Đệ 1929 chương duyên phân dĩ tẫn
Thôi tiến duyệt độc:Khí vũ trụ,Tối cường chiến thần,Độ kiếp chi vương,Đệ cửu đặc khu,Thiên hạ đệ cửu,Tam thốn nhân gian,Đại phù triện sư,Tiên cung,Đại hiệp tiêu kim diễn,Anh hùng liên minh: Ngã đích thời đại
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lý tân niên tự hồ giá tài minh bạch cố tuyết vi thập ma yếu cấp tha đả điện thoại liễu.
Tâm tưởng, tiểu thúy đỗ tử lí đích hài tử khả thị tha toàn bộ đích hi vọng hòa an úy, vạn nhất chân hữu thập ma thiểm thất đích thoại, giá bà nương phi phong điệu bất khả, nhi nhất cá phong bà tử khả thị thập ma sự tình đô năng càn đắc xuất lai.
Giá ma nhất tưởng, cấp hống hống địa thuyết đạo: “Na nhĩ hoàn lăng thập ma, cản khẩn khứ y viện khán khán tình huống, nhượng y sinh toàn lực thưởng cứu a.”
Đốn liễu nhất hạ, hảo tượng hựu tưởng đáo liễu thập ma, cấp mang đạo: “Đối liễu, như quả đại nhân tiểu hài chỉ năng bảo nhất cá đích thoại, tựu nhượng y sinh bảo hài tử.”
Cố tuyết sân đạo: “Nhĩ hống xá? Ngã dĩ kinh tại lộ thượng liễu, ngã thị tưởng vấn vấn nhĩ, hậu thiên lão trịnh đích táng lễ thị bất thị chiếu thường cử hành, phản chính tiểu thúy thị khẳng định khứ bất liễu liễu.”
Lý tân niên tưởng đô một tưởng tựu thuyết đạo: “Đương nhiên chính thường cử hành, tổng bất năng đẳng đáo tiểu thúy xuất nguyệt tử ba?”
Thuyết trứ, tự hồ minh bạch cố tuyết tại đam tâm thập ma liễu, hựu thuyết đạo: “Giá dã thị một bạn pháp đích sự tình, đáo thời hầu dã bất dụng ẩn man, cân đại gia trực thuyết hảo liễu, hiện tràng bất thị hoàn hữu lão trịnh tha phụ mẫu mạ? Nhĩ cản khẩn khứ y viện, như quả hữu thập ma thiểm thất mã thượng thông tri ngã.”
Thuyết hoàn quải đoạn liễu thủ cơ.
Như lan giá nhất thứ tự hồ thính minh bạch liễu cá đại khái, do dự đạo: “Chẩm ma? Nhĩ gia na cá tiểu bảo mỗ yếu sinh hài tử liễu? Tiểu tuyết chẩm ma giá chủng sự dã hướng nhĩ hối báo a, na hài tử cai bất hội thị nhĩ đích chủng ba?”
Lý tân niên nhất kiểm phẫn phẫn đích thần tình, trành trứ như lan chú thị liễu nhất hội nhi, tùy tức hốt nhiên càn tiếu đạo: “Yếu bất cha môn cấp diệu lan tái sinh cá đệ đệ hoặc muội muội?”
Như lan kiến lý tân niên na trương kiểm thấu liễu quá lai, đốn thời trướng hồng liễu kiểm, sinh phạ tái đối tha động thủ động cước, chủy lí chú mạ liễu nhất cú, cản khẩn nhất lưu yên triều trứ lâu hạ bào khứ.
Lý tân niên cân tại hậu diện cố ý bả lâu thê lộng xuất nhất trận cấp xúc đích hưởng thanh, chủy lí hoàn nhượng nhượng đạo: “Biệt bào a, cha môn hựu bất thị dưỡng bất khởi.”
Thoại âm cương lạc, hốt nhiên phát hiện lâu hạ trạm trứ nhất cá nhân, định tình nhất khán, nguyên lai chính thị như lan đích mẫu thân hàn mai.
Chỉ kiến tha nhất kiểm cảnh giác địa khán khán thương xúc tòng lâu thượng đào hạ lai đích như lan, hựu khán khán khí suyễn hu hu đích lý tân niên, sai tưởng lưỡng cá nhân đóa tại lâu thượng giá ma cửu khẳng định một càn hảo sự, khả hựu đối tự kỷ nữ nhi vô khả nại hà, chỉ hảo trừng liễu lý tân niên nhất nhãn, khí hanh hanh địa đích cô đạo: “Việt lai việt một quy củ liễu.”
Lý tân niên tại hậu môn truy thượng liễu như lan, lưỡng cá nhân duyên trứ mao trúc lâm trung gian đích tiểu đạo vãng hậu sơn tẩu, hậu hậu đích vân tằng già trụ liễu dương quang, nhất trận phong xuy đích trúc lâm sa sa tác hưởng, khán dạng tử hảo tượng yếu hạ vũ liễu.
Lưỡng cá nhân mặc mặc tẩu liễu nhất trận, lý tân niên hốt nhiên thuyết đạo: “Nhĩ cương tài thuyết nhĩ mụ hòa lưu định nhất đĩnh thục? Toán toán niên kỷ, lưu định nhất tại ninh an thị công tác na hội nhi nhĩ ba đô hoàn thị vị thành niên ba?”
Như lan miết liễu lý tân niên nhất nhãn, sân đạo: “Nhĩ tri đạo xá? Thính ngã mụ thuyết lưu định nhất ly khai ninh an thị khứ tỉnh thành đích thời hầu ngã đô khoái nhất lưỡng tuế liễu.”
Lý tân niên nghi hoặc đạo: “Na tựu thị thuyết lưu định nhất thị tam thập đa niên tiền ly khai đích ninh an thị, na thời hầu tha đô khoái lục thập liễu ba?”
Như lan do dự đạo: “Soa bất đa ba, tha đích tình huống ngã dã bất thái thanh sở, phản chính tha tại ninh an thị nhậm chức đích thời hầu toán thị mao trúc viên đích thường khách, thính ngã mụ thuyết na thời hầu lưu định nhất đích lão bà hoàn hội đái trứ tôn tử lai mao trúc viên ngoạn ni.”
“Tôn tử? Nhĩ thị thuyết lưu lợi dân?” Lý tân niên kinh nhạ đạo.
Như lan điểm điểm đầu thuyết đạo: “Lưu ba hữu lưỡng cá nhi tử, ứng cai thị lão đại ba, lưu lợi dân ứng cai bỉ ngã đại cá nhất lưỡng tuế ba.”
Đốn liễu nhất hạ, hựu thuyết đạo: “Na thời hầu ngã cữu cữu tại mao trúc viên cân ngã nãi nãi học y, ngã mụ dã tại mao trúc viên đả tạp, sở dĩ tha hòa lưu định nhất dã toán đắc thượng thị thục nhân liễu.
Chỉ bất quá hậu lai lưu định nhất đích quan việt tố việt đại, tiếp hạ lai khứ liễu tỉnh thành, tối hậu hựu khứ liễu bắc kinh, lưỡng gia nhân dã tựu một thập ma lai vãng liễu.
Bất quá, cư ngã mụ thuyết phùng niên quá tiết hoặc giả ngã nãi nãi quá đại thọ đích thời hầu đô hội thu đáo lưu định nhất phái nhân tống lai đích lễ vật, chỉ thị tha tái một hữu hồi quá ninh an thị, ngã nãi nãi hoàn thị tiền ta niên khứ bắc kinh khai hội đích thời hầu kiến quá lưu định nhất.”
Lý tân niên phóng mạn liễu cước bộ, nghi hoặc đạo: “Giá ma thuyết nhĩ gia hòa lưu gia đích uyên nguyên hoàn bất thiển ma, chẩm ma nhĩ tòng lai một hữu cân ngã đề khởi quá giá kiện sự, hữu nhất trận ngã bất thị thuyết yếu bả diệu lan giới thiệu cấp lưu lợi dân mạ?”
Như lan bạch liễu lý tân niên nhất nhãn, sân đạo: “Ngã nãi nãi nhận thức đích nhân đa liễu, ngã chẩm ma cảo đắc thanh sở tha đích sự tình, thuyết thật thoại, yếu bất thị nhĩ nhượng tiểu tuyết lai tố môi yếu bả diệu lan giới thiệu cấp lưu lợi dân đích thoại, ngã hoàn bất tri đạo lưu gia cân ngã gia hữu giá ma nhất đoạn uyên nguyên ni.”
Lý tân niên hồ nghi đạo: “Giá thoại chẩm ma thuyết?”
Như lan trì nghi đạo: “Ngã đương thời dã hữu điểm nã bất định chủ ý, vu thị tựu bả giá kiện sự cáo tố liễu ngã mụ, kết quả lão thái thái nhất cú thoại tựu bả giá kiện sự phủ quyết liễu, hoàn thuyết chỉ yếu thị nhĩ tham hợp đích sự tình khẳng định một hảo sự.”
Lý tân niên ưởng ưởng đạo: “Chân thị hảo tâm một hảo báo a, chẩm ma? Nan đạo nhĩ mụ hoàn khán bất thượng lưu gia?”
Như lan diêu diêu đầu, do dự đạo: “Đảo dã bất thị khán bất thượng lưu gia, như quả đan bằng mao trúc viên hòa lưu gia đích uyên nguyên dĩ cập lưu lợi dân đích gia thế ngã giác đắc đảo thị đĩnh bàn phối.
Khả ngã mụ thuyết lưu gia cân mao trúc viên đích duyên phân tùy trứ ngã nãi nãi đích khứ thế dĩ kinh duyên tẫn liễu, ngã môn một tất yếu tái khứ cao phàn nhân gia, hà huống tha hiềm lưu lợi dân đích niên kỷ thái đại liễu, tối trọng yếu đích thị diệu lan kiến quá lưu lợi dân chi hậu hảo tượng dã một thập ma cảm giác.”
Lý tân niên điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Nhĩ mụ tại giá kiện sự thượng đích biểu hiện đảo thị khả quyển khả điểm, khởi mã tha bất thị na chủng phàn phụ quyền quý đích nhân, kỳ thật ngã na thời hầu dã bất tri đạo lưu lợi dân tảo tựu hữu nữ bằng hữu liễu, khán lai mao trúc viên hòa lưu gia xác thật một thập ma duyên phân liễu.”
Như lan miết liễu lý tân niên nhất nhãn, khinh hanh liễu nhất thanh đạo: “Nan đắc nhĩ thuyết ngã mụ nhất cú hảo thoại, bất quá, nhĩ như quả tri đạo ngã mụ phản đối giá môn thân sự hoàn hữu nhất cá nguyên nhân đích thoại, nhĩ khủng phạ hựu yếu mạ nhân liễu.”
“Hoàn hữu thập ma nguyên nhân?” Lý tân niên nghi hoặc đạo.
Diệu lan vãng tiền tẩu liễu nhất tiệt, giá tài thuyết đạo: “Ngã mụ đích ý tư thị nhĩ bả diệu lan giới thiệu cấp lưu lợi dân hiển nhiên một an hảo tâm, yếu ma thị tưởng phách lưu gia đích mã thí, yếu ma tựu thị hoàn hữu thập ma kiến bất đắc nhân đích quỷ tâm nhãn.”
Lý tân niên ngốc ngốc lăng liễu nhất hội nhi, mạ đạo: “Ai nha, một tưởng đáo ngã nhất phiên hảo tâm cư nhiên bị giá tử lão bà tử đương thành lư can phế liễu, hạnh hảo một thành, phủ tắc hoàn dĩ vi ngã đắc liễu lưu gia đa thiếu hảo xử ni.”
Như lan trừng liễu lý tân niên nhất nhãn, sân đạo: “Chủy ba phóng càn tịnh điểm, nhĩ gia lí bất thị dã hữu cá tử lão bà tử mạ?”
Đốn liễu nhất hạ, hựu thuyết đạo: “Phản chính nhĩ tự kỷ tâm lí thanh sở, như quả tâm lí một quỷ đích thoại, nhĩ vi xá bất tự kỷ lai cân ngã thuyết, phản nhi nhượng tiểu tuyết lai thí tham ngã đích khẩu khí.”
Lý tân niên bãi bãi thủ, thuyết đạo: “Đắc đắc, kim hậu biệt tái đề giá kiện sự liễu, chỉ đương tòng lai một hữu quá giá hồi sự, sự tình bát tự đô một nhất phiết ni, tựu dĩ kinh hữu giá ma đa đạm thoại liễu, khả biệt thập ma thời hầu truyện đáo lưu lợi dân đích nhĩ đóa lí ngã môn đô một diện tử.”
Như lan một xuất thanh, lưỡng cá nhân mặc mặc vãng tiền tẩu liễu nhất hội nhi, như lan hồi đầu khán khán lý tân niên, do dự đạo: “Thuyết thật thoại, đương ngã mụ bả lưu định nhất cân ngã nãi nãi đích uyên nguyên cáo tố ngã chi hậu, ngã dã giác đắc, diệu lan cân lưu lợi dân bất hợp thích.”
Lý tân niên khẩn tẩu tiến bộ hòa như lan tịnh bài, bả kiểm thấu quá khứ đê thanh đạo: “Thị bất thị nhĩ mụ cáo tố nhĩ lưu định nhất hòa nhĩ nãi nãi tằng kinh hữu nhất thối a.”
Lý tân niên tự hồ giá tài minh bạch cố tuyết vi thập ma yếu cấp tha đả điện thoại liễu.
Tâm tưởng, tiểu thúy đỗ tử lí đích hài tử khả thị tha toàn bộ đích hi vọng hòa an úy, vạn nhất chân hữu thập ma thiểm thất đích thoại, giá bà nương phi phong điệu bất khả, nhi nhất cá phong bà tử khả thị thập ma sự tình đô năng càn đắc xuất lai.
Giá ma nhất tưởng, cấp hống hống địa thuyết đạo: “Na nhĩ hoàn lăng thập ma, cản khẩn khứ y viện khán khán tình huống, nhượng y sinh toàn lực thưởng cứu a.”
Đốn liễu nhất hạ, hảo tượng hựu tưởng đáo liễu thập ma, cấp mang đạo: “Đối liễu, như quả đại nhân tiểu hài chỉ năng bảo nhất cá đích thoại, tựu nhượng y sinh bảo hài tử.”
Cố tuyết sân đạo: “Nhĩ hống xá? Ngã dĩ kinh tại lộ thượng liễu, ngã thị tưởng vấn vấn nhĩ, hậu thiên lão trịnh đích táng lễ thị bất thị chiếu thường cử hành, phản chính tiểu thúy thị khẳng định khứ bất liễu liễu.”
Lý tân niên tưởng đô một tưởng tựu thuyết đạo: “Đương nhiên chính thường cử hành, tổng bất năng đẳng đáo tiểu thúy xuất nguyệt tử ba?”
Thuyết trứ, tự hồ minh bạch cố tuyết tại đam tâm thập ma liễu, hựu thuyết đạo: “Giá dã thị một bạn pháp đích sự tình, đáo thời hầu dã bất dụng ẩn man, cân đại gia trực thuyết hảo liễu, hiện tràng bất thị hoàn hữu lão trịnh tha phụ mẫu mạ? Nhĩ cản khẩn khứ y viện, như quả hữu thập ma thiểm thất mã thượng thông tri ngã.”
Thuyết hoàn quải đoạn liễu thủ cơ.
Như lan giá nhất thứ tự hồ thính minh bạch liễu cá đại khái, do dự đạo: “Chẩm ma? Nhĩ gia na cá tiểu bảo mỗ yếu sinh hài tử liễu? Tiểu tuyết chẩm ma giá chủng sự dã hướng nhĩ hối báo a, na hài tử cai bất hội thị nhĩ đích chủng ba?”
Lý tân niên nhất kiểm phẫn phẫn đích thần tình, trành trứ như lan chú thị liễu nhất hội nhi, tùy tức hốt nhiên càn tiếu đạo: “Yếu bất cha môn cấp diệu lan tái sinh cá đệ đệ hoặc muội muội?”
Như lan kiến lý tân niên na trương kiểm thấu liễu quá lai, đốn thời trướng hồng liễu kiểm, sinh phạ tái đối tha động thủ động cước, chủy lí chú mạ liễu nhất cú, cản khẩn nhất lưu yên triều trứ lâu hạ bào khứ.
Lý tân niên cân tại hậu diện cố ý bả lâu thê lộng xuất nhất trận cấp xúc đích hưởng thanh, chủy lí hoàn nhượng nhượng đạo: “Biệt bào a, cha môn hựu bất thị dưỡng bất khởi.”
Thoại âm cương lạc, hốt nhiên phát hiện lâu hạ trạm trứ nhất cá nhân, định tình nhất khán, nguyên lai chính thị như lan đích mẫu thân hàn mai.
Chỉ kiến tha nhất kiểm cảnh giác địa khán khán thương xúc tòng lâu thượng đào hạ lai đích như lan, hựu khán khán khí suyễn hu hu đích lý tân niên, sai tưởng lưỡng cá nhân đóa tại lâu thượng giá ma cửu khẳng định một càn hảo sự, khả hựu đối tự kỷ nữ nhi vô khả nại hà, chỉ hảo trừng liễu lý tân niên nhất nhãn, khí hanh hanh địa đích cô đạo: “Việt lai việt một quy củ liễu.”
Lý tân niên tại hậu môn truy thượng liễu như lan, lưỡng cá nhân duyên trứ mao trúc lâm trung gian đích tiểu đạo vãng hậu sơn tẩu, hậu hậu đích vân tằng già trụ liễu dương quang, nhất trận phong xuy đích trúc lâm sa sa tác hưởng, khán dạng tử hảo tượng yếu hạ vũ liễu.
Lưỡng cá nhân mặc mặc tẩu liễu nhất trận, lý tân niên hốt nhiên thuyết đạo: “Nhĩ cương tài thuyết nhĩ mụ hòa lưu định nhất đĩnh thục? Toán toán niên kỷ, lưu định nhất tại ninh an thị công tác na hội nhi nhĩ ba đô hoàn thị vị thành niên ba?”
Như lan miết liễu lý tân niên nhất nhãn, sân đạo: “Nhĩ tri đạo xá? Thính ngã mụ thuyết lưu định nhất ly khai ninh an thị khứ tỉnh thành đích thời hầu ngã đô khoái nhất lưỡng tuế liễu.”
Lý tân niên nghi hoặc đạo: “Na tựu thị thuyết lưu định nhất thị tam thập đa niên tiền ly khai đích ninh an thị, na thời hầu tha đô khoái lục thập liễu ba?”
Như lan do dự đạo: “Soa bất đa ba, tha đích tình huống ngã dã bất thái thanh sở, phản chính tha tại ninh an thị nhậm chức đích thời hầu toán thị mao trúc viên đích thường khách, thính ngã mụ thuyết na thời hầu lưu định nhất đích lão bà hoàn hội đái trứ tôn tử lai mao trúc viên ngoạn ni.”
“Tôn tử? Nhĩ thị thuyết lưu lợi dân?” Lý tân niên kinh nhạ đạo.
Như lan điểm điểm đầu thuyết đạo: “Lưu ba hữu lưỡng cá nhi tử, ứng cai thị lão đại ba, lưu lợi dân ứng cai bỉ ngã đại cá nhất lưỡng tuế ba.”
Đốn liễu nhất hạ, hựu thuyết đạo: “Na thời hầu ngã cữu cữu tại mao trúc viên cân ngã nãi nãi học y, ngã mụ dã tại mao trúc viên đả tạp, sở dĩ tha hòa lưu định nhất dã toán đắc thượng thị thục nhân liễu.
Chỉ bất quá hậu lai lưu định nhất đích quan việt tố việt đại, tiếp hạ lai khứ liễu tỉnh thành, tối hậu hựu khứ liễu bắc kinh, lưỡng gia nhân dã tựu một thập ma lai vãng liễu.
Bất quá, cư ngã mụ thuyết phùng niên quá tiết hoặc giả ngã nãi nãi quá đại thọ đích thời hầu đô hội thu đáo lưu định nhất phái nhân tống lai đích lễ vật, chỉ thị tha tái một hữu hồi quá ninh an thị, ngã nãi nãi hoàn thị tiền ta niên khứ bắc kinh khai hội đích thời hầu kiến quá lưu định nhất.”
Lý tân niên phóng mạn liễu cước bộ, nghi hoặc đạo: “Giá ma thuyết nhĩ gia hòa lưu gia đích uyên nguyên hoàn bất thiển ma, chẩm ma nhĩ tòng lai một hữu cân ngã đề khởi quá giá kiện sự, hữu nhất trận ngã bất thị thuyết yếu bả diệu lan giới thiệu cấp lưu lợi dân mạ?”
Như lan bạch liễu lý tân niên nhất nhãn, sân đạo: “Ngã nãi nãi nhận thức đích nhân đa liễu, ngã chẩm ma cảo đắc thanh sở tha đích sự tình, thuyết thật thoại, yếu bất thị nhĩ nhượng tiểu tuyết lai tố môi yếu bả diệu lan giới thiệu cấp lưu lợi dân đích thoại, ngã hoàn bất tri đạo lưu gia cân ngã gia hữu giá ma nhất đoạn uyên nguyên ni.”
Lý tân niên hồ nghi đạo: “Giá thoại chẩm ma thuyết?”
Như lan trì nghi đạo: “Ngã đương thời dã hữu điểm nã bất định chủ ý, vu thị tựu bả giá kiện sự cáo tố liễu ngã mụ, kết quả lão thái thái nhất cú thoại tựu bả giá kiện sự phủ quyết liễu, hoàn thuyết chỉ yếu thị nhĩ tham hợp đích sự tình khẳng định một hảo sự.”
Lý tân niên ưởng ưởng đạo: “Chân thị hảo tâm một hảo báo a, chẩm ma? Nan đạo nhĩ mụ hoàn khán bất thượng lưu gia?”
Như lan diêu diêu đầu, do dự đạo: “Đảo dã bất thị khán bất thượng lưu gia, như quả đan bằng mao trúc viên hòa lưu gia đích uyên nguyên dĩ cập lưu lợi dân đích gia thế ngã giác đắc đảo thị đĩnh bàn phối.
Khả ngã mụ thuyết lưu gia cân mao trúc viên đích duyên phân tùy trứ ngã nãi nãi đích khứ thế dĩ kinh duyên tẫn liễu, ngã môn một tất yếu tái khứ cao phàn nhân gia, hà huống tha hiềm lưu lợi dân đích niên kỷ thái đại liễu, tối trọng yếu đích thị diệu lan kiến quá lưu lợi dân chi hậu hảo tượng dã một thập ma cảm giác.”
Lý tân niên điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Nhĩ mụ tại giá kiện sự thượng đích biểu hiện đảo thị khả quyển khả điểm, khởi mã tha bất thị na chủng phàn phụ quyền quý đích nhân, kỳ thật ngã na thời hầu dã bất tri đạo lưu lợi dân tảo tựu hữu nữ bằng hữu liễu, khán lai mao trúc viên hòa lưu gia xác thật một thập ma duyên phân liễu.”
Như lan miết liễu lý tân niên nhất nhãn, khinh hanh liễu nhất thanh đạo: “Nan đắc nhĩ thuyết ngã mụ nhất cú hảo thoại, bất quá, nhĩ như quả tri đạo ngã mụ phản đối giá môn thân sự hoàn hữu nhất cá nguyên nhân đích thoại, nhĩ khủng phạ hựu yếu mạ nhân liễu.”
“Hoàn hữu thập ma nguyên nhân?” Lý tân niên nghi hoặc đạo.
Diệu lan vãng tiền tẩu liễu nhất tiệt, giá tài thuyết đạo: “Ngã mụ đích ý tư thị nhĩ bả diệu lan giới thiệu cấp lưu lợi dân hiển nhiên một an hảo tâm, yếu ma thị tưởng phách lưu gia đích mã thí, yếu ma tựu thị hoàn hữu thập ma kiến bất đắc nhân đích quỷ tâm nhãn.”
Lý tân niên ngốc ngốc lăng liễu nhất hội nhi, mạ đạo: “Ai nha, một tưởng đáo ngã nhất phiên hảo tâm cư nhiên bị giá tử lão bà tử đương thành lư can phế liễu, hạnh hảo một thành, phủ tắc hoàn dĩ vi ngã đắc liễu lưu gia đa thiếu hảo xử ni.”
Như lan trừng liễu lý tân niên nhất nhãn, sân đạo: “Chủy ba phóng càn tịnh điểm, nhĩ gia lí bất thị dã hữu cá tử lão bà tử mạ?”
Đốn liễu nhất hạ, hựu thuyết đạo: “Phản chính nhĩ tự kỷ tâm lí thanh sở, như quả tâm lí một quỷ đích thoại, nhĩ vi xá bất tự kỷ lai cân ngã thuyết, phản nhi nhượng tiểu tuyết lai thí tham ngã đích khẩu khí.”
Lý tân niên bãi bãi thủ, thuyết đạo: “Đắc đắc, kim hậu biệt tái đề giá kiện sự liễu, chỉ đương tòng lai một hữu quá giá hồi sự, sự tình bát tự đô một nhất phiết ni, tựu dĩ kinh hữu giá ma đa đạm thoại liễu, khả biệt thập ma thời hầu truyện đáo lưu lợi dân đích nhĩ đóa lí ngã môn đô một diện tử.”
Như lan một xuất thanh, lưỡng cá nhân mặc mặc vãng tiền tẩu liễu nhất hội nhi, như lan hồi đầu khán khán lý tân niên, do dự đạo: “Thuyết thật thoại, đương ngã mụ bả lưu định nhất cân ngã nãi nãi đích uyên nguyên cáo tố ngã chi hậu, ngã dã giác đắc, diệu lan cân lưu lợi dân bất hợp thích.”
Lý tân niên khẩn tẩu tiến bộ hòa như lan tịnh bài, bả kiểm thấu quá khứ đê thanh đạo: “Thị bất thị nhĩ mụ cáo tố nhĩ lưu định nhất hòa nhĩ nãi nãi tằng kinh hữu nhất thối a.”