Đệ nhất bách ngũ thập nhị chương cực phẩm phế vật
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Nhiếp vô ki lai trật tự lâu chân đích thị hữu ngận trọng yếu đích sự, tha tất tu tra thanh sở, trật tự lâu bối hậu đáo để thị hà nhân chủ sử.
Thượng dương cung bất dung khi phiến, bất quản thị bị ngoại nhân khi phiến, hoàn thị bị tự kỷ nhân khi phiến.
Tuy nhiên thuyết tòng nhất khai thủy, thiên thủy nhai tư tọa thần quan ngải du du tựu một hữu tín quá tạ dạ lan, na phạ thật chúc đồng môn, thả phẩm cấp tương đương.
Khả nhiếp vô ki thử thời cánh thị vong liễu tự kỷ đích lai ý, chuyên tâm trí chí đích giới thiệu trứ tự kỷ tại tạo khí thượng hữu đa lệ hại.
Tha dĩ kinh hứa cửu đô một hữu như thử, bách thiết đích hi vọng bị nhất cá nhân nhận khả.
Na chủng bách thiết đích kính nhi, đô dĩ kinh bất hoàn toàn tượng thị tha yếu hi vọng đắc đáo biệt nhân nhận khả, canh tượng thị hữu đa đồ mưu.
Na phạ, tha hi vọng nhận khả tự kỷ đích giá cá nhân hoàn thị cá thảo yếm đích gia hỏa.
Chung vu, lâm diệp vấn xuất liễu quan kiện: “Như quả ngã bả na kỉ bách bả đoản đao đô cấp nhĩ, nhĩ bang ngã đả tạo xuất nhất kiện binh khí, na nhĩ chẩm ma thu tiền?”
Nhiếp vô ki: “Tạo hảo liễu bất yếu tiền.”
Lâm diệp: “Tạo phôi liễu ni?”
Nhiếp vô ki: “Bất bồi tiền.”
Lâm diệp đổng liễu, giá cá gia hỏa tựu thị tưởng dụng tha na kỉ bách bả đoản đao luyện thủ, đại khái, tại thượng dương cung lí thập ma đô năng luyện, duy độc tạo khí giá chủng sự dung bất đắc tha họa họa.
Tất cánh đô thị chân trị tiền chân bảo quý đích đông tây.
Lâm diệp: “Nhĩ nhu yếu thập ma điều kiện?”
Nhiếp vô ki đạo: “Khí lô ngã khả dĩ thâu xuất lai, nhĩ chỉ nhu đề cung tài liêu tức khả.”
Lâm diệp khán trứ nhiếp vô ki, nhiếp vô ki nhất kiểm giá chẩm ma liễu đích biểu tình.
Lâm diệp vấn tha: “Tảo vãn hữu nhất thiên nhĩ hội bị trục xuất sư môn ba?”
Nhiếp vô ki: “Bất bị đãi đáo, tựu năng tử bất thừa nhận.”
Lâm diệp thiêu liễu thiêu đại mẫu chỉ: “Thính quân nhất tịch thoại, liễu giải thượng dương cung.”
Lưỡng cá nhân hựu ước hảo liễu thời gian địa điểm, nhiên hậu tài phân khai, đảo dã bất thị tẩu liễu, nhi thị các tự phiên các tự yếu trảo đích đông tây.
Lâm diệp yếu trảo đích đương nhiên hảo trảo, tất cánh tha dã bất thị ngận thiêu dịch.
Đại khái lưỡng khắc chi hậu, nhiếp vô ki nhất vô sở hoạch, tha nghiêm trọng hoài nghi lâm diệp bả đông tây trang tiến khẩu đại liễu, lâm diệp tắc dụng nhân cách đam bảo tha một hữu.
Nhiên hậu, nhiếp vô ki tựu khán trứ giang liễu tam cá đại khẩu đại đích lâm diệp tại dạ sắc trung tiêu thất.
Trạm tại trật tự lâu đích ngũ lâu, khán trứ lâm diệp bào viễn, nhiếp vô ki tưởng trứ, na cá gia hỏa, chân đích bất thị nhất cá điển hình ý nghĩa thượng đích hảo nhân a.
Nhiên hậu tha tiếu liễu tiếu.
Tha dã bất thị.
Lâm diệp khứ trật tự lâu thâu đông tây chỉ thị thuận lộ, tha kim dạ tiễu tiễu ly khai khế binh doanh, thị tưởng hồi gia lai khán khán lão trần thị bất thị chân đích bàn tẩu liễu.
Nhi thả giá kiện sự lâm diệp tịnh bất năng khứ trở chỉ, nhân vi trần vi vi tài thị lão trần đích nhi tử.
Như quả tha môn phụ tử quan hệ chân đích năng cải thiện, na tài thị chân đích trị đắc khánh chúc đích sự.
Đẳng tha đáo gia môn khẩu đích thời hầu tựu khán đáo hữu cá hắc ảnh, chính tại thí đồ ba tường.
Khán na bổn chuyết đích dạng tử, lâm diệp tựu nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí.
Tha giang trứ tam cá đại khẩu đại, hoàn năng khinh phiêu phiêu đích lạc tại na hắc ảnh bối hậu, nhiên hậu...... Tại na hắc ảnh thí cổ thượng thác liễu nhất bả.
Na hắc ảnh thị lão trần.
Lão trần hồi đầu khán, đốn thời dam giới khởi lai, vi liễu hoãn hòa dam giới tha tiếu trứ thuyết: “Hồi lai liễu a, thâu bất thiếu đông tây a.”
Lâm diệp hựu thán liễu khẩu khí.
Tha bả lão trần thác thượng tường, nhiên hậu tha khiêu tiến khứ, tái tòng lí biên bả lão trần phù hạ lai.
Tất cánh tiểu tử nại thị tại lí biên sáp liễu môn, lão trần tựu toán hữu gia lí thược thi dã tiến bất lai.
“Ngã thị bất phóng tâm.”
Lão trần nhất biên phách đả trứ thân thượng đích thổ nhất biên thuyết đạo: “Nhi tử tiếp ngã hồi khứ, ngã cao hưng, khả cao hưng liễu, khả thị tử nại nhất cá nhân trụ giá, ngã tâm lí bất đạp thật, phiên lai phúc khứ đô thụy bất trứ.”
Lâm diệp tiếu.
Lão trần đạo: “Tha thuyết mỗi thiên đô hồi gia lai trụ, khả thị ngã tri đạo tha hiện tại dĩ thị thần cung đích nhân, na năng na ma thanh nhàn mỗi thiên đô hồi gia, dĩ hậu tha bất hồi gia, ngã tựu lai giá.”
Lâm diệp: “Ân.”
Tử nại chân đích một thụy trứ.
Tha dã hữu ta bất tập quán liễu.
Tằng kinh tại đại nhai thượng lưu lãng, bão trứ cẩu nhi quyền súc tại sài đôi lí, tha kinh quá nhất đoạn thời gian hảo tượng dã thích ứng liễu.
Đãn nhất cá nhân như quả thích ứng liễu bất cô đan, tái tưởng trọng tân thích ứng cô đan, ngận nan ngận nan.
Cẩu nhi tiểu hàn vi trứ lâm diệp hòa lão trần loạn chuyển, vĩ ba diêu đích hảo tượng yếu phi khởi lai tự đích.
Tử nại trạm tại na sỏa tiếu.
Lâm diệp bả đông tây phóng hạ: “Nhất hội nhi thiêu thiêu khán hữu thập ma hỉ hoan đích.”
Tử nại: “Hựu......”
Thoại hoàn một hữu thuyết xuất khẩu, lâm diệp dĩ kinh đả đoạn liễu tha: “Lai lộ ngận chính kinh.”
Tử nại: “Hữu đa chính kinh?”
Lâm diệp: “Tối khởi mã một nhân hội trảo.”
Lão trần: “Nhĩ biệt hồ thuyết bát đạo liễu, dĩ hậu bất năng giáo phôi liễu tử nại.”
Lâm diệp: “Hảo......”
Tha nhượng tử nại hòa lão trần phiên trảo nhất hạ, na ta đông tây lí hữu một hữu tha môn hỉ hoan đích, như quả hữu tựu lưu hạ, như quả một hữu đương nhiên thị mại liễu hoán tiền.
Mại liễu hoán tiền, toàn tiền mãi trầm thiết!
Tha tự kỷ tiến liễu ốc, bả đăng hỏa thiêu lượng, nhiên hậu tòng hoài lí thủ xuất lai nhất cá tín phong.
Nhiếp vô ki vấn tha thị bất thị trảo đáo thập ma đông tây nhiên hậu tắc tiến khẩu đại lí liễu, lâm diệp dĩ nhân cách đam bảo một hữu tắc tiến khẩu đại.
Chỉ thị tắc tiến hoài lí liễu.
Tín phong lí bất thị thập ma thư tín, nhi thị nhất phân trướng đan, na ta nhân hựu bất ngu xuẩn, chẩm ma hội chân đích lưu hạ thập ma thư tín vãng lai.
Khả thị trướng đan giá chủng đông tây, bất đáo tất yếu đích thời hầu bất hội bị tiêu hủy.
Trật tự lâu nhất cộng tài thành lập liễu một đa cửu, trướng đan dã bất hậu, chỉ kỉ trương chỉ, nhi giá kỉ trương chỉ thượng đương nhiên ký trứ đích bất thị tha môn cật hát lạp tát thụy đích khai tiêu.
Tại giá trướng đan thượng sở hữu khiếm khoản đích khứ hướng, đô một hữu tiêu minh danh tự, dụng đích thị nhất chủng phù hào.
Đô thị phi ưng đích đồ án, chỉ thị hình trạng hòa thần thái bất nhất, lâm diệp tại kỳ trung nhất bút tiền khoản khứ xử đích hậu biên khán đáo liễu thục tất đích đồ án.
Tha lạp khai trừu thế thủ xuất lai cá thiết bài, na thị tha tòng kim thắng vãng đích sàng để hạ phiên trảo xuất lai đích.
Giá cá thiết bài, hòa trướng đan thượng đích phù hào chi nhất, nhất mô nhất dạng.
Minh minh bạch bạch đích tả trứ, hữu đa thiếu lưỡng ngân tử, đa thiếu châu bảo, đa thiếu kỳ tha đông tây, cấp liễu giá cá phù hào.
Kỳ trung hữu nhất dạng đông tây lâm diệp bỉ giác tại ý, na thượng diện tả đích thị nhiễm sa.
Lâm diệp tòng yêu bạn đích lộc bì nang lí bả na đoàn hắc sa thủ xuất lai, tâm thuyết nguyên lai nhĩ khiếu giá cá danh tự.
Trướng đan lí chỉ tả liễu danh tự, như hà sử dụng tịnh một hữu đề cập, khả hiện tại tri đạo danh tự liễu tựu ứng cai tra đắc xuất lai.
Hữu liễu giá trướng đan tựu thuyết minh, kim thắng vãng tại tạ dạ lan lai chi tiền, thậm chí thị na ta hãn phỉ chế tạo sự đoan chi tiền, tựu dĩ kinh hòa tha môn hữu liên hệ liễu.
Sở dĩ giá vị kim đại nhân, dã chân thị cá liễu bất khởi đích nhân vật.
Lâm diệp sổ liễu sổ, giá phân trướng đan thượng đích phi ưng phù hào nhất cộng hữu thất chủng, trừ liễu trật tự lâu thượng huyền quải đích na chủng chi ngoại thị lục chủng, dã tựu thị thuyết hữu lục cá ngận trọng yếu đích nhân bị trật tự lâu thu mãi.
Đại biểu kim thắng vãng đích phù hào, tại giá lục cá phù hào trung bài tại tối tiền, lâm diệp sai trắc, giá thị bất thị thuyết minh kim thắng vãng đích địa vị tối cao?
Trật tự lâu bạt địa nhi khởi, trật tự lâu hựu oanh nhiên băng tháp.
Giá nhất thiết đô bất chính thường, bất quản thị xuất hiện hoàn thị tiêu thất.
Như quả phi yếu cấp giá cá bất chính thường trảo nhất cá hợp lý đích giải thích, na tựu thị sử dụng kỳ hạn đáo liễu.
Tha môn xuất hiện đích việt quang thải đoạt mục, việt thị năng hấp dẫn sở hữu nhân đích chú ý, na tựu tác dụng việt đại.
Lâm diệp khán liễu khán thủ trung thiết bài.
Trật tự lâu chỉ thị nhất cá công cụ, đãn giá lục cá phù hào đại biểu đích nhân, nhất định bất chỉ thị công cụ.
Tại trật tự lâu sang kiến chi tiền đích na đoạn thời gian, bất quản thị đạt quan quý nhân hoàn thị bình dân bách tính, chú ý lực đô tại na quần hãn phỉ thân thượng.
Sở dĩ, kim thắng vãng nhất định tại ám trung bang trợ tạ dạ lan tố liễu ta thập ma, đại đáo bất tích dụng trật tự lâu na ma đa điều nhân mệnh lai già yểm.
Bất thị khế binh doanh, như quả tạ dạ lan na ma tại ý khế binh doanh đích thoại, tựu bất hội bị lâm diệp toản liễu không tử.
Lâm diệp hựu bất thị chân đích na ma tự đại, giác đắc tha dĩ kinh năng bả nhất vị thế tử bức đích hào vô chiêu giá chi lực.
Dĩ tri tạ dạ lan lai vân châu đích tối chung mục đích thị ban đảo bắc dã vương, na ma...... Hà xử thị bắc dã vương đích thất thốn?
Giá dạng thôi trắc, na tựu canh bất khả năng thị khế binh doanh.
Thử thời lâm diệp não đại lí đích tư lộ việt lai việt thanh tích, việt lai việt thuận sướng.
Trật tự lâu thị cá già yểm, khế binh doanh dã thị già yểm, đô thị tạ dạ lan cố ý tố xuất lai đích giả tượng.
Bắc dã quân?
Lâm diệp tưởng đáo giá vi vi trứu mi.
Nan đạo lánh ngoại ngũ cá phù hào đại biểu đích nhân, đô thị bắc dã quân trung đích cao tằng?
Bất quản thị bất thị, lâm diệp đô đả toán trảo cơ hội khứ đề tỉnh nhất hạ tiểu di.
Tạ dạ lan biểu hiện chu lai đích chuyết liệt hòa ngu xuẩn, ứng cai đô thị cố ý trang xuất lai đích, tha tại mưu đại sự.
“Ca.”
Tựu tại giá thời hầu, lâm diệp thính đáo viện tử lí tử nại hảm liễu tha nhất thanh.
Xuất môn hậu, kiến tử nại thủ lí nã trứ nhất kiện đông tây, tại nguyệt sắc hạ, cánh thị tán phát trứ đạm đạm đích tử sắc quang hoa.
Giá tượng thị nhất căn đoản địch, chỉ thị khán khởi lai tượng, nhân vi na đông tây thị cá thật tâm đích, trung gian bất thông.
Lâm diệp nã quá lai tử tế khán liễu khán, hốt nhiên tựu tưởng khởi lai bất cửu chi tiền nhiếp vô ki thuyết đích thoại.
Nhiếp vô ki thuyết, thượng dương cung đích đông tây án chiếu đẳng cấp hoa phân, thị lam tử kim hồng, hồng sắc phẩm cấp tối cao, lam sắc tối đê.
Giá đoản địch tán phát trứ đạm đạm đích tử sắc quang hoa, hội bất hội thị thượng dương cung đích đông tây?
Tha hựu tưởng khởi chi tiền hòa tha giao thủ quá diệu âm bát chuyển, sở dĩ thôi trắc, giá ứng cai thị nhất kiện tu hành âm công sở dụng đích binh khí.
Sở dĩ tha hữu ta di hám đích thuyết đạo: “Đối cha môn một dụng.”
Tiểu tử nại tất cánh thị nữ hài tử, giá đông tây nhan sắc phiêu lượng, tinh oánh dịch thấu, khán trứ tựu hỉ hoan.
Tha nã quá lai hậu thuyết đạo: “Tựu lưu trứ ngoạn ba.”
Lâm diệp điểm đầu.
Cương yếu tái khán khán khẩu đại lí đích kỳ tha đông tây, tựu khán đáo tiểu hàn mãnh đích chuyển đầu khán hướng môn ngoại na biên.
Hạ nhất tức, nhất cá thân xuyên lam bào đích nhân tựu xuất hiện tại tường đầu thượng, đan thủ hoàn thác trứ nhất cá khán khởi lai chí thiếu hữu thủy hang na ma đại đích đông tây.
Lâm diệp đô kinh trứ liễu.
Nhiếp vô ki phiêu lạc tại địa nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Tưởng liễu tưởng, trạch nhật bất như chàng nhật, huống thả ngã giá cá thời thần hồi thiên thủy nhai, cương hảo dung dịch hạ thủ.”
Tha cánh thị chân đích bả khí lô cấp thâu liễu xuất lai.
Lâm diệp: “Thiên thủy nhai trung, tượng nhĩ giá dạng đích nghịch đồ bất đa ba.”
Nhiếp vô ki: “Chỉ ngã nhất cá.”
Lâm diệp: “Thế nhĩ môn thiên thủy nhai khai tâm.”
Nhiếp vô ki bả khí lô phóng hạ, nhiên hậu hựu tòng hoài lí đào xuất lai nhất bổn thư sách: “Ngã tiên khán khán chẩm ma dụng.”
Lâm diệp: “!!!!!”
Nhiếp vô ki đạo: “Phóng tâm phóng tâm, ngã chỉ thị hứa đa niên tiền dụng quá nhất thứ, nan miễn hội vong ký ta thập ma, liên ngã khí thư đô nhất khởi thâu xuất lai liễu, túc hiển ngã đích thành ý.”
Lâm diệp: “Túc hiển nhĩ căn bổn bất hội.”
Nhiếp vô ki: “Ngã hoàn thỉnh liễu cá bang thủ, nhĩ phóng tâm tựu thị liễu, chỉ thị hội sảo sảo vãn nhất ta đáo.”
Tha khán hướng lâm diệp: “Tiên bả đông tây nã xuất lai, ngã đối chiếu khí thư lai khán khán, đáo để thị thập ma tài chất.”
Lâm diệp khán hướng tiểu tử nại, tử nại lập khắc tựu minh bạch quá lai, hồi đáo phối phòng lí tha trứ nhất cá đại bao xuất lai, lí biên thị kỉ bách bả đoản đao.
Lâm diệp hốt nhiên tưởng khởi lai nhiễm sa đích sự, vu thị vấn: “Nhĩ na khí thư trung, khả ký tái liễu thập ma thị nhiễm sa?”
Nhiếp vô ki đạo: “Bất tất tra khí thư, nhiễm sa thị nhất chủng...... Ngận trân quý đích phế vật.”
Lâm diệp trứu mi.
Nhiếp vô ki đạo: “Nhiễm sa xuất tự đại ngọc nam cương bất nhiễm trì, bất nhiễm trì thị nam cương dã tộc thánh địa, cư thuyết nội tâm tà ác khảng tạng đích nhân, tiến nhập bất nhiễm trì trung tẩy dục chi hậu, dã năng tịnh hóa kỳ nội tâm.”
Lâm diệp: “Nhĩ tín mạ?”
Nhiếp vô ki: “Ngã bất tín.”
Tha vấn: “Nhĩ vi thập ma vấn nhiễm sa?”
Lâm diệp đạo: “Nhân vi ngã hữu.”
Nhiếp vô ki: “Lai, nhĩ tái vấn ngã nhất thứ, nhĩ tín mạ?”
Lâm diệp: “Nhĩ tín mạ?”
Nhiếp vô ki: “Ngã bất tín.”
Lâm diệp tưởng liễu tưởng, toán liễu ba, hữu dã bất năng cấp nhiếp vô ki khán, tha khả năng hội nã khứ luyện thủ.
Tha vấn: “Vi hà thuyết nhiễm sa thị tối trân quý đích phế vật?”
Nhiếp vô ki đạo: “Nhân vi na thị duy nhất nhất chủng, bổn thân thập ma đô bất thị, chỉ năng kháo hấp phụ biệt đích phi khí lai cải biến tha tự thân năng lực đích đông tây.”
Lâm diệp đổng liễu.
Nhược nhiễm sa hấp phụ tại nhất kiện lam phẩm phi khí thượng, na tha tựu hội đắc đáo nhất ta lam phẩm phi khí đích năng lực.
Nhược tha hấp phụ tại tối cực phẩm đích phi khí thượng, na tha tựu năng hữu nhất ta cực phẩm phi khí đích năng lực.
Tiền đề điều kiện thị, nhân gia ủng hữu phi khí đích nhân, đắc đồng ý nhĩ giá ma tố.
Nhược thị bất đồng ý, nhĩ chỉ năng dụng cường, đoạt liễu nhân gia phi khí lai giá dạng tố.
Tuy nhiên ma phiền ta......
Đô giá ma ma phiền liễu nhĩ hoàn tưởng cá thí?
Nhĩ đô cụ bị liễu đoạt nhân gia cực phẩm phi khí đích thật lực liễu, na nhĩ tựu dụng đoạt lai đích cực phẩm phi khí a.
Nhĩ hoàn tha mụ đích dụng giá nhiễm sa tố thập ma?
Giá ma nhất tưởng, nhiễm sa bất thị trân quý đích phế vật, thị cực phẩm phế vật.
Nhiếp vô ki lai trật tự lâu chân đích thị hữu ngận trọng yếu đích sự, tha tất tu tra thanh sở, trật tự lâu bối hậu đáo để thị hà nhân chủ sử.
Thượng dương cung bất dung khi phiến, bất quản thị bị ngoại nhân khi phiến, hoàn thị bị tự kỷ nhân khi phiến.
Tuy nhiên thuyết tòng nhất khai thủy, thiên thủy nhai tư tọa thần quan ngải du du tựu một hữu tín quá tạ dạ lan, na phạ thật chúc đồng môn, thả phẩm cấp tương đương.
Khả nhiếp vô ki thử thời cánh thị vong liễu tự kỷ đích lai ý, chuyên tâm trí chí đích giới thiệu trứ tự kỷ tại tạo khí thượng hữu đa lệ hại.
Tha dĩ kinh hứa cửu đô một hữu như thử, bách thiết đích hi vọng bị nhất cá nhân nhận khả.
Na chủng bách thiết đích kính nhi, đô dĩ kinh bất hoàn toàn tượng thị tha yếu hi vọng đắc đáo biệt nhân nhận khả, canh tượng thị hữu đa đồ mưu.
Na phạ, tha hi vọng nhận khả tự kỷ đích giá cá nhân hoàn thị cá thảo yếm đích gia hỏa.
Chung vu, lâm diệp vấn xuất liễu quan kiện: “Như quả ngã bả na kỉ bách bả đoản đao đô cấp nhĩ, nhĩ bang ngã đả tạo xuất nhất kiện binh khí, na nhĩ chẩm ma thu tiền?”
Nhiếp vô ki: “Tạo hảo liễu bất yếu tiền.”
Lâm diệp: “Tạo phôi liễu ni?”
Nhiếp vô ki: “Bất bồi tiền.”
Lâm diệp đổng liễu, giá cá gia hỏa tựu thị tưởng dụng tha na kỉ bách bả đoản đao luyện thủ, đại khái, tại thượng dương cung lí thập ma đô năng luyện, duy độc tạo khí giá chủng sự dung bất đắc tha họa họa.
Tất cánh đô thị chân trị tiền chân bảo quý đích đông tây.
Lâm diệp: “Nhĩ nhu yếu thập ma điều kiện?”
Nhiếp vô ki đạo: “Khí lô ngã khả dĩ thâu xuất lai, nhĩ chỉ nhu đề cung tài liêu tức khả.”
Lâm diệp khán trứ nhiếp vô ki, nhiếp vô ki nhất kiểm giá chẩm ma liễu đích biểu tình.
Lâm diệp vấn tha: “Tảo vãn hữu nhất thiên nhĩ hội bị trục xuất sư môn ba?”
Nhiếp vô ki: “Bất bị đãi đáo, tựu năng tử bất thừa nhận.”
Lâm diệp thiêu liễu thiêu đại mẫu chỉ: “Thính quân nhất tịch thoại, liễu giải thượng dương cung.”
Lưỡng cá nhân hựu ước hảo liễu thời gian địa điểm, nhiên hậu tài phân khai, đảo dã bất thị tẩu liễu, nhi thị các tự phiên các tự yếu trảo đích đông tây.
Lâm diệp yếu trảo đích đương nhiên hảo trảo, tất cánh tha dã bất thị ngận thiêu dịch.
Đại khái lưỡng khắc chi hậu, nhiếp vô ki nhất vô sở hoạch, tha nghiêm trọng hoài nghi lâm diệp bả đông tây trang tiến khẩu đại liễu, lâm diệp tắc dụng nhân cách đam bảo tha một hữu.
Nhiên hậu, nhiếp vô ki tựu khán trứ giang liễu tam cá đại khẩu đại đích lâm diệp tại dạ sắc trung tiêu thất.
Trạm tại trật tự lâu đích ngũ lâu, khán trứ lâm diệp bào viễn, nhiếp vô ki tưởng trứ, na cá gia hỏa, chân đích bất thị nhất cá điển hình ý nghĩa thượng đích hảo nhân a.
Nhiên hậu tha tiếu liễu tiếu.
Tha dã bất thị.
Lâm diệp khứ trật tự lâu thâu đông tây chỉ thị thuận lộ, tha kim dạ tiễu tiễu ly khai khế binh doanh, thị tưởng hồi gia lai khán khán lão trần thị bất thị chân đích bàn tẩu liễu.
Nhi thả giá kiện sự lâm diệp tịnh bất năng khứ trở chỉ, nhân vi trần vi vi tài thị lão trần đích nhi tử.
Như quả tha môn phụ tử quan hệ chân đích năng cải thiện, na tài thị chân đích trị đắc khánh chúc đích sự.
Đẳng tha đáo gia môn khẩu đích thời hầu tựu khán đáo hữu cá hắc ảnh, chính tại thí đồ ba tường.
Khán na bổn chuyết đích dạng tử, lâm diệp tựu nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí.
Tha giang trứ tam cá đại khẩu đại, hoàn năng khinh phiêu phiêu đích lạc tại na hắc ảnh bối hậu, nhiên hậu...... Tại na hắc ảnh thí cổ thượng thác liễu nhất bả.
Na hắc ảnh thị lão trần.
Lão trần hồi đầu khán, đốn thời dam giới khởi lai, vi liễu hoãn hòa dam giới tha tiếu trứ thuyết: “Hồi lai liễu a, thâu bất thiếu đông tây a.”
Lâm diệp hựu thán liễu khẩu khí.
Tha bả lão trần thác thượng tường, nhiên hậu tha khiêu tiến khứ, tái tòng lí biên bả lão trần phù hạ lai.
Tất cánh tiểu tử nại thị tại lí biên sáp liễu môn, lão trần tựu toán hữu gia lí thược thi dã tiến bất lai.
“Ngã thị bất phóng tâm.”
Lão trần nhất biên phách đả trứ thân thượng đích thổ nhất biên thuyết đạo: “Nhi tử tiếp ngã hồi khứ, ngã cao hưng, khả cao hưng liễu, khả thị tử nại nhất cá nhân trụ giá, ngã tâm lí bất đạp thật, phiên lai phúc khứ đô thụy bất trứ.”
Lâm diệp tiếu.
Lão trần đạo: “Tha thuyết mỗi thiên đô hồi gia lai trụ, khả thị ngã tri đạo tha hiện tại dĩ thị thần cung đích nhân, na năng na ma thanh nhàn mỗi thiên đô hồi gia, dĩ hậu tha bất hồi gia, ngã tựu lai giá.”
Lâm diệp: “Ân.”
Tử nại chân đích một thụy trứ.
Tha dã hữu ta bất tập quán liễu.
Tằng kinh tại đại nhai thượng lưu lãng, bão trứ cẩu nhi quyền súc tại sài đôi lí, tha kinh quá nhất đoạn thời gian hảo tượng dã thích ứng liễu.
Đãn nhất cá nhân như quả thích ứng liễu bất cô đan, tái tưởng trọng tân thích ứng cô đan, ngận nan ngận nan.
Cẩu nhi tiểu hàn vi trứ lâm diệp hòa lão trần loạn chuyển, vĩ ba diêu đích hảo tượng yếu phi khởi lai tự đích.
Tử nại trạm tại na sỏa tiếu.
Lâm diệp bả đông tây phóng hạ: “Nhất hội nhi thiêu thiêu khán hữu thập ma hỉ hoan đích.”
Tử nại: “Hựu......”
Thoại hoàn một hữu thuyết xuất khẩu, lâm diệp dĩ kinh đả đoạn liễu tha: “Lai lộ ngận chính kinh.”
Tử nại: “Hữu đa chính kinh?”
Lâm diệp: “Tối khởi mã một nhân hội trảo.”
Lão trần: “Nhĩ biệt hồ thuyết bát đạo liễu, dĩ hậu bất năng giáo phôi liễu tử nại.”
Lâm diệp: “Hảo......”
Tha nhượng tử nại hòa lão trần phiên trảo nhất hạ, na ta đông tây lí hữu một hữu tha môn hỉ hoan đích, như quả hữu tựu lưu hạ, như quả một hữu đương nhiên thị mại liễu hoán tiền.
Mại liễu hoán tiền, toàn tiền mãi trầm thiết!
Tha tự kỷ tiến liễu ốc, bả đăng hỏa thiêu lượng, nhiên hậu tòng hoài lí thủ xuất lai nhất cá tín phong.
Nhiếp vô ki vấn tha thị bất thị trảo đáo thập ma đông tây nhiên hậu tắc tiến khẩu đại lí liễu, lâm diệp dĩ nhân cách đam bảo một hữu tắc tiến khẩu đại.
Chỉ thị tắc tiến hoài lí liễu.
Tín phong lí bất thị thập ma thư tín, nhi thị nhất phân trướng đan, na ta nhân hựu bất ngu xuẩn, chẩm ma hội chân đích lưu hạ thập ma thư tín vãng lai.
Khả thị trướng đan giá chủng đông tây, bất đáo tất yếu đích thời hầu bất hội bị tiêu hủy.
Trật tự lâu nhất cộng tài thành lập liễu một đa cửu, trướng đan dã bất hậu, chỉ kỉ trương chỉ, nhi giá kỉ trương chỉ thượng đương nhiên ký trứ đích bất thị tha môn cật hát lạp tát thụy đích khai tiêu.
Tại giá trướng đan thượng sở hữu khiếm khoản đích khứ hướng, đô một hữu tiêu minh danh tự, dụng đích thị nhất chủng phù hào.
Đô thị phi ưng đích đồ án, chỉ thị hình trạng hòa thần thái bất nhất, lâm diệp tại kỳ trung nhất bút tiền khoản khứ xử đích hậu biên khán đáo liễu thục tất đích đồ án.
Tha lạp khai trừu thế thủ xuất lai cá thiết bài, na thị tha tòng kim thắng vãng đích sàng để hạ phiên trảo xuất lai đích.
Giá cá thiết bài, hòa trướng đan thượng đích phù hào chi nhất, nhất mô nhất dạng.
Minh minh bạch bạch đích tả trứ, hữu đa thiếu lưỡng ngân tử, đa thiếu châu bảo, đa thiếu kỳ tha đông tây, cấp liễu giá cá phù hào.
Kỳ trung hữu nhất dạng đông tây lâm diệp bỉ giác tại ý, na thượng diện tả đích thị nhiễm sa.
Lâm diệp tòng yêu bạn đích lộc bì nang lí bả na đoàn hắc sa thủ xuất lai, tâm thuyết nguyên lai nhĩ khiếu giá cá danh tự.
Trướng đan lí chỉ tả liễu danh tự, như hà sử dụng tịnh một hữu đề cập, khả hiện tại tri đạo danh tự liễu tựu ứng cai tra đắc xuất lai.
Hữu liễu giá trướng đan tựu thuyết minh, kim thắng vãng tại tạ dạ lan lai chi tiền, thậm chí thị na ta hãn phỉ chế tạo sự đoan chi tiền, tựu dĩ kinh hòa tha môn hữu liên hệ liễu.
Sở dĩ giá vị kim đại nhân, dã chân thị cá liễu bất khởi đích nhân vật.
Lâm diệp sổ liễu sổ, giá phân trướng đan thượng đích phi ưng phù hào nhất cộng hữu thất chủng, trừ liễu trật tự lâu thượng huyền quải đích na chủng chi ngoại thị lục chủng, dã tựu thị thuyết hữu lục cá ngận trọng yếu đích nhân bị trật tự lâu thu mãi.
Đại biểu kim thắng vãng đích phù hào, tại giá lục cá phù hào trung bài tại tối tiền, lâm diệp sai trắc, giá thị bất thị thuyết minh kim thắng vãng đích địa vị tối cao?
Trật tự lâu bạt địa nhi khởi, trật tự lâu hựu oanh nhiên băng tháp.
Giá nhất thiết đô bất chính thường, bất quản thị xuất hiện hoàn thị tiêu thất.
Như quả phi yếu cấp giá cá bất chính thường trảo nhất cá hợp lý đích giải thích, na tựu thị sử dụng kỳ hạn đáo liễu.
Tha môn xuất hiện đích việt quang thải đoạt mục, việt thị năng hấp dẫn sở hữu nhân đích chú ý, na tựu tác dụng việt đại.
Lâm diệp khán liễu khán thủ trung thiết bài.
Trật tự lâu chỉ thị nhất cá công cụ, đãn giá lục cá phù hào đại biểu đích nhân, nhất định bất chỉ thị công cụ.
Tại trật tự lâu sang kiến chi tiền đích na đoạn thời gian, bất quản thị đạt quan quý nhân hoàn thị bình dân bách tính, chú ý lực đô tại na quần hãn phỉ thân thượng.
Sở dĩ, kim thắng vãng nhất định tại ám trung bang trợ tạ dạ lan tố liễu ta thập ma, đại đáo bất tích dụng trật tự lâu na ma đa điều nhân mệnh lai già yểm.
Bất thị khế binh doanh, như quả tạ dạ lan na ma tại ý khế binh doanh đích thoại, tựu bất hội bị lâm diệp toản liễu không tử.
Lâm diệp hựu bất thị chân đích na ma tự đại, giác đắc tha dĩ kinh năng bả nhất vị thế tử bức đích hào vô chiêu giá chi lực.
Dĩ tri tạ dạ lan lai vân châu đích tối chung mục đích thị ban đảo bắc dã vương, na ma...... Hà xử thị bắc dã vương đích thất thốn?
Giá dạng thôi trắc, na tựu canh bất khả năng thị khế binh doanh.
Thử thời lâm diệp não đại lí đích tư lộ việt lai việt thanh tích, việt lai việt thuận sướng.
Trật tự lâu thị cá già yểm, khế binh doanh dã thị già yểm, đô thị tạ dạ lan cố ý tố xuất lai đích giả tượng.
Bắc dã quân?
Lâm diệp tưởng đáo giá vi vi trứu mi.
Nan đạo lánh ngoại ngũ cá phù hào đại biểu đích nhân, đô thị bắc dã quân trung đích cao tằng?
Bất quản thị bất thị, lâm diệp đô đả toán trảo cơ hội khứ đề tỉnh nhất hạ tiểu di.
Tạ dạ lan biểu hiện chu lai đích chuyết liệt hòa ngu xuẩn, ứng cai đô thị cố ý trang xuất lai đích, tha tại mưu đại sự.
“Ca.”
Tựu tại giá thời hầu, lâm diệp thính đáo viện tử lí tử nại hảm liễu tha nhất thanh.
Xuất môn hậu, kiến tử nại thủ lí nã trứ nhất kiện đông tây, tại nguyệt sắc hạ, cánh thị tán phát trứ đạm đạm đích tử sắc quang hoa.
Giá tượng thị nhất căn đoản địch, chỉ thị khán khởi lai tượng, nhân vi na đông tây thị cá thật tâm đích, trung gian bất thông.
Lâm diệp nã quá lai tử tế khán liễu khán, hốt nhiên tựu tưởng khởi lai bất cửu chi tiền nhiếp vô ki thuyết đích thoại.
Nhiếp vô ki thuyết, thượng dương cung đích đông tây án chiếu đẳng cấp hoa phân, thị lam tử kim hồng, hồng sắc phẩm cấp tối cao, lam sắc tối đê.
Giá đoản địch tán phát trứ đạm đạm đích tử sắc quang hoa, hội bất hội thị thượng dương cung đích đông tây?
Tha hựu tưởng khởi chi tiền hòa tha giao thủ quá diệu âm bát chuyển, sở dĩ thôi trắc, giá ứng cai thị nhất kiện tu hành âm công sở dụng đích binh khí.
Sở dĩ tha hữu ta di hám đích thuyết đạo: “Đối cha môn một dụng.”
Tiểu tử nại tất cánh thị nữ hài tử, giá đông tây nhan sắc phiêu lượng, tinh oánh dịch thấu, khán trứ tựu hỉ hoan.
Tha nã quá lai hậu thuyết đạo: “Tựu lưu trứ ngoạn ba.”
Lâm diệp điểm đầu.
Cương yếu tái khán khán khẩu đại lí đích kỳ tha đông tây, tựu khán đáo tiểu hàn mãnh đích chuyển đầu khán hướng môn ngoại na biên.
Hạ nhất tức, nhất cá thân xuyên lam bào đích nhân tựu xuất hiện tại tường đầu thượng, đan thủ hoàn thác trứ nhất cá khán khởi lai chí thiếu hữu thủy hang na ma đại đích đông tây.
Lâm diệp đô kinh trứ liễu.
Nhiếp vô ki phiêu lạc tại địa nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Tưởng liễu tưởng, trạch nhật bất như chàng nhật, huống thả ngã giá cá thời thần hồi thiên thủy nhai, cương hảo dung dịch hạ thủ.”
Tha cánh thị chân đích bả khí lô cấp thâu liễu xuất lai.
Lâm diệp: “Thiên thủy nhai trung, tượng nhĩ giá dạng đích nghịch đồ bất đa ba.”
Nhiếp vô ki: “Chỉ ngã nhất cá.”
Lâm diệp: “Thế nhĩ môn thiên thủy nhai khai tâm.”
Nhiếp vô ki bả khí lô phóng hạ, nhiên hậu hựu tòng hoài lí đào xuất lai nhất bổn thư sách: “Ngã tiên khán khán chẩm ma dụng.”
Lâm diệp: “!!!!!”
Nhiếp vô ki đạo: “Phóng tâm phóng tâm, ngã chỉ thị hứa đa niên tiền dụng quá nhất thứ, nan miễn hội vong ký ta thập ma, liên ngã khí thư đô nhất khởi thâu xuất lai liễu, túc hiển ngã đích thành ý.”
Lâm diệp: “Túc hiển nhĩ căn bổn bất hội.”
Nhiếp vô ki: “Ngã hoàn thỉnh liễu cá bang thủ, nhĩ phóng tâm tựu thị liễu, chỉ thị hội sảo sảo vãn nhất ta đáo.”
Tha khán hướng lâm diệp: “Tiên bả đông tây nã xuất lai, ngã đối chiếu khí thư lai khán khán, đáo để thị thập ma tài chất.”
Lâm diệp khán hướng tiểu tử nại, tử nại lập khắc tựu minh bạch quá lai, hồi đáo phối phòng lí tha trứ nhất cá đại bao xuất lai, lí biên thị kỉ bách bả đoản đao.
Lâm diệp hốt nhiên tưởng khởi lai nhiễm sa đích sự, vu thị vấn: “Nhĩ na khí thư trung, khả ký tái liễu thập ma thị nhiễm sa?”
Nhiếp vô ki đạo: “Bất tất tra khí thư, nhiễm sa thị nhất chủng...... Ngận trân quý đích phế vật.”
Lâm diệp trứu mi.
Nhiếp vô ki đạo: “Nhiễm sa xuất tự đại ngọc nam cương bất nhiễm trì, bất nhiễm trì thị nam cương dã tộc thánh địa, cư thuyết nội tâm tà ác khảng tạng đích nhân, tiến nhập bất nhiễm trì trung tẩy dục chi hậu, dã năng tịnh hóa kỳ nội tâm.”
Lâm diệp: “Nhĩ tín mạ?”
Nhiếp vô ki: “Ngã bất tín.”
Tha vấn: “Nhĩ vi thập ma vấn nhiễm sa?”
Lâm diệp đạo: “Nhân vi ngã hữu.”
Nhiếp vô ki: “Lai, nhĩ tái vấn ngã nhất thứ, nhĩ tín mạ?”
Lâm diệp: “Nhĩ tín mạ?”
Nhiếp vô ki: “Ngã bất tín.”
Lâm diệp tưởng liễu tưởng, toán liễu ba, hữu dã bất năng cấp nhiếp vô ki khán, tha khả năng hội nã khứ luyện thủ.
Tha vấn: “Vi hà thuyết nhiễm sa thị tối trân quý đích phế vật?”
Nhiếp vô ki đạo: “Nhân vi na thị duy nhất nhất chủng, bổn thân thập ma đô bất thị, chỉ năng kháo hấp phụ biệt đích phi khí lai cải biến tha tự thân năng lực đích đông tây.”
Lâm diệp đổng liễu.
Nhược nhiễm sa hấp phụ tại nhất kiện lam phẩm phi khí thượng, na tha tựu hội đắc đáo nhất ta lam phẩm phi khí đích năng lực.
Nhược tha hấp phụ tại tối cực phẩm đích phi khí thượng, na tha tựu năng hữu nhất ta cực phẩm phi khí đích năng lực.
Tiền đề điều kiện thị, nhân gia ủng hữu phi khí đích nhân, đắc đồng ý nhĩ giá ma tố.
Nhược thị bất đồng ý, nhĩ chỉ năng dụng cường, đoạt liễu nhân gia phi khí lai giá dạng tố.
Tuy nhiên ma phiền ta......
Đô giá ma ma phiền liễu nhĩ hoàn tưởng cá thí?
Nhĩ đô cụ bị liễu đoạt nhân gia cực phẩm phi khí đích thật lực liễu, na nhĩ tựu dụng đoạt lai đích cực phẩm phi khí a.
Nhĩ hoàn tha mụ đích dụng giá nhiễm sa tố thập ma?
Giá ma nhất tưởng, nhiễm sa bất thị trân quý đích phế vật, thị cực phẩm phế vật.