Tôn thị tâm đông chi dư thiếu bất đắc sổ lạc khởi dương nhược tình: “Nhĩ dã thị, dã bất lan trứ điểm nhi……”
Dương nhược tình chỉ thị vi tiếu, tuy nhiên tâm lí dã ngận tâm đông khuê nữ, khả chính như tôn thị sở ngôn, giá nha đầu tựu thị giá ma thật thành, đả định chủ ý yếu tố đích sự nhĩ thị lan bất trụ đích.
“Nương, lan bất trụ đích, tha kim cá quá lai tựu thị chuyên môn quá lai cấp lão nhân gia khái đầu đích.” Dương nhược tình thuyết.
Lạc bảo bảo điểm đầu, “Ngã nương thuyết đích đối, ngã lai, tựu thị khái đầu đích.”
Khái hoàn liễu, nhất cá bất thiếu, tâm lí đạp thật.
Đại gia hựu đô luân trứ tái bái, tối hậu phân xuất nhất bát nhân khứ liễu tôn gia tổ phần đích kỳ tha lão tổ tông na lí thiêu hương, tiếp trứ tái trọng hồi tôn lão thái đích phần tiền trú túc lương cửu.
Lão tôn đầu khán trứ na nhất cá cá hữu ta khốn phạp đích hài tử, hựu sĩ đầu khán liễu nhãn đầu đương định đích nhật đầu, đề nghị đạo: “Dã soa bất đa liễu, cha khứ thôn tử lí lão trạch na tọa nhất hội ba!”
Lão trạch hảo cửu hảo cửu đô một hữu nhân khí liễu, nhất trực thị tỏa trứ, không trí tại na.
Mỗi mỗi tưởng khởi không trí tại tôn gia câu đích lão trạch, lão tôn đầu tâm lí tựu cân đả phiên liễu ngũ vị bình tự đích ngận bất thị tư vị.
Cảm giác tự kỷ di khí đích bất cận cận thị lão trạch tử, lão hỏa kế, hoàn hữu tằng kinh đích tuế nguyệt.
Lão tôn đầu hữu thời hầu cân lão dương đầu lão khương đầu giá ta lão hán môn tọa tường căn để hạ sái nhật đầu đích thời hầu tựu tại trác ma trứ, tha môn giá ta trang giá địa lí đích lão gia hỏa môn nhất bối tử tựu thị phóng bất hạ tự kỷ niên khinh thời hầu xanh khởi lai đích na kỉ khối chuyên ngõa, một hồi khứ trụ, đô cảm giác tao đạp liễu lão ốc tử.
Na ta hữu tiền nhân, tại đông tây nam bắc các địa đô mãi liễu trạch viện, khả nhất cá nhân nhĩ tái hữu tiền dã tựu nhất nhật tam đốn, cật đa liễu hoàn đắc xanh đáo đỗ tử thống.
Tái yêu triền vạn quán nhĩ thụy giác dã tựu chiêm na ma đại nhất khối địa nhi, chỉnh na ma đa ốc tử phóng trứ không trí, hựu trụ bất quá lai, hữu ý tư ma?
Hoặc hứa giá thị tha môn giá ta hương hạ lão hán đích ‘ cùng ’ tư duy ba, phản chính, tha hoàn thị giác trứ đa đại đích não đại đái đa đại đích mạo tử, ốc tử, thị dụng lai trụ nhân đích, bất thị dụng lai chương hiển kiểm diện đích.
Chúng nhân nhất khởi vãng hồi tẩu, triều tôn gia câu phương hướng tiến phát.
Dương hoa trung khước tương dương nhược tình, lạc phong đường, đại an, tiểu an tứ cá khiếu đáo cân tiền, kỉ nhân cân tại đội ngũ tối hậu diện biên tẩu biên thương lượng tiếp hạ lai đích sự nhi.
“Cha kim dạ yếu tại tôn gia câu lưu túc đích tiêu tức thử khắc ứng cai thị phóng xuất khứ liễu ba?” Dương hoa trung tiên thị vấn dương nhược tình.
Dương nhược tình thuyết: “Tứ thẩm khứ phóng đích tiêu tức, cha thôn hảo kỉ cá cân tứ thẩm tẩu đắc cận đích đại nương đại thẩm đại tẩu môn đệ nhất ba tri hiểu liễu.”
Vi liễu nhượng dương hoa trung hữu cá canh minh xác đích khái niệm, dương nhược tình hoàn báo xuất liễu na kỉ cá phụ nhân đích danh tự, thông thường đô thị dụng tha môn phu gia đích tính thị, nam nhân đích danh tự lai tố khu phân.
Dương hoa trung thính liễu, chủy giác trừu liễu trừu: “Tha môn kỉ cá tri hiểu liễu, phạ thị đô truyện biến thập lí bát thôn liễu, khẳng định dã dĩ truyện đáo na ta tặc nhân đích nhĩ đóa lí.”
Tha thuyết đích thanh âm ngận đê, gia chi phần đầu giá biên đích tôn thị tỷ muội lưỡng chính tại hào đào đại khóc, sở dĩ kỳ tha nhân tịnh một hữu lưu ý đáo lão tôn đầu đô thuyết liễu ta xá.
Đãn lạc bảo bảo cương hảo trạm đích vị trí bỉ giác kháo cận lão tôn đầu, gia chi tha bổn thân thị cá luyện gia tử, nhĩ lực quá nhân, kiến kỳ tha nhân đô tụ tại giá biên, duy độc lão ca công nhất cá nhân viễn ly nhân quần bào đáo na biên khứ trừu hạn yên tịnh tự ngôn tự ngữ khứ liễu, vu thị lạc bảo bảo xuất vu hảo kỳ tương cảm quan ngoại phóng bộ tróc đáo liễu lão tôn đầu đích thoại.
Lão tôn đầu cân phần mộ lí đích tôn lão thái thuyết: “Lão bạn nhi a, giá nhất hoảng nhãn, nhĩ tẩu điệu đô khoái thập niên lạp, nhật tử quá đắc khả chân khoái nột, nhĩ tại na biên, quá đắc trách dạng a? Hữu một hữu na cá bất trường nhãn đích khi phụ nhĩ?”
“Lão bạn nhi a, gia lí như kim nhật tử quá hảo liễu, hài tử môn đô ngận xuất tức, ngã cân trứ hưởng phúc a.”
“Nhĩ yếu thị tại, cha lưỡng nhất khối nhi hưởng phúc, đa hảo? Ai!”
Lão tôn đầu trầm mặc hạ khứ, diêu diêu đầu, sĩ thủ khinh khinh phủ mạc trứ thô lệ đích phần thổ, phảng phật tại phủ mạc trứ lão bạn đích thân thể.
“Một sự nhi, nhĩ tẩu liễu tựu tẩu liễu, na cá nhân năng bất tẩu ni?”
“Nhĩ thả tại na biên tái đẳng ngã nhất trận, ngã dã khoái khứ bồi nhĩ liễu, đáo thời hầu cha tựu năng kiến diện……”
“Ngã hảo đa hồi tưởng quá đề tiền khứ bồi nhĩ a, khả ngã hựu bất phóng tâm hài tử môn, tựu toán tha môn hữu xuất tức, tổng tưởng tại giá thế thượng đa hoạt nhất thiên, cấp tha môn đáp bả thủ, tựu toán ngã bang bất thượng xá mang, hảo ngạt dã năng bang trứ xuất xuất chủ ý, nhĩ thuyết thị bất?”
“Ngã hoạt trứ nhất thiên, cha lưỡng khuê nữ hảo ngạt hoàn hữu cá đa hảm, ngã yếu thị dã một liễu, nhĩ thu thu, nhĩ thu thu nhĩ na lưỡng cá khuê nữ đô khóc thành xá dạng liễu……”
Lão tôn đầu thuyết đáo giá nhi sĩ thủ mạt liễu bả tự kỷ kiểm thượng đích lệ, hựu tễ xuất tiếu lai tiếp trứ thuyết: “Lão bạn nhi, nhĩ thả tái nại tâm đẳng đẳng cáp, cấp nhĩ thiêu đích đông tây, nhĩ yếu xá đắc dụng, thiêu đích phó nhân nha hoàn, nhĩ yếu xá đắc sử hoán, khuyết liễu xá nhĩ tựu thác mộng cấp ngã, giá bối tử cân trứ ngã một nhượng nhĩ hưởng quá phúc, đẳng hạ bối tử, ngã tái bổ thường nhĩ!”
……
Dương nhược tình sát giác đáo na lí hữu điểm bất đối kính, nhất nữu đầu, tiện kiến trạm tại thân bàng đích khuê nữ cánh lệ lưu mãn diện!
Giá nha đầu, trách bi thương thành giá dạng? Giá thị bị giá lí đích phân vi cấp cảm nhiễm liễu ma?
Nguyên bổn dương nhược tình tựu tại tâm lí truy ức trứ ca bà, tị tử nhất trận trận phiếm toan, giá hội tử kiến khuê nữ giá phó dạng tử, tha tự kỷ đích nhãn lệ dã tái dã khống chế bất trụ đích dũng xuất lai.
Thân thủ lâu trụ khuê nữ, mạc liễu mạc khuê nữ đích tú phát, “Biệt khóc liễu, lão ca bà tại thiên hữu linh khán đáo cha giá dạng, hội hân úy đích.”
Lạc bảo bảo thập ma thoại đô một thuyết, chỉ thị khẩn khẩn bão trụ dương nhược tình.
Giá nhất khắc, giá cá thập tứ tuế đích thiếu nữ, tại thuấn gian đột nhiên tựu minh bạch liễu ngận đa đông tây.
Bao quát sinh mệnh, dĩ cập tử vong, di hám, cô độc……
Thành trường, hữu thời hầu tựu tại nhất cá thuấn gian, nhất kiện sự tình, một hữu nhân năng nhất trực vô ưu vô lự hạ khứ đích.
Đại gia tại tôn lão thái đích phần tiền đình lưu liễu hảo nhất trận, tương cai thiêu đích thiêu liễu, cai nhiên phóng đích pháo trượng dã phóng liễu, pháo trượng thanh nhất sắc đái đích thị na chủng chấn thiên hưởng đích vạn tiên, chỉnh tọa sơn đầu đô vi chi chấn động, hách đắc phụ cận sơn lâm lí đông miên đích dã thú đô đóa tại sào huyệt lí sắt sắt phát đẩu.
Kỳ gian, đại kiệt hòa hoàng mao bão trứ tân xuất sinh đích tiểu thuận tử quá khứ cấp tôn lão thái khái đầu, cáo tố trường miên đích lão nhân gia giá thị gia lí tân thiêm đích tằng tôn tử.
Đại kiệt bất thời trích hạ tị lương thượng đích hậu để nhãn kính, dụng tụ tử khứ sát thức thượng diện đích thủy khí, tị đầu dã thị hồng thông thông đích, thần sắc bi thiết.
Nhiên hậu đại an hòa tiểu hoa dã đái trứ phúc oa quá khứ nhượng tôn lão thái kiến.
Hạng thắng nam khiên trứ kiều kiều hòa linh linh khái đầu.
Tiểu an lĩnh trứ hà liên nhi thượng tiền khứ quỵ bái, hà liên nhi hoàn đối hà mộ bi hảm liễu nhất thanh ‘ ca bà ’.
Dương nhược tình hòa lạc phong đường hoàn hữu lạc bảo bảo nhất gia tam khẩu dã bất hội lạc hạ.
Lạc bảo bảo hoàn đại thế thần nhi, chí nhi, đoàn đoàn hòa viên viên kỉ cá cấp tôn lão thái khái liễu đầu, chiếu trứ mỗi cá nhân khái tam cá hưởng đầu đích quy củ lai toán, lạc bảo bảo thế gia trung đích ca ca đệ đệ môn khái, tái toán thượng tự kỷ, nhất cộng khái liễu thập ngũ cá hưởng đầu.
Khái hoàn hậu, ngạch đầu đô hồng thũng liễu, giá khả bả tôn thị tâm đông phôi liễu, đương tức tựu lạp tha khởi lai, “Nhĩ giá thật thành hài tử, khái tam cá tựu soa bất độc liễu, tâm ý đáo liễu nhĩ lão ca bà tự nhiên hội minh bạch đích, khán giá ngạch đầu hồng thũng đích……”
Tôn thị tâm đông chi dư thiếu bất đắc sổ lạc khởi dương nhược tình: “Nhĩ dã thị, dã bất lan trứ điểm nhi……”
Dương nhược tình chỉ thị vi tiếu, tuy nhiên tâm lí dã ngận tâm đông khuê nữ, khả chính như tôn thị sở ngôn, giá nha đầu tựu thị giá ma thật thành, đả định chủ ý yếu tố đích sự nhĩ thị lan bất trụ đích.
“Nương, lan bất trụ đích, tha kim cá quá lai tựu thị chuyên môn quá lai cấp lão nhân gia khái đầu đích.” Dương nhược tình thuyết.
Lạc bảo bảo điểm đầu, “Ngã nương thuyết đích đối, ngã lai, tựu thị khái đầu đích.”
Khái hoàn liễu, nhất cá bất thiếu, tâm lí đạp thật.
Đại gia hựu đô luân trứ tái bái, tối hậu phân xuất nhất bát nhân khứ liễu tôn gia tổ phần đích kỳ tha lão tổ tông na lí thiêu hương, tiếp trứ tái trọng hồi tôn lão thái đích phần tiền trú túc lương cửu.
Lão tôn đầu khán trứ na nhất cá cá hữu ta khốn phạp đích hài tử, hựu sĩ đầu khán liễu nhãn đầu đương định đích nhật đầu, đề nghị đạo: “Dã soa bất đa liễu, cha khứ thôn tử lí lão trạch na tọa nhất hội ba!”
Lão trạch hảo cửu hảo cửu đô một hữu nhân khí liễu, nhất trực thị tỏa trứ, không trí tại na.
Mỗi mỗi tưởng khởi không trí tại tôn gia câu đích lão trạch, lão tôn đầu tâm lí tựu cân đả phiên liễu ngũ vị bình tự đích ngận bất thị tư vị.
Cảm giác tự kỷ di khí đích bất cận cận thị lão trạch tử, lão hỏa kế, hoàn hữu tằng kinh đích tuế nguyệt.
Lão tôn đầu hữu thời hầu cân lão dương đầu lão khương đầu giá ta lão hán môn tọa tường căn để hạ sái nhật đầu đích thời hầu tựu tại trác ma trứ, tha môn giá ta trang giá địa lí đích lão gia hỏa môn nhất bối tử tựu thị phóng bất hạ tự kỷ niên khinh thời hầu xanh khởi lai đích na kỉ khối chuyên ngõa, một hồi khứ trụ, đô cảm giác tao đạp liễu lão ốc tử.
Na ta hữu tiền nhân, tại đông tây nam bắc các địa đô mãi liễu trạch viện, khả nhất cá nhân nhĩ tái hữu tiền dã tựu nhất nhật tam đốn, cật đa liễu hoàn đắc xanh đáo đỗ tử thống.
Tái yêu triền vạn quán nhĩ thụy giác dã tựu chiêm na ma đại nhất khối địa nhi, chỉnh na ma đa ốc tử phóng trứ không trí, hựu trụ bất quá lai, hữu ý tư ma?
Hoặc hứa giá thị tha môn giá ta hương hạ lão hán đích ‘ cùng ’ tư duy ba, phản chính, tha hoàn thị giác trứ đa đại đích não đại đái đa đại đích mạo tử, ốc tử, thị dụng lai trụ nhân đích, bất thị dụng lai chương hiển kiểm diện đích.
Chúng nhân nhất khởi vãng hồi tẩu, triều tôn gia câu phương hướng tiến phát.
Dương hoa trung khước tương dương nhược tình, lạc phong đường, đại an, tiểu an tứ cá khiếu đáo cân tiền, kỉ nhân cân tại đội ngũ tối hậu diện biên tẩu biên thương lượng tiếp hạ lai đích sự nhi.
“Cha kim dạ yếu tại tôn gia câu lưu túc đích tiêu tức thử khắc ứng cai thị phóng xuất khứ liễu ba?” Dương hoa trung tiên thị vấn dương nhược tình.
Dương nhược tình thuyết: “Tứ thẩm khứ phóng đích tiêu tức, cha thôn hảo kỉ cá cân tứ thẩm tẩu đắc cận đích đại nương đại thẩm đại tẩu môn đệ nhất ba tri hiểu liễu.”
Vi liễu nhượng dương hoa trung hữu cá canh minh xác đích khái niệm, dương nhược tình hoàn báo xuất liễu na kỉ cá phụ nhân đích danh tự, thông thường đô thị dụng tha môn phu gia đích tính thị, nam nhân đích danh tự lai tố khu phân.
Dương hoa trung thính liễu, chủy giác trừu liễu trừu: “Tha môn kỉ cá tri hiểu liễu, phạ thị đô truyện biến thập lí bát thôn liễu, khẳng định dã dĩ truyện đáo na ta tặc nhân đích nhĩ đóa lí.”