Đệ 1345 chương thống bất dục sinh
Thôi tiến duyệt độc:Khí vũ trụ,Tối cường chiến thần,Độ kiếp chi vương,Đệ cửu đặc khu,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Anh hùng liên minh: Ngã đích thời đại
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Triệu nguyên tai bang tử thượng đích cơ nhục trừu súc liễu kỉ hạ, tùy tức nhất kiểm bất tín đạo: “A phật, nhĩ giá thoại ngã khả hữu điểm bất tín, ngã môn thị lão phu lão thê liễu, thùy bất liễu giải thùy a.
Đương sơ nhĩ bả thục nghi hòa lượng lượng mẫu tử hận đích giảo nha thiết xỉ, đạo trí ngã môn phụ tử giá ma đa niên đô bất năng tại nhất khởi, chẩm ma hiện tại hốt nhiên phát thiện tâm liễu? Thính nhĩ đích ý tư hảo tượng ba bất đắc ngã tể liễu lý tân niên giá súc sinh.”
Tưởng ngọc phật trầm mặc liễu nhất hội nhi, thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị tể liễu lý tân niên ngã bất quản, thuyết thật thoại ngã cân tha một hữu cừu, yếu quái chỉ năng quái tha thị cố bách lí hòa đàm băng đích nữ tế.”
Triệu nguyên nhất kiểm nghi hoặc đạo: “Nhĩ giá thoại ngã chẩm ma hữu điểm thính bất thái đổng a, nhĩ bất tựu thị nhân vi cố bách lí tài bất nhượng ngã cân mao đường tứ hợp viện phiên kiểm mạ? Chẩm ma hiện tại……”
Triệu nguyên đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, chỉ thính tưởng ngọc phật nộ xích đạo: “Nhĩ biệt đề giá cá ác ma đích danh tự, hạnh khuy tha tử liễu, phủ tắc ngã yếu thân thủ tể liễu tha.”
Triệu nguyên nhất kiểm chấn kinh đích dạng tử, hốt nhiên phát hiện tưởng ngọc phật đích kiểm sắc thiết thanh, hung khẩu nhất trận trận cự suyễn, chinh chinh lăng liễu nhất hội nhi, tùy tức thân thủ đáp tại tưởng ngọc phật đích kiên bàng thượng, nhất kiểm hồ nghi đạo: “Chẩm ma hồi sự? Nhĩ môn lưỡng cá dĩ tiền bất thị……”
Triệu nguyên thuyết liễu nhất bán, tưởng ngọc phật mãnh địa đả khai liễu kiên bàng thượng đích thủ, suyễn tức đạo: “Nhĩ thính hảo liễu, nhĩ kim hậu khả dĩ phóng khai thủ trảo lý tân niên báo cừu, vi nhĩ na cá dã chủng thảo hồi công đạo.
Ngã bất quản lý tân niên đích tử hoạt, bất quản nhĩ càn thập ma, ngã chỉ yếu nhượng đàm băng giá cá lão vu bà hậu bán sinh bất thống khoái tựu hành, tối hảo thị nhượng tha thống bất dục sinh.”
Triệu nguyên hảo tượng hữu điểm bị tưởng ngọc phật cảo mông liễu, ngốc ngốc lăng liễu nhất hội nhi, tùy tức càn tiếu đạo: “Chẩm ma? Đàm băng đắc tội nhĩ liễu? Nhĩ môn hiện tại dã một thập ma lai vãng a, chẩm ma đột nhiên bả tha hận đích giảo nha thiết xỉ?”
Tưởng ngọc phật tọa tại na lí suyễn liễu nhất trận, tình tự tự hồ sảo sảo ổn định liễu nhất điểm, trành trứ triệu nguyên nhất tự nhất cú địa thuyết đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo, mao đường tứ hợp viện đích nhân nhượng ngã môn tưởng gia đoạn tử tuyệt tôn liễu.”
Triệu nguyên ngốc ngốc lăng liễu nhất hội nhi, tùy tức tự hồ ý thức đáo tưởng ngọc phật đích ý tư liễu, hồ nghi đạo: “Nhĩ thị thuyết nhĩ đệ đệ đích tử?”
Tưởng ngọc phật một xuất thanh.
Triệu nguyên nhất kiểm bất giải đạo: “Giá sự đô quá khứ giá ma đa niên liễu, đương sơ nhĩ phụ thân hòa lão thái thái tuy nhiên trách quái cố bách lí hòa đàm băng, khả tối chung dã chỉ thị cân cố bách lí đoạn liễu lai vãng, cân mao đường tứ hợp viện tịnh một hữu phiên kiểm a.”
Tưởng ngọc phật nữu đầu trừng trứ triệu nguyên thuyết đạo: “Dĩ tiền thị nhân vi ngã môn một hữu chứng cư chứng minh ngã đệ đệ thị tử tại cố bách lí đích thủ thượng, đãn hiện tại ngã hữu chứng cư chứng minh thị cố bách lí giá cá súc sinh sát liễu ngã đệ đệ.”
Triệu nguyên nhất thính, hiển nhiên đại cật nhất kinh, thất thanh đạo: “Chứng cư? Nhĩ hữu thập ma chứng cư?”
Tưởng ngọc phật trường trường thư liễu nhất khẩu khí, vi vi suyễn đạo: “Giá kiện sự ngã thuyết xuất lai nhĩ khả năng đô bất tín.” Thuyết liễu nhất bán, tọa tại na lí chinh chinh phát ngốc.
Triệu nguyên hảo tượng hữu điểm cấp liễu, thôi xúc đạo: “Cứu cánh chẩm ma hồi sự? Nan đạo kỳ lân chân đích tử tại cố bách lí đích thủ lí?”
Tưởng ngọc phật trầm mặc liễu nhất hội nhi, ổn ổn tình tự, nhiên hậu thuyết đạo: “Giá kiện sự bất yếu thuyết xuất khứ, nhân vi cáo tố ngã giá kiện sự đích nhân bất hi vọng nhượng biệt nhân tri đạo thị tha hướng ngã thấu lộ liễu giá cá tiêu tức.”
Triệu nguyên cấp mang đạo: “Nhĩ hoàn tín bất quá ngã đích chủy mạ?”
Tưởng ngọc phật trành trứ triệu nguyên chú thị liễu nhất hội nhi, giá tài thuyết đạo: “Cố bách lí tử đích na thiên vãn thượng, cảnh phương tại tha đích lữ hành tương lí trảo đáo liễu nhất cá diện cụ, giá thị nhất cá nhân bì diện cụ.”
“A! Nhân bì diện cụ?” Triệu nguyên cật kinh đạo.
Tưởng ngọc phật hựu khai thủy hữu điểm khí suyễn, cấp mang thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, kế tục thuyết đạo: “Cư thuyết cố bách lí tựu thị lợi dụng giá cá diện cụ dĩ kinh cân giá cá diện cụ vẫn hợp đích nhất trương thân phân chứng thâu thâu tòng quốc ngoại hồi lai đích, sở dĩ liên cảnh phương đô một hữu chưởng ác giá cá tiêu tức.”
Triệu nguyên hựu cật liễu nhất kinh, chinh chinh lăng liễu nhất hội nhi, thuyết đạo: “Lợi dụng diện cụ ngụy tạo thân phân?”
Tưởng ngọc phật sân đạo: “Nhĩ cứu cánh tưởng bất tưởng thính? Tưởng thính tựu biệt sáp chủy.”
Triệu nguyên cấp mang bế thượng liễu chủy ba, khả mi đầu khước trứu thành liễu nhất ngật đáp.
Tưởng ngọc phật kế tục thuyết đạo: “Cảnh phương tại xác định giá cá diện cụ đích tài chất chi hậu đương nhiên yếu điều tra, tha môn đối giá cá diện cụ tố liễu DNA giám định.
Nhĩ dã tri đạo, đương sơ cảnh phương tại nam hồ phát hiện liễu na cụ thi hài chi hậu tằng kinh hoài nghi thị kỳ lân, sở dĩ tựu thải tập liễu ngã hòa như lan đích DNA, đãn tối chung xác định na cụ thi hài cân ngã môn một hữu di truyện quan hệ.”
Thuyết đáo giá lí, triệu nguyên dĩ kinh triệt để minh bạch liễu, đốn thời vong liễu tưởng ngọc phật bất nhượng tha sáp chủy đích mệnh lệnh, hoàn thị nhẫn bất trụ chấn kinh đạo: “Kiểm trắc đích kết quả phát hiện giá cá nhân bì diện cụ đích DNA tín tức cân nhĩ hòa như lan vẫn hợp?”
Tưởng ngọc phật nhất kiểm bi phẫn đạo: “Na cá diện cụ tựu thị dụng ngã đệ đệ đích nhân bì chế tác đích.” Thuyết hoàn, nhẫn bất trụ song thủ ô trứ kiểm thống khóc khởi lai.
Thuyết thật thoại, triệu nguyên giá bối tử thập ma sự tình một thính thuyết quá, khả hoàn thị đầu nhất thứ thính thuyết giá giá chủng sự, cật kinh đích tọa tại na lí thuyết bất xuất thoại, tùy tức tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, hồn thân hốt nhiên vi vi nhất chiến, dĩ chí vu đô vong ký an úy thân biên đích lão bà liễu.
“Giá ma thuyết cố bách lí sát liễu kỳ lân, tịnh thả hoàn bác liễu tha đích bì, nhiên hậu nhượng lão thái thái tố liễu giá cá diện cụ?” Lương cửu, triệu nguyên tài nhất kiểm kinh cụ địa tự ngôn tự ngữ đạo.
Tưởng ngọc phật mạn mạn sĩ khởi đầu lai, suyễn liễu nhất hội nhi, tối hậu hoãn hoãn diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Giá kiện sự ứng cai cân lão thái thái một quan hệ, tha bất khả năng thế cố bách lí tố nhân bì diện cụ.
Tử tế tưởng tưởng, đa bán thị hàn thọ giá cá lão vương bát hi lí hồ đồ càn đích giá kiện sự khuyết đức sự, na thời hầu mao trúc viên tuy nhiên đoạn tuyệt liễu cân cố bách lí đích lai vãng, khả hàn thọ hoàn thị chiếu dạng cân tha đả đích hỏa nhiệt.”
Triệu nguyên lăng liễu nhất hạ, tùy tức điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Ngận hữu khả năng, bất quá, hàn thọ ứng cai bất tri đạo thị kỳ lân đích bì……”
Tưởng ngọc phật tự hồ thụ bất liễu liễu, hát đạo: “Biệt thuyết liễu.”
Triệu nguyên tọa tại na lí bán thiên một xuất thanh, tối hậu tai bang tử thượng đích cơ nhục hựu trừu súc liễu kỉ hạ, giảo nha thiết xỉ địa đô nang đạo: “Cố bách lí, cố bách lí, nhĩ chẩm ma tựu tử liễu ni, phủ tắc lão tử phi hoạt bác liễu nhĩ đích bì, nhiên hậu dã nhượng hàn thọ tố cá diện cụ.”
Tưởng ngọc phật mạt mạt nhãn lệ, hận thanh đạo: “Cố bách lí tuy nhiên tử liễu, khả đàm băng hoàn hoạt trứ, ngã tựu bất tín đàm băng nhất điểm bất tri tình, thật tế thượng na thứ tựu thị tha bả kỳ lân ước xuất khứ đích, cố bách lí dã thị tha đái khứ đích, thuyết khởi lai tha tài thị họa căn.”
Triệu nguyên hảo tượng một hữu thính kiến tưởng ngọc phật đích thoại, hoàn thị nam nam tự ngữ đạo: “Ngã tảo tựu hoài nghi na bả hỏa thị cố bách lí giá cá vương bát đản phóng đích, nguyên lai tha bả sở hữu đích cừu hận đô phát tiết tại lão tử đích thân thượng liễu.”
Tưởng ngọc phật nhất lăng, tùy tức trành trứ triệu nguyên vấn đạo: “Cừu hận? Cố bách lí cân thùy hữu cừu hận? Ngã môn mao trúc viên đích nhân đối tha bất bạc, tha vi thập ma giá ma ngận ngã môn? Vi thập ma yếu đối ngã đệ đệ hạ thủ? Giá cá vấn đề ngã nhất trực bách tư bất đắc kỳ giải,”
Triệu nguyên bãi bãi thủ, thuyết đạo: “Dã hứa tha tựu thị cá biến thái sát thủ.”
Tưởng ngọc phật mạn mạn mị khởi nhãn tình, trành trứ triệu nguyên ngưng thị trứ.
Một tưởng đáo triệu nguyên tại tưởng ngọc phật đích bức thị hạ hiển đắc hữu điểm hoảng trương, mục quang tứ xử đóa thiểm, kết quả bị tưởng ngọc phật nhất bả trảo trụ liễu ca bạc, lãnh lãnh vấn đạo: “Tiểu nguyên tử, nhĩ cân ngã thuyết thanh sở, cố bách lí vi thập ma giá ma hận ngã môn? Nhĩ hữu thập ma sự man trứ ngã? Kim thiên nhĩ như quả bất cân ngã thuyết thật thoại, ngã nhượng nhĩ cật thương tử.”
Triệu nguyên tai bang tử thượng đích cơ nhục trừu súc liễu kỉ hạ, tùy tức nhất kiểm bất tín đạo: “A phật, nhĩ giá thoại ngã khả hữu điểm bất tín, ngã môn thị lão phu lão thê liễu, thùy bất liễu giải thùy a.
Đương sơ nhĩ bả thục nghi hòa lượng lượng mẫu tử hận đích giảo nha thiết xỉ, đạo trí ngã môn phụ tử giá ma đa niên đô bất năng tại nhất khởi, chẩm ma hiện tại hốt nhiên phát thiện tâm liễu? Thính nhĩ đích ý tư hảo tượng ba bất đắc ngã tể liễu lý tân niên giá súc sinh.”
Tưởng ngọc phật trầm mặc liễu nhất hội nhi, thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị tể liễu lý tân niên ngã bất quản, thuyết thật thoại ngã cân tha một hữu cừu, yếu quái chỉ năng quái tha thị cố bách lí hòa đàm băng đích nữ tế.”
Triệu nguyên nhất kiểm nghi hoặc đạo: “Nhĩ giá thoại ngã chẩm ma hữu điểm thính bất thái đổng a, nhĩ bất tựu thị nhân vi cố bách lí tài bất nhượng ngã cân mao đường tứ hợp viện phiên kiểm mạ? Chẩm ma hiện tại……”
Triệu nguyên đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, chỉ thính tưởng ngọc phật nộ xích đạo: “Nhĩ biệt đề giá cá ác ma đích danh tự, hạnh khuy tha tử liễu, phủ tắc ngã yếu thân thủ tể liễu tha.”
Triệu nguyên nhất kiểm chấn kinh đích dạng tử, hốt nhiên phát hiện tưởng ngọc phật đích kiểm sắc thiết thanh, hung khẩu nhất trận trận cự suyễn, chinh chinh lăng liễu nhất hội nhi, tùy tức thân thủ đáp tại tưởng ngọc phật đích kiên bàng thượng, nhất kiểm hồ nghi đạo: “Chẩm ma hồi sự? Nhĩ môn lưỡng cá dĩ tiền bất thị……”
Triệu nguyên thuyết liễu nhất bán, tưởng ngọc phật mãnh địa đả khai liễu kiên bàng thượng đích thủ, suyễn tức đạo: “Nhĩ thính hảo liễu, nhĩ kim hậu khả dĩ phóng khai thủ trảo lý tân niên báo cừu, vi nhĩ na cá dã chủng thảo hồi công đạo.
Ngã bất quản lý tân niên đích tử hoạt, bất quản nhĩ càn thập ma, ngã chỉ yếu nhượng đàm băng giá cá lão vu bà hậu bán sinh bất thống khoái tựu hành, tối hảo thị nhượng tha thống bất dục sinh.”
Triệu nguyên hảo tượng hữu điểm bị tưởng ngọc phật cảo mông liễu, ngốc ngốc lăng liễu nhất hội nhi, tùy tức càn tiếu đạo: “Chẩm ma? Đàm băng đắc tội nhĩ liễu? Nhĩ môn hiện tại dã một thập ma lai vãng a, chẩm ma đột nhiên bả tha hận đích giảo nha thiết xỉ?”
Tưởng ngọc phật tọa tại na lí suyễn liễu nhất trận, tình tự tự hồ sảo sảo ổn định liễu nhất điểm, trành trứ triệu nguyên nhất tự nhất cú địa thuyết đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo, mao đường tứ hợp viện đích nhân nhượng ngã môn tưởng gia đoạn tử tuyệt tôn liễu.”
Triệu nguyên ngốc ngốc lăng liễu nhất hội nhi, tùy tức tự hồ ý thức đáo tưởng ngọc phật đích ý tư liễu, hồ nghi đạo: “Nhĩ thị thuyết nhĩ đệ đệ đích tử?”
Tưởng ngọc phật một xuất thanh.
Triệu nguyên nhất kiểm bất giải đạo: “Giá sự đô quá khứ giá ma đa niên liễu, đương sơ nhĩ phụ thân hòa lão thái thái tuy nhiên trách quái cố bách lí hòa đàm băng, khả tối chung dã chỉ thị cân cố bách lí đoạn liễu lai vãng, cân mao đường tứ hợp viện tịnh một hữu phiên kiểm a.”
Tưởng ngọc phật nữu đầu trừng trứ triệu nguyên thuyết đạo: “Dĩ tiền thị nhân vi ngã môn một hữu chứng cư chứng minh ngã đệ đệ thị tử tại cố bách lí đích thủ thượng, đãn hiện tại ngã hữu chứng cư chứng minh thị cố bách lí giá cá súc sinh sát liễu ngã đệ đệ.”
Triệu nguyên nhất thính, hiển nhiên đại cật nhất kinh, thất thanh đạo: “Chứng cư? Nhĩ hữu thập ma chứng cư?”
Tưởng ngọc phật trường trường thư liễu nhất khẩu khí, vi vi suyễn đạo: “Giá kiện sự ngã thuyết xuất lai nhĩ khả năng đô bất tín.” Thuyết liễu nhất bán, tọa tại na lí chinh chinh phát ngốc.
Triệu nguyên hảo tượng hữu điểm cấp liễu, thôi xúc đạo: “Cứu cánh chẩm ma hồi sự? Nan đạo kỳ lân chân đích tử tại cố bách lí đích thủ lí?”
Tưởng ngọc phật trầm mặc liễu nhất hội nhi, ổn ổn tình tự, nhiên hậu thuyết đạo: “Giá kiện sự bất yếu thuyết xuất khứ, nhân vi cáo tố ngã giá kiện sự đích nhân bất hi vọng nhượng biệt nhân tri đạo thị tha hướng ngã thấu lộ liễu giá cá tiêu tức.”
Triệu nguyên cấp mang đạo: “Nhĩ hoàn tín bất quá ngã đích chủy mạ?”
Tưởng ngọc phật trành trứ triệu nguyên chú thị liễu nhất hội nhi, giá tài thuyết đạo: “Cố bách lí tử đích na thiên vãn thượng, cảnh phương tại tha đích lữ hành tương lí trảo đáo liễu nhất cá diện cụ, giá thị nhất cá nhân bì diện cụ.”
“A! Nhân bì diện cụ?” Triệu nguyên cật kinh đạo.
Tưởng ngọc phật hựu khai thủy hữu điểm khí suyễn, cấp mang thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, kế tục thuyết đạo: “Cư thuyết cố bách lí tựu thị lợi dụng giá cá diện cụ dĩ kinh cân giá cá diện cụ vẫn hợp đích nhất trương thân phân chứng thâu thâu tòng quốc ngoại hồi lai đích, sở dĩ liên cảnh phương đô một hữu chưởng ác giá cá tiêu tức.”
Triệu nguyên hựu cật liễu nhất kinh, chinh chinh lăng liễu nhất hội nhi, thuyết đạo: “Lợi dụng diện cụ ngụy tạo thân phân?”
Tưởng ngọc phật sân đạo: “Nhĩ cứu cánh tưởng bất tưởng thính? Tưởng thính tựu biệt sáp chủy.”
Triệu nguyên cấp mang bế thượng liễu chủy ba, khả mi đầu khước trứu thành liễu nhất ngật đáp.
Tưởng ngọc phật kế tục thuyết đạo: “Cảnh phương tại xác định giá cá diện cụ đích tài chất chi hậu đương nhiên yếu điều tra, tha môn đối giá cá diện cụ tố liễu DNA giám định.
Nhĩ dã tri đạo, đương sơ cảnh phương tại nam hồ phát hiện liễu na cụ thi hài chi hậu tằng kinh hoài nghi thị kỳ lân, sở dĩ tựu thải tập liễu ngã hòa như lan đích DNA, đãn tối chung xác định na cụ thi hài cân ngã môn một hữu di truyện quan hệ.”
Thuyết đáo giá lí, triệu nguyên dĩ kinh triệt để minh bạch liễu, đốn thời vong liễu tưởng ngọc phật bất nhượng tha sáp chủy đích mệnh lệnh, hoàn thị nhẫn bất trụ chấn kinh đạo: “Kiểm trắc đích kết quả phát hiện giá cá nhân bì diện cụ đích DNA tín tức cân nhĩ hòa như lan vẫn hợp?”
Tưởng ngọc phật nhất kiểm bi phẫn đạo: “Na cá diện cụ tựu thị dụng ngã đệ đệ đích nhân bì chế tác đích.” Thuyết hoàn, nhẫn bất trụ song thủ ô trứ kiểm thống khóc khởi lai.
Thuyết thật thoại, triệu nguyên giá bối tử thập ma sự tình một thính thuyết quá, khả hoàn thị đầu nhất thứ thính thuyết giá giá chủng sự, cật kinh đích tọa tại na lí thuyết bất xuất thoại, tùy tức tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, hồn thân hốt nhiên vi vi nhất chiến, dĩ chí vu đô vong ký an úy thân biên đích lão bà liễu.
“Giá ma thuyết cố bách lí sát liễu kỳ lân, tịnh thả hoàn bác liễu tha đích bì, nhiên hậu nhượng lão thái thái tố liễu giá cá diện cụ?” Lương cửu, triệu nguyên tài nhất kiểm kinh cụ địa tự ngôn tự ngữ đạo.
Tưởng ngọc phật mạn mạn sĩ khởi đầu lai, suyễn liễu nhất hội nhi, tối hậu hoãn hoãn diêu diêu đầu, thuyết đạo: “Giá kiện sự ứng cai cân lão thái thái một quan hệ, tha bất khả năng thế cố bách lí tố nhân bì diện cụ.
Tử tế tưởng tưởng, đa bán thị hàn thọ giá cá lão vương bát hi lí hồ đồ càn đích giá kiện sự khuyết đức sự, na thời hầu mao trúc viên tuy nhiên đoạn tuyệt liễu cân cố bách lí đích lai vãng, khả hàn thọ hoàn thị chiếu dạng cân tha đả đích hỏa nhiệt.”
Triệu nguyên lăng liễu nhất hạ, tùy tức điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Ngận hữu khả năng, bất quá, hàn thọ ứng cai bất tri đạo thị kỳ lân đích bì……”
Tưởng ngọc phật tự hồ thụ bất liễu liễu, hát đạo: “Biệt thuyết liễu.”
Triệu nguyên tọa tại na lí bán thiên một xuất thanh, tối hậu tai bang tử thượng đích cơ nhục hựu trừu súc liễu kỉ hạ, giảo nha thiết xỉ địa đô nang đạo: “Cố bách lí, cố bách lí, nhĩ chẩm ma tựu tử liễu ni, phủ tắc lão tử phi hoạt bác liễu nhĩ đích bì, nhiên hậu dã nhượng hàn thọ tố cá diện cụ.”
Tưởng ngọc phật mạt mạt nhãn lệ, hận thanh đạo: “Cố bách lí tuy nhiên tử liễu, khả đàm băng hoàn hoạt trứ, ngã tựu bất tín đàm băng nhất điểm bất tri tình, thật tế thượng na thứ tựu thị tha bả kỳ lân ước xuất khứ đích, cố bách lí dã thị tha đái khứ đích, thuyết khởi lai tha tài thị họa căn.”
Triệu nguyên hảo tượng một hữu thính kiến tưởng ngọc phật đích thoại, hoàn thị nam nam tự ngữ đạo: “Ngã tảo tựu hoài nghi na bả hỏa thị cố bách lí giá cá vương bát đản phóng đích, nguyên lai tha bả sở hữu đích cừu hận đô phát tiết tại lão tử đích thân thượng liễu.”
Tưởng ngọc phật nhất lăng, tùy tức trành trứ triệu nguyên vấn đạo: “Cừu hận? Cố bách lí cân thùy hữu cừu hận? Ngã môn mao trúc viên đích nhân đối tha bất bạc, tha vi thập ma giá ma ngận ngã môn? Vi thập ma yếu đối ngã đệ đệ hạ thủ? Giá cá vấn đề ngã nhất trực bách tư bất đắc kỳ giải,”
Triệu nguyên bãi bãi thủ, thuyết đạo: “Dã hứa tha tựu thị cá biến thái sát thủ.”
Tưởng ngọc phật mạn mạn mị khởi nhãn tình, trành trứ triệu nguyên ngưng thị trứ.
Một tưởng đáo triệu nguyên tại tưởng ngọc phật đích bức thị hạ hiển đắc hữu điểm hoảng trương, mục quang tứ xử đóa thiểm, kết quả bị tưởng ngọc phật nhất bả trảo trụ liễu ca bạc, lãnh lãnh vấn đạo: “Tiểu nguyên tử, nhĩ cân ngã thuyết thanh sở, cố bách lí vi thập ma giá ma hận ngã môn? Nhĩ hữu thập ma sự man trứ ngã? Kim thiên nhĩ như quả bất cân ngã thuyết thật thoại, ngã nhượng nhĩ cật thương tử.”