Đệ nhị bách ngũ thập chương phiên cựu án
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Dạ đích mệnh danh thuật,Toàn chức nghệ thuật gia,Thiên cơ chi thần cục,Mộng tỉnh tế vô thanh,Thần cấp hạnh vận tinh,Ngã đích đại minh tinh gia tộc,Đại quốc trọng công,Cô đảo cầu sinh chi trọng sinh cuồng mãng,Vị diện nhân quả hệ thống
Nhất miểu ký trụ 【 thiên thiên tiểu thuyết võng www.77xsw.cc】, tinh thải tiểu thuyết vô đạn song miễn phí duyệt độc!
Lâm diệp khán trứ na bàn trầm trọng kiên ngạnh đích liệt trận đao, hóa tác liễu nhất cổ lưu sa tòng chỉ gian hoạt lạc, tha tái chẩm ma trấn tĩnh, dã hoàn thị bất do tự chủ đích tranh đại liễu nhãn tình.
Lục vân già tự hồ đối tha giá dạng đích phản ứng ngận mãn ý, tuy nhiên kiểm sắc cách ngoại bì bại, đãn nhãn thần khước bỉ cương tài lượng liễu ta.
Tha một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị khán trứ na hoãn hoãn lạc địa đích lưu sa, kỳ trung ám hồng sắc đích quang thời ẩn thời hiện, tha đích nhãn thần dã biến đắc ôn nhu khởi lai, bỉ khán lâm diệp hảo ôn nhu.
Lâm diệp tồn hạ lai, thủ phóng tại lưu sa thượng, lưu sa trung tiện thiểm thước khởi nhất điều nhất điều hồng sắc đích quang hoa.
Hạ nhất tức, lưu sa trọng tân hối tụ thành liễu liệt trận đao đích dạng tử, lâm diệp tương đao ác trụ, đao thân khôi phục liễu trầm trọng, dã khôi phục liễu phong lợi.
“Đa luyện.”
Lục vân già thuyết liễu lưỡng cá tự, nhiên hậu triều trứ tử nại tiếu liễu tiếu: “Nhĩ dã nhất dạng.”
Thuyết hoàn chuyển thân tựu tẩu.
Lâm diệp khoái bộ truy thượng khứ, cân tại lục vân già thân hậu thuyết đạo: “Vô luận như hà, ngã dữ tử nại đô yếu cảm tạ thần quan đại nhân.”
Lục vân già dụng nhất khối hôi sắc đích bố nhất đâu, tựu bả khí lô bao liễu khởi lai, tha bối thượng khí lô xuất môn, khước một lý hội lâm diệp đích thoại.
Lâm diệp nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Dĩ hậu nhược đắc không, tựu thường lai......”
Tha thoại cương thuyết đáo giá, hoàn một lai đắc cập thuyết xuất thường lai hòa tử nại ngoạn, tất cánh tử nại kinh thường nhất cá nhân tại gia.
Lục vân già cước bộ nhất đình, tha khán hướng lâm diệp đạo: “Dữ nhĩ vô quan.”
Lâm diệp cước bộ dã đình chúc
Lục vân già hồi đầu khán liễu tử nại nhất nhãn, nhãn thần lí hựu xuất hiện liễu ôn nhu, hòa tha đối lâm diệp đích thái độ tiệt nhiên tương phản.
Tha hoãn hoãn hô hấp, nhiên hậu kế tục mại bộ: “Dĩ tiền ngã dã hữu cá muội muội.”
Thuyết hoàn hậu cước hạ nhất điểm, bối trứ khí lô phi thân nhi khởi, ngận khoái tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Lâm diệp hồi đáo tử nại thân biên, tử nại vấn tha: “Ca, lục tỷ tỷ hòa nhĩ thuyết thập ma liễu?”
Lâm diệp thuyết: “Thuyết nhĩ tượng tha muội muội.”
Tử nại điểm liễu điểm đầu, hạ ý thức đích thuyết đạo: “Ngã nguyên lai, ứng cai dã hữu cá tỷ tỷ.”
Thuyết hoàn hậu, hựu diêu liễu diêu đầu: “Đại khái, ngã trảo bất đáo tha liễu, tha dã trảo bất đáo ngã liễu.”
Lâm diệp đê đầu khán hướng tử nại, hốt nhiên tâm lí tựu sinh xuất nhất chủng ngận nùng liệt đích tự trách.
Tử nại gia lí đích sự, tha tuy nhiên nhượng cao cung tha môn khứ tra, khả thị tự kỷ khước tòng một hữu chân chính đích thượng tâm quá.
Tha tổng thị bả tối đa đích tinh lực đô dụng tại tra đương niên đại tương quân đích án tử thượng, khước bả tử nại đích sự giao cấp biệt nhân.
Chỉ thị cấp tha nhất ta tu hành đích tài liêu, chỉ thị nhượng tha độc tự tại gia, chỉ thị......
Lâm diệp thâm hấp nhất khẩu khí.
Tử nại thị na ma đích tại hồ tha, tha thị tử nại đích y kháo, khả giá cá y kháo thị như thử đích bất xưng chức.
Tha sĩ khởi thủ tại tử nại đầu thượng nhu liễu nhu: “Ca bang nhĩ trảo.”
Tử nại khước diêu đầu: “Bất dụng.”
Tha bất thuyết vi thập ma, chỉ thị biểu tình đô na ma kiên định, kiên định đáo cố chấp.
Lâm diệp khán trứ tự kỷ thân thượng giá kiện tử bào, phiến khắc hậu, tha tiếu trứ đối tử nại thuyết: “Kim thiên cật hỏa oa ba, cha môn hiện tại khứ mãi ta nhục.”
Tử nại lập khắc tiếu khởi lai: “Ca nhất cân, gia gia nhất cân, tái gia thượng tử nại, chỉ mãi cá lục thất bát cửu thập cân tựu cú liễu ni.”
Lâm diệp cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Đệ nhị thiên nhất tảo, lâm diệp tựu xuất hiện tại vân châu phủ nha đích đại môn ngoại, nha môn hoàn một khai môn, lâm diệp tựu trạm tại na đẳng trứ.
Phong môn đả khai đích na nhất khắc, nha dịch môn khán đáo na tử bào thiếu niên, hoàn hữu thân hậu đích nhất đội tú lân bào, tiên thị lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu liên mang thượng tiền hành lễ.
Bàng đại hải thượng tiền đạo: “Thông báo nhất thanh, tựu thuyết võ lăng vệ chỉ huy sử lâm tương quân, cầu kiến phủ trị đại nhân.”
Một đa cửu, tân lai đích phủ trị liêu tiên vi tựu cấp thông thông xuất lai, kiến đáo lâm diệp tựu yếu hành lễ.
Vân châu thị đại thành, vân châu phủ trị dã thị chính tứ phẩm đích quan viên, dữ lâm diệp bình cấp.
Sở dĩ lâm diệp lan liễu liêu tiên vi nhất hạ, nhược chân thị liêu đại nhân hành liễu cá việt chế đích đại lễ, lâm diệp hoàn thản nhiên thụ liễu, giá sự dã bất hảo thuyết thanh sở.
“Lâm tương quân thị hữu thập ma yếu khẩn đích án tử?”
Liêu tiên vi nhất biên bồi trứ lâm diệp vãng lí biên tẩu, nhất biên thí tham trứ vấn liễu kỉ cú.
Tha thuyết: “Nhược hữu nhu yếu phủ nha xuất lực đích địa phương, lâm tương quân phái cá nhân lai tri hội nhất thanh tức khả, hà tu thân tự lai nhất tranh.”
Lâm diệp đạo: “Chỉ thị tưởng tiến phủ trị đại nhân đích quyển độc khố, tra nhất ta quá khứ đích án tử.”
Liêu tiên vi tâm thuyết nhĩ giá niên khinh nhân đảo thị chân đích cú ngoan, tài tố liễu võ lăng vệ đích chỉ huy sử, mã thượng tựu lai quyển độc khố tra cựu án, dã bất tri đạo thị na cá địa phương quan yếu đảo môi.
Lâm diệp hòa tha hàn huyên liễu kỉ cú, bị dẫn lĩnh trứ đáo liễu quyển độc khố ngoại biên.
Liêu tiên vi đạo: “Lâm tương quân chỉ quản tiến khứ tra, hữu thập ma nhu yếu ngã tố đích, phái nhân lai cáo tố vấn nhất thanh, ngã tất tẫn toàn lực phối hợp.”
Lâm diệp đạo: “Ngã tự kỷ trảo trảo tựu hảo, bất lao phiền liêu đại nhân liễu.”
Liêu tiên vi khách khí liễu kỉ cú, đối lâm diệp giá chủng lãnh diện khổng, chỉ giác đắc thị thiếu niên đắc chí đích bạt hỗ.
Lâm diệp tiến liễu quyển độc khố chi hậu, nhượng thủ hạ nhân án chiếu niên phân khứ tra.
Dĩ tử nại đích niên kỷ, tra ngũ đáo thập niên tiền đích cựu án quyển tông.
Tử nại gia lí bị nhân diệt môn, giá thị đại án, quyển độc khố lí hội hữu chuyên môn đích địa phương tồn phóng giá chủng đại án đích quyển tông.
Ngận khoái, trảo đáo liễu tồn phóng đại án quyển tông đích địa phương, lâm diệp thủ hạ nhân phân khai thẩm duyệt, thí đồ trảo xuất kỳ trung đích diệt môn án tử.
Tòng thanh thần đáo trung ngọ, niên hạn trung đích quyển tông khán liễu nhất đa bán, khước một hữu nhất khởi diệt môn đích sự.
Lâm diệp đương nhiên bất hội tựu thử phóng khí, trung ngọ nhượng thủ hạ nhân tùy tiện xuất khứ mãi liễu ta bao tử hồi lai, nhất biên cật nhất biên kế tục phiên trảo.
Liêu tiên vi đái trứ nhân lai tống phạn thái, lâm diệp chỉ thị khách khí liễu nhất thanh, một cật.
Đáo liễu vãn thượng, sổ thập nhân phiên duyệt chi hạ, khán biến liễu sở hữu đại án quyển tông, khước hoàn thị nhất vô sở hoạch.
Biệt thuyết một hữu nhất hộ tính tạ đích nhân gia bị diệt môn, tựu liên nhất cá diệt môn đích án tử đô một hữu.
Giá, tuyệt đối bất khả năng, như thử càn càn tịnh tịnh, phản nhi nhượng lâm diệp canh vi hảo kỳ, dã việt phát giác đắc tử nại gia lí phát sinh đích thảm án, tuyệt đối bất giản đan.
Đáo liễu chưởng đăng đích thời hầu, liêu tiên vi hựu lai liễu, tiểu tâm dực dực đích vấn lâm diệp hoàn yếu trảo đa cửu.
Lâm diệp giác đắc xác thật hữu ta vãn liễu, vu thị thuyết liễu nhất thanh: “Na tựu bất đả nhiễu liễu.”
Nhiên hậu phân phù thủ hạ: “Phái nhân hồi khứ trảo xa mã lai, bả quyển độc khố sở hữu đích quyển tông đô bàn hồi doanh lí khứ.”
Liêu tiên vi lăng liễu nhất hạ, tưởng trở lan, tối chung khước một cảm.
Võ lăng vệ tài cương cương kiến lập, tha khả bất tưởng tố na xuất đầu điểu, tài đáo vân châu lai tố cá phủ trị, thí cổ đô một tọa nhiệt ni, nhân vi đắc tội võ lăng vệ nhi đâu liễu tiền trình, hoàn toàn một tất yếu.
Lâm diệp yếu trảo tựu khứ trảo bái, phản chính tha thị tân lai đích, thập ma án tử đô hòa tha một hữu nhất cá đồng tiền đích quan hệ.
Sở dĩ tha phi đãn một hữu trở chỉ, hoàn phái nhân khứ bả nha dịch môn đô hảm lai, bang trứ võ lăng vệ đích nhân trang xa.
Kí nhiên yếu tra, nhi thả hiện tại hoàn hữu giá ma độc đặc đích thân phân, lâm diệp càn thúy tựu bả chỉnh cá quyển độc khố cấp bàn không liễu.
Giá tiêu tức, đương thiên dạ lí tựu khoách tán liễu xuất khứ, giá cá vãn thượng, bất tri đạo đa thiếu nhân thụy bất trứ giác.
Lâm diệp bàn không quyển độc khố, vân châu đích địa phương quan viên môn, hương thân đại hộ, na cá bất phạ.
Thùy tri đạo lâm diệp thị tại tra thập ma, vạn nhất tra đáo tự gia đầu thượng, hựu hữu thùy năng cứu đích liễu.
Lâm diệp nhượng nhân tại quyển tông lí tử tế đích tra trảo, điều tập liễu thượng bách nhân nhất quyển nhất quyển đích duyệt độc.
Khả thị đáo liễu tảo thượng, hoàn nhất vô sở hoạch.
Lâm diệp việt lai việt giác đắc giá sự hữu ta ly kỳ, giá ma đại đích án tử, thùy năng thuyết mạt điệu tựu cấp mạt điệu.
Lâm diệp thử thời hậu hối khởi lai, nhược thị tiền vân châu phủ trị kim thắng vãng hoàn tại, đại khái năng vấn xuất lai ta thập ma.
Khả kim thắng vãng dĩ kinh tùy tạ dạ lan nhất đạo, bị trảo chi hậu tống vãng ca lăng.
Tạ dạ lan nhất gia bị sát, kim thắng vãng tử một tử, lâm diệp tịnh bất thanh sở, giá cá nhân thị lâu phàn mật điệp đích thân phân dĩ kinh bạo lộ xuất lai, hoặc hứa triều đình tạm thời hoàn hội lưu trứ tha.
Tưởng đáo giá, lâm diệp hốt nhiên tâm lí nhất động.
Kim thắng vãng tuy nhiên bị áp tống ca lăng, khả kim thắng vãng thủ hạ hoàn hữu nhất ta nhân, như kim hoàn tại đại lao lí quan trứ ni.
Lâm diệp tẩy liễu bả kiểm, tái thứ khứ liễu vân châu phủ nha.
Tạc thiên lai nhất tranh, kim thiên hựu lai nhất tranh, liên liêu tiên vi đô giác đắc, lâm diệp giá thị mão kính yếu càn điệu thùy.
Giá thứ, lâm diệp trực tiếp khứ liễu đại lao.
Kim thắng vãng lưỡng thứ bị trảo, nha môn lí tha đích thủ hạ, toàn đô đảo liễu môi.
Tạ dạ lan lai liễu chi hậu bả kim thắng vãng phóng xuất khứ, kim thắng vãng na ta thủ hạ dã đô miễn khứ liễu lao ngục chi tai.
Xuất lai hậu, đại khái hoàn nhân nhân khánh hạnh, giác đắc đào quá nhất kiếp.
Thùy tưởng đáo một đa cửu, tha môn tái thứ lang đang nhập ngục, kỳ trung hữu kỉ cá kim thắng vãng đích thân tín, nhất đồng bị tống khứ liễu ca lăng.
Thặng hạ đích giá ta nhân, oan uổng dã hảo, bất oan uổng dã bãi, triều đình một hữu minh xác mệnh lệnh hạ lai chi tiền, tha môn tựu chỉ năng tại giá ám vô thiên nhật đích lao lung lí kế tục đãi trứ.
Giá ta nhân, địa phương quan phủ thị sát bất cảm loạn sát, phóng dã bất cảm loạn phóng.
Lâm diệp xuất hiện đích thời hầu, na ta nhân nhất cá cá đích sĩ khởi đầu, nhãn thần không động, tự hồ dĩ kinh hoàn toàn bất tại hồ thị thùy lai liễu.
Khán đắc xuất lai, giá ta nhân nhất cá cá dã đô bão thụ chiết ma, thân thượng hựu tạng hựu xú, tha môn mộc nhiên đích khán trứ lâm diệp, hoàn hữu nhân càn thúy quyền súc tại na tựu bất khởi lai.
“Nhĩ môn chi trung, thùy cân kim thắng vãng đích thời gian tối cửu?”
Lâm diệp tảo thị nhất quyển hậu vấn tha môn.
Giá cú thoại xuất khẩu chi hậu, na ta mộc nhiên đích nhân, kỉ hồ đô hữu liễu phản ứng, tha môn không động đích nhãn thần lí xuất hiện liễu cụ ý, thâm thiết vô biên đích cụ ý.
Tha môn đại khái đô tại tưởng trứ, khả năng thị tử kỳ đáo liễu.
Kiến một nhân hồi đáp, lâm diệp đạo: “Ngã yếu tra đích bất thị kim thắng vãng đích án tử, nhi thị quá khứ đích cựu án, nhĩ môn thùy năng hiệp trợ phá án đích, ngã hội cấp nhĩ môn tầm nhất điều sinh lộ.”
Hoàn thị một hữu nhân thuyết thoại, nhân vi tha môn bất tín lâm diệp thuyết đích.
Lâm diệp dã lại đắc tái thuyết thập ma, chuyển thân đạo: “Toàn đô đái hồi khứ.”
Nhất quần tú lân bào đại bộ thượng tiền, đẳng trứ ngục tốt đả khai lao môn hậu, tương giá quần y sam lam lũ đích nhân toàn đô áp liễu xuất khứ.
Hồi đáo võ lăng vệ đại doanh, phân khai thẩm vấn, một đa cửu, tựu hữu kỉ cá nhân đái đáo liễu lâm diệp diện tiền.
Giá ta nhân thái tạng liễu, hoàn toàn khán bất xuất bổn lai diện mục, bỉ đào nan đích nhân hoàn yếu thê thảm, khán tha môn hiện tại giá mô dạng, thùy năng khán xuất lai tha môn dã tằng cẩm y ngọc thực? Dã tằng nhân tiền hiển quý?
Bàng đại hải tẩu đáo lâm diệp thân biên, chỉ trứ na kỉ cá nhân thuyết đạo: “Hỗ tương chỉ nhận hậu, tha môn kỉ cá bị thiêu xuất lai, đô thị cân trứ kim thắng vãng thời gian bỉ giác cửu đích.”
Lâm diệp vấn: “Cân trứ kim thắng vãng thập niên đích, hữu thùy?”
Na kỉ cá nhân đô đê trứ đầu, bất cảm hồ loạn đáp ứng.
Lâm diệp chỉ liễu chỉ tối biên thượng đích na cá: “Bả giá cá lạp xuất khứ khảm liễu.”
Bàng đại hải lập khắc tựu yếu thượng tiền.
Na kỉ nhân trung, trung gian quỵ trứ đích na cá bồng đầu cấu diện đích nam nhân hốt nhiên sĩ đầu: “Tương quân bất tất duy nạp tha môn, tha môn đô thị phủ nha trung đích tiểu lại bãi liễu, hữu thập ma sự, tương quân vấn ngã hảo liễu.”
Lâm diệp khán hướng thử nhân, nhân vi tạng đích ly phổ, hoàn toàn khán bất xuất niên kỷ, dã khán bất xuất mô dạng.
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
“Hồi tương quân, ngã khiếu mộc lưu hỏa, nguyên phủ nha chính thất phẩm lục sự, tại phủ nha tố sự đáo kim niên chính hảo thập niên.”
Lâm diệp khán hướng bàng đại hải: “Khứ cấp tha thối thối nê, tẩy sấu canh y hậu đái hồi lai kiến ngã.”
Bàng đại hải ứng liễu nhất thanh, thân thủ yếu khứ lạp mộc lưu hỏa, mộc lưu hỏa thuyết liễu nhất thanh đa tạ hậu, tự kỷ trạm liễu khởi lai.
Lâm diệp khán liễu khán giá cá nhân, na phạ tạng thành giá bàn mô dạng, kỳ thật dã tịnh một hữu kỉ phân nhượng nhân yếm ác.
Giá cá nhân chi tiền nhất trực đê trứ đầu, đãn tha đích tả thủ khước nhất trực kết trứ quyết, tuyệt phi thường nhân.
......
......
Kim thiên thị cá đại nhật tử, đối vu vô sổ học tử lai thuyết, thị mệnh vận đích nhất cá chuyển chiết điểm, tại thử ngã chúc nguyện cao khảo học tử, kỳ khai đắc thắng, mã đáo thành công.
Lâm diệp khán trứ na bàn trầm trọng kiên ngạnh đích liệt trận đao, hóa tác liễu nhất cổ lưu sa tòng chỉ gian hoạt lạc, tha tái chẩm ma trấn tĩnh, dã hoàn thị bất do tự chủ đích tranh đại liễu nhãn tình.
Lục vân già tự hồ đối tha giá dạng đích phản ứng ngận mãn ý, tuy nhiên kiểm sắc cách ngoại bì bại, đãn nhãn thần khước bỉ cương tài lượng liễu ta.
Tha một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị khán trứ na hoãn hoãn lạc địa đích lưu sa, kỳ trung ám hồng sắc đích quang thời ẩn thời hiện, tha đích nhãn thần dã biến đắc ôn nhu khởi lai, bỉ khán lâm diệp hảo ôn nhu.
Lâm diệp tồn hạ lai, thủ phóng tại lưu sa thượng, lưu sa trung tiện thiểm thước khởi nhất điều nhất điều hồng sắc đích quang hoa.
Hạ nhất tức, lưu sa trọng tân hối tụ thành liễu liệt trận đao đích dạng tử, lâm diệp tương đao ác trụ, đao thân khôi phục liễu trầm trọng, dã khôi phục liễu phong lợi.
“Đa luyện.”
Lục vân già thuyết liễu lưỡng cá tự, nhiên hậu triều trứ tử nại tiếu liễu tiếu: “Nhĩ dã nhất dạng.”
Thuyết hoàn chuyển thân tựu tẩu.
Lâm diệp khoái bộ truy thượng khứ, cân tại lục vân già thân hậu thuyết đạo: “Vô luận như hà, ngã dữ tử nại đô yếu cảm tạ thần quan đại nhân.”
Lục vân già dụng nhất khối hôi sắc đích bố nhất đâu, tựu bả khí lô bao liễu khởi lai, tha bối thượng khí lô xuất môn, khước một lý hội lâm diệp đích thoại.
Lâm diệp nhất biên tẩu nhất biên thuyết đạo: “Dĩ hậu nhược đắc không, tựu thường lai......”
Tha thoại cương thuyết đáo giá, hoàn một lai đắc cập thuyết xuất thường lai hòa tử nại ngoạn, tất cánh tử nại kinh thường nhất cá nhân tại gia.
Lục vân già cước bộ nhất đình, tha khán hướng lâm diệp đạo: “Dữ nhĩ vô quan.”
Lâm diệp cước bộ dã đình chúc
Lục vân già hồi đầu khán liễu tử nại nhất nhãn, nhãn thần lí hựu xuất hiện liễu ôn nhu, hòa tha đối lâm diệp đích thái độ tiệt nhiên tương phản.
Tha hoãn hoãn hô hấp, nhiên hậu kế tục mại bộ: “Dĩ tiền ngã dã hữu cá muội muội.”
Thuyết hoàn hậu cước hạ nhất điểm, bối trứ khí lô phi thân nhi khởi, ngận khoái tựu tiêu thất bất kiến liễu.
Lâm diệp hồi đáo tử nại thân biên, tử nại vấn tha: “Ca, lục tỷ tỷ hòa nhĩ thuyết thập ma liễu?”
Lâm diệp thuyết: “Thuyết nhĩ tượng tha muội muội.”
Tử nại điểm liễu điểm đầu, hạ ý thức đích thuyết đạo: “Ngã nguyên lai, ứng cai dã hữu cá tỷ tỷ.”
Thuyết hoàn hậu, hựu diêu liễu diêu đầu: “Đại khái, ngã trảo bất đáo tha liễu, tha dã trảo bất đáo ngã liễu.”
Lâm diệp đê đầu khán hướng tử nại, hốt nhiên tâm lí tựu sinh xuất nhất chủng ngận nùng liệt đích tự trách.
Tử nại gia lí đích sự, tha tuy nhiên nhượng cao cung tha môn khứ tra, khả thị tự kỷ khước tòng một hữu chân chính đích thượng tâm quá.
Tha tổng thị bả tối đa đích tinh lực đô dụng tại tra đương niên đại tương quân đích án tử thượng, khước bả tử nại đích sự giao cấp biệt nhân.
Chỉ thị cấp tha nhất ta tu hành đích tài liêu, chỉ thị nhượng tha độc tự tại gia, chỉ thị......
Lâm diệp thâm hấp nhất khẩu khí.
Tử nại thị na ma đích tại hồ tha, tha thị tử nại đích y kháo, khả giá cá y kháo thị như thử đích bất xưng chức.
Tha sĩ khởi thủ tại tử nại đầu thượng nhu liễu nhu: “Ca bang nhĩ trảo.”
Tử nại khước diêu đầu: “Bất dụng.”
Tha bất thuyết vi thập ma, chỉ thị biểu tình đô na ma kiên định, kiên định đáo cố chấp.
Lâm diệp khán trứ tự kỷ thân thượng giá kiện tử bào, phiến khắc hậu, tha tiếu trứ đối tử nại thuyết: “Kim thiên cật hỏa oa ba, cha môn hiện tại khứ mãi ta nhục.”
Tử nại lập khắc tiếu khởi lai: “Ca nhất cân, gia gia nhất cân, tái gia thượng tử nại, chỉ mãi cá lục thất bát cửu thập cân tựu cú liễu ni.”
Lâm diệp cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Đệ nhị thiên nhất tảo, lâm diệp tựu xuất hiện tại vân châu phủ nha đích đại môn ngoại, nha môn hoàn một khai môn, lâm diệp tựu trạm tại na đẳng trứ.
Phong môn đả khai đích na nhất khắc, nha dịch môn khán đáo na tử bào thiếu niên, hoàn hữu thân hậu đích nhất đội tú lân bào, tiên thị lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu liên mang thượng tiền hành lễ.
Bàng đại hải thượng tiền đạo: “Thông báo nhất thanh, tựu thuyết võ lăng vệ chỉ huy sử lâm tương quân, cầu kiến phủ trị đại nhân.”
Một đa cửu, tân lai đích phủ trị liêu tiên vi tựu cấp thông thông xuất lai, kiến đáo lâm diệp tựu yếu hành lễ.
Vân châu thị đại thành, vân châu phủ trị dã thị chính tứ phẩm đích quan viên, dữ lâm diệp bình cấp.
Sở dĩ lâm diệp lan liễu liêu tiên vi nhất hạ, nhược chân thị liêu đại nhân hành liễu cá việt chế đích đại lễ, lâm diệp hoàn thản nhiên thụ liễu, giá sự dã bất hảo thuyết thanh sở.
“Lâm tương quân thị hữu thập ma yếu khẩn đích án tử?”
Liêu tiên vi nhất biên bồi trứ lâm diệp vãng lí biên tẩu, nhất biên thí tham trứ vấn liễu kỉ cú.
Tha thuyết: “Nhược hữu nhu yếu phủ nha xuất lực đích địa phương, lâm tương quân phái cá nhân lai tri hội nhất thanh tức khả, hà tu thân tự lai nhất tranh.”
Lâm diệp đạo: “Chỉ thị tưởng tiến phủ trị đại nhân đích quyển độc khố, tra nhất ta quá khứ đích án tử.”
Liêu tiên vi tâm thuyết nhĩ giá niên khinh nhân đảo thị chân đích cú ngoan, tài tố liễu võ lăng vệ đích chỉ huy sử, mã thượng tựu lai quyển độc khố tra cựu án, dã bất tri đạo thị na cá địa phương quan yếu đảo môi.
Lâm diệp hòa tha hàn huyên liễu kỉ cú, bị dẫn lĩnh trứ đáo liễu quyển độc khố ngoại biên.
Liêu tiên vi đạo: “Lâm tương quân chỉ quản tiến khứ tra, hữu thập ma nhu yếu ngã tố đích, phái nhân lai cáo tố vấn nhất thanh, ngã tất tẫn toàn lực phối hợp.”
Lâm diệp đạo: “Ngã tự kỷ trảo trảo tựu hảo, bất lao phiền liêu đại nhân liễu.”
Liêu tiên vi khách khí liễu kỉ cú, đối lâm diệp giá chủng lãnh diện khổng, chỉ giác đắc thị thiếu niên đắc chí đích bạt hỗ.
Lâm diệp tiến liễu quyển độc khố chi hậu, nhượng thủ hạ nhân án chiếu niên phân khứ tra.
Dĩ tử nại đích niên kỷ, tra ngũ đáo thập niên tiền đích cựu án quyển tông.
Tử nại gia lí bị nhân diệt môn, giá thị đại án, quyển độc khố lí hội hữu chuyên môn đích địa phương tồn phóng giá chủng đại án đích quyển tông.
Ngận khoái, trảo đáo liễu tồn phóng đại án quyển tông đích địa phương, lâm diệp thủ hạ nhân phân khai thẩm duyệt, thí đồ trảo xuất kỳ trung đích diệt môn án tử.
Tòng thanh thần đáo trung ngọ, niên hạn trung đích quyển tông khán liễu nhất đa bán, khước một hữu nhất khởi diệt môn đích sự.
Lâm diệp đương nhiên bất hội tựu thử phóng khí, trung ngọ nhượng thủ hạ nhân tùy tiện xuất khứ mãi liễu ta bao tử hồi lai, nhất biên cật nhất biên kế tục phiên trảo.
Liêu tiên vi đái trứ nhân lai tống phạn thái, lâm diệp chỉ thị khách khí liễu nhất thanh, một cật.
Đáo liễu vãn thượng, sổ thập nhân phiên duyệt chi hạ, khán biến liễu sở hữu đại án quyển tông, khước hoàn thị nhất vô sở hoạch.
Biệt thuyết một hữu nhất hộ tính tạ đích nhân gia bị diệt môn, tựu liên nhất cá diệt môn đích án tử đô một hữu.
Giá, tuyệt đối bất khả năng, như thử càn càn tịnh tịnh, phản nhi nhượng lâm diệp canh vi hảo kỳ, dã việt phát giác đắc tử nại gia lí phát sinh đích thảm án, tuyệt đối bất giản đan.
Đáo liễu chưởng đăng đích thời hầu, liêu tiên vi hựu lai liễu, tiểu tâm dực dực đích vấn lâm diệp hoàn yếu trảo đa cửu.
Lâm diệp giác đắc xác thật hữu ta vãn liễu, vu thị thuyết liễu nhất thanh: “Na tựu bất đả nhiễu liễu.”
Nhiên hậu phân phù thủ hạ: “Phái nhân hồi khứ trảo xa mã lai, bả quyển độc khố sở hữu đích quyển tông đô bàn hồi doanh lí khứ.”
Liêu tiên vi lăng liễu nhất hạ, tưởng trở lan, tối chung khước một cảm.
Võ lăng vệ tài cương cương kiến lập, tha khả bất tưởng tố na xuất đầu điểu, tài đáo vân châu lai tố cá phủ trị, thí cổ đô một tọa nhiệt ni, nhân vi đắc tội võ lăng vệ nhi đâu liễu tiền trình, hoàn toàn một tất yếu.
Lâm diệp yếu trảo tựu khứ trảo bái, phản chính tha thị tân lai đích, thập ma án tử đô hòa tha một hữu nhất cá đồng tiền đích quan hệ.
Sở dĩ tha phi đãn một hữu trở chỉ, hoàn phái nhân khứ bả nha dịch môn đô hảm lai, bang trứ võ lăng vệ đích nhân trang xa.
Kí nhiên yếu tra, nhi thả hiện tại hoàn hữu giá ma độc đặc đích thân phân, lâm diệp càn thúy tựu bả chỉnh cá quyển độc khố cấp bàn không liễu.
Giá tiêu tức, đương thiên dạ lí tựu khoách tán liễu xuất khứ, giá cá vãn thượng, bất tri đạo đa thiếu nhân thụy bất trứ giác.
Lâm diệp bàn không quyển độc khố, vân châu đích địa phương quan viên môn, hương thân đại hộ, na cá bất phạ.
Thùy tri đạo lâm diệp thị tại tra thập ma, vạn nhất tra đáo tự gia đầu thượng, hựu hữu thùy năng cứu đích liễu.
Lâm diệp nhượng nhân tại quyển tông lí tử tế đích tra trảo, điều tập liễu thượng bách nhân nhất quyển nhất quyển đích duyệt độc.
Khả thị đáo liễu tảo thượng, hoàn nhất vô sở hoạch.
Lâm diệp việt lai việt giác đắc giá sự hữu ta ly kỳ, giá ma đại đích án tử, thùy năng thuyết mạt điệu tựu cấp mạt điệu.
Lâm diệp thử thời hậu hối khởi lai, nhược thị tiền vân châu phủ trị kim thắng vãng hoàn tại, đại khái năng vấn xuất lai ta thập ma.
Khả kim thắng vãng dĩ kinh tùy tạ dạ lan nhất đạo, bị trảo chi hậu tống vãng ca lăng.
Tạ dạ lan nhất gia bị sát, kim thắng vãng tử một tử, lâm diệp tịnh bất thanh sở, giá cá nhân thị lâu phàn mật điệp đích thân phân dĩ kinh bạo lộ xuất lai, hoặc hứa triều đình tạm thời hoàn hội lưu trứ tha.
Tưởng đáo giá, lâm diệp hốt nhiên tâm lí nhất động.
Kim thắng vãng tuy nhiên bị áp tống ca lăng, khả kim thắng vãng thủ hạ hoàn hữu nhất ta nhân, như kim hoàn tại đại lao lí quan trứ ni.
Lâm diệp tẩy liễu bả kiểm, tái thứ khứ liễu vân châu phủ nha.
Tạc thiên lai nhất tranh, kim thiên hựu lai nhất tranh, liên liêu tiên vi đô giác đắc, lâm diệp giá thị mão kính yếu càn điệu thùy.
Giá thứ, lâm diệp trực tiếp khứ liễu đại lao.
Kim thắng vãng lưỡng thứ bị trảo, nha môn lí tha đích thủ hạ, toàn đô đảo liễu môi.
Tạ dạ lan lai liễu chi hậu bả kim thắng vãng phóng xuất khứ, kim thắng vãng na ta thủ hạ dã đô miễn khứ liễu lao ngục chi tai.
Xuất lai hậu, đại khái hoàn nhân nhân khánh hạnh, giác đắc đào quá nhất kiếp.
Thùy tưởng đáo một đa cửu, tha môn tái thứ lang đang nhập ngục, kỳ trung hữu kỉ cá kim thắng vãng đích thân tín, nhất đồng bị tống khứ liễu ca lăng.
Thặng hạ đích giá ta nhân, oan uổng dã hảo, bất oan uổng dã bãi, triều đình một hữu minh xác mệnh lệnh hạ lai chi tiền, tha môn tựu chỉ năng tại giá ám vô thiên nhật đích lao lung lí kế tục đãi trứ.
Giá ta nhân, địa phương quan phủ thị sát bất cảm loạn sát, phóng dã bất cảm loạn phóng.
Lâm diệp xuất hiện đích thời hầu, na ta nhân nhất cá cá đích sĩ khởi đầu, nhãn thần không động, tự hồ dĩ kinh hoàn toàn bất tại hồ thị thùy lai liễu.
Khán đắc xuất lai, giá ta nhân nhất cá cá dã đô bão thụ chiết ma, thân thượng hựu tạng hựu xú, tha môn mộc nhiên đích khán trứ lâm diệp, hoàn hữu nhân càn thúy quyền súc tại na tựu bất khởi lai.
“Nhĩ môn chi trung, thùy cân kim thắng vãng đích thời gian tối cửu?”
Lâm diệp tảo thị nhất quyển hậu vấn tha môn.
Giá cú thoại xuất khẩu chi hậu, na ta mộc nhiên đích nhân, kỉ hồ đô hữu liễu phản ứng, tha môn không động đích nhãn thần lí xuất hiện liễu cụ ý, thâm thiết vô biên đích cụ ý.
Tha môn đại khái đô tại tưởng trứ, khả năng thị tử kỳ đáo liễu.
Kiến một nhân hồi đáp, lâm diệp đạo: “Ngã yếu tra đích bất thị kim thắng vãng đích án tử, nhi thị quá khứ đích cựu án, nhĩ môn thùy năng hiệp trợ phá án đích, ngã hội cấp nhĩ môn tầm nhất điều sinh lộ.”
Hoàn thị một hữu nhân thuyết thoại, nhân vi tha môn bất tín lâm diệp thuyết đích.
Lâm diệp dã lại đắc tái thuyết thập ma, chuyển thân đạo: “Toàn đô đái hồi khứ.”
Nhất quần tú lân bào đại bộ thượng tiền, đẳng trứ ngục tốt đả khai lao môn hậu, tương giá quần y sam lam lũ đích nhân toàn đô áp liễu xuất khứ.
Hồi đáo võ lăng vệ đại doanh, phân khai thẩm vấn, một đa cửu, tựu hữu kỉ cá nhân đái đáo liễu lâm diệp diện tiền.
Giá ta nhân thái tạng liễu, hoàn toàn khán bất xuất bổn lai diện mục, bỉ đào nan đích nhân hoàn yếu thê thảm, khán tha môn hiện tại giá mô dạng, thùy năng khán xuất lai tha môn dã tằng cẩm y ngọc thực? Dã tằng nhân tiền hiển quý?
Bàng đại hải tẩu đáo lâm diệp thân biên, chỉ trứ na kỉ cá nhân thuyết đạo: “Hỗ tương chỉ nhận hậu, tha môn kỉ cá bị thiêu xuất lai, đô thị cân trứ kim thắng vãng thời gian bỉ giác cửu đích.”
Lâm diệp vấn: “Cân trứ kim thắng vãng thập niên đích, hữu thùy?”
Na kỉ cá nhân đô đê trứ đầu, bất cảm hồ loạn đáp ứng.
Lâm diệp chỉ liễu chỉ tối biên thượng đích na cá: “Bả giá cá lạp xuất khứ khảm liễu.”
Bàng đại hải lập khắc tựu yếu thượng tiền.
Na kỉ nhân trung, trung gian quỵ trứ đích na cá bồng đầu cấu diện đích nam nhân hốt nhiên sĩ đầu: “Tương quân bất tất duy nạp tha môn, tha môn đô thị phủ nha trung đích tiểu lại bãi liễu, hữu thập ma sự, tương quân vấn ngã hảo liễu.”
Lâm diệp khán hướng thử nhân, nhân vi tạng đích ly phổ, hoàn toàn khán bất xuất niên kỷ, dã khán bất xuất mô dạng.
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
“Hồi tương quân, ngã khiếu mộc lưu hỏa, nguyên phủ nha chính thất phẩm lục sự, tại phủ nha tố sự đáo kim niên chính hảo thập niên.”
Lâm diệp khán hướng bàng đại hải: “Khứ cấp tha thối thối nê, tẩy sấu canh y hậu đái hồi lai kiến ngã.”
Bàng đại hải ứng liễu nhất thanh, thân thủ yếu khứ lạp mộc lưu hỏa, mộc lưu hỏa thuyết liễu nhất thanh đa tạ hậu, tự kỷ trạm liễu khởi lai.
Lâm diệp khán liễu khán giá cá nhân, na phạ tạng thành giá bàn mô dạng, kỳ thật dã tịnh một hữu kỉ phân nhượng nhân yếm ác.
Giá cá nhân chi tiền nhất trực đê trứ đầu, đãn tha đích tả thủ khước nhất trực kết trứ quyết, tuyệt phi thường nhân.
......
......
Kim thiên thị cá đại nhật tử, đối vu vô sổ học tử lai thuyết, thị mệnh vận đích nhất cá chuyển chiết điểm, tại thử ngã chúc nguyện cao khảo học tử, kỳ khai đắc thắng, mã đáo thành công.