Đệ 738 chương tha vi thập ma bất tự kỷ lai
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Đệ 738 chương tha vi thập ma bất tự kỷ lai
Huyền hạo khán đáo tha na vô khả nại hà đích tiểu dạng tử, diêu liễu diêu đầu, khán lai đại ca nhất định thị kiến quá tha môn mẫu tử liễu.
Thanh lãnh đích nguyệt quang thấu quá nhược đại đích pha li song chiếu xạ tại ốc nội đích địa bản thượng, tuyết bạch đích địa thảm thượng thảng trứ nhất đạo lam sắc đích thân ảnh. Trường phát tứ ý đích tán lạc tại địa bản thượng, câu lặc xuất nhất phúc thê mỹ động nhân đích họa diện. Hữu nhân thuyết, nữ nhân nhân vi ái tình nhi biến đắc mỹ lệ, dã hữu nhân thuyết, nữ nhân nhân vi ái tình nhi biến đắc sửu lậu vô bỉ.
Đương ái tình hoàn một lai đắc cập chuyển hóa thành hận đích thời hầu, tha môn tựu thị thiên sử, đãn hận bỉ ái nùng đích thời hầu, tha môn tựu thị chiết dực đích thiên sử. Ác ma mê hoặc liễu tha môn đích tâm, nhượng tha môn khán bất thanh bổn chất.
Phượng thanh khả, tựu thị tại bồi hồi tại ái dữ hận đích biên duyên đích nhân.
“Nhĩ thị thuyết, đương sơ cấp nhĩ môn thiêm liễu hiệp nghị, sở dĩ tài hội một hữu hài tử?” Nhạc khả hinh nhãn tình trừng đích đại đại đích, bất khả trí tín đích khán trứ thảng tại địa bản thượng đích tằng xảo vân, triệt để đích phá phôi liễu giá phân mỹ cảnh.
Tằng xảo vân một hữu động, y cựu khán trứ song ngoại đích cảnh sắc, tiếu trứ thuyết đạo, “Khả bất thị ni, tựu thị nhân vi giá dạng, sở dĩ ngã tài hội nhất trực một hữu hoài quá dựng.”
“Nhĩ hoàn tiếu, giá chủng sự nhĩ hoàn tiếu đích xuất lai? Tuy nhiên thuyết đương sơ nhĩ đích xác bất ứng cai sinh hài tử, đãn thị, dã bất chí vu yếu thiêm hiệp nghị. Chân bất tri đạo nhĩ đích não tử thị chẩm ma tưởng đích, cánh nhiên tựu đáp ứng liễu.” Nhạc khả hinh nộ kỳ bất tranh đích khán liễu tha nhất nhãn, hựu vấn đạo, “Tha thân thủ khán trứ nhĩ thiêm đích?”
Tằng xảo vân khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, “Một hữu, thị tha thân biên đích nhân nã quá lai đích, đáo ngã đích công ngụ lí lai trảo ngã đích.”
“Tha vi thập ma bất tự kỷ lai?” Nhạc khả hinh hốt nhiên canh thảo yếm na cá lãnh diện đích huyền mẫn liễu, hoàn toàn tựu thị ma quỷ, ma quỷ đích hóa thân. “Chân bất tri đạo na ma hòa thiện phiêu lượng đích nữ nhân, chẩm ma hội hữu na dạng đích hậu đại.”
Nhạc khả hinh chỉ yếu nhất tưởng đáo đệ ngũ nguyệt đích dạng tử, tựu giác đắc tha hòa huyền mẫn bất thị nhất gia nhân. Bất nhiên, chẩm ma hội hữu na ma cực đại phản soa đích nhất gia nhân, thật tại thái kỳ quái liễu.
Tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo, tha đích nhi tử hòa tha đích nữ nhi, tính cách tựu thị huýnh nhiên bất đồng đích. Nhi thả, tha nhi tử cân na cá bị tha xưng chi vi ma quỷ đích nhân, hoàn thị hữu kỉ phân tương tự đích.
Nhất cá cổ lão đích gia tộc, nhất cá ủng hữu giá bàng đại gia sản đích gia tộc, bất khả năng đô thị đan thuần đích nhân. Tựu toán thị đệ ngũ nguyệt, dã bất thị na ma đan thuần đích nữ nhân. Đương sơ, tha khả dĩ vi bạch băng, thân thủ phúc diệt nhất cá gia tộc, na khả bất thị nhất bàn nhân năng cú tố đáo đích quả đoạn sát phạt.
Tằng xảo vân thính đáo tha đích ngôn luận, vi bất khả kiến đích tiếu liễu hạ, “Giá dạng một thập ma bất hảo, chí thiếu bất hội bị nhân khi phiến. Na ma bàng đại đích gia nghiệp, bất tri đạo hữu đa thiếu nhân tại ám trung khuy thị. Như quả tha thiện lương đích tựu tượng nhất chỉ bạch thỏ, na ma nhĩ hiện tại sở hưởng thụ đích nhất thiết, đô khả năng canh danh hoán tính liễu.”
Nhạc khả hinh tưởng tưởng dã giác đắc thị giá dạng, hốt nhiên giác đắc tự kỷ hữu nhất điểm đan thuần liễu. “Nhĩ thuyết đích một thác, thị ngã tưởng đích thái giản đan liễu. Giá cá thế giới, như quả thái đan thuần căn bổn tựu một hữu bạn pháp hảo hảo đích sinh hoạt hạ khứ, hoàn thị giá dạng hảo, chí thiếu khả dĩ y thực vô ưu, tử tôn hưởng phúc.”
“Nhĩ năng minh bạch tựu hảo, thời gian bất tảo liễu, cai hưu tức liễu.” Tằng xảo vân trạm khởi thân, thảng đảo sàng thượng, nhạc khả hinh vãng lí diện động liễu động, bả không gian lưu cấp tha.
Nhạc khả hinh chuyển quá thân tử, diện đối trứ tha, vi tiếu trứ thuyết đạo, “Ngận cửu một hữu giá dạng thụy tại nhất khởi liễu, tựu tượng tiểu thời hầu, cảm giác chân hạnh phúc.”
“Khoái thụy ba, minh thiên bất thị thuyết nhất khởi khứ hoa thuyền đích mạ?” Tằng xảo vân tiếu trứ thuyết đạo.
Đệ 738 chương tha vi thập ma bất tự kỷ lai
Huyền hạo khán đáo tha na vô khả nại hà đích tiểu dạng tử, diêu liễu diêu đầu, khán lai đại ca nhất định thị kiến quá tha môn mẫu tử liễu.
Thanh lãnh đích nguyệt quang thấu quá nhược đại đích pha li song chiếu xạ tại ốc nội đích địa bản thượng, tuyết bạch đích địa thảm thượng thảng trứ nhất đạo lam sắc đích thân ảnh. Trường phát tứ ý đích tán lạc tại địa bản thượng, câu lặc xuất nhất phúc thê mỹ động nhân đích họa diện. Hữu nhân thuyết, nữ nhân nhân vi ái tình nhi biến đắc mỹ lệ, dã hữu nhân thuyết, nữ nhân nhân vi ái tình nhi biến đắc sửu lậu vô bỉ.
Đương ái tình hoàn một lai đắc cập chuyển hóa thành hận đích thời hầu, tha môn tựu thị thiên sử, đãn hận bỉ ái nùng đích thời hầu, tha môn tựu thị chiết dực đích thiên sử. Ác ma mê hoặc liễu tha môn đích tâm, nhượng tha môn khán bất thanh bổn chất.
Phượng thanh khả, tựu thị tại bồi hồi tại ái dữ hận đích biên duyên đích nhân.
“Nhĩ thị thuyết, đương sơ cấp nhĩ môn thiêm liễu hiệp nghị, sở dĩ tài hội một hữu hài tử?” Nhạc khả hinh nhãn tình trừng đích đại đại đích, bất khả trí tín đích khán trứ thảng tại địa bản thượng đích tằng xảo vân, triệt để đích phá phôi liễu giá phân mỹ cảnh.
Tằng xảo vân một hữu động, y cựu khán trứ song ngoại đích cảnh sắc, tiếu trứ thuyết đạo, “Khả bất thị ni, tựu thị nhân vi giá dạng, sở dĩ ngã tài hội nhất trực một hữu hoài quá dựng.”
“Nhĩ hoàn tiếu, giá chủng sự nhĩ hoàn tiếu đích xuất lai? Tuy nhiên thuyết đương sơ nhĩ đích xác bất ứng cai sinh hài tử, đãn thị, dã bất chí vu yếu thiêm hiệp nghị. Chân bất tri đạo nhĩ đích não tử thị chẩm ma tưởng đích, cánh nhiên tựu đáp ứng liễu.” Nhạc khả hinh nộ kỳ bất tranh đích khán liễu tha nhất nhãn, hựu vấn đạo, “Tha thân thủ khán trứ nhĩ thiêm đích?”
Tằng xảo vân khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, “Một hữu, thị tha thân biên đích nhân nã quá lai đích, đáo ngã đích công ngụ lí lai trảo ngã đích.”
“Tha vi thập ma bất tự kỷ lai?” Nhạc khả hinh hốt nhiên canh thảo yếm na cá lãnh diện đích huyền mẫn liễu, hoàn toàn tựu thị ma quỷ, ma quỷ đích hóa thân. “Chân bất tri đạo na ma hòa thiện phiêu lượng đích nữ nhân, chẩm ma hội hữu na dạng đích hậu đại.”
Nhạc khả hinh chỉ yếu nhất tưởng đáo đệ ngũ nguyệt đích dạng tử, tựu giác đắc tha hòa huyền mẫn bất thị nhất gia nhân. Bất nhiên, chẩm ma hội hữu na ma cực đại phản soa đích nhất gia nhân, thật tại thái kỳ quái liễu.
Tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo, tha đích nhi tử hòa tha đích nữ nhi, tính cách tựu thị huýnh nhiên bất đồng đích. Nhi thả, tha nhi tử cân na cá bị tha xưng chi vi ma quỷ đích nhân, hoàn thị hữu kỉ phân tương tự đích.
Nhất cá cổ lão đích gia tộc, nhất cá ủng hữu giá bàng đại gia sản đích gia tộc, bất khả năng đô thị đan thuần đích nhân. Tựu toán thị đệ ngũ nguyệt, dã bất thị na ma đan thuần đích nữ nhân. Đương sơ, tha khả dĩ vi bạch băng, thân thủ phúc diệt nhất cá gia tộc, na khả bất thị nhất bàn nhân năng cú tố đáo đích quả đoạn sát phạt.
Tằng xảo vân thính đáo tha đích ngôn luận, vi bất khả kiến đích tiếu liễu hạ, “Giá dạng một thập ma bất hảo, chí thiếu bất hội bị nhân khi phiến. Na ma bàng đại đích gia nghiệp, bất tri đạo hữu đa thiếu nhân tại ám trung khuy thị. Như quả tha thiện lương đích tựu tượng nhất chỉ bạch thỏ, na ma nhĩ hiện tại sở hưởng thụ đích nhất thiết, đô khả năng canh danh hoán tính liễu.”
Nhạc khả hinh tưởng tưởng dã giác đắc thị giá dạng, hốt nhiên giác đắc tự kỷ hữu nhất điểm đan thuần liễu. “Nhĩ thuyết đích một thác, thị ngã tưởng đích thái giản đan liễu. Giá cá thế giới, như quả thái đan thuần căn bổn tựu một hữu bạn pháp hảo hảo đích sinh hoạt hạ khứ, hoàn thị giá dạng hảo, chí thiếu khả dĩ y thực vô ưu, tử tôn hưởng phúc.”
“Nhĩ năng minh bạch tựu hảo, thời gian bất tảo liễu, cai hưu tức liễu.” Tằng xảo vân trạm khởi thân, thảng đảo sàng thượng, nhạc khả hinh vãng lí diện động liễu động, bả không gian lưu cấp tha.
Nhạc khả hinh chuyển quá thân tử, diện đối trứ tha, vi tiếu trứ thuyết đạo, “Ngận cửu một hữu giá dạng thụy tại nhất khởi liễu, tựu tượng tiểu thời hầu, cảm giác chân hạnh phúc.”
“Khoái thụy ba, minh thiên bất thị thuyết nhất khởi khứ hoa thuyền đích mạ?” Tằng xảo vân tiếu trứ thuyết đạo.