Đệ nhị thập ngũ chương thời gian bất đa liễu
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Tiếp hạ lai đích sổ thiên thời gian, lâm diệp bạch thiên tại võ quán luyện công, lôi hồng liễu thân tự chỉ điểm, dạ lí tha tựu trừu xuất lai nhất cá thời thần đích thời gian đáo y quán khứ.
Như thử cường độ, dã tựu thị niên khinh nhân tinh lực sung phái, nhược hoán tố niên kỷ đại nhất ta đích, phạ dã thị hữu ta xanh bất trụ liễu.
Hựu thị nhất cá hạo nguyệt đương không, lâm diệp tái thứ lai đáo y quán, hậu viện đích môn hư yểm trứ, tha trực tiếp thôi môn tiến lai.
Tân tiên sinh dĩ kinh tại đẳng tha, nguyệt hạ na bạch y thư sinh đích phong thải, khán khởi lai trứ thật lệnh nhân ngưỡng mộ.
Kỳ thật lâm diệp nhất trực khán bất xuất tân tiên sinh niên kỷ, hữu ta thời hầu giác đắc tha chí thiếu dã hữu tứ ngũ thập tuế liễu ba, bất nhiên chẩm ma hội hữu na bàn duyệt lịch.
Tựu toán thị khán tha diện dung, dã bất tượng thị cá niên khinh nhân, khả hữu ta thời hầu kiến tân tiên sinh hành sự, mi vũ chi gian, hoàn hữu niên khinh nhân đích na chủng kiệt ngao.
“Tiên tọa hạ lai liêu hội nhi.”
Tân tiên sinh chỉ liễu chỉ bất viễn xử đích thạch đắng.
Lâm diệp ứng liễu nhất thanh, đáo na biên đẳng trứ, tân tiên sinh một tọa hạ chi tiền, tha tác vi khách nhân, tác vi vãn bối, tự nhiên bất năng tiên tọa hạ.
“Dĩ kinh quá khứ thất thiên liễu.”
Tân tiên sinh nhất biên thuyết thoại nhất biên tại lâm diệp đối diện tọa hạ lai, dụng nhãn thần kỳ ý lâm diệp bất dụng giá ma khách khí.
“Như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, tái hữu thất bát thiên thời gian, tựu cai hữu nhân lai trảo ngã.”
Tân tiên sinh tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã năng giáo nhĩ đích thời gian sở thặng vô kỉ, hảo tại nhĩ thiên tư thông tuệ, na ta tử ký ngạnh bối đích đông tây, biệt nhân kỉ cá nguyệt vị tất bối đích hạ lai, nhĩ chỉ giá kỉ nhật tiện đô dĩ kinh ký đích phân hào bất soa.”
Tha tự hồ thị vô ý gian khán liễu khán lâm diệp tả tí, vi tiếu đạo: “Khả nhược yếu giáo hảo nhất cá nhân, đương tiên liễu giải giá cá nhân, nhân tài thi giáo...... Nhĩ khả hữu thập ma sự, tưởng cáo tố ngã?”
Lâm diệp hoàn một hữu bả tả tí khả năng phong trụ nhất cá ám huyệt đích sự cáo tố tân tiên sinh, bất thị tha giác đắc giá dạng đích bí mật bất năng cáo tố nhậm hà nhân, nhi thị tha tự kỷ tịnh vô bả ác.
【 mục tiền dụng hạ lai, thính thư thanh âm tối toàn tối hảo dụng đích App, tập thành 4 đại ngữ âm hợp thành dẫn kình, siêu 100 chủng âm sắc, canh thị chi trì ly tuyến lãng độc đích hoán nguyên thần khí, huanyuanapp.com hoán nguyên App】
Tha đối tân tiên sinh, hiện tại dĩ một hữu nhậm hà nghi lự chi tâm.
“Ngã tả tí......”
“Tri đạo liễu.”
Tân tiên sinh bất đẳng lâm diệp thuyết hoàn tựu điểm liễu điểm đầu.
Lâm diệp: “Tiên sinh tuệ nhãn.”
Tân tiên sinh ngữ khí hữu ta phục tạp đích thuyết đạo: “Chân bất tri cai như hà bình giới...... Tuy nhiên thuyết, mỗi cá nhân thể nội đô hữu ám huyệt, chí thiếu thập xử, khả thật tế thượng, giá đại khái nhân sở cộng hữu đích thập xử ám huyệt tịnh một hữu thập ma đại đích dụng xử, hữu dụng đích thị kỳ tha đích na ta.”
“Nhĩ hiện tại dĩ kinh tri đạo ám huyệt nhất cộng ngũ thập nhị xử, truyện văn trung, thị thượng cổ thời hầu khai sang võ học đích na vị đại tông sư sát giác tịnh thả ký tái hạ lai.”
Tha thuyết đáo giá đích thời hầu khán hướng lâm diệp, lâm diệp điểm đầu: “Tiên sinh thuyết đích thị cứu kết thánh nhân?”
Tân tiên sinh ân liễu nhất thanh: “Truyện văn thiên hạ võ học, thủy vu cứu kết, thượng dương cung chi sở dĩ hữu giá bàn địa vị, truyện thừa thượng thiên niên, chí kim nhưng lĩnh tụ giang hồ, tiện thị nhân vi thượng dương cung thị do cứu kết thánh nhân đệ tử đế quân tổ sư sở sang, thị vi võ học chính thống.”
“Cứu kết thánh nhân sở lưu hạ đích võ học điển tịch, đa sổ đô tàng vu thượng dương cung thánh trăn đường nội, thượng dương cung xưng thiên vi trăn thiên, xưng cứu kết vi thánh nhân, thánh trăn đường đích danh tự trung, thánh tự hoàn tại trăn tự chi tiền, giá thị thượng dương cung đối cứu kết thánh nhân đích kính úy.”
Tân tiên sinh đạo: “Ngã nhược thuyết, ngã tằng khán quá thánh trăn đường nội sở hữu thánh nhân di lưu đích điển tịch, nhĩ khả tín ngã?”
Lâm diệp điểm đầu: “Tín tiên sinh.”
Tân tiên sinh tiếu liễu tiếu: “Nhĩ giá gia hỏa, đối na ta nhĩ khán bất quán đích nhân, bất quản địa vị như hà, giai thị nhất phó cao ngạo mô dạng, tha môn thuyết đích thiên hoa loạn trụy, nhĩ khả năng đô đương tố xú thí nhất dạng, hựu đối nhĩ tín nhậm chi nhân, na phạ chân đích phóng liễu cá xú thí, nhĩ dã giác đắc khả dĩ tiếp thụ.”
Lâm diệp tưởng liễu tưởng hậu, hồi đáp: “Dã yếu khán hữu đa xú.”
Tân tiên sinh phốc xuy nhất thanh tiếu liễu: “Nhĩ giá cá thiếu niên lang, chỉnh nhật bản trứ cá kiểm, ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất hội thuyết tiếu thoại.”
Lâm diệp: “Ngã...... Xác thật bất hội.”
Tân tiên sinh đạo: “Nhĩ giá thị bệnh.”
Lâm diệp một biện bác.
Tân tiên sinh kế tục thuyết đạo: “Tại ngã khán quá đích sở
Hữu điển tịch chi trung, đô vô ký tái, giá ngũ thập nhị xử ám huyệt nguyên bổn sinh vu hà xử, hữu hà tác dụng, bỉ thử chi gian thị phủ hữu khiên liên.”
“Yếu ma tựu thị thượng dương cung trung lưu tồn đích điển tịch tịnh bất tề toàn, yếu ma tựu thị liên cứu kết thánh nhân kỳ thật nhất bối tử dã một cảo đổng.”
Tha giá ta thoại nhược thị bị thượng dương cung đích đệ tử thính liễu khứ, đại để thượng thị hội bạt kiếm tương hướng liễu.
Tân tiên sinh đạo: “Sở dĩ ngã hoài nghi, cứu kết tiên sinh chi sở dĩ thành vi na đệ nhất nhân, dã thị hậu vô lai giả chi nhân, đại khái thị nhân vi...... Vận khí thái hảo liễu, hảo đáo nghịch thiên, giá vận khí đại khái thị xuất môn liên thải thất thập thất than cẩu thỉ na ma đại.”
Giá thoại nhược thị bị thượng dương cung đích đệ tử thính liễu khứ, tựu bất chỉ thị bạt kiếm tương hướng na ma giản đan liễu.
Tha thuyết đáo giá khán hướng lâm diệp, tiếu liễu tiếu đạo: “Thoại xả viễn liễu.”
Tha sĩ khởi thủ trảo trụ lâm diệp đích tả tí dụng lực niết liễu niết, nhiên hậu thán tức nhất thanh đạo: “Tuy nhiên cứu kết thánh nhân đô một hữu lưu hạ tường tẫn thuyết pháp, khả hiện tại thiên hạ tri ám huyệt tồn tại giả, công nhận nhất sự, tiện thị bất quản giá ám huyệt sinh vu hà xử, cụ thể hữu hà tác dụng, chỉ yếu sát giác đáo hữu ám huyệt xuất tựu phong vu đan điền, đối nhân lai thuyết thị tối hảo đích.”
Tha thuyết giá ta thoại đích thời hầu, mãn nhãn đô thị tâm đông.
“Thiên hạ tập võ chi nhân, tri ám huyệt tồn tại trứ, vạn trung vô nhất...... Tựu toán thị na ta tông sư thân phân đích đại cao thủ, dã khả năng nhất sinh đô một hữu sát giác đáo ám huyệt du tẩu.”
Lâm diệp dĩ kinh minh bạch tha đích ý tư liễu.
Tòng tân tiên sinh na cá nhãn thần tựu năng khán xuất lai, tân tiên sinh giác đắc khả tích đáo liễu cực trí.
Tân tiên sinh đạo: “Nhĩ bả ám huyệt phong tại liễu tả tí thiên tỉnh huyệt - lí giá kiện sự, đả cá bỉ phương tựu thị......”
“Hữu nhân phát hiện liễu nhất khối giới trị liên thành đích bảo thạch, thế sở hãn kiến, tha khán liễu khán giá bảo thạch đích hình trạng đại tiểu, chính hợp thích điếm tại trác thối hạ biên, vu thị khai khai tâm tâm đích điếm trác tử dụng liễu, tự kỷ hoàn giác đắc mỹ tư tư, tưởng trứ khả chân hợp thích a, ngã vận khí chân hảo.”
Lâm diệp đạo: “Đại tài tiểu dụng liễu......”
Tân tiên sinh đạo: “Nhĩ giác đắc ngã đích ý tư thị, chỉ tâm đông na khối thế sở hãn kiến đích bảo thạch?”
Lâm diệp khán trứ tân tiên sinh, vấn: “Hoàn hữu?”
Tân tiên sinh đạo: “Na đặc ma đích hoàn thị nhất cá qua thối phá trác tử!”
Lâm diệp: “......”
Tân tiên sinh đạo: “Nhĩ quán dụng đích thị hữu tí hữu thủ, thị nhĩ giá trương phá trác tử đích kỳ trung nhất điều hảo trác thối.”
Tha hựu chỉ liễu chỉ lâm diệp tả tí: “Giá thị na điều qua trác thối.”
Lâm diệp đạo: “Na ngã dĩ hậu bả tả tí tả thủ, luyện thành quán dụng đích tựu hảo.”
“Thí!”
Tân tiên sinh đạo: “Nhĩ dĩ vi hữu đích nhân thiên sinh quán dụng hữu thủ, hữu đích nhân thiên sinh quán dụng tả thủ, kỳ thật tịnh bất trọng yếu?”
“Nhất cá nhân xuất sinh hậu tựu thị tả phiết tử, tùy liễu mẫu thân dã hảo, tùy liễu phụ thân dã hảo, đại gia đô giác đắc tả phiết tử khán trứ biệt nữu, vu thị cường hành nhượng hài tử cải thành liễu hữu thủ.”
“Chi hậu bất quản đa thiếu niên, cật phạn dụng khoái hát thủy nã bôi tha đô dụng đích hữu thủ, thùy dã khán bất xuất tha tằng thị tả phiết tử, tựu khả dĩ đương tố một giá hồi sự liễu?”
Lâm diệp: “Ngã bổn dĩ vi, thị hài tử kiến liễu phụ mẫu dụng tả thủ, sở dĩ tài khai thủy học đích.”
Tân tiên sinh bạch liễu tha nhất nhãn đạo: “Thí thí thí thí thí...... Tha thiên sinh tả phiết tử, nhĩ cường hành nữu chuyển, tựu đẳng đồng vu tha bổn lai ngận cường đích tả tí bị phong ấn liễu, na thị thiên sinh đích, bất thị hậu thiên học đích, tiên thiên đích ý tư thị thập ma, tựu thị tòng nhất xuất sinh tựu cáo tố nhĩ liễu, nhĩ thân thể đích ưu thế hà tại.”
Lâm diệp thính đáo giá đích thời hầu, đê đầu khán liễu khán khố đang.
Tân tiên sinh: “Nhĩ đặc ma!”
Lâm diệp sĩ khởi đầu, nhất kiểm nghi hoặc.
Tân tiên sinh: “Bãi liễu......”
Lâm diệp giác đắc tân tiên sinh giá nhân chân quái.
Tân tiên sinh thuyết hoàn bãi liễu giá lưỡng cá tự chi hậu, thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu hựu cấp liễu: “Ngã đặc ma thuyết tiên thiên đích đông tây nhất xuất sinh tựu đặc thù, nhĩ đê đầu khán khán khố đang thị thập ma ý tư, chẩm ma? Nhĩ na ngoạn ý nhi nhĩ xuất sinh tựu năng thử nhất trượng đa? Hoàn thị nhất xuất sinh tựu đại?”
Lâm diệp: “Đảo dã...... Một kiến quá biệt
Nhân đích.”
Tân tiên sinh thâm hô hấp.
Nhiên hậu tha tọa hạ lai, tiếu liễu tiếu: “Một sự một sự, bất sinh khí, ngã thị học y đích, tri đạo khí đại thương thân, sở dĩ...... Nhĩ đặc ma đích dĩ hậu biệt loạn khán.”
Lâm diệp: “Tiên sinh đáo để thị vi hà giá bàn sinh khí?”
Tân tiên sinh: “Nhĩ quản bất trứ!”
Lâm diệp: “......”
Tân tiên sinh hựu thâm hô hấp liễu kỉ thứ, nhiên hậu đôi khởi hòa thiện tiếu ý, vãng tiền thấu liễu thấu, ôn nhu đích thuyết đạo: “Ngã nhất khai thủy chỉ giác đắc nhĩ bất hội tiếu thị bệnh, hiện tại tài tri đạo nhĩ bất chỉ hữu bệnh, nhĩ hoàn khiếm.”
Lâm diệp: “......”
Tân tiên sinh tọa hạ lai.
“Khái khái, kế tục thuyết.”
Lâm diệp điểm đầu: “Hảo......”
Tân tiên sinh đạo: “Thuyết đáo na nhi liễu?”
Lâm diệp: “Ngã hữu bệnh, ngã hoàn khiếm.”
Tân tiên sinh: “Nhĩ cổn......”
Lâm diệp khởi thân, tân tiên sinh trường thán nhất thanh: “Tọa hạ tọa hạ, cha môn tòng đầu loát nhất loát...... Úc, thuyết đáo nhĩ lãng phí liễu nhất xử ám huyệt.”
Tha khán hướng lâm diệp đạo: “Hạ thứ nhĩ yếu ký trụ, sát giác hữu dị dạng, tựu vận lực tương ám huyệt bức nhập đan điền.”
Lâm diệp đạo: “Tiên sinh sát giác quá hữu ám huyệt du tẩu mạ?”
Tân tiên sinh: “Tự nhiên thị hữu.”
Lâm diệp kinh hỉ đích vấn đạo: “Tiên sinh thị bả ám huyệt phong tại đan điền liễu?”
Tân tiên sinh: “Đảo dã một hữu...... Na ngoạn ý nhất đán sát giác, tựu hảo tượng hoạt đích nhất dạng, hoàn toàn khống chế bất trụ, nhĩ bất tri tha hội du tẩu hà xử, tưởng phong nhập đan điền, tưởng cá thí đích tưởng, căn bổn tố bất đáo!”
Lâm diệp khán trứ tân tiên sinh, dụng vô cô đích nhãn thần khán trứ, nhi giá vô cô tại tân tiên sinh khán lai, thị lâm diệp tại nhận chân vấn tha...... Na nhĩ hòa ngã thuyết cá thí?
Tân tiên sinh trừng liễu lâm diệp nhất nhãn: “Ám huyệt bất tri tòng hà xử đột nhiên mạo xuất lai, sở dĩ tưởng bức nhập đan điền, trứ thật thái nan, phổ thiên chi hạ năng tố đáo đích nhân, chỉ phạ bất quá nhất nhị.”
Lâm diệp: “Ngã tri đạo tha tòng hà xử lai, tha tựu thị tòng đan điền xuất lai đích, ngã sát giác đáo liễu, tha tại đan điền đình lưu liễu hảo nhất hội nhi tài khai thủy du tẩu kinh mạch.”
Tân tiên sinh mãnh đích trạm khởi lai, dụng thủ chỉ trứ lâm diệp đích đỗ tử: “Nhĩ thuyết na ngoạn ý thị tòng nhĩ đan điền xuất khứ đích?”
Lâm diệp: “Thị đích.”
Tân tiên sinh: “Nhĩ cá bại gia tử a! Nhĩ cá xuẩn hóa! Nhĩ cá...... Nhĩ cá thiên hạ đệ nhất vô địch đại bổng chùy!”
Lâm diệp: “......”
Tân tiên sinh suyễn trứ thô khí, hảo cửu hảo cửu đô một hữu bình tĩnh hạ lai, hung khẩu khởi phục đích cách ngoại kịch liệt.
Bất tri đa cửu chi hậu, tân tiên sinh khán trứ lâm diệp ngữ khí phục tạp đích thuyết đạo: “Nhĩ na bất thị dụng bảo thạch điếm trác tử liễu, nhĩ thị dụng bảo thạch cấp nhĩ dưỡng đích cẩu sát liễu sát thí cổ.”
Lâm diệp trứu mi sĩ nhãn đích tưởng trứ tiên sinh đích thoại, não hải lí hữu liễu họa diện, phiến khắc hậu...... Càn ẩu liễu nhất hạ.
Hựu thị lương cửu chi hậu, tân tiên sinh thán đạo: “Bãi liễu bãi liễu, nhĩ để tử thái nhược, ngã hòa nhĩ sinh giá cá khí càn ma.”
Tha khán hướng lâm diệp đạo: “Ám huyệt chi sự, giai chúc thiên ý, cơ duyên xảo hợp...... Dĩ nhĩ hiện tại đích để tử, canh nhu tại ý đích hoàn thị minh huyệt.”
Thuyết đáo giá, tân tiên sinh khán hướng lâm diệp.
“Năng giáo nhĩ đích thời gian xác thật bất đa liễu...... Sở dĩ tựu kiểm trứ khả tẩu tiệp kính đích lai.”
Tha hoãn hoãn bế thượng nhãn tình: “Nhĩ minh nhật khứ hòa võ quán thỉnh lưỡng nhật đích giả, ngã yếu vi nhĩ khai khiếu.”
Lâm diệp: “Hà vi khai khiếu?”
Tân tiên sinh: “Kỳ thật thư thượng tả đích thị khai huyệt, đãn giá cá từ, tổng hội hiển đắc hữu ta...... Ổi tỏa, nhĩ nhược thị cá nữ đích, ngã thuyết cấp nhĩ khai huyệt, ổi tỏa! Cha môn lưỡng đô thị nam đích, ngã thuyết ngã cấp nhĩ khai huyệt, canh ổi tỏa hữu một hữu!”
Lâm diệp: “Vi hà?”
Tân tiên sinh: “Bãi liễu, kim thiên thời hầu bất tảo liễu, nhĩ hồi khứ thụy ba......”
Tiếp hạ lai đích sổ thiên thời gian, lâm diệp bạch thiên tại võ quán luyện công, lôi hồng liễu thân tự chỉ điểm, dạ lí tha tựu trừu xuất lai nhất cá thời thần đích thời gian đáo y quán khứ.
Như thử cường độ, dã tựu thị niên khinh nhân tinh lực sung phái, nhược hoán tố niên kỷ đại nhất ta đích, phạ dã thị hữu ta xanh bất trụ liễu.
Hựu thị nhất cá hạo nguyệt đương không, lâm diệp tái thứ lai đáo y quán, hậu viện đích môn hư yểm trứ, tha trực tiếp thôi môn tiến lai.
Tân tiên sinh dĩ kinh tại đẳng tha, nguyệt hạ na bạch y thư sinh đích phong thải, khán khởi lai trứ thật lệnh nhân ngưỡng mộ.
Kỳ thật lâm diệp nhất trực khán bất xuất tân tiên sinh niên kỷ, hữu ta thời hầu giác đắc tha chí thiếu dã hữu tứ ngũ thập tuế liễu ba, bất nhiên chẩm ma hội hữu na bàn duyệt lịch.
Tựu toán thị khán tha diện dung, dã bất tượng thị cá niên khinh nhân, khả hữu ta thời hầu kiến tân tiên sinh hành sự, mi vũ chi gian, hoàn hữu niên khinh nhân đích na chủng kiệt ngao.
“Tiên tọa hạ lai liêu hội nhi.”
Tân tiên sinh chỉ liễu chỉ bất viễn xử đích thạch đắng.
Lâm diệp ứng liễu nhất thanh, đáo na biên đẳng trứ, tân tiên sinh một tọa hạ chi tiền, tha tác vi khách nhân, tác vi vãn bối, tự nhiên bất năng tiên tọa hạ.
“Dĩ kinh quá khứ thất thiên liễu.”
Tân tiên sinh nhất biên thuyết thoại nhất biên tại lâm diệp đối diện tọa hạ lai, dụng nhãn thần kỳ ý lâm diệp bất dụng giá ma khách khí.
“Như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, tái hữu thất bát thiên thời gian, tựu cai hữu nhân lai trảo ngã.”
Tân tiên sinh tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã năng giáo nhĩ đích thời gian sở thặng vô kỉ, hảo tại nhĩ thiên tư thông tuệ, na ta tử ký ngạnh bối đích đông tây, biệt nhân kỉ cá nguyệt vị tất bối đích hạ lai, nhĩ chỉ giá kỉ nhật tiện đô dĩ kinh ký đích phân hào bất soa.”
Tha tự hồ thị vô ý gian khán liễu khán lâm diệp tả tí, vi tiếu đạo: “Khả nhược yếu giáo hảo nhất cá nhân, đương tiên liễu giải giá cá nhân, nhân tài thi giáo...... Nhĩ khả hữu thập ma sự, tưởng cáo tố ngã?”
Lâm diệp hoàn một hữu bả tả tí khả năng phong trụ nhất cá ám huyệt đích sự cáo tố tân tiên sinh, bất thị tha giác đắc giá dạng đích bí mật bất năng cáo tố nhậm hà nhân, nhi thị tha tự kỷ tịnh vô bả ác.
【 mục tiền dụng hạ lai, thính thư thanh âm tối toàn tối hảo dụng đích App, tập thành 4 đại ngữ âm hợp thành dẫn kình, siêu 100 chủng âm sắc, canh thị chi trì ly tuyến lãng độc đích hoán nguyên thần khí, huanyuanapp.com hoán nguyên App】
Tha đối tân tiên sinh, hiện tại dĩ một hữu nhậm hà nghi lự chi tâm.
“Ngã tả tí......”
“Tri đạo liễu.”
Tân tiên sinh bất đẳng lâm diệp thuyết hoàn tựu điểm liễu điểm đầu.
Lâm diệp: “Tiên sinh tuệ nhãn.”
Tân tiên sinh ngữ khí hữu ta phục tạp đích thuyết đạo: “Chân bất tri cai như hà bình giới...... Tuy nhiên thuyết, mỗi cá nhân thể nội đô hữu ám huyệt, chí thiếu thập xử, khả thật tế thượng, giá đại khái nhân sở cộng hữu đích thập xử ám huyệt tịnh một hữu thập ma đại đích dụng xử, hữu dụng đích thị kỳ tha đích na ta.”
“Nhĩ hiện tại dĩ kinh tri đạo ám huyệt nhất cộng ngũ thập nhị xử, truyện văn trung, thị thượng cổ thời hầu khai sang võ học đích na vị đại tông sư sát giác tịnh thả ký tái hạ lai.”
Tha thuyết đáo giá đích thời hầu khán hướng lâm diệp, lâm diệp điểm đầu: “Tiên sinh thuyết đích thị cứu kết thánh nhân?”
Tân tiên sinh ân liễu nhất thanh: “Truyện văn thiên hạ võ học, thủy vu cứu kết, thượng dương cung chi sở dĩ hữu giá bàn địa vị, truyện thừa thượng thiên niên, chí kim nhưng lĩnh tụ giang hồ, tiện thị nhân vi thượng dương cung thị do cứu kết thánh nhân đệ tử đế quân tổ sư sở sang, thị vi võ học chính thống.”
“Cứu kết thánh nhân sở lưu hạ đích võ học điển tịch, đa sổ đô tàng vu thượng dương cung thánh trăn đường nội, thượng dương cung xưng thiên vi trăn thiên, xưng cứu kết vi thánh nhân, thánh trăn đường đích danh tự trung, thánh tự hoàn tại trăn tự chi tiền, giá thị thượng dương cung đối cứu kết thánh nhân đích kính úy.”
Tân tiên sinh đạo: “Ngã nhược thuyết, ngã tằng khán quá thánh trăn đường nội sở hữu thánh nhân di lưu đích điển tịch, nhĩ khả tín ngã?”
Lâm diệp điểm đầu: “Tín tiên sinh.”
Tân tiên sinh tiếu liễu tiếu: “Nhĩ giá gia hỏa, đối na ta nhĩ khán bất quán đích nhân, bất quản địa vị như hà, giai thị nhất phó cao ngạo mô dạng, tha môn thuyết đích thiên hoa loạn trụy, nhĩ khả năng đô đương tố xú thí nhất dạng, hựu đối nhĩ tín nhậm chi nhân, na phạ chân đích phóng liễu cá xú thí, nhĩ dã giác đắc khả dĩ tiếp thụ.”
Lâm diệp tưởng liễu tưởng hậu, hồi đáp: “Dã yếu khán hữu đa xú.”
Tân tiên sinh phốc xuy nhất thanh tiếu liễu: “Nhĩ giá cá thiếu niên lang, chỉnh nhật bản trứ cá kiểm, ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất hội thuyết tiếu thoại.”
Lâm diệp: “Ngã...... Xác thật bất hội.”
Tân tiên sinh đạo: “Nhĩ giá thị bệnh.”
Lâm diệp một biện bác.
Tân tiên sinh kế tục thuyết đạo: “Tại ngã khán quá đích sở
Hữu điển tịch chi trung, đô vô ký tái, giá ngũ thập nhị xử ám huyệt nguyên bổn sinh vu hà xử, hữu hà tác dụng, bỉ thử chi gian thị phủ hữu khiên liên.”
“Yếu ma tựu thị thượng dương cung trung lưu tồn đích điển tịch tịnh bất tề toàn, yếu ma tựu thị liên cứu kết thánh nhân kỳ thật nhất bối tử dã một cảo đổng.”
Tha giá ta thoại nhược thị bị thượng dương cung đích đệ tử thính liễu khứ, đại để thượng thị hội bạt kiếm tương hướng liễu.
Tân tiên sinh đạo: “Sở dĩ ngã hoài nghi, cứu kết tiên sinh chi sở dĩ thành vi na đệ nhất nhân, dã thị hậu vô lai giả chi nhân, đại khái thị nhân vi...... Vận khí thái hảo liễu, hảo đáo nghịch thiên, giá vận khí đại khái thị xuất môn liên thải thất thập thất than cẩu thỉ na ma đại.”
Giá thoại nhược thị bị thượng dương cung đích đệ tử thính liễu khứ, tựu bất chỉ thị bạt kiếm tương hướng na ma giản đan liễu.
Tha thuyết đáo giá khán hướng lâm diệp, tiếu liễu tiếu đạo: “Thoại xả viễn liễu.”
Tha sĩ khởi thủ trảo trụ lâm diệp đích tả tí dụng lực niết liễu niết, nhiên hậu thán tức nhất thanh đạo: “Tuy nhiên cứu kết thánh nhân đô một hữu lưu hạ tường tẫn thuyết pháp, khả hiện tại thiên hạ tri ám huyệt tồn tại giả, công nhận nhất sự, tiện thị bất quản giá ám huyệt sinh vu hà xử, cụ thể hữu hà tác dụng, chỉ yếu sát giác đáo hữu ám huyệt xuất tựu phong vu đan điền, đối nhân lai thuyết thị tối hảo đích.”
Tha thuyết giá ta thoại đích thời hầu, mãn nhãn đô thị tâm đông.
“Thiên hạ tập võ chi nhân, tri ám huyệt tồn tại trứ, vạn trung vô nhất...... Tựu toán thị na ta tông sư thân phân đích đại cao thủ, dã khả năng nhất sinh đô một hữu sát giác đáo ám huyệt du tẩu.”
Lâm diệp dĩ kinh minh bạch tha đích ý tư liễu.
Tòng tân tiên sinh na cá nhãn thần tựu năng khán xuất lai, tân tiên sinh giác đắc khả tích đáo liễu cực trí.
Tân tiên sinh đạo: “Nhĩ bả ám huyệt phong tại liễu tả tí thiên tỉnh huyệt - lí giá kiện sự, đả cá bỉ phương tựu thị......”
“Hữu nhân phát hiện liễu nhất khối giới trị liên thành đích bảo thạch, thế sở hãn kiến, tha khán liễu khán giá bảo thạch đích hình trạng đại tiểu, chính hợp thích điếm tại trác thối hạ biên, vu thị khai khai tâm tâm đích điếm trác tử dụng liễu, tự kỷ hoàn giác đắc mỹ tư tư, tưởng trứ khả chân hợp thích a, ngã vận khí chân hảo.”
Lâm diệp đạo: “Đại tài tiểu dụng liễu......”
Tân tiên sinh đạo: “Nhĩ giác đắc ngã đích ý tư thị, chỉ tâm đông na khối thế sở hãn kiến đích bảo thạch?”
Lâm diệp khán trứ tân tiên sinh, vấn: “Hoàn hữu?”
Tân tiên sinh đạo: “Na đặc ma đích hoàn thị nhất cá qua thối phá trác tử!”
Lâm diệp: “......”
Tân tiên sinh đạo: “Nhĩ quán dụng đích thị hữu tí hữu thủ, thị nhĩ giá trương phá trác tử đích kỳ trung nhất điều hảo trác thối.”
Tha hựu chỉ liễu chỉ lâm diệp tả tí: “Giá thị na điều qua trác thối.”
Lâm diệp đạo: “Na ngã dĩ hậu bả tả tí tả thủ, luyện thành quán dụng đích tựu hảo.”
“Thí!”
Tân tiên sinh đạo: “Nhĩ dĩ vi hữu đích nhân thiên sinh quán dụng hữu thủ, hữu đích nhân thiên sinh quán dụng tả thủ, kỳ thật tịnh bất trọng yếu?”
“Nhất cá nhân xuất sinh hậu tựu thị tả phiết tử, tùy liễu mẫu thân dã hảo, tùy liễu phụ thân dã hảo, đại gia đô giác đắc tả phiết tử khán trứ biệt nữu, vu thị cường hành nhượng hài tử cải thành liễu hữu thủ.”
“Chi hậu bất quản đa thiếu niên, cật phạn dụng khoái hát thủy nã bôi tha đô dụng đích hữu thủ, thùy dã khán bất xuất tha tằng thị tả phiết tử, tựu khả dĩ đương tố một giá hồi sự liễu?”
Lâm diệp: “Ngã bổn dĩ vi, thị hài tử kiến liễu phụ mẫu dụng tả thủ, sở dĩ tài khai thủy học đích.”
Tân tiên sinh bạch liễu tha nhất nhãn đạo: “Thí thí thí thí thí...... Tha thiên sinh tả phiết tử, nhĩ cường hành nữu chuyển, tựu đẳng đồng vu tha bổn lai ngận cường đích tả tí bị phong ấn liễu, na thị thiên sinh đích, bất thị hậu thiên học đích, tiên thiên đích ý tư thị thập ma, tựu thị tòng nhất xuất sinh tựu cáo tố nhĩ liễu, nhĩ thân thể đích ưu thế hà tại.”
Lâm diệp thính đáo giá đích thời hầu, đê đầu khán liễu khán khố đang.
Tân tiên sinh: “Nhĩ đặc ma!”
Lâm diệp sĩ khởi đầu, nhất kiểm nghi hoặc.
Tân tiên sinh: “Bãi liễu......”
Lâm diệp giác đắc tân tiên sinh giá nhân chân quái.
Tân tiên sinh thuyết hoàn bãi liễu giá lưỡng cá tự chi hậu, thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu hựu cấp liễu: “Ngã đặc ma thuyết tiên thiên đích đông tây nhất xuất sinh tựu đặc thù, nhĩ đê đầu khán khán khố đang thị thập ma ý tư, chẩm ma? Nhĩ na ngoạn ý nhi nhĩ xuất sinh tựu năng thử nhất trượng đa? Hoàn thị nhất xuất sinh tựu đại?”
Lâm diệp: “Đảo dã...... Một kiến quá biệt
Nhân đích.”
Tân tiên sinh thâm hô hấp.
Nhiên hậu tha tọa hạ lai, tiếu liễu tiếu: “Một sự một sự, bất sinh khí, ngã thị học y đích, tri đạo khí đại thương thân, sở dĩ...... Nhĩ đặc ma đích dĩ hậu biệt loạn khán.”
Lâm diệp: “Tiên sinh đáo để thị vi hà giá bàn sinh khí?”
Tân tiên sinh: “Nhĩ quản bất trứ!”
Lâm diệp: “......”
Tân tiên sinh hựu thâm hô hấp liễu kỉ thứ, nhiên hậu đôi khởi hòa thiện tiếu ý, vãng tiền thấu liễu thấu, ôn nhu đích thuyết đạo: “Ngã nhất khai thủy chỉ giác đắc nhĩ bất hội tiếu thị bệnh, hiện tại tài tri đạo nhĩ bất chỉ hữu bệnh, nhĩ hoàn khiếm.”
Lâm diệp: “......”
Tân tiên sinh tọa hạ lai.
“Khái khái, kế tục thuyết.”
Lâm diệp điểm đầu: “Hảo......”
Tân tiên sinh đạo: “Thuyết đáo na nhi liễu?”
Lâm diệp: “Ngã hữu bệnh, ngã hoàn khiếm.”
Tân tiên sinh: “Nhĩ cổn......”
Lâm diệp khởi thân, tân tiên sinh trường thán nhất thanh: “Tọa hạ tọa hạ, cha môn tòng đầu loát nhất loát...... Úc, thuyết đáo nhĩ lãng phí liễu nhất xử ám huyệt.”
Tha khán hướng lâm diệp đạo: “Hạ thứ nhĩ yếu ký trụ, sát giác hữu dị dạng, tựu vận lực tương ám huyệt bức nhập đan điền.”
Lâm diệp đạo: “Tiên sinh sát giác quá hữu ám huyệt du tẩu mạ?”
Tân tiên sinh: “Tự nhiên thị hữu.”
Lâm diệp kinh hỉ đích vấn đạo: “Tiên sinh thị bả ám huyệt phong tại đan điền liễu?”
Tân tiên sinh: “Đảo dã một hữu...... Na ngoạn ý nhất đán sát giác, tựu hảo tượng hoạt đích nhất dạng, hoàn toàn khống chế bất trụ, nhĩ bất tri tha hội du tẩu hà xử, tưởng phong nhập đan điền, tưởng cá thí đích tưởng, căn bổn tố bất đáo!”
Lâm diệp khán trứ tân tiên sinh, dụng vô cô đích nhãn thần khán trứ, nhi giá vô cô tại tân tiên sinh khán lai, thị lâm diệp tại nhận chân vấn tha...... Na nhĩ hòa ngã thuyết cá thí?
Tân tiên sinh trừng liễu lâm diệp nhất nhãn: “Ám huyệt bất tri tòng hà xử đột nhiên mạo xuất lai, sở dĩ tưởng bức nhập đan điền, trứ thật thái nan, phổ thiên chi hạ năng tố đáo đích nhân, chỉ phạ bất quá nhất nhị.”
Lâm diệp: “Ngã tri đạo tha tòng hà xử lai, tha tựu thị tòng đan điền xuất lai đích, ngã sát giác đáo liễu, tha tại đan điền đình lưu liễu hảo nhất hội nhi tài khai thủy du tẩu kinh mạch.”
Tân tiên sinh mãnh đích trạm khởi lai, dụng thủ chỉ trứ lâm diệp đích đỗ tử: “Nhĩ thuyết na ngoạn ý thị tòng nhĩ đan điền xuất khứ đích?”
Lâm diệp: “Thị đích.”
Tân tiên sinh: “Nhĩ cá bại gia tử a! Nhĩ cá xuẩn hóa! Nhĩ cá...... Nhĩ cá thiên hạ đệ nhất vô địch đại bổng chùy!”
Lâm diệp: “......”
Tân tiên sinh suyễn trứ thô khí, hảo cửu hảo cửu đô một hữu bình tĩnh hạ lai, hung khẩu khởi phục đích cách ngoại kịch liệt.
Bất tri đa cửu chi hậu, tân tiên sinh khán trứ lâm diệp ngữ khí phục tạp đích thuyết đạo: “Nhĩ na bất thị dụng bảo thạch điếm trác tử liễu, nhĩ thị dụng bảo thạch cấp nhĩ dưỡng đích cẩu sát liễu sát thí cổ.”
Lâm diệp trứu mi sĩ nhãn đích tưởng trứ tiên sinh đích thoại, não hải lí hữu liễu họa diện, phiến khắc hậu...... Càn ẩu liễu nhất hạ.
Hựu thị lương cửu chi hậu, tân tiên sinh thán đạo: “Bãi liễu bãi liễu, nhĩ để tử thái nhược, ngã hòa nhĩ sinh giá cá khí càn ma.”
Tha khán hướng lâm diệp đạo: “Ám huyệt chi sự, giai chúc thiên ý, cơ duyên xảo hợp...... Dĩ nhĩ hiện tại đích để tử, canh nhu tại ý đích hoàn thị minh huyệt.”
Thuyết đáo giá, tân tiên sinh khán hướng lâm diệp.
“Năng giáo nhĩ đích thời gian xác thật bất đa liễu...... Sở dĩ tựu kiểm trứ khả tẩu tiệp kính đích lai.”
Tha hoãn hoãn bế thượng nhãn tình: “Nhĩ minh nhật khứ hòa võ quán thỉnh lưỡng nhật đích giả, ngã yếu vi nhĩ khai khiếu.”
Lâm diệp: “Hà vi khai khiếu?”
Tân tiên sinh: “Kỳ thật thư thượng tả đích thị khai huyệt, đãn giá cá từ, tổng hội hiển đắc hữu ta...... Ổi tỏa, nhĩ nhược thị cá nữ đích, ngã thuyết cấp nhĩ khai huyệt, ổi tỏa! Cha môn lưỡng đô thị nam đích, ngã thuyết ngã cấp nhĩ khai huyệt, canh ổi tỏa hữu một hữu!”
Lâm diệp: “Vi hà?”
Tân tiên sinh: “Bãi liễu, kim thiên thời hầu bất tảo liễu, nhĩ hồi khứ thụy ba......”