Đệ 1031 chương đế hoàng chân long khải
Thôi tiến duyệt độc:Thâm không bỉ ngạn,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều,Hảo tưởng trụ nhĩ cách bích,Đặc chủng nãi ba tiếu lão bà,Yêu hạ,Tổng tài đa địa, mụ mễ 9 khối 9!,Noãn hôn 33 thiên
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
“Tiêu nại hà, ngã minh ngọc tịnh túng hoành nhất sinh, tòng tứ tuế khai thủy tu luyện pháp bảo, thất tuế khai tích thiên phú khí vận, các chủng kỳ ngộ, cơ duyên nguyên nguyên bất đoạn, cửu tuế tu luyện thành hóa tiên, thập ngũ tuế tiến nhập thần đạo, nhị thập tuế hư không trọng tụ. Tại lưỡng niên tiền canh thị hư sinh điện mang, thành tựu chí thượng cảnh nhị trọng.”
Minh ngọc tịnh đích kiểm thượng biến đắc tranh nanh vô bỉ, khẩn khẩn tương mục quang tỏa định tại tiêu nại hà đích thân thượng, ngữ khí chi gian, biến đắc băng lãnh vô bỉ, sát ý trọng trọng, “Bất quá, ngã thừa nhận, nhĩ khẳng định tựu thị ngã giá nhất sinh chi trung tối đại đích địch nhân. Đương sơ thái thượng trường lão tằng kinh cầu giáo thần giới vô thượng sử giả, vi ngã chiêm bặc, đắc tri ngã mệnh trung hữu nhất thiên địch. Ngã nguyên bổn hoàn bất tương tín, như kim giá nhân quả nhiên thị nhĩ.”
“Thuyết liễu giá ma đa phế thoại, nhĩ tưởng cầu nhiêu bất thành?”
“Tại ngã đích mệnh trung, tòng lai một hữu ‘ cầu nhiêu ’ lưỡng cá tự, kim nhật ngã bỉ sát nhĩ. Nhĩ nhược bất tử, ngã kim hậu khí vận chi lộ tựu yếu bị đoạn tuyệt.”
Thuyết thoại chi gian, minh ngọc tịnh nguyên bổn bị phong bế khởi lai đích thể nội không gian, hốt nhiên thị lộ xuất liễu nhất đạo liệt phùng.
Tòng liệt phùng chi trung, đầu xạ xuất liễu nhất cổ kính phong, phong xuy nhi khởi, hàn khí bức nhân.
Bất nhất hội nhi, hoa hoa đích nhất hạ, tòng thể nội thế không gian lí diện hiển hiện xuất liễu nhất đoàn quang hoa, kim sắc đích quang hoa lung tráo tại minh ngọc tịnh đích thân thượng.
Tại tha đích thân thượng, hốt nhiên biến hóa xuất liễu nhất sáo thần bí đích khải giáp, khải giáp thượng diện hữu nhất chủng kim sắc đích quang trạch, bất đoạn lưu động, hủ hủ như sinh, phảng phật thị tự hữu sinh mệnh, sản sinh liễu ý thức.
Giá nhất phó khải giáp thượng diện, kim sắc nhất thiểm chi hậu, tiêu nại hà lập mã tựu khán thanh sở, tại khải giáp đích biểu diện thượng, nhất trận trận kỳ quái đích kinh văn bất đoạn đích du động.
Kinh văn thoán nhập đáo khải giáp chi hậu, hốt nhiên thị hiển hiện xuất liễu nhất cá tiểu tiểu đích long đầu, kiên bàng lưỡng biên đô thị long đầu chi hình, nhất song nhãn tình tinh hồng như thần, điểm điểm nhân hư không, hiển hiện xuất liễu nhất chủng hung hoành vô địch.
“Giá thị thái cổ long tộc đích kinh văn, thị chân long đích văn tự. Giá khải giáp mạc phi tựu thị thái cổ long tộc lí diện đích đế hoàng chân long khải?”
Tiêu nại hà nhãn tình nhất lượng, tự hồ thị khán xuất lai minh ngọc tịnh thân thượng khải giáp đích lai lịch.
Tha cương tài thông quá tiểu nam hấp thu minh ngọc tịnh thể nội không gian đích na ta pháp bảo, tuy nhiên hữu bất thiếu đô thị tuyệt phẩm đạo khí, khả đại đô thị nhất đẳng hòa nhị đẳng cấp biệt đích.
Nhược thị giá khải giáp chân đích thị truyện thuyết trung na kiện ‘ đế hoàng chân long khải ’ đích thoại, na tuyệt đối thị tuyệt phẩm lục đẳng đích đạo khí, tựu toán thị thập nhị đô thiên giá thành tựu sử thi đích phân thân dã vô pháp oanh khai.
Thượng cổ truyện thuyết trung, ‘ đế hoàng chân long khải ’ nãi thị thái cổ long tộc đích long chủ sở hóa, tại chân long lí diện nhất đán xuất sinh, nhậm hà chân long đô thị đả phá thần đạo, tiến nhập chí thượng cảnh đích tằng thứ. Nhi giá đế hoàng chân long tại thái cổ chi trung, dã thị chí thượng cảnh lí diện đích thượng tằng tồn tại, chí thượng cảnh lục trọng, hư không tạo vật!
“Nhĩ cư nhiên nhận thức đế hoàng chân long khải? Ngã nguyên bổn dĩ kinh ngận khán đắc khởi nhĩ liễu, như kim nhất lai, ngã hoàn thị tiểu tiều nhĩ liễu. Giá đế hoàng chân long khải thị ngã đương niên tối đại đích cơ duyên, nhược bất thị tại tối nguy hiểm đích thời cơ, ngã thị bất hội động dụng đích. Hiện tại thị nhĩ bức trứ ngã nã xuất lai đích, tiêu nại hà, tức tiện thị tử dã túc dĩ tự ngạo liễu!”
Lãnh tiếu nhất thanh, minh ngọc tịnh thân tử thượng diện đích khải giáp, lập mã thị hoán phát xuất liễu kim sắc đích quang mang.
Quang mang chi trung, tại hư không thượng diện biên chức thành liễu nhất cá cá cự đại đích quang võng, quang võng lạc liễu hạ lai, tương chu vi thiên lí đích phạm vi toàn bộ bao vi khởi lai.
Tiêu nại hà niệm đầu nhất động, lập khắc thi triển xuất liễu ‘ đạo pháp đào độn ’, thân hình nhất thiểm, thoán nhập đáo liễu hư không lí diện, đóa khai liễu giá cá quang võng đích bộ tróc.
Sưu…………
Nhất đạo trường trường đích hưởng động, hốt nhiên diện tiền đích tam thập tọa cự sơn, liên đồng sơn hải giang thủy, nhất hạ tử tựu bị giá quang võng toàn bộ bao khỏa khởi lai, nhất quyển nhi tẩu.
Giá chủng thần uy, giá kiện đế hoàng chân long khải đích thần uy, giản trực thị đạt đáo nhất chủng quỷ thần mạc trắc, hư không tạo vật đích thủ đoạn liễu.
Di sơn đảo hải, tựu toán thị hiện tại đích tiêu nại hà, trừ phi thị bằng tá thập nhị đô thiên giá sử thi phân thân, phủ tắc dã tố bất đáo giá nhất điểm. Nhi thả tựu toán năng cú tố đáo, dã tuyệt bất khinh tùng.
Na tượng minh ngọc tịnh, bất quá thị biên chức nhất cá quang võng, cư nhiên tương thiên lí chi nội tiến hành bài di sơn đảo hải, giá chủng thần thông thủ đoạn, mạc thuyết chí thượng cảnh nhị trọng liễu, tựu toán thị chí thượng cảnh tam trọng, chỉ phạ dã tố bất đáo.
“Bất quá giá dã bất thị minh ngọc tịnh nhĩ đích thần thông, giá thị đế hoàng chân long khải đích thần thông năng lực. Nhĩ nhược thị nhất khai thủy tựu động dụng giá khải giáp, một hữu cấp ngã túc cú đích thời gian phòng bị, thuyết bất định kim nhật ngã hoàn chân đích hữu khả năng bị nhĩ nã hạ lai. Nhĩ thái tự phụ liễu, khí vận chi tử, chính sở vị sự bất quá tam, lưu vân đại đạo nhất thứ, cương tài nhất thứ, hiện tại nhất thứ. Kim nhật nhĩ khí vận dĩ tẫn, nã hạ nhĩ thị tất nhiên đích. Tái thuyết, giá đế hoàng chân long khải tại nhĩ thân thượng, chỉ phạ thị phát huy bất xuất sở hữu lực lượng, nhĩ đích tâm linh, bổn tôn lực lượng, bất quá thị chí thượng cảnh nhị trọng, viễn bất như ngã.”
Tiêu nại hà thần sắc đạm nhiên, trạm tại thiên địa chi trung, hiển hiện xuất liễu nhất chủng thiên tháp địa hãm nguy nhiên bất biến thần tình.
Nhi tha đích não đại hậu diện hốt nhiên thị phù hiện xuất liễu thất thập thất trọng quang quyển, liên miên bất tuyệt, nhất cá phí đằng chi hậu, hốt nhiên tại hư không chi trung ngưng tụ xuất liễu ‘ trí quyền ấn ’ hòa ‘ pháp giới định ấn ’, biến hóa xuất liễu ngũ phương phật, trấn thủ ngũ cá phương vị.
“Hựu thị giá ngũ cá phật tượng? Nhĩ quan tưởng xuất lai đích ngũ tôn phật tượng, bất quá thị hư vọng nhi dĩ, như kim ngã hữu đế hoàng chân long khải, tựu toán thị chí thượng cảnh tam trọng đích cự kiêu, dã yếu bị ngã hoạt hoạt đả tử. Nhĩ sung kỳ lượng dã bất quá thị chí thượng cảnh tam trọng đích năng lực, chẩm ma hòa ngã đấu?”
Minh ngọc tịnh phong cuồng đại tiếu, khái thấu liễu nhất thanh, kiểm thượng lưu lộ xuất liễu nhất ti thương bạch.
“Thị mạ?” Tiêu nại hà nhãn tình nhất định, bối hậu nhất cá cự đại đích thần luân chuyển động chi gian, tiện thị tỏa định tại liễu minh ngọc tịnh đích thân thượng.
“Minh ngọc tịnh, nhĩ chân đương ngã khán bất xuất? Nhĩ kiểm sắc thương bạch, minh hiển tựu thị khí huyết bất túc, thần niệm tổn háo thái đại, thần hồn lực lượng bất cú. Nhĩ nhục thân, tâm linh đô bất túc dĩ xanh khởi giá tuyệt phẩm lục đẳng đích đế hoàng chân long khải, hiện tại thể nội khẳng định thị nguyên khí đại thương liễu. Giá khải giáp, nhĩ dĩ kinh vô pháp thủ hộ liễu!”
Tiêu nại hà vi vi nhất tiếu, bất quá tiếu thanh chi trung minh hiển hữu nhất ti lãnh khốc, song chưởng nhất xử, dao dao tựu thị nhất cá cự đại đích chưởng ấn, cách không phách lai.
‘ chư thiên đại thần luân ’ vận chuyển chi gian, hấp dẫn trụ minh ngọc tịnh đích nhục thân, nhi ngũ phương phật kiềm chế minh ngọc tịnh đích hành động hạ lai, tiêu nại hà đích niệm đầu nhất khai, một hữu nhậm hà đích do dự, tựu thị thi triển xuất thể nội chân long tinh huyết đích long ý, cách không nhất trảo.
Khanh thương!
Giá ‘ đế hoàng chân long khải ’ cư nhiên tại tiêu nại hà đích cách không trảo thủ chi hạ, nhất hạ tử tựu bị hấp thu quá khứ, thoát ly minh ngọc tịnh đích nhục thân, đáo liễu tiêu nại hà đích thủ trung.
“A a a…… Ngã đích đế hoàng chân long khải…… Tiêu nại hà, ngã hòa nhĩ bất tử bất hưu!”
Minh ngọc tịnh trạng nhược phong cuồng, tha tối đại đích pháp bảo bị tiêu nại hà nhất hạ tử hấp thu điệu, na chủng phẫn nộ, dĩ kinh vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung liễu.
Tiêu nại hà lãnh lãnh nhất tiếu: “Đáo hiện tại giá cá thời hầu nhĩ hoàn tưởng tẩu mạ? Cấp ngã lưu hạ lai ba!”
“Tiêu nại hà, ngã minh ngọc tịnh túng hoành nhất sinh, tòng tứ tuế khai thủy tu luyện pháp bảo, thất tuế khai tích thiên phú khí vận, các chủng kỳ ngộ, cơ duyên nguyên nguyên bất đoạn, cửu tuế tu luyện thành hóa tiên, thập ngũ tuế tiến nhập thần đạo, nhị thập tuế hư không trọng tụ. Tại lưỡng niên tiền canh thị hư sinh điện mang, thành tựu chí thượng cảnh nhị trọng.”
Minh ngọc tịnh đích kiểm thượng biến đắc tranh nanh vô bỉ, khẩn khẩn tương mục quang tỏa định tại tiêu nại hà đích thân thượng, ngữ khí chi gian, biến đắc băng lãnh vô bỉ, sát ý trọng trọng, “Bất quá, ngã thừa nhận, nhĩ khẳng định tựu thị ngã giá nhất sinh chi trung tối đại đích địch nhân. Đương sơ thái thượng trường lão tằng kinh cầu giáo thần giới vô thượng sử giả, vi ngã chiêm bặc, đắc tri ngã mệnh trung hữu nhất thiên địch. Ngã nguyên bổn hoàn bất tương tín, như kim giá nhân quả nhiên thị nhĩ.”
“Thuyết liễu giá ma đa phế thoại, nhĩ tưởng cầu nhiêu bất thành?”
“Tại ngã đích mệnh trung, tòng lai một hữu ‘ cầu nhiêu ’ lưỡng cá tự, kim nhật ngã bỉ sát nhĩ. Nhĩ nhược bất tử, ngã kim hậu khí vận chi lộ tựu yếu bị đoạn tuyệt.”
Thuyết thoại chi gian, minh ngọc tịnh nguyên bổn bị phong bế khởi lai đích thể nội không gian, hốt nhiên thị lộ xuất liễu nhất đạo liệt phùng.
Tòng liệt phùng chi trung, đầu xạ xuất liễu nhất cổ kính phong, phong xuy nhi khởi, hàn khí bức nhân.
Bất nhất hội nhi, hoa hoa đích nhất hạ, tòng thể nội thế không gian lí diện hiển hiện xuất liễu nhất đoàn quang hoa, kim sắc đích quang hoa lung tráo tại minh ngọc tịnh đích thân thượng.
Tại tha đích thân thượng, hốt nhiên biến hóa xuất liễu nhất sáo thần bí đích khải giáp, khải giáp thượng diện hữu nhất chủng kim sắc đích quang trạch, bất đoạn lưu động, hủ hủ như sinh, phảng phật thị tự hữu sinh mệnh, sản sinh liễu ý thức.
Giá nhất phó khải giáp thượng diện, kim sắc nhất thiểm chi hậu, tiêu nại hà lập mã tựu khán thanh sở, tại khải giáp đích biểu diện thượng, nhất trận trận kỳ quái đích kinh văn bất đoạn đích du động.
Kinh văn thoán nhập đáo khải giáp chi hậu, hốt nhiên thị hiển hiện xuất liễu nhất cá tiểu tiểu đích long đầu, kiên bàng lưỡng biên đô thị long đầu chi hình, nhất song nhãn tình tinh hồng như thần, điểm điểm nhân hư không, hiển hiện xuất liễu nhất chủng hung hoành vô địch.
“Giá thị thái cổ long tộc đích kinh văn, thị chân long đích văn tự. Giá khải giáp mạc phi tựu thị thái cổ long tộc lí diện đích đế hoàng chân long khải?”
Tiêu nại hà nhãn tình nhất lượng, tự hồ thị khán xuất lai minh ngọc tịnh thân thượng khải giáp đích lai lịch.
Tha cương tài thông quá tiểu nam hấp thu minh ngọc tịnh thể nội không gian đích na ta pháp bảo, tuy nhiên hữu bất thiếu đô thị tuyệt phẩm đạo khí, khả đại đô thị nhất đẳng hòa nhị đẳng cấp biệt đích.
Nhược thị giá khải giáp chân đích thị truyện thuyết trung na kiện ‘ đế hoàng chân long khải ’ đích thoại, na tuyệt đối thị tuyệt phẩm lục đẳng đích đạo khí, tựu toán thị thập nhị đô thiên giá thành tựu sử thi đích phân thân dã vô pháp oanh khai.
Thượng cổ truyện thuyết trung, ‘ đế hoàng chân long khải ’ nãi thị thái cổ long tộc đích long chủ sở hóa, tại chân long lí diện nhất đán xuất sinh, nhậm hà chân long đô thị đả phá thần đạo, tiến nhập chí thượng cảnh đích tằng thứ. Nhi giá đế hoàng chân long tại thái cổ chi trung, dã thị chí thượng cảnh lí diện đích thượng tằng tồn tại, chí thượng cảnh lục trọng, hư không tạo vật!
“Nhĩ cư nhiên nhận thức đế hoàng chân long khải? Ngã nguyên bổn dĩ kinh ngận khán đắc khởi nhĩ liễu, như kim nhất lai, ngã hoàn thị tiểu tiều nhĩ liễu. Giá đế hoàng chân long khải thị ngã đương niên tối đại đích cơ duyên, nhược bất thị tại tối nguy hiểm đích thời cơ, ngã thị bất hội động dụng đích. Hiện tại thị nhĩ bức trứ ngã nã xuất lai đích, tiêu nại hà, tức tiện thị tử dã túc dĩ tự ngạo liễu!”
Lãnh tiếu nhất thanh, minh ngọc tịnh thân tử thượng diện đích khải giáp, lập mã thị hoán phát xuất liễu kim sắc đích quang mang.
Quang mang chi trung, tại hư không thượng diện biên chức thành liễu nhất cá cá cự đại đích quang võng, quang võng lạc liễu hạ lai, tương chu vi thiên lí đích phạm vi toàn bộ bao vi khởi lai.
Tiêu nại hà niệm đầu nhất động, lập khắc thi triển xuất liễu ‘ đạo pháp đào độn ’, thân hình nhất thiểm, thoán nhập đáo liễu hư không lí diện, đóa khai liễu giá cá quang võng đích bộ tróc.
Sưu…………
Nhất đạo trường trường đích hưởng động, hốt nhiên diện tiền đích tam thập tọa cự sơn, liên đồng sơn hải giang thủy, nhất hạ tử tựu bị giá quang võng toàn bộ bao khỏa khởi lai, nhất quyển nhi tẩu.
Giá chủng thần uy, giá kiện đế hoàng chân long khải đích thần uy, giản trực thị đạt đáo nhất chủng quỷ thần mạc trắc, hư không tạo vật đích thủ đoạn liễu.
Di sơn đảo hải, tựu toán thị hiện tại đích tiêu nại hà, trừ phi thị bằng tá thập nhị đô thiên giá sử thi phân thân, phủ tắc dã tố bất đáo giá nhất điểm. Nhi thả tựu toán năng cú tố đáo, dã tuyệt bất khinh tùng.
Na tượng minh ngọc tịnh, bất quá thị biên chức nhất cá quang võng, cư nhiên tương thiên lí chi nội tiến hành bài di sơn đảo hải, giá chủng thần thông thủ đoạn, mạc thuyết chí thượng cảnh nhị trọng liễu, tựu toán thị chí thượng cảnh tam trọng, chỉ phạ dã tố bất đáo.
“Bất quá giá dã bất thị minh ngọc tịnh nhĩ đích thần thông, giá thị đế hoàng chân long khải đích thần thông năng lực. Nhĩ nhược thị nhất khai thủy tựu động dụng giá khải giáp, một hữu cấp ngã túc cú đích thời gian phòng bị, thuyết bất định kim nhật ngã hoàn chân đích hữu khả năng bị nhĩ nã hạ lai. Nhĩ thái tự phụ liễu, khí vận chi tử, chính sở vị sự bất quá tam, lưu vân đại đạo nhất thứ, cương tài nhất thứ, hiện tại nhất thứ. Kim nhật nhĩ khí vận dĩ tẫn, nã hạ nhĩ thị tất nhiên đích. Tái thuyết, giá đế hoàng chân long khải tại nhĩ thân thượng, chỉ phạ thị phát huy bất xuất sở hữu lực lượng, nhĩ đích tâm linh, bổn tôn lực lượng, bất quá thị chí thượng cảnh nhị trọng, viễn bất như ngã.”
Tiêu nại hà thần sắc đạm nhiên, trạm tại thiên địa chi trung, hiển hiện xuất liễu nhất chủng thiên tháp địa hãm nguy nhiên bất biến thần tình.
Nhi tha đích não đại hậu diện hốt nhiên thị phù hiện xuất liễu thất thập thất trọng quang quyển, liên miên bất tuyệt, nhất cá phí đằng chi hậu, hốt nhiên tại hư không chi trung ngưng tụ xuất liễu ‘ trí quyền ấn ’ hòa ‘ pháp giới định ấn ’, biến hóa xuất liễu ngũ phương phật, trấn thủ ngũ cá phương vị.
“Hựu thị giá ngũ cá phật tượng? Nhĩ quan tưởng xuất lai đích ngũ tôn phật tượng, bất quá thị hư vọng nhi dĩ, như kim ngã hữu đế hoàng chân long khải, tựu toán thị chí thượng cảnh tam trọng đích cự kiêu, dã yếu bị ngã hoạt hoạt đả tử. Nhĩ sung kỳ lượng dã bất quá thị chí thượng cảnh tam trọng đích năng lực, chẩm ma hòa ngã đấu?”
Minh ngọc tịnh phong cuồng đại tiếu, khái thấu liễu nhất thanh, kiểm thượng lưu lộ xuất liễu nhất ti thương bạch.
“Thị mạ?” Tiêu nại hà nhãn tình nhất định, bối hậu nhất cá cự đại đích thần luân chuyển động chi gian, tiện thị tỏa định tại liễu minh ngọc tịnh đích thân thượng.
“Minh ngọc tịnh, nhĩ chân đương ngã khán bất xuất? Nhĩ kiểm sắc thương bạch, minh hiển tựu thị khí huyết bất túc, thần niệm tổn háo thái đại, thần hồn lực lượng bất cú. Nhĩ nhục thân, tâm linh đô bất túc dĩ xanh khởi giá tuyệt phẩm lục đẳng đích đế hoàng chân long khải, hiện tại thể nội khẳng định thị nguyên khí đại thương liễu. Giá khải giáp, nhĩ dĩ kinh vô pháp thủ hộ liễu!”
Tiêu nại hà vi vi nhất tiếu, bất quá tiếu thanh chi trung minh hiển hữu nhất ti lãnh khốc, song chưởng nhất xử, dao dao tựu thị nhất cá cự đại đích chưởng ấn, cách không phách lai.
‘ chư thiên đại thần luân ’ vận chuyển chi gian, hấp dẫn trụ minh ngọc tịnh đích nhục thân, nhi ngũ phương phật kiềm chế minh ngọc tịnh đích hành động hạ lai, tiêu nại hà đích niệm đầu nhất khai, một hữu nhậm hà đích do dự, tựu thị thi triển xuất thể nội chân long tinh huyết đích long ý, cách không nhất trảo.
Khanh thương!
Giá ‘ đế hoàng chân long khải ’ cư nhiên tại tiêu nại hà đích cách không trảo thủ chi hạ, nhất hạ tử tựu bị hấp thu quá khứ, thoát ly minh ngọc tịnh đích nhục thân, đáo liễu tiêu nại hà đích thủ trung.
“A a a…… Ngã đích đế hoàng chân long khải…… Tiêu nại hà, ngã hòa nhĩ bất tử bất hưu!”
Minh ngọc tịnh trạng nhược phong cuồng, tha tối đại đích pháp bảo bị tiêu nại hà nhất hạ tử hấp thu điệu, na chủng phẫn nộ, dĩ kinh vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung liễu.
Tiêu nại hà lãnh lãnh nhất tiếu: “Đáo hiện tại giá cá thời hầu nhĩ hoàn tưởng tẩu mạ? Cấp ngã lưu hạ lai ba!”